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CUADRO SINÓPTICO JUICIO

CUADRO SINÓPTICO JUICIO

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Su primer significado es en sentido amplio y consiste en que es el acto a través del cual afirmamos o negamos una proposición.

En segundo lugar tenemos la acepción de juicio en el sentido de que es una facultad cognoscitiva , el cual, en el orden de nuestras facultades de conocimiento forma un término medio entre el entendimiento y la razón

En su tercera significación, el Juicio denota una capacidad práctica de los individuos que les sirve como guía de sus acciones y que se encuentra relacionada con lo que se ha denominado prudencia (phronesis) sabiduría práctica y aparece cuando afirmamos que alguien posee o carece de buen juicio o sano juicio o cuando decimos que confiamos en su juicio.

En este sentido, el juicio consiste en la facultad de pensar lo particular o específico, en tal tesitura, la cuestión estriba en que pensar significa generalizar y lo que está en juego es la relación entre lo particular y lo general.

En consecuencia, podemos entender que Juicio, en lo general es la potestad de pensar lo particular como contenido de lo universal.

JUICIO

Juicio Determinante: consiste en aquella circunstancia en que lo universal es dado, subsume lo particular a lo general. EJEMPLO: Explicación científica atendiendo la Ley de la física.

Sin embargo, Kant sostiene que no se puede enjuiciar un particular a través de otro particular, sino es preciso encontrar un tercer elemento que tenga un carácter general que esté relacionado con dos o más fenómenos particulares y que sea irreductible a ellos. (Tertium Quid o Tertium Comparationis)

Kant indica que sí es posible encontrar un principio racional que sustente el uso de los juicios reflexionantes. Suscitándose una comparación entre distintos casos particulares.

Juicio Estético: Son arbitrarios, considerados normativamente, han nacido de la nada. EJEMPLO: Decisionismo.

Juicio Reflexionante: En él sólo se suscita como dado lo particular. No existe ninguna Ley General que sustente nuestro juicio. EJEMPLO: Juicio de gusto. Aparece también en la reflexión histórica y en la Acción Política.

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