Mayo 2010

relatorescubanos@gmail.com
PREFACIO.

Desde la mordaza gubernamental la Revista Cubana Amanecer

sirve en Jesús Cristo de Voz a la Creciente Sociedad Civil
Cubana, convirtiéndose, no solo en un fiel medio de prensa de
sus encadenadas manos, que hace repicar su dolor en las
campanas del mundo, especialmente de los más de 200
prisioneros políticos y de conciencia que languidecen en los
cerca de 300 horrendos centros penitenciarios cubanos, sino
que atrae alivio al sufrimiento, paz y esperanza a todos los
oprimidos de esta nación que ansía Libertad.

Por eso la Dinastía Militar Cubana busca con tanta saña nuestra
destrucción; por eso nos acosa con tanta voracidad. Sin
embargo, por la providencia divina estamos aquí, ahora con la
Fe de que Amanecer sea cada mes nuestro consagrado faro para
Dios, la Patria y toda la humanidad.

Jefa de
Redacción: Tania Maceda
Director:
Abogado: Juan Carlos González

Consejo de Redacción: Corrección: Pedro E.

Martínez

Asesor Cultural:
Sergio Díaz Distribución:
Leticia Ramos.
Índice: La Biblia Habla:----15

Editorial: Las Damas de En el buzón de tu heraldo:

Blanco----3 carta----16

Capsulares: noticias---4 Testimonios:de Hugo Damián

Prieto, líder opositor----17
Sociedad Civil: entrevista a la
dama de blanco Laura Culturales: el Cristo de la
Poyán----8 Habana----18

Retrato hablado de Guillermo Desde la Censura: art de

Fariñas----9 opinión----19

Conoce tus Derechos Conversando Con: la

Humanos: art de La periodista independiente
Declaración Universal----10 Dania V García----21

Presidio político cubano Art Precursores del civilismo

de opinión y lista de reos de pacífico en el mundo:
los 75 enfermos:----10 Gandi----23

Editorial

Las Damas de Blanco, más excelsas que nunca.

Nunca antes el civilismo pacífico cubano vivió

momentos tan gloriosos como los actuales. Esto gracias sobre
todo a esas dignas mujeres que Dios ha permitido que se llamen
Damas de Blanco. Nunca el nombre de la mujer cubana estuvo
más encumbrado y firme que ahora y eso gracias a estas
madres hermanas y esposas de la patria nueva que son bien
famosas y conocidas en todo el mundo por sus hazañas, como
las Damas de blanco. Jamás, en toda nuestra historia de
redención, sufrimientos y esperanzas la mujer tomó resolución
tan hermosa, cara y necesaria, como lo están haciendo en esta
hora difícil, estas excelsas marianas nuestras, que ya hicieron
trizas a todos los intentos del terror de los verdugos y
traspasando los umbrales de la mente popular, le han ganado el
Corazón a su gente con su valor y su justa causa y que van de
boca en boca en la razón y la alabanza del pueblo Cubano.
El régimen dinástico de Raúl Castro fue derrotado de plano en
Santa Rita por el coraje, el decoro y la resistencia de estos
perfumados gladiolos que son en sí nuestras estrellas de Blanco
y por eso huyó a fabricarse nuevas artimañas hasta la cuna del
Cardenal Cubano.
El gobierno de los Castro es quien hoy rueda cuesta abajo
envuelto en su propia nube de sangre y crímenes; por eso
patalea y en el mayor desatino implementa sucias maniobras de
traición en recogida de firmas para destruir a las ya
indestructibles Mujeres de Blanco; por eso lejos de asumir una
actitud honorable, todavía confía en su usual crueldad, violencia
y planes macabros, para continuar devorando a su propio
pueblo y aferrar el mezquino poder aunque sea por un poquito
más; por eso pretende despojarse de la sangre de nuestro
amado Zapata y de sus interminables asesinatos debajo de la
sotana del cardenal y manipulando una vez más, engañar a la
Opinión Pública Internacional. Porque para disminuir sus
acciones perversas y liberar a unos pocos prisioneros políticos y
de conciencia, los castro no necesitan para nada al cardenal
Jaime ortega ni a la Iglesia Católica, a quienes siempre han
considerado como a su peor y más antagónico enemigo. Las
mediaciones dignas de la iglesia por su sufrido Pueblo jamás
pueden devenir en parcializaciones ventajosas para el opresor.
Iglesia expropiada hasta en su libertad y que hoy no tiene
ningún acceso a los medios de difusión masiva y que debiera
comenzar por vencer su propio miedo, romper su propia censura
y restablecer la clausurada Revista Vitral, (la única publicación
independiente y ajena al comunismo, que editada en cuba valía
la pena). En cuanto al Gobierno, que no busque más su
autosalvación en soluciones de cenizas, que su exclusiva tabla
es no dejar morir a Fariñas.

Capsulares

Protagonizan opositores a Castro

fuerte manifestación en el Capitolio
de la Habana.
Por. Juan C González Leiva. CRDHC.

Capitolio Nacional de Cuba

7 Opositores pacíficos al Gobierno de los Castro, portando
carteles anticastristas y gritando consignas, protagonizaron una
fuerte manifestación, que se prolongó por más de 10 minutos,
en la escalinata del Capitolio de la habana el 18 de mayo de
2010 en horas de la tarde, según confirmó a nuestro Centro de
Información el líder del grupo, Hugo Damián Prieto Blanco.
Blanco dijo que se mantuvieron gritando: Fidel y Raúl Castro son
asesinos; abajo la tiranía; libertad para los prisioneros políticos
y de conciencia cubanos; Libertad para el Pueblo de Cuba.
Agregó que los grandes carteles que portaban en sus manos
decían. Viva Pedro Luís Boitel y el Presidio Político; Vivan los
derechos Humanos y la libertad no se mendiga.
Concluyó diciendo que fue visitado en su casa en la madrugada
del propio día por un fuerte comando de la dirección de la
Seguridad del Estado y que los militares le aseguraron que él
se las va a pagar.
Hugo Damián, preside el Frente de Línea Dura y Boilcot Orlando
zapata Tamayo. En lo que va de año ha sido víctima de 6 actos
violentos de repudio en los que los militares y las turbas le han
dado grandes palizas.

En peligro la vida de reo político

Por: Tania Maceda Guerra. CRDHC.

El prisionero político Egberto Ángel Escobedo

Morales, se encuentra muy mal de salud, en una galera de la
prisión de Cerámicas Rojas de Camagüey, después de más de 45
días en huelga de hambre, según expresó el propio Escobedo a
esta reportera, por teléfono el 2 de junio, quien aseguró que
protestará hasta la muerte si el Gobierno no le concede sus
demandas de asistencia médica y mejoras para la población
penal. De 45 años, fue condenado en 1995 a 20 de cárcel por
espionaje. Es natural de Camagüey.

Encarcelan a opositor pacífico en las Tunas.

Por Tania Maceda Guerra. CRDHC.

El opositor Néider Infantes Curbelo, fue condenado a

1 año de cárcel, por el Tribunal Municipal de Puerto Padre en las
Tunas, el 14 de mayo de 2010, acusado por Desacato y enviado
para la Prisión-campamento cerrado de Yariguá, según informó
nuestro Relator Joaquín Iglesias Torre, quien agregó que Tiene
41 años, es gestor del Proyecto Varela y vive en la calle 1 #306,
la Conaca, Vázquez, las Tunas.

Destruye la Seguridad del Estado biblioteca independiente

en Cienfuegos y ayana
la vivienda de su director.
Por Tania Maceda Guerra. CRDHC.

Los militares de la Seguridad del Estado

destruyeron la biblioteca independiente Mario Chanes de Arma,
el 14 de mayo de 2010, después de allanar la vivienda de su
director, Bartolo Joaquín Palomares Sánchez, la cual está
ubicada en la calle Logia #69 e/ Vila y Cítrico, Cumanayagua,
Cienfuegos.
El relator Ricardo Pupo Sierra, fuente de este reporte dijo que
Bartolo permaneció unas 24 horas incomunicado en la sede de
la Policía Política de esa localidad y que además de toda la
literatura los agentes se llevaron un equipo de telefax que
Bartolo adquirió legalmente en las dependencias de la empresa
de comunicaciones (ETECSA), cuyo propietario es el Gobierno
Cubano.

Ponen en libertad en la habana a periodista independiente.

Por. Juan C González Leiva. CRDHC.
El periodista independiente y opositor Calixto Ramón Martínez
Arias fue liberado el 14 de mayo, según el relator Hugo Damián
Prieto Blanco, quien dijo que permaneció 3 semanas en la
prisión de Valle Grande de la Habana, acusado por la Seguridad
del Estado por atentado.
Martínez Arias es corresponsal de Hablemos Press y natural de
Granma.

Enjuician y sancionan a
periodista independiente en la Habana.
Por. Juan C González Leiva. CRDHC.

La periodista independiente Dania Virgen

García García, fue enjuiciada en apelación por el Tribunal
Provincial de la Habana el 14 de mayo y sancionada en juicio
público a 300 cuotas de un peso cada una, acusada por amenaza
y uso arbitrario del derecho, según declaraciones de la propia
Dania a este reportero.
Dania dijo que permaneció encarcelada con criminales 2
semanas en la Prisión de máxima severidad de Manto Negro,
después de ser enjuiciada sumariamente por el tribunal
municipal de San Miguel del Padrón, el cual, sometido por la
Seguridad del Estado, la condenó a un año y 8 meses de cárcel,
pero la liberaron el 7 de mayo. Aseveró que fue víctima de un
fabricado delito por ejercer el periodismo independiente y
caminar con las Damas de Blanco.

Continúa la represión
contra las Damas de Blanco.
Por Tania Maceda Guerra. CRDHC.
Belkys Cantillo Melba Santana Arìs

La Dama de Blanco Belkys Cantillo, denunció que agentes de la

Policía Nacional y la Seguridad del Estado le decomisaron 30
paquetes de leche el día 6 de mayo, que había comprado
legalmente en dependencias comerciales del Gobierno, para
llevarle la java de alimentos a su esposo, el prisionero de
conciencia José Daniel Ferrer García. Agregó que encima del
abuso le impusieron una fuerte multa de mil pesos. Esta no es la
primera vez que ocurre, pues los militares le decomisaban
también alimentos a la mamá de Orlando Zapata Tamayo.
Por su parte la Dama de Blanco Melva Santana Ariz y su familia
sufrieron peligro de muerte a lo largo de la primera semana de
mayo por parte de un recluso común evadido y que a menudo es
utilizado por la Seguridad del Estado para neutralizar las
acciones de ella en las Damas de Blanco.
Los días 6 y 7 de mayo de 2010 alrededor de una ventena de
estas mujeres fueron visitadas en sus casas y amenazadas de
cárcel y otras medidas de represión por los militares de la
Seguridad del Estado para impedirle que continúen caminando
en las calles de la Habana. Estas féminas pertenecen a las
conocidas como Damas de Apoyo, las cuales, según las
autoridades, no tienen el derecho de marchar ni pedir libertad,
pues no son familiares de ningún prisionero político.

Es liberado prisionero político

en Guantánamo.
Por: Kéiber Rodríguez Fernández. CRDHC

El prisionero de conciencia Enyor Díaz Allén, fue

liberado el 3 de Mayo, después de extinguir su condena de un
año de cárcel en la Prisión severa Combinado de Guantánamo,
según confirmó este reportero.
Ényor había sido acusado por la Seguridad del Estado por
desacato por la aparición reiterada en los muros y paredes
públicos de numerosas pegatinas con la palabra cambio impresa
y llamando a la no cooperación con el gobierno. Tiene 28 años y
es natural de Guantánamo.

Nuestra creciente Sociedad Civil.

Entrevista a Laura Pollán Toledo,

una de las más prominentes líderes
de las damas de blanco.
Por: Odalys Sanabria Rodríguez. CRDHC.

Odalys Muchas gracias Laura por concederme

esta entrevista. El relator contra la tortura, el señor Manfred
Nowak declaró que el gobierno Cubano le negó su entrada a
Cuba ¿Qué opina usted al respecto?
Laura: El gobierno Cubano ha demostrado una vez más su
demagogia, pues en ningún momento le ha dicho al relator que
no venga con palabras, pero con sus acciones a dejado bien
claro que no le permitirán entrar. Las autoridades dicen que
todavía no tienen las condiciones, que no están preparados,
pero es evidente que estas son dilaciones para ganar tiempo y
finalmente que venza en octubre próximo su mandato. Esto
ocurre porque él es un honorable relator, no manipulable; fíjate
que en sus declaraciones anteriores dijo que vendría con su
propia agenda y no permitiría desviaciones a sus objetivos de
trabajo. También dijo que se entrevistaría con disidentes, con
los prisioneros políticos y sus familiares; por eso el gobierno no
le permitirá entrar. El no es como otros funcionarios de la ONU,
por ejemplo el de la alimentación, que evaluó a las autoridades
Cubanas como si fueran una maravilla. Claro éste no habló con
ninguna persona o autoridad independiente al gobierno.
Odalys: ¿Qué consecuencias tendrá esta negativa para el
sistema penitenciario Cubano y para los prisioneros de
conciencia?
Laura:-Sin lugar a dudas que tiene un impacto inmediato
importante, va a retardar la libertad de los prisioneros políticos
y de conciencia, porque si el relator hubiera venido habría visto
con sus propios ojos la injusticia que desde hace 7 años comete
el gobierno aquí y lo denunciaría abiertamente al mundo, lo cual
sería una explosión; sin embargo, la negativa del gobierno al
relator no deja de ser un detonante porque implícitamente le
dice al mundo que el gobierno al no permitir la entrada
pretende ocultar sus crímenes. Los prisioneros de conciencia
seguramente se sentirán defraudados a medida que vayan
recibiendo la noticia, pero no perderán jamás su ánimo, decoro y
confirmarán una vez más cuan inicuo es el régimen Cubano.
Odalys: Las autoridades Cubanas están trasladando a los
prisioneros de conciencia hacia cárceles cercanas a sus
viviendas y se espera, al menos, algunas excarcelaciones,
debido a las gestiones del cardenal ¿Qué nuevo resultado
espera Usted?
Laura: Todo esto es un resultado muy pobre. Nosotros, los
familiares de los prisioneros políticos y de conciencia (Damas de
blanco) pensábamos que a esta altura habría algo objetivo,
quiero decir numerosos presos liberados. Esta opinión surgió en
nosotras después de nuestras conversaciones con el cardenal.
Lo más importante es la libertad de los prisioneros políticos,
porque el fin del destierro solo beneficia a los familiares, pero
no a los reos, los cuales continúan en el suplicio, muchos de
ellos extremadamente enfermos y en peligro de muerte como
Zapata.
Odalys:-¿Cuál es su mensaje a la comunidad internacional?
Laura: La comunidad internacional debe continuar exigiendo al
gobierno de Cuba el respeto a los derechos humanos, en esto
juega un papel primordial la unión europea. Los países
democráticos deben ser solidarios con los pueblos que no gozan
de la libertad y la democracia

Héroes y Mártires de la patria:

Retrato hablado

Guillermo Fariñas Hernández (EL COCO)

Por: Yesmi Elena Mena Zurbano. CRDHC
 Guillermo Fariñas Hernández, Nació el 3 de enero
de 1963, en la ciudad de Santa Clara. Su padre fue un
revolucionario destacado contra la dictadura de batista. Su
madre Alicia Hernández Cabezas es enfermera de profesión.
Efectuó estudios militares en la Unión Soviética y
posteriormente fue enviado como cadete de las tropas
especiales de Fidel Castro a Angola. En 1982 regresó a Cuba y
estudió psicología en la Universidad central de las Villas, donde
se graduó.
Militó en la Unión de Jóvenes comunistas, siendo electo como
secretario general de esa organización para el centro del país.
En 1989, durante el caso Ochoa-la Guardia, es expulsado de las
filas de la Juventud Comunista por expresar desacuerdo con el
fusilamiento del general Cubano. En 1991 es elegido secretario
general del sindicato del Hospital Pedro Borrás en la Habana.
Por entonces emprendió nuevos esfuerzos en su vida intelectual
y logró títulos en dos materias más: Antropología Social y
Psicología familiar y comunitaria; aumentando al mismo tiempo,
sus conocimientos culturales.
En 1993 contradijo abiertamente al presidente Fidel Castro Ruz,
al momento de prometer reabrir en un plazo de 6 meses parte
de la mencionada instalación médica, que había sido cerrada
por problemas arquitectónicos y funcionales, lo cual molestó
profundamente a Castro. 3 años más tarde rompe
definitivamente con el Gobierno, después de denunciar el robo y
la corrupción por parte del personal administrativo de ese
Hospital. La directora del centro (una de las denunciadas, quien
era miembro del Comité Central del Partido Comunista de Cuba)
lo acusó de haberla amenazado de muerte durante la
confrontación, por eso lo encarcelaron. En la prisión hizo
amistad con disidentes.
Al salir de la cárcel se integra al frente democrático
independiente y desde entonces es uno de los más activos y
prominentes líderes de la creciente Sociedad Civil Cubana. Fue
elegido Presidente del Fórum de ciencias sociales Martha Abreu
y representó en el territorio al colegio de pedagogos
Independientes de Cuba. También fue el coordinador Regional
del Partido Liberal Democrático de Cuba y actualmente es
director de la agencia de prensa independiente Cubanacán Pres.
Por su incansable labor en defensa de la libertad del Pueblo
Cubano y de los derechos humanos ha sido Premiado en varias
ocasiones, como por ejemplo, el galardón que le otorgó
reporteros sin fronteras, con su premio anual en 2006 por su
destacada labor en la promoción de la prensa independiente.
Ha protagonizado varias huelgas de hambre, entre las más
prolongadas y dramáticas, está la del 2006, reclamando el libre
acceso de los cubanos al internet. A causa de estas abstinencias
de alimentos padece de: polineuropatía crónica, alopecia
generalizada, insuficiencia en la válvula mitral del corazón y
severas afectaciones en su locomoción.
Guillermo Fariñas Hernández (el Coco) hoy corre inminente
peligro de muerte, pues lleva más de 100 días plantado en
huelga de hambre, exigiéndole a Raúl Castro la libertad de unos
26 presos de conciencia extremadamente enfermos y que ya
superan 7 años de aniquilantes condenas. El coco fariñas
comenzó su protesta pacífica el 24 de febrero, día del entierro
del asesinado opositor Orlando zapata Tamayo, triturado
cruelmente en prisión por la Seguridad del Estado del Gobierno
Cubano.

Conoce tus Derechos Humanos

La Declaración Universal de los
Derechos Humanos
en sus artículos 18 y 19 dice:

Toda persona tiene derecho a la libertad de pensamiento, de

conciencia y de religión; este derecho incluye la libertad de
cambiar de religión o de creencia, así como la libertad de
manifestar su religión o su creencia, individual y
colectivamente, tanto en público como en privado, por la
enseñanza, la práctica, el culto y la observancia. Todo individuo
tiene derecho a la libertad de opinión y de expresión; este
derecho incluye el de no ser molestado a causa de sus
opiniones, el de investigar y recibir informaciones y opiniones, y
el de difundirlas, sin limitación de fronteras, por cualquier
medio de expresión.

La Voz de los Prisioneros Políticos

y de Conciencia Cubanos.

Las Damas de Apoyo no pueden parar.

Por: Ángel J Moya Acosta. Prisionero de conciencia de los 75,
entregado por teléfono, desde la cárcel Habanera
Combinado del Este. Transcrito y presentado por el CRDHC.
Si mi libertad va a ser condicionada por el régimen de los
Castro, a que las damas de apoyo sean forzadas a dejar de
caminar, yo no la acepto. Esto es inmoral y humillante. Si alguno
de los prisioneros políticos de mi causa la acoge, esa es solo su
decisión personal, su derecho y su problema. La libertad de los
reos políticos y de conciencia cubanos es un derecho de todos,
pero que debe ejercitarse dentro del decoro.
Muchas de estas valientes mujeres llevan 7 largos años
batallando, enfrentando a la tiranía cara a cara cada día y por
eso la Seguridad del Estado las odia y reprime con tanta saña;
por eso les ha dado salvajes palizas, actos de repudio y las ha
arrastrado por las calles de la habana ante la prensa
internacional y los ojos de todo el mundo. Las Damas de Apoyo,
por su altruismo, desvelo y gran amor ya son parte inseparable
de las Damas de Blanco. Más aún, ellas son la gloriosa
vanguardia del Pueblo cubano, que desafiando la represión y el
terror del gobierno, se han decidido por la libertad y el respeto
de los derechos humanos de todos los cubanos, y con su digno
ejemplo, le están señalando a los hombres que es hora de
romper sus cadenas e incorporarse a la lucha cívica y pacífica.
Este es el mismo Gobierno encabezado por Raúl Castro, el cual
dejó morir a Orlando Zapata Tamayo y no conforme con este
horrendo asesinato, pocos días después le dio 2 palizas a su
adolorida madre Reina Luisa Tamayo, en plena vía pública.
Este criminal espíritu no ha cambiado absolutamente nada.
Ahora los militares represivos andan visitando a nuestras casas
y diciendo que van a liberar presos políticos. No nos dejemos
engañar por esos cantos de sirenas, si el régimen nos suelta a
algunos de nosotros, solo es por mejorar su muy deteriorada
imagen internacional. Claro está, también desespera, maquina
para destruir no solo a las mujeres de apoyo, si no, a las Damas
de Blanco. Por otra parte la verdadera solución de los grandes
males de nuestra Patria no radica en unas pocas
excarcelaciones de prisioneros políticos, si no, en el
establecimiento en Cuba de la democracia y el estado de
derecho, donde se respeten la libertad, la justicia y los derechos
humanos. En una nación así jamás será criminalizada la
conciencia y la libertad de expresión:

Que alguien de estos militares visitantes de nuestras casas me

diga ¿Cuándo nos van a liberar? Y ¿a cuántos de nosotros van a
poner en libertad?
Mucho cuidado con culpar a estas gloriosas féminas si no se
producen excarcelaciones; por que quien lo haga no pasará de
ser más que un inmoral y un oportunista.¿ Usted realmente
quiere la libertad de los prisioneros políticos y de conciencia
cubanos? Entonces, súmese a las Damas de blanco en su
infatigable lucha, tome su gladiolo, vístase de blanco, vaya cada
domingo a la iglesia de Santa Rita y haga lo mismo que hacen
las Damas de apoyo.

Llaman urgente desde la Habana

por la libertad de prisioneros de conciencia
cubanos extremadamente enfermos
Por. Odalys Sanabria Rodríguez. CRDHC.

El Consejo de Relatores de derechos Humanos de

Cuba, hizo un llamado urgente desde la Habana a la Comunidad
y Opinión Pública Internacional, en horas de la mañana de este
26 de mayo, para que gestione a la mayor brevedad la libertad
de los prisioneros de conciencia cubanos que se encuentran
extremadamente enfermos, según una declaración entregada a
esta reportera por Juan Carlos González Leiva, secretario
ejecutivo de esa entidad.
González Leiva explicó: su delicado estado de salud los hace
incompatibles con el régimen carcelario y sus vidas corren
serios riesgos, pudiendo morir algunos de ellos en cualquier
momento. Todos son prisioneros de conciencia de los 75
encarcelados durante la ola represiva de marzo de 2003. Están
en estado calamitoso por las torturas y el premeditado
aniquilamiento político, las precarias condiciones carcelarias y
el riguroso castigo. Es importante gestionar respetuosamente la
libertad inmediata de todos los prisioneros políticos o de
conciencia cubanos, haciendo énfasis en los enfermos no
críticos cuya salud se deteriora aceleradamente.
La mencionada declaración cita a los que considera los casos
más críticos con sus enfermedades y datos generales, los cuales
relaciono a continuación:

La salud de Juan Carlos Herrera Acosta empeora en la

Prisión Provincial de Guantánamo, habiendo perdido alrededor
de 20 kg de su peso corporal, a causa de las enfermedades y las
malas condiciones de vida. Herrera, denunció por teléfono el 11
de mayo de 2010 que se siente extremadamente mal y que
padece de: cardiopatía isquémica, con bloqueo de rama
derecha, soplo en el corazón, hipertensión arterial, artrosis
cervical, sacro lumbalgia, prolapso pilórico duodenal, trastornos
gástricos, asma bronquial, alergia, problemas renales y
hepáticos, retinopatía hipertensiva de segundo grado, inmuno
deficiencia, secuelas por el dengue hemorrágico que le dio dos
veces, desnutrición y vitiligo, con despigmentación en la piel y
dermatitis, hernia discal e hiatal y gastro duodenitis crónica.

Normando Hernández González, expresó profunda

preocupación por el empeoramiento de su ya crítico estado de
salud, el 23 de abril de 2010, en llamada telefónica efectuada
desde el Hospital Nacional de la Prisión Combinado del Este, en
la Habana. Dijo: estoy en este Hospital desde el 20 de octubre
pasado y ciertamente me han hecho algunas pruebas, pero cada
vez estoy peor, no se avanza nada ni se investigan bien las
enfermedades. Cuando me encarcelaron el 24 de Marzo de 2003
yo era una persona completamente sana, pero la Seguridad del
Estado me ha aniquilado, ahora padezco de: Síndrome de mala
absorción gastrointestinal con un severo cuadro diarreico,
gastritis arcalina crónica, geardeasis que me provoca
aplanamiento de las vellosidades intestinales, duodenitis
eritematosa, yeyunitis crónica con infiltraciones, intestino y
colon irritable , avitaminosis, desnutrición, cefalea constante,
dos vértebras comprimidas en la columna cervical, hipertensión
arterial severa, Esofagitis con Hipomotilidad, Hernia hiatal,
trastornos en la repolarización ventricular del corazón, pérdida
de la visión, Síndrome depresivo somático, osteocitos
cervicales, artritis y condromalacia. La prueba de mantú contra
la tuberculosis efectuada en los primeros meses de 2007 me dio
Híperreactiva (14). Sufro además de fatigas, mareos, náuseas,
inapetencia, tengo 14 kg por debajo de mi peso corporal. La
manometría practicada en enero de 2008 arrojó incompetencia
severa del Esfínter esofágico inferior que no resuelve con
medicamentos y tiene que ser reconstruido; recientemente fue
operado de pólipos en la Vesícula biliar y fue trasladado para la
cárcel de Kilo 7 en Camagüey.

La salud del doctor José Luís García Paneque

continúa empeorando. El 9 de junio de 2010 su mamá Moralinda
Paneque, declaró: “Ha perdido más de 36 kilogramos de peso
corporal. Él padece de síndrome de mala absorción
gastrointestinal, desnutrición severa, problemas en la columna
vertebral por espina bífida, quiste en el riñón izquierdo que le
da cólicos, cálculos en el derecho y es asmático crónico. Sin
embargo, ahora lo trasladaron desde la prisión muy severa de
las Mangas de Granma para el Campamento Plan Confianza de
las Tunas, donde puede tomar aire, sol y conversar libremente
con todas las personas allí recluidas.

La dama de blanco Magaly Broche de la Cruz, teme

por la vida de su esposo el prisionero de conciencia Librado
Linares García. En una entrevista concedida el día 9 de mayo de
2010 a nuestro Centro de Información denunció: “está crítico y
lo veo más mal cada día, lo cual se debe a las malas
condiciones carcelarias. Librado padece de epiteliopatía
multifacial, ojo izquierdo casi nulo, el derecho frágil, gastritis
eritematosa con reflujos alcalinos y le extirparon más del 40 %
del intestino con una porción del duodeno, con presencia de
células displásicas, artrosis, enfisema pulmonar, hígado graso,
sinovitis en una rodilla, dermatitis seborreica en la cabeza y
faringitis”.

El prisionero de Conciencia de los 75 Antonio

Augusto Villareal Acosta presenta un lastimero cuadro de salud
encarcelado en el Campamento los Chivos de villa Clara, pues
está en estado de semilocura, permanece todo el tiempo
acostado, no se relaciona con nadie ni sale del destacamento a
tomar sol o caminar al aire libre. Los trastornos Psiquiátricos
comenzaron después de 15 meses de confinamiento en el
régimen de extrema severidad de la prisión Boniatico en
Santiago de Cuba. Está bajo peso corporal producto del estrés y
padece de una hernia inguinal con incontinencia urinaria.

Blas Giraldo Reyes Rodríguez al ser entrevistado

por teléfono por nuestro Centro de Información dijo el 4 de
mayo que padece de: Hipertensión Arterial, Artrosis
degenerativa con endurecimiento de los Cartílagos, Gastritis
Crónica, problemas Renales (expulsión de proteínas en la
Orina), Edemas en las Piernas, trastornos en la audición,
calcificación en la Próstata y fue Operado en prisión de
Hemorroides y Papiloma Intestinal.
 Pedro Argüelles Morán ha perdido toda la visión
durante sus 7 años de confinamiento y castigo. Actualmente Es
ciego práctico y no reconoce a las personas a más de un metro
de distancia, tiene cataratas, y otras afecciones en la visión, un
Adenoma en la Próstata, Artrosis generalizada, problemas en
una rodilla, camina con mucha dificultad y padece de Gastritis
Crónica.

La Dama de Blanco María Ester Blanco Aguirre y

esposa de Próspero Gainza Agüero reiteró por teléfono el 28 de
mayo que Él padece de: Glaucoma Avanzada, está casi ciego y
puede perder totalmente la visión de no ser excarcelado con
urgencia. Sufre además de síndrome de mala absorción
gastrointestinal, Gastritis Crónica, Artrosis Generalizada y
Trastornos Renales.

El estado de salud del prisionero de conciencia de

los 75 Fabio Prieto Llorente empeora más cada día en la prisión
El Guayabo de Isla de Pinos, por eso en una llamada telefónica
efectuada el 31 de mayo al CRDHC reiteró su profunda
preocupación y dijo que padece de: enfisema pulmonar,
enfermedad pulmonar obstructiva crónica (EPOC), acentuación
en la trama, hemorroides, hipertensión arterial, duodenitis
crónica, hígado graso y alergias.
Llorente, ha permanecido mucho tiempo en estrechas, oscuras y
húmedas celdas de castigo y confinamiento, donde lo han
privado del sol y caminar al aire libre, todo lo cual le enfermó
de los pulmones al punto de que ha expectorado la sangre
varias veces.

LA BÍBLIA HABLA

Isaías 61, versos del 1 al 4 El espíritu del Señor Yahveh está

sobre mí, por cuanto que me ha ungido Yahveh. A anunciar la
buena nueva a los pobres me ha enviado, a vendar los
corazones rotos; a pregonar a los cautivos la liberación, y a los
reclusos la libertad; a pregonar año de gracia de Yahveh, día de
venganza de nuestro Dios; para consolar a todos los que lloran,
para darles diadema en vez de ceniza, aceite de gozo en vez de
vestido de luto, alabanza en vez de espíritu abatido. Se les
llamará robles de justicia, plantación de Yahveh para manifestar
su gloria. Edificarán las ruinas seculares, los lugares de antiguo
desolados levantarán, y restaurarán las ciudades en ruinas, los
lugares por siempre desolados.

En el Buzón de tu Heraldo: Carta pública

de la reportera independiente Tania Maceda Guerra.

Ciudad de la Habana, 2 de junio de 2010

Señor coordinador del departamento de refugiados políticos de

la SINA en la Habana:

Respetable señor: esta breve nota es para manifestarle mi

disgusto y total inconformidad con mi descalificación como
refugiada política y las amenazas de que fui víctima por una
funcionaria de emigración durante mi segunda entrevista el
pasado día 23 de marzo. La mencionada señora, que no sabe
hablar nuestra lengua (el idioma español), demostró además su
total desconocimiento de nuestra cultura y de la sagrada lucha
pacífica y civilista de nuestro pueblo por el establecimiento de
la democracia, el estado de derecho y el pleno respeto de los
derechos humanos. Esta verdad del tamaño del sol quedó muy
clara para mí por la actitud y las enojadas palabras de ella,
estado en que se mantuvo durante toda la entrevista. En uno de
esos momentos de arranque dijo: Yo no conozco a Juan Carlos
González Leivi (Leiva). Tampoco sabía del trabajo que durante
años ha desplegado el Consejo de Relatores de derechos
Humanos de Cuba, hoy la más grande Institución que monitorea
la situación de los derechos humanos en mi País y de la cual soy
su segunda ejecutiva desde hace 4 largos y sufridos años.
La prueba más contundente de esta humillante y extraña
actitud, es que esta señora me desaprobó a mí y aprobó a mi
hijo, el cual sufre los peligros de prisión precisamente por ser
familia mía, pues él no es opositor.
Si esta actitud no entrañara un acto de tanto desprecio hacia los
cubanos, nuestra dignidad y tradición de lucha, no valdría la
pena hacer estos señalamientos, pero los seres humanos con
decoro debemos poner la historia en punto de verdad. Por otra
parte no soy la única cubana digna humillada y maltratada en
este departamento.
Más irónica aún fue esta funcionaria cuando marcó en el modelo
de descalificación que yo no demostré ser miembro de la
disidencia ni el temor de persecución. Pienso que el Gobierno
de los Estados Unidos debe continuar con su tradicional método
de enviar a cada país el personal diplomático más profesional
posible, que al menos conozca algo de la cultura de esa nación y
si fuera posible su idioma, pero además y sobre todo que sean
verdaderos diplomáticos y conozcan el universal lenguaje del
Amor y la decencia.
Esta funcionaria, que de seguro, continuará avasallando cada
día a los atemorizados e indefensos cubanos en su
departamento, recibió un documento mío antes de la entrevista
que emitió la Comisión Internacional contra la tortura sobre los
peligros de cárcel agresiones y muerte que corro yo y mis
hermanos del Consejo, además de mis explicaciones en idioma
español, si ella desea saber quién es Juan Carlos González Leiva
en Cuba y el valiente, serio y respetable equipo de trabajo del
Consejo de Relatores, que entre con el Google en la internet.
Para nosotros los miembros de este consejo estos son abusos y
violaciones a los derechos humanos tan criminales como los que
comete la tiranía de los Castro cada día. Sepa usted que varios
dignos cubanos perseguidos políticos han infartado después de
ser vejados y descalificados en su departamento. Sin embargo
también conozco a numerosos comunistas represores que han
sido aprobados y hoy están en USA. Si usted considera justo
reparar esta y otras inicuas acciones de su departamento
hágalo, pero en cualquier caso nosotros no cejaremos en
nuestra indeclinable lucha para que los derechos humanos sean
respetados en Cuba y en todo el mundo.
Sinceramente en Jesucristo: Tania Maceda Guerra. Periodista
independiente, Secretaria de organización del Consejo de
Relatores de Derechos Humanos de Cuba y dama de apoyo a las
de blanco por la libertad de todos los prisioneros políticos y de
conciencia cubanos.

Testimonio.

Hugo Damián Prieto Blanco.

Ex prisionero de conciencia
y Presidente nacional del Bloque Hermandad por la Dignidad.

Hugo: el 23 de abril de 2010 estábamos recordando el segundo

mes del asesinato de nuestro hermano Orlando Zapata,
teníamos en la sala su foto, flores y velas encendidas. Éramos
11 opositores. Ya a las 6 de la mañana estábamos rodeados. A
las 7 y 35 vinieron 11 oficiales con unos 200 paramilitares y
comenzaron el acto de repudio, pero este era mucho más
impresionante que los 5 anteriores que nos han dado en lo que
va de este año. Tenían una pata de cabra, una silla y cantidad
de palos, tubos y cavillas. Yo me digo, pero esto es un crimen
¿qué van a hacer esta gente con nosotros? Entonces me doy
cuenta que van a romper la cerca, van a violar el domicilio y yo
empiezo a decirle oye¿ qué van a hacer? Nosotros somos
pacíficos. Ellos gritaron: viva Fidel. Viva Raúl y la revolución.
Acto seguido rompieron el candado con la pata de cabra y
cortaron la cadena con la silla, le dieron una patada a la reja y
entró la turba, yo estaba pegado a ellos apenas a unos 2
metros, me levantaron en peso y me tiraron contra la calle, Me
torcieron los brazos ocasionándome una tendinitis traumática,
un militar me pisa la cabeza contra la calle con la bota y me
mantuvo así un rato.
Dentro de la casa fue tremendo: a mi hija un oficial vestido de
civil le dio con una silla plástica por la cabeza porque le estaba
gritando asesino; lo revisaron y revolcaron todo llevándose lo
que quisieron; finalmente nos llevaron arrestados a los 11
opositores.
Culturales.

El Cristo de la Habana
Por. Tania Maceda Guerra. CRDHC

El Cristo de la habana es una majestuosa

escultura que representa a Jesús de Nazaret y fue levantado el
25 de diciembre de 1958, noche buena, como resultado del
talento de la escultora pinareña Lilia Jilma Madera Valiente.
Develado a raíz de un concurso lanzado en Italia, en el cual
obtuvo primer premio, la descomunal estatua fue esculpida en
Carrara y allí bendecida por el papa, utilizándose más de 600
toneladas de mármol Blanco de ese lugar; el mismo con que
fueron hechos muchos de los monumentos del Cementerio de
Colón; quedando finalmente con un peso de unas 320 toneladas.
Se integra en la sumatoria de 67 piezas, con 12 estratos
horizontales, cuya elaboración tomó más de un año de arduo
trabajo.
Su armazón interna es metálica y el colosal monumento tiene 20
metros de altura, incluyendo 3 de pedestal, donde su creadora
enterró diversos objetos de la época. Está a 51 m sobre el nivel
del Mar y en eje con la catedral de la habana.
El Cristo de la habana, situado en el poblado de Casa Blanca, en
el municipio Regla; emplazado en la colina de la cabaña, margen
oriental de la Bahía Habanera, forma parte del Complejo Morro-
Cabaña, razón por la cual permite a los habaneros ver la
escultura desde muchos puntos de la ciudad, y no pasa
inadvertido para quienes disfrutan de la hermosa vista
capitalina, sentados en el malecón habanero.
De pie, con una mano en alto, bendiciendo, y la otra en el
pecho, mirando con los ojos vacíos hacia la ciudad, da la
impresión de mirar a todos desde cualquier lugar que es
observado.
Jilma, como artista sumamente celosa, subrayó entonces: me
aparté de la imagen a que nos tenían acostumbrados quienes
me antecedieron: un Cristo débil, frágil. Quise darle la
austeridad, el amor y la fuerza que lo colocaron al lado de los
pobres de la tierra, como dijera Martí. La artista cubana contó
con la colaboración de trabajadores, pero el acabado del rostro
y las manos así como la expresión se la dio ella personalmente.
El profundo amor de la escultora pinareña a su fabulosa obra
quedó demostrado en un singular hecho que ella misma, dejó
para la historia, como parte de esos asares de la vida y que
pareciera ser la culminación definitiva de esta, su empresa
cumbre. Lilia Jilma nos lo cuenta así:
Una noche del año 1961 mientras veía el noticiero de la
televisión, me subió la presión arterial, casi me da un infarto.
Acababa de escuchar la siguiente información: Las inclemencias
del tiempo no han respetado ni al Cristo de la Habana, puesto
que un rayo le ha perforado la cabeza en la tarde de hoy.
No dormí durante toda la madrugada, y al otro día temprano,
salí hacia la Bahía y comprobé con mis propios ojos un boquete
en la pieza número 67, en la parte posterior de la cabeza.
Fui a la tienda la Época, compré suficiente cantidad de vinyl, y
le mandé hacer un gorro enorme que le cubriera hasta el cuello.
Pedí ayuda a los bomberos de la calle Corrales para que me
prestaran un carro con escalera alta. Yo misma subí y tapé el
orificio dejado por la descarga eléctrica, para que la lluvia no
penetrara e hiciera estragos en la armazón interior de hierro, lo
cual podría ocasionar la destrucción total de mi obra cumbre.

Síntesis de la vida de la eminente escultora Lilia Jilma Madera

Lilia Jilma Madera Valiente, nació el día 18 de septiembre de

1915, en la finca la Victoria, San Cristóbal, Pinar del Río y
falleció el 21 de Febrero de 2000 en la Habana, a la edad de 84
años.
A los nueve años completó sus primeros estudios, luego se
graduó en economía. En junio de 1936, estudió pedagogía en la
Universidad de la Habana y en 1942 se matricula en la Academia
de Artes Plásticas de San Alejandro, donde tuvo como
profesores a los mejores escultores de la época, incluyendo a
Juan José Sicre, el escultor del Martí de la Plaza de la
Revolución. También estudió en: Estados Unidos en el The Art
Student leagua y Clay Club, ambos en Nueva York.
Fue una muy reconocida escultora de nuestro país, habiéndose
recuperado más de 700 obras suyas, expuestas muchas de ellas
en el museo de San Cristóbal, el cual lleva su nombre; entre
ellas: El Cristo de la Habana, el busto de José Martí en el pico
Turquino y la escultura del presidente numero 32 de los Estados
Unidos Franklin D. Su laborioso talento estuvo y está presente,
no solo en Cuba, sino también en otros importantes sitios del
planeta.
Vivió desde 1940 en la barriada de Lawton hasta su muerte y
aunque desde 1961 se vio afectada por el Glaucoma no dejó de
trabajar.

DESDE LA CENSURA:
artículos de opinión.

El Partido Comunista manda también en las elecciones.

Por: Ángel J Moya Acosta. Prisionero de conciencia de los 75,
vía telefónica desde la Prisión Habanera Combinado del Este.
Transcrito y presentado por el CRDHC.

Las cacareadas elecciones en Cuba, que en mi opinión son pura

caricatura no son libres y democráticas, pues no son
multipartidistas. El partido comunista controla todo el proceso
electoral: las comisiones electorales a todos los niveles; los
colegios y las mesas electorales; el conteo de los votos en todas
las mesas. Según el caso, la mayoría o totalidad de los
integrantes de los colegios y los candidatos son, miembros del
Partido o la Juventud Comunista. El Partido Comunista dirige y
controla la propaganda política y electoral, para lo cual cuenta
con el control de la prensa, la radio y la televisión.
La estructura y funcionamiento del andamiaje electoral
Castrista garantiza que siempre resulte electo el candidato de la
preferencia del régimen. Mucho antes de que comience el
proceso se reúne a todos los niveles el Partido único y también
la juventud comunista. Elementos al servicio del régimen visitan
a todas aquellas personas que no tienen intenciones de votar y
las presionan diciéndoles: ve y vota y no te marques. Cuando
hace falta, la presión es mucho más fuerte y abierta.
Finalmente resultan electos los miembros del Partido o de la
Juventud Comunista. En su propaganda política, los voceros del
régimen dicen que la participación en las elecciones no es
obligatoria, pero son muchos los que van por temor a perder
sus puestos de trabajo o ser represaliados en cualquier otro
modo. y este ajuste de cuentas es sutil, pues para efectuarlo el
Gobierno tiene mil artimañas y métodos.
Todo esto queda muy claro en la constitución Castrista, pues
en su artículo 5 dice: El Partido Comunista es la fuerza superior
de la sociedad y del Estado. Esta supremacía sentencia que en
Cuba nada escapa al control de los comunistas.

Afirmaciones de Valdés Mesa, secretario General

de la Central de Trabajadores de Cuba.
Crítica de opinión de Oscar Sánchez Madam.
periodista independiente.

El 1ro de mayo último Salvador Valdez Mesa, secretario General

de la Gubernamental central de trabajadores de Cuba CTC,
pronunció un discurso en la capitalina Plaza Cívica José Martí,
con motivo de la celebración, en la isla, del día internacional de
los trabajadores. En su alocución, el también alto dirigente del
Partido Comunista de Cuba, llamó a los ciudadanos a enfrentar
las críticas del mundo democrático contra el régimen Castrista y
los exhortó a apretarse los cinturones, por los momentos
difíciles que se avecinan. El vocero de la dictadura señaló que la
marcha de ese día era para dar una respuesta a quienes en
Estados Unidos y Europa se preocupan por la situación en la que
se encuentra la Isla en materia de Derechos Humanos, así
mismo atacó a la oposición interna y a los integrantes de la
emergente sociedad civil, a quienes calificó de” grupúsculos
mercenarios “ Lo que no dijo este señor, es que esos miles de
ciudadanos, a quienes él llama mercenarios, gozan de un
prestigio tal que ninguna campaña oficial podrá ya sepultar.
Tampoco dijo que los más importantes medios de prensa del
mundo reflejan casi a diario detalles sobre la resistencia de un
pueblo que comenzó a soltarse las ataduras y que la solidaridad
internacional hacia ellos aumenta.
Si la batalla económica, es como nunca antes tarea vital para los
cubanos, como afirmó el dirigente oficialista, se debe,
fundamentalmente, a la ineficacia de un sistema de excesiva
centralización, donde los vicios, tales como la corrupción, el
robo, la indisciplina, así como los bajos índices de productividad
están a la orden del día. Tendremos que compartir carencias
Subrayó el señor Valdez en su discurso. Lo que está por ver es
si los miembros de la cúpula gobernante compartirán carencias
con los obreros humildes, los campesinos pobres, los
estudiantes, amas de casa que enfrentan el empobrecido
abastecimiento de los mercados; la deteriorada situación del
transporte; la escasez de viviendas y alimentos y las
malogradas condiciones de vida a que los han sometido por más
de 5 décadas. resulta vergonzoso conocer que este señor siendo
un ciudadano de la raza negra no halla alzado su voz a favor de
las desenas de miles de afrocubanos que integran
mayoritariamente la población penal en la Isla, ni una sola
palabra se le escuchó decir al supuesto máximo líder de los
trabajadores Cubanos sobre los miserables salarios de quienes
producen o prestan servicios esenciales, ni sobre el millón de
trabajadores, que como desafortunada política de choque, el
régimen pretende desplazar de sus centros de trabajo, según
anunció el General de ejército Raúl Castro Ruz, en el
recientemente finalizado congreso de la Unión de Jóvenes
Comunistas. Llama la atención que al concluir su discurso, el
líder de la CTC, gritó: viva la revolución, viva Fidel y Raúl, en vez
de gritar vivan los trabajadores. Nada estas son cosas del
socialismo del siglo XXI.

Conversando Con:

Entrevista a la periodista independiente Dania

Virgen García García, efectuada por Juan C González Leiva del
Centro de Información del CRDHC, unas horas después de ser
sometida al juicio de apelación en el Tribunal Provincial de
Ciudad de la Habana, el 14 de mayo de 2010 y sancionada a
pagar 300 cuotas de un peso cada una.

JC: Cómo estás?

Dania: Imagínate, feliz, alegre; porque una vez más hemos
triunfado en esta lucha. Ahora seguiremos firmes hacia adelante
sobre esta victoria de hoy.
JC: ¿cómo fue el juicio?
Dania: Algo para la Historia, porque fue un juicio político, pero
público, donde a mi lado estuvieron alrededor de 30 activistas
de los derechos humanos o periodistas independientes, que
pudieron observar la vista sin ser molestados. La sala se llenó;
Por eso solo pudieron entrar los que llegaron temprano. Todas
las demás salas fueron cerradas por la Policía Política, el único
juicio que se efectuó en ese momento fue el mío en la Sala VI.
JC: Este tribunal revocó la sanción de la instancia municipal de 1
año y 8 meses de privación de libertad y te impuso una multa de
300 cuotas de un peso cada una. ¿a qué tú atribuyes eso?
Dania: Ellos cometieron muchos errores y también hubo una
buena respuesta de la opinión Pública Internacional. Por otra
parte aquel fue un juicio sumario, totalmente manipulado por la
Seguridad del Estado, donde me condenaron por los fabricados
delitos de Amenaza y ejercicio Arbitrario del Derecho. Yo fui
incomunicada de inmediato, no tuve derecho a abogado ni
jamás vi la petición fiscal o algún documento acusatorio. A
diferencias de este, aquel fue un juicio amañado y oculto. La
pelea con mi hija y todo eso ocurrió en la semana en que estuve
caminando con las Damas de Blanco. Sin embargo no me
arrestaron hasta un mes más tarde. Me detuvieron el 20 de abril
y tan solo 3 días después estaba en la severísima Prisión de
Manto Negro, entre asesinas, a pesar de que a esa condena le
corresponde campamento.
JC: Qué tiempo permaneciste allí?
Dania: Dos semanas, totalmente incomunicada, sin derecho al
teléfono, sin derecho a nada. Allí todas están condenadas por
más de 15 y 20 años, yo conocí en esa galera a la joven de 19
años que asesinó al cura de Regla, la cual, dicho sea, no debiera
estar en una prisión de mayores. Ese es un lugar terrible, donde
cualquiera se complica. Yo tuve 2 discusiones fuertes con
reclusas en la primera semana, ya en la segunda ellas
conocieron que soy de los derechos humanos, periodista
independiente y no me atacaban, a pesar de que las guardias
las azuzaban diciéndole que yo soy una contra revolucionaria.
Finalmente ellas se preocupaban por mí cuando los militares me
sacaban a interrogatorio y también me contaban sus historias.
Yo escribí muchas de aquellas realidades y abusos, pero los
oficiales me lo arrebataron todo.
JC: ¿la Seguridad del Estado difundió que tú habías tenido un
problema grave con tu Hija. ¿Qué ocurrió realmente?
Dania: La pelea verbal con mi hija sucedió el día 22 de marzo.
Fue un altercado y ella me denunció a la policía nacional, pero el
oficial nos dijo que eso era un asunto que debíamos resolver
entre madre e hija. El incidente no pasó de ser una acalorada
discusión, jamás hubo violencia. Mi familia tiene mucho miedo y
eso es aprovechado por el Gobierno. Los militares de la
Seguridad del Estado ya habían hablado con mi madre y
convencido de que lo mejor para mí era permanecer en prisión y
no presentar el recurso de apelación. Mi hija no escapa a este
miedo, fue una discrepancia por cuestiones de ideas políticas.
Fíjate que ella ni siquiera vive conmigo.
Dania Virgen García García puede ser localizada en el teléfono:
692 06 52. Vive en la calle 110 # 19305 e/ Calzada de San Miguel
y 199, San Miguel del Padrón, Ciudad de la Habana.

Los más grandes precursores del

Civilismo pacífico en el mundo: Gandi,
breve reseña. Por: Sergio Díaz Larrastegui.

Vida y Pensamiento

Mohandas Karamchand Gandhi o Mahatma

Gandhi nació en Porbandar (actual estado de Gujarāt en la
India) el 2 de octubre de 1869 y fue el más grande
líder nacionalista indio, el cual llevó a su país a lograr la
independencia mediante una revolución pacífica. La mejor
manera de conocerlo, no solo a él sino también al entorno en
que se fraguó su excelsa personalidad es mediante el relato
escrito por el propio Gandhi: Mi padre amaba a su grupo
familiar, era honesto, valiente y generoso, pero irascible. Tenía
muy pocos conocimientos religiosos pero gozaba de esa cultura
que adquieren muchos hindúes mediante frecuentes visitas a
los templos y audiciones de arengas religiosas. La impresión
más descollante que mi madre me ha dejado en la memoria es
la de santidad. Era una persona profundamente religiosa. Ni
siquiera podía imaginar el tomar sus comidas sin cumplir antes
con sus plegarias cotidianas.
Desde los seis años hasta los dieciséis estuve en la escuela,
donde me enseñaban de todo excepto religión. Allí no logré que
los maestros me transmitieran lo que hubieran podido sin
ningún esfuerzo de su parte. A pesar de todo, seguí
aprendiendo aquí y allá en todo lo que me rodeaba. Como nací
en la fe vaishnava, a menudo tenía que ir al haveli, éste nunca
me atrajo, pues No me gustaba su brillo y su pompa y allí
cundía la inmoralidad. No obstante, lo que no logré allí lo
conseguí por mi niñera, una vieja criada de la familia, cuyo
afecto por mí aún recuerdo. Yo temía a los fantasmas y los
espíritus. Rambha tal era su nombre- me sugirió que repitiera el
Ramanama. Tenía más fe en ella que en su remedio pero
comencé a repetirlo para curar ese miedo. Esto duró poco, pero
la buena semilla esparcida en la infancia no fue sembrada en
vano, pues a Rambha le debo el que el Ramanama sea para mí
un remedio infalible. Sin embargo, lo que me dejó una profunda
impresión fue la lectura del Ramayana que se le hacía a mi
padre. Parte del tiempo que mi padre estuvo enfermo la pasó en
Porbandar. Allí, todas las tardes acostumbraba escucharlo. El
lector era un gran devoto de Rama. Tenía una voz melodiosa.
Cantaba los dohas (dísticos) y los chopais (cuartetos) y los
explicaba, perdiéndose en las palabras y arrastrando consigo a
sus escuchas. Por esa época yo debía tener trece años pero me
acuerdo muy bien de haberme extasiado con sus lecturas. Esto
fue lo que echó los cimientos de mi profunda devoción por el
Ramayana de Tulsidas, el cual es para mí el libro mayor de la
literatura devota.

Sin embargo, fue En Rajkot donde adquirí la base esencial de la

tolerancia para con todas las ramas del hinduismo y para con las
religiones hermanas; porque mi padre y mi madre visitaban el
haveli tanto como los templos de Shiva y Rama y nos llevaban o
nos mandaban allí a los más jóvenes. Los monjes jainas también
visitaban con frecuencia a mi padre y hasta se apartaban de su
regla para aceptar los alimentos que nosotros -no jainas- les
ofrecíamos. Asimismo, conversaban con mi padre sobre temas
religiosos y mundanos. Él tenía además amigos musulmanes y
parsis que le hablaban de sus respectivas creencias y eran
escuchados con respeto y a menudo, con interés. Por tener a mi
padre bajo mi cuidado, tenía frecuentemente oportunidad de
estar presente en esas charlas. Esa multitud de cosas se
combinó para inculcarme la tolerancia con todas las creencias.
En esa época el cristianismo constituía la única excepción por el
cual sentía una gran antipatía. Todo esto no significaba que yo
tuviera una viva fe en Dios, pero algo había echado en mí raíces
profundas: la convicción de que la moral es la base de las cosas
y que la verdad es la esencia de toda moral. La verdad se
convirtió en mi único objetivo. Mi definición de verdad se fue
ensanchando. Una estancia didáctica gujarati me conmovió. Su
precepto -devolver bien por mal- se convirtió en mi guía
primordial. Autobiografía, 1948, pp. 47-51

Gandhi Estudió derecho en el University College de Londres. En

1891 regresó a la India e intentó ejercer como abogado en
Bombay con escaso éxito. Dos años más tarde, una firma india
con intereses en Sudáfrica le envió como asesor legal a sus
oficinas de Durban. Al llegar a esta ciudad Gandhi se encontró
con que era tratado como miembro de una raza inferior. Se
quedó horrorizado por la negación generalizada de las
libertades civiles y de los derechos políticos de los inmigrantes
indios en Sudáfrica y pronto se involucró en la lucha por la
defensa de los derechos fundamentales de sus compatriotas.
Para este entonces la recia persona de Gandi había alcanzado su
total madurez y afirmaba: Ningún hombre puede vivir sin
religión. Hay algunos que en el egotismo de su razón declaran
que no tienen nada que ver con la religión. Esto es como si un
hombre dijera que respira pero que no tiene nariz. Sea por la
razón, por el instinto o por la superstición, los hombres
establecen alguna suerte de relación con lo divino.

Gandhi permaneció en Sudáfrica 20 años y estuvo en prisión en

numerosas ocasiones. En 1896, tras ser atacado y apaleado por
sudafricanos blancos, comenzó a propagar la política de
resistencia pasiva y de no cooperación con las autoridades
sudafricanas. Parte de la inspiración de esta política se
encuentra en Liev Tolstói (cuya influencia en Gandhi fue
profunda). También reconoció la deuda que tenía con el escritor
estadounidense Henry David Thoreau, especialmente por su
ensayo “Desobediencia Civil” (1849). Gandhi, no obstante,
consideró los términos ‘resistencia pasiva’ y ‘desobediencia
civil’ inadecuados para sus objetivos y acuñó otro término,
satyagraha (en sánscrito, ‘abrazo de la verdad’). Durante la
Guerra Bóer, Gandhi organizó un cuerpo de ambulancias para el
Ejército británico y dirigió una sección de la Cruz Roja. Acabada
la guerra, retomó su campaña en favor de los derechos de los
hindúes residentes en Sudáfrica.

Regresó a la India y muy pronto se convirtió en el máximo

exponente de la lucha por el autogobierno de la India. Tras la
1ª Guerra Mundial, en la que desempeñó un destacado papel
humanitario, inició su movimiento de resistencia pasiva,
invocando la satyagraha contra Gran Bretaña. Cuando el
Parlamento aprobó en 1919 las leyes “Rowlatt”, que daban a las
autoridades coloniales británicas poderes de emergencia para
hacer frente a las denominadas actividades subversivas, el
movimiento satyagraha se extendió por toda la India, ganando
millones de adeptos. Una manifestación en Amritsar contra la
aplicación de esta legislación acabó en una matanza cometida
por los soldados británicos. En 1920, al no lograr del gobierno
británico reforma alguna, Gandhi proclamó una campaña
organizada de no cooperación. Los hindúes que ocupaban
cargos públicos dimitieron, los organismos gubernamentales y
los tribunales de justicia fueron boicoteados y los niños
abandonaron las escuelas públicas. Por toda la India las calles
de las ciudades fueron bloqueadas mediante sentadas de
ciudadanos que se negaban a levantarse incluso a pesar de ser
golpeados por la policía. Gandhi fue arrestado pero las
autoridades británicas se vieron forzadas a dejarle pronto en
libertad.
La independencia económica de la India fue el punto culminante
del movimiento swaraj (en sánscrito, ‘autogobierno’) de Gandhi,
que implicaba un boicoteo completo a los productos británicos.
Los aspectos económicos del movimiento eran significativos,
puesto que la explotación de los campesinos indios por los
industriales británicos había originado una extrema pobreza y la
virtual destrucción de la industria de la India. Gandhi propuso
como solución a esta situación potenciar el renacimiento de las
industrias artesanales. Comenzó a usar una rueca como símbolo
de la vuelta a la sencilla vida campesina que predicaba y del
renacimiento de las industrias autóctonas, tales como el hilado
manual.

Gandhi se convirtió en símbolo internacional de una India libre.

Llevaba la vida espiritual y ascética de un predicador, con ayuno
y meditación. La unión con su esposa llegó a ser, como él mismo
señaló, la de un hermano y una hermana. Rehusó cualquier
posesión terrenal, vestía como las clases más bajas (con un
mantón y un taparrabos) y comía vegetales, zumos de fruta y
leche de cabra. Los hindúes le veneraban como a un santo y le
comenzaron a llamar Mahatma (en sánscrito, ‘alma grande’),
título reservado para los más grandes sabios. La defensa que
hizo Gandhi de la no violencia o ahimsa (en sánscrito, ‘sin
daño’) era, como sostuvo, la expresión de una forma de vida
implícita en el hinduismo. Gandhi consideraba que mediante la
práctica de la no violencia Gran Bretaña llegaría a considerar la
inutilidad de la opresión y abandonaría su país.
La influencia política y espiritual del Mahatma era tan grande en
la India que las autoridades británicas no se arriesgaron a
atacarle. En 1921 el Congreso Nacional Hindú (o Partido del
Congreso), grupo que encabezó el movimiento independentista,
otorgó a Gandhi autoridad ejecutiva plena, incluido el derecho a
designar su propio sucesor. La población india, no obstante, no
entendió plenamente la doctrina de la ahimsa. Estallaron una
serie de revueltas armadas contra Gran Bretaña, y culminaron
en tal violencia que Gandhi confesó el fracaso de su campaña de
desobediencia civil, a la que puso fin. El gobierno británico le
detuvo de nuevo y le encarceló en 1922.

Tras su puesta en libertad en 1924, se retiró de la vida política

activa y se dedicó a propagar la unidad comunal. Sin embargo,
pronto se vio envuelto de nuevo en la lucha por la
independencia. En 1930 Gandhi proclamó una nueva campaña
de desobediencia civil, convocando a la población a negar el
pago de impuestos, en particular el que gravaba la sal, sobre la
que el gobierno británico ejercía un severo monopolio. Se llevó
a cabo una marcha hasta el mar, en la que miles de hindúes
siguieron a Gandhi desde Ahmadābād hasta el mar Arábigo,
donde obtuvieron sal evaporando agua del mar. Una vez más,
Gandhi fue arrestado y puesto en libertad en 1931. Detuvo la
campaña después de que los británicos hiciesen alguna
concesión a sus peticiones. Ese mismo año representó al
Congreso Nacional Hindú en una reunión celebrada en Londres.
En 1932 Gandhi inició una nueva campaña de desobediencia
civil contra las autoridades británicas. Arrestado dos veces,
Mahatma ayunó durante largos periodos en diversas ocasiones.
En 1934 abandonó formalmente la política y fue sustituido como
dirigente máximo del Congreso Nacional Hindú por Jawaharlal
Nehru. Gandhi viajó por toda la India predicando la ahimsa y
predicando la defensa de la casta de los intocables. La estima
en que se le tenía era la medida de su poder político. Tan
grande era su autoridad moral y espiritual que el limitado
autogobierno concedido por Gran Bretaña a la India a través de
la promulgación de la “Government of India Act” (1935) no pudo
ser puesto en práctica hasta que Gandhi lo aprobó. Pocos años
después, en 1939, regresó de nuevo a la vida política debido a
que aún estaba pendiente la federación de los principados
hindúes con el resto de la India. Su primer acto fue una huelga
de hambre con objeto de forzar al dirigente del estado de Rājkot
a modificar su régimen autocrático. La conmoción pública que
originó este ayuno fue tan grande que tuvo que intervenir el
gobierno colonial británico; se concedieron las demandas. El
Mahatma se convirtió de nuevo en la más importante figura
política de la India.

En 1944 la lucha por la independencia de la India estaba en su

última fase. El gobierno británico había aceptado conceder la
independencia con la condición de que los dos grupos
nacionalistas rivales, la Liga Musulmana y el Congreso Nacional
Hindú resolvieran sus diferencias. Gandhi se opuso firmemente
a la división de la India, aunque al final la aprobó con la
esperanza de que se alcanzaría la paz interna una vez que se
hubieran concedido las demandas para la creación de un Estado
musulmán. India y Pakistán se convirtieron en dos estados
independientes una vez que Gran Bretaña concedió su
independencia a la India en 1947. Durante las revueltas que
siguieron a la división del país, Gandhi suplicó a hindúes y
musulmanes que convivieran pacíficamente. Los disturbios
afectaron a Calcuta, una de las más grandes ciudades de la
India, y el Mahatma ayunó hasta que cesaron. El 13 de enero de
1948 inició otra huelga de hambre en Nueva Delhi para tratar de
instaurar la paz. El 30 de enero, doce días después de acabado
aquel ayuno, fue asesinado por Vinayak Nathura Godse, un
miembro de un grupo extremista hindú, mientras se dirigía a su
habitual rezo de la tarde.
La muerte de Gandhi en 1948 fue considerada como una
catástrofe internacional. La Asamblea General de las Naciones
Unidas declaró un periodo de luto y todos los países expresaron
sus condolencias. Las enseñanzas de Gandhi inspirarían desde
entonces los movimientos pacifistas en todo el mundo, al
tiempo que el recuerdo de su personalidad terminó por adoptar
proporciones descomunales, siempre como ineludible referente
de los sentimientos de lucha no violenta contra las injusticias
evidentes.
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