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Forma de transmisin
Parmetro de su validez
Forma de legitimar su
validez
SABER COTIDIANO
Se presenta en forma de
relatos, tales como cuentos,
mitos o fbulas. Se adquiere sin
ningn plan preconcebido
Se transmite oralmente.
Se
transmite
mediante
enunciados.
No
hay
necesidad
de
procedimientos especiales para
dar legitimidad.
No
hay
necesidad
de
procedimientos para llegar a su
valor de verdad.
Son los relatos mismos los que
determinan los criterios de
competencia,
ilustran
la
aplicacin y definen lo que se
tiene
derecho
a
decir
corroboraciones que prueben
sus
proposiciones
como
verdaderas.
poseer
conocimientos
y
competencias especiales que le
posibiliten entrar en el debate
La crtica consiste en intentos
de refutacin: si lacrtica tiene
xito se descarta el ensayo de
solucin refutado y se busca
otro
SABER CIENTFICO
Se presenta en libros, tesis
cientficas, revistas cientficas, y
los enunciados denotativos.
Se transmite por los libros, las
conferencias, clases magistrales.
Debe ser exacto. Se apoya en
evidencias
mediatas
e
inmediatas, es decir tiene
coherencia interna y validacin
emprica de las teoras.
Justifica sus formulaciones
tericas y las confronta con los
hechos.
2. Identifica los principios y las finalidades de las lgicas del saber mgico, artstico y
religioso. Luego encuentra la diferencia sustancial con la lgica del saber cientfico.
Desarrolla esta pregunta haciendo uso de esta matriz:
LGICA
CIENTFICA
Finalidad(qu busca)
Fe
RELIGIN
que no deben ser
absoluta.
cuestionada
ni
probadas por las
creencias
brindando
una
base moral al
pueblo.
3. Elaborar 2 argumentos a favor o en contra sobre el progreso ascendente del
conocimiento humano que formula Comte. Considera usted que en el Per la ciencia es
un saber marginal, es eso bueno para nuestro pas.
No contradiccin
Identidad
Coherencia
Verificabilidad
CONCYTEC es el organismo rector del sistema nacional de ciencia y tecnologa, pero en realidad
no tiene competencia sobre lo que los institutos de investigacin dispersos en los diferentes
ministerios hacen o no. Cada instituto disea su proyecto de manera independiente, y muchas veces
las investigaciones se duplican. La ciencia no es polticamente rentable porque no cumple dos
principios bsicos de la poltica peruana: INMEDIATEZ y VISIBILIDAD. Sus logros son a
mediano y largo plazo, por eso el estado peruano no apoya la ciencia y desde ese punto de vista
seria marginal.