- Juego_--

Los juegos son uno de los medios

empleados por la educacin fsica que resulta
imprescindible en edades hasta de catorce aos y
siempre buen complemento para las dems
edades, incluso para los adultos, por colaborar, y
hasta la edad de siete aos casi suplir, a la obra de
gimnasia educativa. Desenvuelven facultades y
recrean el espritu, al tiempo que proporcionan las
ventajas del ejercicio fsico sin el importante gasto
de
energas que la prctica de los deportes
supone, y sin exigir tampoco la formacin
psicofsica obligada para aquellos.
El desarrollo motor son los cambios
producidos con el tiempo en la conducta motora
que reflejan la interaccin del organismo humano
con el medio. ste forma parte del proceso total
del desarrollo humano, que no ha acabado an al llegar a la madurez. Y es que
desde la infancia el nio va experimentando y descubriendo, progresivamente,
habilidades sencillas e individuales. Con el paso de las diferentes etapas por la
que atraviesa un nio, ste tiende a mecanizarlas, a combinarlas y a modificarlas
hasta llegar a un punto en el que ya no deberamos hablar de habilidades
motrices bsicas sino de unas habilidades deportivas. La mayora de las
habilidades que se dan en el deporte, por no decir todas, tienen su origen y
fundamento en las habilidades fsicas bsicas, como son: andar, correr, saltar,
equilibrio, volteos, balanceos, lanzar, patear... Y por medio de los juegos es fcil
asegurar la presencia en el nio de estas habilidades que ponen base a otros
superiores.
Se puede decir que el juego es una actividad netamente recreativa,
espontnea y natural, donde el individuo se desarrolla tanto fsico como
psquicamente y socialmente. Fsicamente, porque hay un desarrollo del cuerpo;
psquica y socialmente porque contribuye a una mejor adaptacin social, adems
incrementa la conducta competitiva y adapta al individuo a situaciones
semejantes a la vida real.
Es una actividad que busca solamente el recreo fsico-espiritual, el cual se
hace deportivo cuando se somete a reglas o normas de competencia,
reglamentacin y arbitraje.
Los juegos estn caracterizados por la intensidad de los esfuerzos
musculares que el individuo necesita desarrollar para ponerlos en prctica y por
el placer que en grado mayor o menor se experimenta en ellos.

La clasificacin fisiolgica de los juegos, como lo exigen los principales

cientficos, no esta claramente determinada ya que los diferentes autores no se
han puesto de acuerdo y la mayora solo han tomado en consideracin una fase
de los juegos, sea que estos se pongan en prctica en el colegio, en las canchas
deportivas, campo, etc. Esta circunstancia los ha hecho dividir en con y sin
material; otros los agrupan en juegos de carreras, de saltos y mixtos. Etc.
La clasificacin que se considera aqu atiende a los efectos fisiolgicos de
los esfuerzos bajo el punto de vista prctico, ya que en la enseanza es menester
seguir un orden progresivo y es de importancia en este sentido determinar el
espritu de las fuerzas.
Como no existe un limite perfectamente definido entre la cantidad de
esfuerzos exigido por un juego y a cantidad exigida por otro, en la prctica ocurre
generalmente pasar de una divisin a otra sin advertirlo.
De acuerdo con lo que hemos dicho, dividiremos los juegos en cuatro
grandes categoras:
De acuerdo a su esfuerzo: a).- Juegos
recreativos o libres, b).- pedaggicos, c).- juegos
predeportivos y d).- deportivos.
a)- Juegos recreativos o libres:
Son aquellos que junto con proporcionar
gran placer, el individuo se entrega a ellos con
entusiasmos, no exige esfuerzos musculares
significantes;
son
aquellos
escogidos
espontneamente por los participantes segn sus
gustos, sus sentimientos, sus tendencias, sus inclinaciones y que generalmente se
terminan cuando el factor satisfactorio o atractivo deja de existir. Este gnero o
tipo de juego se caracteriza, ante todo por un gran deseo de movimiento, por un
gran valor recreativo y por el inters que demuestran los participantes al
practicarlos. Este grupo de juego estn constituidos por los movimientos
ordinarios de la vida que en los comienzos son torpes pero luego se coordinan y
disciplinan hasta un trabajo ms perfecto. Ej. Juegos de saln, papagayo,
trompo, metras, carreras de caballo en palo. Las reglas en estos juegos son pocas
y cuando las hay son inventadas por ellos mimos.
b).- Juegos Pedaggicos:
Son aquellos que se practican en los colegios, Universidades en medio de la
leccin de Educacin Fsica y por cuya razn el profesor los elige procurando
que ellos exijan esfuerzos de intensidad suficiente para que puedan equipararse
a los esfuerzos producidos por los ejercicios de la clase de Educacin Fsica o en
otras palabras, que junto con despertar el placer y el entusiasmo, obligan el
desarrollo de una suma de trabajos mas o menos igual a cualesquiera de los
ejercicios de la leccin de Educacin Fsica. Estos juegos son de carcter
formativos.

Son aquellos cuyo valor higinico y educativo han sido determinados

previamente, es decir se practican con el fin determinado, por el gran desarrollo
del sentido auditivo, se diferencia de los juegos libres en que son organizados por
el profesor y estn sometidos a una reglamentacin especial, generalmente son
impuestos y se someten los alumnos a normas disciplinarias, lo que no sucede
con los juegos libres descritos anteriormente.
Puede ser que la actividad de estos juegos y la intensidad de los movimientos
no sean tan grandes, pero la atencin sostenida durante la ejecucin del juego, la
coordinacin de los movimientos as como la observacin de las reglas,
constituyen desde el punto de vista jurdico un factor importante y ejercen mucha
influencia sobre el sistema nervioso ya que conducen a la coordinacin de los
movimientos y a agudizar los sentidos.
b.1.- Divisin de los juegos pedaggicos:
Los juegos pedaggicos deben reunir dos caractersticas generales y
esenciales: el ejercicio y el placer. El primero de orden fsico y el segundo de
orden moral y psquico.
El ejercicio y el placer son dos cualidades propias de todo juego
pedaggico, la ausencia de uno de ellos le quita tal carcter y por consiguientes
sus magnficos resultados.
Muchos autores han dividido los juegos de diferentes maneras, algunos los
han clasificados en juegos para el patio, para el campo, con aparatos, sin
aparatos, otros segn las estaciones del ao, etc.; pero ninguna de estas
divisiones es tan apropiada como aquella que se basa en los efectos
fisiolgicos considerando edad, grado de desarrollo y preparacin del
educando, que no se debe perder de vista.
De manera que los juegos pedaggicos quedaran agrupados as:
b.1.1).- Juegos de destreza, b.1.2).- Juegos de agilidad, b.1.3).- Juegos de
fuerza
b.1.1).- Juegos de destreza: Se caracterizan por el empleo econmico
del esfuerzo por la combinacin de los movimientos apropiados para alcanzar
el fin sin que intervengan otros movimientos que no sean necesarios para la
ejecucin del mismo. Esta divisin puede subdividirse en juegos de
lanzamiento y juegos de desarrollo de los sentidos.
b.1.2).- Juego de agilidad: En general se basan en la carrera y el salto,
habiendo en este mayor despliegue muscular que en los de destreza, tales como
juegos de persecucin, juegos de carrera individual, juegos de carrera por
equipos, juegos de relevos.
B.1.3).-Juegos de fuerza: Como su nombre lo indica, exigen despliegue
de fuerza y son generalmente fatigantes y congestionantes, entre ellos tenemos,
juegos antagnicos, juegos de lucha de traccin, juegos de lucha de empuje, etc.

c)- Juegos Predeportivos, Atlticos o Preparatorios

Bajo esta denominacin se agrupan todos aquellos juegos en los cuales
el placer proporcionado es inferior al trabajo desarrollado; estn sometidos al
entrenamiento estricto y minucioso que abarca desde el esfuerzo inicial, rige a
travs de su duracin y llega hasta el esfuerzo final. Son en general juegos de
competencias que exigen gran habilidad y fuerza. Por ejemplo la carrera de
velocidad. Para determinarla debe observarse respiracin, paso, recorrido y
llegada a la meta.
Estos juegos tienen casi los mismos objetivos y finalidades de los
anteriores o juegos pedaggicos, pero con el agregado de que se hacen para
ensear algn deporte.
Ejemplo: Salto alto, largo, carreras de vallas, lanzamiento de disco,
jabalina, etc.
d).- Juegos Deportivos:
Son los que tienen un carcter mixto; pues por un lado son ms difciles que
los dems, exigen mayor destreza y resistencia y por otro son ms libres y
espontneos que todos los otros. Tienen una finalidad especfica, pero para
llegar a ella no exigen la
preparacin y reglamentacin de
los anteriores. Podramos decir que
el factor inteligencia tiene en los
deportes un papel relativamente
preponderante, como por ejemplo
en el boxeo, tenis, lucha,
equitacin, bisbol, etc.
Mientras que los juegos
pedaggicos se busca desarrollar
buenos hbitos higinicos y
disciplinarios en los deportes se
busca los medios para obtener
mximos rendimiento desde el
punto de vista fsico, representan el
mximo trabajo muscular que
llevan al individuo a producir un
esfuerzo mediante un trabajo sostenido.
Podemos decir que el deporte es todo gnero de actividades fsicas y
mentales que tenga por objeto la realizacin de una perfomance, cuya
ejecucin se basa principalmente en una idea de lucha contra un elemento
definitivo, bien sea un adversario, un equipo, una marca; para que haya deporte
la competencia constituye un factor primordial.
.- Clasificacin de los juegos:
.-Segn el origen:

a).- Juegos de herencia: Son aquellos que nos quedan como

herencia de nuestros antepasados; Ej; Luchas y carreras.
b).- Juegos de imitacin: En los cuales se nota cierta tendencia a
reproducir, no todos los actos que se ven, sino aquellos para los que posee
una predisposicin instintiva. Ejemplo: Los juegos de mueca, de
soldados y juegos dramatizados.
c).- Juegos de imaginacin: Son aquellos creados por la imaginacin
infantil, en la vida espiritual, los sentimientos y las imgenes de fantasa
juegan un papel importante, por esto inventa, combina, transforma y
descubre, esta inversin por ser ilusoria es de una riqueza inagotable; Ej.
Movimientos de animales y de objetos.
.- Segn la funcin educativa:
a) Juegos de movimiento: Son los que corresponden a una
necesidad biolgica y son de gran actividad fsica, estn aqu los
juegos verdaderamente naturales que buscan la educacin de las
funciones motoras. Ejemplo: carreras, saltos, rondas, etc.
b) Juegos sensoriales: Son todos aquellos mediante los cuales el
nio asegura un dominio sobre sus diversos rganos y sobre los
objetos externos. Ejemplo; extender y contraer la voz,
reproducir ruidos, romper, empujar, etc., pueden dividirse en
Educativos, visibles, tctiles y olfatibles.
c) Juegos para educar la sensibilidad: Desenvuelven el instinto
social o altruista y contribuyen a mantener y extender los
sentimientos de simpata y efecto, se forma una conciencia de
grupo de trabajo organizado donde el triunfo depende de la
colaboracin mutua, entre estos se encuentran todos los juegos
por grupos o equipos y los de competencias.
d) Juegos de inteligencia; Tienen como fundamentos, satisfacer el
espritu de curiosidad del nio y de ser escuela del espritu de
observacin, de la experimentacin, de la inversin, del juicio,
en estos juegos la inteligencia es el factor determinante, como
ejemplo tenemos: charadas, rompecabezas, palabras cruzadas,
adivinanzas, etc.
e) Juegos para educar la voluntad: Las dos primeras categoras
contribuyen en forma indirecta a educar la voluntad
considerada como poder de impulsin, como principio motor,
pero en este grupo existe una gimnasia especial de la voluntad
como poder de detencin o de inhibicin, como principio
represivo de los movimientos; ejemplo: aguantar sin rer, sin
hablar, sin respirar, sin gritar, sin espabilar, etc.

f) Juegos artsticos: Son propios para despertar en el nio el

sentimiento esttico y el gusto por el arte. Se clasifican en:
Juegos pintorescos: mirar imgenes, Juegos picos: escribir
cuentos, Juegos arquitectnicos: hacer pequeas construcciones
con arenas, Juegos de imitacin plstica: modelar hombres y
animales, Juegos pictricos: iluminacin de figuras y Juegos
dramticos: estos son muy importantes por la participacin que
en ellos corresponde a la creacin, Ejemplo: ser actor y autor de
pequeas representaciones teatrales.
3.1.- Caractersticas del juego:
.- Obliga a limitarse en el espacio y el tiempo.
.- Ensea a respetar a los rbitros y al cdigo de reglas (reglamento).
.- Ayuda a los nios lentos e introvertidos.
.- Fortalece la voluntad y el espritu de lucha.
.- Libera emotivamente las Inhibiciones y da rienda suelta a su estado
Anmico general.
.- Ayuda al control de las emociones y por ende de la conducta.
.- Educa al movimiento por excelencia.
3.2.- Efectos del juego:
.- Mayor extensin de los intereses individuales.
.- Habilidad, destreza y fortalecimiento muscular.
.- Conciencia de trabajo de equipo.
.- Desarrolla la habilidad para el mejor uso del tiempo libre.
.- Fomenta las cualidades cvicas.
.- Incrementa la solidaridad social.
.- Moldea el carcter, ya que hay lucha de: temores que vencer, decisiones
Que tomar, saber aceptar tanto el triunfo como la derrota.
.- Produce bienestar fsico y mental.
.- Fomenta la creatividad personal.
.- Aprende a respetar al ser humano y las diferentes reglas que rigen su
Conducta.
.- Pone en actividad la memoria, atencin e imaginacin, lo que equivale a
Una mejor concentracin.

Qu es Recreacin?
El concepto recreacin surge como una necesidad debido a que la
complejidad creciente de la vida moderna exige que recreacin y trabajo se
complementen, a fin de que el individuo pueda rendir una fructfera jornada
de trabajo sin que tenga que agotarse fsica y moralmente. Como su nombre
indica, esta diversin re-crea energas del msculo y del cerebro, mediante el
oportuno descanso proporcionado por una actividad que ser tanto ms

beneficiosa cuanto ms se aparte de la obligacin diaria.

La palabra recreacin se deriva del latn: recreativo y significa "restaurar
y refrescar la persona". Tradicionalmente la recreacin se a considerado ligera
y pasiva y ms como algo que repone al individuo del peso del trabajo. No
obstante, hoy en da, se conceptualiza a la recreacin como cualquier tipo de
actividad agradable o experiencias disfrutables (pasivas o activas),
socialmente aceptables, una vida rica, libre y abundante, desarrolladas durante
el ocio (ya sea individualmente o colectivamente), en la cual el participante
voluntariamente se involucra (se participa por una motivacin intrnseca), con
actitudes libres y naturales, y de la cual se deriva una satisfaccin inmediata,
ice, son escogidas voluntariamente por el participante en su bsqueda de
satisfaccin, placer y creatividad; el individuo expresa su espontaneidad y
originalidad, puesto que las ha escogido voluntariamente, y de las cuales l
deriva un disfrute o placer. En otra palabras, se practican actividades
recreativas por el goce personal y la satisfaccin que produce; son, pues,
actividades motivadas por las satisfacciones personales que resulta de ellas.
Por consiguiente, su importancia se fundamenta en la satisfaccin que se
genera de la actividad recreativa. Puede ser una forma especfica de actividad,
una actitud o espritu, fuera del trabajo, una expresin de la naturaleza interna
del ser humano, un sistema social, una fase de la educacin, una salida para la
necesidad creativa, un medio para levantar las alas del espritu. Es divertida,
refrescante. Una vez ms, Es una respuesta emocional personal, una reaccin
psicolgica, una actitud, un enfoque una manera de vivir. Ofrece una salida
para las potencias fsicas, mentales o creativas. Que es libre, placentera, su
propia atraccin. Estas actividades de tipo recreativas son, entonces,
experiencias personales voluntarias de las cuales se deriva un sentido de
bienestar personal, disfrute y placer que eventualmente ayuda al desarrollo y
logro de un equilibrio en las dimensiones fsicas, mentales, emocionales,
espirituales y sociales del individuo. Esta actitud se convierte en
esparcimiento para el individuo porque despierta en l una respuesta
placentera y satisfactoria. Podemos observar, entonces, que la recreacin se
centraliza en la persona; la actitud de la persona hacia la actividad es todo lo
que
importa.
La recreacin es una actividad que relaja a los seres humanos de la fatiga
del trabajo, a veces proveyndole un cambio, distraccin, diversin y
restaurndolas para el trabajo. Hoy en da la recreacin no es ligera ni pasiva y
no involucra fsica, mental y emocionalmente ms en la recreacin que en el
trabajo. Actualmente hay una poblacin que no trabaja y hay que hacerle un
programa tambin para ellos. La recreacin enriquece la calidad de vida y es
esencial
para
el
bienestar
individual
y
colectivo.
La naturaleza individual de la recreacin indica que las actividades
recreativas son tan diversas como los intereses del ser humano. Las horas
destinadas a la recreacin se deben vivir lo ms integradamente.
La teora de la recreacin como una auto-expresin reconoce la naturaleza
del hombre, su estructura anatmica, su inclinacin psicolgica, su capacidad

de sentimiento y su deseo de auto-expresin. La teora toma en consideracin

que el hecho de que las formas de actividad a travs del cual el hombre
alcanza su disfrute son condicionadas por sus posibilidades mecnicas
(habituales) de comportamiento, su condicin fsica, y sus actitudes y hbitos.
Adems, la inclinacin del ser humano hacia aquellas actividades recreativas
voluntarias (y las satisfacciones que se derivan de stas) en un tiempo
particular son tambin influenciadas por la abundancia disponible de su
energa fsica o de la naturaleza de su deseo para la gratificacin mental o
emocional. De acuerdo con esta teora, la recreacin es aquella condicin que
resulta cuando un individuo se involucra en una actividad que produce una
experiencia caracterizada por un sentido de bienestar personal y autoexpresin. Es por medio de la recreacin que el ser humano encuentra la
satisfaccin de sus deseos de logro, compartir, crear, ganar una aprobacin y
expresar
su
personalidad.
La recreacin social surge de una necesidad, de la complejidad de la vida
moderna, para complementar el trabajo. El objetivo es que el individuo pueda
rendir una fructfera jornada de trabajo sin que tenga que agotarse fsica y
moralmente.
.- Recreacin Dirigida:
Constituye la programacin y participacin en
ciertas actividades con un objetivo comn a todo el
grupo; tales como: campamento, excursiones, paseos,
etc., que tienden a mejorar las cualidades afectivas,
sociales e intelectuales del individuo.
.- Folklore:
Los pueblos que olvidan sus tradiciones no saben
de dnde vienen ni saben adnde van, y se convierten en
un conglomerado amorfo sin direccin ni sentido..."
El folklore se refiere al sentir de un pueblo, una
ciudad o cualquier regin, demostrando a travs de
tradiciones, generalmente bailes, danzas, etc., los cuales
datan de los antepasados. Ejemplo: baile de tambores de
San Juan, de todas las costas venezolanas; La Llora de la
Victoria, Tamunangue del Estado Lara; Diablos de Yare,
en Yare, etc.
El folklore nacional y regional en forma de las danzas populares,
acompaadas con la msica y cantos populares es un medio muy indicado para
desarrollar una particular agilidad y gracias de los movimientos, formando parte,
tambin, de la educacin esttica.
Los festivales escolares ofrecen oportunidad para que los nios, nias y
jvenes expresen su emotividad o imaginacin.
Mediante mltiples
combinaciones de los movimientos llenos de ritmo y sutileza.

DIABLOS DANZANTES DE YARE

La festividad del Corpus Christi es una
celebracin conocida en Venezuela, popularmente, a
travs del ritual mgico-religioso de los Diablos
Danzantes de Yare, que se celebra desde el siglo XVIII
en San Francisco de Yare, estado Miranda.
La fraternidad de Diablos de Yare en este
pequeo pueblo colonial, san Francisco de Yare es la ms vieja del continente
americano y tal vez la ms organizada.
Lo ms emocionante de la jornada es ver a los Diablos danzar al son del
repique de la caja, un tambor tpico. Bailan por las calles del pueblo para luego
arrodillarse al unsono frente a la iglesia, permaneciendo postrados en seal de
respeto al Santsimo mientras el sacerdote los bendice.
La msica y el baile continan mientras los Diablos -quienes pagan una promesa
religiosa al convertirse en demonios de rojas vestiduras y coloridas mscarasvisitan las casas de algunos Diablos difuntos. La celebracin termina cuando al
final de la tarde suenan las campanas de la iglesia y la hermandad se dispersa
hasta el prximo ao, cuando volvern a representar este rito donde el bien debe
prevalecer sobre el mal.

Diablos de Yare

Tpica Mscara de los Diablos de Yare.

Los Diablos danzantes de Yare son una festividad religiosa que se celebra
en San Francisco de Yare, Estado Miranda (Venezuela), el da deCorpus Christi,
llevada a cabo por las "Sociedades del Santsimo".

Su origen se remonta al Siglo XVIII, siendo esta la hermandad ms antigua del

continente Americano. La fraternidad de diablos esta dividida en un orden
jerrquico, representado en sus mscaras.
Cada Jueves de Corpus Christi (9 Jueves despus del Jueves Santo) se hace una
danza ritual de los llamados diablos danzantes, los cuales visten trajes coloridos
(Normalmente completamente de rojo), capas y mscaras de apariencia grotesca,
adems de adornos como cruces, escapularios, rosarios y otros amuletos.
Los Diablos danzan al son del repique de la caja, un tambor tpico. Bailan por las
calles del pueblo para luego arrodillarse al unsono frente a la iglesia,
permaneciendo postrados en seal de respeto al Santsimo mientras el sacerdote
los bendice.
La msica y el baile continan mientras los Diablos -quienes pagan una promesa
religiosa al convertirse en demonios de rojas vestiduras y coloridas mscarasvisitan las casas de algunos Diablos difuntos. La celebracin termina cuando al
final de la tarde suenan las campanas de la iglesia y la hermandad se dispersa
hasta el prximo ao, cuando volvern a representar este rito donde el bien debe
prevalecer sobre el mal.

La Procesin
En esta festividad folklrica se rinde devocin al Santo Patrono San Francisco de
Padua, al Santuarios y salves hasta el amanecer. Al da siguiente -jueves de
Corpus- los promeseros vestidos de diablos realizan danzas alrededor y se ubican
frente a la iglesia.
Una iglesia y es cuando se establece una especie de lucha entre los diablos y la
custodia. Finalmente, los diablos se rinden ante el Santsimo y se arrodillan en
seal de sumisin, de esta forma representan la victoria del bien sobre el mal. Los
diablos recorren las calles, vestidos de rojo y con mscaras, bailando al ritmo de
un corri y ya cuando estn ante el altar o se rinden en seal de respeto, bailan a
ritmo de bamba, que es un toque ms reverencial y tambores.

Participacin de la mujer en la Diablada

La mujer oye la misa como lo hacen los Diablos, adems va a todos los sitios con
ellos, se encarga de darles agua, comida, cuidar a los nios y no bailan por las
calles con mscaras sino en una casa donde piden prestada una mscara y bailan
al frente del altar por una promesa. Todas las promeseras visten faldas rojas y
cotas blancas. En la cabeza llevan un pauelo rojo o blanco. La Capataz es la
mxima autoridad en cuanto a las mujeres, viste totalmente de rojo y sin mscara.

FIESTA DE

LAS FIESTA DE LAS ZARAGOZASAS

ZARAGOZAS

La fiesta de Los Zaragozas pertenece a esa celebracin de amplia dispersin en

los estados andinos conocida como locos y locainas, que, por alguna razn, en
Sanare y Gurico adquiri nombre propio. Se celebra cada 28 de Diciembre,
cuando la Iglesia conmemora el Da de los Santos Inocentes en recordacin de
aquel asesinato colectivo de nios, ordenado por Herodes, la fallida intencin de
eliminar el Nio-Dios.
Para la tradicin popular se es un da de locos y actos disparatados. En su
esencia, esta celebracin rene smbolos opuestos.
Por una parte est la actitud devocional, representada en la misa y el
cumplimiento de promesa segn las normas de la Iglesia, junto a ritos populares
de rezos y cantos ante una pintura que muestra aquella cruel matanza relatada en
el Nuevo Testamento; y por la otra, la conducta festiva de los enmascarados, la
msica, el baile, los excesos, la alegra, y la inversin de roles, ms bien propios
del carnaval.
En los inicios estos mamarrachos eran temidos por nios y adultos por las fechoras que
realizaban ese da, invadiendo casas y robando comida y bebidas de los pobladores.

De manera que aqu estn sincretizados el espritu y la devocin cristiana con el

derroche carnavalesco y pagano. La explicacin parece remontarse a tiempos
medievales europeos cuando se festejaba la fiesta de los locos en das
comprendidos entre Navidad y Ao Nuevo.
En la actualidad, los preparativos de la fiesta comienzan varios das antes, con la
recoleccin de dinero entre los lugareos para cubrir los gastos de la celebracin. El da
28, muy de madrugada se congregan los disfrazados en la casa de la Capitana Mara
Valeria de Gonzlez. Ella es la encargada de organizar un altar en un espacio abierto de
su casa y brindarle caf a Los Zaragozas, que en ocasiones, como en aos pasados,
llegaron a sumar casi 7.000 disfrazados. En la casa de Mara, se renen adems, los
msicos y cantadores encabezados por Bernab Alvarado, quien es el Capitn Mayor,
Severiano Alvarado, Capitn Menor y responsable del cuadro simblico de los inocentes
y portador de la bandera. Ya con la luz del da y despus de haber entonado La Salve y
rezado unas oraciones frente al improvisado altar -como indicacin del rompimiento- se

dirigen todos a la Iglesia de San Isidro para escuchar la primera misa. Este rito lo
repiten en la Iglesia Principal de Nuestra Seora de Santa Ana, en Barrio Arriba.

All las parrandas enmascaradas recorran las calles, abundaban hombres con
trajes y mscaras femeninas que cantaban canciones obscenas hasta en el atrio de
las iglesias. Estos festejos estuvieron tan cargados de elementos paganos que
fueron muy criticados y perseguidos, especialmente por los lderes de la Iglesia,
quienes, buscando extinguirla, la asimilaron al Da de los Inocentes. Sin
embargo, como lo revela la fiesta de Los Zaragozas, aquellos actos paganos no
desaparecieron sino que se fusionaron con los ritos religiosos y hoy constituyen
una viva expresin de la idiosincrasia sanarea.
En el recorrido van todos tras la imagen de los Santos Inocentes, seguidos por los
msicos y ms atrs todos los trajeados de zaragozas que se mueven libremente,
mientras marcan con el paso el acento bsico de la msica propia de la fiesta. Una
vez concluida la misa los enmascarados se congregan en el exterior frente a la
entrada del templo cristiano y all bailan cargando a aquellos nios a quienes, segn
la fe creyente, los Santos Inocentes les han restablecido de salud, por lo que sus
madres pagan promesa. Miles de visitantes de pueblos vecinos y turistas se
congregan ese da en Sanare para compartir esa fiesta popular. Posteriormente toda
la comitiva recorre las calles del pueblo cantando y bailando libremente hasta casi
finalizada la tarde cuando exhaustos, se retiran a sus hogares mientras los msicos y
algunos disfrazados regresan al altar de la Capitana Mara Gonzlez, de donde
partieron, para formular las ltimas oraciones en compaa de algunos creyentes y
as realizar EL ENCIERRO.