Pedagoga Crtica

Paulo
Freire

Peter
Mclare
n

Henry
Girou
x

Steph
en
Kemmi
s

Peter Mclaren
1948

Peter Mclaren
Cofundador de la pedagoga crtica en el mundo.
Ha realizado anlisis polticos en contra del capitalismo
influenciado por una filosofa marxista humanista.
Imparti clases en educacin bsica y educacin media de
1974 a 1979. Actualmente es profesor de educacin en la
Universidad de California en Los ngeles (UCLA).
Educador de izquierda congruente con su pensamiento.
Sus aportes tericos han trascendido las fronteras
norteamericanas llevando su pensamiento a diversas
regiones alrededor del mundo; sus textos han sido
traducidos a numerosos idiomas y han servido como
inspiracin a una gran cantidad de educadores crticos.
Sus ms recientes libros incluyen:
Enseando en contra del Capitalismo y el Nuevo Imperialismo:
Una Pedagoga Crtica, 1995.
Teoras Crticas, Pedagogas Radicales y Conflictos Globales,
2005.
Ch Guevara, Paulo Freire y la Pedagoga de la Revolucin,
2000.

Pedagoga Crtica

Peter Mclaren

Objetivo: Habilitar a los desposedos y transformar las

desigualdades e injusticias sociales existentes. Pedagoga de la
liberacin, de la esperanza. Buscan dar poder al sujeto y la
transformacin social.
Poltica: La educacin no es neutral, apoltica y no
axiolgica. Cul es el papel que
desempea en la vida poltica y cultural?

Principios
fundamental
es

la

escuela

Cultura: La escuela es preparacin y legitimacin de

formas particulares de vida social. Apoyan y sostienen
una visin especifica del pasado, del presente y del
futuro.

Economa: La escuela debe formar individuos que

cumplan con la lgica de las demandas del mercado.
Define el xito acadmico en trminos de crear
trabajadores cumplidos, productivos y patriticos. Se
promueve la movilidad social?

Escolarizacin/Educacin: La primera es un modo de control

social; la segunda tiene el potencial de transformar la sociedad.

Peter Mclaren:
Categoras
C. Productivo: Representan el contenido
del curso y se caracteriza por su limitado
campo de cuestionamiento. Micro objetivos
C. Directivo: Permiten el anlisis crtico
de la realidad. Macro objetivos

H. Giroux
Formas de
Conocimient
o
J.
Habermas

Clase

C. Tcnico: Puede ser medido y

cuantificado, se utiliza para clasificar,
regular y controlar.
C. Prctico: Consiste en la descripcin y
anlisis
de
la
realidad;
ayuda
a
comprender los hechos sociales.
C. Emancipatorio: Lleva a la accin
deliberada y colectiva en pro de la justicia
e igualdad social.

Relaciones econmicas, sociales y polticas

que gobiernan la vida en un orden social
dado.
Reflejan las restricciones y limitaciones que
los individuos y los grupos experimentan en
las reas de nivel de ingreso, ocupacin, lugar
de residencia y otros indicadores de estatus y
de rango social.

Peter Mclaren:
Categorias

Cultura

Conjunto de prcticas, ideologas y valores a

partir de las cuales los diferentes grupos otorgan
sentido a su mundo.
Cultura
Dominante:
Prcticas y
representaciones
sociales que
afirman los
valores centrales,
intereses y
compromisos de
la clase social que
controla la
riqueza material y
simblica de la
sociedad.

Cultura
Subordinad
a:
Conjunto de
prcticas,
ideologas y
valores que
poseen los
grupos
subordinados
a la cultura
dominante.

Subcultura:
Subconjuntos de
las dos culturas
de origen. Sus
miembros
emplean
smbolos
distintos y
prcticas
sociales para
favorecer una
identidad distinta
de la cultura
dominante. En
ocasiones, se

Peter Mclaren:
Categorias
Hegemona

Ideologa

Produccin
y
Prcticas sociales lo
representacin de ideas,
que la gente dice y
valores y creencias, as
hace- consensuales,
como a la forma en que
formas sociales y
son
expresadas
y
estructuras sociales
vividas tanto por los
producidas
en
individuos como por los
espacios especficos
grupos.
que permiten a la
I. Positiva: La gente da
clase
dominante
sentido a su mundo.
ejercer control sobre
I.
Negativa:
Legitima,
las
clases
disimula,
fragmenta
y
subordinados.
cosifica.
Las costumbres, los rituales, las creencias y los
valores suelen generar en los individuos
concepciones distorsionadas de su ubicacin en
el orden sociocultural y por tanto sirven [] para
disfrazar las relaciones injustas de poder y
privilegio: Hegemona Ideolgica

Peter Mclaren
Escuelas:
Son
arenas
culturales
donde
una
heterogeneidad de formas sociales e ideolgicas
suelen enfrentarse en una lucha irremisible por la
dominacin.
Poseen una doble forma: como mecanismos de
clasificacin en el que grupos seleccionados de
estudiantes son favorecidos con base en la raza,
la clase y el gnero; y, como agencias para dar
poder social e individual.
Espacios para la transformacin social y la
emancipacin.
En ella se da un proceso cultural e histrico, en el
que
grupos
selectos
ocupan
relaciones
asimtricas de poder.
Pueden ser caracterizadas como terreno de
transacciones, intercambios y luchas entre los
grupos subordinados y la ideologa dominante. All
la gente resiste.

Peter Mclaren

La escuela, provee
igualdad de
oportunidades y
acceso a la
democracia
igualitaria y al
pensamiento crtico?

Programas
escolares:
Refleja los intereses que le
rodean;
las
visiones
particulares del pasado y del
presente que representan, las
relaciones
sociales
que
afirman o descartan.

Contenidos escolares: Es
histrico
y
socialmente
arraigado y limitado por
intereses. El conocimiento
esta socialmente construido,
es decir, es producto del
acuerdo o consentimiento
entre los individuos que viven
relaciones
sociales
La Pedagoga Crtica lucha particulares.
por una vida cualitativamente
mejor para todos mediante la construccin de una
sociedad basada en relaciones no explotadoras y en la
justicia social.

Henry Armand
Giroux
1943

Henry A. Giroux
Crtico cultural estadounidense, terico fundador de la
pedagoga crtica.
Conocido por sus trabajos pioneros en pedagoga pblica,
estudios culturales, estudios juveniles, enseanza superior,
estudios acerca de los medios de comunicacin y la teora
crtica.
Su obra ilustra un nmero de tradiciones tericas que se
extienden desde Marx hasta Paulo Freire. Frreo defensor de
la
democracia
radical;
se
opone
las
tendencias
antidemocrticas del neoliberalismo, el militarismo, el
imperialismo, el fundamentalismo religioso, y los ataques
que ocurren bajo el estado neoliberal sobre el salario social,
la juventud, la pobreza, y la enseanza pblica y superior.
Su trabajo ms reciente se enfoca en la pedagoga pblica,
los medios de comunicacin as como la fuerza poltica y
educativa de la cultura global.
Entre sus principales obras:
Los profesores como intelectuales: hacia una PC del aprendizaje,
1990

Henry A. Giroux
Las escuelas:
Son
algo
ms
que
aparatos
de
reproduccin ideolgica para fortalecer la
dominacin.
Son espacios donde se cuestiona la
dominacin y, por lo tanto, poseen un gran
potencial para la transformacin de
estructuras dominantes y antidemocrticas.
Son lugares pblicos donde tienen lugar
formas alternativas de conocimiento, de
valores y de relaciones sociales.
En ellas, estudiantes y maestros crticos
pueden realizar una accin cultural
contraideolgica
que
cuestione
la
subordinacin y el sometimiento a la cultura
de la dominacin.

Henry A. Giroux
Dewey:
Las
escuelas
pblicas deber ser definidas
como
esferas
pblicas
democrticas.

Son
sitios
democrticos
dedicados a la adquisicin
individual
y
social
de
facultades crticas .

Las escuelas como esferas

pblicas
democrticas
deben
ser
espacios
autnomos
donde
estudiantes
y
maestros
produzcan
formas
y
contenidos culturales que
pongan en movimiento y
desplacen a las formas de
educacin
autoritaria,
de
sojuzgamiento
y
de
reproduccin ideolgica y
Se promueve la idea social.
de
La escuela es una agencia
Democracia crtica que
exige el respeto por la
libertad individual y por la
justicia social.

de la reforma social que

educa a ciudadanos capaces
de construir una democracia
crtica.

Henry A. Giroux
Los maestros:
Requieren
de
una
formacin
que
promueva una nueva visin de la escuela
y la enseanza: un concepto de
ciudadana crtica.
Necesitan saber ms que la materia que
van a ensear, requieren aprender un
lenguaje interdisciplinario que se
centre en la historia, la sociologa, la
filosofa, la economa y la poltica.
Trabajar
como
investigadores
reflexivos en colaboracin con maestros
y estudiantes.
Intelectuales transformadores.
Pueden trabajar con la
donde se hallan inmersos.

comunidades

Henry A. Giroux
El saln de clases/la vida del aula:
Tradicionalmente se presenta como un conjunto
unidimensional de reglas y prcticas regulatorias, y
no como un terreno cultural donde chocan una
gran variedad de intereses y prcticas, en una
lucha constante y a menudo catica en pos de la
dominacin.
Se presenta como libre de ambigedades
contradicciones; como un terreno neutral
transparente.

y
y

Las diferencias culturales entre los estudiantes con

frecuencia se consideran deficiencias: las historias,
experiencias y conocimientos de los alumnos se
ignoran.
Dentro de la cultura escolar dominante, los
conocimientos subordinados son marginados, son
tratados como si no existieran o se desacreditan.
Por el contrario, aquellas ideologas que no ayudan
a los grupos subordinados a interpretar la realidad,

Stephen Kemmis

Stephen Kemmis
Educador y socilogo australino.
Ha hecho un llamado a realizar procesos de Investigacin
Accin Emancipatoria como una forma participativa de
investigacin y evaluacin, la cual incorpora las
aspiraciones de una teora crtica de la educacin.
En 2002, Stephen Kemmis fue nombrado profesor de la
Facultad de Educacin de la Charles Sturt University,
conservando su estatus como Profesor Emrito de la
Universidad de Ballart y Director de la Oficina de
Consultora e Investigacin (Stephen Kemmis Research &
Consulting Pty.).
Principales obras:
El currculum: ms all de la teora de la reproduccin. 1997
Cmo planificar la investigacin-accin, 1988
Mejorando la educacin mediante la investigacinaccin
participacin.

Stephen Kemmis
Las comunidades crticas nacen de la necesidad de contrarrestar
la reduccin de la educacin a los meros valores instrumentales y
para mantener en pie los valores de una sociedad educativa. Pueden
constituirse en una gran variedad de ambientes, desde la vecindad
hasta el estado; en ellas participan profesores, padres,
administradores escolares y otras personas interesadas.
Requisitos para construir una comunidad crtica:
Tener conciencia de s mismos como grupo.
Compartir el objetivo de mejorar la vida social.
Deben constituirse a s mismos en comunidades
crticas.

Stephen Kemmis
Las
comunidades
crticas
tienen como objeto de estudio a
la Ciencia Educativa Crtica.
Ciencia Educativa Crtica:
Como
forma
de
investigacin
y
accin
pedaggica participativa.
Como reflexin, anlisis,
problematizacin y crtica de
prcticas educativas para
incidir en su transformacin.

Stephen Kemmis
Condiciones para la
comunidad crtica:

existencia

de

una

1. Que las personas compartan creencias y

valores;
2. Que las relaciones sean directas y
mltiples, y no indirectas, como cuando
las personas se encuentran aisladas
unas de otras, y que tampoco sean
especializadas y limitadas;
3. Que las relaciones se caractericen por
una reciprocidad equilibrada, en la que
exista un flujo recproco de accin, de
forma que los actos individuales
beneficien a todos, existiendo un
sentimiento de solidaridad, fraternidad y
respeto mutuo.

Stephen Kemmis
El propsito de una comunidad crtica es la reflexin, el
autoconocimiento y la accin poltica eficaz usando como mtodo el
dilogo y la investigacin educativa.
Los principales resultados que se obtienen al ejercer una accin
pedaggica en una Comunidad Crtica son:
Elevar la autoconciencia de los sujetos participantes.
Elevar el potencial de accin colectiva de los sujetos como
agentes activos de la Historia.
Transformar prcticas educativas que posibiliten cambios en la
sociedad misma, para hacerla ms justa, ms democrtica y ms
humana.

Stephen Kemmis
Cuatro Funciones de la Universidad:
1. La transmisin de tcnicas;
2. La socializacin de los estudiantes en normas,
valores y competencias apropiadas a la practica
de las profesiones elegidas;
3. La transmisin, anlisis crtico y desarrollo
de la cultura; y
4. La politizacin de los estudiantes.

Las formas de escuela que sirven a los intereses de

las lites culturales, al sistema econmico y al
Estado no ocasionan problemas; las formas de
escuela que no amenazan a estos intereses ofrecen
al profesional de la educacin un futuro tranquilo. Si
queremos adoptar una visin ms crtica de las
formas de educar nos podemos encontrar
embarcados en un viaje ms azaroso.

Stephen Kemmis
En una comunidad crtica, la formacin de los
profesores esta obligada a adoptar
enfoques crticos sobre la educacin y la
escuela, sobre todo en estos tiempos, en que
las sociedades soportan un gran nmero de
transformaciones sociales asociadas a la
posmodernidad.
Los profesores tienen como tarea construir
comunidades crticas.

La posibilidad de una vida racional,

productiva, justa y satisfactoria para todos,
depende de que la sociedad sea una
sociedad educativa.

Ideas Principales
La pedagoga crtica (1970) ha venido construyndose y
conquistando cada vez ms inters entre los profesores.
Esta corriente pedaggica se nutre principalmente de los
estudios filosfico-sociales de los filsofos, socilogos y
psiclogos de la Escuela de Frankfurt, de los postulados de
Antonio Gramsci y de la teora de Jrgen Habermas.
La pedagoga crtica centra su atencin en la construccin
de un lenguaje y un discurso pedaggico dialctico dado en
relaciones
sociales
participativas,
comunitarias
y
democrticas,
mediante
acciones
y
prcticas
liberadoras.
Esto es posible si los profesores se forman como
educadores crticos, capaces de analizar, cuestionar,
problematizar y transformar la prctica educativa.
Examinar el trabajo docente y transformarlo es un
imperativo de la pedagoga crtica para construir un mundo
ms humano.

Ideas Principales
Los sujetos que intervienen en el proceso enseanzaaprendizaje son individuos sociales, productores y
productos de la historia, por lo tanto activos, capaces de
imaginar y crear un futuro mejor, con posibilidades de
intervenir en su propia formacin para adquirir la capacidad
de transformar o rehacer el mundo.
La pedagoga crtica se propone potenciar el papel de los
sujetos a partir de la ejercitacin de la crtica y de su
imaginacin para que comprometan su accin educativa
(que es al mismo tiempo poltica) en beneficio de una
organizacin social democrtica, justa y equitativa.

Ideas Principales
As la institucin escolar es una Comunidad
Crtica (S. Kemmis), un Crculo de Cultura (P.
Freire), o una Esfera Pblica Democrtica (H.
Giroux), donde se alienta una educacin
liberadora.

Ideas Principales

Las instituciones, entre ellas la escuela, no son neutrales, se

ejerce en ellas una accin poltica.
Los tericos de la pedagoga crtica consideran que el
lenguaje de los profesores, su discurso pedaggico, y sus
acciones didcticas sirven, ciertamente, a los escolares
para que adquieran conocimientos, hbitos, habilidades,
etc., pero tambin previenen que si no se examina y se
critica el trabajo que se realiza, se corre el riesgo de estar
adems, reforzando funciones contrarias a la intencin
educativa.

Por qu soy profesor?

Para qu educo?
A quin sirve mi quehacer
docente?
Quin
queda marginado de

los servicios
escolares?
A qu intereses
responde el conocimiento
que se construye en la escuela?

Cmo
educo?

Si no se cuestiona la prctica educativa que se realiza, si el

profesor y los estudiantes no se interrogan, no se descubrir el
carcter ideolgico, reforzador de intereses ajenos y hasta
contrarios a los sujetos que intervienen en el proceso enseanzaaprendizaje.

Si se reflexiona en torno a estas cuestiones y se examina crticamente el

acto educativo se puede descubrir estar realizando un ejercicio contrario a
la intencin original de educar. En lugar de educar se estar
ideologizando.
Se necesita ejercitar la crtica para descubrir los verdaderos resultados de
la accin pedaggica de profesores y estudiantes, en el contexto poltico y
econmico en donde se realiza su labor.

Es importante descubrir la naturaleza social y

poltica de la educacin para poder ejercer una
accin pedaggica solidaria con los grupos
sociales subordinados y marginados que posibilite
eliminar las condiciones que permiten el
sufrimiento humano.

Conclusin
La educacin humanizadora y, por tanto, liberadora,
exige tomar en serio los puntos fuertes, conocimientos,
experiencias, estrategias y valores de los miembros de
los grupos oprimidos. Implica, tambin, estimularles a
analizar y a problematizar las estructuras sociales que
les oprimen para elaborar estrategias y lneas de
actuacin con probabilidades de resistirlas; para forzar
aquellas transformaciones necesarias e imprescindibles,
aliadas del desarrollo y de la libertad de todos los seres
humanos.
Una de las tareas primordiales de la pedagoga crtica
radical liberadora es trabajar contra la fuerza de la
ideologa
fatalista
dominante,
que
estimula
la
inmovilidad de los oprimidos y su acomodacin a la
realidad injusta, necesaria para el movimiento de los
dominadores. Es defender una prctica en la que la
enseanza rigurosa de los contenidos nunca se haga en
forma fra, mecnica y mentirosamente neutra.