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RESUMEN
El presente artculo responde al notable inters que viene despertando de un tiempo atrs la Psicologa Analtica,
escuela que recoge la obra del mdico suizo Carl G. Jung (1875-1961). Existe un alto nivel de desconocimiento en
nuestro medio sobre este enfoque, por lo cual el artculo busca ofrecer una visin amplia de sus fundamentos. Debido
a que el desconocimiento es an mayor en relacin con sus innovaciones en el trabajo clnico, el documento realiza un
recuento de los principales aportes hechos por esta orientacin a la psicoterapia. Finalmente se mencionan los desarrollos,
revisiones y escuelas postjunguianas que han evolucionado a partir de las ideas originales de Jung hasta nuestros das,
as como los interesantes puntos de encuentro con las corrientes psicoanalistas.
Palabras clave: Psicologa analtica. Psicologa profunda. Complejos. Inconsciente colectivo. Individuacin. Tipos
psicolgicos.
ABSTRACT
This article is an answer to the growing interest arisen byAnalytic Psychology, a school of thought that compiles
the work of the Swiss doctor Carl G. Jung (1875-1961). There exists a wide lack of information in our society on
the contents of this school and thus this article seeks to offer wide review of its foundations. Given the fact that
the aforementioned lack of knowledge is even greater in relation to its contributions to clinical work this paper
presents the main contributions made by this approach to psychotherapy. Finally, a mention is made of the
developments, revisions and postjunguian schools that have evolved from the original ideas of Jung to our days, as
well as interesting encounter points with other psychoanalitical approaches.
Key words: Analitical psychology. Deep psychology. Complexes. Collective unconscious. Individuation. Psychological
types.
Correspondencia: Juan Carlos Alonso Gonzlez, Facultad de Ciencias Polticas y Relaciones Internacionales, Universidad Javeriana,
Cra. 7. No. 45-20, Bogot, Colombia. Correo electrnico: jalonso@javeriana.edu.co
ISSN 1657-9267
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Introduccin
Leer la obra del mdico suizo Carl G. Jung
(1875-1961) no es una labor fcil porque a pesar
de sus innovadores planteamientos, es un autor
bastante asistemtico. Sin embargo, durante las dos
ltimas dcadas, es creciente el inters que despierta
su obra en Sur Amrica, especialmente en las
generaciones jvenes, lo cual se refleja
principalmente en tres hechos: uno, el proyecto en
marcha de publicar su obra completa en espaol;
dos, la inclusin de su obra como asignatura en
algunas universidades; y tres, la creacin cada vez
ms frecuente de institutos especializados en los
que se da a conocer su trabajo y en los que se
imparte la formacin de terapeutas con orientacin
analtica. Este artculo responde a tal inters y
describe los principales aportes hechos por la
psicologa analtica a la psicoterapia, as como la
expansin de esta escuela.
Su obra en espaol
La obra completa de Freud fue traducida al
castellano por primera vez en 1922 (traduccin de
Lpez-Ballesteros) y para esta poca dira el
psicoanalista chileno Jacobo Numhauser (1973)
que Freud llegaba al pblico de nuestro idioma
con 30 aos de retraso, cuando el movimiento
psicoanaltico ya haba alcanzado una notable
difusin en Europa y en Estados Unidos. Algo
similar puede afirmarse con referencia a la obra
de Jung la cual comenz a traducirse de manera
sistemtica slo hasta 19991, setenta y siete aos
despus de la traduccin de los trabajos freudianos,
cuando tambin la psicologa analtica presenta una
considerable divulgacin en el resto del mundo.
Hasta este ao de 1999, los trabajos de Jung
fueron publicados desde los aos veinte al espaol
en forma desordenada, por varias editoriales
latinoamericanas (Galn, 1999), con traducciones
no siempre afortunadas2 y con ttulos que no se
ajustan a los originales. Esto crea una enorme
confusin a la hora de hacer un inventario del
material traducido. No obstante, es gracias a tales
La Obra Completa est siendo traducida y publicada por la Editorial Trotta de Espaa, bajo la supervisin de la Fundacin
Carl Gustav Jung de Espaa, hecho que garantiza, entre otras cosas, una terminologa cientfica unificada y autorizada en
nuestro idioma. Hasta el primer semestre de 2003 se haban publicado seis de los veinte volmenes.
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Una excepcin notable son los 15 libros publicados por Editorial Paids que guardan bastante uniformidad en los conceptos.
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La sensacin establece lo que realmente est presente, el pensamiento nos permite reconocer su significado, el sentimiento
nos dice su valor y la intuicin seala las posibilidades en cuanto a de dnde proviene y a dnde va una situacin dada (Jung,
citado por Sharp, 1994: 77).
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Un mbito transracional:
Principio finalista:
Un inconsciente creativo:
Otra evidencia de la perspectiva optimista de
Jung es que mientras que el inconsciente que conceba
Freud tena un cariz negativo, representado por todas
las cosas reprimidas del individuo, el inconsciente era
para Jung tambin una fuente positiva que poda
generar grandes beneficios (Jung, 1992). Desde su
ptica, el inconsciente a menudo se muestra como
una fuente inacabable de creatividad que puede ser
transmitida a la conciencia en forma de fuerzas de
renovacin y de transformacin.
CONCIENCIA
YO
INCONSCIENTE PERSONAL
INCONSCIENTE COLECTIVO
3. El inconsciente personal:
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Corresponden al si mismo, la persona, la sombra, el nima y el nimus, los cuales son tanto arquetipos como complejos.
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Siempre se presentan problemas cuando el yo se identifica con los dems complejos, as sea con el del s mismo.
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Entre los miembros ms destacados de esta escuela estn Klein, Bion, Winnicott y Bowlby.
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TABLA 1.NFASIS TERICO-PRCTICO DE LAS ESCUELAS JUNGUIANAS. FUENTE: EL AUTOR BASADO EN SAMUELS (1999) Y SINZ (1991).
ESCUELAS
NFASIS TERICO
PRINCIPALES REPRESENTANTES
CLSICA
1.S-mismo
2.Arquetipo
3.Desarrollo de la
personalidad
Gerard Adler
Lilian Frey-Rohn
Barbara Hannah
Esther Harding
Jolande Jacobi
Aniela Jaffe
Marie Ann Matton
Marie-Louise von Franz
Joseph Wheelwright
Marion Woodman
EVOLUTIVA
1.Desarrollo de la
personalidad
2.S-mismo
3.Arquetipo
Michael Forman
Rose Mary Gordon
Andrew Samuels
Lambert Plant
W. Redfearn
H. Dieckman
ARQUETIPAL
1.Arquetipo
2.S-mismo
3.Desarrollo de la
personalidad
1.Elaboracin de la imaginera
2.Vivencias simblicas del S-mismo
3.Anlisis de transferencia y contratransferencia
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