TALLER DE LECTURA

LA DEMOCRACIA COMO EXPRESIN DE LA RACIONALIDAD

JUAN MANUEL DAZ OORO

FUNDACIN UNIVERSITARIA LUIS AMIG

FACULTAD DE EDUCACIN
PEDAGOGA REEDUCATIVA
MANIZALES
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1. Lea atentamente el discurso de Pericles que proponemos en seguida y responda las

preguntas que estn al final del mismo.
a) Elabore dos argumentos en donde defienda la clase de gobierno que se
manifiesta en el texto.
El primer argumento a presentar est dirigido a defender el concepto primigenio de
democracia como gobierno del pueblo, para el pueblo y por el pueblo, esgrimida por
Abraham Lincoln. Bsicamente es el pueblo quien est llamado por s mismo para
orientarse a s mismo a travs de unos representantes elegidos por y para el mismo.
El hecho de que el pueblo escoja sus propios representantes al gobierno implica una
gran carga de responsabilidad que el mismo pueblo debe asumir concientemente a travs de
los diversos mecanismos de participacin existentes; por medio de los cuales su propia voz
hace que aquellos que se candidatizan a representar a la mayora tomen tambin conciencia
de que su servicio es para el pueblo que los escoge, mas no para s mismos. La conciencia y
la claridad del pueblo cuando sabe lo que quiere y lo que necesita debe ir ms all del
beneficio individual momentneo (lase compra de votos, recepcin de mercados donados,
etc.), puesto que el beneficiario de las acciones polticas de los elegidos es el colectivo, es
la mayora; y estos beneficios (o maleficios, si se malogra la verdadera funcin poltica) no
sern a corto plazo ni momentneos, sino que sern fruto de una accin poltica conciente y
verdadera, por lo que se vern sometidos al proceso y a la evaluacin de esa misma
mayora que ha elegido a aquellos que van a dirigir sus destinos. Aqu la palabra clave es
conciencia. Esta va a permitir que el ejercicio de la democracia sea transparente, justo,
inmaculado; porque es el pueblo conciente quien elige a sus verdaderos representantes, a
aquellos quienes manifiestan verdadera y plenamente su recta intencin de servirles y de
mejorar sus condiciones de vida.
El segundo argumento a presentar est dirigido a defender los valores de la democracia. Es
necesario resaltar cmo la dignidad, la libertad, la solidaridad, la justicia y el dilogo
forman parte de la democracia, como la sangre forma parte del cuerpo humano y que sin
ella la muerte viene en forma ntida.
Estos valores le dan a la democracia la sangre, el lquido vital sin el cual morira
ciertamente; adems de ser tambin cimientos fundamentales en el edificio en construccin
de un mejor ser humano como ser social, ser poltico y ser ciudadano.
La eficacia o no de estos valores tambin se deben encontrar en la conciencia del colectivo
que se lanza al ejercicio de la democracia, toda vez que al ejercer su derecho, lo hace
promoviendo y practicando estos valores. Todo pueblo lleva inherente estos valores, casi
podramos decir que son congnitos; y que por lo tanto, como la misma vida, deben ser
respetados sagradamente por aquellos que, siendo parte de un colectivo, son elegidos por el
mismo colectivo que los ha engendrado a la luz pblica.
Sin la promocin y la prctica conciente de estos valores, toda democracia se viene a pique,
puesto que sus cimientos han sido removidos; la democracia vera llegar su fin, puesto que
su sangre se vertira cruelmente por aquellos que han sido llamados a preservarla.
El ser humano es el centro de estos valores. Luego toda accin poltica debe tener como fin
la promocin del ser humano. Toda accin democrtica debe estar encaminada a hacer del
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ser humano un ser digno, en cuanto que se respeta su libertad, lo convierte en un ser
solidario, lo convence de que la justicia no discrimina clases sociales, y de que el dilogo
solo es practicado por aquellos seres superiores que ven en la violencia una forma arcaica y
bestial de solucin de los problemas.
b) Cul es la labor de los valores en el texto citado?
Los valores de la democracia van recorriendo el texto de principio a fin, no de manera
explcita, sino como explicacin de las relaciones entre los gobernantes y los gobernados, y
cmo estos primeros se desenvuelven en su modo de gobernar. Por ejemplo, el hecho de
que la democracia est regida de manera que los derechos civiles no esperen a pocas
personas sino a la mayora demuestra que el ejercicio democrtico debe ser justo por
cuanto no discrimina clases sociales, por el contrario, ayuda a que la igualdad entre cada
uno de los miembros de una sociedad sea mirado como beneficiario de una accin poltica.
Lo mismo ocurre a la hora de no preferir a nadie para un trabajo por su rango social sino
por su vala y capacidad. Lo que ocurre aqu es que se respeta la dignidad humana y su
libertad para ejercer segn sus capacidades. Hay un respeto (dirase que casi utpico) por la
persona en su individualidad, mirando cmo puede aportar a la colectividad; se ejerce
tambin de este modo la solidaridad, ya que el individuo debe ser capaz de hacerse
partcipe con su esfuerzo en la promocin humana de una sociedad.
Ya se ha dicho: los valores de la democracia son inherentes al ejercicio de esta.
c) Cmo funcionan las leyes en el discurso de Tucdides?
Las leyes, en el discurso de Tucdides, cobijan a todos justa y equitativamente. Buscan, de
la manera ms equilibrada, que amparen a todos y a cada uno de forma que todos y cada
uno se sientan partcipes en la construccin de una mejor sociedad. As, por ejemplo, todos
tienen paridad frente a los intereses privados, cada uno es preferido para un trabajo segn
sea su capacidad sin mirar su rango social, no se desobedecen las leyes por temor al juez,
sino porque causan afrenta al que las infringe y, sobre todo, se mira el dao que se hace, al
desobedecerlas, a aquellos que son injuriados por la desobediencia. Es decir, las leyes estn
hechas para velar por la persona; son las personas las destinatarias de las leyes que buscan
su proteccin y bienestar.
d) Quin tiene el poder en la propuesta de estado del discurso anterior?
Quienes tiene el poder son las mayoras, ya que aquellas son quienes eligen sus propias
leyes y las encuadran en una carta magna, una constitucin; y esta constitucin vela por el
bienestar de los ciudadanos que han elegido sus propias leyes. (Vase el modo cclico en
que debe funcionar una democracia: pueblo que elige gobierno, gobierno que promulga
leyes, las cuales buscan el bienestar del pueblo. Y arranca nuevamente el ciclo)
e) Elabore una reflexin de menos de 20 lneas en donde alcare la relacin
entre el discurso y el texto sobre la democracia.
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Pienso que el discurso es la base sobre la que se monta el texto. es la exaltacin de la

democracia realmente trabajada, donde la persona y la sociedad son las fuentes y los
destinatarios de su propio quehacer democrtico. Quienes se postulan para dirigir los
destinos de una sociedad deben estar regidos conciencialmente por los valores que la
democracia lleva inherentes; y deben estas humanizados, puesto que su trabajo redunda en
beneficio de muchos seres humanos que esperan que sus condiciones de vida sean las
mejores. Ambos textos nos muestra con claridad y alta voz lo que una democracia real
necesita, y gritan a los cuatro vientos que es la hora de tomar conciencia de que el poder,
ms que estar en aquellos que nos representan, est en manos de nosotros, que somos
quienes elegimos.