HANNON DE CARTAGO, PERIPLO

(Cod. Palat. 398 fol. 55r-56r)

JULIAN GARZON DIAZ

(Facul. de Filologa -Univ. de Oviedo)
Periplo de Hannn 1, rey de los cartagineses2, ms all de las columnas de Hrcules, en la tierra de las regiones de los libios y a quien se consagr en el santuario de
Cronos'estos acontecimientos:
Pareci4 bien a los cartagineses, que Hannn navegara ms all de las columnas de
Hrcules y que edificara las ciudades de los Libiofenicios. Y l hizo una travesa Ilevando consigo sesenta naves de cincuenta remos. Y una multitud de hombres y mujeres
en nmero aproximado de treinta mil, no slo con provisiones sino tambin con otros
recursos. Una vez hechos a la mar pasamos por delante de las columnas y navegarryos
ms all de dos das, construimos la primera ciudad, a la cual llarnamos Thymiaterion 5: haba debajo de sta una gran Ilanura, y despus hechos a la mar hacia Occidente llegamos hasta Soloeis 6, un promontorio libio tupido de rboles. All mismo,
habiendo construido un templo a Poseidn7, de nuevo embarcamos saliendo hacia el
sol naciente por el medio da hasta que llegamos a una laguna colocada no lejos del
mar, llena de muchas y grandes carias, pero tambin haba elefantes y otras numerossimas fieras ocupndola. Habiendo dejado la laguna aproximadamente a un da de
navegacin, asentamos ciudades junto al mar, Ilamadas Caricn-Teichos, Gytte,
Akra, Melitta y Harambis 8. Despus, hacindonos a la mar, llegamos hasta el gran
ro Lixos 9, que fluye desde el interior de Libia. Cerca de ste unos nmadas, los hombres lixitas, apacentaban sus rebarios, junto a los cuales permanecimos por alg n
tiempo llegando a ser amigos. Sobre stos vivan los inhospitalarios elopes, habitando una tierra llena de fieras separada por altas montarias. Por las cuales dicen
que fluye el ro Lixos y alrededor de estos montes viven unos hombres de diferente
apariencia, Trogloditas', a quienes los lixitas mostraban en las carreras ms rpidos
que los caballos; y habindonos tomado como intrpretes de ellos navegamos junto a
la costa desierta hacia el sur durante dos das". Y de all de nuevo saliendo hacia el
sol naciente durante el recorrido de un da, hasta que encontramos en el fondo de una
baha una pequeria isla, teniendo una circunferencia de cinco estadios, la cual habitamos llamndola Cerne". Nosotros habamos determinado que esta isla dentro del
periplo tena que estar localizada lo ms rectamente de Cartago, porque la travesa
haba parecido la misma desde Cartago hasta las columnas y desde all la misma
hasta Cerne. Desde este punto llegamos a la laguna navegando a travs de un gran
ro: Chretes'3. Este lago tena tres islas: la ms grande Cerne; desde las cuales, habiendo navegado durante un da completo, Ilegamos al fondo de la laguna, ms all
de la cual sobresalan unos montes muy altos poblados de hombres salvajes vestidos
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en pieles de fieras salvajes, los cuales, lanzndonos piedras, nos echaban abajo impidiendo que desembarcramos. Navegando desde all, llegamos a otro ro grande" y
ancho repleto de cocodrilos y de hipoptamos. Por lo cual, evidentemente, volviendo
de nuevo, retornamos a Cerne. Y de all navegamos hacia el sur durante doce das",
costeando la tierra la cual habitaban toda entera los etiopes, que huyeron de nosotros y no soportaron nuestra presencia. Hablaban una lengua ininteligible incluso
para los lixitas que estaban entre nosotros. As pues, al ltimo da, anclamos junto a
unas grandes y frondosas montarias". La madera de estos rboles era aromtica y de
variados colores. Despus de rodear estas montaas, navegamos durante dos das y
llegamos a un inmenso espacio abierto en el mar, al otro lado del cual, cerca de la
tierra, haba una llanura desde donde, durante la noche, nosotros veamos un fuego
que se haba alzado de todos los lados a intervalos, unas veces ms alto, otras veces
ms bajo. Una vez que nos abastecimos de agua all, navegamos ms all de cinco
das junto a la costa hasta que llegamos a una baha, la cual, seg n decan nuestros
intrpretes, era llamada Cuerno del Oeste 17. En ella haba una gran isla, y en la isla
un lago formado por agua del mar. En este lago haba otra isla en la cual nosotros desembarcamos y no vimos nada durante el da que no fuera la selva; pero durante la
noche vimos muchos fuegos encendidos y escuchamos un sonido de flautas, cmbalos y
tambin tambores, un estrpito y tambin un gran gritero. Un temor, pues, se adue
de nosotros, y los adivinos ordenaron que abandonsemos la isla. Rpidamente levamos anclas y pasamos por delante de la encendida tierra llena de perfumes, y desde
sta los crecidos torrentes gneos caan al mar". La tierra era inaccesible a causa del
calor. Rpidamente, pues, temerosos, marchamos navegando de all. Y navegando
cerca de la costa durante cuatro das y vimos la tierra por la noche Ilena de llamas.
Y en medio de ellas haba fuego ms elevado que los dems, que pareca que haba
alcanzado los astros. Esta llama se nos mostraba durante el da como una gran montaria llamada el Carro de los dioses ' 9. Desde all, navegando tres das a travs de
los gneos torrentes, Ilegamos a una baha llamada Cuerno del Noto. Y en el fondo
haba una isla que pareca como la primera, teniendo una laguna, y en ella haba
otra isla, llena de hombres salvajes, y la mayor parte estaba llena de mujeres con los
cuerpos peludos, a las cuales los adivinos las llamaron Gorilas 20 Persiguindoles no
pudimos coger a algunos hombres, porque todos huyeron estando habituados a los
barrancos y defenfindose con medios comunes, pero cogimos a tres mujeres, las cuales
mordiendo y arariando a los que las conducan no queran seguirles. Matando a stas,
las degollamos, y transportamos sus pieles hasta Cartatgo. [Porque nosotros ya no nos
hicimos a la mar en lo sucesivo, habindose acabado las provisiones].
Octubre de 1986

NOTAS
El Periplo de Hannn debemos situarlo en torno al 470-400 a. C., despus de la expedicin de Himilcn y del desastre de Himera (480), procedente de la gran familia de los
Magnidas. El texto original que relata el Periplo de Himilcn se ha perdido. Hannn grav su
hazaa sobre una tabla de bronce y la deposit en el templo de Baal Hammn de Cartago, la

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cual parece que desapareci en el 146 a. C., durante la destruccin del lugar por Escipin Emiliano. Sin embargo subsiste una traduccin griega del texto, o, al menos, si no es el texto completo, parece ser un resumen del s. IV o 111 a. C., apcrifo. Los periplos de Hannn e Himilcn
son comparables para Cartago con el de Necao para la historia de Tiro. La opinin de Plinio
N.H.II, 67 ("Et Hanno Cargthaginis potentia florente circumuectus a Gadibus ad finem Arabiae nauigationem eam prodidit scripto, sicut ad extera Europae noscenda missus eodem tempore Himilco") de que Hannn circumnaveg Africa desde Cdiz hasta Arabia, no parece tener
consistencia. Nosotros slo tenemos el Codex Palatinus Graecus 398, fol. 55r. -56 r., para basarnos en qu pensar respecto el Periplo de Hannn. La traduccin que nosotros queremos ofrecer se
basa integramente en el manuscrito que conservamos, aunque en las notas aclaremos otros puntos
de vista de diferentes autores respecto a algunos vocablos. Tengo presenta la gran obra de Karl
M ller, Geographi Graeci Minores I, Hildesheim 1855 (reproducida en 1965) pp. 1-14; J. R. Oikonoinides, Hannon.The Carghaginian Periplus, Chicago 1977; J. G Demerliac- J. Meirat,
Hannon et l'Empire Punique, Pars (Les Belles Lettres) 1983; cuando nos referimos a la obra de
Plinio, las citas proceden de la edicin critica de Les Belles Lettres.
-Respecto al trmino Basileus, traduccin griega de la palabra fenicia Sufete, Plinio en N.
H. VI, 1; VI, 3, 1, le da el nombre dux e imperator. Los jefes de los cartagineses y los prefectos
de su armada solan inscribir en tablas las narraciones de sus viajes y consagrarlas en los templos sagrados, de ah que se nos han transmitido tales escritos como anathmata. Su estilo es
lapidario, su sintaxis muy simple y muy repetitivo.
2 El Sufete era el primer funcionario p blico de Cartago como ya hemos dicho. La palabra fenicia nos viene del hebreo Shofet. Hace de general y juez a la vez. Los poetas y escritores
greco-latinos los denominaron Basileis o reyes; de entre ellos destaca el nombre de Beloch (VIV a. C.). Podemos ver los testimonios de T. Livio en XXXIII, 46, 1 sobre el ordo iudicum;
Arrian. Anab. II, 15, 7; 24, 5; Diod. XI, 20, 1; y sobre todo Polibio, ya en el 218 en III, 33,3; 42,6.
3 El santuario de Cronos en el santuario de Baal, que era el ms importante que existia en
Cartago, corresponde al dios Saturrzo de los latinos y al dios griego Cronos. En este templo fueron consagradas las pieles de los gorilas hembras, hecho que al final del periplo se narra. Plinio transmite la noticia (V. 36), sin mencionar el templo de Saturno y sin embargo, afirma que
el hecho sucedi en el templo de Juno (Astart); de igual forma opina Solino (56).
La expresin griega doxe indica que la expedicin se hace con el consentimiento y decreto de la Gerusa de los cartagineses, reflejndose claramente la autoridad de Cartago. La
noticia de esta forma de actuar nos la transmite en otro texto Diodoro XX, 59, refirindose a la
actuacin en los asuntos ms relevantes del Estado, en este caso el hecho de fundar y construir
ciudades. La expedicin est compuesta de sesenta naves de cincuenta remos y una capacidad
de treinta mil hombres y mujeres, hecho que nos resulta desproporcionado, dadas las caractersticas de las naves cartaginesas.
5 Thymiatrion parece ser la actual Mehedya, en la desembocadura del oued Sebu (Sebub), ro tortuoso, que es lo que significa en vocablo p nico, sealando as sus meandros, el cual
domina la amplia Ilanura de Gharb; la distancia desde las Columnas de Hrcules es de 209
Kms que corresponde a dos das de navegacin.
Soloeis es una transcripcin del fenicio Sela, que significa roca. El sitio indicado para
enclavar esta ciudad sera la actual Cap Cantn que es escarpada y corresponde con las otras
Soloeis de Sicilia, Chipre y Cilicia, fundadas por los p nicos. Respecto a esta ciudad tenemos
ya en la antigedad otros testimonios, como son los de Escylax de Carianda (prrafo 112),
Herdoto (II, 32), Cringoras en la Antologa (IX, 49), Plinio (N.H.V, 1 promontorium Solis) y
otros, en que se nos afirma su caracterstica principal: escarpada y elevada. Situada a unos
273 Kms. de Thymaterium.
La idea de la construccin de un templo en honor de Poseidn es totalmente griega, no
pnica; lo lgico es que se trate de un templo en honor al dios marino p nico Baal Ras (otros
afirman que era Bes, ya que era llevado en la proa de los navos). Poco despus Ilegan a la laguna de Oualidia, a 22 millas de Cap Cantn.
8 En la zona de Mazagn todas las ciudades son nuevas, pobladas de nuevos colonos, no
fundadas como Thymiaterion. Estn situadas en la desembocadura del Oum er Rebia (Rbia).
Karicon es palabra pnica y Teijos en el muro (palabra griega); parece ser que Karicn y Gytte
estaban unidas por un muro; Akra parece ser la actual Mazagn; Melitta significa abrigo; Ha-

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rambis parece ser Azemmour. (Las cuatro primeras villas parece que son o forman la actual
Mazagn). Son ciudades fundadas anteriormente. Traducimos Harambis y no Arambis del original griego y siguiendo el cdice de Berln, porque la palabra procede de la voz fenicia Haranbin (monte de las uvas).
9 Lixos es el ro Loukhous, en cuya desembocadura encontramos la ciudad de Larache, prxima a la colina de Tschemich, donde estaba situada la ciudad de Lixos o Liks.
" Sobre la noticia de ls trogloditas nos llegan distintas versiones, como la de Mela (I, 8);

Herdoto (IV, 183: "Van dichos garamantes a la caza de los etiopes trogloditas, montados en
carro de cuatro caballos, lo cual se hace preciso por ser estos etiopes los hombres ms ligeros de
pies de cuantos hayamos odo hablar. Comen los trogloditas serpientes, lagartos y otros reptiles semejantes; tienen un idioma a ning n otro parecido, aunque puede decirse que en vez de
hablar chillan a manera de murcilagos"; Diodoro III, 8, 41 etc...., que nos aportan las misma

noticia de su rapidez.
Respecto a dos das de duracin en la travesa nos confirma Demerliac J. G. Meirat H.,
en su obra Hannon et l'Empire punique, Paris (Les Belles Lettres), 1983, pag. 95 Nota
"Nous pensons, comme plusieurs commentateurs, qu'il faut lire douze et non pas deux, et
que dyo est une erreur de copiste. En effet, d'une part, douze est corrabor par les chiffres du Pseudo Skylax; d'autre part, la suite du texte montre que si l'on admettait que la
traverse de Lixos Kern a dur deux jours, iI faulait aussi admetre que les navires
d'Hannon ont effectu en trois jours le trajet de 765 milles que spare Carthage des Colonnes. Cela supposerait une vitesse de 20,6 noeuds, ce qui est une impossibilit manifeste"
Cerne parece estar situada en la isla de Arguin: , Cabo Blanco? La noticia ya la recoge
Herdoto (IV, 195: "Cerca del pas de dichos gigantes, seg n cuentan los cartagineses, est la
isla Ciraunis, de doscientos estadios de largo, pero muy angosta, a la cual se puede pasar desde
el continente. Muchos olivos hay en ella y muchas vides, y se halla en la misma laguna tal,
que de su foso sacan granitos de oro las doncellas del pas, pescndolos y recogindolos con plumas de ave untadas con pez. No salgo fiador de la verdad de lo que se dice, solamente lo refiero, aunque puede muy bien suceder, pues yo mismo he visto cmo en Zacinto se saca la pez del
agua en cierta laguna. Hay, pues,..."); tambin Escylax de Carianda en 112 y Plindo (H. N. VI,
35: "Contra sinum Persicum Cerne nominatur insula adversa Aethiopiae, cuius neque magnitudo neque interuallum a continente constat, Aethiopes tantum populos habere traditur. Ephorus
auctor est a Rubro mari navigantes in eam non posse propter ardores ultra quasdam columnas
(ita appellantur paruae insulae) prouehi. Polybius in extrema Mauritania contra montem
Atlantem a terra stadia octo abesse prodit Cernem. Nepos Cornelius ex aduerso maxime Carthaginis a continente passus mille, non ampliorem circuitu duobus millibus"); otros autores
tambin la mencionan: Lycophron Cass. 16; Nonnus Dionys. XXIII, 190; Tzetzes ad Lyc. 1, 1;
Dionisio Perieg. 219, etc...
Si el ro Cretes es el Senegal no parece plausible que Hannn intentara remontarlo.
Si seguimos a Plinio en H. N.V, 1, el otro ro podra ser el Bambotum, la actual Bambouk.
15 Contin a la navegacin de doce das por las costas de Guinea en este caso Sierra Leona.
Las montaas grandes y frondosas parece que son las de Cabo Verde, ms especialmente
se trata del cabo Palnes, aunque tambin podra ser Costa de Marfil.
El Cuerno del Oeste es Cabo Verde. A este hecho se refiere Plinio en H.N.V., 35-36. Sobre los fuegos nocturnos tambin en Plinio V, 1; o Mela III, 9; o Diodoro III, 53; la desembocadura podra ser la del Nger al Sur de Ankobra, junto al Cabo de las Tres Puntas, Ilamado ro
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Forcados.

Estos torrentes de fuego podra ser la costumbre de quemar los matorrales, que prendan
rpidamente, para abonar los campos para las nuevas cosechas. La humedad del Sol hace imposible el abordar la costa. Todos los humos junto al ro producen la ilusin de ros de fuego.
19 El Carro de los dioses es el promontorio Ste-anne (monte Sagres que es el ms alto) en el
golfo de Sherboro, que parece formar un cuerno y la isla parece ser plantain. Noticias de este
hecho las tenemos en Mela III, 9 y Plinio VI, 35. Los montes del Camer n estn Ilenos de crteres, es una montaa totalmente volcnica, entre el cabo Bimbia y la baha de Bibundi. Actualmente las Donabas llaman al Carro de los Dioses "Mandungo rna Loba".
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Los gorilas parecen ser orangutanes a quienes los Mandingo Ilaman Toorallas. La noticia
la transmiten tambin Mela III, 9 y Plinio VI, 36 (Dice textualmente: "Contra hoc quoque promontorium Gorgades insulae narrantur, Gorgonun quondam domus, bidui navigatione distantes
a continente, ut tradit Xenophon Lampsacenus. Penetrauit in eas Hanno, Poenorum imperator,
prodiditque hirta feminarum corpora; uiros pernicitate euasisse; duarumque Gorgadum cutis
argumenti et miraculi gratia in Iunonis templo posuit, spectatas usque ad Carthaginem captam. Ultra has etiamnum duae Hesperidum insulae narrantur. Adeoquo omnia circa hoc incerta sunt, ut Statius Sebosus a Corgonum insulis praenauigatione Atlantis dierum quadraginta ad
Hesperidum insulas cursum prodiderit, ab iis ad Hesperu ceras unius").
Esta zona est situada en Mutumal, Tende y Victoria, en el santuario del Camer n, delimitada por Bimbria.
La opinin de Oikonomides o. c. supra p. 35-38 es la siguiente:
"I would like to add more observation which I hope will establish that the wild and
hairy savages seen by Hanno were not humanus but antropoids, and most likely a species of
greet-ape such as that wich we today call the gorilla" (pag. 36).

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