Estudio Iconológico

Estudio Iconolgico
Retablo de la virgen del Rosario en San Bartolo Soyaltepec
Realiz: Arq. Cruz Luis - Arq. Cruz Salvador Ruth
ndice
San Bartolo
Soyaltepec
San Bartolo Soyaltepec es un
municipio de la ciudad de Oaxaca,
en el suroeste de Mxico .
El municipio tiene una superficie de
70,17 km .
Es parte del distrito de Teposcolula , en
el centro de la regin Mixteca
rea: 70.17 km
El tiempo : 23 C , viento NE a 8 km / h,
38 % de humedad
Poblacin : 681 (2005)
Historia
El nombre de Soyaltepec significa
"En el cerro de las Palmas"
proviene de las voces Soyatl palma, Tepetl - cerro y C- En.
Se tiene como nica referencia
de este municipio que fue
fundado en el ao de 1580, poca
en que adquiri sus ttulos,
otorgados por don Juan Cern de
Carvajal, cacique del mismo.
Monumento
Histrico
Cuenta con un templo catlico

que data del ao de 1723.
Templo de San
Bartolo
Soyaltepec
Construido en 1723, el Templo de San Bartolo Soyaltepec se encuentra en

el pequeo pueblo rural de San Bartolo Soyaltepec en el estado de Oaxaca.
Al igual que muchas de las iglesias dominicanas barrocos construidos en la
regin Mixteca durante los siglos 17 y 18, fachada de piedra de San Bartolo
refleja elementos de la arquitectura espaola de la poca, en combinacin
con el uso magistral de los materiales tradicionales locales y artesana.
Diseado con planta de cruz latina tradicional, la iglesia contiene un coro, nave, crucero y
presbiterio. Un pasillo perpendicular alberga la sacrista y la rectora. Ventanas circulares de
altura sobre el bside y las inundaciones nave de la iglesia, con luz natural, revelando
decoraciones religiosas que cubren las paredes interiores. En el exterior, un patio arbolado y
un solo campanario son vestigios del estilo barroco tpico de la arquitectura colonial espaola
de la poca y regin.
Al igual que San Felipe Tindaco, tambin en el reloj de 2010, los recursos financieros
disponibles son insuficientes para hacer frente a los problemas estructurales que desafan
San Bartolo Soyaltepec. A pesar del inters locales sincera en la preservacin de un
importante smbolo de la herencia y de la religin de la comunidad, la falta de mantenimiento
ha dejado el techo y arcos en mal estado, y las paredes de permanecer en un estado de
debilidad. Una izquierda dao 1.864 terremoto que an tiene que ser reparado totalmente.
RETABLO
La Virgen del
Rosario
Ubicacin del retablo
CARACTERISTICAS
GENERALES
Estructura del Retablo
REMATE
TERCER CUERPO
SEGUNDO CUERPO
PRIMER CUERPO
BANCO O PREDELA
segunda
calle
Primer
calle
tercer
calle
Cruz
tico
Marco lateral
Marco lateral
Cornisa
Friso
Columna
Arquitrabe
Nicho
Pedestal
Medalln
Sagrario
Friso
Basamento
Este retablo tipo barroco esta ubicado en el

templo de San Bartolo Soyaltepec.
ESTUDIO DEL
RETABLO de la
Virgen del Rosario
1 NIVEL PREICONOGRFICO
Identificacin de la temtica
2. NIVEL ICONOGRFICO
Identificacin de personajes, escenas y atributos
3 NIVEL ICONOLOGICO
Interpretacin de los personajes, escenas y atributos as como la
interrelacin de las imgenes
4 NIVEL ICONO GNESIS

Origen de las escenas y la iconografa
NIVEL
ADVOCACION PRINCIPAL
PREICONOGRFICO
Identificacin de la
Temtica, descripcin de
cada pintura e imagen.
SAN JOS
TEMAS MARIANOS
TRINIDAD TERRESTRE
Descripcin de cada
pintura e imagen.
2
LAS ESCENAS:
1. Los desposorios de la Virgen
2.La Anunciacin. (Lucas 1:26)
3.La Visitacin. (Lucas 1:39-45)
4.La epifana /Adoracin de los reyes magos
(Mateo 2:1-12)
5. Presentacin (Lucas 2:21-24)
6.La piedad
7.Inmaculada Concepcin
8. Trinidad terrestre
ESCULTURAS
1. Virgen del Rosario
1. San Jos
NIVEL
ICONOGRFICO
Identificacin de
personajes, escenas
y atributos
LAS ESCENAS:
(Mateo 2:1-12)
6.La piedad
ESCULTURAS
1. San Jos
NIVEL ICONOGRFICO
ESCULTURAS
1. La virgen del Rosario
El nio Jess vestido con

prendas verdes decorado con
oro, con las manos hacia el
cielo, en una la mano izquierda
lleva sosteniendo al mundo.
La Virgen Mara en su
advocacin de la virgen del
Rosario es reconocida por su
ropaje rojo, cubierto con su
manto azul con flores doradas,
y la postura de su mano
bendiciendo
en
otras
representaciones lleva las
perlas del rosario , ella
cargando al nio Jess, con el
cabello suelto que significa la
pureza.
NIVEL ICONOGRFICO
ESCULTURAS
1. San Jos
Aparece el nio Jess

cubierto con un manto
Reconocemos a Jos por

sus ropajes verdes y su
bastn, cargando al nio
Jess en brazos, en esta
escena aparece de edad
adulta.
NIVEL ICONOGRFICO
1. La escena del matrimonio
de Mara y Jos
Jos es representado por

su tnica naranja y ropaje
verde y su bastn floreado
Rompimiento de Gloria en las

nubes
El
Espritu
Santo,
representado por una paloma
blanca y su esplendor
Mara la madre de Jess es

reconocida por su tnica azul y
ropaje rojo, en este caso rosa
El sumo sacerdote que los casa, se reconoce por

su atuendo, pareciera que es un saduceo ya que
no tiene el pectoral del juicio, porta una tnica
blanca y manto rojo con oro.
NIVEL ICONOGRFICO
2. La escena de la
Anunciacin
El Arcngel Gabriel (mensajero de Dios) inclinndose a Mara como mensajero con el

dedo ndice alzado gesto de oratoria caracterstico del arte clsico, aparece como un
ser alado vestido con ropajes blancos que aluden a la pureza y detalles en oro con una
tnica roja.
Rompimiento de Gloria en las
nubes
El
Espritu
Santo,
representado por una paloma
blanca y su esplendor
Mara la madre de Jess es

reconocida por su tnica azul y
ropaje rojo, en este caso rosa,
con el rostro de lado leyendo
las escrituras y las manos
unidas, postrada
ante el
arcngel
2
Mueble cubierto de un mantel
verde con las escrituras, se
cree que quizs Mara estaba
leyendo las escrituras de
Moiss
Zacaras se muestra de apariencia anciana, con una

tnica roja, saludando a Jos de mano, ya que
estaba mudo.
NIVEL ICONOGRFICO
3. La Visitacin
Mara aparece
con un
sombrero rojo, su cabello
suelto que simboliza su
virginidad, con el vientre un
poco abultado esta vestida de
rosa con su tnica azul y un filo
dorado
Jos aparece con su ropaje

verde, una tnica amarilla y su
bastn con flores blancas,
saludando a Zacaras de mano
Elizabeth prima de Mara aparece de edad mas adulta, bastante embarazada

cubierta con su tnica desde la cabeza de color amarilla cubriendo su ropaje
verde, semi arrodillada, ya que Mara no le permite arrodillarse.
NIVEL ICONOGRFICO
4. La epifana /Adoracin
de los reyes magos
Jos aparece asombrado a

lado de Mara con sus
ropajes verde y tnica
amarilla
El Rey de frica de edad joven es de piel oscura

Vestido de rojo y turbante rojo con filos de oro,
cubierto con una tnica verde, esta levantando las
manos quizs adorndole.
Rey de Asia de edad adulta,
vestido de azul y oro con un
manto rojo, su turbante o
pgris azul y oro con una
pluma verde, cargando un
cofre dorado, quizs sea el oro
El Rey que representa Europa

es el mas viejo, se muestra
postrado,
ante
Jess
ofreciendo un regalo, quizs
mirra con ropajes rojos y una
tnica amarilla con blanco y su
turbante blanco con oro en el
piso
La Virgen Mara aparece sentada en una esquina con sus ropajes rojo y azul, con el
cabello cubierto, cargando al nio Jess sentado en su regazo cubierto con un
manto blanco de cabellos rubios y dando la bendicin con la mano derecha
NIVEL ICONOGRFICO
5. La Presentacin (Lucas
2:21-24)
En esta imagen se ve un sacerdote cargando al nio Jess . El sacerdote ya anciano

viste una tnica roja con un borde dorado, con cintos blancos con una cruz, estos
cubriendo su ropaje blanco con bordes dorados y cintos verdes con dorado, con un
sombrero rojo y blanco.
Aparecen dos nios que ayudan al sacerdote portando
vestimentas blancas con rojo y sosteniendo largas velas
El nio Jess se muestra como un
bebe arropado con un manto
blanco todo cubierto
5
Jos aparece arrodillado detrs
de Mara con sus ropajes verde
amarillo y su bastn , con la
mano en el pecho en estado de
humildad.
Mara arrodillada entregando al nio al sacerdote

viste ropajes rojos con una tnica azul y un manto
blanco, se muestra con el cabello recogido.
Juan el menor postrado viendo a Mara con los ojos cerrado viste de caf sosteniendo un
bculo
En esta imagen se muestra un querubn mostrando el santo sudario de Turn
NIVEL ICONOGRFICO
6. La Piedad
Esta Nicodemo con un turbante rojo con el rostro de sumisin cargando un

letrero con las siglas INRI ( Jess de Nazaret, rey de los judos)
Jos de Arimatea aparece con un turbante verde,
mirando hacia el frente porta una lupa y un martillo
Ciudad de la Nueva Jerusaln
Se muestran 4 ngeles mirando a la
Virgen y uno sosteniendo los clavos
Mara esta coronada con un resplandor
dorado, mirando hacia el frente con el
rostro de tristeza esta vestida con un
manto azul, el cual cubre su cabello y su
ropaje color rojo, con el cual sostiene a
Jesucristo
Mara Magdalena arrodillada, mira al
suelo con el rosto bajo vestida de verde
con rojo, la mano derecha con tres
dedos sostiene una serpiente y la mano
izquierda sostiene su manto
Jesucristo se encuentra en los brazos de

mara ya limpio con el cuerpo muy
delgado , con la cabeza hacia arriba
Rompimiento de Gloria en las nubes
NIVEL ICONOGRFICO
7. Inmaculada Concepcin
La Virgen esta coronada con un
resplandor amarillo con rayos, al
parecer con 7 lunas llenas.
Ella esta vestida con ropajes blancos
los cuales cubre con un manto azul
con estrellas y un borde dorado, en el
cuello lleva un cinto rojo.
Tiene el resplandor del sol en su
espalda
Tres querubines
NIVEL ICONOGRFICO
8. La trinidad terrestre
Jos se muestra de edad

adulta coronado con un
resplandor
con
las
manos
unidas
en
posicin de oracin con
la cabeza de lado y su
bastn
Representacin de
Jess, con la ostia en
forma de sol con dos
cruces sobre el cliz
La Virgen esta coronada con

un resplandor, viste un
manto dorado que cubre su
cabello suelto y porta una
flor de lis , esta en estado de
sumisin con sus manos
orando.
NIVEL
ICONOLOGICO
Interpretacin del
simbolismo, significado y
mensaje de cada pintura
y/o imagen.
2
LAS ESCENAS:
(Mateo 2:1-12)
6.La piedad
ESCULTURAS
1. San Jos
ESCULTURAS
1. La virgen del Rosario
Esta escultura tiene el primer
lugar en importancia en el
retablo, ya que es la
advocacin principal del
mismo, como tal representa
la importancia de la oracin|.
ESCULTURAS
1. San Jos
Es el segundo en importancia en el
retablo, ya que Dios ha dado a Jos
como esposo a la Virgen, se lo ha
dado no slo como compaero de
vida, testigo de la virginidad y tutor
de la honestidad, sino tambin para
que participase, por medio del
pacto conyugal, en la excelsa
grandeza de ella.
1. LOS DESPOSORIOS DE LA
VIRGEN
Esta imagen
representa la unin de
Mara y Jos, oficiado
por un sumo
sacerdote siendo
bendecido por el
Espritu Santo,
reconociendo la
importancia de la
santidad a travs del
matrimonio.
2.La
Anunciacin.
(Lucas 1:26)
Simboliza la obediencia a
los mandamientos divinos a
Dios, por medio del
arcngel Gabriel (el
mensajero de Dios ) Esta
escena representa la
primera vinculacin entre
Mara y Jess por ser el
momento de su inmaculada
concepcin por medio del
Espritu Santo.
3. LA VISITACIN (Lucas
1 :39-45)
Representa la bienaventuranza
de la obediencia a los mandatos
divinos, por medio del
embarazo, as mismo
representa la primera
vinculacin entre Juan el
Bautista y Jess.
4. La Epifana / la
adoracin de los
reyes magos
El principal mensaje de este
cuadro es la rendicin de los
reinos del mundo ante Jess
simbolizados por los tres reyes
magos (frica, Asia y Europa)
quienes representan las tres
etapas de la vida del hombre en
la bsqueda de Dios.
5. La
presentacin
(Lucas 2:21-24)
Este cuadro representa la
obediencia a las leyes judas
de Mara y Jos al presentar
al nio Jess, ya que era
tradicin presentar a los
nios en el templo como
acto de que sern instruidos
con la palabra de Dios.
6. La Piedad
Este cuadro refleja el momento
en que la virgen recoge en su
regazo el cuerpo de su hijo
muerto tras el descendimiento
de la cruz.
Representando la sumisin
semejante a la humidad siendo
una virtud que inspira una
conducta de subordinacin a
Dios y solidaridad con el resto
del mundo.
7. Inmaculada
Concepcin
Esta imagen representa a Mara, la madre
de Jess como ... La Virgen que ha sido
bendita , desde el primer instante de su
concepcin, por una singular gracia y
privilegio del Todopoderoso Dios, en vista
de los mritos de Jesucristo el Salvador de
la Humanidad, conservada libre de toda
mancha del pecado original.
Esencialmente la inmaculada concepcin
es la creencia de que Mara fue protegida
del pecado original, que Mara no tuvo
una naturaleza de pecado, y fue, de
hecho, sin pecado.
La inmaculada concepcin es una
doctrina de la Iglesia Catlica Romana
respecto a Mara, la madre de Jess.
8. La trinidad
terrenal
Representa la familia Santa, se reconoce
la importancia del cuerpo y la sangre de
Cristo.
NIVEL
ICONOGENESIS
Interrelacin del
programa sagrado o
religioso, que en
coherente y ordenada se
da entre las diversas
imgenes..
LAS ESCENAS SEGN LAS ESCRITURAS:

(Mateo 2:1-12)
6.La piedad
Ubicado en el Marco Central del retablo, se encuentra la escultura

de la Virgen del Rosario
ADVOCACION PRINCIPAL
Virgen del Rosario
La iconografa ms habitual de esta advocacin o ttulo mariano,

tanto en iconos pictricos como escultricos, sean stos ltimos de
relieve, talla completa o de candelero para vestir, es la que
presenta a la Virgen como theotokos -Madre de Dios-, con el
Divino Nio en los brazos, indicando la ntima unin entre Ella y el
Verbo encarnado en Sus entraas pursimas, de donde dimanan
todos Sus privilegios y Su papel relevante en la Historia Salutis. Esto
se manifiesta suficientemente en los misterios del Santo Rosario,
donde, adems, el misterio de la Encarnacin, evocado por el
avemara, es el entramado que teje todo este ejercicio de piedad.
Porta habitualmente al pequeo Redentor en la mano izquierda,
como obedece a las leyes naturales y al significado alegrico
del Salmo XLIV, 10: "De pie a tu derecha est la Reina enjoyada con
oro, por lo que en esta tipologa aparece la Virgen estante. La
realeza de la Virgen se fundamenta bblicamente en la institucin
juda de la Casa de David de la guebirah, Madre del Rey que, como
socia a la vez, correinaba con el hijo Rey, desde Betsab junto a
Salomn[1]: as la Virgen es Madre del Rey Mesas y Socia
Corredentora, Nueva Eva.
Atributos: con el Divino Nio en los brazos, indicando la ntima
unin entre Ella y el Verbo encarnado en Sus entraas
pursimas. El color rojo es el asignado insistentemente a los
estandartes o simpecados de las Hermandades del Rosario o,
incluso de otras pero realizados para el ejercicio pblico de esta
prctica devocional.
Realizo: Arq. Cruz Lus - Arq. Cruz Salvador Ruth
SAN JOSE
Genealoga de Jos:
San Mateo (1,16) llama a San Jos como el hijo de Jacob, de

acuerdo con San Lucas (3:23), El fue su padre
Las principales fuentes de informacin acerca de la vida de

San Jos son los primeros captulos de nuestros primer y
tercer Evangelios; estas tambin son prcticamente las
nicas fuentes confiables, ya que mientras que tanto en la
vida del santo patriarca as como en varios otros temas
relacionados con la historia del Salvador que fueron dejados
sin tratar por los escritos cannicos, la literatura
apcrifa est llena de detalles, la no admisin de dichos
trabajos dentro del Cuerpo del Canon de las Sagradas
Escrituras lanza una fuerte sospecha sobre sus contenidos,
y, an cuando se pueda dar por acordado que varios de
dichos hechos as recopilados puedan estar fundados en
tradiciones confiables, en la mayora de los casos es casi
imposible discernir y tamizar tales partculas de verdadera
historia de entre los componentes imaginarios con los
cuales estn asociados. Entre dichas producciones apcrifas
tratando ms o menos vastamente algunos episodios de la
vida de San Jos pueden destacarse el as llamado
Evangelio de Santiago, el Pseudo-Mateo, el Evangelio
de la Natividad de la Virgen Mara, la Historia de Jos, el
Carpintero, y la Vida de la Virgen y Muerte de Jos.
Realizo: Arq. Cruz Lus - Arq. Cruz Salvador Ruth
Ubicados en el Primer Cuerpo, segundo cuerpo y

tercer cuerpo. Tercer y segunda calle, en la primer
calle solo en el tercer cuerpo
TEMAS MARIANOS
LA ESCENA:
1. La escena del matrimonio de Mara y Jos
4.La epifana (Mateo 2:1-12)
5.La presentacin (Lucas 2:21-24)
6.La piedad
Nota: Realizando el anlisis del retablo se observa
que el cuadro nmero 7 no corresponde con la
lectura del mismo, por los motivos descritos en la
siguiente lmina.
1.
2.
3.
La virgen de la inmaculada
concepcin
no
es
una
advocacin de la virgen
utilizada por los dominicos.
La imagen se encuentra dando
la espalda a la advocacin
principal.
El cuadro es de una dimensin
diferente que el marco en
donde se encuentra ya que la
corona de la virgen no aparece
completa y el borde de la parte
inferior de la imagen se
encuentra recortado ,por tal
motivo y con relacin a los
puntos anteriores se determina
que
dicho
cuadro
no
corresponde a la Gnesis del
retablo y fue aadido en una
poca posterior.
Hiptesis de la
Interrelacin del
programa sagrado
o religioso
Derivado de la diapositiva
anterior se hace la hiptesis
de la lectura real del retablo
en su Gnesis quedando de
la siguiente manera .
Ubicacin segn retablos de la regin como

ejemplo el retablo de Suchixtlahuaca

4. La adoracin de los pastores (se anexa)
(Mateo 2:1-12)
7.La piedad
LOS DESPOSORIOS DE LA
VIRGEN
1
Los desposorios de la Virgen es la denominacin convencional de

un tema frecuente del arte cristiano, que representa el enlace
matrimonial entre la Virgen Mara y San Jos. La escena no aparece
en los evangelios cannicos, pero s en varios de los evangelios
apcrifos y otras fuentes posteriores, particularmente en
la Leyenda urea de Jacopo da Voragine. No ha sido incluido en
el calendario litrgico como otras escenas que han dado origen a
festividades.
En la tradicin de la iglesia oriental se representa una escena con
muy similar iconografa, pero el tema se denomina
"encomendacin de Mara a Jos",4 donde lo que ocurre es que las
autoridades del templo confan a la doncella a Jos para que la
custodie (implicando la continuidad de su virginidad, protegida por
la ancianidad de Jos -en algunas fuentes se indica su condicin de
viudo-). En la tradicin de la iglesia occidental se representa una
escena de boda, incluyendo un cortejo nupcial, especialmente en
las versiones ms antiguas. La figura de Jos se representa con
su atributo identificativo: el bastn o vara florecida.
La Leyenda urea, que deriva del Pseudo-Mateo, recoge que Mara,
tras pasar varios aos en el Templo de Jerusaln (vase el episodio
anterior: Presentacin de Mara), lleg a una edad, catorce aos, en
que los sacerdotes consideraban impropio que continuara, con lo
que se convoc un certamen al que deban acudir todos los varones
de la casa de David5 en disposicin de contraer matrimonio. Entre
ellos, a pesar de su mucha mayor edad, estaba San Jos. Se les
orden traer una vara o bastn y que la dejaran ante el altar, de
forma que la que floreciera sera quien obtendra a la doncella.
El Espritu Santo descendi en forma de paloma sobre la vara de
Jos y fue sta la que floreci. No queda claro si la escena ocurre
antes o despus de la Anunciacin; en el Pseudo-Mateo, la fuente
ms comn en Occidente, los desposorios son anteriores, mientras
que en el Evangelio de Santiago son posteriores.
PINTURA ACTUAL
LA VIRGEN DE LA
CONCEPCION
UBICACIN: Segundo cuerpo, segunda calle

LA ESCENA:
La inmaculada rodeada del esplendor del sol gira la
cabeza a su derecha mirando hacia abajo, con las
manos unidas desplazndolas al pecho. Coronada con 7
lunas al parecer, porta un manto azul con estrellas y un
filo dorado que recoge en sus brazos dejando mostrar
una tnica blanca que asienta a la figura en una peana
con cabeza de querubines
En primer lugar, la Inmaculada est identificada como la

novia del Cantar de los Cantares, aparecen a su
alrededor: el sol, la luna, la estrella del mar, el jardn
cerrado, la fuente, el pozo de agua viva, el cedro del
Lbano, el olivo, el lirio, la rosa, el espejo sin mancha, la
Torre de David, la Ciudad de Dios, la puerta del cielo.
El concepto de "Inmaculada" viene del Cantar de los
Cantares, que habla de la Esposa Inmaculada: "Toda
hermosa eres, amada m? no hay tacha en ti" (Ct 4, 7).
PROPUESTA DE UBICACIN
LA VISITACIN
LA ESCENA: Mara y Jos visitan a su prima
Elizabeth y a su esposo Zacaras ya ellos de
edad avanzada, por que el ngel Gabriel se lo
indica
Tras saber por el arcngel Gabriel la noticia

del embarazo de su prima Isabel, Mara
decide ir a visitar a su pariente, segn dice en
Lucas 1:39-45
39 En aquellos das levantndose Mara, fue
la montaa con priesa, una ciudad de Jud;
40 Y entr en casa de Zacaras, y salud
Elisabeth.
41 Y aconteci, que como oy Elisabeth la
salutacin de Mara, la criatura salt en su
vientre; y Elisabeth fue llena del Espritu
Santo,
42 Y exclam gran voz, y dijo. Bendita t
entre las mujeres, y bendito el fruto de tu
vientre.
43 Y de dnde esto m, que la madre de mi
Seor venga m?
44 Porque he aqu, como lleg la voz de tu
salutacin mis odos, la criatura salt de
alegra en mi vientre.
45 Y bienaventurada la que crey, porque se
cumplirn las cosas que le fueron dichas de
parte del Seor.
LA ESCENA DE LA
ANUNCIACION
1
En un pasaje de elevado lirismo, Lucas narra el anuncio de la

venida de Jess: Lucas 1.:26-35
Y al sexto mes, el ngel Gabriel fu enviado de Dios una
ciudad de Galilea, llamada Nazaret,
27 A una virgen desposada con un varn que se llamaba Jos,
de la casa de David: y el nombre de la virgen era Mara.
28 Y entrando el ngel donde estaba, dijo, Salve, muy
favorecida! el Seor es contigo: bendita t entre las mujeres.
29 Mas ella, cuando le vi, se turb de sus palabras, y pensaba
qu salutacin fuese sta.
30 Entonces el ngel le dijo: Mara, no temas, porque has
hallado gracia cerca de Dios.
31 Y he aqu, concebirs en tu seno, y parirs un hijo, y
llamars su nombre JESUS.
32 Este ser grande, y ser llamado Hijo del Altsimo: y le dar
el Seor Dios el trono de David su padre:
33 Y reinar en la casa de Jacob por siempre; y de su reino no
habr fin.
34 Entonces Mara dijo al ngel: Cmo ser esto? porque no
conozco varn.
35 Y respondiendo el ngel le dijo: El Espritu Santo vendr
sobre ti, y la virtud del Altsimo te har sombra; por lo cual
tambin lo Santo que nacer, ser llamado Hijo de Dios.
La importancia del episodio ha llevado a infinitas variaciones,
tanto de escenografa como de actitud como de atributos
conferidos a los dos personajes, como el ramo de los lirios
que lleva el ngel en clara alusin a la inmaculada pureza de
la Virgen.
PROPUESTA DE
PINTURA PARA ANEXAR
LA ADORACIN DE
LOS PASTORES
Escena propuesta, segn Lucas 2: 8-20

Los ngeles y los pastores
8 Haba pastores en la misma regin, que velaban y
guardaban las vigilias de la noche sobre su rebao.
9 Y he aqu, se les present un ngel del Seor, y la gloria
del Seor los rode de resplandor; y tuvieron gran
temor.
10 Pero el ngel les dijo: No temis; porque he aqu os
doy nuevas de gran gozo, que ser para todo el pueblo:
11 que os ha nacido hoy, en la ciudad de David, un
Salvador, que es CRISTO el Seor.
12 Esto os servir de seal: Hallaris al nio envuelto en
paales, acostado en un pesebre.
13 Y repentinamente apareci con el ngel una multitud
de las huestes celestiales, que alababan a Dios, y decan:
14
!!Gloria
a
Dios
en
las
alturas,
Y en la tierra paz, buena voluntad para con los hombres!
m
15 Sucedi que cuando los ngeles se fueron de ellos al
cielo, los pastores se dijeron unos a otros: Pasemos,
pues, hasta Beln, y veamos esto que ha sucedido, y que
el Seor nos ha manifestado.
16 Vinieron, pues, apresuradamente, y hallaron a Mara y
a Jos, y al nio acostado en el pesebre.
17 Y al verlo, dieron a conocer lo que se les haba dicho
acerca del nio.
18 Y todos los que oyeron, se maravillaron de lo que los
pastores les decan.
19 Pero Mara guardaba todas estas cosas, meditndolas
en su corazn.
20 Y volvieron los pastores glorificando y alabando a Dios
por todas las cosas que haban odo y visto, como se les
haba dicho.
LA ESCENA DE LA
EPIFANIA
1
LA ESCENA: La adoracin de los reyes magos al bebe

Jess, segn Mate 2 :1 - 12
11 Y al entrar en la casa, vieron al nio con su madre
Mara, y postrndose, lo adoraron; y abriendo sus
tesoros, le ofrecieron presentes: oro, incienso y mirra.
Sern los llamados Evangelios Apcrifos los que nos
digan ms detalles acerca de los estos Magos de
Oriente. El Evangelio Armenio de la Infancia (s.IV), en
su captulo XII ya nos describe los nombres de los
magos y su procedencia: El primero era Melkon, rey de
los persas; el segundo, Gaspar, rey de los indios; y el
tercero, Baltasar, rey de los rabes. Y los jefes de su
ejrcito, investidos del mando general, eran en nmero de
doce. Las tropas de caballera que los acompaaban,
sumaban doce mil hombres, cuatro mil de
cada reino. Tambin el Evangelio rabe de la Infancia
(s.V-VI), en su captulo VII no describe que fueron tres:
Y los sacerdotes contestaron: Oro, incienso y mirra.
Entonces tres reyes, hijos de los reyes de Persia, tomaron,
como por una disposicin misteriosa, uno tres libras de
oro, otro tres libras de incienso y el tercero tres libras de
mirra. Y se revistieron de sus ornamentos preciosos,
ponindose la tiara en la cabeza, y portando su tesoro en
las manos.
LA ESCENA DE LA
PRESENTACIN
1
LA ESCENA: Se muestra la virgen

Mara y Jos entregando al nio Jess
en brazos del sacerdote a lado de este
dos ayudantes.
Lucas 2 :21-24
Presentacin de Jess en el templo

21
Cumplidos los ocho das para
circuncidar al nio, le pusieron por
nombre JESS, el cual le haba sido
puesto por el ngel antes que fuese

concebido.
22 Y
cuando se cumplieron los das de la
purificacin de ellos, conforme a la ley

de Moiss, le trajeron a Jerusaln para
presentarle al Seor
23 (como
est escrito en la ley del Seor:
Todo varn que abriere la matriz ser

llamado santo al Seor ,
24 y
para ofrecer conforme a lo que se
dice en la ley del Seor: Un par de

trtolas, o dos palominos.
LA PIEDAD
1
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LA ESCENA: Se muestra la virgen Mara cubierta con un
manto azul sosteniendo a Jess bajo la cruz, la
acompaan Juan Y LA Magdalena , arriba a su derecha
se muestra un ngel con el manto de Turn y la ciudad
de babilonia a su izquierda.
Se representa a la piedad en forma de mujer haciendo

un sacrificio con una cazolilla que humea en la mano y
en la otra, el cuerno de la abundancia.
Tambin a la Virgen, cubierta con un gran manto y toca
ocultndole el cabello, est sentada a los pies de la cruz
donde acoge con gran dolor, manifestado en la
expresin de su rostro y el gesto de sus manos, el
cuerpo sin vida de su Hijo. Al grupo formado por los dos
personajes se le puede agregar los comitentes de la
obra, que se muestran arrodillados en los laterales y en
algunos casos puede aparecer tambin San Juan y la
Magdalena.
Realiz: Arq. Calvo Cruz Luis - Arq. Cruz Salvador Ruth

Estudio Iconológico

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Retablo de la virgen del Rosario en San Bartolo Soyaltepec

Realiz: Arq. Cruz Luis - Arq. Cruz Salvador Ruth

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Realiz: Arq. Cruz Luis - Arq. Cruz Salvador Ruth

Cuenta con un templo catlico

Realiz: Arq. Cruz Luis - Arq. Cruz Salvador Ruth

Construido en 1723, el Templo de San Bartolo Soyaltepec se encuentra en

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Ubicacin del retablo

Realiz: Arq. Cruz Luis - Arq. Cruz Salvador Ruth

Estructura del Retablo

Realiz: Arq. Cruz Luis - Arq. Cruz Salvador Ruth

Realiz: Arq. Cruz Luis - Arq. Cruz Salvador Ruth

Este retablo tipo barroco esta ubicado en el

4 NIVEL ICONO GNESIS

Realiz: Arq. Cruz Luis - Arq. Cruz Salvador Ruth

Realiz: Arq. Cruz Luis - Arq. Cruz Salvador Ruth

Realiz: Arq. Cruz Luis - Arq. Cruz Salvador Ruth

Realiz: Arq. Cruz Luis - Arq. Cruz Salvador Ruth

El nio Jess vestido con

Realiz: Arq. Cruz Luis - Arq. Cruz Salvador Ruth

Aparece el nio Jess

Reconocemos a Jos por

Realiz: Arq. Cruz Luis - Arq. Cruz Salvador Ruth

Jos es representado por

Rompimiento de Gloria en las

Mara la madre de Jess es

El sumo sacerdote que los casa, se reconoce por

Realiz: Arq. Cruz Luis - Arq. Cruz Salvador Ruth

El Arcngel Gabriel (mensajero de Dios) inclinndose a Mara como mensajero con el

Mara la madre de Jess es

Zacaras se muestra de apariencia anciana, con una

Jos aparece con su ropaje

Elizabeth prima de Mara aparece de edad mas adulta, bastante embarazada

Jos aparece asombrado a

El Rey de frica de edad joven es de piel oscura

El Rey que representa Europa

Realiz: Arq. Cruz Luis - Arq. Cruz Salvador Ruth

En esta imagen se ve un sacerdote cargando al nio Jess . El sacerdote ya anciano

Mara arrodillada entregando al nio al sacerdote

Realiz: Arq. Cruz Luis - Arq. Cruz Salvador Ruth

Esta Nicodemo con un turbante rojo con el rostro de sumisin cargando un

Jesucristo se encuentra en los brazos de

Rompimiento de Gloria en las nubes

Realiz: Arq. Cruz Luis - Arq. Cruz Salvador Ruth

Jos se muestra de edad

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La Virgen esta coronada con

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Realiz: Arq. Cruz Luis - Arq. Cruz Salvador Ruth

Realiz: Arq. Cruz Luis - Arq. Cruz Salvador Ruth

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LAS ESCENAS SEGN LAS ESCRITURAS:

Ubicado en el Marco Central del retablo, se encuentra la escultura

La iconografa ms habitual de esta advocacin o ttulo mariano,