La izquierda tiene hoy una

e leccin ante s: o acepta el

horizonte democrtico liberal
predominante ( democracia,
derechos h
umanos y
libertades) y emprende
una batalla h
egemnica
dentro de l, o arriesga el
gesto opuesto de rechazar
sus mismos trminos, de
rechazar c ategricamente
el chantaje liberal actual, de
acuerdo con el cual p
ropiciar
cualquier p
erspectiva de
cambio radical allana el
camino al totalitarismo. Es
mi firme conviccin, mi
premisa p
oltico-existencial,
que el viejo lema de 1968
Soyons r alistes, demandons

limpossible!sigue en pie: son

los defensores de los cambios y
las resignificaciones dentro del
horizonte democrtico liberal
quienes resultan verdaderos
utpicos en su creencia de que
sus esfuerzos redundarn en
algo ms que la ciruga esttica
que nos dar un capitalismo
con rostro humano."
Slavoj iek, Mantener el
lugar, en: Butler, J udith,
Laclau, E rnesto y Slavoj iek,
Contingencia, H
egemona
y Universalidad. Dilogos
contemporneos en la
izquierda, Buenos Aires,
Fondo de Cultura Econmica,
2000, pp. 326-327.

El proceso de transicin a la Democracia como

negociacin y consolidacin hegemnica en Chile:
impacto sociocultural en la subalternidad y decada del
movimiento social
Eduardo Fierro Pezo99
Yerko Aravena Constanzo100

Resumen
Se analiza en este artculo el perodo transicional entre Dictadura y Democracia,
enfatizando sus elementos de continuidad hegemnica con respecto a la
dictadura, expresados en las variaciones institucionales simblicas del perodo
en favor de la burguesa nacional, el capital transnacional y la mantencin de
condiciones socioculturales funcionales para el modelo post-transicin. Se rescata
tambin el valor de Gramsci para el anlisis de los movimientos sociales y la
subjetividad subalterna, lo que adquiere significacin para el hoy, donde ah, en
la superestructura, sin duda alguna ha (re)comenzado a ocurrir algo. Adems, se
muestran escuetamente los mecanismos ideolgicos de imposicin del consenso
mediante la represin a la oposicin extra institucional y la cooptacin del
movimiento social como estrategia de dominacin y continuidad.

Por qu el uso de conceptos como subalternidad, hegemona, contrahegemona?

La motivacin en el uso de estos trminos significa un intento de rescatar
Gramsci 101de la instrumentalizacin, ya que al contrario de ciertas lecturas
socialdemcratas y liberaldemcratas, Gramsci segua pensando, hasta sus
ltimas notas, en la revolucin102.
De forma tradicional la palabra subalterno se usa para referirse a alguien que
est por debajo de, tanto en relaciones laborales, militares, y todo tipo de
actividades jerarquizadas. El trmino fue apropiado por el italiano valga recalcar
99 Estudiante de Pedagoga en Historia y Geografa, Universidad de Concepcin. Miembro del Consejo Editorial
de la Revista Historia en Movimiento.
100 Estudiante de Licenciatura en Historia, Universidad de Concepcin. Miembro del Consejo Editorial de la
Revista Historia en Movimiento.
101 Filsofo, poltico y periodista italiano. Vivi entre 1891-1937 y constituye un aporte fundamental al marxismo.
102 Modonesi, Massimo. Subalternidad, antagonismo, autonoma. Marxismo y subjetivacin poltica. Buenos Aires,
CLACSO-Prometeo libros, 2010, p. 33.

Movimientos sociales, violencia poltica e izquierda revolucionaria en Amrica Latina

68

en qu condiciones extremadamente precarias quien planteando la existencia

de una relacin entre Estado y sociedad civil, establece que las clases
subalternas se encuentran fuera de la atencin del Estado, otorgando por primera
vez, una sistematizacin terica del concepto103.
Las clases subalternas, por definicin, no estn unificadas y no pueden
unificarse mientras no puedan convertirse en Estado: su historia, por
lo tanto, est entrelazada con la de la sociedad civil, es una funcin
disgregada y discontinua de la historia de la sociedad civil y, por este
medio, de la historia de los Estados o grupos de Estados104.
La importancia del concepto de subalternidad, radica en que Gramsci, basndose
en Marx, ampla el concepto de proletario planteado por este ltimo, ya que no es slo
la clase la que determina la categora de explotado o dominado, sino que tambin
cuestiones por ejemplo como la etnia, raza, gnero, proveniencia geogrfica y
religin. En otras palabras, Gramsci sirvi para escapar de las simplificaciones
economicistas105. Massimo Modonesi plantea que:
la preocupacin del autor por la superestructura distinguiendo
metodolgicamente dimensiones en su interior (sociedad poltica y sociedad
civil) y su interrelacin con la base econmica [incide en que] Gramsci
entiende la dominacin como una relacin de fuerzas en permanente
conflicto y define a los dominados como subalternos106.
La subalternidad por lo mismo, es siempre la mayora explotada, por ello englobara
tanto los subalternos-proletarios (clases instrumentales en Gramsci) como los
subalternos-subproletarios (los marginales, a los mrgenes de la historia)107.
Apoyndonos en los conceptos gramscianos, decimos que si bien las condiciones
de explotacin se impulsan desde la infraestructura econmica, la hegemona
sociocultural se enquista siempre en la supraestructrura ideolgica, la cual incluso
mantiene sus condiciones de dominacin sociocultural luego de cambios econmicos
en favor de la subalternidad. Por lo tanto, inferimos que los movimientos sociales
tendran ms posibilidades de xito si es que logran constituir una contrahegemona,
es decir, una construccin de proyecto de conciencia popular e identidad propia
que supere la particularidad y de paso al inters general, fomentando condiciones
socioculturales antagnicas con los proyectos hegemnicos de las clases dominantes.
Aqu adquiere su importancia el proceso de transicin a la Democracia, donde
precisamente se evit lo anterior, asegurando la estabilidad de las clases dominantes
en continuidad con los designios del autoritarismo, lo que ha preservado condiciones
de hegemona108 que an persisten.
103 Es importante la apropiacin del trmino por el Grupo de Estudios Subalternos de la India. Vase: Guha,
Ranajit, Las voces de la historia y otros estudios subalternos, Barcelona, Crtica, 2002.
104 Gramsci, Antonio, Cuadernos de la crcel, Volumen VI, Mxico, Ediciones Era, 1999, p. 182.
105 Garca Canclini, Nstor, Gramsci y las culturas populares en Amrica Latina, En Dialctica (n18), Mxico,
pp. 13-33, ao XI, septiembre de 1986.
106 Modonesi, Op. Cit., pp. 31-32.
107 Ibdem, p. 32. La cursiva es nuestra.
108 Una caracterstica bsica del concepto gramsciano de hegemona es la afirmacin de que, en una relacin
hegemnica, se expresa siempre una prioridad de la voluntad general sobre la voluntad singular o, en otras
palabras, del inters comn sobre el inters privado. Extrado de Coutinho, Carlos Nelson, Marxismo y poltica. La
dualidad de poderes y otros ensayos, Santiago, Lom Ediciones, 2012, p. 102.

69

Revista Historia en Movimiento ao II nmero 2 septiembre 2013

Un mundo en cambio
La dcada de los noventa fue problemtica en trminos histricos, tras la cada
del Muro de Berln en Noviembre de 1989 y con ello la disolucin de la Unin de
Repblicas Socialistas Soviticas (URSS), llegaba el fin de la Guerra Fra109 post-segunda
guerra mundial y con ello una serie de consecuencias, entre ellas el reforzamiento de
las clases dominantes nacionales e internacionales en sintona con el neoliberalismo,
el fortalecimiento del capitalismo y la globalizacin informacional110.
El libre mercado se eriga como el modelo a seguir, tras largos aos de
batallas ideolgicas, mediticas, culturales y econmicas en busca de demostrar
la superioridad occidental.
En Chile, todo esto constitua trabas externas para tomar caminos distintos
a los que haba impuesto Pinochet, ms an con una burguesa que haba
retomado el control de la produccin con el rgimen dictatorial, y una clase
poltica que no distaba tanto en el trasfondo de las medidas poltico-econmicas
pinochetistas, sino que ms bien en la forma de imponerlas, las cuales en ste
nuevo perodo, necesariamente deban suavizarse. Por otro lado, las izquierdas
se adaptaban desesperadamente a los nuevos tiempos, abandonando incluso
sus preceptos fundamentales para sobrevivir a los nuevos escenarios. En este
contexto ocurre la transicin a la Democracia.
Tradicionalmente se denomina transicin a la Democracia al perodo que
comienza desde la salida del poder del dictador Augusto Pinochet Ugarte111 en el
plebiscito de 1988 hasta el traspaso de mando al electo presidente Patricio Aylwin,
quien comenz su perodo como mandatario en 1990112.
Decimos que es una denominacin tradicional porque en la prctica el xito
de la transicin no se complet, la democracia completa no ha aparecido an
luego de las numerosas curvas que trabajosamente se ha logrado recorrer113. No
est de ms decir que el perodo de transicin presenta mejoras totalmente visibles
que superan a la pasada dictadura militar, pero estas mejoras han mantenido un
sistema poltico, econmico y social, que perpeta los designios dictatoriales,
slo que bajo otras formas. La transicin releg a la subalternidad a aceptar una
salida democrtica como solucin considerable en cuanto a garantas polticas,
pero en el fondo, mantena un sistema neoliberal que en la prctica significara
marginalidad en cuanto a la redistribucin del ingreso, por ello, comparte las
condiciones globales de las transiciones llamadas sistmicas, institucionales o
109 En la prctica la Guerra Fra constituy un escenario continuo de coexistencia donde la batalla por la hegemona de un bloque u otro con respecto a sus esferas de influencia se libr en todos los mbitos, aunque sin llegar al
enfrentamiento armado directo.
110 El informacionalismo generalizado permite la existencia de redes de informacin cuyo potencial es cada vez
mayor. La informacin circula debido al incesante y explosivo desarrollo cientfico tecnolgico. Vase Castells,
Manuel, La era de la informacin. Vol.1 La sociedad red, Mxico, Distrito Federal, Siglo XXI Editores, 2002.
111 Pinochet se haba mantenido en el poder pese al desplome de las principales dictaduras del cono sur. Esto
haba tratado de ser contrarrestado por las distintas fuerzas polticas que en 1985 suscribieron al llamado Acuerdo
Nacional, en 1986 a la Asamblea de la civilidad y los Comits por las elecciones libres de 1987. En otras vertientes extraparlamentarias y fuera de la lgica poltica tradicional, destacan las oleadas de protestas popular que
venan aumentando progresivamente desde 1983 y la violencia poltica ejercida desde organizaciones polticas
extraparlamentarias, las cuales incluso haban desarrollado atentados para acabar con la vida de Pinochet, como
tambin guerrillas en el sur chileno, sofocadas por los organismos represivos.
112 Luego de que su partido pasara de las crticas rotundas al gobierno de la UP y la aprobacin del rgimen, a la
crtica de este ltimo.
113 Maira, Luis, Los tres Chile de la segunda mitad del siglo XX, Santiago, Lom Ediciones, 1998, p. 57.

Movimientos sociales, violencia poltica e izquierda revolucionaria en Amrica Latina

70

desde arriba, cuyo desarrollo est determinado por las reglas y procedimientos
establecidos por los precedentes gobiernos autoritarios114. Su debilidad, es que
al ser desde arriba, sus instituciones polticas y econmicas no aseguran una
legitimidad y reconocimiento estable por el resto de la sociedad.

Un Chile de cambios estticos

El 2 de febrero de 1988 se formaba la Concertacin de Partidos por la
Democracia115, en donde los lderes de la coalicin prometieron reinstalar una
democracia plena dentro de las reglas del orden constitucional impuesto por Pinochet;
prometieron mantener el modelo econmico-neoliberal con un nfasis mayor en la
justicia social116. Por lo mismo, sta unin de partidos no ganara sin que la Dictadura
asegurara de diversas formas la continuidad del modelo, ya que para ese entonces, resultaba ilgico que luego de ms de quince aos de autoritarismo se reestructurara un
sistema totalmente democrtico que no diera garantas de estabilidad y continuidad a
los sectores anteriormente golpistas. En este sentido, Aylwin encarnaba la personalidad
indicada para la transicin, tanto para las clases populares que, a pesar de todo,
vean en su eleccin el mal menor (); pero sobre todo, a las clases poderosas, en
la medida que la moderacin de Patricio Aylwin al lado de la presencia de Augusto
Pinochet representaban una slida garanta de estabilidad117.
Por lo anterior, una de las primeras tareas del electo presidente fue impulsar
la reconciliacin social, entendida como el acto de reconocer, condenar, y
principalmente obtener el perdn mutuo entre sociedad poltica y sociedad civil por
los crmenes y las violaciones a los derechos humanos ocurridos durante la Dictadura.
Para esto crea una comisin conocida como Comisin Rettig118 y sus resultados
seran expuestos en cadena nacional en 1991 por el mismo Aylwin, donde fijara
adems una serie de compensaciones econmicas para los familiares afectados.
Esta muestra de honestidad por parte del Estado sera estratgica para
propulsar un imaginario social119 de nuevos tiempos, a la vez que se traspasaba
la responsabilidad por las violaciones a los derechos humanos a los organismos
represivos como entes ajenos al Estado.
Retrotrayendo, Luis Vitale plantea que desde la prdida en el plebiscito de 1988,
Pinochet preparara el terreno para el cambio de mando a travs un pacto entre una:
lite conjunta de generales de las FF.AA., Derecha poltica y Concertacin
[la cual] se puso de acuerdo para aprobar, cupularmente, algunas Reformas a
la Constitucin de 1980, entre ellas, rebaja del mandato presidencial de 8 a 4
114 Moulian, Toms, Contradicciones del desarrollo poltico chileno 1920-1990. Santiago, Lom Ediciones, 2009, p.
118.
115 Coalicin compuesta por la Democracia Cristiana (DC), Partido Socialista (PS), Partido Radical Social Demcrata (PRSD) y el Partido por la Democracia (PPD), con el objetivo de ganar la candidatura a la derecha poltica
post-plebiscito. Esta coalicin, llamada Concertacin de Partidos por la Democracia, gobernara 20 aos desde
la salida del mando del dictador Pinochet hasta el 2010.
116 Drake, Paul y Jaksic, Ivan (comp), El modelo chileno. Democracia y desarrollo en los noventa, Santiago, Lom
Ediciones, 1999, p. 16.
117 Ibdem, p. 189.
118 La Comisin Nacional de Verdad y Reconciliacin fue presidida a comienzos de los noventa por Ral Rettig
Guissen (1909-2000), abogado y poltico chileno, cuyo informe final sera conocido como Informe Rettig.
119 Trmino atribuido a Cornelius Castoriadis (1922-1997), filsofo griego.

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Revista Historia en Movimiento ao II nmero 2 septiembre 2013

aos, reduccin del nmero de Senadores Designados. Asimismo, Pinochet

en nombre de las Fuerzas Armadas como Institucin impuso nuevas
condiciones que comenzaron a conocerse aos despus en pleno gobierno de la Concertacin, como el consenso para no cambiar ni un pice
del modelo econmico neoliberal, nombrar Presidente del Banco Central,
mantener a los empleados pblicos nombrados por el Gobierno militar, no
despedir a ningn profesor de los tres niveles de la Enseanza, especialmente
Universitaria, y fundamentalmente acuerdos para no introducir reformas
constitucionales que afectaren el Sistema Binominal de listas para los eventos
electorales, particularmente relacionados con elecciones parlamentarias120.
Si bien no existen documentos que atestigen fielmente lo planteado por Vitale,
la prctica poltica post-dictadura pareciera confirmarlo, donde ms que profundas
reformas que acabaran con sus vestigios, existira un reacomodo de las fuerzas
polticas y el bloque dominante. Por ello, en el pas no se produjo, despus de la
dura derrota plebiscitaria de Pinochet, la dictacin de una nueva constitucin (),
sino una negociacin superficial y cosmtica, en la cual los sectores democrticos
negociadores se debieron regir estrictamente por la lgica del mal menor121.
Lo anterior no se logr sin la complicidad de las derechas existentes [que] se
mantuvieron bsicamente fieles al legado del antiguo rgimen y, por tanto, le
otorgaban espacios a las pretensiones polticas de Pinochet y el Ejrcito122, y por
otro lado, las FF.AA no desaparecieron del poder con la transicin democrtica,
ya que siguieron actuando como poder fctico que respaldaba el orden
institucional alcanzado123. Por lo mismo, en la transicin se trat de manipular el
miedo latente, heredado del pasado124 y las FF.AA intentaron constantemente ser
vistas como un poder autnomo al Estado, pudiendo intervenir en los sucesos del
mismo cuando stas lo consideraran necesario.
Continuando con la misma idea, la Democracia restringida actu como contencin
a las reformas polticas rigurosas y las demandas sociales que pudieran impulsarse, a
travs del miedo latente al retorno a perodos como el Allendista, elucubrando la idea
de que si bien la Dictadura haba sido un perodo un tanto negro por las violaciones
a los derechos humanos, la institucionalidad vigente deba mantenerse como tal. Por
esto, se mantena la subordinacin de las grandes mayoras sociales que de alguna
u otra forma estaban en desacuerdo con la Dictadura ante los sectores polticos y de
las FF.AA que habiendo apoyado a la misma, ahora se camuflaban bajo una careta
democrtica para seguir preservando esa misma institucionalidad lograda. En sntesis,
una Constitucin que consagraba una democracia representativa imperfecta, apoyada
sobre los poderes fcticos de las Fuerzas Armadas y sobre una derecha que defenda

120 Vitale, Luis, Interpretacin marxista de la historia de Chile (Tomo VII), p. 84. En: http://www.archivochile.com/
Historia_de_Chile/trab_gen/HCHtrabgen0010.pdf
121 Moulian, Op. Cit., pp. 119-120.
122 Ibdem., p. 125.
123 Lo cual se expresaba, por ejemplo, a travs del llamado boinazo de 1993, donde un grupo de comandos
escolt a oficiales reunidos con Pinochet a metros de la moneda, lo que signific un signo de amenaza ante la
investigacin del caso de corrupcin en el cual Pinochet se vea involucrado tras el giro de altas sumas de dinero
en representacin del Ejrcito.
124 Moulian, Op. Cit., p. 125.

Movimientos sociales, violencia poltica e izquierda revolucionaria en Amrica Latina

72

esos privilegios proteccionistas125. Se constituye de esta forma, un proceso de

amarre126, que perpetu las bases autoritarias en el orden poltico, econmico y
sociocultural mediante una democracia restringida y vigilada.

Hegemona sociocultural e impacto idiosincrtico en la subalternidad de la

transicin
No es casualidad que un pueblo con los niveles de conciencia y organizacin
alcanzados durante el gobierno de la Unidad Popular, se mantuviera conforme
a la institucionalidad vigente en la transicin. A la par con los bruscos cambios
poltico-institucionales y econmicos, se potenciaron nuevas formas culturales y de
relaciones sociales y con ello, una construccin de un sujeto histrico funcional a esa
hegemona sociocultural que eriga los valores de la Dictadura y el neoliberalismo
tras diversos mecanismos coercitivos:
En el nuevo contexto se privilegian las estrategias individuales, el
volcamiento hacia lo privado, el posicionamiento como espectador de la
accin, el desligamiento de lo pblico, la compulsin por la competencia y
el xito m
aterial, la transformacin del consumo en una fuente de prestigio,
desligado de la racionalidad de necesidades127.
Sin duda que el gran papel jugado por la violencia de Estado como mecanismo
represivo, como tambin la construccin discursiva de legitimidades128
precedente a la transicin, ayudaran a lo anterior. Se perfecciona el reemplazo
de las identidades nacionales por la identidad del mercado, el cual sirvi de la
ideologa de base, porque es la nica que incluye a casi todos especialmente
cuando, merced a las nuevas polticas econmicas y redistribuitivas, extendi su
valor prctico a las clases populares129.
Las nuevas transformaciones socioculturales funcionales a la sociedad de
transicin, tambin seran potenciadas por los medios de comunicacin de masas130,
los cuales enraizados en la ideologa dominante, potencian la globalizacin y el
individualismo, el consumismo exacerbado y las necesidades no elementales y
125 dem.
126 1) el sistema electoral binominal: enfocado a asegurar representacin a la primera minora opositora, la cual
debe ser doblada en votos para quedar relegada, por lo que casi siempre tras las elecciones se aseguran candidatos, cuestin que favorece a las fuerzas de derecha que surgen del proceso Pinochetista, a saber, Renovacin Nacional (RN) y Unin Demcrata Independiente (UDI); 2) los senadores designados: se establece que nueve senadores sern designados de forma directa en vez de ser elegidos, lo que consiste en un resquicio totalmente autoritario
dentro de una democracia. Incluso el propio Pinochet sera en 1998 senador vitalicio, debido a su situacin
de ex Presidente de la Repblica. Esto sumado al binominal, que justifica la existencia de dos grandes mayoras,
produce empates que dificultan los proyectos votados en el Senado, principalmente las reformas a la Constitucin;
3) las normas rgidas para la reforma de la Constitucin de 1980, entre otras; 4) La ley Rosende y la reorganizacin
de la Corte Suprema; 5) El afianzamiento de la Ley de Amnista y las competencias de los Tribunales Militares; 6)
La consolidacin del Tribunal Constitucional; 7) La mantencin del General Pinochet como Comandante en Jefe
del Ejrcito para el perodo 1990-1998; 8) La inamovilidad administrativa de los funcionarios designados por la
Dictadura; 9) Las prohibiciones de investigar; 10) La disolucin anticipada de los cuerpos de seguridad; 11) La
mantencin de los alcaldes designados. En Maira, Op. Cit., pp. 33-51.
127 Ibdem, p.129.
128 Ibdem, pp.128-129.
129 Castells, Op. Cit., p.120.
130 O bien llmese cuarto poder.

73

Revista Historia en Movimiento ao II nmero 2 septiembre 2013

con esto el futuro se hipoteca para lograr acceso al paraso electrodomstico,

a la casa propia, a las vacaciones131. La colectividad e identidades propias van
perdiendo su significacin para la subalternidad.
Las reformas econmicas sin duda que fueron parte de esta consolidacin,
el crdito se masifica, siendo una opcin viable para las capas sociales que
anteriormente deban necesariamente utilizar el efectivo. De esta forma, se propende
una dependencia cada vez mayor con respecto al capital financiero, aumentando sus
utilidades a la vez que culturalmente se introducen otras necesidades y por lo tanto,
otras perspectivas de vida. El papel regulador del Estado con respecto a lo anterior se
ve disminuido, porque se contradice con los mismos principios econmicos en que
ste se sustenta, favoreciendo la libre competencia y la desregulacin.
El alza de la productividad y el crecimiento econmico sostenido de los
primeros aos de la dcada de los noventa, significaron una considerable mejora
que ayud a legitimar el modelo a travs de la atenuacin de problemas sociales
referidos a la pobreza. Sin embargo, este crecimiento econmico signific tambin
gigantescas brechas en cuanto a desigualdad y redistribucin de la riqueza entre
los altos y bajos sectores de la sociedad, las transformaciones-mutaciones de la
economa chilena (entre 1973-1990) terminaron por afectar a las propias clases,
en particular a las capas populares que han conocido () un verdadero proceso de
marginalizacin (atomizacin-fragmentacin)132.
A pesar de esta transicin, en el fondo, la nacin sigui dividida, con las clases
dominantes y las Fuerzas Armadas construyendo su propio sistema de legitimidad y
con escasas posibilidades de competir en el Estado democrtico, precisamente por
su negativa a aceptar reglas del juego comunes, al menos hasta 1997133.

Entre el dilogo y la coercin: Tensin entre violencia y consenso en la transicin

Todo el proceso antes descrito fue ntimamente acompaado de dos puntos
fundamentales: Por un lado, se vera una clara intencin de desarticular a los
grupos subversivos y revolucionarios que, pese al fin de la Dictadura, se negaron a
aceptar una salida negociada con el enemigo y, por otro lado, de descomponer el
movimiento social a travs de la desmovilizacin y cooptacin, lo que se tradujo
en un retroceso de la accin subalterna.
Con el inicio de los gobiernos democrticos en nuestro pas, posterior a la Dictadura
militar, todos los grupos que optaron por la violencia poltica como mtodo de lucha
para derrocar al rgimen de Pinochet, no solo fueron aislados y criminalizados, sino
que fueron abiertamente perseguidos.
1. En Chile no existen presos polticos. Es efectivo que existieron durante
el Rgimen Militar que gobern Chile entre 1973 y 1989, todos los cules
fueron liberados al asumir las autoridades democrticas.

131 Moulian, Op. Cit., p. 131.

132 Guillaudat, Patrick y Mouterde, Pierre, Los movimientos sociales en Chile 1973-1993, Santiago, Lom Ediciones,
1998, p. 231.
133 Castells, Op. Cit., pp. 119-120.

Movimientos sociales, violencia poltica e izquierda revolucionaria en Amrica Latina

74

2. () Con posteridad al momento de asumir las nuevas autoridades se

organizaron otros grupos o personas aisladas, las que promovieron delitos
graves contra las autoridades del nuevo gobierno y la ciudadana en general
() El mencionado recinto conocido pblicamente como CAS,134 cumple
con garantizar el pleno acatamiento de los compromisos internacionales135.
Lo que nos seala lo anterior es que, con la transicin democrtica, ya no
e xista la lucha como reivindicacin poltica dado a la imposicin de un nuevo
mecanismo de participacin despolitizada de las clases subalternas, mediante una
identidad pertinente a acciones circunscritas a un entorno extra-laboral y fuera del
marco institucional. Esta nueva concepcin del ciudadano lo enmarca alejado
de los medios de produccin y de los espacios de discusin poltica, es decir, en el
barrio, en la Iglesia, en el ocio, etc., pero siempre desintegrado como ser social y
poltico136. Al mismo tiempo que esto se llevaba a cabo, se configurara un aparataje
por parte del Estado con tal de cooptar a los movimientos sociales y sus dirigentes
para as mantener al margen todo tipo de movilizacin social. Los mismos que en
su momento haban asesorado las luchas contra la dictadura principalmente desde
ONG fueron cooptados por los gobiernos de la Concertacin, posicionndolos
como ministros, subsecretarios, intendentes, etc., siendo grandes difusores de la conciliacin social y pregoneros del repliegue de los movimientos sociales, internando
a las masas en sus hogares y puestos de trabajo137.
Ante una estabilizacin social propia de un perodo democrtico, los grupos
subversivos ya no seran catalogados como revolucionarios o como extremistas, si
no que pasaran ser, para la opinin pblica, sinnimo de terroristas y bandidos,
despolitizando su accionar y argumentando su contenido delictualmente, patologizando su actuar y convirtindolos pblicamente en parias sociales. Por ello no slo
se deslegitima el actuar de los grupos rebeldes, sino que, desvirtuando el contenido
de sus actos, se puede justificar y legitimar todo tipo de acciones y castigos en su
contra y con ello el perfeccionamiento del aparato represivo.
En el caso del uso de la coercin, esta posee un peso simblico importante,
ya que aparece en el momento preciso, bajo un contexto en el que su uso es
legtimo y defendido por el discurso dominante que justifica su actuar. Estos
actos de violencia institucionalizada se validan bajo el argumento de la defensa
de un enemigo interno que por cierto, en muchos casos puede ser slo una
apuesta discursiva que atenta contra el orden y seguridad social o contra la
integridad de las personas. En otras palabras, no slo se legitima el uso de la
violencia coercitiva, sino que tambin a quien la emplea; se ensalza la figura del
victimario como ejemplo y modelo a seguir138.

134 Se refiere a la Crcel de Alta Seguridad.

135 Mara Soledad Alvear V., Ministra de Justicia del Presidente Eduardo Frei Ruiz-Tagle. Carta dirigida a la CUT
por el traslado y tortura de 56 presos polticos en la madrugada del 6 de febrero de 1999. En Rosas, Pedro, Rebelda, subversin y prisin poltica. Crimen y castigo en la transicin chilena 1990-2004, Santiago, Lom Ediciones,
2004, p. 17.
136 Samaniego, Augusto, Neoliberalismo y trabajadores en Chile. Panorama desde la cumbre de la APEC.,
HAOL, N 13 (Primavera, 2007), pp. 48-49, disponible en: http://www.historia-actual.org/Publicaciones/index.php/
haol/article/viewFile/198/186.
137 Corvaln Mrquez, Luis, Del anticapitalismo al neoliberalismo en Chile. Izquierda, centro y derecha en la
lucha entre los proyectos globales. 1950-2000, Santiago de Chile, Sudamericana, 2002, pp. 478-479.
138 Scott, James, Los dominados y el arte de la resistencia, Mxico, Txalaparta, 2003, p. 84.

75

Revista Historia en Movimiento ao II nmero 2 septiembre 2013

Para la realizacin de esta verdadera pacificacin de los rebeldes chilenos se

llevaron dos actividades en conjunto. La ms visible de stas fue la construccin
de la Unidad Especial de alta seguridad, conocida comnmente como CAS, la
cual contaba con un alto grado de hermetismo, segregacin, aislamiento, censura
y asedio constante en las celdas139.
Paralelo a ello, se llevara a cabo la elaboracin de una forma de control social
ejecutada desde el primer gobierno de la concertacin dirigido por el ministerio
del Interior a travs de un Consejo de Seguridad pblica, en donde se creara
la denominada Oficina, cuya funcin formal era la de asesorar y coordinar a
Carabineros y a la Polica de Investigaciones, aunque en la prctica signific una central de inteligencia que pese a no poseer el mismo carcter que la Central Nacional
de Inteligencia (CNI) de la dictadura, cumpla funciones similares. Asesorada
principalmente por ex militantes de grupos de izquierda extraparlamentaria, cumpla
labores de seguimiento, escuchas telefnicas y recoleccin de informacin, adems
de su propia unidad comunicacional en terreno, formada por diversos periodistas
inmersos en distintos medios de comunicacin de masas, tanto en prensa, radio y
televisin, con tal de difundir el trabajo coercitivo del gobierno, legitimndolo con
tal de que fuese aceptado y validado por la opinin pblica140.
El discurso hegemnico consignaba que las clases subalternas tenan que canalizar
su participacin a travs del mercado, ya que la poltica estaba en manos de expertos.
Por ende, el bienestar social ya no se meda en la plenitud de la vida en sociedad, si
no que se llevaba a cabo de acuerdo al poder adquisitivo y al acceso al consumo que
el mercado otorgaba a los ciudadanos, sin dejar de lado el deber cvico de votar por
quienes cumplan en el papel la tarea de representarlos mientras ellos, los ciudadanos, slo se dedicaban a gozar de los beneficios del nuevo sistema democrtico141.
Por su lado la derecha chilena especficamente la Unin Demcrata
Independiente (UDI) encabezada por Jaime Guzmn, aprovechando los espacios
propiciados por el autoritarismo de los aos 80, desarrollara una estrategia de
desarrollo poltico contando con el respaldo del rgimen y el apoyo irrestricto del
empresariado, que le permitira establecer a lo largo y ancho del pas ganando una
cantidad considerable de militantes y simpatizantes en aquellos sectores donde
siempre haba triunfado la izquierda chilena142.
En resumidas cuentas, el trabajo poltico previo de la derecha, sumado al evidente
desgaste de los dos primeros gobiernos de la Concertacin y a la exacerbada despolitizacin
que paradjicamente le restara adeptos al oficialismo de la poca adems de la atomizacin y dispersin de una poblacin evidentemente desarticulada, sera un escenario
propicio para el desarrollo de una derecha ms robusta y con un amplio apoyo social, materializado en lo que podramos definir como un movimiento social conservador, que le
dara legitimidad a la oposicin de los gobiernos de la concertacin, disminuyendo cada
vez con ms fuerza los mrgenes de derrota en las elecciones presidenciales, asegurando
escaos en el parlamento y ganando posiciones importantes en el espacio pblico.
139 Rosas, Op. Cit, p. 19.
140 Navarrete, Anbal, El Rostro Oscuro de la Transicin, El Consejo de Seguridad Pblica e Informaciones y su
cuestionable funcionamiento, Seminario 2 del Magster en Historia, Universidad de Santiago de Chile, Santiago, 9
de Enero de 2012, pp. 20-23. Disponible en http://www.rebelion.org/docs/143010.pdf; Zapata, Victoria, Crcel de
Alta seguridad: inhumanidad, represin y rebelda, Santiago, Mare Nostrum, pp. 27-28.
141 Samaniego, Op. Cit. p. 48.
142 Huneeus, Carlos, La Derecha en Chile despus de Pinochet: El caso de la Unin Demcrata Independiente,
pp. 9-10. Disponible en: http://www.archivochile.com/Partidos_burguesia/udi/sobre/PBsobreudi0018.pdf

Movimientos sociales, violencia poltica e izquierda revolucionaria en Amrica Latina

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Conclusin
De acuerdo a lo planteado y sin la intencin de elucubrar conclusiones excesivas a
lo aqu tratado, podemos decir que las condiciones socioculturales del sujeto subalterno
transicional son profundamente funcionales al nuevo modelo de desarrollo polticoeconmico de la post-transicin, que mantiene las bases dictatoriales y las adecua a
preceptos democrticos, lo que permitir la continuidad de la Dictadura bajo otras
formas, donde ser vital la sobreexplotacin laboral y la alienacin para permitir un
generalizado avance del individualismo y destruccin identitaria mediante el mercado
erigido como cultura principal. No en vano todava existe en Chile una Constitucin
hecha por una dictadura que en muchos campos y con diferentes expedientes impide
la expresin real de la voluntad colectiva, aunque, sin duda, ha ampliado los mrgenes
de la libertad individual en el campo de la economa143, irnicamente.
No es casualidad, por lo tanto, que hubiera una baja del movimiento social
durante la dcada de los noventa con respecto a los ltimos tiempos en Chile. Por
ello es indudable que en la actividad histrica de estos grupos [subalternos] existe
la tendencia a la unificacin, si bien segn planes provisionales, pero esta tendencia
es continuamente rota por la iniciativa de los grupos dominantes144.
Pese a los intentos de despolitizacin y desmovilizacin llevados a cabo durante
los gobiernos de la concertacin, podemos afirmar que en contraposicin a los
hechos acaecidos en nuestro tiempo esta no tuvo pleno xito o al menos no tendra los efectos que se esperaban de ella. La internalizacin de la ideologa no tiene
por qu tener xito en su totalidad y en efecto no lo tiene ya que siempre existe
algn margen que escapa dentro de las capacidades de los aparatos del Estado, lo
que develara la incapacidad de alienar y subvertir a la sociedad por completo. Ante
esta imposibilidad del poder hegemnico de imponerse a la totalidad de las clases
subalternas dentro del plano cultural, siempre existe la posibilidad de que surjan en
contraposicin al supuesto carcter determinante del sistema poltico y el modo de
produccin imperante, mltiples manifestaciones de resistencia y, desde stos espacios informales de intersubjetividad, est la posibilidad de construir sociocultura
contrahegemnica desde donde se piensa y a la vez recrea una sociedad distinta.

143 Larran, Jorge, Amrica latina moderna? Globalizacin e identidad, Santiago, Lom Ediciones, 2011, p. 85-86.
144 Gramsci, Op Cit., p. 178.

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Revista Historia en Movimiento ao II nmero 2 septiembre 2013