Beatriz Gutirrez: mujer que fue liberada de cautiverio en 1647, por
haber vivido diez aos con el cacique ponte, y cuyo hijo, el mestizo Alejo, opto finalmente por la causa de los indios. Josefa de los Dolores Pea y Lillo Barbosa (Santiago de Chile, 25 de marzo de 1739 - 29 de agosto de 1823), fue una monja y escritora del perodo colonial chileno adscrita al discurso confesional de religiosas indianas presente en los claustros deSudamrica entre los siglos XVII yXIX. Cultiv el gnero epistolar, aunque tambin abord raramente la poesa. Ingres a la vida religiosa en 1751 contra la voluntad de sus padres e inici su produccin literaria probablemente en 1763 por decisin propia. A pesar de su origen humilde, alcanz gran influencia en el mundo poltico del naciente Chile republicano, especialmente dentro de los ministros de gobierno durante la independencia, quienes la consultaban con regularidad. Tadea Garca de la Huerta (Santiago de Chile, 1755 -1827) chilena que cultiv el gnero potico. Fue ordenada religiosa el 4 de noviembre de 1770 en el Monasterio del Carmen de San Rafael.Su trabajo se enmarca en la labor literaria llevada a cabo por las monjas de los conventos chilenos durante el perodo colonial y hasta el siglo XIX, quienes se caracterizaron por escribir cartas espirituales, diarios, autobiografas y epistolarios. De esta manera destacaron rsula Surez y Sor Josefa de los Dolores. rsula Surez (Santiago, 1666 - 1749) Religiosa y escritora chilena, conocida como Sor Ursula Suarez. Ingres a los doce aos de edad en el monasterio de las clarisas de la Plaza de Armas, en el que permanecera durante toda su vida.Durante el siglo XVIII, la literatura chilena fue bastante pobre en su produccin lrica, dramtica y narrativa. En esta ltima destac nicamente la monja clarisa rsula Surez que, a peticin de su confesor, escribi una Relacin autobiogrfica en la que relata su
vida hasta los cincuenta aos, a manera de penitencia por sus
pecados
Catalina de los Ros y Lisperguer, ms conocida como La Quintrala
(Santiago - ibdem, 16 de enero de 1665), fue una terrateniente chilena de la poca colonial, famosa por su belleza y la crueldad con la que trataba a sus sirvientes. Se convirti en un cono del abuso y la opresin coloniales. Su figura, fuertemente mitificada, pervive en la cultura popular de Chile como el eptome de la mujer perversa y abusadora. El apodo de La Quintrala es probablemente una desviacin del diminutivo de su nombre de pila, Catrala o Catralita. Se dice que una de sus tas la acerc a las prcticas paganas de la hechicera, con su abuela gueda Flores, nieta deTala Canta Ilabe, gobernador inca deTalagante. Fue acusada por asesinar a su padre, esclavos y amantes a causa de veneno, degollados y brutalmente golpeados. La Quintrala, que aprendi de su madre y su ta, a pesar de tener un largo prontuario de imputaciones y acusaciones, nunca recibi ningn castigo debido a su inmensa fortuna, su condicin favorable entre jueces y letrados y la influencia ejercida por su numerosa parentela en cargos importantes. Catalina de los Ros adems, sola azotar y quemar a sus sirvientes, los cuales muchas veces moran bajo sus torturas. Se dice que a los sirvientes hombres le cortaba la lengua y a las mujeres los pechos. En 1662, arrepentida quizs, Catalina de los Ros redact su testamento legando casi toda su fortuna en beneficio de su alma con la esperanza de ser rescatada del purgatorio. De acuerdo a sus instrucciones, en los das siguientes a su muerte se oficiaron ms de mil misas en su memoria, adems de quinientas misas por el descanso de los indios que haban muerto debido a sus malos tratos.