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"Yai pobre criaturagquétehieron? Chico? chica? Gorm A prncipios dels afios noventa, Judith Butler irrumpfa en los ineipientes queer studies con sulibeo Gender rouble unasa- 2 critica de la subvancializacin de as dentidadessexuales, nla via tazada por Althusser y Foucault, Cuando la metfi- ica, sgn ell, se pregunta qué e la mujer? espera eacon- ‘ar al final del camino una dfinicion universal y necesaria, Poco importa sia continuacién emprende una meditacion pu ramente especulativa o una investigacion empiica, La pre- _gunta misma presupone que exist algo asi como una enc © una naturalezafemenina, una “substancia provista de atri- bbutosfijos y coherences, independiente de as sociedses en Jascuates las mujeres viveny trabaan, Cada sociedad, no obs- ‘ante, les asiga eiertastareas y una manera de ser prsciss. (Cada sociedad “produce” "brica” asus mujeres. Demode «que deberiamos preguntarnos mas bien: en qué convirti6 a Ja mujer tal o cual sociedad? Y ni siquiera cio, posque esta > dah er, Gre Fiend he Sane of ety Now Yokel 1988 85. 2 pregunta presupone todavia que esta sociedad hizo algo con una serie de sujtes que va eran, desde un principio, mu ‘res;cuandoen realidad la >ropia“feminidad” es un producto hhstrico y social La pregunta deberia asumir mis bien esta forma: ,qué destino le depata alos sets lamados mujeres ‘una sociedad precisa? Para cerir mejor el problema, podsiamos recordar la po- Témica que Buler mantsno con Julia Kristeva en las piginas cde Gender rouble. La psicoanalista Francobilgara reivindi- ‘aba en los afosserenta una “economia libidinal” femeni- nna vinculada con la maternidad, el deseo de procreacién ya actividad creativa, ura economia que no habia cesado de verse reprimida por el orden masculino 0 falocénesi- co, Judith Butler le eplia que “esta misma economia es ‘una reificacién que reproduce elearicter obligatorio para las mujeres de la instituc‘én de la mateenidad, mientsas lo disimula". La presunta naturaleza pre-discursiva, 0 pre: simbslica, de a mujer aguello que supuestamente ya estaba retroactivo del papel, da destino, ue un poder pats le asgna en la division de actividades: hacer de madres. El supucsc instnto mater de Ia mujer es Ia interiorizaciin

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