las provincias. Para garantizar su nobleza y su legitimo derecho al nombramiento, el jefe local debia mostrar que conoesa el lenguaje, Segin nos permite inferir el segundo Texto que se presenta, los padres ensefiaban a sus hijos el secreto de los acertijos, para que pudieran acudir en el momento preciso ante el representante del poder central, para la confirmacion de su cargo Los libros de Chilam Balam, de donde proceden los times textos, conticnen varios elementos debidos al contacto colonial, pero recogen tradiciones indigenas de cientos de aitos antes de le conquista espafiola EDUCACION DE LA MUJI ENTRE LOS INDIOS DE YUCATAN Fray Diego de Landa Castidad y educacién de las indias de Yueatin Sus relevantes cualidades y su economia Su devocién y especiales costumbres en sus partos, Preciébanse de buenas y tenian ravén porque antes que conociesen nuestra nacion, segiin los viejos ahora loran, Jo ran a maravilla y de esto traeré ejemplos: el eapitin Alonso Loper de Avila, cunado del adelantado Montejo prendié una moca india y bien dispuesta y gentil mujer, andando en la guctta de Bacalar. Esta prometé a su marido, temiendo que en la guerra no la matasen, no 64 conocer otro hombre sino él y asf no bast persuasion con «lla para que no se quitase la vida por no quedar en peligro ule ser ensuciada por otra varon, por lo cual la hicieron saperrear. A mi se me quejO una india por bautizar, de un indio bautizado, el cual andando enamorado de ella, que era hermosa, aguardé se ausentase su marido y se le fue una noche a su casa y después de manifestarle con muches requicbros sa intento y no bastarle, probé a dar didivas que para ello levaba, y como no aprovechasen, intent forzarla; y con ser un gigantén y trabajar por ello toda la noche, no sacd de ella mas que darle enojo tan grande que se me vino a quejar a mi de la maldad del indio, y era ast lo que deefa. Acostumbraban volver las espaldas a los hombres cuan- do los topaban en alguna parte, y hacerles lugar para que pasasen, y lo mismo cuando les daban de beber, hasta que acababan de beber, Ensefian lo que saben a sus hijas y erfanlas bien a su modo, que las rifen y las adocerinan y hacen trabajar, y si hacen culpas las castigan dindoles pellizeos en las orejas y en los brazos, Si las ven alzar los ojos, las rifen mucha y se los untan con su pimienta, que es grave dolor: y sino son honestas, las aporrean y untan con [a pimienta en otra parte, por castigo y afrenta, Dicen a las mozas indisciplinadas por mucho baldén y grave reprensiGn, que parecen mujeres criudas sin madre. Son cclosas y algunas tanto, que ponian las manos en quien ticnen eclos, y tan coléricas y enojadas aunque harto mansas, que algunas solfan dar vuelta de pelo a los maridos 65con hacerlo ellos pocas veces. Son grandes trabajadoras y vividoras porque de ellas cuclgan los mayores y més traba- jos de la sustentacién de sus casas y educacién de sus hijos Y paga de sus tributos, y con todo eso, si es menester, ievan algunas veces carga mayor labrando y sembrando sus mantenimientos. Son a maravilla granjeras, velando de noche el rato que de servir sus casas les queda, yendo a los mercados a comprar y vender sus cosillas. Crian aves de las suyas y las de Castilla’ para vender y para comet, Crian pajaros para su recreacion y para las plumas, con las que hacen ropas galanas; y erfan otros animales domésticos, de los cuales dan el pecho a los com 705,2 con lo que los erfan tan mansgs que no saben frscles al monte jamés, aunque los lleven y traigan por los mantes y erien en elles. ‘Tienen costumbre de ayudarse unas a otras al hilar las telas, y paganse estos trabajos como sus maridos los de sus heredades® y en ellos tienen siempre sus chistes de mofar y contar nuevas, y a razos un poco de murmuracion, Tienen por gran fealdad mirar a los hombres y refrseles, y por tanto, gue slo esto bastaba para hacer cualquiera fealdad, ¥ sin mis entremeses Jas hacfan ruines, Bailaban por si sus bailes y algunos con los hombres, en especial uno que lla- 4 Cuando se ineodujevon los producion espaicies én Amétic,secibieron nombre gencrise de "productos Ue Calle 2 Los amamencan para voluevos ites y domésicon 2 Con et sombre de "eetades” se desga alas eras que etban 2d posicion del agricultar para que 1as uswfructuase. . 66 maban naual* no muy honesto, Son muy fecundas y tempranas en parir y grandes criadoras, por dos rarones: la una, porque la bebida de las maanas que beben caliente, ceria mucha leche y el continue molet maiz y no traet Jos pechos apretados les hace tenerlos muy grandes, de donde les viene tener muche leche, Embortachdbanse también cllas en los convites, aunque por sf, ya que comfen solas, y no se emborrachaban tanto como los hombres, Son gente que desea muchos hijos; la que carece de ellos los pedia a sus idolos con dones y oraciones, y ahora los piden a Dios. Son avisadas y corteses y conversables con quien uno se entiende, y a maravilla bien partidas. ‘Tienen pocos secretos y son tan limpias en sus personas y en sus cosas, por cuanto se lavan como los anmiiios. Eran muy deyotas y santeras, y asf tenian muchas de- vociones con sus {dolos, quemandoles de sus inciensos, ofreciéndoles dones de ropa de algodén, comidas, bebidas y teniendo ellas por oficio hacer las oftendas de comidas y bebidas que en las fiestas de los indios ofrecian; pero con todo eso no tenfan por costumbre derramar su sangre 2 los demonios. ni lo hacian jamais. Ni tampoco las dejaban llegar a 10s templos (cuando hacfan) sactificios, salvo en ciertas fiestas a las que admitfan a ciertas viejas para la 4 El nowbee no parece maya, Posblemente se erate de una costumbre sels por taflencs el Aleph, '5 Hl auto ex un animal que pasa mucho vismpo meso en ol sus, o7celebracién. Para sus partos acudian a las hechiceras, las cuales les hacfan creer sus mentiras y les ponian debajo de la cama un {dolo de un demonio llamado hrchel, que decfan era la diosa de hacer las criaturas, Nacidos los nifios los baian luego y cuando ya los habfan quitado del tormento de allanarles las frentes y cabezas,* iban con ellos al sacerdote para que les viese el hado y dijese el oficio que habia de tener y pusiese el nombre que habia de llevar el tiempo de su nifiez, porque acostumbraban Hamar a los nifios por nombres diferentes hasta que se bautizaban o eran grandecillos: y después que dejaban aquéllos, comenzaban a llamarlos (por) el de los padres hasta que Ios casaban, que (entonces) se llamaban (por) ef del padie y la madre. TRANSMISION DEL OFICIO. SACERDOCIO Y PENITENCIA ENTRE LOS INDIOS DE YUCATAN Fray Diego de Landa Que los de Yucatén fueron tan curiosos en las cosas de la religin como en las del gobierno y que tenfan un gran 6 Como es sabo, ent los avas se practicabal detormacién crancas, con la peacion de wa pan preson chin eibers del if econ eco. 68 sucerdote que lamaron ab kin May, y pot nombre ahaw can May, que quiere decir el sacerdote May, que era muy reverenciado de los senores, ¢| cual tenia repartimicnto” de indios y que ademas de las oftendas, los sefores le hacian presentes y que todos los sacerdotes de los pueblos le contribufan: y que a éste le sucedfan en la dignidad sus hijos 0 parientes mds cercanos, y que en esto estaba la Hlaye de sus cicneias, y que en éstas trataban lo més, y que daban consejo a los sefores y respuestas a sus preguntas, y que (las) cosas de los sacrificios pocas veces las trataban si no (era) en fiestas muy principales o en negocios muy importantes; y que éstos provefan de sacerdotes & los pueblos cuando faltaban, examinandolos en sus ciencias y ceremonias y que les encargaban de las cosas de sus oficios y el buen ejemplo del pueblo, y provefan de sus libros; (ademés) atendian a] servicio de Jos templos ya ensefiar ss ciencias y escribir libros de elas, Que enschaban a los hijos de Ios otros sacerdotes y a los hijos segundos de tos sefiores* que les levaban para esto desde nifios, si yeian que se inclinaban a este oficio. Que las ciencias que enseaban eran la cuenta de los aitos, meses y dias, lis fiestas y ceremonias, la administra cion de sus sacramentos, los dias y tiempos fatales, sus 7 Nepartimieato gel nombre de uns inatieusioa colonia. Aqui se rei un femdnneno similar que be daba ene los inuigenas, condmence en Speparto™ de un prupo oe wabajudores para que laborar m las ordence dl scion '8 fuss lo hijo primoginit eran quienes heredaban el cargo desu padre, snore lonmayas Jucatecon del Poetliice 09