La selva del lenguaje.

Introduccin a un diccionario de los

sentimientos
JOS RAMN AYLLN | 3 FEBRERO 1999

Autor: JOS ANTONIO MARINA

Jos Antonio Marina

Anagrama. Barcelona (1998). 310 pgs. 2.500 ptas.

Jos Antonio Marina es un ensayista brillante, profundo y seductor, una especie de Midas que convierte lo que le gusta
en libro apasionante. Desde que gan el Premio Anagrama y el Premio Nacional de Ensayo con Elogio y refutacin del
ingenio, nos ha ido acostumbrando a recibir cada ao un nuevo ttulo: Teora de la inteligencia creadora, tica para
nufragos, El laberinto sentimental, El misterio de la voluntad perdida y La selva del lenguaje. Cada nueva entrega le
encarama a los primeros puestos en las listas de libros ms vendidos, quiz porque su receta es mezclar rigor y buen
estilo, ciencia y esttica, objetividad y entusiasmo, seriedad y humor, verdad y belleza.
La selva del lenguaje es un ameno paseo por la lingstica provocado por la urgente necesidad de recuperar sus races
humanas. Porque, desde que a Chomsky se le ocurri escribir que "la gramtica es autnoma e independiente del
significado", todos los estructuralismos, formalismos y objetivismos lingsticos han olvidado que el lenguaje es creacin
de seres humanos concretos, empantanados en su cieno biogrfico. Por eso, "todas las teoras formales son
verdaderas y engaosas, como un texto de medicina que enseara fisiologa sin mencionar el sufrimiento". A partir de
esta carencia, Marina se propone bucear en el lenguaje para explicar su estructura ideal desde la estructura real del
sujeto hablante, desde la configuracin mental y las operaciones subjetivas que producen la actividad lingstica.
Pero la espeleologa subjetiva es tarea ardua. El mismo Chomsky reconoce que "las cuestiones centrales relativas al
aspecto creador del lenguaje siguen siendo tan inaccesibles como siempre". Entre otras razones porque comprender,
ms que captar el significado de un signo es captar la intencin de una persona. Y porque, ms que un perfectsimo
cdigo, el lenguaje es la presencia del mundo en nuestra subjetividad, permite la comunicacin con nosotros mismos,
es la base de nuestro comportamiento voluntario, nos relaciona con los dems, hace posibles nuestros afectos y funda
las grandes creaciones humanas que ennoblecen nuestras vidas, por ejemplo, el derecho. Marina lo ejemplifica con la
radiografa lxica de muchos sentimientos, y justifica as el subttulo del libro.
La metfora del ttulo es muy apropiada. Al trmino del recorrido por la selva, el lector poco atento ha podido perderse y
desorientarse varias veces en medio de una exuberancia compleja. Pero Marina sale a su encuentro en el eplogo para
que al menos le quede clara la sorprendente conclusin de sus libros anteriores: si la primera funcin de la inteligencia
es dirigir la conducta para navegar con xito en medio del agitado mar de la vida, la ciencia se justifica por la tica. Y
entonces el lenguaje, que debe buscar y comunicar verdades, queda englobado entre las funciones de la inteligencia
tica. En las noventa pginas que siguen al eplogo encontramos un extenso apndice documental, repleto de notas y
comentarios bibliogrficos, y nos creemos que el autor haya acabado "con la lengua fuera, con la fatiga del perro
perdiguero que est a punto de caer derrengado despus del esfuerzo". Y se lo agradecemos.
Jos Ramn Aylln
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