Batalla de Alcazarquivir

La batalla de Alcazarquivir, tambin llamada batalla de

Ksar el Kebir o batalla de los Tres Reyes, fue una batalla
que tuvo lugar el 4 de agosto de 1578, y enfrent a las
fuerzas portuguesas y a las de los pretendientes al trono
de Marruecos.

Dbil y enfermizo, don Sebastin fue inuido desde pequeo por sus educadores jesuitas, que le imbuyeron un
ferviente espritu de cruzada y un gran fanatismo religioso.
Las Cortes haban estado discutiendo en varias ocasiones
sobre la necesidad de intervenir en Marruecos y contrarrestar el aumento de la presencia militar otomana porque
los turcos seran una amenaza contra la seguridad de las
costas portuguesas, como ya lo eran en las espaolas y
otras cristianas en el Mediterrneo. Tambin para su comercio y colonias del Atlntico, desde Brasil a Guinea y
otras islas al alcance desde Marruecos. Esta poltica no
slo haba sido bien vista por la clase mercantil burguesa
de Portugal, a la que apoyaron, para beneciarse de los
recursos del rea (principalmente oro, ganado, cereales y
azcares), sino tambin por la nobleza. Hasta la fecha, las
acciones militares portuguesas en frica se haban limitado a algunas expediciones de castigo y razias. Portugal
haba construido su vasto imperio martimo desde Brasil
a las Indias Orientales gracias a una certera combinacin
de comercio, exploracin y recursos tcnicos superiores.
La conversin de los pobladores y vecinos sera un n,
pero no el ulterior motivo. El rey don Sebastin se vio
aconsejado a cambiar las estrategias.

Esta batalla fue trascendental para el reino de Portugal por muchos conceptos. Origin el mito del
Sebastianismo, o la idea de que el romntico rey don Sebastin, fallecido en dicha batalla, haba de volver algn
da a regir la nacin portuguesa; pero tambin lo fue para
el reino de Marruecos, ya que tambin falleci su rey en
dicha batalla. Por ello, la gura de don Sebastin, rey de
Portugal, quiz sea una de las ms mticas de la historia
de ese pas.

El rey Sebastin

Se fraguaba pues el proyecto de conquistar el norte de

frica y esta idea pas a convertirse casi en su nica obsesin. Pero solo se encontr el momento idneo de invadir
Marruecos cuando el depuesto rey marroqu Muley Ahmed (Muhammad Al-Mutaxakkil) le invit a participar
en la recuperacin de su trono. Pese a mltiples consejos
contrarios a embarcarse en tal empresa, entre ellos los del
gran poeta y militar Francisco de Aldana, a quien haba
puesto como asesor suyo Felipe II, don Sebastin acudi
en auxilio del depuesto sultn saad, tras asegurarse en
1576 el apoyo econmico de su to espaol, el rey Felipe
II, aport al proyecto numerosas tropas, jinetes y carruajes y consigui adems apoyo de otros pases europeos
como el Sacro Imperio y estados itlicos, gastndose en
ello gran parte del tesoro portugus.
Retrato de Sebastin de Portugal

2 La batalla

Don Sebastin era hijo del prncipe Juan de Portugal y

Juana de Austria y sucedi a su abuelo Juan III de Portugal en 1557, cuando contaba con tres aos de edad. La
regencia qued a cargo de la reina viuda, doa Catalina,
hasta 1562, y despus el regente fue su to, el cardenal
don Enrique, hasta que en 1568 fue declarado mayor de
edad.

Desembarc en Arcila, entonces plaza fuerte portuguesa,

donde descans unos das, orden sus diecisiete mil soldados y se dirigi hacia Alcazarquivir, plaza en el camino
de Fez.
El 4 de agosto de 1578 tuvo nalmente lugar, a orillas del
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4 IMPORTANCIA DE ESTE ACONTECIMIENTO PARA LA COMUNIDAD JUDA

ro (wed) de la Podredumbre (Makhazn) la batalla llamada de Alcazarquivir por los portugueses y de Wed al
Makhazn por los marroques, denominada tambin Batalla de los Tres Reyes porque en ella murieron el rey de
Portugal y los dos sultanes que disputaban el trono en Marruecos. All fue derrotado don Sebastin, muriendo no
slo l sino muchos de sus familiares, el gran poeta espaol Francisco de Aldana y lo ms granado de la nobleza
portuguesa. Tambin murieron all su aliado Muley alMutawakil y su adversario, el sultn Abd el-Malik.
Gracias a un renegado cordobs, Sulayman del Pozo, que
ocult la muerte de Abd el-Malik, no se difundi la noticia de la defuncin del sultn hasta terminar la guerra,
para no desmoralizar a las tropas; la muerte de tres reyes
en un mismo campo de batalla caus gran asombro en la
poca.
Una leyenda arma que don Sebastin dijo a sus tropas
que ellos no seran quienes tendran que luchar, sino la
misma cruz contra la media luna; los soldados se fueron
de Alcazarquivir y, al regresar, encontraron la batalla ya
resuelta y ganada por sus adversarios y al rey don Sebastin desaparecido.

Consecuencias

Cuando lleg la noticia de la derrota militar a Portugal, el

pueblo entero se visti de luto porque toda familia tena
algn miembro suyo en el ejrcito aniquilado. El cadver
del rey fue recuperado del campo de batalla y sepultado inicialmente en Alcazarquivir[2] ; en diciembre de ese
mismo ao fue entregado a las autoridades portuguesas
en Ceuta, donde permanecera hasta 1580, fecha en que
sera trasladado al monasterio de los Jernimos de Belm
para su entierro denitivo[3][4] . Los descendientes de los
judos expulsados de Portugal vieron en esta derrota un
castigo divino contra la dinasta real portuguesa; segn
esta interpretacin juda la extincin de su ltimo descendiente acaeci en el mismo sitio donde se refugi la
mayor parte de los judos expulsados del reino portugus
y, por eso, sus prisioneros fueron vendidos como esclavos
precisamente en los lugares de residencia de los judos de
Fez.

ibrica en la historia -despus de los romanos y visigodosy dentro de la Monarqua Hispnica. Las tropas de esta
unin fueron dirigidas por el III Duque de Alba, Fernando
lvarez de Toledo y Pimentel.

4 Importancia de este acontecimiento para la comunidad juda

La comunidad juda de Fez, Tetun, Tnger y otras ciudades del norte de Marruecos conmemor aquel da de
salvacin, el segundo da de rosh jodesh de elul, designndolo da de purim (llamado Purim Sebastiano, si bien
otros lo llaman Purim de Cristianos o Purim de los Cristianos) para ellos y sus descendientes,[5][6] puesto que, segn
la tradicin, cuando el ejrcito portugus lleg a las inmediaciones de Alcazarquivir (en rabe,
,
Al-Qar Al-Kabr; lit. Gran fortaleza), dos anusim (judos convertidos violentamente al cristianismo) que hacan parte del ejrcito portugus, se dirigieron en secreto
a los judos de la ciudad, y les revelaron que el rey cristiano, antes de embarcar para frica, fue a una iglesia de
Lisboa, e hizo el solemne juramento de que, si venciese
la batalla, obligara a todos los judos de aquellas tierras
a convertirse al cristianismo, o pasara a cuchillo a todo
judo que no aceptara la conversin, tal como su bisabuelo, D. Manuel I, haba hecho con toda la poblacin
juda de Portugal.
Los judos de Alcazarquivir entraron en pnico, pero los
rabinos les pidieron que, tal como hiciera la Reina Ester en su tiempo, hicieran un da de ayuno y de oracin,
implorando a Dios que los salvase de aquella crueldad.
Finalmente las tropas portuguesas fueron derrotadas y su
joven rey, D. Sebastin, desapareci misteriosamente, en
la batalla que qued conocida en la historiografa como
la Batalla de los tres reyes, que all perecieron.

Fue entonces, que los rabinos de Marruecos determinaron

que, a partir de ese ao, y para siempre, de generacin en
generacin, aquellas comunidades haran, en el segundo
da de Rosh Jodesh Elul, una esta de Purim, con mucha
alegra, descanso de todo trabajo, y entrega de caridad
para los pobres (Mishloaj manot laEvionim) para recordar
La muerte motiv la creacin de un mito alrededor del las maravillas de Dios.
rey, el llamado Sebastianismo, alrededor de las profecas Todo esto fue escrito en una Meguil, rollo en pergade un tal Bandarra, surgiendo en diversas pocas persona- mino manuscrito, del que aun existen algunos ejemplares
jes que se hacan pasar por don Sebastin. Una de las ms en Israel, y probablemente en otros pases. Son ledas en
curiosas fue la protagonizada por un pastelero de Madri- las sinagogas y en los hogares en el da que llaman como
gal, que dio tema a la pieza dramtica de Jos Zorrilla y Purim Sebastiano, o Purim de Sebastian YSV (abrea una novela histrica de Manuel Fernndez y Gonzlez. viatura de Que desaparezca su nombre y su memoria).
La muerte de don Sebastin dej al pas portugus inmerso en un gran desconcierto, en bancarrota y con un vaco
poltico que su sucesor, su to el cardenal don Enrique, intent llenar sin conseguirlo, con lo que aconteci la crisis
dinstica que solucion Felipe II al ocupar el pas como
nuevo rey de Portugal, crendose as nuevamente la unin

En el templo de la Tel Pintada o de Kalilia de Tetun

solan tirarse monedas al suelo, despus de la lectura del
sfer tor, para que los nios las recogieran y se alegrasen; adems se daban regalos a los nios y se haca una
comida; algunos solan comer chumbos al medioda porque, segn la leyenda, don Sebastin habra muerto en

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una chumbera.
Tambin se sola leer la Meguil de los Reyes en hebreo
(hay varias versiones), en la que se cuenta la historia del
milagro y se alaba a Dios por Su gran merced; tambin
se sola contar en judeoespaol el relato de la milagrosa
salvacin en la sinagoga. Todos los aos, el da primero
de Elul, se lee en las sinagogas de Tnger y de otras ciudades de la zona espaola (y ahora tambin en algunas sinagogas de la dispora judeomarroqu, como en Caracas,
Venezuela) la meguil o relacin del grandioso milagro
sucedido a los israelitas el da 1 de Elul del ao 5388 de
la era judaica:
Los hechos son como siguen: El poderoso rey de Portugal, don Sebastin, se propuso la conquista de Marruecos. Una importante escuadra lusitana se present das antes en
aguas de Tnger, desembarcando un considerable ejrcito de infantera, caballera y artillera, a cuyo frente vena nada menos que el mismo rey, don Sebastin, secundado por lo ms
granado de la nobleza lusitana y lo ms lucido
de la ocialidad de aquel pas. El cuerpo expedicionario, despus de descansar unos das
en la playa de Tnger, se organiz en fuertes
columnas y se dirigi hacia Alcazarquivir, que
en aquella poca era la plaza ms importante
de la regin. El plan decidido por el rey y su
Estado Mayor fue el de presentar batalla al sultn de Marruecos y a sus numerosas huestes,
en la ribera del ro Oued-Mjazn, 'ro de la podredumbre', por haberse llenado de cadveres
de ambos bandos y por despedir un hedor inaguantable, que dur mucho tiempo y dio lugar a epidemias. D. Sebastin, conado en los
elementos de que dispona, tena por segura la
victoria de sus armas, pero dominado por su fanatismo, or ante el altar la vspera y prometi
que si venca, pasara a cuchillo a todo judo
que no aceptara la conversin a las creencias
del ejrcito invasor. Dos judos, prisioneros de
los portugueses, pusieron el hecho en conocimiento de sus correligionarios de Tnger y Alcazarquivir los que, consternados por tan fatal
noticia, se concentraron en sus templos, para
orar e implorar la proteccin de Dios. Entretanto, una encarnizada batalla se desarrollaba
al margen del ro, sucumbiendo muchos miles
de hombres de uno y otro lado, hasta la una de
la tarde del uno de Elul en que qued completamente derrotado el ejrcito portugus, contndose entre las vctimas a don Sebastin, muchos de sus familiares y los ms distinguidos
prceres de la nacin portuguesa. La derrota
de los portugueses evit el degello de miles
de judos que, seguramente, preferiran ser inmolados, a abjurar de su religin. Una vez ms
la Providencia salv a los judos de una muerte

segura. Los jefes de las comunidades declararon da festivo el uno de Elul, dedicndolo a la
prctica de la caridad y a entonar himnos de
alabanza al Todopoderoso por su divina proteccin.

5 Enlaces externos
IMDb - La batalla de los Tres Reyes (1990)
La versin Espaola en YouTube

6 Referencias
[1] Fray Luis Nieto, en la Relacin de las guerras de Berbera,
y del suceso y muerte del Rey D. Sebastin, recopilada en
la Coleccin de documentos inditos para la historia de
Espaa, vol. 100, pags. 411-458.
[2] da Cruz, Bernardo ((c. 1587)). Chronica d'el-rei D. Sebastio. pp. 9195.
[3] Morales, Juan Bautista de (1622). Jornada de frica del
rey don Sebastin de Portugal (1622), recopilada en Tres
relaciones histricas. pp. 390402.
[4] San Romn de Rivadeneyra, Antonio de (1603). Iornada
y muerte del Rey Don Sebastian de Portugal. pp. 157159.
[5] El calendario y el ciclo anual de festividades. Uriel Macas
Kapn. pg. 98
[6] Judos magrebes en la edad moderna. Mercedes Garca
Arenal. pg. 173-174

7 ORIGEN DEL TEXTO Y LAS IMGENES, COLABORADORES Y LICENCIAS

Origen del texto y las imgenes, colaboradores y licencias

7.1

Texto

Batalla de Alcazarquivir Fuente: https://es.wikipedia.org/wiki/Batalla_de_Alcazarquivir?oldid=83619846 Colaboradores: Aromera, Tercio28, Ecemaml, Hispa, Taichi, Further (bot), RobotQuistnix, Mosheperets, YurikBot, KnightRider, JoJan, Dove, Ketamino, CEM-bot,
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7.2

Imgenes

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