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En La Biblia
Aprendo las
Matemticas

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Te acuerdas?
Cuando ibas a la escuela, lleg el momento en que

ya no entendas
las matemticas.
Es porque no habas echado el fundamento
que Dios mand para tus pensamientos.

Este librito te explicar por qu

el nio debe copiar la Biblia
ANTES
de estudiar las matemticas.

2001, Asociacin AMOS 5:24 (Junio 29, 2001)

Gonzalitos 210-B Norte, Colonia Vista Hermosa
Monterrey, Nuevo Len CP64620 MEXICO
www.amos524.org
Se puede imprimir este librito en papel tamao oficio.

Se puede copiar para distribucin gratuita.

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Para Letras Grandes

En La Biblia Aprendo las

Matemticas

Qu relacin existe entre la Biblia y las matemticas?

La Biblia es inspirada por Dios, y parte de la Biblia consiste en nmeros y conceptos matemticos. Las matemticas pueden ayudar a los hombres a conocer a su
Creador, porque Dios continuamente usa las matemticas. Por ejemplo: Pues aun vuestros cabellos estn todos contados. (Mat. 10:30.) Quin midi las aguas con el hueco
de su mano y los cielos con su palmo, con tres dedos junt el polvo de la tierra, y pes
los montes con balanza y con pesas los collados? (Isa. 40:12.) Cont Dios tu reino, y
le ha puesto fin... Pesado has sido en balanza, y fuiste hallado falto. (Dan. 5:26-27.) La
ciudad se halla establecida en cuadro, y su longitud es igual a su anchura; y l midi la
ciudad con la caa, doce mil estadios; la longitud, la altura y la anchura de ella son iguales. (Apoc. 21:16.) La Biblia es el libro fundamental de las matemticas en el mundo
porque fue inspirada por Dios.
Cuando el nio aprende a realmente meditar en la Biblia, los pensamientos de ese
nio van a ser moldeados. No sern conformados a la manera de pensar del mundo, sino
a la de Dios. El que piensa como Dios, tiene comunicacin con Dios.
Qu tiene que ver las matemticas con pensar como Dios? En el siguiente versculo, veamos cmo la meditacin en las matemticas causa una preciosa comunin
entre el hombre y su Creador: Cun preciosos me son, oh Dios, tus pensamientos!
Cun grande es la suma de ellos! Si los enumero, se multiplican ms que la arena;
Despierto, y an estoy contigo. (Salmo 139: 17-18.)
Aqu vemos que el hombre llega al entendimiento de la grandeza de Dios a travs del concepto del nmero incontable de los granitos de la arena. Las matemticas sirven primeramente para conocer a Dios. Porque de l, y por l, y para l, son todas las
cosas. (Rom. 11:36.)
No debemos creer que el propsito principal de los nmeros es contar nuestro
dinero. La gente que piensa as, realmente nunca va a entender las matemticas. Ellos no
han echado el fundamento que Dios mand echar para sus piensamientos.
Si las matemticas pueden ayudar a los hombres a conocer a su Creador, qu
mejor? O sera mejor aprender que las matemticas sirven para comprar pan para llenar nuestro estmago? No es mejor llenar nuestro corazn con buenos pensamientos del
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Todopoderoso que llenar nuestro estmago? Escrito est: No slo de pan vivir el hombre, sino de toda palabra de Dios. (Lucas 4:4.)
Es un hecho indiscutible que los sabios de este mundo ensean a los nios a contar su dinero antes de ensearles a usar los nmeros para conocer a Dios. El fin de los
cuales ser perdicin, cuyo dios es el vientre, y cuya gloria es su vergenza; que slo
piensan en lo terrenal. (Filp. 3:19.) Hemos visto el mal comportamiento de algunos presidentes que saban muy bien contar los millones que estaban estafando de su pas, pero
no saban usar las matemticas para obedecer al Dios justo. No queremos que nuestros
hijos piensen como ellos.
No es prudente imitar a los hijos de las tinieblas, ni su forma de ensear.
Debemos ensear a nuestros hijos que los nmeros existen primeramente para describir
al glorioso Creador. Cmo se hace esto? Sencillamente por medio de copiar la Biblia
en un cuaderno, de acuerdo a Deuteronomio 17:18: ...escribir para s en un libro una
copia de esta ley, del original que est al cuidado de los sacerdotes levitas; y lo tendr
consigo, y leer en l todos los das de su vida...
Al copiar la Biblia, pronto ver el nio que los nmeros sirven para entender cmo
hizo Dios el mundo. Los nmeros sirven para entender cuntos aos vivan los patriarcas
antes del Diluvio. Los nmeros sirven para entender el tamao del arca de No.
Cuando el Padre Celestial observa que un nio est usando las matemticas para
entender mejor su santa Palabra, no se le dar ms entendimiento a ese nio? Porque
a vosotros os es dado saber los misterios del reino de los cielos; mas a ellos no les es
dado. Porque a cualquiera que tiene, se le dar, y tendr ms... (Mat. 13: 11-12.)
No hay tesoro ni riqueza ni ciencia que vale ms que el conocimiento del Dios
eterno. As dijo Jehov: No se alabe el sabio en su sabidura, ni en su valenta se alabe
el valiente, ni el rico se alabe en sus riquezas. Mas albese en esto el que se hubiere de
alabar: en entenderme y conocerme, que yo soy Jehov, que hago misericordia, juicio y
justicia en la tierra; porque estas cosas quiero, dice Jehov. (Jer. 9:23-24.)

El Mundo No Sabe Esto: #1

Segn la tradicin del mundo, se debe ensear las matemticas como una materia separada. Ellos dicen que primero el nio debe aprender a contar y escribir los nmeros. Despus debe aprender a sumar y restar, etc. A menudo, los padres cristianos piensan que su deber es ensear cmo el mundo pagano ensea. Pero no habr una manera
mejor?
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Hay una manera mejor de aprender las matemticas: sencillamente por medio de
copiar la Biblia en un cuaderno. Antes de aprender a manejar los nmeros por separado,
el nio debe comprender el significado de los nmeros en el contexto de la historia del
libro de Gnesis.
Antes que todo, el nio debe usar los nmeros para usos honrosos. No es honroso contar patitos. Es prctico, pero no honroso. No es honroso sumar ositos. Antes
de aplicar los nmeros para entender las cosas terrenales que vemos, debemos usarlos
para entender lo invisible: las obras del gran Creador. Por la fe entendemos haber sido
constituido el universo por la palabra de Dios, de modo que lo que se ve fue hecho de lo
que no se vea. (Hebreos 11:3.)
Algn da se pueden usar los nmeros para usos terrenales. Entonces por qu
tanta prisa? Tan rpido queremos dejar lo santo y volver a lo comn? Hemos visto que
las naciones tienen reyes, y ahora queremos un rey tambin? Hemos visto que ellos
empiezan contando ositos, y queremos contar ositos tambin? Se hicieron vanos, y fueron en pos de las naciones que estaban alrededor de ellos, de las cuales Jehov les haba
mandado que no hiciesen a la manera de ellas. (2 Reyes 17:15.)
Algunos de ustedes ahora estn pensando, Eso s es locura. Si el nio solamente copia la Biblia, y no aprende cmo sumar, va a ser burro. No va a servir para nada. No
va a poder trabajar. Se va a morir de hambre!
Mis hermanos, tengan un poco de paciencia. Es importante sumar, pero hay otra
cosa MAYOR. Los que han estudiado saben que un concepto bsico de las matemticas
es que unas cosas son mayores que otras. Ahora bien, los pensamientos de Dios son
mayores (ms altos) que los del hombre pagano. Por qu vamos a seguir el ejemplo
de los hombres si podemos seguir el de Dios? No debemos razonar como los
inconversos. Dios es ms sabio que los hombres. Qu? Si el nio empieza con copiar la
Biblia, se va a ser burro? Por favor, hermanos, consideren lo mundano que es la manera de pensar de algunos. Con razn Dios se impacientaba con los hijos de Israel, porque
solamente queran imitar a las naciones idlatras.
La Biblia muestra que lo de Dios es MAYOR que lo de los hombres. Eso se escribe as en trminos matemticos, usando el smbolo > :
LO DE DIOS > LO DEL HOMBRE.
Est enseando usted esto en su clase de matemticas? Esto es un principio matemtico ms
importante que contar ositos. La manera de ensear este concepto a los nios es ponerles a
copiar la Biblia. El nio as va a entender que Dios es ms grande! El mundo no sabe esto.
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El Mundo No Sabe Esto: #2

Ahora consideremos la diferencia entre cmo el mundo ensea el tema de la
sexualidad, y cmo Dios lo ensea en la Biblia. La Biblia no trata la sexualidad como
una materia separada, sino que ensea este aspecto de la vida en el contexto de las historias reales de los patriarcas y la nacin de Israel. Al leer la Biblia, poco a poco el nio
va orientndose acerca de ese tema. De esta manera se va entendiendo el plan de Dios
para la sexualidad y el matrimonio.
Ahora bien, sobre el tema de la sexualidad, los mundanos piensan que lo pueden
ensear mejor que Dios, y sacan libros con grficas de los cuerpos humanos, mostrando a
los nios qu cosa es el sexo. Los nios ahora empiezan a pensar en el sexo, en vez de pensar en lo que los nios deben pensar. Adems, en la televisin aprenden una sexualidad completamente pervertida, y oyen comentarios errneos sobre ese tema de los dems nios.
Realmente, el mundo no sabe ensear bien, y no est preparando a los nios para
conocer a Dios y agradarle en su forma de pensar. El mundo no entiende la sexualidad.
Su forma de entender la sexualidad es como los animales. Sin embargo, ellos no comprenden que estn enseando mal la sexualidad, y piensan: Si el nio solamente copia la
Biblia, y no aprende cmo funciona el sexo, va a ser ignorante. No va a servir para nada.
No va a entender el sexo, y va a tener demasiados nios. El mundo va a sufrir exceso de
poblacin, y todos vamos a morir de hambre! Es que el mundo no sabe ensear el
dominio propio ANTES de la sexualidad. La Biblia ensea este tema muchsimo mejor.

El Mundo No Sabe Esto: #3

Igualmente equivocado es el concepto mundano de las matemticas. El mundo
piensa en lo terrenal, no en lo que agrada a Dios. Ellos usan las matemticas para usos
egostas y para hacer tecnologa, inclusive armas de destruccin masiva. Piensan que los
nios deben saber las matemticas para su propio beneficio, para impresionar a los hombres y para ganar dinero. No piensan que las matemticas y la sexualidad son creaciones
de Dios que tienen que usarse de cierta forma para agradarle a l.
La voz del mundo dice, Al estudiar la Biblia, el nio no va a aprender nada. Va
a ser un atrasado y no va a poder ganarse la vida. Pues de una vez debemos dejar de
pensar como los mundanos. Si el nio aprende a agradar a Dios, despus Dios mismo le
ayudar a ser mejor matemtico que los mundanos. As pas con Isaac Newton, un gran
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estudiante de la Biblia. Alberto Einstein dijo que Newton era el mejor cientfico de todas
las edades. Ms que todos mis enseadores he entendido, porque tus testimonios son mi
meditacin. Ms que los viejos he entendido, porque he guardado tus mandamientos.
(Salmo 119: 99-100)

Conceptos Matemticos del Libro de Gnesis

Aqu est una lista de conceptos matemticos que el nio escuchar al copiar el
libro de Gnesis. Gnesis es el libro ms antiguo del mundo, y de todos modos contiene
los principios matemticos ms modernos. La mitologa no contiene todos los principios
bsicos de las matemticas. Cmo pudo Moiss haber sabido todo esto 1400 aos antes
de Jesucristo? Porque fue inspirado por Dios, el matemtico magno.
En Gnesis existe el concepto del cero, la ausencia de todo. En el principio
cre Dios los cielos y la tierra. Y la tierra estaba desordenada y vaca. (Gen. 1: 1-2.) La
frase subrayada es la frase hebrea tohuw bohuw, que significa la ausencia total de algo
que se puede definir o medir o contar.
En Gnesis existe el concepto de secuencia de nmeros, es decir, una correspondencia entre los nmeros (1, 2, 3, 4...) y los eventos en el tiempo. Despus de la
creacin de la luz, ya era posible dar un nmero a cada da. Este es el primer uso de nmeros en la historia de este planeta. Dios invent los nmeros cuando no haba ms que contar que la luz y la oscuridad. Empez a contar das. Los nios pueden hacer lo mismo.
En Gnesis existe el concepto de medidas y pesas, es decir una cantidad fija
que no cambia, que se usa para medir las dems cosas. Gnesis contiene medidas de
tiempo, de longitud, de peso, de volumen.
1. Tiempo: El da se define como un perodo de oscuridad y otro perodo de
luz: Y fue la tarde y la maana un da. (Gen. 1:5.) El ao no fue definido hasta la
creacin del sol en el da cuatro: Dijo luego Dios: Haya lumbreras en la expansin de
los cielos para separar el da de la noche; y sirvan de seales para las estaciones, para
das y aos. (Gen. 1:14.) Es muy importante notar que ya que fueron definidas estas
medidas del tiempo (da y ao), se han usado sin cambiar a travs de toda la Biblia,
y permanecern hasta el fin del mundo. Las medidas oficiales no cambian.
2. Longitud: El codo. Y de esta manera la hars: de trescientos codos la lon7

gitud del arca, de cincuenta codos su anchura, y de treinta codos su altura. (Gen 6:15.)
3. Peso: El siclo. Entonces Abraham se convino con Efrn, y pes Abraham
a Efrn el dinero que dijo, en presencia de los hijos de Het, cuatrocientos siclos de plata,
de buena ley entre mercaderes. (Gen. 23:16.)
4. Volumen: La medida. Entonces Abraham fue de prisa a la tienda a Sara, y
le dijo: Toma pronto tres medidas de flor de harina, y amasa y haz panes... (Gen. 18:6.)
La palabra subrayada es la hebrea seah, una medida de un tercero de una efa.
En Gnesis existe el concepto de clasificacin, es decir, que se puede clasificar los objetos en grupos, dependiendo de sus caractersticas. Ya que los objetos han
sido clasificados, dos objetos pueden considerarse como iguales o diferentes si
pertenecen al mismo grupo, o no. Dos objetos pueden considerarse iguales aunque no
son idnticos. Por ejemplo, aunque dos animales no son idnticos (diferentes tamaos o
colores), se consideran iguales porque pertenecen al mismo tipo o especie. Luego
dijo Dios: Produzca la tierra seres vivientes segn su gnero, bestias y serpientes y animales de la tierra segn su especie. Y fue as. (Gen. 1:24.) Las dos palabras subrayadas son la misma palabra hebrea. Dios cre cada tipo o clase o especie de animal.
En Gnesis existe el concepto de ser miembro de un grupo definido.
Y dijo Jehov Dios: He aqu el hombre es como uno de nosotros, sabiendo el bien y el
mal (Gen. 3:22.)
En Gnesis existe el concepto de enumerar los miembros de un grupo.
Para esto se usan nmeros enteros. Por ejemplo:
Y fue la tarde y la maana un da. (Gen. 1:5.)
E hizo Dios las dos grandes lumbreras. (Gen 1:16.)
Y engendr No tres hijos: a Sem, a Cam y a Jafet. (Gen. 6:16.)
Y sala de Edn un ro para regar el huerto, y de all se reparta en cuatro brazos. (Gen 2:10.)
Ordenaron contra ellos batalla en el valle de Sidim... cuatro reyes contra cinco. (Gen
14: 8-9.)
porque le he dado a luz seis hijos (Gen 30:20.)
Porque pasados an siete das, yo har llover sobre la tierra (Gen 7:4.)
En Gnesis existe el concepto de fracciones (quebrados), es decir, nmeros
que expresan una parte del entero y del total. un pendiente de oro que pesaba medio
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siclo (Gen. 24:22.)

y de todo lo que me dieres, el diezmo apartar para ti. (Gen. 28:22.)
De los frutos daris el quinto a Faran, y las cuatro partes sern vuestras (Gen 47:24.)
En Gnesis existe el concepto de comparacin, es decir, unos son mayores
o menores que otros: E hizo Dios las dos grandes lumbreras; la lumbrera mayor para
que seorease en el da, y la lumbrera menor para que seorease en la noche. (Gen. 1:16.)
No hay otro mayor que yo en esta casa (Gen 39:9.)
su hermano menor ser ms grande que l (Gen. 48:19.)
En Gnesis existe el concepto de exceso, es decir, algo demasiado grande
para caber. Y la tierra no era suficiente para que habitasen juntos, pues sus posesiones
eran muchas, y no podan morar en un mismo lugar. (Gen. 13:6.)
En Gnesis existe el concepto de falta, es decir, algo que no llega al nmero
o tamao deseado. Quiz faltarn de cincuenta justos cinco; destruirs por aquellos
cinco toda la ciudad? Y dijo: No la destruir. (Gen. 18:28.)
En Gnesis existe el concepto de equivalencia, es decir, que se considera el
valor de una cosa igual a otra cosa. Este concepto se usa para comprar y vender con dinero.
la tierra de Havila, donde hay oro; y el oro de aquella tierra es bueno (Gen 1:11.)
Y Abram era riqusimo en ganado, en plata y en oro. (Gen. 13:2.)
Entonces Abraham se convino con Efrn, y pes Abraham a Efrn el dinero que dijo,
en presencia de los hijos de Het, cuatrocientos siclos de plata, de buena ley entre mercaderes. (Gen. 23:16.)
Despus mand Jos que llenaran sus sacos de trigo, y devolviesen el dinero de cada
uno de ellos, ponindolo en su saco. (Gen. 42:25.)
En Gnesis existe el concepto de multiplicacin, es decir, que una cantidad
pequea se hace muchas veces ms grande: Y Dios los bendijo, diciendo: Fructificad y
multiplicaos, y llenad las aguas en los mares, y multiplquense las aves en la tierra.
(Gen.1:22.)
Ciertamente cualquiera que matare a Can, siete veces ser castigado. (Gen. 4:15.)
...en verdad setenta veces siete lo ser. (Gen 4: 24.)
Y sembr Isaac en aquella tierra, y cosech aquel ao ciento por uno; y le bendijo
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Jehov. (Gen. 26:12.)

tomad en vuestras manos doble cantidad de dinero... (Gen. 43:12.)
En Gnesis existe el concepto de unidad, es decir, un grupo unido por una
caracterstica que todos los miembros comparten: Tena entonces toda la tierra una sola
lengua y unas mismas palabras. (Gen. 11:1.)
Que siete espigas llenas y hermosas crecan de una sola caa (Gen. 41:5.)
le har fructificar y multiplicar mucho en gran manera; doce prncipes engendrar, y
har de l una gran nacin. (Gen. 17:20.)
En Gnesis existe el concepto de adicin (sumar), es decir, sumar dos o ms
nmeros para calcular un total.
Y vivi Adn ciento treinta aos, y engendr un hijo a su semejanza, conforme a su
imagen, y llam su nombre Set. Y fueron los das de Adn despus que engendr a Set,
ochocientos aos, y engendr hijos e hijas. Y fueron todos los das que vivi Adn novecientos treinta aos; y muri. (Gen 5: 3-5.) [ 130 + 800 = 930 ]
As he estado veinte aos en tu casa; catorce aos te serv por tus dos hijas, y seis aos
por tu ganado... (Gen. 31:41.)
[ 20 total = 14 + 6 ]
En Gnesis existe el concepto de fusin, es decir, dos o ms objetos unindose para ser una cosa nueva, no simplemente un grupo de objetos separados. Esto es
diferente que sumar. Al sumar manzanas, no llegan a ser ms que manzanas. Pero en una
reaccin nuclear, dos tomos de hidrgeno se unen para formar un nuevo tomo de helio.
Dijo tambin Dios: Jntense las aguas que estn debajo de los cielos en un lugar, y descbrase lo seco. Y fue as. Y llam Dios a lo seco Tierra, y a la reunin de las aguas llam
Mares. (Gen 1: 9-10.)
Por tanto, dejar el hombre a su padre y a su madre, y se unir a su mujer, y sern una
sola carne. (Gen. 2:24.)
Entonces os daremos nuestras hijas, y tomaremos nosotros las vuestras; y habitaremos
con vosotros, y seremos un pueblo. (Gen 34:16.)
En Gnesis existe el concepto de divisin, es decir, dividir algo en partes.
Y vio Dios que la luz era buena; y separ Dios la luz de las tinieblas. (Gen. 1:4.)
E hizo Dios la expansin, y separ las aguas que estaban debajo de la expansin, de las
aguas que estaban sobre la expansin. (Gen. 1:6.)
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Y sala de Edn un ro para regar el huerto, y de all se reparta en cuatro brazos. (Gen.
2:10.)
...el nombre del uno fue Peleg, porque en sus das fue repartida la tierra (Gen. 10:25.)
...all confundi Jehov el lenguaje de toda la tierra, y desde all los esparci sobre la
faz de toda la tierra. (Gen. 11:9.)
Y tom l todo esto, y los parti por la mitad, y puso cada mitad una enfrente de la otra;
mas no parti las aves. (Gen. 15:10.)
Entonces Jacob tuvo gran temor, y se angusti; y distribuy el pueblo que tena consigo, y las ovejas y las vacas y los camellos, en dos campamentos. (Gen. 32:7.)
Maldito su furor, que fue fiero; Y su ira, que fue dura. Yo los apartar en Jacob, Y los
esparcir en Israel. (Gen. 49:7.) (Tambin vanse Ex 14:21, Ex 21:35, Ex 26:33, Lev
11:4, Num 31:27, Deut 32:8.)
En Gnesis existe el concepto de infinidad, es decir, algo sin lmite.
De cierto te bendecir, y multiplicar tu descendencia como las estrellas del cielo y
como la arena que est a la orilla del mar... (Gen. 22:17.)
Yo te har bien, y tu descendencia ser como la arena del mar, que no se puede contar
por la multitud. (Gen. 32:12.) (Tambin vean Salmo 139: 17-18.)
En Gnesis existe el concepto del sistema moderno de contar usando mltiplos de 10, 100, y 1000.
Y de esta manera la hars: de trescientos codos la longitud del arca, de cincuenta codos
su anchura, y de treinta codos su altura. (Gen. 6:15.) [300 por 50 por 30]
...un presente para su hermano Esa: doscientas cabras y veinte machos cabros, doscientas ovejas y veinte carneros, treinta camellas paridas con sus cras, cuarenta vacas y
diez novillos, veinte asnas y diez borricos. (Gen. 32: 13-15.)
Alzando Jacob sus ojos, mir, y he aqu vena Esa, y los cuatrocientos hombres con l;
entonces reparti l los nios entre Lea y Raquel y las dos siervas. (Gen. 33:1.)
A cada uno de todos ellos dio mudas de vestidos, y a Benjamn dio trescientas piezas
de plata... (Gen. 45:22.)
Jos, siendo de edad de diecisiete aos, apacentaba las ovejas con sus hermanos (Gen.
37:2.) En Hebreo el nmero diez [asar] se usa en combinacin con los nmeros 1 al
9 para formar los nmeros 11 al 19.
...ponlos sobre el pueblo por jefes de millares, de centenas, de cincuenta y de diez. (Ex.
18:21.) (Tambin vean Deut 1:15, Marcos 6:40. )
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En Gnesis existe el concepto de verdad absoluta, que es la base de formar

ecuaciones donde habr una sola respuesta correcta. Si UNA respuesta es correcta, las
dems posibilidades son incorrectas. Si una respuesta es verdad, las otras son falsas.
Por ejemplo, la siguiente ecuacin tiene solo una respuesta: 2 + 2 = ? . La verdad absoluta es diferente que la verdad relativa, donde cualquier respuesta es vlida.
Y la mujer respondi a la serpiente: Del fruto de los rboles del huerto podemos comer;
pero del fruto del rbol que est en medio del huerto dijo Dios: No comeris de l, ni le
tocaris, para que no muris. Entonces la serpiente dijo a la mujer: No moriris. (Gen.
3: 3-5.) Vemos que no todas las palabras eran correctas. Haba solamente UNA respuesta correcta, y la palabra de la serpiente fue falsa.
Y aconteci andando el tiempo, que Can trajo del fruto de la tierra una ofrenda a Jehov. Y Abel trajo tambin de los primognitos de sus ovejas, de lo ms gordo de
ellas. Y mir Jehov con agrado a Abel y a su ofrenda; pero no mir con agrado a Can
y a la ofrenda suya. (Gen. 4: 3-5.) Vemos que no toda ofrenda fue vlida y aceptable.
E Isaac dijo a Jacob: Acrcate ahora, y te palpar, hijo mo, por si eres mi hijo
Esa o no. Y se acerc Jacob a su padre Isaac, quien le palp, y dijo: La voz es la voz de
Jacob, pero las manos, las manos de Esa. Y no le conoci, porque sus manos eran vellosas como las manos de Esa; y le bendijo. Y dijo: Eres t mi hijo Esa? Y Jacob respondi: Yo soy. (Gen. 27:21-24.) Vemos que no todos los hombres eran Esa. Haba una
sola persona que era Esa.
Entonces Labn junt a todos los varones de aquel lugar, e hizo banquete. Y
sucedi que a la noche tom a Lea su hija, y se la trajo; y l [Jacob] se lleg a ella. Y dio
Labn su sierva Zilpa a su hija Lea por criada. Venida la maana, he aqu que era Lea [y
no era su prometida Raquel!]; y Jacob dijo a Labn: Qu es esto que me has hecho? No
te he servido por Raquel? Por qu, pues, me has engaado? (Gen. 29: 22-25.) Vemos
que no todas las mujeres eran Raquel. El engao es un concepto matemtico. La
verdad y el pecado son conceptos matemticas. Cuando Jess dijo, Nadie viene al
Padre sino por m, estaba pronunciando la solucin a una expresin matemtica.
En Gnesis existe el concepto de quitar (restar), es decir, quitar algo de valor.
El resultado de quitar algo es otro nmero ms pequeo.
Porque pasados an siete das, yo har llover sobre la tierra cuarenta das y cuarenta
noches; y raer de sobre la faz de la tierra a todo ser viviente que hice. (Gen 7:4.)
Huyeron el rey de Sodoma y el de Gomorra, algunos cayeron all; y los dems huyeron
al monte. Y [los enemigos] tomaron (quitaron) toda la riqueza de Sodoma y de Gomorra,
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y todas sus provisiones, y se fueron. (Gen. 17: 10-11.)

Y l dijo: Vino tu hermano con engao, y tom tu bendicin. Y Esa respondi: Bien
llamaron su nombre Jacob, pues ya me ha suplantado dos veces: se apoder de mi primogenitura, y he aqu ahora ha tomado mi bendicin. (Gen. 27:35-36.)
Y ella respondi: Es poco que hayas tomado mi marido, sino que tambin te has de
llevar las mandrgoras de mi hijo? (Gen. 30:15.)
Nunca te traje lo arrebatado (quitado) por las fieras: yo pagaba el dao; lo hurtado as
de da como de noche, a m me lo cobrabas. (Gen. 31:39)
Pues ya ha habido dos aos de hambre en medio de la tierra, y an quedan cinco aos
en los cuales ni habr arada ni siega. (Gen. 45:6.) [7 aos - 2 aos = 5 aos]
(Tambin vanse: Gen 42: 13, 19, 36)
En Gnesis existe el concepto de aadir un valor negativo, que equivale a
restar. Este concepto es asociado ntimamente con aadir una maldicin o castigo.
A la mujer dijo: Multiplicar en gran manera los dolores en tus preeces; con dolor
dars a luz los hijos. (Gen. 3:16.)
Y dijo Can a Jehov: Grande es mi castigo para ser soportado. (Gen. 4:13.)
En Gnesis existe el concepto de reemplazo, es decir, una cosa es reemplazada con otra. Se quita lo primero, y se establece lo segundo. Por ejemplo, cuando se
hace un cambio de rey, el rey viejo es reemplazado por el rey nuevo.
Y Jehov Dios hizo al hombre y a su mujer tnicas de pieles, y los visti. (Gen 3:21.)
Dios quit los delantales de hojas, y les dio tnicas de pieles.
...dio a luz un hijo, y llam su nombre Set: Porque Dios (dijo ella) me ha sustituido otro
hijo en lugar de Abel, a quien mat Can. (Gen. 4:25.)
En Gnesis existe el concepto de transformacin, es decir, cuando una cosa es
transformada en otra. Por ejemplo, cuando un rayo de luz da con un espejo, la direccin
del rayo se transforma en otro. El primer rayo es transformado en el segundo. Esto es diferente que reemplazar. El primero no es quitado, sino transformado en el segundo.
Entonces Jehov Dios form al hombre del polvo de la tierra (Gen. 2:7.)
Y de la costilla que Jehov Dios tom del hombre, hizo una mujer, y la trajo al hombre.
(Gen. 2:22.)
Entonces la mujer de Lot mir atrs, a espaldas de l, y se volvi estatua de sal. (Gen.
19:26.)
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En Gnesis existe el concepto de variables. Si sucede evento A, entonces

habr un resultado, pero si sucede evento B, habr otro resultado diferente. Eventos A
y B son variables que dan diferentes resultados.
No comeris de l, ni le tocaris, para que no muris. Entonces la serpiente dijo a la
mujer: No moriris. (Gen. 3: 3-4.) Comer o no comer eran dos variables que iban a dar
dos resultados diferentes.
Si bien hicieres, no sers enaltecido? y si no hicieres bien, el pecado est a la puerta...
(Gen. 4:7.) Hacer bien o no hacer bien eran dos variables. El comportamiento de Can
era una variable.
Si fueres a la mano izquierda, yo ir a la derecha; y si t a la derecha, yo ir a la izquierda. (Gen. 13:9.) Lo que Lot iba a escoger era una variable.
En Gnesis existe el concepto de funciones que dependen de variables. Por
ejemplo, el apagador en un cuarto es una variable que puede variar entre dos posiciones. Cuando est apagado, la electricidad no llega al foco. Cuando est conectado, la
electricidad funciona y la luz brilla. Noten que la electricidad (la funcin) hace que la
luz brille, pero esa funcin depende de la variable que es el apagador.
La oracin es una variable que afecta la funcin del poder de Dios. Si se hace
la oracin con duda, no funcionar el poder de sanidad, pero si se hace con verdadera fe,
entonces la oracin de fe salvar al enfermo, y el Seor lo levantar. (Sant. 1: 6-7; y 5:15.)
Abraham intercedi en oracin por Sodoma en Gen. 18:23, y Dios se acord de
Abraham, y envi fuera a Lot de en medio de la destruccin (Gen.19:29.)
Camin, pues, Enoc con Dios, y desapareci, porque le llev Dios. (Gen. 5:24.) Noten:
Enoc camin con Dios, y esa variable caus que Dios funcion para llevarlo.
Y dijo la mujer: La serpiente me enga, y com. (Gen. 3:13.) Noten: La
variable fue la mentira de la serpiente, causando que Eva funcionara en desobediencia.
Respondi Jehov: Ciertamente cualquiera que matare a Can, siete veces ser castigado. (Gen. 4:15.) Noten: La variable de matar a Can iba a resultar en una funcin
de siete veces ms.
A travs de toda la Biblia, existe una relacin matemtica entre Dios y los hombres. La funcin de Dios depende de la variable de lo que el hombre hace. El perdn
de Dios fue una funcin del sacrificio que ofreci el hombre Jesucristo en la cruz, el justo
por los injustos, para reconciliarnos con Dios.
14

El Entendimiento Resulta en Descanso

Jesucristo dijo: Venid a m... y hallaris descanso...
Todas las verdades principales de las matemticas se expresan en el Libro de
Gnesis. Si los nios copian la Biblia, y meditan primero en sus palabras, entendern
MEJOR los conceptos matemticos en el futuro. Por qu? Es como un nio que no
entiende el ingls, a quien se le est enseando a leer el ingls. El nio no entiende el
ingls hablado, mucho menos el ingls escrito! ANTES de ensearle a reconocer las
palabras escritas de ingls, el nio necesita la oportunidad de hablar con otros y entender el idioma ingls. Despus, l va a entender mejor las palabras escritas en ingls.
Igualmente, si los nios copian la Biblia, van a entender las historias bblicas.
Despus, cuando alguien les ensea los conceptos matemticos, van a entenderlos mejor
porque ya los experimentaron en las historias bblicas. Como ya hemos visto en este
escrito, el libro de Gnesis contiene todos los conceptos que se simbolizan con los
siguientes smbolos: 0, 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 20, 50, 100, 1000, +, -, , , =, , >,
, , y muchos ms.
El Espritu Santo da ENTENDIMIENTO a los que buscan. El que busca, halla.
Durante nuestra niez, muchos de nosotros aprendimos a sumar y restar, pero despus,
lleg el tiempo en que ya no pudimos entender lo que estaban diciendo los maestros de
matemticas. Nos sentimos completamente perdidos. Esto sucedi porque no buscamos un
conocimiento de la Biblia ANTES de los conocimientos de las matemticos. El Espritu
Santo no va a dar entendimiento si no buscamos primeramente la Palabra de Dios.
El entendimiento viene de la historia verdadera de la Biblia. El que conoce la
Biblia va a entender los pensamientos de Aquel que determina lo que sucede en el
mundo. Despus de entender las palabras de Dios, es fcil entender lo de su Creacin. Si
buscamos primeramente el reino de Dios y sus principios de justicia, entonces todas las
dems cosas vendrn por aadidura. Jess dijo, Venid a m todos los que estis trabajados y cargados, y yo os har descansar. Llevad mi yugo sobre vosotros, y aprended de
m, que soy manso y humilde de corazn; y hallaris descanso para vuestras almas; porque mi yugo es fcil, y ligera mi carga. (Mateo 11: 28-30.) Hay un gran descanso que
viene al alma cuando buscamos primeramente la Palabra de Dios. Las dems cosas se
vuelven fciles! Los nios necesitan este descanso. No es sabio seguir los mtodos
educativos de los paganos: Mirad que nadie os engae por medio de filosofas y huecas
sutilezas, segn las tradiciones de los hombres, conforme a los rudimentos del mundo, y
no segn Cristo... vosotros estis completos en l... (Col. 2:8.)
15

M
e
Li dio
tro

Una medida
no
cambia
su
tamao.
16

Medidas y Nmeros
Las Medidas Nos Ayudan A Entender
Qu es una medida? Nosotros usamos medidas para medir el mundo y as
entenderlo mejor. Una medida es una cantidad que no cambia.
Por ejemplo, usamos una medida que se llama LITRO para medir la leche. Si
alguien nos manda a traer un litro de leche, ya entendemos cunta leche tenemos que
traer. La medida del litro no debe de aumentarse ni disminuirse. Un litro siempre es la
misma cantidad: ayer, hoy, y todos los das. Si la medida del litro cambiara de da en
da, entonces habra confusin. La gente no entendera cunta leche est comprando.
Solamente una medida que no cambia nos ayuda a entender el mundo.
Usamos otra medida que se llama METRO para medir el tamao de las cosas.
Si decimos, El nio mide un metro, otra persona puede entender su tamao. Si decimos, La tienda est a cien metros, se puede entender la distancia a la tienda.
A veces medimos el peso de un objeto. Para pesar la fruta, usamos medidas que
son pesas. La pesa ms comn se llama el KILO. Cuando decimos, Quiero un kilo de
manzanas, el dueo de la tienda ya entiende cunto queremos. El kilo es una pesa que
no cambia. Un kilo de manzanas pesa lo mismo hoy que un kilo de manzanas el ao
pasado. Las pesas y medidas que no cambian nos ayudan a entender.

Los Nmeros
Se usan los nmeros juntamente con las medidas para entender el mundo. Por ejemplo, se puede usar nmeros juntamente con la medida del litro. Se puede decir: un litro,
dos litros, tres litros, cuatro litros, cinco litros, seis litros, o cualquier otro nmero de litros.
Cuando se usa un nmero juntamente con la medida, entendemos mejor. Una tabla de madera puede medir un metro, dos metros, tres metros, cuatro metros, o cualquier nmero de
metros. Las tortillas pueden pesar un kilo, dos kilos, tres kilos, cuatro kilos, o cualquier
nmero de kilos. Recuerden que se usan los nmeros juntamente con las medidas.
Los nmeros no pueden cambiar su valor. Dos siempre son dos, cuatro siempre
son cuatro. El nmero siete ahora es igual al nmero siete hace cinco mil aos.
Otros nmeros que se usan con las medidas se llaman quebrados. Un quebrado
17

kilogramo

Una pesa no cambia

su tamao.
18

quiere decir menos de uno. Por ejemplo, el quebrado ms conocido es un medio.

Medio litro quiere decir la mitad de un litro. Medio metro es la mitad de un metro. Medio
kilo es la mitad de un kilo.

De Dnde Vienen Las Medidas y Los Nmeros?

Dios en un ser ordenado, y desde el principio cre las medidas y los nmeros
para comunicar sus grandes hechos a los hombres. Puso medidas y nmeros en la Biblia
para ayudarnos a entender el mundo. En la Biblia no encontramos litros ni kilos ni
metros, sino encontramos otras medidas que Dios estableci en tiempos antiguos.
El primer uso de las medidas y los nmeros fue para medir el tiempo. En el principio cre Dios la luz, y tambin hizo que el tiempo se dividiera en perodos oscuros y
perodos de luz.
Y llam Dios a la luz Da, y a las tinieblas llam Noche, y fue la tarde y la
maana un da. (Gnesis 1:5.)
De esa manera Dios cre la medida que se llama da, y esa medida consiste en
una tarde y una maana. Es decir, un da consiste en un perodo de oscuridad y otro
perodo de luz. Desde entonces los hombres han podido entender mejor el paso del tiempo. Dios empez a medir el tiempo en das. Adems, Dios us esta medida para ayudarnos a entender la manera en que cre todas las cosas. Las cre en seis das. Seis es
el nmero y das es la medida del tiempo.
Porque en seis das hizo Jehov los cielos y la tierra, el mar, y todas las cosas
que en ellos hay... (Exodo 20:11.)
Adems, la Biblia explica cmo cre Dios la medida que se llama ao. El da
cuarto Dios cre las lumbreras en el cielo: el sol, la luna, y las estrellas.
Dijo luego Dios: Haya lumbreras en la expansin de los cielos para separar el
da de la noche; y sirvan de seales para las estaciones, para das y aos...
(Gnesis 1:14).
Este versculo es la primera vez que la Biblia menciona aos. Despus, esta medida del ao es muy usada para registrar la duracin de vida de cada persona importante, y
19

13
2

Un nmero
nunca cambia
su valor.

40

20

para medir el tiempo que estaba transcurriendo entre los eventos principales que registra
la Biblia. Puesto que Dios dio tanta importancia al establecimiento de un sistema de
medidas de tiempo, sabemos que los nmeros de aos que fueron registrados en el
libro de Gnesis son muy precisos. Podemos tener toda confianza en las medidas que
fueron establecidas por Dios. El las estableci para ayudarnos a entender mejor el
mundo. La idea de medir el tiempo viene de Dios. Tambin la idea de usar pesas y balanzas para medir es de Dios:
Peso y balanzas justas son de Jehov; obra suya todas las pesas de la bolsa.
(Proverbios 16:11.)

Las Medidas Establecidas Por Dios No Cambian.

Dios estableci medidas justas que no cambian porque El es un ser justo que no
cambia. Las medidas que El estableci son tan firmes y constantes como Dios mismo.
Dijo que permanecern para siempre las medidas de das y aos que l estableci:
As ha dicho Jehov: Si no permanece mi pacto con el da y la noche, si yo no
he puesto las leyes del cielo y la tierra, tambin desechar la descendencia de
Jacob, y de David mi siervo... (Jeremas 33:25.)
As ha dicho Jehov, que da el sol para luz del da, las leyes de la luna y de las
estrellas para luz de la noche, que parte el mar, y braman sus ondas; Jehov de
los ejrcitos es su nombre: Si faltaren estas leyes delante de m, dice Jehov, tambin la descendencia de Israel faltar para no ser nacin delante de m eternamente. (Jeremas 31:35-36.)
Dios quiere que los hombres entiendan lo que El ha hecho, y por lo tanto les da
buenas medidas que no cambian.
Pero algunos hombres engaosos no quieren que los dems descubran sus engaos,
y por lo tanto, esconden sus hechos tras medidas falsas que siempre estn cambiando. As
como el Dios justo ha establecido medidas de acuerdo a su propia justicia, as tambin los
hombres mentirosos e inestables han establecido medidas de acuerdo a su propia falsedad.
21

Ao
Das y Aos
son medidas
de tiempo.

Da

Una medida no cambia

su tamao.
22

Pesa falsa y medida falsa, ambas cosas son abominacin a Jehov.

(Proverbios 20:10.)
Oid esto, los que explotis a los menesterosos, y arruinis a los pobres de la tierra, diciendo... achicaremos la medida, y subiremos el precio, y falsearemos con
engao la balanza. (Ams 8:4-5.)
Las medidas falsas no proceden de Dios, sino de los hombres. Si sabemos que
Dios es justo y verdadero, entendemos tambin que las medidas que l estableci son
justas y verdaderas. Una medida justa no cambia de tamao. Un da es una cantidad
de tiempo, y un ao es otra cantidad ms grande. Un da nunca puede ser un ao, ni
un ao puede ser un da.
Unas personas piensan que las medidas de Dios pueden cambiar porque la Biblia
dice: Mas, oh amados, no ignoris esto: que para el Seor un da es como mil aos, y
mil aos como un da. (2 Pedro 3:8.)
En otro lugar tambin dice la Biblia: Porque mil aos delante de tus ojos son
como el da de ayer, que pas, y como una de las vigilias de la noche. (Salmo 90:4.)
Estos versculos no dicen que un da es mil aos, sino dicen que para Dios un
da es como mil aos. Para Dios mil aos es poquito tiempo, como si fuera un da nada
ms, porque Dios es eterno y siempre ha vivido.
Dios no necesita las medidas de das y aos para entender las cosas que est
haciendo. El estableci esas medidas precisas para ayudarnos a nosotros a entender.
Aunque mil aos es tan pequeo como un da para Dios, cuando l dice un da, lo est
diciendo para el beneficio de nosotros, para que entendamos que el tiempo que pas fue
exactamente un da. Con decir un da, Dios no quiere decir dos das ni tres das ni cien
das ni millones de das. Cuando dice mil aos quiere decir exactamente mil aos. Al
no ser as, Dios sera mentiroso. Si Dios hiciera la tierra en seis mil millones de aos,
sera una mentira decir que lo hizo en seis das. Dios no tiene dos medidas que se llaman da: una grande y otra chica.
Dios no es como los hombres que usan dos medidas para engaar. Dios dijo que
esta prctica es pecado:
No tendrs en tu bolsa pesa grande y pesa chica, ni tendrs en tu casa efa grande
y efa pequeo. Pesa exacta y justa tendrs; efa cabal y justo tendrs, para que tus
das sean prolongados sobre la tierra que Jehov tu Dios da. Porque abominacin
23

No puede
haber
un litro
grande y
otro litro
chico.

24

es a Jehov tu Dios cualquiera que hace esto, y cualquiera que hace injusticia.
(Deuteronomio 25:13-16)
Doble pesa y doble medida, abominacin son Jehov ambas cosas.
(Proverbios 20:10, Reina-Valera, versin de 1909)
Hay comerciantes que usan doble pesa: es decir, una tonelada grande para
comprar y otra tonelada chica para vender. Adems tienen doble medida: un litro grande para comprar y otro litro chico para vender. Dios denuncia esta injusticia. El Dios
justo sera incapaz de hacer eso en su Palabra: l no tiene un da grande para medir la
creacin y otro da chico para medir los tiempos modernos. Si Dios hubiera creado la
tierra en seis pocas largas de tiempo, hubiera usado otra medida con otro nombre. No
hubiera dicho que los hizo en seis das.
Puesto que Dios no puede mentir, es ms prudente aceptar el sistema de fechas que
la Biblia seala que aceptar el sistema de fechas que los hombres han establecido con el
motivo de no honrar al Creador. Los hombres niegan al nico Dios, el Creador de todas las
cosas, y aseveran que todas las cosas resultaron de la casualidad y la evolucin. Dicen que
todo esto sucedi a travs de miles de millones de aos. Pero la Biblia cuenta muy precisamente los aos desde la creacin hasta el nacimiento de Jesucristo: un perodo de unos
4000 aos. Del nacimiento de Jesucristo hasta el presente son otros 2000 aos. Por eso
entendemos que han transcurrido unos 6000 aos desde la creacin del mundo hasta ahora.
Por la fe entendemos haber sido constituido el universo por la palabra de Dios, de
modo que lo que se ve fue hecho de lo que no se vea. (Heb. 11:3)
La Biblia usa las medidas de tiempo mucho ms frecuentemente que cualquiera
otra medida. Para medir el tiempo se usa la medida del ao 919 veces en la Biblia y la
medida del da 2621 veces. Para poder entender el mensaje de Dios, las medidas de
tiempo son ms importantes que las medidas de peso y longitud. La medida principal de
peso en la Biblia es el siclo, la cual se usa 139 veces. La medida principal de longitud
en la Biblia es el codo, la cual se usa 258 veces. As que las medidas de tiempo se usan
casi diez veces ms frecuentemente que esas otras medidas.

25

Medir La Edad de Cada Patriarca

No sabemos mucho acerca del mundo antes del diluvio, pero una cosa fue registrada con toda exactitud: los nombres de los antepasados de No y la edad de cada uno de
ellos. La Biblia declara el nmero de aos que cada patriarca vivi en Gnesis 5. Con esta
informacin podemos entender cuntos aos pasaron desde la Creacin hasta el diluvio.
Aos de nacimiento y muerte:
Nombre de Patriarca:
(Aos despus de la Creacin)
1. Adn vivi 930 aos. Cuando tuvo 130 aos, naci su hijo Set.
1-930
2. Set vivi 912 aos. Cuando tuvo 105 aos, naci su hijo Ens.
130-1042
3. Ens vivi 905 aos. Cuando tuvo 90 aos, naci su hijo Cainn.
235-1140
4. Cainn vivi 910 aos.
Cuando tuvo 70 aos, naci su hijo Mahalaleel.
325-1235
5. Mahalaleel vivi 895 aos. Cuando tuvo 65 aos, naci su hijo Jared. 395-1290
6. Jared vivi 962 aos. Cuando tuvo 162 aos, naci su hijo Enoc.
460-1422
7. Enoc vivi 365 aos y desapareci.
Cuando tuvo 65 aos, naci su hijo Matusaln.
622-987
8. Matusaln vivi 969 aos.
Cuando tuvo 187 aos, naci su hijo Lamec.
687-1656
9. Lamec vivi 777 aos. Cuando tuvo 182 aos, naci su hijo No.
874-1651
10. No vivi 950 aos. Cuando No tuvo 502 aos, naci su hijo Sem. 1056-2006
El DILUVIO vino cuando No tena 600 aos de edad.~~~~~~~~~~~~~~~~ 1656 ~~
11. Sem vivi 600 aos. Cuando tuvo 100 aos, naci su hijo Arfaxad.
12. Arfaxad vivi 438 aos. Cuando tuvo 35 aos, naci su hijo Sala.
13. Sala vivi 433 aos. Cuando tuvo 30 aos, naci su hijo Heber.
14. Heber vivi 464 aos. Cuando tuvo 34 aos, naci su hijo Peleg.
15. Peleg vivi 239 aos. Cuando tuvo 30 aos, naci su hijo Reu.
16. Reu vivi 239 aos. Cuando tuvo 32 aos, naci su hijo Serug.
17. Serug vivi 230 aos. Cuando tuvo 30 aos, naci su hijo Nacor.
18. Nacor vivi 148 aos. Cuando tuvo 29 aos, naci su hijo Tar.
19. Tar vivi 205 aos. Cuando tuvo 70 aos, naci su hijo Abraham.
20. Abraham vivi 175 aos. Cuando tuvo 100 aos, naci su hijo Isaac.
26

1558-2158
1658-2096
1693-2126
1723-2187
1757-1996
1787-2028
1819-2049
1849-1997
1878-2083
1948-2123

La Duracin de Vida de los Patriarcas del Gnesis

Cada flecha representa el ao de nacimiento y muerte de ese patriarca.
100 200 300

400 500

600 700

800 900 1000 1100 1200 1300 1400 1500 1600 1700 1800 1900 2000 2100 2200 2300 2400

Adn

2. Set

Diluvio
ao 1656

3. Ens
4. Cainn
5. Mahalaleel
6. Jared
7. Enoc
8. Matusaln
9. Lamec
10.

No

11. Sem
12. Arfaxad
13. Sala
14. Heber
15. Peleg
16. Reu
17. Serug
18. Nacor
19. Tar
20.

1.

Aos Despus de la Creacin

Nombre

La Vida de Abraham
Nacimiento Muerte
1948
2123

Abraham
27

Al ver esta lista y grfica de los patriarcas, nos damos cuenta de que el patriarca
Abraham tena amplia informacin acerca de la Creacin y el Diluvio porque los patriarcas antiguos vivan por muchas generaciones (cientos de aos).
El primer hombre Adn estaba vivo todava cuando naci Lamec, el padre de
No, en el ao 874 despus de la Creacin. Lamec tena ms de 50 aos de edad cuando Adn muri en el ao 930. La gente de esos tiempos poda or las historias de Adn
mismo, de sus hijos, y de sus nietos. Debido a la gran edad de cada patriarca, era muy
fcil verificar la historia de la Creacin. Aunque No no conoca personalmente a Adn,
seguramente haba aprendido la verdadera historia de la Creacin de boca de su abuelo
Matusaln y su padre Lamec.
Despus del diluvio, No vivi 350 aos. Increblemente, No y Sem (su hijo)
fueron contemporneos de Abraham! Sem naci cien aos antes del Diluvio, y muri
30 aos despus de que Abraham muri. Haba mucha gente anciana en el tiempo de
Abraham, y todos eran descendientes de No. Ellos haban aprendido la historia de la
Creacin y el Diluvio. Adems, ellos eran testigos de que el mundo haba estado casi
vaco despus del Diluvio. Algunos todava servan a Dios en ese tiempo. Uno de ellos
era Melquisedec, quien recibi a Abraham cuando regres de haber rescatado a Lot:
Entonces Melquisedec, rey de Salem y sacerdote del Dios Altsimo, sac pan y vino; y
le bendijo, diciendo: Bendito sea Abram del Dios Altsimo, creador de los cielos y de la
tierra. (Gnesis 14:18-19.) Melquisedec afirm que Dios era el Creador de todo.
Nueve generaciones vivan durante la vida de Abraham. Abraham aprendi la historia de la Creacin y del Diluvio de ellos. Por esto, sabemos que la historia del libro de
Gnesis no es mitologa, sino testimonios oculares que los patriarcas haban dejado a
Abraham y a sus descendientes, la nacin de Israel.
Hebreos 11 es un registro de la fe de estos hombres antiguos. Ellos preservaron
la historia verdadera del mundo. Por su testimonio entendemos haber sido constituido
el universo por la palabra de Dios. (Heb. 11:3.) Por ellos entendemos que No, cuando fue advertido por Dios acerca de cosas que an no se vean, con temor prepar el arca
en que su casa se salvase. (Heb.11:7.)
El uso correcto de nmeros y medidas en la Biblia nos dan la sabidura que el
mundo no tiene. Es muy importante ensear a nuestros hijos estas gran verdades de la
Creacin y del Diluvio, y no permitir que aprendan la historia falsa de la supuesta
evolucin. Debemos creer a los testigos oculares: a No y los otros patriarcas.
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