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La Educacion Literaria
La Educacion Literaria
La educacin literaria.
Bases para la formacin de la competencia lecto-literaria
Introduccin (extracto)
Un libro es una cosa entre las cosas, un volumen perdido entre los
volmenes que pueblan el indiferente universo, hasta que da con su
lector, con el hombre destinado a sus smbolos. Ocurre entonces la
emocin singular llamada belleza, ese misterio hermoso que no
descifran ni la psicologa ni la retrica.
J. L. Borges, Palabras preliminares a su Biblioteca del autor,
Alianza. Madrid. 1997
Consideraciones generales
1. Para plantear adecuadamente la problemtica de la formacin literaria
no debiera olvidarse, en ningn momento, que una obra literaria es un
acto (de habla) en cuya definicin entran muchas otras cosas, adems de su
texto, y que este punto nos devuelve a la distincin entre inmanencia y
transcendencia (Genette, 1997: 31). La inmanencia y la transcendencia
apuntan a modos de concebir y valorar la produccin literaria y, por las
mismas razones, pueden determinar un tipo u otro de opciones
metodolgicas. Cuando se acepta que la comunicacin literaria es el
peculiar efecto de la recepcin que el destinatario establece y no slo de
las caractersticas discursivas, se plantea la cuestin de perfilar un
enfoque para la educacin literaria que atienda adecuadamente a construir
ese efecto de recepcin.
2. Con frecuencia, parte de los contenidos del currculo de literatura se
centran en el estudio de las peculiaridades formales del discurso
literario y de los rasgos que confieren la cualidad literaria al texto.
Aunque la obra literaria no debiera ser entendida simplemente como la
hermosa vestidura con que se expresa lo sentimental -subjetivo -y a pesar
de la equvoca simplicidad que encierra la idea de que la literatura es el
conjunto de texto caracterizados por la hermosa cobertura del mensaje,
como Croce haba mencionado a principios de siglo- esta sigue siendo, para
algunos, una forma esquemtica y simple de identificarla. Obviamente no
es aceptable esta idea como punto de arranque de los planteamientos
didcticos, porque se sita en la faceta ms superficial del texto
literario. Por otra parte, el concepto de literariedad, con el que los
estudios formalistas aludieron al conjunto de caractersticas que
convierten un texto literario. La bsqueda de esa clave -la literariedad,
como una nueva piedra filosofal de la teora literaria de la primera mitad
del presente siglo- no alcanz el final deseado; fue preciso admitir que
no podan aislarse los recursos especficos que confieren la calidad y
cualidad de literario a un texto.
Es sabido que los recursos literarios del lenguaje figurado, aspecto ms
llamativo del discurso literario no resultaron ser especficos, sino
compartidos con otros usos no literarios del sistema de lengua; como
seala Pozuelo Yvancos: la literariedad fue imposible encontrarla en las
figuras literarias de la elocutio; todas ellas tenan su frecuente
aparicin en mensajes no literarios y haba mensajes como el de la
publicidad o el del chiste que ponan en juego semejantes estructuras de
recurrencia paradigmtica en la cadena sintagmtica a las que el
estructuralismo describiera en la famosa funcin potica del lenguaje.
(Pozuelo, 1995: 55)
3. El anlisis explicativo de las peculiaridades del discurso literario es
una cuestin que presenta una notoria complejidad didctica. Ciertamente,
si de entre las diversas teoras literarias se hubiera obtenido ya una
respuesta definitiva a preguntas del tipo qu es la literatura? qu
confiere la cualidad literaria a un texto? o por qu un texto es
literario?, el objetivo del tratamiento didctico de la literatura tendra
una orientacin ms definida de la que actualmente se le atribuye. Pero
lamentablemente, como seala J. M. Pozuelo (1995: 55), en el nivel textual
no hay propiedades intrnsecas que por s solas puedan decidir y
distinguir la clase de textos literarios de otra clase de textos. Adems,
ni la intencionalidad del autor ni la del lector individual bastan para
conferir la cualidad literaria a las producciones escritas o percibidas.
La condicin literaria del discurso viene determinada por las pautas de
valoracin que el colectivo cultural predetermina y establece; sus
criterios confirman el valor de produccin esttica del discurso
literario.
4. Sin duda, muchos profesores somos conscientes de la falta de motivacin
que el alumno, en general, siente por la literatura a causa de su
presentacin como materia de estudio, con frecuencia aislada de
coordenadas e intereses culturales, y, acaso, por una falta de
matizaciones sobre la afirmacin de que leer literatura es una forma de
adquirir cultura. El problema de la desmotivacin ante el estudio de la
literatura no es reciente; las siguientes palabras de G. Torrente
Ballester, docente de larga experiencia en esta materia en el nivel de
bachillerato, lo muestran. Las referencias al inters particular que puede
suscitar alguna invencin moderna remiten a una reflexin sobre la
pertinencia didctica del canon establecido y los mtodos didcticos:
La enseanza de la Literatura, de acuerdo con los programas, fue
ms difcil y ms trabajosa. Era fcil convencerlos (a los alumnos)
Cada una de las facetas y aspectos que se mencionan en esta cita tienen
inters para ser valorados en una proyeccin didctica y formativa que
atienda a la actividad del lector, porque en realidad, la formacin
literaria pasa por la fase bsica de la formacin del lector, del
receptor.
10. Las caractersticas de un texto prefiguran las ideales reacciones de
un receptor/lector implcito cuyas aportaciones, idealmente, habran de
ser equivalentes en su amplitud a las que ofrece el texto. En este
sentido, cuando se pretende la formacin de un lector competente -lo que
constituye el objetivo de la formacin literaria-, se ha tener bien
presente la idea que R. Barthes (Le plaisir du texte, 1974: 9-10) precis
sobre la importancia de la libertad del lector, capaz de soportar la
falta de lgica de los textos, de aceptar un lenguaje que no es el suyo,
de tolerar la incoherencia de las ideas ajenas y [...] sin embargo
denodadamente capaz de obtener satisfaccin de ese reiterado viaje a la
sinrazn que es penetrar en un texto ajeno.
Desde la teora de la recepcin se ha insistido en que la lectura
literaria supone una transformacin del lector; explcitamente U. Eco
(1983) afirma que un texto quiere ser una experiencia de transformacin
para el lector, de modo que tras la lectura sea ya un lector con nuevas
experiencias, con nuevos conocimientos. Esta idea puede enlazar con la
afirmacin de J. Dewey (Art as experience, 1934), lo esttico es
considerado como la experiencia bsica de todas las funciones ms altas en
el desarrollo de la vida humana y, por lo tanto, la experiencia del arte
es la ms universal forma del lenguaje y el modo ms libre de
comunicacin. En todo el planteamiento didctico, quiz conviniera tener
muy presentes estas ideas, para enlazarlas con el supuesto de que el texto
ensea a leer al lector, para hacer de cada lectura un acto de formacin.
11. El placer de la lectura es, precisamente, la consecuencia resultante
de la satisfaccin de comprender e interpretar lo ledo. Comprender es un
proceso complejo de asociaciones en el que intervienen factores muy
diversos. En la actualidad, an parece una paradoja el contraste entre
nuestra intencin de formar lectores competentes y los medios que se
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