Carlos Marx 1818-1883

"Hasta ahora los filsofos

no han hecho sino
interpretar el mundo de
diversas maneras, pero
de lo que se trata es de
transformarlo."

Filsofo, economista, hombre de accin, fue el creador del

socialismo cientfico y el inspirador de la ideologa comunista,
clave en la historia del siglo XX.

Fuentes de su pensamiento

HEGEL

El marxismo se
inspira en tres
fuentes
fundamentales:

ECONOMIA
POLTICA IN
GLESA

SOCIALISMO
UTPICO FR
ANCS

INFLUENCIA DE HEGEL:
MTODO DIALCTICO

La sociedad avanza en el
tiempo, a travs de
conflictos y
contradicciones, hacia
formas superiores de
organizacin (progreso
histrico).
Creador del Idealismo
Absoluto. 1770-1831

ECONOMA POLTICA INGLESA

Ricardo, Adam Smith

El valor de un producto radica

en el trabajo que se ha
incorporado al mismo, en
la cantidad y calidad del
trabajo que ha requerido
su elaboracin.

SOCIALISMO UTPICO
Proudhon, Saint Simon, Luis Blanc

En los socialistas utpicos encontr

Marx la experiencia de la gran
revolucin social que fue la
Revolucin Francesa y
la necesidad de ir ms all de la
sociedad burguesa, de las
conquistas de la Revolucin
Francesa, a travs de las reformas
sucesivas del sistema.

Proudhon

VERTIENTES DE LA OBRA DE MARX

Segn Althusser, filsofo marxista, podemos
distinguir dos grandes etapas en su obra:

Marx joven
Teora de la alienacin,
Reflexin sobre la ideologa

Marx maduro

Materialismo histrico

Obras principales de Marx

Manuscritos de economa y filosofa,
Tesis sobre Feuerbach,
La ideologa alemana,
Miseria de la filosofa,
Manifiesto del Partido Comunista,
Contribucin a la crtica de la Economa Poltica,
El Capital.

TEORIA DE LA ALIENACIN

FUENTES

Economa:
acto mediante el cual
una persona
transmite
a otra la propiedad

Hegel:
Objetivacin
del Espritu en
su obra

Feuerbach:
empobrecimiento
del hombre
en Dios

El concepto hegeliano de alienacin

Sujeto de la alienacin :
Hombre

el Espritu del

Necesidad de la alienacin :
para poder realizar su
obra, el Espritu ha de alienarse, ha de objetivarse.
Consecuencias
del

Todo acto de creacin

Espritu supone una alienacin.

Resultado
los productos, las obras y
realidades creadas por el hombre se vuelven extraas, ajenas a su
creador, de forma que el Espritu no las reconoce como suyas.

BASES ANTROPOLGICAS DE LA T MARXISTA

DE LA ALIENACIN

El hombre se muestra, desde sus orgenes, como un

ser activo y productivo.
La capacidad activa y productiva del hombre se
realiza en el trabajo.
Mediante el trabajo, el hombre transforma la
naturaleza y se transforma a s mismo.
El hombre siempre ha trabajado en grupo, de forma
que el trabajo ha sido tambin un instrumento
transformador de las relaciones sociales.
En el trabajo el hombre se realiza tambin como
especie, como ser genrico.
La historia del hombre es la historia del desarrollo
creciente de sus posibilidades y al mismo tiempo de
una creciente alienacin.

La alienacin fundamental tiene lugar

en el trabajo

Contradiccin fundamental de la historia de la humanidad:

el desarrollo material supone al mismo tiempo el
crecimiento de las posibilidades del hombre y su alienacin
creciente.
Las transformaciones y obras creadas por el hombre se
vuelven extraas a l, operando incluso como un poder
contrario al hombre mismo.
Este proceso, que no es otra cosa que la alienacin en el
trabajo, se puede detectar en todas las pocas histricas
desde la aparicin de la propiedad privada, pero Marx lo
analiz de forma preferente en la sociedad capitalista de la 1
Revolucin Industrial.

LA ALIENACIN EN EL TRABAJO

Alienacin del producto (despojo)

Al transformarse el objeto en
producto e introducirse en el
mercado
escapa del control del trabajador. En
su condicin de mercanca, funciona
de acuerdo con las leyes
impersonales del mercado, sin que su
creador, el trabajador, pueda
beneficiarse de ella o controlarla de
algn modo

Manifestacin de la alienacin del

objeto de trabajo
"Con arreglo a las leyes econmicas, la alienacin
del obrero en su objeto se expresa en que cuanto
ms produce menos puede consumir, cuantos ms
valores crea, menos dignidad tiene l. El trabajo
produce maravillas para los ricos, pero produce
privaciones y penuria para los obreros".
En esta forma de alienacin lo que ha sufrido el
trabajador ha sido un robo o despojo del producto de
su trabajo, por parte del dueo de los medios de
produccin.

Alienacin del acto de

trabajo

.
El trabajo en la sociedad
capitalista no es un fin, no est
orientado a propiciar el desarrollo
del hombre, sino que es un medio
para satisfacer las necesidades
biolgicas fuera del trabajo

Manifestaciones de la alienacin del acto de

trabajo

La alienacin del acto o de la actividad laboral se expresa en que el

trabajo es externo al trabajador, pues en l, el hombre no se afirma,
no desarrolla su energa fsica y espiritual, sino que mortifica su
cuerpo y arruina su espritu. El trabajo en la sociedad capitalista no es
un fin, no est orientado a propiciar el desarrollo del hombre, sino que
es un medio para satisfacer las necesidades biolgicas fuera del
trabajo.
El hombre slo est en s, cuando no trabaja y est fuera de s
cuando trabaja, sintindose ms hombre cuando est
realizando las actividades biolgicas que comparte con los
animales (comer, descansar...) y ms inhumano cuando est
trabajando. Es por eso por lo que dice Marx que, en la situacin
de alienacin, se han invertido los trminos de la relacin, lo
humano se ha vuelto animal y lo animal humano.

La alienacin de la vida genrica

.
El trabajo alienado hace que el
trabajador sea desposedo tambin
de la vida genrica de la especie,
en cuanto que la naturaleza y la
cultura, la creatividad de la
especie, le son ajenas, al no tener
acceso a su disfrute.

Manifestaciones de la alienacin de la vida

genrica
Qu es la vida genrica?
El individuo, cada trabajador forma parte de la especie y est
llamado a ser poseedor de las conquistas de todo el gnero
humano. La vida genrica del hombre se muestra en la
capacidad del gnero humano para vivir de la naturaleza y
transformarla, creando un mundo objetivo a travs de su
actividad consciente, un mundo que ampla y prolonga el
mundo natural. Y todos los productos creados por la humanidad
a lo largo del tiempo forman parte de la vida del gnero
A qu llama Marx alienacin de la vida
humano.
genrica?
La autntica vida humana (vida activa, creativa, productiva)
es arrebatada al trabajador para limitarse a vivir en
sentido biolgico, para subsistir como subsiste un animal,
sin poder desarrollar una autntica "vida humana".Esta
tercera forma que adopta la alienacin puede calificarse
como una forma de deshumanizacin o desposesin al
hombre trabajador de su condicin humana

Otras formas de alienacin

Alienacin econmica

Alienacin social:
Las relaciones
sociales se
instrumentalizan

Alienacin poltica:
El Estado est al
servicio de las clases
explotadoras

Alienacin religiosa: el
explotado se refugia
en la religin para
escapar de
la miseria

Causas de la alienacin
En los Manuscritos se habla de dos causas que determinan la
alienacin:
la existencia de la propiedad privada de los medios de
produccin
y la divisin social del trabajo (distribucin de las tareas
sociales, segn el lugar que se ocupe en la produccin, segn
se sea o no propietario).
Como el trabajador en la sociedad capitalista slo tiene su fuerza
de trabajo para sobrevivir, no tiene ms remedio que venderla
al propietario de los medios de produccin, de forma que toda
su vida y su existencia est ligada al propietario, sin poder
disponer de forma autnoma y creativa de ese poder humano
que es el acto de trabajar.
Slo la desaparicin de la propiedad privada de los medios de
produccin har desaparecer la alienacin.

La superacin de la alienacin

Sociedad comunista.
suprime la
deshumanizacin

El principal instrumento
para
superar la alienacin
es la lucha de clases. No es
un asunto de
de crtica terica sino
de transformacin prctica

La clase obrera es
la nica clase
Revolucionaria.

No es una
generalizacin
del tener
sino una realizacin
del ser del hombre.

El materialismo histrico
Mediante esta teora Marx quiso explicar el desarrollo
histrico desde la ptica de la clase trabajadora,
para promover la transformacin social.
Mtodo de explicacin
la dialctica
Marx
Hegel

Historia como el
desarrollo del Espritu

IDEALISMO

Historia como lucha de clases

MATERIALISMO

Marco de comprensin de lo
histrico
La historia no puede ser considerada como una coleccin de
hechos aislados. Lo social ha de ser estudiado como una
totalidad concreta, a la luz de un modelo terico abstracto, el
modo de produccin.
TOTALIDAD SOCIAL CONCRETA
(Formacin social)

TOTALIDAD
ABSTRACTA
(Modo de produccin)

El modo de produccin
Modelo terico que
estudia lo social
como un conjunto de
estructuras
articuladas y en
donde lo econmico
es determinante en
ltima instancia

Infraestructura
econmica
Superestuctura
jurdico
poltica
Superestrutura
ideolgica

La infraestructura econmica
La Infraestructura econmica de
una sociedad es la forma
como esa totalidad social
organiza la produccin
material de bienes, la
distribucin y el consumo.

De la forma como los

hombres producen mediante
el trabajo los bienes
materiales, depende la
organizacin que adoptan la
distribucin y el consumo.

Consumo

Distribucin

Produccin

La produccin de bienes
Las distintas formas que adoptan la produccin de
bienes en los diferentes modos de produccin
dependen:

FUERZAS PRODUCTIVAS

Cantidad de bienes y riqueza social

que una comunidad es
capaz de producir en
un momento dado

RELACIONES SOCIALES
DE PRODUCCIN

Son las que se establecen entre

los hombres en la esfera
econmica, cuando trabajan

Las relaciones sociales de

produccin
Son las que se establecen entre los hombres en la esfera
econmica, cuando trabajan, segn el papel que a cada uno le
corresponde en cuanto agente productivo.
Se sostienen en las
relaciones de propiedad

Se manifiestan en todas las

esferas de la vida social

Determinan las clases

sociales

Tipos de relaciones sociales de

produccin
Relaciones de explotacin
cooperacin

Basadas en la propiedad
privada de los medios de
produccin

Relaciones de esclavitud
Relaciones de servidumbre
Relaciones capitalistas

Relaciones de

Basadas en la propiedad
social de los medios de
produccin

Sociedades promitivas
Futura sociedad sin clases

Las fuerzas productivas

Dependen

Relaciones sociales
de produccin

De los medios de trabajo y sobre

todo de la tecnologa

Crecimiento de las fuerzas productivas

Cambio en las relaciones sociales

de produccin

Modificacin de la totalidad
social

La importancia de las fuerzas

productivas
Los mayores avances, que transforman econmicamente a las sociedades, van
precedidos de profundos cambios en la forma de trabajar, posibilitados por los
cambios revolucionarios de herramientas. Desde la rueda a la revolucin
informtica, todas las transformaciones econmicas profundas van precedidas
de avances tecnolgicos, que revolucionan la produccin de bienes y servicios.

Es por eso que Marx consideraba que las transformaciones

tecnolgicas (medios de trabajo) hacen crecer a las fuerzas
productivas, y a su vez el desarrollo de las fuerzas productivas puede
crear las condiciones para que cambien tambin las relaciones
sociales de produccin, modificndose a travs de stas el resto de
las estructuras de lo social.

La superestructura jurdicopoltica
Contenido
Instituciones y leyes

Hegel
Mxima expresin del
Espritu objetivo
de un pueblo

Estado

Mar
x
Instrumento de dominacin
de las clases hegemnicas
sobre las clases oprimidas

Qu importancia tiene el pensamiento?

T de las ideologas
La conciencia(conjunto de
ideas y representaciones
sociales) es un
producto social.

Marx subray la dependencia

que existe entre el
pensamiento y la vida
material y social del hombre.

La forma de vida existente en

el modo de produccin
capitalista es la que ha creado
el modo idealista de pensar, la
conviccin de que el
pensamiento es independiente
de la vida material.
Sirve el pensamiento para
transformar la realidad?

El carcter engaoso de las

ideologas
Uno de los riesgos del pensamiento
es ofrecer una imagen falseada o
sublimada de las condiciones en que
se desarrolla la vida humana.

Moral

Filosofa

Religin

Toda ideologa trata de justificar y

defender los intereses subjetivos de
quienes formulan el contenido ideolgico

La crtica de las ideologas

Toda ideologa sirve para enmascarar la explotacin.

Para mostrar la bases de la explotacin hace falta

criticar a las ideologas

La ciencia crtica de forma racional

y objetiva la sociedad, frente a las
ideologias

El materialismo histrico fue la teora ideada por Marx para

analizar objetiva y crticamente las leyes socio-histricas,
con la finalidad de promover el cambio social .

El cambio histrico
La contradiccin en el interior de la totalidad social es
el motor del cambio tanto en Hegel como en Marx

Hegel
Las contradicciones
tienen lugar
en la esfera
del pensamiento.

Marx
Arrancan en la infraestructura
y se expresan en todas las
esferas de la totalidad social.

El cambio histrico (2): la

contradiccin
Puede darse contradiccin entre las fuerzas productivas y
las relaciones sociales de produccin, en cuanto que los
avances tcnicos exigen nuevas formas de organizacin
del trabajo y nuevas relaciones de propiedad.

Es lo que ocurri, por ejemplo, en el momento de

transicin al capitalismo, cuando todava existan las
relaciones feudales de servidumbre (relaciones sociales
de produccin feudales), pero ya se trabajaba en las
fbricas (revolucin en los medios de trabajo, que
contribuy al desarrollo de las fuerzas productivas).

En ese momento el progreso tecnolgico haba creado

ya las condiciones para el trabajo en cadena en las
fbricas y factoras, sin embargo, las relaciones de
produccin seguan siendo feudales, por lo que los
campesinos no podan ir a las ciudades para trabajar en
las factoras, debiendo permanecer ligados a la unidad
econmica a la que pertenecan, sin libertad personal
para salir de ella.

Los cambios en la infraestructura

inciden en la totalidad social
Al cambiar las relaciones de produccin en
la regin econmica

las leyes han de ser acordes con

esos cambios

Se requieren normativas nuevas que regulen

las nuevas formas de relacin social y
laboral (contratos de trabajo, jornada laboral,
seguros etc).

Y lo mismo ocurre con el resto de las instituciones,

con la moral, la religin, la ideologa..., que se vern
igualmente afectadas por estas transformaciones.

Los modos de produccin en la h

Esclavista

la forma de apropiacin
del trabajo
excedente por parte
de los hombres
libres se realiza a travs
del derecho de ciudadana..

Los dueos de los medios

de produccin
se apropian del trabajo
excedente de los asalariados a
travs de la plusvala.

Feudal

La apropiacin del trabajo

ajeno la realiza el seor feudal
a travs de los tributos
y de las prestaciones personales
Capitalista

Socialista

se habra de caracterizar
por la propiedad colectiva
de los medios de
produccin.

La necesidad de la revolucin para alcanzar

el modo de produccin socialista
Esta ltima fase es irrealizable de manera pacfica, sino
que, como la mayor parte de los cambios sociales, se
ha de llevar a cabo a travs de la lucha y el conflicto.

El triunfo del
proletariado
En concreto, la lucha de las dos clases antagnicas en el
MP capitalista, burguesa y proletariado, ser cada vez
mayor hasta desembocar en el triunfo de la clase
ascendente, en la que se encarna el progreso histrico,
el proletariado.
La dictadura del proletariado y la sociedad sin
clases
Para vencer las resistencias que ofrecer a ese cambio la clase
burguesa, hasta ahora dominante, se requiere un perodo de transicin
al socialismo, la llamada por Marx dictadura del proletariado, perodo en
el que la clase obrera ejerce un poder frreo sobre la burguesa que
tratar de recuperar sus privilegios. Este perodo de transicin dar paso
a la sociedad comunista sin clases y sin Estado.