UNIVERSIDAD INTERNACIONAL DE VERANO CIENCIA Y VIDA

Conciencia cvica y vida digna para todos

Mex2000

Situacin de los ataques a

la vida
y la familia en Amrica
Latina
Luis Solari de la Fuente

Luis Solari de la Fuente es un mdico y poltico peruano:

Lleg a ser Primer Ministro durante los aos 2002 y 2003.
Fue Ministro de Salud entre 2001 y 2002.
Ha sido Congresista de la Repblica desde el 2000 y hasta el 2006.
En el Colegio Mdico del Per, ha sido Miembro alterno del Consejo Nacional y del
Comit de Doctrina y Legislacin.
Es Fellow del American College of Physicians.
Actualmente es Decano de la Facultad de Ciencias de la Salud de la Universidad Catlica Sedes
Sapientiae (Lima).
Es consultor del Diario El Comercio y articulista de su pgina de opinin.
Ha cofundado el Foro Social Cristiano y el partido Unidos Progresamos.
Es conferencista en diversos temas como desarrollo territorial, demografa y desarrollo, reforma
estructural, democracia, gestin de gobierno, partidos polticos, geoestrategia, polticas de salud,
familia, responsabilidad social universitaria, entre otros. Colabora con diversas revistas, mediante
artculos o entrevistas.
(Fuente Wikipedia)

I. INTRODUCCIN
Mientras que en la primera mitad del siglo XX los dos mayores eventos violentos
de la historia contempornea, la Revolucin Rusa y la Segunda Guerra Mundial,
cambiaron la faz de la Tierra y las relaciones entre los pueblos del mundo, no
alcanzaron a alterar la vida de la institucin fundamental de la sociedad, la
familia. Sin embargo, debo recordar que en ambos eventos se pretendi que se
trataba de un proceso "purificador", social e histrico en el caso de la Revolucin
Rusa y social y tnico en el caso del nazismo en la Segunda Guerra Mundial. En
realidad, en ambos procesos se puso de manifiesto un agresivo neo-darwinismo,
ms evidente en el eugenismo nazi, y una enorme y furiosa persecucin
religiosa, como todos sabemos.
Ni la exploracin espacial ni la computadora personal, como ejemplos de
adelanto tecnolgico, ni la cada del Muro de Berln, como acontecimiento
histrico, en la segunda mitad de este mismo siglo, pueden ser los principales
signos con que evaluemos los ltimos 50 aos del milenio. Acaso la barbarie
fratricida manifestada en las dos guerras mundiales ha disminuido? Acaso el
neo-darwinismo se ha evaporado? Acaso la persecucin religiosa es inexistente?
Acaso la familia, que haba sido de algn modo respetada, ha sido protegida y
fortalecida? Definitivamente, la respuesta a estas preguntas es un NO rotundo.

Todos los aos se conmemora la explosin de la bomba atmica arrojada al final

de la Segunda Guerra Mundial en la ciudad de Hiroshima. Sin embargo, muchos
no saben que en la actualidad, slo por el crimen del aborto mueren diariamente
en nuestro mundo un nmero de nios equivalente al estallido de 1.75 bombas
como la de Hiroshima. As es cada da en la Tierra: Ms barbarie fratricida, ms
neo-darwinismo, ms "persecucin" religiosa explcita y tambin implcita
como luego mostrar, y ms ataques contra la familia.
As es, en estos ltimos 40 aos el neo-darwinismo ha sido llevado a su mxima
expresin por medio de un agresivsimo neo-malthusianismo, no entendido como
una disciplina demogrfica, sino como la expresin de un eugenismo brutal que
pretende que el mundo slo puede ser ocupado por seres humanos "tiles",
quienes pueden y deben eliminar a los considerados "inservibles". Este neomalthusianismo no slo se aplica entre seres humanos en forma individual, sino
que tambin un grupo social lo aplica a otro grupo; ms an, naciones lo aplican
a otras naciones. Por supuesto, los fuertes se lo aplican a los dbiles, para que
no quede duda que se trata de un remozado y fortalecido darwinismo.
De dnde proviene el inicio
de esta "hora gris" en que la humanidad
se vuelca contra la humanidad?
Creo que hay un mltiple origen. De un lado, el atesmo totalitario que fue
introducido en el mundo a principios del siglo XX ha facilitado el "eclipse de
Dios" en la humanidad actual y ste a su vez ha apurado la multiplicacin del
materialismo prctico. La difusin del relativismo tico es el resultado de este
proceso. Sin embargo, ah no termina esta nefasta cadena; a la confusin
relativista, le sucede el utilitarismo como producto. El neo-malthusianismo, la
biotica utilitarista, entre otros, son expresin de ese utilitarismo, que parece
haber sido impuesto como nuevo paradigma social en los pases ms poderosos
y que parece quiere imponerse ahora en nuestros pases latinoamericanos.
Otra fuente de origen de esta "hora gris" de la humanidad son definitivamente
los nuevos enemigos del cristianismo. No es una casualidad que en los pases
ms poderosos se haya eliminado la educacin religiosa de los colegios
estatales, ni la persecucin que padecen los estudiantes y profesores de esos
pases si se atreven a hacer alguna demostracin de su fe en el centro de
estudios. Tampoco es casualidad que la educacin religiosa se quiera cambiar o
eliminar en los colegios estatales de Amrica Latina. Evidentes estrategias de
largo plazo para multiplicar el "eclipse de Dios" en forma creciente y generacin
tras generacin.
En Amrica Latina, la cristiandad es constitutiva de la identidad de nuestras
naciones; as, la solidaridad expresin del amor al prjimo tambin lo es. Ms
an, la solidaridad es todava el paradigma social de Amrica Latina. Sustituir la
solidaridad por el utilitarismo es una estrategia que pasa necesariamente por un
bien diseado proceso de descristianizacin, que antes trat detalladamente en
otro documento.
El neo-malthusianismo no alcanza a manifestarse plenamente si el
utilitarismo no sustituye a la solidaridad como paradigma social; por
eso, las nuevas estrategias neo-malthusianas estn tan bien diseadas
que a la vez que se ejecutan para inducir criterios darwinistas en una
sociedad especfica, a la vez inducen el "eclipse de Dios" en esa
sociedad para, en ltima instancia, sustituir la solidaridad por el
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utilitarismo, afectando as a la cristiandad y sustrayendo de nuestras

naciones este aspecto fundamental de su identidad.
Creo que estamos ante la presencia de novsimas corrientes y estrategias neomalthusianas, que en Amrica Latina son por naturaleza eugenistas,
antisoberanas y desnacionalizantes, y antireligiosas y descristianizantes.
Adicionalmente a lo mencionado, y a diferencia de la primera mitad del siglo XX,
en la segunda mitad, el neo-darwinismo ha logrado afectar seriamente a la
familia. Esto le era y le es indispensable, ya que es en la familia donde se recrea
y reproduce la identidad de nuestros pases, la nacionalidad y la cristiandad de
cada latinoamericano. A la vista estn las evidencias que revelan que se est
construyendo un nuevo orden mundial y que parte de ese proceso consiste en
afectar a la familia como escuela de humanidad (nacionalidad) y como iglesia
domstica (cristiandad). La afectacin de la familia como santuario de la vida no
es un fin temporal en s mismo, sino que es un medio para afectar a la familia en
los otros dos aspectos mencionados; sin embargo, en el sentido eterno, si tiene
una finalidad: inducir en la humanidad la ruptura con su Creador.
Al referirme a la Situacin de los Ataques a la Vida y la Familia en Amrica Latina,
no har pues un relato detallado de las situaciones ni de las muchas instituciones
y organismos que trabajan en contra de la vida y la familia, sino que me ocupar
de mostrar cmo en estos aos, especialmente en la dcada de los aos 90s, se
ha configurado una estructura social en contra de la vida y la familia en Amrica
Latina, que implcitamente afecta a la cristiandad de la regin y al presente y
futuro de nuestras naciones.
II. CONTROL DEMOGRFICO
Uno de los hechos ms importantes en este aspecto es que finalmente ha
quedado demostrado que acciones que aparentemente estaban inconexas, se
han unido y estructurado organizadamente para convertirse en un nico todo;
me refiero a la clara interdependencia actual entre control natal,
educacin sexual perversa e ideologa de gnero, que se ha desarrollado
en la presente dcada, hasta convertirse en una slida estructura de control
demogrfico.
En 1993, en un documento de las Naciones Unidas se hablaba de estrategias
para vencer la "resistencia organizada" en materia poblacional. Entre esas
estrategias se sealaba que se haca necesario presentar el control demogrfico
como una "solucin de problemas" (ej.: al aborto, a la mortalidad materna, etc.)
y no dirigir ms mensajes a las conciencias (ej: se van a acabar los alimentos).
En ese mismo documento se mencionaba la necesidad de establecer "nuevas
alianzas sociales" para vencer dicha "resistencia organizada".
Esas estrategias se han evidenciado en las Conferencias Internacionales de la
ONU en la ltima dcada del Siglo XX, especialmente en la Conferencia sobre la
Poblacin y el Desarrollo (en El Cairo, Egipto. 1994) y en la Conferencia sobre la
Mujer (en Pekn, China. 1995), en las que se hizo notoria la existencia de una
alianza social entre los pases ms poderosos e importantes Organizaciones No
Gubernamentales que proclaman la ideologa de gnero, que fueron
precisamente las ms enrgicas defensoras de las Plataformas de Accin de esas
Conferencias. En esas plataformas de accin son evidentes la nueva estrategia
de "solucin de problemas" y la interrelacin entre control natal, educacin
sexual e ideologa de gnero.
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Har un breve recuento de las ms notorias estrategias que para intensificar

el control demogrfico se estn aplicando en Amrica Latina:

La participacin persistente de organizaciones que se han ocupado de

hacer "marketing social" con la finalidad de facilitar el cambio de polticas
para introducir control natal y educacin sexual.

Convertir en mandato o facultad personal el acceso al control natal,

generando
para ello normas legales especficas. Esta estrategia
simultneamente sirve para dificultar la reversin del proceso de control
natal.

Manipulacin de los Derechos Humanos intentando crear una "nueva"

categora de derechos humanos: los mal llamados "derechos sexuales y
reproductivos".

Introduccin enrgica del trmino "salud reproductiva" para convertir los

aspectos de planificacin familiar en componentes de la salud pblica y as
poder generar una intensa accin del Estado, convirtindose as la
planificacin familiar en un verdadero control natal.

Generacin de lobby parlamentario para facilitar la dacin de leyes que

faciliten el control natal. (Ej.: IMPO: International Medical Parlamentarians
Organization, GPI: Grupo Parlamentario Interamericano) Intervencin en
los parlamentos, de personas producto de las "nuevas alianzas sociales",
especialmente de personas vinculadas a organizaciones que suscriben la
ideologa de gnero.

Lobby o intervencin creciente en organizaciones mdicas o en algunas

sociedades cientficas. Obviamente esta estrategia es para que estas
organizaciones apoyen medidas del Estado en materia de control natal.

Asesoramiento directo a gobiernos mediante terceros. Este proceso es

para encubrir el verdadero origen de los fondos que se usan para esa
finalidad. (Ej: Association for Voluntary Surgical Contraception: AVSC. En
realidad esta organizacin es desde 1972 el "vehculo primario de la
USAID" para la introduccin y expansin de las esterilizaciones en los
programas de "planificacin familiar" de nuestros pases, tal como consta
en uno de los Acuerdos Cooperativos entre AVSC-USAID, acuerdos que se
renuevan cada cinco aos).

Llevar la educacin sexual perversa a la categora de obligatoria en los

colegios del Estado. Incluir en los programas de educacin sexual a preescolares e infantes. Utilizar el llamado "mtodo de la inclusin" en los
programas de educacin sexual, distribuyendo los contenidos en
diferentes asignaturas. Esto dificulta el control por los padres de familia.

Creacin de obvias "alianzas sociales" con numerosas Organizaciones no

Gubernamentales, que adems de promover el control natal, difunden en
forma creciente la ideologa de gnero.

Introduccin masiva de conceptos de la Ideologa de Gnero en el aparato

del Estado y en los programas de control natal y educacin sexual.
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Promover leyes que favorezcan o faciliten el divorcio.

Manipulacin del lenguaje mediante el uso de eufemismos. (ej.:

interrupcin del embarazo en vez de aborto; salud reproductiva en vez de
contracepcin; huevo en vez de concebido o nio en fase temprana de su
desarrollo, entre otros).

Masificacin de los mensajes de control natal, educacin sexual perversa e

ideologa de gnero en los medios de comunicacin social.

Establecimiento de comits nacionales de biotica, con la finalidad de

validar procedimientos o distribucin de productos que daan a los nios
en fase temprana de su vida intrauterina.

Intromisin en comunidades y centros de estudios catlicos para, ah y

desde ah, confundir a los cristianos difundiendo conceptos contrarios a la
enseanza eclesial.