DIA DOMINGO

La historia empieza con Miguel armndose de valor para declararle su amor a Flora y ella
respondindole que tiene que pensarlo. Miguel se entera de que Flora, esa misma tarde, va
a ver a otro chico, Rubn, que tambin est interesado en ella y pertenece a la misma
pandilla de amigos de Miguel, llamada los pajarracos.
Despus de sentirse rechazado y estando echado en su cama, Miguel siente que tiene que
evitar a toda costa ese encuentro pues podra perder a Flora para siempre. Con ello, decide
ir a buscar a los pajarracos para retar a Rubn, vencerlo y ganarse el amor de Flora. As,
se crea una disputa entre Miguel y Rubn e inician un desafo sostenido en el que Miguel
tiene todas las posibilidades de perder. Primero, Miguel reta a Rubn a ver quin aguanta
ms alcohol y la disputa empieza en una mesa del bar del barrio. Sin embargo, despus de
varias cervezas, los pajarracos deciden que es un empate. Luego, dejndose llevar por las
cervezas y la piconera masculina, deciden, sin mucho sentido comn, nadar en el mar
miraflorino, en pleno invierno, para ver quin es ms rpido y quin se queda con Flora.
Luego viene un dramtico episodio en la competencia de natacin en el mar, en el que
Rubn sufre un calambre y Miguel lo salva de ahogarse. Ya ms tranquilos, Rubn admite
su derrota pero pide que se mantenga en secreto que Miguel lo haya salvado y Miguel
honra su amistad y se queda callado, sabiendo que igual todo el barrio se iba a enterar de
su victoria y seguramente Flora tambin.
Autor:
Mario Vargas Llosa
Personajes:
Miguel, Ruben, Flora

EL CABALLERO CARMELO
Empieza con el retorno a la casa de Roberto, el hermano mayor. El viajero volvera al lar
paterno luego de largas aventuras en otros pueblos cargado de regalos, desempac las
maletas y entreg las ofrendas a los suyos. Un hermoso gallo de casta destacaba entre los
presentes.
Luego de tres aos de vivir amorosamente con la familia, una tarde llego a la terrible noticia
para el noble Carmelo, el padre de Roberto, haba aceptado un desafi con el Ajiseco, otro
afamado gallo de la zona. El Carmelo en aquellos tres aos, haba envejecido y perdido el
reflejo de sus das juveniles, nada podra detener el mortal combate. Los nios de la casa,
encariados con el airoso gallo, contemplaban mudos y entristecidos los preparativos para
el siniestro da.
Llego un preparador y le pusieron navajas y entrenaron al Carmelo, la hora de la agona se
acercaba. Las apuestas se sucedan vertiginosamente, el favoritismo recaa en el
vertiginoso Ajiseco quien se supona infinitamente superior al viejo campen. Los primeros
embates fueron parejos, pero lentamente el Ajiseco iba ganando terreno, la sangre corra
impetuosamente por la pierna del Carmelo, las apuestas crecan a favor del Ajiseco, todo
hacia prever que el Carmelo estaba perdido. Siguieron las alternativas de la feroz pelea y
cuando todos cren que el Ajiseco dara muerte al antiguo gladiador pues el Carmelo haba
rodado al piso casi sin aliento. Renaci el espritu del guerrero, el noble gallo de pelea
acordndose de sus viejos tiempos atac furiosamente jugando el todo por el todo, el
Ajiseco rod por tierra y ante el asombro de los espectadores enterr el pico.
Todos felicitaron al dueo del campen, el triunfador Carmelo caa desfalleciente luego de
su heroica Victoria, los nios de la casa, corrieron a socorrer a su mascota echndole
aguardiente bajo las alas. El noble Carmelo estuvo agonizando durante dos das, ya no
poda comer ni beber. Una tarde se acerco a la ventana contemplo el crepsculo, agit las
alas y se entreg a los brazos de la muerte. La casa estuvo llena de tristeza, la melancola
lo inund todo. Haba partido para siempre el amigo de la niez y el honor y orgullo de los
gallos de casta del Valle del Caucato.
Autor:
Abraham Valdelomar Pinto
Personajes:
Pelado (gallito pendenciero y revoltoso), Jess (la hermana mas pequea), El Carmelo (El
gran gallo caballero Carmelo)

LA AGONIA DE RASU ITI

La

agona de Rasu iti es una escena de ballet, con la danza del bailarn de la altura
(Dansak: bailarn): Rasu iti, que aplasta la nieve), con el cuadro mgico de los

concurrentes a este baile final, donde el oficiante, el dansak Rasu iti, esta envuelto en
las ricas vestimentas que lo particularizan: el tapavala adornado con hilos de oro; la
montera; sobre cuyas inmensas faldas, entre cintas labradas; brillan espejos en formas de
estrellas; sombrero; del cual caa una rama de cintas de varios colores; pantalones de
terciopelo y zapatillas.
La msica que acompaa al dansak Rasu iti se siente en variadas tonalidades, y es
interpretada por Lurucha, el arpista, y por don Pascual, el violinista. Rasu iti estaba
tendido en el suelo de su habitacin, sobre una cama de pellejos. Por la nica ventana,
cerca del mojinete entraba la luz del sol que daba sobre un cuero de vaca que colgaba de
unos de los maderos del techo y, la sombra producida, caa a un lado de la cama del
bailarn.
A pesar del oscuro del ambiente, era posible distinguir las ollas, los sacos de papas, los
copos de lana, y aun los cuyes cuando salan algo espantados de sus huecos u exploraban
en el silencio. Cuando sinti que era ya el momento, se levanto y pudo llegar hasta la
petaca de cuero e que guardaba su traje de dansak y sus tijeras de acero. Se puso el
guante en la mano derecha y empez a tocar las tijeras.
La mujer del bailarn y sus dos hijas que desgranaban maz en el corredor, corrieron a la
puerta de la habitacin cuando oyeran las tijeras que sonaban mas vivamente. Encontraron
a Rasu iti que se estaba poniendo la chaqueta ornada de espejos. El bailarn pidi a su
mujer que llamaran al larucha y a don Pascual, porque ya el corazn le haba avisado que
haba llegado el momento en que el tenia que recibir al Wamani (Dios montaa que se
presenta en figura de cndor).
Rasu iti senta que el Wamani le estaba hablando directamente al pecho; pero su mujer
no poda orlo. La mujer se inclino ante el dansak y le abrazo los pies. Estaba ya vestido
con todas sus insignias, un pauelo blanco le cubra parte de la frente.
La seda azul de su chaqueta, los espejos, la tela roja de los pantalones arda bajo el
angosto rayo del sol que fulguraba en la sombra del tugurio que era la casa del indio
Huancayre, el gran dansak Rasu iti, cuya presencia se esperaba, casi se tema y era luz
de la fiestas de centenares de pueblos.
Cuando el bailarn interrogo a su mujer sobre si vea al Wamani sobre su cabeza, esta le
contesto que si, que era de color gris y que la mancha blanca de su espalda estaba
ardiendo.
El tumulto de la gente que venia a la casa del bailarn se oa ya muy cerca. Cuando las
hijas del danzarn, que haban ido a llamar al lurucha y a don Pascual, regresaron, Pedro
Huancayre el gran dansak Rasu iti , ya tenia el pauelo rojo en la mano izquierda. Su
rostro enmarcado por el pauelo blanco, casi salido del cuerpo, resaltaba por que todo el
traje de color y luces y la gran montera lo rodeaban , se diluan para alumbrarlo,; su rostro
cetrino casi no tenia expresin.
Solo sus ojos aparecan hundidos como en un mundo, entre los colores del traje y la rigidez
de los msculos. Rasu iti empez a tocar las tijeras. Cuando llego Lurucha, el arpista del
dansak, tocando, ya la fina luz del acero era profunda; le segua don Pascual, el violinista.

El Lurucha, que comandaba siempre el do, hacia estallar con su ua de acero las cuerdas
de alambre y las de tripa.
Tras de los msicos marchaba un joven: Atok Sayku, el discpulo de Rasu iti. Tambin
se haba vestido; pero no tocaba las tijeras. Rasu iti viva en un casero no ms de
veinte familias. Los pueblos grandes estaban a pocas leguas. Tras de los msicos venia un
pequeo grupo de gente. Cuando Rasu iti sinti que ya el final se acercaba, pidi al
arpista que tocara.
Falta..

LOS GALLINAZOS SIN PLUMAS

Argumento del libro "los gallinazos sin Plumas"

Efran y Enrique eran dos pequeos hermanos, su abuelo se llamaba don Santos y ese
tena un chancho llamado pascual.
El abuelo siempre levantaba a sus dos nietos para que trajeran comida en latas para el
hambriento marrano. Pero lo que traan los dos nios, para el abuelo era poco y siempre se
quejaba de que Pascual estaba flaco y que necesitaba mas comida. Ellos tenan que traer
comida de los basurales.

Un da, Efran se corto la planta del pie con un vidrio cuando regresaba del muladar
trayendo la comida a Pascual. Al da siguiente tuvo que ir a traer como sea la comida para
el chancho, pero al regresar Efran se sinti peor y le dijo al abuelo don santos.
El desconsiderado abuelo no entenda nada, el prefera que su chanco estuviera gordo y lo
que le pasara a su nieto Efran no le interesaba nada. Al final, Enrique tena que ir solo al
trabajo y hacer doble trabajo por su hermano. Enrique trataba de traer lo mejor para
Pascual.
Un da Enrique trajo del muladar un perro que le pusieron el nombre de Pedro; pero el
abuelo quiso botarlo. Enrique convenci al abuelo al decirle que ira con su perro al basural,
ya que este tena un buen olfato para conseguir mas comida para el chancho. Una
maana, Enrique amaneci resfriado y as se fue a traer comida para Pascual. Al da
siguiente ya no pudo levantarse por que tena mucha fiebre. Entonces el abuelo Santos
insulto a sus nietos dicindoles que no servan para nada.
Furioso el abuelo intento de levantarlos dicindoles que eran ociosos. Enrique trato de
levantarse y decidi ir al muladar y llevo varias latas vacas. Al volver Enrique con los cubos
llenos de comida, el chancho se lo comi y Enrique llor por Pedrito y se enfrent a su

abuelo. Enrique empuj la pierna de palo de su abuelo con una vara, y este se resbal y se
precipito de espaldas al chiquero. Enrique y Efran huyeron.

EL AHOGADO MAS HERMOSO DEL MUND

Relata la historia de un enorme bulto que aparece en la playa de un pequeo pueblo
costero del Caribe. A la playa de un pueblo del Caribe las aguas traen el cadver de un
hombre extraordinariamente grande, bello y varonil.
Este cuerpo lo encontraron unos nios a orillas del mar, y jugaron con l todo el da,
enterrndolo y desenterrndolo en la arena con la idea de divertirse. La gente del pueblo y
padres de los nios se dieron cuenta y pidieron a los nios que dejaran de jugar con l.
El bulto, que parece ser una ballena, una vez que es limpiado del barro y las algas que lo
cubren por la gente del pueblo se muestra como lo que es: en hombre de dimensiones
imposibles y una belleza sobrecogedora.
Era claro que no les sorprenda ver un muerto sino que esta persona no perteneca a su
pueblo y tampoco al pueblo vecino.
Durante el da trataban de buscar su identidad, su origen los hombres del pueblo, mientras
las
mujeres
admiraban
su
robusto
y
bello
cuerpo.
La historia del ahogado, el cual era tan hermoso, que despus de ahogado segua
haciendo sentir a las mujeres, de un pueblo cualquiera del Caribe colombiano, los deseos
imaginarios de poder ser felices a lado de un hombre tan especial y lleno de cualidades
varoniles.
Las mujeres de ese pueblo se enamoraron del ahogado e hicieron lo imposible por retardar
el sepelio por el solo hecho de apreciar su hermosura, lo cual las transportaba a imaginar
que sus hombres no alcanzaran hacerlas felices en cien aos como el ahogado en una
noche.
Tanto fue su enamoramiento que lo lloraron como si el muerto fuera de ellas y le guardaron
luto.
Las mujeres del pueblo lo preparan para el entierro y en su imaginacin, el muerto va
ganando cada vez ms fuerzas sobrehumanas.
Fascinadas por este muerto desconocido le dan el nombre de Esteban, atribuyndole una
inmensa mansedumbre y humildad.
Esteban, el ahogado, se convierte en ese distractor a un nivel tan impresionante, que todo
el pueblo qued prcticamente paralizado de sus actividades normales, por buscar la
identidad de un muerto, al que nunca haban visto.

Los hombres, movidos por los celos, al principio quieren deshacerse del muerto, aunque
despus empiezan a conocerlo, y terminan por estar de acuerdo con las mujeres en que en
vida debi ser un gran tipo y un hombre bueno, casi un semidios.
Por eso lo conservan durante algn tiempo, hasta que comprenden que no les queda ms
opcin que devolverlo al mar. Sin embargo lo hacen de una manera diferente a como lo
hacen con sus muertos, a quienes le atan peso a los pies para que se hundan, evitan de
esa manera que el mar los devuelva a la playa.
A Esteban, no le atan nada a los pies para que, si quiere, regrese las veces que desee. Lo
llevaron al acantilado donde le hicieron los funerales ms esplndidos, no sin antes darle
padre, madre, hermanos, y primos, todo el pueblo era pariente del ahogado ms hermoso
del mundo.
Todos se hicieron familiares del ahogado. La gente termin siendo parientes entre s a
travs de l.

Falta..