El cdigo Da Vinci

Para la pelcula, vase El cdigo Da Vinci (pelcula).

El cdigo Da Vinci
de

Gnero

Dan Brown

Novela de detectives, novela de

suspenso, ficcin conspirativa y novela
esotrica

Tema(s)

espionaje
religin

Ambientada en

Pars

Edicin original en ingls

Ttulo original

Editorial

The Da Vinci Code

Doubleday
Transworld Publishers
Bantam Books

Fecha de

Abril de 2003

publicacin
ISBN

0-385-50420-9 y 84-95618-60-5

OCLC

50920659, 137281452 y318263948

Edicin traducida al espaol

Traducido por

Juanjo Estrella

Artista de la

Opalworks

cubierta
Editorial

Umbriel Editores
Estados Unidos

Pas
ISBN

84-95618-60-5
Robert Langdon

ngeles y demonios

El cdigo Da Vinci

El smbolo perdido

[editar datos en Wikidata]

El cdigo Da Vinci es una novela de misterio escrita por Dan Brown y publicada por
primera vez por Random House en 2003 (ISBN 0-385-50420-9). Se ha convertido en
unsuperventas mundial, con ms de 80 millones de ejemplares vendidos y traducido a
44idiomas.
Al combinar los gneros de suspense detectivesco y esoterismo Nueva Era, con unateora
de conspiracin relativa al Santo Grial y al papel de Mara Magdalena en el cristianismo, la
novela espole el difundido inters (sobre todo en los Estados Unidos de Amrica) por
ciertas teoras de complots urdidos en la sombra por poderes ocultos, un fenmeno
definido por Brown como el auge conspiranoico.
El cdigo Da Vinci es una novela que utiliza el mismo personaje principal que la anterior
novela del mismo autor, ngeles y demonios (2000), que no alcanz el xito editorial de
sta (otras dos novelas anteriores del mismo autor tampoco lograron mayor repercusin).
En el libro, el Opus Dei estara presuntamente involucrado en una conspiracin para
encubrir la verdadera historia de Jesucristo, quien se habra casado con Mara
Magdalenay habra tenido descendientes que llegaron a Francia, en concreto la dinasta
merovingia. La teora expuesta literariamente por Brown implica que el cristianismo habra
vivido conscientemente dentro de una mentira fraguada por la Iglesia catlica durante los
ltimos dos mil aos. Esto ha despertado gran cantidad de crticas en los medios
acadmicos por contener errores histricos, geogrficos, religiosos y culturales y por
realizar afirmaciones sobre hechos presuntamente histricos sin aportar pruebas. Estas
crticas han llevado incluso a la redaccin de por lo menos diez libros que pretenden
refutar sus argumentos. Sin embargo, la parte ms polmica de la novela (la supuesta
descendencia de Jesucristo y Mara Magdalena) no es una invencin de Brown, sino que
proviene del libro Holy Blood, Holy Grail (Santa Sangre, Santo Grial), traducido al espaol
como El enigma sagrado, escrito por Michael Baigent, Richard Leigh y Henry Lincoln, por
el cual se entablaron algunos juicios contra Brown por un presunto plagio a los referidos
escritores. Sin embargo, Brown gan todas las demandas.
ndice
[ocultar]

1Personajes

2Argumento

3Crticas a especulaciones

4Errores histricos

5Las alegaciones de plagio

5.1Lewis Perdue

5.2Michael Baigent y Richard Leigh

6Contraportada

7Vase tambin

8Referencias

9Enlaces externos

Personajes[editar]
Estos son los personajes principales que contiene la trama del libro. Parece ser que,
conforme al estilo de Dan Brown, muchos de estos nombres sean anagramas, puns o
pistas escondidas.

Argumento[editar]

Robert Langdon.

Jacques Saunire.

Sophie Neveu.

Bezu Fache.

Silas.

Obispo Manuel Aringarosa.

El Maestro.

Andr Vernet.

Leigh Teabing.

Rmy Legaludec.

Teniente Jrme Collet.

Guardin de la Capilla Rosslyn.

La ltima cena (1495-1498), de Leonardo da Vinci (1452-1519).

El museo del Louvre y su pirmide vistos desde elArco del carrusel.

Hombre de Vitruvio, de Leonardo da Vinci.

El libro narra los intentos de Robert Langdon, Profesor de IconografaReligiosa de

la Universidad Harvard, para resolver el misterioso asesinato deJacques Saunire ocurrido
en el Museo del Louvre en Pars. El cuerpo de Saunire fue encontrado en el
ala Denon del Louvre en la postura delHombre de Vitruvio (dibujo realizado por Leonardo
da Vinci) con un mensaje crptico escrito a su costado y un pentculo dibujado en el pecho
con su propia sangre. La interpretacin que realiza tanto Langdon como la agente
francesa Sophie Neveu, nieta de Saunire, los llevan a analizar otras obras como la Mona
Lisa. El principal conflicto que presenta la novela radica alrededor de dos misterios:

Qu secreto intent proteger Saunire?

Quin plane este asesinato?

El desarrollo de la historia requiere la solucin de varios acertijos y anagramas. La solucin

a cada uno de ellos se encuentra ntimamente ligada a la posible ubicacin del Santo
Grial y lo relativo a una misteriosa sociedad secreta llamada el Priorato de Sion, as como
a los Caballeros templarios. La historia tambin envuelve a la organizacin catlica
del Opus Dei.
La novela es la segunda de una triloga en la que Robert Langdon es protagonista,ngeles
y demonios, tena lugar en Roma y trataba acerca de los Illuminati. Aunque ambos libros
se centran en el mismo personaje, no es necesario leerlos en orden. El sucesor sali a la
venta el 15 de septiembre de 2009 bajo el nombre de "The Lost Symbol".
El mensaje que Saunire escribi en el suelo del Louvre tena como lnea final P. S.
Buscar a Robert Langdon. Por tal motivo Bezu Fache haba fotografiado y borrado tales
palabras antes de la llegada de Langdon, para que ste no notara que la polica
sospechaba de l. La agente Sophie Neveu vio el mensaje completo en la oficina de la
polica y se dio cuenta que era para ella desde que su abuelo la llamaba Princesse
Sophie (P. S.). Por eso tambin supo que Langdon era inocente. Neveu informa en
secreto a Langdon conminndole a que llame al servicio de mensajes telefnicos de
Neveu y escuche el que ella le haba dejado. Al final, Robert Langdony Sophie Neveu se
enamoran. Acuerdan encontrarse en Florencia, al igual que hizo con Vittoria enngeles y
demonios.
Saunire era Gran Maestre del Priorato de Sion y por lo tanto, conoca la ubicacin de la
clave, la cual lleva hacia el Santo Grial y los documentos que estremeceran los cimientos
del Cristianismoy la Iglesia. Fue asesinado cuando Silas, inducido por El Maestro, intenta
acceder a esta informacin tras haber eliminado a los miembros principales del Priorato
(les senechaux). Sophie se haba desentendido de su abuelo por haberlo descubierto en
un ritual sexual pagano llamadoHieros Gamos en su castillo de Normanda, cuando lleg
por sorpresa durante unas vacaciones universitarias. Las otras lneas del mensaje de
Saunire son anagramas. La primera son los nmeros de la sucesin de Fibonacci,
desordenados. La segunda y tercera Diavole in Dracon! Lmala asno! (O, draconian
devil!, Oh, lame saint!,o tambin, Diavoli en Dracon!, Lis anmala!) anagramas de
Leonardo da Vinci y La Mona Lisa y llevan a otra serie de pistas. Sobre el plexigls
protector de La Mona Lisa, Saunire escribi el mensaje no verdad lacra iglesias (So
Dark the con of Man) con un rotulador de tinta invisible utilizado en los museos y que se
detecta bajo luz ultravioleta. La segunda pista es otro anagrama para La Virgen de las
Rocas, otro cuadro de Da Vinci colgado muy cerca de all. Detrs de esta pintura, Saunire
ocult una llave que tena escrita una direccin. Con ella se abre una caja fuerte en la
sucursal parisina del Banco de Depsitos de Zrich. El nmero de cuenta de Saunire es
de 10 dgitos que consiste en los 8 primeros nmeros de la sucesin de Fibonacci,
concatenados en orden creciente:1123581321.
Las instrucciones que Saunire revel a Silas bajo amenaza, es en realidad una mentira
bien ensayada, diciendo que la clave est sepultada en la iglesia de Saint-Sulpice bajo el
obelisco que est en la antigua Lnea Rosa (se supone que el primer meridiano pasaba a
travs de Pars antes de ser ubicado en Greenwich. El mensaje debajo del obelisco
contiene simplemente una referencia al Libro de Jobel cual dice: Hasta aqu llegars,
pero no ms all. Cuando Silas lo lee se da cuenta de que ha sido engaado.

Criptex sealado en el libro como protector de un secreto terrible.

La clave es en verdad un criptex, neologismo acuado por Dan Brown a partir de las
palabrascriptografa y codex, y presentado en la novela como un dispositivo cilndrico
diseado porLeonardo da Vinci para que se pudiera transportar mensajes con seguridad.
Para abrirlo, la combinacin de componentes rotatorios rotulados con las letras del
abecedario deben formar una palabra, en orden correcto. Si se abre a la fuerza, un
mecanismo interno rompe un tubo que contiene vinagre disolviendo el mensaje escrito
en papiro (pero en la realidad el vinagre no disuelve un papiro). La caja de palisandro (o
palo de rosa) en el cual est el criptex, contiene las pistas de la combinacin del criptex,
escritas al revs, como lo haca Leonardo en sus diarios. Mientras vuelan hacia Inglaterra
a bordo del jet de Sir Leigh Teabing, miembro de la Real Academia Inglesa de Historia,
erudito en el tema del Grial, Langdon resuelve el primer enigma que resulta ser "S-O-F-IA", la antigua (y moderna) forma griega del nombre Sophie, que tambin significa
sabidura. El criptex contiene otro ms pequeo con un segundo acertijo para resolver su
combinacin. Este, que menciona a un orbe que debiera estar en la tumba de un
caballero enterrado por un papa, no se refiere a un caballero medieval, sino a la tumba
de Sir Isaac Newton, sepultado en la Abada de Westminster, cuyo funeral fue oficiado
por Alexander Pope (A. Pope, a pope; "un papa" en ingls). El orbe se refiere a la
manzana observada por Newton que se dice lo llev a formular la Ley de gravitacin
universal y por esto la combinacin del segundo criptex es "A-P-P-L-E" (POMUM).

La tumba de Isaac Newton en la abada de Westminster.

El Maestro es Sir Leigh Teabing, quien descubri las identidades de los lderes del Priorato
de Sion ocultando micrfonos en sus oficinas. Teabing haba contactado con el obispo
Aringarosa, perteneciente al Opus Dei y protector de Silas, utilizando un falso acento
francs, para ocultar su identidad y lo enga para que financiara la bsqueda del Grial.
Teabing nunca tuvo la intencin de entregrselo, simplemente aprovech del deseo del
lder del Opus Dei por encontrar al Grial. Teabing supuso que el Priorato haba roto la
promesa de revelarle al mundo la verdad acerca del Grial en el momento acordado; por
eso ide el plan de robar los documentos del Grial y revelarlos por s mismo al mundo.

Inform a Silas que Langdon y Sophie estaban en su castillo. No les quit el criptex pues
quera utilizarlos para decodificarlo. Luego la polica irrumpe en la casa, tras seguir el
rastro del dispositivo GPS en un furgn que Langdon rob para huir del banco suizo.
Teabing conduce a Neveu y Langdon a la iglesia del Temple en Londres, sabiendo que era
un callejn sin salida, para fingir un secuestro con Rmy Legaludec, su mayordomo.
Para borrar cualquier pista de su trabajo, Teabing mata a Rmy, invitndole a coac
mezclado con polvo de cacahuete, sabiendo que Rmy tiene una alergia mortal al mismo.
As, Rmy muere por choque anafilctico. Teabing avisa a la polica, annimamente que
Silas se oculta en una casa del Opus Dei en Londres, donde le ha recomendado que vaya.
Enfrentndose con Teabing en la Abada de Westminster, Langdon abre en secreto el
criptex y oculta su contenido antes de destruirlo frente a l. Teabing es detenido por la
polica mientras le ruega infructuosamente a Langdon que le diga cual era el contenido del
segundo criptex y la ubicacin secreta del Grial. El inspector Fache deduce que Langdon y
Neveu son inocentes despus de descubrir un equipo de espionaje en el granero de
Teabing. Silas hiere por accidente a Aringarosa en el exterior de la sede londinense del
Opus Dei mientras escapa de la polica y luego se suicida. Al caer en cuenta de su error y
que ha sido engaado por El Maestro, Aringarosa le dice a Bezu Fache que reparta los
bonos al portador que lleva en el portafolios a las familias de los lderes asesinados
del Priorato de Sion. Tales bonos le haban sido entregados por el Secretario
del Vaticano en pago al prstamo realizado por el Opus Dei al Papa para salvar de la
bancarrota a la Banca Vaticana como compensacin por la decisin de la Santa Sede de
expulsar de la Iglesia Catlica al Opus Dei.

Capilla Rosslyn.

El mensaje final del segundo criptex que rezaba Bajo la antigua Roslin, el Grial con
impaciencia espera tu llegada. Custodios y guardianes de sus puertas sern por siempre el
cliz y la espada. Adornada por artes de maestros, ella reposa al fin en su morada y el
manto que la cubre en su descanso, no es otro que la bveda estrellada, no se refiere a
la Capilla Rosslyn, en Edimburgo, aunque el Grial estuvo enterrado all una vez, en el piso
debajo de la estrella de David (los dos tringulos combinados son la espada y el cliz,
smbolos de masculinidad y femineidad).
Sophie en ese momento, recuerda que ya haba estado all de pequea, cuando vio a su
abuelo despedirse de una mujer de su misma edad. Entonces, Sophie va corriendo hacia
la rectora enfrente de la capilla y se encuentra con aquella misma mujer, llorando sobre
una foto de Saunire. Era, Marie Chauvel, la abuela de Sophie y esposa de Jacques
Saunire. Ella es la mujer que particip en el ritual sexual pagano (Hieros Gamos) junto a
Jacques Saunire. Sophie, al encontrarse finalmente con su abuela, conoce que ni el
hermano de Sophie ni ella murieron (como crea que sucedi en el mismo accidente en
que perdieron a sus padres), sino que todo fue un intento de proteger a los nietos de
Saunire y de Marie Chauvel. Esta le dice a Langdon y a Sophie que, aunque los cuatro
lderes del Priorato de Sion fueron asesinados, el secreto no se perdi, porque desde
siempre, ha habido un plan de contingencia (nunca revelado) que mantiene a la
organizacin y a su secreto durante todo este perodo, vivos. Despus de que Langdon le
mostrara el poema a Chauvel, esta se mostr complacida y sorprendida ante el ingenio del
Gran Maestre y, dejando a Langdon desconcertado, se despidi del acadmico no sin
antes decirle que cuando se diera cuenta de lo que significaba ojal sepa guardar el

secreto. Langdon y Sophie finalmente se separan y la aventura del profesor parece

acabar all.
Al final del libro, Langdon reflexiona sobre el acertijo y de repente, recuerda los
marcadores dorados en las calles de Pars que sealan el lugar del antiguo meridiano.
Langdon los sigue, hasta que encuentra el techo de cristal de la pirmide invertida,
observando debajo de ella, otra de mrmol ms pequea. Langdon mira hacia el cielo
nocturno recordando aquellos ltimos fragmentos del poema ...el manto que la cubre en
su descanso, no es otro que la bveda estrellada. El verdadero significado del ltimo
mensaje es que el Grial est sepultado debajo de la pirmide pequea (la espada, smbolo
masculino) directamente debajo de la pirmide invertida del Louvre (el cliz, smbolo
femenino, contra el cual, irnicamente, Langdon y Sophie estuvieron a punto de chocar
cuando huan de Fache). En aquel instante, y motivado por un profundo sentimiento de
respeto, se arrodilla ante las dos pirmides, pues, por fin, haba encontrado el lugar donde
finalmente descansaban tranquilos los restos de Mara Magdalena, la encarnacin de la
divinidad femenina excluida por la Iglesia cristiana desde el Emperador Constantino.

Crticas a especulaciones[editar]
Artculo principal: Crticas a El cdigo Da Vinci

El cdigo Da Vinci gener muchas crticas cuando fue publicada en 2003. Muchas de las
quejas se concentran en las especulaciones del libro y en las tergiversaciones de aspectos
centrales del cristianismo y de la historia de la Iglesia Catlica. A esto se aaden otras
crticas acadmicas provocadas por las descripciones e informacin inexactos que
aparecen en el libro sobre el arte europeo, la historia y laarquitectura. Regino Cortes,
reconocido estudioso de las Sagradas Escrituras, seal en El cdigo Da Vinci errores
desde el punto de vista bblico e irrealidades desde un punto de vista fctico. 1 Algunos de
los puntos sealados por Cortes en su libro son los siguientes:

El argumento del mantenimiento de los herederos

de Jess ocultos por casi 2000 aos con el fin de
preservar una interpretacin teolgica correcta de
Jess como la encarnacin de Dios y la segunda
persona de la Santsima Trinidad, es calificado por
Cortes como extravagante, por expresarlo
suavemente.

La unin de Jess y Mara Magdalena no se

verifica de forma alguna en las Escrituras. El
forzamiento de los escritos apcrifos como
aparece en la pelcula- para hacer decir lo que de
forma alguna dicen es una forma sesgada de
interpretar esos materiales que desafa al sentido
comn. Si la idea consiste en hacer decir a la
Biblia lo que no dice, cualquier absurdo es vlido.

La idea de que Jess estuvo casado con Mara

Magdalena y que esa unin produjo una hija, que
a su vez mantuvo las lneas de sangre divina y
real de Jess vivas durante 2000 aos a pesar de
un complot eclesistico masivo para destruir esa
bomba teolgica, puede resultar excitante para
algunos y puede contribuir a hacer un buen
teatro pero no contribuye a una buena historia
y menos an a un anlisis bblico riguroso.

Adicionalmente, el tiempo entre Jess y nuestros

das representa un mnimo de 60 generaciones.
Incluso si la unin de Jess y Mara Magdalena,
que no se verifica de forma alguna en la Biblia,
hubiera dado lugar a un heredero que fuera
presumiblemente mitad divino, para el momento
en que la lnea hubiese atravesado 10
generaciones, la sangre divina (es decir, su
contribucin gnica) no sera mayor que 1/2.032;
en la generacin 25 solo sera de 1 /66.584.576; y
en la generacin 60 representara un contribucin
infinitesimal.

La idea de que, despus de 60 generaciones, esa

lnea de sangre residiera en una mujer del siglo
XXI y no en cientos de miles de herederos, es
evidentemente absurda a menos que en cada
generacin la progenie que diera lugar a la nueva
generacin sobreviviente fuese de una persona, lo
cual sera bastante difcil de aceptar.

Que se especule que el portador de la sangre

divina no puede caminar sobre el agua, pero
espera hacer mejor la conversin del agua en
vino resulta divertido aunque completamente
desinformado. Se supone que esas dos imgenes
bblicas de Jess son el resultado de una
interpretacin literal del Nuevo Testamento, la cual
ya ha sido dejada de lado por buena parte de los
estudiosos contemporneos.
Aunque el libro es un trabajo de la
ficcin, el autor comienza diciendo
que todas descripciones de obras de
arte, arquitectura, documentos, y los
rituales secretos de esta novela son
veraces, cuestin que nunca justifica
a partir de fuentes histricas
reconocidas. El cdigo Da Vinci ha
generado confusin y ha llevado a
muchos a cuestionar el pasado de la
cristiandad. Como consecuencia, el
libro ha ofendido a los catlicos y
otras comunidades cristianas, as
como a los historiadores, que
argumentan que Brown ha retorcido
y a veces fabricado la historia. La
principal problemtica -con respecto
al cristianismo-, consiste en presentar
una visin singular de Jesucristo, de
la Iglesia Catlica y de algunas de
sus instituciones, como en el caso del
Opus Dei.
Tambin los expertos en arte se han
quejado de su turbia investigacin. Se
han escrito ms de diez libros que
reprochan las tesis del libro. A pesar

de ser una obra de ficcin, algunos

grupos parodiados en ella se han
defendido diciendo que el libro es
inexacto e incoherente ya que, por
ejemplo, en las descripciones que se
muestran de varias obras de arte
como La ltima cena el autor parece
modificar detalles de las mismas con
el propsito de darle sentido al
argumento de su obra, crtica que
tambin realizan los expertos en
historia del arte.
Brown ha recibido tambin crticas
respecto al estilo literario. En El
cdigo Da Vinci hay muchos
personajes que reflejan los
estereotipos negativos que
los norteamericanos se han hecho de
los europeos. Esto ha provocado que
sean los europeos en concreto
quienes ms han atacado la obra de
Brown, como ya ocurri con sus libros
anteriores (ver La fortaleza digital).
Muchos comentaristas sostienen
tambin que el estilo de Brown es
vulgar, comercial y sin inspiracin,
una crtica comn a las novelas de
tipo thriller.
Los partidarios del libro, incluyendo al
autor [1], apuntan que bajo la
declaracin de los hechos del libro
no se reclama que las teoras
presentadas en El cdigo Da
Vinci con respecto a los personajes
de Mara Magdalena, Jess de
Nazaret, y lo relativo al pasado de
cristiandad sean verdaderas.
Sugieren que los crticos deben
recordar que el libro es una novela de
ficcin. Sin embargo, esa opinin
puede refutarse alegando que en
otras novelas de ficcin y comerciales
los autores se han documentado para
no cometer desatinos. Por
ejemplo, Wilkie Collins consult con
un abogado para escribir La Dama de
Blanco, Robin Cook consulta con
mdicos especialistas para escribir
sus thrillers hospitalarios, etc.

Errores histricos[editar]
El estudioso y crtico del
cristianismo Bart Ehrman seala que
hay multitud de errores histricos en
la novela de Dan Brown:2

Brown indica que la soltera era condenada en

Israel, lo cual es errneo. Muchos grupos de
judos vivan una vida de abstinencia y
permanecan solteros. (Vase esenios.)

Los manuscritos del Mar Muerto (escrito por

esenios, judos ascetas) no contiene ni un solo
evangelio cristiano apcrifo. Brown asegura que
stos provienen de este hallazgo.

No hay ninguna evidencia histrica (ni en libros

apcrifos) sobre alguna relacin entre Jess y
Mara Magdalena; esta idea viene de un libro de
1982 llamado Holy Blood, Holy Grail.

Mara Magdalena no aparece en la pintura de la

ltima cena, la persona junto a Jess en la obra
es Juan el Apstol.

Constantino en el Concilio de Nicea no hizo divino

a Jess. En el concilio se concert un debate
sometido a votacin entre arrianos, eusebitas y
otros cristianos.

Aunque Dan Brown presenta el criptex como una

creacin original de Leonardo da Vinci, no hay
datos verificables que confirmen esta teora tal
como se narra en la novela.

En el concilio de Nicea no se canoniz el Nuevo

Testamento, ni siquiera se abord el asunto.

Dan Brown insina que en los evangelios

apcrifos Jess es ms humano, siendo esto
incorrecto. En estos evangelios el perfil de Jess
es ms divino. (Vase Evangelio de Pedro.)

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Para justificar la proteccin del derecho de autor, un
trabajo se tiene que considerar como original y
presentar un grado de trabajo, habilidad o juicio.
Bajo la ley, el creador tiene el control econmico de la
explotacin de su trabajo y el derecho de ser
identificado como el autor y para oponerse a
deformaciones de su trabajo.
Segn el Servicio de los Derechos de autor de Reino
Unido, una idea para un libro no puede en s misma
ser protegida, pero el contenido actual de un libro
escrito podra serlo. Otra persona se permite todava
escribir su propio libro alrededor de la misma idea,
provocando no que se copien directamente o
adaptndolo a su modo de hacer. [3]
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Qu misterio
se oculta
detrs de la
sonrisa de
Mona Lisa?
Durante siglos,
la Iglesia ha
conseguido
mantener
oculta la
verdad... hasta
ahora.
Antes de morir
asesinado,
Jacques
Saunire, el
ltimo Gran
Maestre de
una sociedad
secreta que se
remonta a la
fundacin de
los Templarios,
transmite a su
nieta Sophie
una misteriosa
clave.
Saunire y sus
predecesores,
entre los que
se
encontraban
hombres como
Isaac Newton
o Leonardo da
Vinci, han
conservado
durante siglos
un
conocimiento
que puede
cambiar
completament
e la historia de
la humanidad.
Ahora Sophie,
con la ayuda
del experto en
simbologa
Robert
Langdon,
comienza la
bsqueda de
ese secreto,
en una
trepidante
carrera que les
lleva de una
clave a otra,
descifrando

mensajes
ocultos en los
ms famosos
cuadros del
pintor y en las
paredes de
antiguas
catedrales. Un
rompecabezas
que debern
resolver
pronto, ya que
no estn solos
en el juego:
una poderosa
e influyente
organizacin
catlica est
dispuesta a
emplear todos
los medios
para evitar que
el secreto
salga a la luz.
Un
apasionante
juego de
claves
escondidas,
sorprendentes
revelaciones,
acertijos
ingeniosos,
verdades,
mentiras,
realidades
histricas,
mitos,
smbolos, ritos,
misterios y
suposiciones
en una trama
llena de giros
inesperados,
narrada con un
ritmo
imparable que
conduce al
lector hasta el
secreto ms
celosamente
guardado del
inicio de
nuestra era.
Dan Brown, "
El cdigo Da
Vinci"

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