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Calle, Ramiro - Los 120 Mejores Cuentos de Las Tradiciones Orientales
Calle, Ramiro - Los 120 Mejores Cuentos de Las Tradiciones Orientales
Introduccin
En todas las tradiciones espirituales de Oriente, tanto religiosas como filosficas, el
cuento ha sido -y es- uno de los elementos de enseanza ms precisos y preciosos que
existen. Habra que resear que, tal vez, el trmino cuento no sea muy adecuado para
este tipo de breves narraciones que desde luego poco tienen que ver, tanto en estructura
como en significado, con nuestro legado mtico occidental, ya que mientras que el
contenido de nuestros cuentos en Europa gira casi exclusivamente en torno al concepto
de viaje inicitico, en Oriente, estas historias muestran una funcin bien distinta. En
efecto, si repasamos nuestros cuentos occidentales, vemos que tanto los personajes
como el escenario sealan los elementos clsicos del viaje inicitico: crisis de la
situacin establecida, confrontacin entre el bien y el mal, pruebas a vencer, logro a
conquistar, proceso de transformacin del protagonista de persona normal a hroe y
establecimiento de nuevo orden. Es decir, un esquema ms o menos reconocible y fcil
de rastrear en todos o en algunos de sus componentes. Sin embargo, como hemos dicho,
las historias reunidas en este libro, tienen una virtud particular precisa: la de "ilustrar
una situacin" -de un modo deliberadamente esquemtico- en la que se muestran
determinadas actitudes y comportamientos que aluden o bien a estados psicolgicos, o
bien a etapas de la bsqueda espiritual. Es interesante resaltar que muchas de ellas se
refieren al dao que produce el peso de las creencias en el ser humano, y por tanto a la
necesidad de adquirir la percepcin correcta, es decir, la capacidad de percibirse a s
mismo y percibir al mundo tal como es y no tal como somos, significando esta
adquisicin la antesala del conocimiento real. Del mismo modo, y con frecuencia, en
estas historias se abordan distintos aspectos morales donde se resaltan conductas que
parten de una posicin tica insobornable y que muestran de un modo rotundo los ms
sobresalientes valores humanos en su mxima expresin.
Pero no se debe olvidar que el factor mas importante en este tipo de cuentos es que
tienen el poder de provocar en la conciencia un impacto capaz de situar al oyente o al
lector en un estado de comprensin ms elevado, brindndole la oportunidad de sentirse
reflejado de un modo directo en una situacin concreta donde puede reconocerse. y ste
ha sido el motivo de que este tesoro de sabidura haya pervivido durante siglos con
absoluta frescura y vigencia.
SEBASTIN VZQUEZ
A MODO DE PRLOGO:
Un cuento sobre las diferencias aparentes
Cuatro viajero provenientes de distintos pases que seguan la misma ruta juntaron el
poco dinero que tenan para comprar comida.
-El persa dijo: comparemos angur.
-El rabe contest: no, yo quiero inab.
-El turco no estuvo de acuerdo y exclam: de eso nada, yo comer uzum.
-El griego protest diciendo: lo que compraremos ser stafil.
Como ninguno saba lo que significaban las palabras de los dems, comenzaron a pelear
entre s.
Tenan informacin, pero carecan de conocimiento.
Pas por all un hombre que dijo:
-Yo puedo satisfacer el deseo de todos ustedes, denme su dinero.
Los viajeros accedieron a la solicitud del recin llegado. Al cabo de un rato, el hombre
regres con aquello que todos haban mencionado sin saber que se referan a lo mismo:
uvas.
Qu es lo importante?
Un monje de gran devocin e instruido, cruzaba una vez un ro en barca cuando al pasar
al lado de un pequeo islote, oy una voz de un hombre que muy torpemente intentaba
elevar unas plegarias. En su interior no pudo por menos que entristecerse. Cmo era
posible que alguien fuera capaz de entonar tan mal aquellos mantras? Tal vez aquel
pobre hombre ignoraba que los mantras deban recitarse con la entonacin adecuada, el
ritmo y la musicalidad precisas, con la pronunciacin perfecta. Decidi entonces ser
generoso y desvindose de su rumbo se acerc al islote para instruir a aquel desdichado
sobre la importancia de la correcta ejecucin de los mantras. No en vano, se consideraba
un gran especialista y aquellos mantras no tenan para l ningn secreto. Cuando arrib,
pudo ver a un pobre andrajoso de aspecto sosegado cantando unos mantras con poco
acierto. El monje, con serena paciencia, dedic algunas horas a instruir minuciosamente
a aquel individuo que a cada momento mostraba efusivas muestras de agradecimiento a
su improvisado benefactor. Cuando entendi que por fin aquel sujeto sera capaz de
recitar los mantras con cierta solvencia se despidi de l, no sin antes advertirle:
-Y recuerda, mi buen amigo, es tal la potencia de estos mantras, que su correcta
pronunciacin permite que un hombre sea capaz de andar sobre las aguas.
Pero apenas haba recorrido unos metros con la barca, cuando oy la voz de aquel
hombre recitar los mantras an peor que antes.
-Qu desdicha -se dijo a s mismo-, hay personas incapaces de aprender nada de nada.
-Eh, monje -escuch decir a su espalda muy cerca de l.
Al volverse vio al pobre andrajoso que, caminando sobre las aguas, se acercaba a su
barca y le preguntaba:
-Noble monje, he olvidado ya tus instrucciones sobre el modo correcto de recitar los
mantras. Seras tan amable de repetrmelo de nuevo?
As es la vida
Un agricultor pacfico y tranquilo que viva con su hijo vio un da que su nico caballo
se haba escapado del establo. Los vecinos no dudaron en acercarse a su casa y
condolerse por su mala suerte.
- Pobre amigo, qu mala fortuna. Has perdido tu herramienta de trabajo. Quin te
ayudar ahora con las penosas tareas del campo? T solo no podrs, y te espera el
hambre y la ruina.
Pero el hombre nicamente contest:
-As es la vida.
Pero dos das despus su caballo regres acompaado de otro joven y magnfico
ejemplar. Los vecinos esta vez se apresuraron a felicitarlo.
-Qu buena suerte, ahora tienes dos caballos.
Has doblado tu fortuna sin hacer nada! El hombre slo musit:
-As es la vida.
Pero a los pocos das el padre y su hijo salieron juntos a cabalgar. En un tramo del
camino, el joven caballo se asust y tir de la montura al muchacho, que se parti una
pierna en la cada. Nuevamente los vecinos se acercaron a su casa.
-S que es mala suerte; si no hubiese venido ese maldito caballo, tu hijo estara sano
como antes, y no con esa pierna rota que Dios sabe si sanar.
El agricultor volvi a repetir:
-As es la vida.
Pero ocurri que en aquel reino se declar la guerra y los militares se acercaron a
aquella perdida aldea a reclutar a todos los jvenes en edad de prestar servicio de armas.
Todos marcharon al frente menos el hijo del agricultor, que fue rechazado por su
imposibilidad de caminar. Los vecinos fueron otra vez a casa del agricultor, en esta
ocasin con lgrimas en los ojos.
-Qu desgracia la nuestra, no sabemos si volveremos a ver a nuestros hijos; t en
cambio tienes en casa al tuyo con una pequea dolencia!
El hombre, una vez ms, dijo:
-As es la vida.
El verdadero poder
Un hombre de corazn endurecido decidi hacerse discpulo de un sabio con fama
detener mucho conocimiento y poder. En realidad, lo que deseaba era llegar a
convertirse en maestro l mismo y reunir miles de discpulos que lo venerasen y
satisficieran todos sus caprichos. Pero el sabio, leyendo el corazn de aquel hombre, lo
rechaz como discpulo. No obstante, no se dio por vencido. Corra el rumor de que el
maestro posea un talismn mgico que era la fuente de su poder y sabidura, por lo que
decidi averiguar si era cierto, y llegado el caso, robarlo. Por fin, una noche, despus de
mucho esperar y acechar, logr hacerse con el talismn. Pero aquel individuo, por ms
que manipulaba y estudiaba el talismn, no era capaz de adquirir un pice de
conocimiento ni poder aunque, no obstante, lleg a tener algunas centenas de pobres
discpulos a los que enseaba. Confiaba en que antes o despus el talismn le relevase
todos sus secretos.
Pero una noche, de repente, apareci en su estancia el maestro.
-Eres un pobre desgraciado que no conoce las consecuencia de sus actos -le espet-.
Haces creer a esos pobres desgraciados que eres un maestro, y en realidad ests
manipulando sus emociones y anhelos. Nadie te dio la potestad de ensear. Esta
potestad slo puede otorgarla un hombre de conocimiento como yo. Y ni yo, ni nadie
como yo te la dar jams. Ahora devulveme el talismn que me robaste.
Aquel hombre, sintindose atrapado, contest lleno de ira:
-Est bien, tal vez yo no logre nunca el conocimiento y el poder, pero t lo has perdido
y por eso vienes a buscar el talismn mgico que otorga esos dones. Pues has de saber
que no te lo devolver nunca, antes te matar o tendrs t que matarme.
-Pobre desgraciado -dijo el maestro-, no te das cuenta de tu estupidez. Yo soy un
maestro y puedo hacer otro talismn! T con el talismn no puedes ser un maestro!
Opiniones ajenas
Un abuelo y su nieto se encaminaron un da a una aldea vecina para visitar a unos
familiares, por lo que se acompaaron de un borrico a fin de hacer ms llevadera la
jornada. Iba el muchacho montado en el burro cuando al pasar junto a un pueblo oyeron:
-Qu vergenza! El jovencito tan cmodo en el burro y el pobre viejo haciendo el
camino a pie.
Odo esto decidieron que fuera el abuelo en la montura y el joven andando. Pero al
pasar por otra aldea escucharon:
-Viste al egosta? l bien tranquilo en el burro, y el muchachito caminando.
Entonces acordaron que lo mejor sera montar los dos en el jumento y as atravesaron
otro pueblo, donde unos lugareos les gritaron:
-Qu hacis vosotros? Los dos subidos en el pobre animal. Qu crueldad, vais a
terminar reventndolo!
Vista la situacin, llegaron a la conclusin de que lo ms acertado era continuar a pie
los dos para no tener que soportar ms comentarios hirientes. Pero pasaron por otro
lugar y tuvieron que or cmo les decan:
-Tontos! Cmo se os ocurre ir andando teniendo un burro?
Lo fundamental y lo accesorio
Un hombre se perdi en el desierto. Al cabo de unos das ya punto de morir de sed, vio
que una caravana se acercaba. Como pudo, llam la atencin de los viajeros, que
presurosos se dirigieron hacia el necesitado. ste, con un hilo de voz apenas pudo decir:
-Aaaguaa.
-Pobre hombre, parece que quiere agua, rpido, traigan un pellejo -reclam uno que
pareca el jefe.
-Un pellejo no, por Dios -interpel otro-, no tiene fuerzas para beber en un pellejo, no
se dan cuenta? Triganos una botella y un vaso para que pueda hacerlo cmodamente.
-Un vaso de cristal? Ests loco o qu te pasa? -protest otro de los presentes-. No ves
que lo coger con tanta ansia que puede romperlo y daarse? Traigamos un cuenco de
madera!-Aaaguaa... susurr el moribundo.
-Creo que ustedes se han vuelto locos -agreg un cuarto hombre-. Es que acaso no
recuerdan que tenemos un vino excelente? Siempre lo reanimar ms un buen vaso de
vino que el agua. Traigamos el vino!
-Beebeeer -implor el sediento con sus ltimas fuerzas.
-Seguro que el desierto los ha hecho perder el juicio. Cmo vamos a darle vino sin
saber si este hombre es musulmn? Estaramos obligndolo a cometer un gran pecado!
Preguntmosle antes si es religioso -solicit otro hombre de aspecto bondadoso.
-Pero es que de verdad piensan darle de beber aqu a pleno sol? Antes tenemos que
ponerlo a la sombra; yo tengo ciertos conocimientos de medicina y les digo que este
hombre est ardiendo de fiebre y agotado. Llevmoslo a la caravana y pongmoslo en
una cama -intervino otro de los presentes.
A los mercaderes no les dio tiempo a discutir ms, aquel hombre acababa de fallecer en
sus brazos.
El dueo de la barca se neg airadamente y solt amarras con toda rapidez, de tal modo
que la barca se adentr en la corriente. Pero en ese momento, y ante la mayor sorpresa
de todos, el anciano cerr los ojos, entr en un estado de arrebatamiento Y comenz a
caminar sobre las aguas hasta que vade el ro! No es asombroso? No es eso un
milagro?
-Cunto costaba el pasaje de la barca? -pregunt el maestro.
-Slo dos monedas -respondi el discpulo.
-Pues esas dos monedas es todo el valor del milagro que has contemplado.
Autntico conocimiento
Cuentan que, en un pas lejano, los discpulos de una orden mstica eran sometidos a
pruebas muy duras. Un da, un maestro reuni a varios de ellos y les dijo:
-Ayer, unos aspirantes a la maestra fueron sometidos a un examen, quiero que vosotros
me deis vuestra opinin sobre quin ha sido el triunfador de la prueba, y as podr
conocer vuestra capacidad de comprensin. Acompaadme y os explicar los detalles.
Caminaron juntos un trecho hasta que llegaron a un lugar donde se abran unos pozos.
El maestro continu hablando:
-La prueba era muy sencilla. En cada uno de esos cinco pozos repletos de serpientes
venenosas, se encerr a los candidatos con el objetivo de que pasaran la noche all.
Acerqumonos y veamos el resultado.
As, cuando se asomaron al primer pozo, observaron que slo estaban las serpientes. En
el segundo pozo, vieron muerto al candidato rodeado de serpientes. En el tercer pozo,
observaron al candidato tranquilamente sentado en medio de todas las serpientes
muertas. En el siguiente pozo contemplaron cmo el cuarto hombre dorma a pierna
suelta al lado de una pequea hoguera sin que hubiera ninguna serpiente a su alrededor.
Por ltimo, en el quinto pozo, vieron cmo el candidato se encontraba en postura de
meditacin y con el rostro lleno de serenidad mientras las serpientes recorran
plcidamente su cuerpo.
-Bien -dijo el maestro-, quiero que ahora me digis quin es el candidato que ha
triunfado en la prueba, argumentndome vuestras conclusiones.
Despus de una pequea deliberacin en la que constataron que todos estaban de
acuerdo, un portavoz se dirigi al maestro:
-Creemos que el ganador es el hombre que est meditando en el quinto pozo. En el
primero, parece evidente que el hombre huy. El segundo muri envenenado por las
serpientes. El tercero hizo un acto de valor matndolas, pero slo se desembaraz del
problema. El cuarto candidato dio muestras de inteligencia al utilizar el fuego para que
las serpientes huyeran. En cambio, el ltimo hombre consigui tal control sobre s
mismo, y alcanz tal grado de paz interior que hasta esos peligrosos animales han
demostrado mansedumbre ante l.
-Vuestras conclusiones son producto de las apariencias y no de la realidad, mucho ms
simple -dijo el maestro-. Y todo porque el punto de partida es falso: la verdad es que las
serpientes no son venenosas. Ciertamente, el primer candidato huy creyndose en
peligro, el segundo muri presa de su propio miedo a morir, el tercero mat a unos
pobres animales inofensivos, el quinto realiz un esfuerzo de concentracin y control
innecesarios en una situacin que no lo requera. Slo el cuarto candidato tena un
conocimiento real: l saba que aquellos animales no eran en absoluto peligrosos, por
eso se tumb tranquilamente a dormir, aunque antes prefiri encender una hoguera para
calentarse y sacar del pozo a las serpientes para estar ms cmodo.
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-Seor, quiero solicitar tu ayuda, ya que tengo fuertes arranques de ira que estn
haciendo mi vida muy desgraciada. Yo s que soy as, pero tambin s que puedo
cambiar si usted me aconseja.
Lo que me cuentas es muy interesante -dijo el anciano-. De todas maneras, para poder
tratar bien tu problema es necesario que me muestres tu ira y as pueda saber de qu
naturaleza es.
-Pero ahora no tengo ira -argument el hombre.
-Bien -contest en anciano-, lo que tendrs que hacer en este caso es que la prxima vez
que la ira te invada, has de venir lo ms deprisa posible a ensermela.
El hombre iracundo se mostr de acuerdo y regres a su casa. Pero pocos das despus
se encontr de nuevo con otro ataque de clera y march rpidamente a ver al anciano.
Sin embargo, ocurra que el viejo habitaba en lo ms alto de una colina muy alejada, as
que cuando por fin alcanz la cima y se present al sabio...
-Seor, estoy aqu de nuevo como me dijiste.
-Estupendo, mustrame tu ira.
Pero al pobre hombre se le haba pasado la ira durante la subida.
-Es posible que no hayas venido lo suficientemente rpido -dijo el anciano-. La prxima
vez corre mucho ms deprisa y as llegars todava con ira.
Pasados unos das, al hombre le asalt otro fuerte ataque de clera y recordando la
recomendacin del sabio, comenz a correr cuesta arriba todo lo rpido que pudo.
Cuando media hora despus lleg completamente agotado a casa del viejo, ste le
reprendi severamente:
-Esto no puede continuar as, otra vez llegas sin ira. Creo que debes esforzarte an ms
y tratar de subir las cuestas mucho ms deprisa. De otro modo no voy a poder ayudarte.
El hombre march entristecido, jurndose a s mismo que la prxima ocasin correra
con todas sus fuerzas para llegar a tiempo de mostrar su ira.
Pero no ocurri as. Una y otra vez suba la cuesta, ya cada ocasin llegaba ms y ms
fatigado y desde luego sin un asomo de ira.
Un da que lleg especialmente extenuado, el maestro, por fin, le dijo:
-Creo que me has engaado. Si la ira formara parte de ti, podras ensermela. Has
subido a mi casa veinte veces y nunca has sido capaz de mostrarla. Esa ira no te
pertenece. No es tuya. Te atrapa en cualquier lugar y con cualquier motivo y luego te
abandona. Por tanto, la solucin es fcil: la prxima vez que quiera llegar a ti, no la
recojas.
Saberlo o no saberlo
Un caminante lleg a un pueblo donde se anunciaba la actuacin del hombre
maravilloso, un personaje que, segn contaba el pregonero, era capaz de realizar
milagros.
El viajero se coloc en lugar de privilegio para ver el nmero, y, empezado ste,
observ que, en efecto, aquel hombre realizaba prodigios tan grandes como el de crear
objetos de la nada. Terminada la funcin, se acerc al hombre maravilloso y le
pregunt:
-Dnde est el truco de los fenmenos que realizas?
-No hay ningn truco -contest ste.
-Quieres decirme que eres capaz de crear de la nada? -volvi a inquirir.
-As es -contest de nuevo.
-Eso es imposible -grit el viajero. Slo puede crear Dios. Es que acaso t eres Dios?
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La importancia de lo inmediato
Un monje errante con hambre y sed de varios das visit un pueblo y ofreci en la plaza
pblica un hermoso sermn que versaba sobre las venturas de los santos en el cielo.
Finalizado el discurso, una mujer de aspecto acaudalado le pregunt:
-Todo lo que ha dicho me ha interesado mucho, pero hay algo que me preocupa. Puede
decirme qu es lo que comen y beben esos santos en el cielo?
-Mujer ignorante -clam el monje-, me preguntas qu comen los santos en el cielo, y no
se te ocurre preguntarme qu es lo que yo como.
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-No sabes, desgraciado, que el agua de lluvia es una bendicin divina? Disfruta de
ella! -le increp el religioso.
Impresionado, el vecino comenz a caminar despacio, calndose hasta los huesos.
Ocurri que, otro da, el vecino vio al devoto corriendo bajo la lluvia.
-Has olvidado ya que la lluvia es una bendicin del Seor? -pregunt irnico.
-Precisamente por eso corro a fin de no pisar esta bendita agua -respondi mientras se
perda calle abajo.
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Rutina o conciencia
Un joven discpulo se acerc a su maestro y le pregunt:
-Seor, cmo podemos huir de la rutina: todos los das nos vestimos, comemos...
El maestro contest:
-No vestimos y comemos.
-No comprendo -dijo el joven.
-Si no comprendes, ponte la ropa y come -respondi el maestro.
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Naturaleza destructiva
Ocurri que un escorpin deseaba vadear un ro cuando acert a pasar por all una rana
que tena la misma intencin.
-Rana -dijo el escorpin-, quiero cruzar el ro pero yo no s nadar. Por qu no me
ayudas llevndome a tu espalda?
-Cmo voy a llevarte? Eres muy peligroso, tu veneno es mortal y seguro que me
picaras.
- Te aseguro que no te atacar -protest el escorpin-. Tienes la certeza de ello, ya que
si te picase yo tambin morira cuando t te hundieras.
Este argumento convenci a la rana, que, con el escorpin ya subido a su espalda,
comenz a cruzar el ro. Pero justo en medio de la corriente, sinti el doloroso picotazo
de la alimaa clavndose en su carne.
-Por qu lo has hecho? -acert a preguntar instantes antes de morir.
-Lo siento mucho, ranita, pero es mi naturaleza -respondi el escorpin mientras se
hunda en las aguas para siempre.
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Hacerlo a tiempo
En una pequea laguna vivan tres peces. Un da vieron que un pescador se haba
acercado a la orilla y preparaba su red de pesca. Despus de deliberar, decidieron
adoptar la estrategia de saltar fuera de la charca y hacerse pasar por muertos intentando
adoptar una posicin inmvil y aguantando la respiracin. Uno de ellos pas a la accin
rpidamente, por lo que, tomando impulso, salt a los pies del pescador aunque se le
olvid estarse quieto y aguantar la respiracin. ste, atnito por la rara actitud del
pescado, lo observ y, ante la sospecha de que aquel pez pudiera estar enfermo o algo
parecido, resolvi tirarlo al agua. Una vez en su elemento, nad rpidamente hasta
refugiarse en un pequeo escondite. El segundo pez hizo lo mismo, y aunque se estuvo
quieto no logr aguantar sin respirar. El pescador se extra de ver otro pez a sus pies,
pero esta vez decidi cogerlo y meterlo en la bolsa.
Afortunadamente para el animal, el pescador olvid cerrarla as que el pez, haciendo un
gran esfuerzo, pudo escapar y volver al agua. Finalmente, el ltimo pez hizo lo mismo
que sus compaeros, saltando a la orilla, siendo el nico capaz de estar completamente
inmvil y aguantar la respiracin. Pero el pescador, harto ya de aquella extraa actitud
de los peces, lo meti en la bolsa, se asegur de que estaba bien cerrada y se march a
su casa a preparar el sabroso pescado para comer.
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Falso conocimiento
Un hombre se present a un maestro con la solicitud de que lo aceptase como discpulo.
El maestro lo interrog acerca de sus conocimientos:
-Qu es para ti lo real?
- Todo lo que nos envuelve es fenomnico. La verdadera naturaleza de lo real es el
vaco -contest el hombre.
En aquel mismo momento el maestro le peg un fuerte golpe. Lleno de ira, el visitante
se levant amenazante.
-Si todo es vaco, de dnde te viene esa furia?-pregunt el maestro.
Autntico milagro
Un hombre se present a un maestro y le dijo:
-Mi anterior maestro ha muerto. l era un hombre santo capaz de hacer muchos
milagros. Qu milagros eres t capaz de realizar?
-Yo cuando como, como; cuando duermo, duermo -contest el maestro.
-Pero eso no es ningn milagro, yo tambin como y duermo.
-No. Cuando t comes, piensas en mil cosas; cuando duermes, fantaseas y sueas. Yo
slo como y duermo. Ese es mi milagro.
El verdadero inters
Un rey tuvo noticias de que en su reino viva un santo asceta capaz de hacer grandes
prodigios, por lo que decidi llamarlo a palacio.
-Me han dicho que eres una persona de grandes poderes. Seras capaz de permanecer
enterrado un ao y sobrevivir? -pregunt el monarca-. Si logras superar tal prueba, te
recompensar con este fabuloso diamante -y el rey le mostr una enorme y brillante
piedra preciosa.
-Desde luego, majestad -contest el asceta-, puedo suspender mi respiracin y mis
constantes vitales durante ese largo periodo de tiempo. Puede demostrar que mis
capacidades fsicas estn muy por encima de los lmites habituales, pues durante aos
me he sometido a un dursimo entrenamiento.
Se hicieron los preparativos, y el asceta fue enterrado a cuatro metros de profundidad.
Para asegurarse de que no pudiera haber engao, el monarca dio orden de que da y
noche, durante un ao completo, hubiese un cuerpo de guardia vigilando aquella fosa.
Transcurrido el plazo, el rey, la nobleza y centenares de curiosos, se reunieron ante la
tumba esperando el resultado de la prueba. Pasaron unos minutos de gran intensidad
hasta que los guardias cavaron los cuatro metros que les separaban del santo. Atnitos,
vieron que aquel hombre emerga vivo de entre la tierra gritando:
-Por Dios! Dnde est el diamante prometido?
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Emociones verdaderas?
Cuentan que, en China, un hombre ya anciano decidi regresar al lugar donde haba
nacido y del que sali siendo muy joven. En el camino se uni a un grupo de viajeros
que seguan la misma ruta y les explic su deseo de volver a la tierra que lo vio nacer.
Despus de varias montonas jornadas, aquellos hombres decidieron divertirse a costa
del viejo.
-Mira, anciano, estamos llegando a la tierra de tus antepasados, esas montaas que
vemos las contemplaron tus ojos cuando eras nio.
El viejo, a pesar de no recordar nada, se sinti dichoso de ver aquellas cumbres.
Horas despus llegaron a unas casas en ruinas.
-Mira, anciano, seguro que entre estas piedras jugaste en tu infancia.
El viejo, al ver aquel pueblo abandonado, no pudo dejar de emocionarse. Al rato,
llegaron a un olvidado cementerio.
-Mira esas tumbas -le dijeron, continuando la broma-. Aqu con seguridad estn
enterrados tus padres, y los padres de tus padres.
Al or estas palabras, el anciano no pudo contener la emocin, y estall en lgrimas.
Arrodillado frente a aquellas tumbas, a aquel viejo le venan a la memoria mil y un
recuerdos de su niez, le inundaban el corazn viejas y aoradas sensaciones, la
nostalgia invada su alma con un caudal de emociones.
Pero viendo aquella escena, los viajeros se compadecieron del anciano y acordaron
contarle la verdad.
-Sentimos decirte esto, pero la verdad es que queda an mucho camino hasta que
lleguemos a la patria de tus antepasados. Decidimos gastarte esta broma slo por
entretenernos. Te rogamos aceptes nuestras disculpas.
El anciano se levant en silencio, recogi sus cosas y reemprendi el camino.
Llegada la noche, y ante el mutismo del viejo, sus compaeros de viaje volvieron a
expresarle su pesar por la broma.
-Apreciado amigo, tu silencio nos produce hondo pesar, volvemos a pedirte perdn por
nuestra conducta.
-Mi silencio nada tiene que ver con vuestra conducta que ya he olvidado -contest el
anciano-, se debe a que no he encontrado respuesta a una pregunta que me atormenta:
Cmo es posible que haya emociones verdaderas cuando stas provienen de hechos
falsos?
20
Aprendizaje o dinero
Un hombre con fama de sabio y que haba amasado una gran fortuna le lleg la hora de
la jubilacin. Desde ese momento, cada da encontraba motivos para invitar a sus
numerosos amigos a costosos banquetes, o para hacerles caros regalos.
Pasados unos meses de lujos y derroches, un amigo le dijo:
-Creo que deberas dejar de gastar de ese modo. Aunque tu fortuna es mucha, ests
dilapidndola rpidamente, y recuerda que tienes unos hijos que te heredarn.
-Precisamente por ellos lo hago -contest-.
La riqueza conseguida sin esfuerzo arruina la capacidad de los inteligentes y agrava la
estupidez de los ms torpes. Yo a mis hijos les he dado la educacin y los medios
suficientes como para que se construyan un futuro por ellos mismos. La expectativa de
disponer de mi patrimonio no sera ms que una invitacin a que aparecieran la codicia
y la indolencia. No necesitan mi dinero para nada, no sera ms que un veneno en sus
vidas-. Y en efecto, aquel hombre gast hasta el ltimo cntimo antes de morir.
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El verdadero culpable
Un hombre fue al puesto de guardia a denunciar el robo de su burro. Una vez all, y
enterados al detalle de lo sucedido, los policas comenzaron a hacerle observaciones:
-Usted ha tenido poco cuidado. Cmo se le ocurre tener un simple cierre de madera en
la puerta de la cuadra en vez de un slido cerrojo? - opin uno.
-No puedo creer que desde la calle se pudiera ver el burro, siendo una tentacin para
cualquiera. Es que no se le pas por la cabeza nunca guardar al animal de miradas
ajenas elevando las paredes de la cuadra? -dijo otro.
Un tercero, en tono crtico, le censur:
-Pero dnde estaba usted en ese momento? Cmo es posible que no viera al ladrn
marcharse con el burro?
De este modo fueron cayendo sobre l un buen nmero de acusaciones hasta que, harto
ya de esa situacin, dijo:
-Seores, acepto todo lo que me han dicho, pero algo de culpa tambin ha de tener el
ladrn, no creen?
Lo primero es lo primero
Un agricultor contrajo una enfermedad en los ojos y decidi ir al mdico. No obstante,
el precio de la consulta le pareci muy alto y resolvi ir al veterinario que, meses antes,
le haba cobrado una pequea cantidad por curar a su burro.
El veterinario le aplic en los ojos el mismo emplasto que utilizaba con las caballeras y
aquel hombre qued ciego. Maldiciendo su suerte, el agricultor present su caso ante el
juez reclamando justicia.
-Seora, este hombre me ha dejado ciego.
Utiliz conmigo una medicina ponzoosa que en vez de curarme me ha perjudicado an
ms.
-Pero este hombre es un veterinario, por qu no acudi a un mdico como es lo
razonable? pregunt el juez.
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-Soy un hombre pobre y no poda permitirme pagar los honorarios del mdico, pero ese
veterinario deba haberme advertido que su emplasto para caballeras me iba a dejar
ciego -argument el agricultor.
-Seor -dijo el veterinario, que hasta ese momento haba permanecido en silencio-, yo
siempre trato el mal de ojos de las caballeras del mismo modo y siempre con excelentes
resultados, por qu a este asno iba a recetarle algo distinto?
-Pero yo no soy un asno! -protest el agricultor.
-No es cierto, seor juez; si en vez de un asno fuese un hombre, hubiese ido al mdico y
no al veterinario, y mejor le hubiese ido si primero se hubiera preocupado por su salud
antes que por su bolsa.
El juez absolvi al veterinario.
23
Si no sabes: acta
Un maestro cont a sus discpulos lo siguiente:
-Una gacela, segn se levantaba todos los das, empezaba a correr por la selva. Un tigre,
segn se levantaba todos los das, tambin empezaba a correr por la selva.
La gacela corra para salvar su vida, ya que si el tigre la alcanzaba morira
inmediatamente. El tigre tambin corra para conservar su vida, ya que si no daba caza a
la gacela, morira de hambre. Ambos corran todos los das por su vida. Vosotros,
discpulos, no sabis an si sois gacelas o tigres, ni tampoco sabis quin sois ni adnde
vais, por eso debis hacer como la gacela y el tigre: segn os levantis poneos a correr
por vuestra vida.
Codicia y autoengao
Un viajero hambriento lleg a una casa en el camino. Llam a la puerta y, cuando le
abrieron, pidi de comer. Pero all habitaba una familia de corazn duro y poco piadosa.
-Si quieres comer, por qu no trabajas? -le contestaron.
-Os equivocis -contest el viajero-, slo deseaba averiguar si erais gente bondadosa.
Yo no necesito comida, pues conozco la receta mgica de la sopa de piedras, as que a
m jams me falta el alimento.
-Sopa de piedras? -se preguntaron aquellas gentes egostas suponiendo inmediatamente
que el conocimiento de aquella receta podra reportarles algn beneficio.
-Lamentamos profundamente haberte ofendido -dijeron al viajero-. Por qu no entras y
despus de descansar no nos muestras esa receta de sopa con piedras?
-De acuerdo -contest el viajero-, lo primero es disponer de una buena olla con agua y
ponerla en el fuego, a continuacin debis recoger una docena de hermosas piedras bien
redondeadas, las cuales tenis que limpiar a fondo.
La familia sigui al pie de la letra las instrucciones.
-Mientras que limpiis a conciencia las piedras -continu ordenando el viajero-, nunca
estar de ms aadirle algunas verduras al agua; as que ir a la huerta y recoger tomates,
pimientos, apio, cebollas y zanahorias.
La familia estaba muy contenta, obedeciendo las instrucciones para hacer la sopa de
piedras.
-Debis continuar limpiando las piedras hasta que brillen, esto es muy importante, pero
para que el agua de coccin coja ms gusto, agregaremos a las verduras un poco de
jamn, tocino y una gallina pelada y troceada -orden el viajero.
Al cabo de un rato sala un olor estupendo de la olla.
-Falta sal -dijo el viajero despus de probar el guiso. Creo que ahora debemos aadirle
algunas hierbas aromticas para amalgamar los sabores, y slo al final pondremos las
piedras si es que sois capaces de limpiarlas satisfactoriamente.
Al olor del caldo y ante la admonicin del viajero, los miembros de la familia se
afanaron en limpiar con ms bro y entusiasmo las piedras.
-Mientras que terminis de limpiar las piedras, probar este caldo, donde se han de
aadir las piedras no sea que no est en su punto -dicho lo cual, el viajero se sirvi un
plato del guiso hasta arriba.
El viajero, una vez acabado el plato, se sirvi otro igual de repleto. Los miembros de la
familia vean a aquel hombre como degluta el jamn, la gallina y las verduras a dos
carrillos, mientras la boca se les hacia agua y empezaban a mostrar sntomas de
cansancio de tanto frotar las piedras.
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-nimo, ms bro, un poco ms, y ya estarn listas esas estupendas piedras para
aadirlas a la olla, no desfallezcis que dentro de nada podris disfrutar de la irrepetible
sopa de piedras. De este modo estimulaba el viajero a los fatigados habitantes de la casa
a la vez que terminaba ya el contenido del recipiente. El nio ms pequeo de la casa
advirti el hecho y protest ya en el lmite de sus fuerzas:
-Seor, nosotros llevamos varias horas frotando con cepillos estas pesadas piedras, y
usted en cambio se ha comido todo el guiso de la olla, por qu no friega ahora un poco
las piedras y yo como?-Muchacho ignorante -clam el viajero-, no ves que yo soy el
nico que conoce el secreto de la sopa de piedras? Lo que yo he comido es un simple
guiso de verduras, jamn y gallina que cualquiera sabe hacer y que se le puede aadir si
se quiere a la sopa de piedras como acompaamiento. Yo, generosamente, me he
brindado a mostraros mi secreto, y vosotros en cambio me habis ofendido,
pretendiendo que trabajase. Nunca me he sentido ms insultado!
Dicho lo cual, se dio la vuelta y desapareci de la casa en un santiamn.
Aquella familia se qued de una pieza, y por ms intentos que realizaron, nunca
encontraron el secreto de la sopa de piedras, pues cuando intentaban imitar lo hecho por
el viajero, siempre les sala un guiso de verduras, jamn y gallina. En cuanto al
muchacho, recibi una buena paliza y adems se qued varios das sin comer por idiota.
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Cuestin de necesidad
Cuentan que un desconocido se present a la puerta del monasterio llevando oro y rog
al abad que lo repartiera entre los monjes. El abad dijo:
-Los monjes no lo necesitan.
El desconocido insisti, as que lo puso en una cesta en medio del patio con un letrero
que pona: El que necesite, que coja.
Nadie toc nada. Algunos ni siquiera miraban.
Pasado un tiempo, aquel hombre regres y vio que su oro estaba intacto. Valorando este
hecho, alab a los monjes por su santidad y renuncia.
El abad le dijo:
-No se trata de santidad. Todo est en funcin de la necesidad. Para nosotros, el oro es
intil ya que nada podemos hacer con l. Comemos, vestimos y estamos a cubierto.
Nuestras necesidades son otras. Necesitamos a Dios y por eso estamos aqu buscndolo.
Ve y da tu oro a los pobres.
Llantos y risas
Un viejo monje agonizaba. A su alrededor, sus compaeros lloraban cuando el
moribundo se ri con tres fuertes carcajadas.
-Dinos, hermano, por qu res cuando nosotros te lloramos -preguntaron los monjes.
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-La primera vez me he redo de vuestro miedo a la muerte. La segunda porque no estis
preparados para afrontarla, y la tercera porque yo paso de la fatiga al descanso y
mientras vosotros gems. Dicho esto, cerr los ojos y expir.
El desatento tampoco ve
Un hombre caminaba apresuradamente por la noche cuando al doblar una esquina
tropez con otro que se alumbraba con un farol.
En el momento de ir a increparlo, se dio cuenta de que era ciego.
-Para qu demonios vas con un farol si eres incapaz de ver nada? -pregunt el hombre
apresurado.
-Para que puedan verme y no tropiecen conmigo los tontos como t! -replic el ciego.
Compartir
Un hombre cercano ya a la muerte fue a ver a un maestro para preguntarle:
-Hombre sabio, dime cul es la diferencia entre cielo e infierno.
-Veo una montaa de arroz humeante y sabroso, y alrededor una muchedumbre de
hambrientos. Sus palillos son ms largos que sus brazos, as que cuando prenden la
comida, no pueden llevrsela a la boca y son vctimas de la frustracin y el sufrimiento.
Ese es el infierno -contest el maestro.
-Y el cielo? -volvi a preguntar el viejo.
-Veo una montaa de arroz humeante y sabroso, y alrededor una muchedumbre alegre.
Sus palillos son ms largos que sus brazos, pero han decidido, al prender la comida,
drsela los unos a los otros. Ese es el cielo.
El poder de la experiencia
Una mujer tena un hijo joven que se puso enfermo. El mdico le dijo que su nica cura
resida en tomarse una pcima a la vez que permaneca en ayuno una semana. Pero el
joven se encontraba en apariencia bien, y era incapaz de ayunar un solo da, a pesar de
las continuas advertencias de su madre y el mdico. Un da, la mujer oy hablar de un
sabio que viva en un lugar lejano y que tal vez podra ayudarla. Fue a verlo y le cont
su situacin.
El maestro dijo:
-Mujer, vuelve dentro de una semana con tu hijo.
A la semana, la madre y el hijo hicieron el largo viaje para presentarse de nuevo ante el
sabio.
Cuando llegaron a su presencia, ste le dijo al joven:
-Has de saber que si no ayunas una semana, ser peligroso para ti. Podis marcharos.
La mujer, oyendo aquellas simples palabras, qued desconcertada. Haba sospechado
que aquel hombre utilizara algn poder extrao para convencer a su hijo, o tal vez
realizase un poderoso ritual de peticin a alguna divinidad.
-Seor -dijo-, hemos recorrido un largo viaje para verte, y lo nico que se te ocurre
decirle es algo que tanto su mdico como yo le hemos repetido miles de veces.
-No es lo mismo -respondi el sabio.
-Y cul es la diferencia? -quiso saber la mujer.
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No siempre es lo mismo
Un hombre noble y sereno viajaba con su burro por unos parajes solitarios. En un trecho
del camino aparecieron unos bandidos y le robaron el burro y todo lo que llevaba.
Despojado de sus posesiones, aquel hombre continu su camino andando
tranquilamente. Ante aquella actitud, el jefe de los salteadores dijo a sus secuaces:
-Es rara la actitud de ese individuo. Los dems suplican y ruegan por sus bienes.
Su comportamiento es el de un hombre sabio, por lo que es seguro que ocupe un alto
cargo en el gobierno. Eso significa que cuando llegue a la ciudad y explique lo
sucedido, la polica vendr a capturarnos con redoblados esfuerzos, ya que se trata de un
hombre importante. Lo mejor ser que lo matemos.
Al poco tiempo lleg a la capital la noticia de la muerte de aquel hombre y las
circunstancias de la misma, pues los bandidos fueron detenidos y confesaron su crimen.
Conocidas las causas de aquella muerte, los ciudadanos expresaron las ms variadas
opiniones sobre lo sucedido. As, un padre dijo a sus hijos:
-Si alguna vez cais en manos de bandidos, no se os ocurra comportaros como ese idiota
al que han matado.
Un da, aquel muchacho al que aconsej su padre fue interceptado en su camino por
unos salteadores. Una vez despojado de sus bienes, los bandidos le dijeron que se
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Esfuerzo correcto
Un hombre decidi cavar un pozo en un terreno que posea. Eligi un lugar y
profundiz hasta los cinco metros, pero no encontr agua.
Pensando que aquel no era el sitio idneo, busc otro lugar y se esforz ms llegando
hasta los siete metros, pero tampoco esta vez hall agua. Decidi probar una tercera
ocasin en distinto lugar, y cavar an mucho ms, pero cuando lleg a los diez metros,
concluy que en su terreno no haba agua y que lo mejor era venderlo.
Un da fue a visitar al hombre al cual haba vendido el terreno, y se encontr con un
hermoso pozo.
-Amigo, mucho has tenido que cavar para encontrar agua, recuerdo que yo piqu ms de
veinte metros y no encontr ni rastro -dijo el recin llegado.
-Te equivocas -contest el aludido-. La verdad es que yo slo cav doce metros, pero a
diferencia de ti, siempre lo hice en el mismo sitio.
La mentira de los sucedneos
Unos monos, durante una fra noche de invierno vieron a unos hombres alrededor de
una hoguera. Al acercarse, inmediatamente advirtieron el calor que desprenda aquel
extrao fenmeno de color rojo semitapado por maderas.
Cuentan que a partir de entonces, durante sucesivas generaciones, en las noches fras,
los monos se reunan alrededor de unas maderas que colocaban encima de un crculo
que previamente haban pintado de rojo. y si hablaban entre ellos, todos coincidan en
que ese era el modo correcto de calentarse.
Cuando algn mono ignorante llegado de fuera declaraba que senta el mismo fro
alrededor del crculo rojo como lejos de l, era reprendido con severas admoniciones
respecto al poco respeto que guardaba al conocimiento de los antiguos sabios.
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No vemos las cosas tal como son, sino tal como somos
Un hombre visit una tierra lejana y compr un espejo, objeto que era absolutamente
desconocido para l. Le haba llamado la atencin, porque cada vez que lo miraba le
pareca ver en su interior la cara de su padre fallecido, as que lo guard en un cofre y se
lo llev a su pas.
De vuelta en su casa, cuando se senta triste o preocupado, suba al desvn, abra el
cofre y se asomaba en l para ver la cara de su padre, que, aunque triste y preocupada
tambin, le transmita confianza y nimo.
Su mujer, extraada por aquella conducta, decidi un da que estaba sola subir al desvn
y abrir el cofre. Para su sorpresa, vio en su interior la cara de una mujer que la miraba
con curiosidad.
Cuando regres el marido, ambos discutieron amargamente.
-Hombre vil, me engaas con esta mujer! -clamaba ella mirando dentro del cofre.
-Ests loca! No ves que es mi padre? -responda l asomndose tambin al espejo.
-Crees que soy ciega? Yo veo claramente una mujer! -contestaba ella de nuevo.
Como la discusin creca, decidieron que alguien justo y sabio arbitrara en la disputa.
Para ello eligieron al sacerdote de la comunidad.
Despus de un minucioso examen del asunto, aquel hombre ecunime mir al espejo
dentro del cofre y declar:
-Ni aqu est tu padre, ni tampoco hay ninguna mujer claramente lo que hay es un
sacerdote!
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Generosidad
Un maestro con fama de generoso se encontraba paseando por el jardn de su anfitrin
cuando observ que un criado reciba su racin de un plato de comida junto a una
porcin de pan. Un perro que andaba por all se acerc al criado, y ste le arroj el trozo
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Si necesitas, pide
Un hombre con fama de sabio fue a comer a casa de un maestro, pero al criado se le
olvid ponerle la cuchara.
Al cabo de un rato, el maestro, viendo que su husped no coma, le pregunt:
-Por qu razn no comes?
-Es que me falta la cuchara -contest.
-Idiota! -clam el maestro-. Cmo dicen que eres un sabio si no sabes ni pedir una
cuchara?
Sueo o realidad
El maestro Chuang Tzu cont:
-Esta noche he soado que era una mariposa.
Me senta libre revoloteando de flor en flor, dejndome llevar por la brisa clida del
medioda y deleitndome con el espectculo de la naturaleza en su esplendor primaveral
pero he despertado y he visto que era Chuang Tzu, y me pregunto: Ha soado Chuang
Tzu que era una mariposa o la mariposa est soando ahora que es Chuang Tzu?
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La teora es insuficiente
Un erudito alquil una barca para cruzar un ro caudaloso. Al recibirlo, el barquero se
expres con frases gramaticalmente incorrectas. Despus de corregirlo, el erudito
pregunt:
-T no has estudiado gramtica?
-No seor -contest el barquero-, soy un iletrado.
-Tampoco sabes geografa ni aritmtica? - volvi a preguntar el erudito.
-No, seor, nada de eso s -respondi avergonzado el aludido.
-Supongo que tampoco sabrs nada de historia, literatura o filosofa -interrog de nuevo
el hombre culto.
-No tengo ni idea de nada de eso, soy slo un barquero ignorante -habl humillado el
pobre hombre.
-Pues, amigo -sentenci el erudito-, un hombre sin cultura es como si hubiera perdido
la mitad de su vida!
Instantes despus, la barca, arrastrada por la corriente, fue a dar con unas rocas que
provocaron una gran va de agua. El barquero pregunt a su pasajero:
-Seor, sabe usted nadar?
-No -respondi.
-Entonces me temo que va a perder toda su vida.
Atencin a la atencin
Un discpulo fue a visitar a su maestro y solicit que le impartiera alguna enseanza
importante para su desarrollo. El maestro contest irnicamente:
-Atencin.
-Y qu ms? -pregunt el discpulo.
-Atencin, atencin -repiti el maestro.
El discpulo insisti.
-Pero qu ms?
-Atencin, atencin, atencin -dijo el maestro.
-Pero qu es la atencin?
El maestro contest:
-Atencin es atencin.
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Concepto de pecado
Un hombre devoto fue a vivir a una casa en donde tena como vecina a una prostituta.
Ya al da siguiente se dio cuenta del incesante ir y venir de hombres que acudan a
solicitar los servicios sexuales de la mujer. Escandalizado por la situacin, se dirigi a
la prostituta en estos trminos:
-Mujer malvada y pecadora que corrompes a los hombres, arrepintete de tu conducta!
Para que cada da tengas conciencia de tus terribles actos, yo colocar una piedrecita en
la puerta de la casa por cada pecado que cometas.
Y as, cada da, el devoto fue sumando piedras por cada hombre que visitaba a la
ramera, formando un montn con cientos de ellas. La mujer vea crecer el cmulo de
piedras y su corazn sufra, ya que la vida y sus avatares la haban empujado a aquella
situacin que era la primera en lamentar.
Una noche, un terremoto destruy aquel pueblo, muriendo en la catstrofe el devoto y la
prostituta. Ambas almas fueron rpidamente conducidas ante los jueces celestes que
dictaron:
-El alma de la prostituta que sea llevada al paraso, y el alma del hombre que sea
conducida a los infiernos.
-Un momento -intervino el devoto-, aqu debe de haber un error. Es ella la que ha estado
pecando incesantemente todos los das en varias ocasiones, yo en cambio he respetado
los dictados de la moral.
Los jueces se miraron entre s sin dar crdito a lo que oan.
-No hay ningn error. Esta mujer tiene el alma blanca. Es posible que su cuerpo pecase,
pero la vida la condujo a un destino que no pudo eludir.
Pero su mente y su corazn rogaban a cada instante el poder terminar con aquel tipo de
vida que tanto la haca padecer. T, en cambio, tienes el corazn negro de albergar
resentimiento, culpa y juicio contra ella, eso sin contar con que con cada piedra
contribuas a aumentar su humillacin y vergenza. No hay perdn para ti, que se
cumpla la sentencia!
Inmediatamente la mujer fue llevada a gozar de los placeres y beatitud del paraso, y
dicen que aquel hombre que se crea honorable, contina asndose en el infierno.
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-Vamos, qutese de en medio! Djenos pasar! Pero el discpulo tonto se dijo asimismo:
-Yo soy Dios. El elefante es Dios, cmo voy a tener miedo de m mismo?
Y no se apart.
Naturalmente, el elefante pas sobre l y afortunadamente slo le produjo la rotura de
varios huesos. A los pocos das, el maestro fue a visitarlo mientras se restableca.
-Has tenido suerte -dijo-, tu falta de comprensin casi te lleva a la muerte. T eres Dios,
pensaste, el elefante tambin es Dios, pero Dios en la forma del muchachito que
montaba al animal te avis del peligro, por qu no hiciste caso a Dios?
Alcanzar la iluminacin
Un discpulo llevaba muchos aos de sincera bsqueda espiritual, pero a pesar de todos
sus esfuerzos no lograba dar el paso definitivo hacia la iluminacin. Un da dijo a su
maestro:
-Maestro, estoy desesperanzado, dara hasta mi mano derecha por obtener la anhelada
paz interior despus de tanto tiempo de trabajo. Me siento estancado y veo que cl
desnimo me invade.
El maestro tom una decisin drstica. De repente pregunt:
-Dnde est el sol?
El discpulo seal al sol con el dedo ndice de su mano derecha diciendo:
-All.
En ese instante, el maestro sac su espada y de un certero tajo cort el dedo del
discpulo.
Dio una orden atronadora:
-Dnde est el sol? Selalo!
El discpulo, a pesar del dolor, obedeci e intent sealar el sol de nuevo con su dedo
ndice, pero encontr que ste ya no estaba, slo quedaba el vaco. En ese instante
alcanz la iluminacin. Haba comprendido al fin.
Sonriente, el maestro dijo:
-Has hecho un buen negocio, estabas dispuesto a perder una mano y ha bastado con un
dedo.
Estar despierto
Un grupo de personas fueron a preguntar a un maestro:
-La gente sufre calamidades, muere a veces miserablemente, muchos sufren, tienen
problemas, se odian, se traicionan... cmo puedes permanecer indiferente a todo eso?
Cmo si eres un iluminado, no ofreces tu ayuda a los dems?
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El maestro contest:
-Imaginad que estis soando. En vuestro sueo vais en un barco y ste se hunde. En
ese momento os despertis. Yo os pregunto a vosotros: Os volverais a dormir para
prestar ayuda a los pasajeros de vuestro sueo?
Atrapado en el engao
Un hombre: fue al mercado y lleg a una tienda donde vio un pollo colgado.
-Cunto pesa? -pregunt al pollero.
-Dos quilos y medio -contest.
-No tiene uno ms grande? -volvi a preguntar el cliente.
-Voy a mirar -respondi el pollero.
El tendero slo tena aquel pollo, pero no deseaba perder la venta, as que entr en la
trastienda y al minuto volvi con el mismo pollo en las manos.
-Seor, ste otro pesa tres kilos -anunci.
-Muy bien -dijo el cliente, satisfecho-. Pngame los dos!
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Todos los presentes pensaron que aquel hombre se haba vuelto loco. Enfrentarse al
arquero en aquellas condiciones significaba un modo seguro de perder la vida. En tanto
el arquero se senta tan seguro de s mismo como siempre y no comprenda la actitud de
su retador, pues como bien era sabido la destreza con el arco del campesino era muy
inferior a cualquiera de los participantes a los que acababa de vencer en el torneo.
-Majestad -volvi a intervenir el campesino -os deseo recordar, que, segn las antiguas
leyes del reino, cualquiera puede lanzar un desafo en el torneo de arco poniendo las
condiciones que elija.
Si mi reto no es aceptado, yo ser el vencedor y, por tanto, ser ma la recompensa.
El rey pregunt al arquero:
-T acabas de proclamarte campen, pero ya conoces las leyes que dicen que cualquiera
puede desafiarte, aceptas el reto?
El arquero respondi afirmativamente.
Llegado el momento, el campesino tens su arco y dispar, y aunque su flecha dio en el
blanco, qued muy alejada del centro de la diana. Su lanzamiento haba sido, segn lo
esperado, muy mediocre.
Era el turno del campen. Su tiro era enormemente fcil comparado con cualquier otro
que hubiera realizado nunca. Se acerc a la marca de lanzamiento. Tens el arco, pero,
ante la sorpresa de todos, su pulso empez a temblar; su rostro, sereno otras veces,
estaba marcado por la tensin y el esfuerzo; las piernas, en otras ocasiones firmes como
columnas, se vean flaquear; su mirada, otras veces fija y serena, se mostraba dispersa y
errtica. Todo su cuerpo era un manojo de nervios, sudor y temblores. Incapaz de
soportar la tensin un segundo ms, el campen se derrumb dejando caer su arco.
-No puedo -se le oy decir balbuceando-, no acepto el reto, el campesino es el vencedor.
El silencio de todos los presentes contrastaba con la alegra del ganador. Nadie entenda
lo ocurrido. El rey tom la palabra:
- Segn la ley, el campen es el campesino. Pero antes quiero saber la razn por la que
lanzaste ese reto, que por lo visto estabas seguro de ganar.
-Majestad -contest el humilde labriego-, yo soy pobre y tena mucho que ganar y poco
que perder ya que soy viejo, por eso al disparar lo hice del modo acostumbrado. En
cambio, para el campen ste era el tiro ms importante que realizaba jams: se jugaba
la vida cuando antes slo se jugaba la fama. Por eso, se ha visto atenazado por el miedo,
y como era una nueva experiencia para l, no ha sido capaz de superarlo.
Admirando la resolucin e inteligencia del campesino, el rey le hizo solemne entrega
del premio.
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Eludiendo el problema
Una lechuza y una trtola se haban hecho buenas amiga;. Un da, la trtola vio cmo su
compaera se preparaba para marcharse, por lo que le pregunt:
-Es que te vas? Adnde?
-Muy lejos de aqu- respondi apenada la lechuza.
-Pero por qu? -pregunt extraada la trtola.
-Porque a la gente de este lugar no les gusta mi graznido, se ren de m, se burlan, y me
humillan -suspir la lechuza.
Despus de cavilar unos instantes, dijo la trtola:
-Si puedes cambiar tu graznido, es buena idea que te marches, aunque, a decir verdad,
ya no necesitaras hacerlo. Si, por el contrario, no puedes cambiarlo, qu objeto tiene
que te mudes? All donde acudas encontrars tambin gente a la que no le guste tu
graznido y te tratarn igual que aqu. Entonces, qu hars? Volver a huir de nuevo?
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- Todo parece indicar que este hombre est muerto -dijo el notario-, pero, no obstante,
se ha de proceder segn indique la mayora. Est vivo o est muerto?
-Est muerto! -gritaron todos al unsono.
-Pues si lo han dicho los expertos y esa es la opinin de la mayora, la conclusin es que
est muerto, que se encienda la pira!
Siempre querer ms
Haba una vez un pobre mendigo que se haba acostumbrado a mal vivir con lo poco
que le daban. Aunque no era viejo y estaba sano, no aceptaba ningn trabajo que le
ofrecan y as iba de un lado para otro sobreviviendo como poda. Un da se encontr
con un amigo de la infancia y ambos se pusieron a recordar viejos tiempos.
-A ti qu tal te ha ido? -le pregunt el amigo al mendigo.
-Muy mal -respondi-, ya ves, he tenido muy mala suerte y mi situacin es lastimosa.
-Pues, mira -repuso el amigo-, yo he descubierto que tengo poderes sobrenaturales y
creo que puedo ayudarte.
Dicho esto, toc con su dedo ndice un ladrillo y lo convirti en oro.
-Para ti -dijo generosamente-, esto, sin duda, aliviar muchas de tus necesidades.
-S -contest el mendigo-, pero la vida es tan larga y pueden ocurrir tantas cosas. . .
El hombre volvi a tocar con su dedo una gran piedra y la convirti en oro.
-Tambin es para ti, ahora ya jams tendrs problemas de dinero, eres rico! -dijo el
amigo.
-Bueno, est bien, pero la vida es muy larga. Suceden tantas cosas, tantos imprevistos,
segn tienes ms cosas aparecen ms necesidades. . . en fin, hay vicisitudes...
-Pero bueno! Qu ms quieres? -exclam el amigo.
El mendigo respondi:
-Quiero tu dedo.
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La enseanza de lo cotidiano
Cuentan que, en cierta ocasin, un joven simple pidi entrar como novicio en un templo
zen. El abad accedi, pero viendo su escasa capacidad para realizar incluso las tareas
menos complejas, decidi encargarle que barriera bien el patio todos los das. As
pasaron las semanas, los meses y los aos, y el joven simple se afan en barrer
minuciosamente el patio durante todos los das de su vida.
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Lloviera, nevara, hiciera calor o viento, estuviera enfermo o cansado, el joven simple no
dej jams de barrer cuidadosamente el patio con su vieja escoba.
Nunca antes se haba visto el patio ms limpio. Una maana, el abad percibi en el
monje de la escoba como si algo apenas perceptible emanara de l, algo que provocaba
respeto y reconocimiento, algo en lo que antes no haba reparado, acostumbrado como
estaba a verlo un da tras otro casi formando ya parte del paisaje del patio. Lleg ante l,
lo invit a dejar la escoba un momento, y le propuso algunas preguntas de hondo
contenido espiritual. Minutos despus, el abad uni las manos sobre su pecho y se
inclin ante el monje simple con una profunda reverencia: haba descubierto a un
iluminado.
-Cmo has alcanzado este estado? -le pregunt el abad-. T no has recibido enseanza
de los maestros del templo y ni siquiera has ledo las escrituras, tampoco has meditado
durante horas junto a los dems monjes, nicamente te has dedicado a barrer el patio
todos los das, maana y tarde.
-Dices bien querido abad -contest el monje-, pero mi mejor maestro ha sido la escoba,
que me mostr el valor del silencio, de la humildad y del servicio; mis escrituras han
sido el polvo seco del verano, las hojas del otoo, las lluvias de primavera y la nieve del
invierno; y mi meditacin ha estado siempre presente en la intencin de barrer lo mejor
que he sabido y he podido.
Odas aquellas palabras, el abad se retir en silencio y el monje continu barriendo con
su escoba.
Por qu yo?
Un matrimonio de recin casados mantena fuertes discusiones, as que decidieron
acudir al hombre sabio del lugar en busca de ayuda.
-La pareja perfecta es aquella en la que los dos se convierten en uno -dijo el sabio.
-De acuerdo -contestaron ambos al unsono. - Pero cul de los dos?
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Corazn seco
Una anciana piadosa haba construido en su propiedad una ermita donde daba cobijo a
un guapo asceta. Un da, visit a la anciana una hermosa muchacha que, adems de
serena e inteligente, era limpia de espritu. La anciana le pregunt:
-Has visto al guapo monje?
-S -contest ella.
-Pues ve con l. Estar meditando, pero bsalo y junta tu clido cuerpo con el suyo sugiri la duea.
La muchacha as lo hizo.
-Hermoso ermitao -dijo la joven al verlo-, tu belleza ha hecho que nazca en m el amor
-y al decir estas palabras, besaba su boca y acariciaba su cuerpo.
El monje, impertrrito, contest:
-Soy rbol seco, soy roca fra.
La joven volvi junto a la anciana contndole lo sucedido. Al orlo, reaccion furiosa:
-Cre que en la ermita haba un monje, y en vez de un hombre hay un rbol seco, una
roca fra! Cmo he podido albergar a tal monstruo todos estos aos?
Y sali con un palo a echar a golpes a aquel individuo de su ermita.
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Todo es efmero
Unos guardias se presentaron ante el rey conduciendo a un hombre con aspecto de
mendigo.
-Por qu trais a este hombre? -pregunt el monarca.
-Majestad, no sabemos si es un loco o quiere ofenderos, pero dice que desea dormir en
esta posada -contest el jefe de la guardia.
-Cmo llamas posada a mi fabuloso palacio? -inquiri el rey al detenido.
-De quin era este lugar antes? -pregunt a su vez el mendigo.
-De mi padre.
-Y antes?
-De mi abuelo.
-Y antes an?
-Del padre de mi abuelo.
-Y dnde estn todos ellos ahora?
-Murieron.
- Y cmo a un lugar donde van y vienen gentes de paso no lo llamis posada?
48
Represin daina
Dos amigos monjes haban recibido la orden de sus superiores de pasar la noche en
meditacin estudiando las escrituras. Al poco tiempo, uno de ellos dijo al otro:
-No puedo permanecer aqu, la otra noche conoc una hermosa prostituta que me
hechiz con sus bellos ojos negros y su cuerpo sinuoso y firme. He decidido ir a
visitarla; si quieres, puedes acompaarme, te aseguro que no habrs visto nunca antes ni
vers jams una mujer tan perfecta para el amor ms apasionado.
Y as, pas un buen rato describiendo a su amigo todos los detalles ms excitantes sobre
la sensual y experta prostituta. Pero el otro monje, despus de dudarlo mucho, no acept
la propuesta de su compaero, por lo que ste march solo a su aventura.
Dicen que mientras disfrutaba de los mil y un placeres que la hermosa hetaira le
proporcionaba, su corazn se encontraba arrepentido de su conducta y pensaba en la paz
espiritual que su amigo estara encontrando en ese momento en las escrituras. Pero no
era as, mientras lea las escrituras, la mente del otro monje volaba hacia la excitante
anatoma de la mujer, y su cuerpo no dejaba un instante de excitarse imaginando los
placeres que su amigo estaba viviendo. Cuando muchos aos despus, ambos murieron,
se pudo comprobar que en el monje que qued estudiando las escrituras haba perdurado
una sucia mancha de pecado que haba rodo su alma durante aos, mientras que el
monje que visit a la prostituta haba limpiado su alma prcticamente en el mismo
instante.
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-El maestro me ha pedido que te comunique que en las contestaciones a las preguntas
planteadas has demostrado una gran erudicin, por este motivo te aceptar como
discpulo dentro de un ao.
Aquel hombre se sinti halagado a la par que un poco triste por el largo plazo marcado
por el maestro. Antes de marcharse pregunt:
-Si he contestado acertadamente a las preguntas y he de regresar dentro de un ao, cul
sera el plazo sealado si no hubiese respondido correctamente al examen?
-Ah, en ese caso -contest el asistente- el maestro te habra aceptado como discpulo
hoy mismo. T, en cambio, necesitas todava un ao para liberarte de toda esa carga de
conocimiento intil que llevas encima.
A MODO DE EPLOGO
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