Sus hijos no son sus hijos, son hijos e hijas del anhelo que la vida

tiene de s misma.
Vienen a travs de ustedes, y aunque vivan con ustedes, no les
pertenece.
Podis darles su amor, mas no vuestros pensamientos pues ellos
tienen sus propios pensamientos.
Pueden albergar sus cuerpos, ms no sus almas, pues ellas
moran en la casa del maana, que an ni en sueos la pueden
visitar.
Pueden esforzarse a ser como ellos, ms no intentis hacerlos
como vosotros, porque la vida no da marcha atrs ni se detiene
con el ayer.
Ustedes son el arco por medio del cual sus hijos son disparados
como flechas vivas.
El arquero ve el blanco sobre el camino infinito y los dobla con
toda su fuerza para enviarlas al infinito

Gibrn Jalil Khalil

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Cmo amar a mis hijos sin

agredirlos?
V. Regina Elas Kuri
Iniciemos este tema preguntndonos, cuando el mundo de los valores
est en crisis e imperan el hedonismo, el consumismo y el individualismo (Cfr.
Lipovetsky, 2004.), es posible formar hijos libres, autnomos y responsables,

capaces de asumir su responsabilidad con el mundo?

Reflexionemos, qu significa ser padre o madre? Segn T. Gordon
(1990), () es la figura que nutre el potencial de un ser humano que se confi

a su cuidado. Esta definicin nos lleva a pensar que la tarea de formar una
familia funcional no es una labor fcil, requiere de amor, tiempo y constancia.
Lo anterior implica que la familia se deber convertir en prioridad para cada uno
de sus miembros, y dos de sus principales objetivos sern: el primero, construir
una visin en comn, o sea, determinar qu principios regirn a la familia y el
segundo, determinar su desempeo.

Segn Thomas Gordon (1990), la visin de una familia funcional implica

preguntarse:
Cul es el propsito de nuestra familia?
Qu cosas haremos juntos?
Qu es lo verdaderamente importante en mi familia?
Cmo vamos a formar a nuestros hijos?

Una familia funcional fortalece la autoestima y trabaja con el lema amor con
estructura. Dentro de este contexto el trmino estructura significa que los
padres trabajarn en su propia congruencia: pensarn, sentirn y se
comportarn en una misma direccinlo que no es fcil. Un padre congruente
sabe que se forma ms con el ejemplo que con palabras.
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Por lo tanto, una familia funcional est consciente que formar significa moldear
con amor; por lo que elimina de su vocabulario cualquier tipo de comunicacin
agresiva. Eso no significa que un buen padre siempre satisfaga los deseos de
sus hijos, muchas veces tendr que decir la palabra no. Un padre eficaz
siempre tiene en su mente el compromiso de formar personas responsables de
sus propias vidas, capaces de vincularse adecuadamente con los otros.
Tericos del desarrollo cognitivo y emocional de la persona como Jean Piaget y
Lawrence Kohlberg, sealan la importancia de considerar cuatro aspectos al
educar:
1- El desarrollo motriz: Es la capacidad del nio para el dominio de las

diferentes partes del cuerpo, en cuanto que comporta o precisa un

control coordinado de los elementos responsables. La psicomotricidad
conlleva en la mayora de los casos un progreso a medida que el nio
madura fsica y psquicamente, segn etapas predecibles, normativas.
Inicia por el movimiento de carcter rudimentario hasta llegar a los
movimientos diferenciados hasta culminar con la coordinacin de las
habilidades finas, tales como la escritura o los trabajos manuales. Por lo
tanto se requiere que el nio logre esa madurez para estar en
posibilidades de realizar ciertas actividades exitosamente (Cfr. Lagrange,
G. (1999). Educacin Psicomotriz. Fonatanella, Barcelona).
2- Desarrollo cognitivo y emocional: El desarrollo cognitivo constituye un

proceso adaptativo que contina la adaptacin biolgica y presenta dos

esquemas la asimilacin y la acomodacin. En el intercambio con el
medio, la persona va construyendo no slo los conocimientos, sino
tambin sus estructuras intelectuales, vinculadas no slo con

la

maduracin, la herencia o los factores ambientales, sino con la propia

construccin. En el desarrollo cognitivo se pueden distinguir varias
estructuras o estadios que van desde la sensorio-motriz hasta la de las
operaciones formales. (Cfr. Piaget, J. El nacimiento de la inteligencia en el nio).
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Con relacin al desarrollo emocional. Koestler seala que (2000),

las

emociones son estados mentales acompaados por un sentimiento

intenso que involucran una serie de cambios corporales de carcter
generalizado, y que por lo tanto nos llevan a abordar una determinada
perspectiva o visin de las cosas. Sabemos que podemos experimentar
emociones positivas como

paz, armona o amor, pero tambin

conocemos un sin nmero de emociones negativas o neurticas que

perturban el equilibrio de la mente como son el odio, los celos o la
envidia. Estas emociones aplastan cualquier otro pensamiento y
pareciera que se apoderaran de nosotros, desapareciendo el ser
racional del que tanto

nos hemos vanagloriado. Es indispensable

tener presente la necesidad de reconocer y trabajar con nuestras

emociones con el propsito

de alentar los estados mentales

constructivos as como aprender a controlar nuestras emociones

negativas que nos llevan a acometer acciones inapropiadas.

3- La motivacin: Para que tenga lugar el aprendizaje es indispensable

contar con la participacin del sujeto que aprende. La motivacin es el
desencadenante de los factores que incitan a la accin (Cfr. Bowles, R.C.
Teoras de la Motivacin. Ed. Trillas.) Los padres pueden aprender a conocer

a sus hijos y motivarlos de acuerdo con su edad y personalidad. El

saberse aceptado, apoyado y amado incondicionalmente son factores
imprescindibles y fuentes de motivacin indispensables para los hijos.

4- Los valores: implican los principios bsicos que regirn en la familia. Los
valores que fomentan los modelos paternos en sus hijos son
trascendentales e influyen a travs de la vida. Los valores se inculcan a
travs de la comunicacin verbal y la no verbal. El mejor maestro es el
ejemplo que demos a nuestros hijos.
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De acuerdo con Piaget, el valor de la cooperacin en la

formacin no lleva simplemente a la obediencia de las reglas
impuestas, sino a la conformacin de una tica encaminada a la
solidaridad. Este sentido de reciprocidad se caracteriza por una
autonoma progresiva de la razn moral, la cual es el resultado del
desarrollo cognitivo y de las relaciones interpersonales que
constituyen la vida colectiva. Para este autor: El ideal de la
cooperacin slo tendr significacin para el alumno si le es
presentado como una serie progresiva de cooperaciones sociales,
morales e intelectuales, vividas en todos los aspectos de la vida
escolar y extraescolar; por lo tanto, ese valor se manifiesta a partir
de la accin, en donde se realiza un esfuerzo de comprensin
entre las personas y donde se prctica la objetividad, la
solidaridad y la justicia en la vida colectiva. (Cfr. Piaget, 1999:115 En:
Pallares, Agustn. Fundamentos del aprendizaje cooperativo. 2008.).

Para

poder

conformar

familias

funcionales

se

hace

necesario

comunicarse adecuadamente, aprendiendo a educar sin agredir.

Recordemos que la ira es una emocin negativa. Cualquier tipo de
violencia no slo puede dejar cicatrices en el cuerpo, sino en el alma.
El factor ms importante que influye para educar sanamente es nuestro
propio crecimiento como personas. De otra manera, los padres estarn
volcando en sus hijos sus propios miedos y carencias.
Segn Rosenberg (2000), una comunicacin adecuada implica:

Reflexionar antes de hablar o actuar.

Observar sin juicio.
Decir lo que siento de manera objetiva y moderando mi tono.
Decir mis necesidades y hacerlo de manera clara, sin tonos de culpa o
lastimeros.
Ofrecer empata (ponernos en el lugar del otro).
Tomar el tiempo necesario para dialogar.
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Otros factores de importancia se consideran:

Cumplir nuestras promesas.

Respetar lo que piense y diga el otro.
Considerar que no siempre se tiene la razn.
Saber que es ms importante lograr acuerdos que slo desear ganar.

As mismo, las familias funcionales adaptan nuevos estilos de comunicacin no

violenta, por lo que evitan (Cfr. Rosenberg, M.):
Enjuiciar
Etiquetar
Comparar
Amenazar
Evaluar fuera de contexto
Utilizar palabras que humillen u ofenda

En otras palabras, se est atento para trabajar modelos de comportamiento

que le den primaca al valor relacionado con la dignidad humana.

Finalmente, podemos concluir sealando que las familias funcionales tienen en

mente los siguientes cuestionamientos.
1.- Cmo quiero educar a mi hijo?
2.- Estoy formando un buen ser humano?
3.- Lo estoy educando para ser responsable y autnomo?
4.- La educacin que est recibiendo le permitir ser co-creador de una
sociedad ms justa y tica?
Recordemos que tenemos la posibilidad de transformar y transformarnos al
ejercer nuestro papel de padres. Esa tarea puede tocar el centro de nuestra
propia espiritualidad.

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FUENTES

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