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LAS SIETE LEYES UNIVERSALES

Desde tiempos antiguos nos hemos


preguntado como es que funciona nuestro
entorno.si por un orden determinado o
sencillamente por azar.
Filosfica y cientficamente hablando han
sido cuestionamientos sinceros pero con
diferentes respuestas.

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Pero el pensamiento griego clsico aadi algo fundamental en la


concepcin del orden de la Naturaleza: Es un orden que no depende del
azar, ni de los astros, ni de la voluntad de los dioses, sino que es
orden que surge del cumplimiento de una Ley natural

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Platn es el primero que realiza un


gran sistema de pensamiento considerando
estos factores:
Una materia que es catica y eterna compuesta
de tomos que se mueven en el vaco sin sentido
alguno.5
Un orden formal, eterno, inmutable,
matemtico, que est fuera de este mundo; un
universo de formas: las ideas
Un Superhroe, Demiurgo, Semidis, que
tomando como modelo el mundo de las ideas,
da forma a la materia, constituyndose as el
mundo material en el que vivimos.6

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El concepto platnico ha pasado a la tradicin cristiana; el


orden del mundo se corresponde al mundo de la Ideas en
el Entendimiento divino que crea y ordena el mundo
conforme a su Divina Providencia. Este orden, segn San
Agustn, hace que el mundo sea bueno conforme a un
orden jerrquico: especies, modus, ordo. El orden es por
tanto una perfeccin que conviene a la subordinacin de lo
inferior a lo superior, de lo creado al Creador. El desorden
es por tanto la "insubordinacin" al orden establecido por
Dios. Y el orden moral se corresponde con ese orden divino
que en ltimo trmino es el amor: ordo est amoris,14 que
establece las propiedades de jerarqua y finalidad.

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Brahma Vishnu y Shiva, triloga creadora


de la India

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Nuestros antepasados crean que sus vidas transcurran en


un orden dirigido por una inteligencia superior. Sus
esfuerzos eran vivir en la mayor armona posible con ese
orden divino.

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Aun al Azar le gobiernan leyes

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Los Antiguos estudiosos


espirituales ,metafisicos y
ocultistas estudiaban
estos principios

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Es Particularmente manifiesto el uso de estos principios


del antiguo Egipto . Ya en el sigloXX se publica el
compendio de leyes atribuidas a Hermes Trimegisto.

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Fluctuante e inestable es la mente, difcil


de guardar, difcil de controlar. El sabio la
endereza como el arquero a la flecha.
Dhammapada

El sabio debera proteger la mente que es


muy difcil de percibir, muy sutil, que
aterriza en donde le place. La mente
protegida trae felicidad. Dhammapada

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Bg 6.5
Uno debe liberarse con la ayuda
de la mente, y no degradarse. La mente es
la amiga del alma condicionada, as como
tambin su enemiga.
Bg 6.6
Para aquel que ha conquistado la
mente, sta es el mejor de los amigos;
pero para aquel que no lo ha hecho, la
mente permanecer como su peor enemigo.

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La concepcin del tu mundo inmediato es la
imagen mental que has manifestado a
travs de tus existencias. Eres la suma
total de tus pensamientos. El creador de
tus circunstancias, un don que heredamos
de Dios.
Tu naturaleza es de Gozo , Ananda,
Bienaventuranza, felicidad. Enfocate en lo
que eres.

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En psicologa, la compensacin es una


estrategia por medio de la cual uno
encubre, consciente o inconscientemente,
debilidades, frustracines, deseos,
sentimientos de inadecuacidad o
incompetencia en un rea vital por medio
de gratificaciones o (afn de) excelencia
en otra rea.

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La sobrecompensacin, caracterizada por
un objetivo de superioridad, conduce a un
afn de poder, dominacin, autoestima y
autovaloracin.
La subcompensacin, que incluye la
demanda de ayuda, conduce a una falta de
coraje y a temerle a la vida.

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Cuida tu higiene mental (Lecturas,oracion,
reflexion)
Practica Meditacion
Ejercicios de Respiracion
Afirmaciones
Asociacion positiva

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Pues si el hombre, que es apenas un tomo en
la Creacin, pone todos sus pobres recursos a
favor de un nio extrao, el Dios infinito,
Todopoderoso, nuestro Padre, cuya esencia ha
formado a aquel hombre, tiene infinitos
recursos para redimir, proteger y salvar a su
infinita creacin.
Esta es la forma de aplicar en la prctica el
Principio de Correspondencia que dice: Como
es Arriba es Abajo, como es Abajo es
Arriba. Estudiando la mnada se llega al
ngel, dijo Hermes.
Conny Mendez

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Reflexologia- Reflejo

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Los demas son tu espejo

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No juzguis, y no seris juzgados; no
condenis, y no seris condenados;
perdonad, y seris perdonados.
Se exigente contigo mismo y
misericordioso con los demas
As que, todas las cosas que queris que
los hombres hagan con vosotros, as
tambin haced vosotros con ellos; porque
esto es la ley y los profetas.

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Se denomina vibracin a la propagacin de ondas


elsticas produciendo deformaciones y tensiones s
obre un medio continuo (o posicin de equilibrio).
En su forma ms sencilla, una vibracin se puede
considerar como un movimiento repetitivo
alrededor de una posicin de equilibrio. La posicin
de "equilibrio" es a la que llegar cuando la fuerza
que acta sobre l sea cero. Este tipo de
movimiento no involucra necesariamente
deformaciones internas del cuerpo entero, a
diferencia de una vibracin.

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Efectos de la vibracin:
La vibracin es la causa de generacin de
todo tipo de ondas. Toda fuerza que se
aplique sobre un objeto genera perturbacin.
El estudio del ruido, la vibracin y la
severidad en un sistema se denomina NVH.
Estos estudios van orientados a medir y
modificar los parmetros que le dan nombre y
que se dan en vehculos de motor, de forma
ms detallada, en coches y camiones.

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El sonido (del latn sontus, por analoga


prosdica con ruido, chirrido, rugido, etc),
en fsica, es cualquier fenmeno que
involucre la propagacin en forma de ondas
elsticas (sean audibles o no),
generalmente a travs de un fluido (u otro
medio elstico) que est generando el
movimiento vibratorio de un cuerpo.

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1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.
9.

Ayuno ( Purificacin )
Alimentacin ( Sana y equilibrada )
Coherencia ( Pensar, Decir y Actuar )
Respiracin ( Revitalizacin )
Oracin ( Hablar con DIOS )
Meditacin ( Escuchar a DIOS )
Manejo Energa Sexual ( Ternura y Amor )
Mantralizacin ( Canto a la Creacin )
Vivir en el Eterno Presente ( Aqu y Ahora )

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Donde los
pares de
opuestos de
concilian.

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Ciclos y Ritmo

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No os engais; Dios no puede ser burlado:
pues todo lo que el hombre sembrare, eso
tambin segar.
8 Porque el que siembra para su carne, de la
carne segar corrupcin; mas el que siembra
para el Espritu, del Espritu segar vida
eterna.
9 No nos cansemos, pues, de hacer bien; porque a
su tiempo segaremos, si no desmayamos.
10 As que, segn tengamos oportunidad, hagamos
bien a todos, y mayormente a los de la familia
de la fe.
Galatas Cap 6

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Bg 3.4 Uno no puede liberarse de la
reaccin por el simple hecho de
abstenerse de trabajar, ni puede uno
lograr la perfeccin
Bg 3.8 Desempea tu deber prescrito,
pues hacerlo es mejor que no trabajar.
Sin trabajar, uno no puede ni siquiera
mantener el cuerpo fsico unicamente
por medio de la renunciacin.

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Bg 3.35 Es muchsimo mejor desempear


los deberes de uno, aunque tengan sus
imperfecciones, que desempear los
deberes de otro a la perfeccin. Es
preferible encontrar la destruccin
mientras uno ejecuta su propio deber,
que el dedicarse a los deberes ajenos,
ya que es peligroso seguir el sendero de

otro.

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Bg 3.19 Por lo tanto, sin estar


apegado a los frutos de las actividades,
uno debe actuar como una cuestin de
deber, pues, por trabajar sin apego, uno
llega al Supremo.

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Yo soy el padre de

este universo, la
madre, el sostn y
el abuelo. Yo soy el
objeto del
conocimiento, el
purificador y la
slaba om. Yo
tambin soy los
Vedas Rig, Sama y
Yajur BG 9.17

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Proxima Clase...

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