Factores que impiden el crecimiento

de la iglesia
Hechos 6:1-7
Por: Juan Ramn Chvez
Introduccin

starn de acuerdo conmigo en que todo lo que est vivo tiene por naturaleza crecer. El
crecimiento lo vemos por todos lados. Por ejemplo: Los animales crecen, las plantas
crecen, los seres humanos crecen y la iglesia siendo un organismo vivo est obligada a

crecer. El crecimiento es comn en todo ser viviente. Alguien dijo que: Es una ley de vida
que, donde no hay crecimiento hay defuncin. Sin embargo, debemos aceptar que crecer no
siempre resulta fcil. A veces crecer duele, a veces crecer se dificulta. Lo es en la vida humana
y lo es en la vida de la iglesia. Y hablando de la iglesia, existen algunos impedimentos que
hacen que la iglesia no crezca ni se desarrolle. De all que hablaremos de algunos factores que
impiden el crecimiento de la iglesia.

I). Impide falta de predicacin del evangelio.

A. La iglesia ha descuidado el mandamiento directo de Cristo.
La misin de predicar el evangelio a los que estn lejos del Seor fue encomendada de
forma personal y directa por Jesucristo. Jess quera que los suyos predicaran su palabra. Y
para que quedara claro lo dijo de varias maneras y en diferentes ocasiones. Por ejemplo
dijo:
Venid en pos de m, y har que seis pescadores de hombres (Marcos 1:17).
id, y haced discpulos a todas las naciones (Mateo 28:19)
Id por todo el mundo y predicad el evangelio a toda criatura (Marcos 16:15)
y me seris testigos en Jerusaln, en toda Judea, en Samaria, y hasta lo ltimo de la
tierra (Hechos 1:8).

Jess quera que los suyos predicaran el evangelio a las almas perdidas a fin de que
pudieran ser salvadas. Jess confa en su iglesia para esta misin. Pablo tambin escribi
sobre esa misin: para que la multiforme sabidura de Dios sea ahora dada a conocer por
medio de la iglesia (Efesios 3:10). La iglesia es la nica institucin autorizada por Dios
para predicar el evangelio. Jess no mando que las naciones fueran a la iglesia, mando que
la iglesia fuera a las naciones. Pero la iglesia del siglo XXI se ha quedado dormida. Ha
descuidado su principal misin por estar tan involucrada en las cosas de este mundo.
Satans ha desviado nuestros sentidos para no darnos cuenta de la realidad que vive la
iglesia (2 Corintios 11:3).
B. La iglesia ha dejado de involucrar en la gran comisin.
Algunas iglesias han dicho que predicar el evangelio a la gente, ya no est vigente para los
cristianos del siglo XXI. Ahora como ya est el Nuevo Testamento, ahora cada persona
debe leerlo y as buscar la iglesia. Otras iglesias le han dejado todo el trabajo al predicador.
Dicen: para eso le pagan, que l tiene mayor conocimiento, Que l tiene todo el
tiempo. Este tipo de mentalidad ha hecho que las iglesias dejen de crecer.
El crecimiento extraordinario de la iglesia en el primer siglo, se debi, al involucramiento
de cada miembro de la iglesia en la obra evangelstica. El libro de los Hechos dice:
Cuando hubieron orado, el lugar en que estaban congregados tembl; y todos fueron
llenos del Espritu Santo, y hablaban con denuedo la palabra de Dios (Hechos 4:31).
Y Saulo consenta en su muerte. En aquel da hubo una gran persecucin contra la iglesia
que estaba en Jerusaln; y todos fueron esparcidos por las tierras de Judea y de Samaria,
salvo los apstolesPero los que fueron esparcidos iban por todas partes anunciando el
evangelio (Hechos 8:1,4).
Ahora bien, los que haban sido esparcidos a causa de la persecucin que hubo con
motivo de Esteban, pasaron hasta Fenicia, Chipre y Antioqua, no hablando a nadie la
palabra, sino slo a los judos. 20 Pero haba entre ellos unos varones de Chipre y de
Cirene, los cuales, cuando entraron en Antioqua, hablaron tambin a los griegos,
anunciando el evangelio del Seor Jess. 21 Y la mano del Seor estaba con ellos, y gran
nmero crey y se convirti al Seor (Hechos 11:19-21)

Pedro le dijo a la iglesia: Ms vosotros sois linaje escogido, real sacerdocio, nacin
santa, pueblo adquirido por Dios, para que anunciis las virtudes de aquel que os llam de
las tinieblas a su luz admirable (1 Pedro 2:9)
En el primer siglo todos hacan obra personal. Cada miembro de la iglesia se convirti en
un sembrador y la cosecha fue abundante. Cada uno de ellos formo un puente de acceso a
Cristo. Mientras la iglesia sea la iglesia que Cristo edifico y mientras este en este mundo,
seguir predicando el evangelio a los perdidos. Porque es la iglesia la que debe ofrecer la
oportunidad de salvacin a las almas perdidas. Porque quizs sea la ltima oportunidad que
tengan. Ellos no lo saben, pero nosotros s. No hay otro mensaje tan importante y tan
urgente como el evangelio y la iglesia tiene el deber de compartirlo. Solo as habr
crecimiento espiritual y numrico.
C. La iglesia ha dejado de tener compasin por las almas.
A la iglesia le ha dejado de afectar que las almas vivan en ignorancia, engao, supersticin
y maldad. Que vivan sin Cristo, sin esperanza y sin Dios en el mundo (Efesios 2:12). Han
cerrado sus ojos y su corazn para no ver ni sentir. Es Jess quien ve con dolor la condicin
espiritual del alma. En una ocasin: sali Jess y vio una gran multitud, y tuvo compasin
de ellos, porque eran como ovejas que no tenan pastor; y comenz a ensearles muchas
cosas (Marcos 6:34). Jess no solo tuvo compasin de las multitudes, sino tambin de las
personas particulares, all est la mujer samaritana (Juan 4:1-42) Un alma sin Cristo es
digna de lastima, de compasin. Pero la compasin para que sea verdadera, tiene que
traducirse en acciones. La compasin que es pasiva que se queda solo contemplando, no es
compasin. La verdadera compasin preside la obra evangelstica porque el amor de Dios
ha sido derramado en nuestros corazones por el Espritu Santo que nos fue dado
(Romanos 5:5).
No hay tarea ms noble y que hace tanto bien, como compartir el evangelio. Pablo dijo:
Porque los judos piden seales, y los griegos buscan sabidura; 23 pero nosotros
predicamos a Cristo crucificado (1 Corintios 1:22-23) Segn Pablo, la predicacin es
superior a las seales y la sabidura de este mundo. Por eso predicar, se convierte en el
mayor privilegio que como cristianos tenemos.
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Pablo enseo una gran verdad: Todo lo que el hombre siembre eso segara (Glatas 6:7).
Este es un principio que rige la vida del sembrador. Si no se siembra la semilla, no habr
cosecha. Si no se predica no hay crecimiento. Lucas ensea tambin ese principio: Hechos
6:7 Y creca la palabra del Seor, y el nmero de los discpulos se multiplicaba
grandemente en Jerusaln; tambin muchos de los sacerdotes obedecan a la fe. Mientras
crezcan quienes prediquen la palabra del Seor, crecer el nmero de lo que se conviertan
al Seor. Y all estar el crecimiento.

II). Impide el miedo a crecer.

Miedo a los desafos que puedan presentarse al crecer.
A. Miedo del predicador
Muchas veces la iglesia no crece porque el predicador no quiere que crezca. Tiene miedo
de perder su posicin de liderazgo con nueva membresa. Tienen miedo y no quiere sentirse
amenazado de jvenes o adultos que puedan tener mayor capacidad que l. Porque l quiere
ser el nico que use el pulpito. Que predique en bodas y funerales. Que dirija cantos y
oraciones. Piensa que un solo predicador en la congregacin es suficiente y que debe ser el.
Piensa que tiene los 8 talentos que el Seor reparti entre 3 (Mateo 25:14-17).
As que los nuevos conversos que llegan, son relegados a ser cristianos de banca.
Dispuestos a obedecerle. Y si no, los corre. Los acusa de problemticos. Esta clase de
predicadores se vuelven los Ditrefes (2 Juan) modernos que optan por elegir el poder, en
lugar del respeto. Y cuando los nuevos conversos se cansan de no tener oportunidad de
desarrollo se van al mundo o se van a otra iglesia. Porque el predicador no quiso entender
que, la gente apoya al que respetan no al que se impone.
Todo predicador debe entender que, puede ser buen expositor, pero quizs no buen
maestro. Que puede ser bueno en temas de parejas, pero quizs no en temas de juventud.
Que puede ser bueno en organizar eventos, pero quizs no como promotor. No puede ser
bueno en todas las reas. Debe entender que la iglesia necesita de diferentes talentos.
Necesita recordar que la iglesia sigue siendo la iglesia de Cristo (Mateo 16:18) que l
nunca ha renunciado a ella. Que nosotros solo somos servidores. Y que como Pablo
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debemos capacitar a otros a servir: Lo que has odo de m ante muchos testigos, esto
encarga a hombres fieles que sean idneos para ensear tambin a otros. (2 Timoteo
2:2). Cuando el predicador haga su trabajo sern ms los ojos para ver a los perdidos. Sern
ms las manos para trabajar, sern ms los pies para llevar el evangelio. Y como resultado
habr crecimiento espiritual y numrico.
B. Miedo de la iglesia.
Muchas veces la iglesia tiene miedo al desafo que representa en crecimiento de la iglesia.
Por ejemplo: Miedo de tener que ampliar el edificio. Pues eso significara destinar ms
recursos a la construccin de un nuevo edificio. Adems si el edificio es muy antiguo,
piensan que es casi un sacrilegio ampliarlo o modificarlo. Porque algunos piensan que es
casi un patrimonio de la humanidad.
Pero Pablo dice que Dios no habita en templos hechos por manos humanas, 25 ni es
honrado por manos de hombres, como si necesitase de algo; pues l es quien da a todos
vida y aliento y todas las cosas (Hechos 17:24-25) Adems, si no se quiere ampliar, se
puede construir otro.
El miedo de perder su pureza admitiendo a personas que no se sabe de dnde vienen ni que
costumbres traigan. Aunque parezca extrao existen iglesias as. Que se sienten incomodas
si asisten a sus reuniones visitantes con tatuajes, hombres con aretes, o piercing, con
peinados llamativos, etc. Son iglesias que no permiten que Cristo haga la transformacin de
estas personas porque no las quieren en sus iglesias. Tienen como Jons una visin muy
estrecha y exclusiva que no se interesan por la salvacin de los paganos (Jons 4:10-11). Es
cierto que la iglesia es como una isla de santidad en un ocano de pecado, pero debe abrir
sus fronteras para otras personas puedan adquirirla.
Dios necesita a una iglesia que est dispuesta a interactuar con cualquier persona. Pablo es
el ejemplo: Por lo cual, siendo libre de todos, me he hecho siervo de todos para ganar a
mayor nmero. 20 Me he hecho a los judos como judo, para ganar a los judos; a los que
estn sujetos a la ley (aunque yo no est sujeto a la ley) como sujeto a la ley, para ganar a
los que estn sujetos a la ley; 21 a los que estn sin ley, como si yo estuviera sin ley (no
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estando yo sin ley de Dios, sino bajo la ley de Cristo), para ganar a los que estn sin ley.
22 Me he hecho dbil a los dbiles, para ganar a los dbiles; a todos me he hecho de todo,
para que de todos modos salve a algunos. 23 Y esto hago por causa del evangelio, para
hacerme copartcipe de l (1 Corintios 9:19-23)
Sin comprometer los principios bblicos, Pablo estaba dispuesto a ir tan lejos como fuese
necesario a fin de entrar en el mundo de otros y conducirlos a la salvacin.
El miedo a futuros problemas. Especialmente cuando leen Hechos 6:1 que dice: En
aquellos das, como creciera el nmero de los discpulos, hubo murmuracin de los
griegos contra los hebreos, de que las viudas de aqullos eran desatendidas en la
distribucin diaria. Es cierto que el crecimiento produce problemas. Pero como vemos en
el contexto, los problemas son oportunidades para aprender soluciones y adquirir
experiencia que de otra manera no podramos. Cuando hay problemas se desarrollan ms
ministerios y salen a la luz hermanos con dones que les capacita para ellos. Cuando una
iglesia no tiene problemas de crecimiento aumentan sus posibilidades de morir.
El localismo estanca a la iglesia y estar en peligro de desaparecer, sino aprender a ver ms
all de sus horizontes cercanos. Y la razn es porque no se est identificando con el
evangelio de Cristo que no tiene fronteras.

III). Impide los conflictos internos.

Nadie puede negar que hay o habr conflictos en la iglesia del Seor. En el captulo 6 de
hechos vemos el primer conflicto interno de la iglesia. Que si no se hubiera atendido a tiempo,
hubiera resultado en una divisin entre los cristianos hebreos y los cristianos griegos. Nadie de
nosotros queremos los conflictos. Pero son una realidad en la iglesia que afecta el crecimiento
espiritual y numrico de ella. Quiero darles dos ejemplos:
A. El caso del debate en la iglesia de Jerusaln.
En el libro de los hechos en el captulo 15 nosotros vemos un conflicto doctrinal que
involucro a una congregacin. Que detuvo la labor evangelstica. Pablo y Bernab estaban
llenos de emocin despus de regresar de su primer viaje misionero, de que Dios haba
abierto la puerta de la fe a los gentiles (Hechos 14:27). Estableciendo iglesias en
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Antioquia de Pisidia, Iconio, Listra y Derbe. Y estaban listos para empezar el segundo
viaje. Pero su emocin durara muy poco, porque unos cristianos que no haban entendido
la doctrina de Cristo, estaban diciendo que esos gentiles no eran salvos, porque necesitaban
ser circuncidados y guardar la ley de Moiss (Hechos 15:1,5). De tal manera que fue
necesario parar la obra evangelstica para poder ir a Jerusaln a entrevistarse con los
apstoles que eran la mxima autoridad en la iglesia, para que determinaran el asunto.
Cuando surgen conflictos en la iglesia primero uno debe determinar la naturaleza de los
conflictos. Si es doctrinal, no debemos ceder para que la verdad del evangelio
permaneciese con vosotros (Glatas 2:5). Si es cuestin de opinin, debemos seguir lo
que contribuye a la paz y a la mutua edificacin (Romanos 14:19). Segn mi experiencia
los mayores conflictos en el interior de la iglesia son por cuestiones de opinin, orgullos o
sentimientos heridos, etc. sin embargo esos conflictos menguan el nimo y la actividad de
la iglesia y por obvias razones su crecimiento.
B. El caso del dictador Ditrefes.
Juan dice: Yo he escrito a la iglesia; pero Ditrefes, al cual le gusta tener el primer lugar
entre ellos, no nos recibe. 10 Por esta causa, si yo fuere, recordar las obras que hace
parloteando con palabras malignas contra nosotros; y no contento con estas cosas, no
recibe a los hermanos, y a los que quieren recibirlos se lo prohbe, y los expulsa de la
iglesia (3 Juan 9-10).
Ditrefes estaba obstaculizando la obra de Cristo, impidi que la iglesia recibiera una carta
de Juan, estaba hablando mal de Juan, no reciba a los evangelistas, prohiba a los hermanos
de la iglesia que los recibieran y a quienes los reciban en contra de la voluntad de l, los
expulsaba de la iglesia. Un hombre as, no deja crecer la iglesia.
Lamentablemente Ditrefes ha tenido muchos representantes hasta el da de hoy en las
iglesias. Gente ambiciosa del poder, calumniadora, indiferente y autoritaria. Son de la clase
de gente que no entran ni dejan entrar. Esta clase de conflictos afectan el crecimiento de la
iglesia. Porque los que estn adentro se quieren ir y los que estn afuera al ver esto no
quieren entrar.
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Todos los que formamos la iglesia necesitamos hacer algo positivo para cuando surjan los
conflictos. Hay tres formas bsicas de responder a un conflicto: escapando, atacando o
contribuyendo a la paz. Y Pablo nos dice como: sino que siguiendo la verdad en amor,
crezcamos en todo en aquel que es la cabeza, esto es, Cristo (Efesios 4:15)
La verdad es la base sobre la cual crecer y el amor es el clima que hace crecer. As como
las plantas necesitan un clima apropiado para crecer como agua y sol, as tambin los
cristianos. Verdad sin amor seria rgido, cruel. Amor sin verdad sera una mentira. Algo
inspido. Unidos los dos, contribuyen a un crecimiento sano. La verdad nunca debe ser
sacrificada por amor. Pero si mantenida por amor y prctica en amor. Cuando formemos un
clima apropiado los de afuera entraran y los de adentro no se saldrn.

IV). Impide los pensamientos tradicionalistas equivocados.

La iglesia desde hace aos ha sido inyectada por el diablo de pensamientos que detienen su
crecimiento y por ello el propsito de Cristo. Por ejemplo:
A. El pensamiento de que Ya somos muchos
Algunos se han creado una idea de que unos 150 mximos 200 miembros es el tamao
ideal de una iglesia Y las razones son: Porque es la cantidad con la que el predicador
puede trabajar. Porque mas ya sera un rancho. Porque de otra manera no podramos
conocer a todos. Sin embargo, hay quienes tienen ideales menos elevados: 50, 100
miembros es lo mejor segn el pensar en ellos.
Pero la pregunta es: Quin ha puesto estos estndares demasiado bajos? Pues, Jesucristo
definitivamente no. Porque poner un nmero al tamao ideal de una iglesia es arbitrario, es
conformista y va en contra de la naturaleza espiritual de la iglesia que Cristo edifico. Sera
tan antinatural querer detener su crecimiento como lo hacan en la antigua china cuando
vendaban los pies de las mujeres para evitar su crecimiento pensando que el pie chico era
smbolo de belleza as como un prerrequisito para encontrar esposo, que destinaban los pies
de ellas a la deformidad.

Querer detener el crecimiento de la iglesia nos va a llevar a la deformidad y a la muerte

espiritual. Nadie puede detener lo que est destinado a crecer. El profeta Daniel hablo de
ello cuando dijo: Entonces fueron desmenuzados tambin el hierro, el barro cocido, el
bronce, la plata y el oro, y fueron como tamo de las eras del verano, y se los llev el viento
sin que de ellos quedara rastro alguno. Mas la piedra que hiri a la imagen fue hecha un
gran monte que llen toda la tierra (Daniel 2:35)
En el amor de Dios no hay lmites. La sangre de Cristo sigue siendo efectiva para limpiar.
El Espritu Santo quiere seguir transformando vidas y nosotros debemos cooperar con el
plan de Dios. No debemos poner lmites a la asistencia a la iglesia. Nuestras puertas deben
siempre estar abiertas.
B. El pensamiento de que Hasta aqu llega nuestra jurisdiccin.
Hay iglesias que defienden mucho lo que ellos consideran sus territorios. Creen tener
derechos exclusivos sobre cierta parte de la ciudad o sobre ciertas personas. Y estn
dispuestas a entrar en debates contra los invasores. As que, si no levanta cosecha en ese
campo que ellos consideran suyo, no van ms all. Porque eso ya no les compete. Pero una
iglesia que solo piensa en s misma y se limita solo a los de su propio redil o a su propio
territorio se est estancando. Porque el desafo es el mundo entero. Jess estaba consciente
de ello. Cuando Jess estuvo en Galilea tuvo la oportunidad de quedarse all, pues Pedro le
dijo: Todos te buscan. Sin embargo, Jess les dijo: Vamos a los lugares vecinos, para
que predique tambin all; porque para esto he venido (Marcos 1:36-38)
Siempre debemos estar dispuestos a cooperar con otras iglesias en la evangelizacin de las
personas. Pero todos debemos entender lo que Dios dijo a travs de Ezequiel: todas las
almas son mas (Ezequiel 18:4) Las almas no son de nosotros, sino de Dios. Es cierto que
debemos descuidar nuestra casa. Pues Jess nos ense la metodologa correcta de
evangelizacin Hechos 1:8 y me seris testigos en Jerusaln, en toda Judea, en Samaria,
y hasta lo ltimo de la tierra. Pero tambin es cierto que los que estn lejos tambin
necesitan el evangelio.

C. El pensamiento de que Es mejor es la calidad que la cantidad

Aunque esta frese suena muy bonito, es una frase que pretende justificar la falta de
crecimiento de la iglesia. Es una frase calma conciencias. Adems adoptarla como lema,
desmotiva el crecimiento numrico de la iglesia. Porque predispone a la iglesia a no buscar
crecer en nmero. Aunque debemos estar con prometidos con la calidad o excelencia, eso
no significa que vamos descuidar el aspecto numrico de la iglesia.
Debemos buscar ayudar a ms personas a encontrar a Cristo para que el Seor pueda
aadirlas a la iglesia (Hechos 2:47). De hecho cuando hay calidad espiritual en una iglesia,
forzosamente abra crecimiento numrico. Sera una consecuencia inevitable. As lo presenta
la Biblia: Entonces las iglesias tenan paz por toda Judea, Galilea y Samaria; y eran
edificadas, andando en el temor del Seor, y se acrecentaban fortalecidas por el Espritu
Santo (Hechos 9:31). Una cosa lleva a la otra: Hay calidad, habr crecimiento. Si no hay
calidad ser muy difcil que haya crecimiento.

V). Impide los cambios frecuentes en el liderazgo.

A. Afecta el crecimiento porque se necesita un modelo a seguir.
Aunque el predicador no es el nico factor para el crecimiento de una iglesia, si forma una
parte muy importante. Lo aceptemos o no la figura del lder o de los lderes afecta mucho
en la iglesia para bien o para mal. El profeta Oseas ya haba dicho que: El pueblo llega a ser
como es el sacerdote. (Y ser el pueblo como el sacerdote Oseas 4:9) Sin embargo, Hay
predicadores que tienen por costumbre andar de iglesia en iglesia (Como chapulines) no
echando races en una, ni cumpliendo la meta de establecer ancianos.
Pero tambin hay iglesias que cambian de predicador cada ao. Hay congregaciones
antiguas que operan bajo el principio de ser propiedad de los miembros y ellos cambian
de predicar como cambiar camisa. Porque no les gusta como predica. Porque quieren que
el haga todo el trabajo y al no acceder le dan las gracias y lo despiden etc. Y la que resulta
afectada es la misma iglesia. Porque el crecimiento de la iglesia se detiene. Pues tales
cambios producen dudas y crean un clima de pesimismo en la membresa de la iglesia.
Muchos de los nuevos convertidos que entraron en ese ao se vuelven a ir. Y lo nico que
hace la iglesia es sobrevivir.
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Pablo dijo: Sed imitadores de m, as como yo de Cristo (1 Corintios 11:1). Cristo es la

cabeza de la iglesia (Efesio 5:23). Y es el ideal que todos debemos tratar de alcanzar. Pero
dado que las gentes no pueden ver a Cristo, el comportamiento de los cristianos, y
especialmente de los lderes deben reflejar la vida de Jess. Lo aceptemos o no, la gente,
especialmente la gente del mundo necesita ver un modelo a seguir. Por eso mientras
aprende a poner los ojos en Jess lo hacen en los lderes. Por eso cuando se cambian
continuamente en las iglesias, se van.
B. Afecta el crecimiento de la iglesia porque crea inestabilidad.
Jess enseo ese principio cuando dijo: Entonces Jess les dijo: Todos vosotros os
escandalizaris de m esta noche; porque escrito est: Herir al pastor, y las ovejas del
rebao sern dispersadas (Mateo 26:31) Con estas palabras Jess est enseando que el
rebao resulta afectado cuando falta el lder. Cuando se est cambiando continuamente el
liderazgo de la iglesia crea inestabilidad y refleja inestabilidad. Es una seal de que algo no
anda bien en la iglesia. Pues el lder o los lderes forman parte importante en la iglesia. La
gente necesita con quien dirigirse. Con quien pedir consejo. La iglesia necesita quien la
instruya. Por eso cada predicador cuando va a trabajar con una iglesia debe pensar quedarse
all el mayor tiempo posible. Y la iglesia debe saber que las iglesias que llegan a crecer ms
son las que tienen un liderazgo permanente.
Es muy importante que el predicador y la iglesia sepa que el propsito de la estructura de
liderazgo establecido por el Seor en Efesios 4:7-16 tiene como propsito perfeccionar a
los santos para la obra del ministerio, para la edificacin del cuerpo de Cristo (4:12).
Perfeccionar conlleva la idea de ayudar a una persona a desarrollar destrezas para el
ministerio; pero incluye ms que eso, significa: moldear el carcter, la mente y el corazn
de una persona. Jess era el Maestro del perfeccionamiento de personas para el ministerio.
Escogi a doce hombres y pas tres aos con ellos, con el fin de perfeccionarlos Por eso,
el liderazgo y la membresa de la iglesia debemos trabajar juntos hasta que todos
lleguemos a la unidad de la fe y del conocimiento del Hijo de Dios, a un varn perfecto, a
la medida de la estatura de la plenitud de Cristo (4:13)
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VI). Impide la falta de espiritualidad.

Se han escrito muchos libros de iglecrecimiento para ensearnos algunos mtodos efectivos
para hacer crecer la iglesia. Algunos ponen el nfasis en el evangelismo, otros en las clulas en
los hogares, otros en la escuela dominical. Se han dado conferencias, seminarios y se han
creado escuelas de crecimiento. Pero la pregunta sigue siendo, Cmo hacer crecer la iglesia?
Todos sabemos que para todo efecto siempre hay una causa. Hablar de la falta de predicacin,
del miedo, de los conflictos internos, de pensamientos equivocado, del cambio frecuente en el
liderazgo de la iglesia, etc. se est hablando solo de los sntomas. Pero la verdadera
enfermedad que impide hacer crecer la iglesia y que encierra a todos los dems factores es, la
falta de espiritualidad.
A. Sin espiritualidad no hay fruto.
Podemos culpar por la falta de crecimiento de la iglesia al donominacionalismo, podemos
culpar al predicador, a la falta de estrategias adecuadas. Pero la realidad es, que a la iglesia
le hace falta espiritualidad. Jess dijo: Permaneced en m, y yo en vosotros. Como el
pmpano no puede llevar fruto por s mismo, si no permanece en la vid, as tampoco
vosotros, si no permanecis en m. 5 Yo soy la vid, vosotros los pmpanos; el que
permanece en m, y yo en l, ste lleva mucho fruto; porque separados de m nada podis
hacer (Juan 15:4-5). El crecimiento numrico y espiritual de una iglesia depende, de su
relacin con el Seor. De lo unido que este a Jesucristo. As que no se trata de aprender las
tcnicas correctas de evangelizacin, sino de ser las personas correctas. No se puede ser
productivo lejos del Seor. Porque nadie puede dar lo que no se tiene.
B. Sin espiritualidad no hay evangelismo.
Lucas dice: Y ellos salieron de la presencia del concilio, gozosos de haber sido tenidos
por dignos de padecer afrenta por causa del Nombre. 42 Y todos los das, en el templo y
por las casas, no cesaban de ensear y predicar a Jesucristo (Hechos 5:41-42). Los
apstoles intencionalmente desobedecieron una ley ridcula que prohiba predicar a Cristo,
para obedecer a Dios. Porque cuando se tiene una conviccin profunda de quien es el Seor
no se puede uno callar. No es posible detener el avance de la fe en el Jess resucitado. Los
apstoles evangelizaban en el templo de manera pblica y en los domicilios de una manera

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privada. Pero no podan callar lo que saban. El evangelismo est basado en el gozo de ser
parte de la causa de Cristo.
C. Sin espiritualidad no hay impacto en la sociedad.
Lucas dice: Y perseverando unnimes cada da en el templo, y partiendo el pan en las
casas, coman juntos con alegra y sencillez de corazn, 47 alabando a Dios, y teniendo
favor con todo el pueblo. Y el Seor aada cada da a la iglesia los que haban de ser
salvos (Hechos 2:46). La perseverancia de la iglesia en la comunin, la alegra, la
sencillez y en la alabanza, atraa a la gente a Cristo. La espiritualidad de la iglesia caa bien
a la comunidad. Exponan con sus vidas la relacin que tenan con Jesucristo. La iglesia es
el instrumento de Dios para contagiar a los que estn afuera. La vida de los cristianos es el
mayor impacto que ayuda en la evangelizacin. Lo fue ayer y lo es hoy. Pablo dice que
somos cartas conocidas y ledas por los hombres (2 Corintios 3:2). Por tanto, la gente
tomara una decisin a favor o en contra del evangelio, dependiendo de lo que vean en
nosotros.

Conclusin
Para que una persona pueda tener crecimiento espiritual, necesita primero nacer de nuevo.
Pero para nacer de nuevo necesita primero ser engendrado por la Palabra de Dios, e
identificarse con la muerte, la sepultura y la resurreccin Jess mediante el bautismo. De
otra manera no es posible. Y para que la iglesia pueda crecer necesita permanecer sujeta a
Cristo. Recibir sus nutrientes de l y de seguro los frutos sern abundantes. Que Dios nos
bendiga sigamos creciendo.
Juan Ramn Chvez Torres
E-mails: monche91@hotmail.com
actualizandonuestrafe@hotmail.com
http://chaveztorres.wordpress.com/

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