Tim Ingold.

The perception of
enviroment.
Captulo 17
Work, Time and Industry.

Discusin: Los
occidentales tienen una
actitud especfica hacia
el tiempo y el trabajo, la
cual no es compartida
por los no-occidentales?

Tiempo y Trabajo
Estos conceptos han adquirido significados
especficos en sus implicaciones. Lo han hecho en
una particular situacin histrica, a partir del
nacimiento del capitalismo y el crecimiento de la
manufactura industrial.
Sin embargo, Ingold propone que existen
percepciones no occidentales en el corazn de
nuestra propia sociedad.

Sociedades pre industriales

Capaces de controlar en gran medida los ritmos
de sus propias vidas de trabajo.
El tiempo es intrnseco a la disposicin de las
tareas especficas que componen el patrn de las
actividades cotidianas.
Cato Wadel (1979): En estas sociedades, las
actividades que nosotros denominamos como
trabajo son conceptualizadas en asociacin a las
relaciones sociales.
En trminos de Marshall Sahlins (1968) el
hombre trabaja, produce, en su capacidad como
ser social, como esposo y padre, miembro del
linaje , clan y comunidad.

Task- Orientation
A estas actividades incrustadas en las relaciones
sociales Ingold las denomina como Tasks.
El total de estas tasks que componen la actividad
total de la comunidad no pueden ser colocadas en
una categora aparte. No existe una categora
separada del Ser trabajador.
Entonces las distinciones no son entre
Trabajo/Ocio. Si no diferentes campos de
actividad.

 Lo mismo sucede con el tiempo.

Evidencia etnogrfica de sociedades pre
industriales que describen como las personas
carecen de un concepto que corresponda con la
idea de tiempo que se tiene en occidente.
Evans-Pritchard acerca de los Nuer (1940):
-Sus puntos de referencia son las actividades
cotidianas.
- Los eventos siguen un orden lgico, pero no son
controlados por un sistema abstracto.
- El tiempo pasa en las tareas de pastoreo y en la
relacin y sucesin de estas con otras tareas.

 Es aqu que hablamos de una task.orientation en

tales sociedades. Una orientacin en donde
tiempo y trabajo son intrnsecos al conducto de la
vida cotidiana y no pueden ser separados o
abstrados de ella.

Tasks
Actividades socialmente incrustadas
Llevadas a cabo por personas con cierto grado de
habilidad tcnica. Las mquinas no realizan tasks.
Son definidas por sus objetivos en relacion a la
vida social.
Son parte de la identidad personal y social del
individuo.
Las tasks existen como parte de la taskscape,
entendida como la totalidad de las actividades
que configuran la vida de la comunidad.

Qu tipo de tiempo es este, el cual

es inherente a la vida social?
Sorokin y Merton (1937) lo llamaron social
time, entendindose como ritmo inherente e
incrustado en las actividades que son propias de
una persona perteneciente a una comunidad.
Ingold resalta que este ritmo del social time no
solamente es producido por las relaciones
sociales, si no tambin por la relacin de estas
con el ambiente no humano.

La lgica temporal de la produccin

capitalista.
Thompson (1967) Las sociedades industriales maduras
estn marcadas claramente por una delimitacin entre
vida y trabajo. Entre lo que hacemos y lo que estamos
obligados a hacer.
Tiempo de consumo/ tiempo de produccin.
El capitalismo necesita personas que no tengan acceso
directo a los medios de produccin para procurar su
subsistencia (livelihood).As venden su capacidad de
trabajo a un empleador que es dueo de los medios de
produccin.
En este contexto, las personas que venden su capacidad
de trabajo son los Trabajadores, y el tiempo en el que lo
hacen es el Trabajo.
Entonces la capacidad de trabajo se convierte en una
comodity (que puede ser comprada y vendida)

Como entendemos los significados de tiempo y

trabajo en el contexto del capitalismo industrial?
Ejemplo de Marx (1930) Comparacin entre el trabajo del
sastre y el confeccionista. Estos trabajos son
cualitativamente diferentes, requieren habilidades e
instrumentos especficos, y sobre todo producen cosas
diferentes. Pero en la economa de mercado, estos objetos
son intercambiables. No en cantidades de sus particulares
productos, si no por dinero.
Cmo comparamos y sabemos su valor? No como
actividades cualitativamente diferentes diferentes, si no
como cantidad cuantificable de actividad, es decir en
tiempo.
Resumiendo, el tiempo es dinero.

Nueva actitud hacia el tiempo.

Lo que se desprende de lo anterior:
Para el capitalismo industrial las actividades son
separadas de sus relaciones sociales y de su
subjetividad, son sustituibles y comparadas entre
si en base a una cuantificacin por su tiempo.
Bsicamente pierde todas las caractersticas de
una taks.
Taskscape es cualitativo y heterogneo y el
trabajo es cuantitativo y homogneo.
Como el tiempo es dinero, este puede ser
administrado. Ahorrado o gastado.

Trabajo
medido en
unidades
de tiempo

Bienes
medidos en
unidades
monetarias

Ocio/
Tiempo
libre

Trabajo
produce
bienes

+ Trabajo =
+ Horas =
+
productos
= + dinero.

Dinero
perdido.

Tasks, trabajo y ocio

La hipesis de Thompson es que con la
maduracin del capitalismo industrial el taskoriented time es gradualmente reemplazado por
clock time o tiempo reloj.
El primero se nos presenta como subjetivo y es
experimentado de manera intrnseca a la tasks.
Mientras que el tiempo reloj es impersonal y
subjetivo.

 El individuo est supuestamente atrapado entre el

trabajo en el dominio pblico de la produccin y el
ocio en el dominio privado del consumo.
Esta dicotoma, a su vez tiene sus homologias en
otras esferas de la sociedad.

Qu fue del task-oriented time en

la sociedad industrial?
Ingold Propone lo contrario a este reemplazo
gradual y posterior desaparicin de un tipo de
tiempo sobre otro.
Sostiene que persiste , quizs en los contextos en
que nos sentimos en el hogar. Incluso,
podemos denominar las tareas realizadas en el
hogar como tasks.
De esta manera, Ingold expone dos
aproximaciones para responder esta pregunta:

 La primera considera que el dominio del hogar no

ha sido penetrado enteramente por las relaciones
de produccin capitalista, ya que lo supone
necesario para la reproduccin social y el
consumo. Esta visin ve al dominio del hogar
como una especia de supervivencia de un estado
anterior de evolucin.
- Amas de casa poseen en gran medida el control
de su capacidad de trabajo as como los nios
tienen un imperfecto sentido del tiempo. ( Se cae
en lneas de gnero y generacin)
- Conflictos entre el tiempo reloj del trabajo y el
tiempo social del hogar

 Siguiendo la lnea de la primera propuesta

podemos decir que el task-oriented time est
condenado a permanecer en el hogar y ser
eliminado del lugar de trabajo. Tal como dice
Marx, el individuo en el trabajo ya no es l mismo,
si no que pierde control de su cuerpo y es
subordinado a la lnea de produccin capitalista
objetiva e impersonal.
Ingold dice que desde la visin del empleador tal
vez esto sea as, los trabajadores no son ms que
extensiones del mecanismo de la fbrica.
Pero la visin del trabajador es muy distinta.

 La segunda aproximacin es la de la perspectiva de

dwelling denominada por el mismo Ingold. Es una
perspectiva donde el ambiente y las relaciones tienen un
significado especial, es interiorizado y familiarizado. Uno
es conocido inmediatamente y conoce inmediatamente
porque forma parte de lo cotidiano, en la casa, en el
vecindario o lugar de trabajo.
Las mquinas en el trabajo son componentes del
ambiente inmediato.
El trabajador debe lidiar con ellas y manejarlas. Esto
requiere un aprendizaje y una habilidad adquirida por la
experiencia. Para esto es necesario ciertas aptitudes y
sensibilidad. Es como personas, no como unidades de
fuerza de trabajo que experimentan el trabajo

 As es que Ingold descubre el task orientation time en el mismo

corazn de la industria.
Francios Sigaut : Ley de la irreductibilidad de las habilidades
Por esta razn, task orientation es indestructible.
Aprender a manejar las mquinas y lidiar con ellas es una tasks con
todas sus caracteristicas:
- Es subjetivo
- Reglas de pulgar
- Requiere cierta habilidad tcnica
- Se relaciona con otras actividades envueltas en la situacion de trabajo.
- Constituye la identidad personal y social.
El reloj solo marca el tiempo objetivo en el trabajo, pero las tasks
llevadas a cabo por el trabajador marcan la experiencia de percepcin
del mismo.
Entonces el trabajador no deja de vivir (dwell) y ser ajeno a si mismo
en el trabajo, solo que esta en un lugar muy incomodo.

Robert Hassan: Network time

Controlling
time

Clock time

Network time

Controlling time
Adam (2004) trae la nocin de timescape como el
tiempo inseparable del espacio para formar un
contexto
En este contexto el tiempo y el espacio convergen
para crear un significado social del tiempo.
Esto son las prcticas culturales que son maneras
de entender y controlar el tiempo. ordenar la
vida Es decir el tiempo esta incrustado en las
practicas.
Ciclo de las estaciones Festival de inicio de la
siembra / Ciclo del cuerpo ritos de iniciacion

Clock time
Transformacin del tiempo incrustado hacia el
tiempo reloj.
Tiempo y duracin en el contexto de nmeros.
Disminucin de la dependencia de las relaciones
temporales inmanentes de la cultura, el cuerpo y
la naturaleza.
Se coloca al tiempo por fuera de la experiencia
humana.
Aparece en el contexto de la modernidad con el
capitalismo industrial. Este tipo de tiempo
responde a los intereses de precisin y
puntualidad en la produccin de comodities

Network time
Mundo temporal construido por las tecnologas
informticas. Nuevo acoplamiento de las personas
con la experiencia del tiempo.
La red como un cuerpo vivo y un ambiente: Es un
cuerpo procesador de informacin donde todos los
individuos conectados a la red con cualquier
dispositivo forman parte de el. A su vez los
individuos interactan entre si y con los sistemas
operativos.
Es un cuerpo real: puede concretar acciones que
tienen efectos verdaderos en las personas, en la
sociedad, en la economa y la poltica.

 Klein (2004): La nueva estructura temporal

significara un retorno al task oriented time
propuesto por Thompson en las sociedades pre
industriales.
Lo que tienen en comn estos tipos de
temporalidad es que el tiempo es creado y
formado en un contexto que emerge de la
interaccin entre humanos, habilidad tcnica,
fuerzas socioeconmicas y tecnologa .
La red es un nuevo espacio para nuevas
experiencias con tiempos que van ms all que lo
puramente instrumental de las tareas para las
que son creadas.

 Con este espacio digital tenemos el potencial de

crear y experimentar un nuevo contexto de
tiempo donde el reloj tiene una experiencia
marginal.
Ejemplo de una sala de chat: Interlocutores en
distintos momentos pero la interaccin ocurre en
el network time.
Lo importante de este punto es que en este
contexto la experiencia temporal esta
desconectada de la hora local de los relojes.

Giles Deleuze:
Postdata sobre las
sociedades de
control

 Foucault analiz muy bien el proyecto ideal de los

lugares de encierro, particularmente visible en la
fbrica: concentrar, repartir en el espacio, ordenar en el
tiempo, componer en el espacio-tiempo una fuerza
productiva cuyo efecto debe ser superior a la suma de
las fuerzas elementales
en una sociedad de control, la empresa ha
reemplazado a la fbrica, y la empresa es un alma, un
gas
En la sociedad post industrial se pasa del manejo de
maquinas energticas a mquinas informticas Es una
evolucin tecnolgica pero, ms profundamente an,
una mutacin del capitalismo Ya no es un capitalismo
para la produccin, sino para el producto, es decir para
la venta y para el mercado

 En las sociedades de control no se trata de

impedir que los individuos (trabajadores) salgan
de los lugares de encierro (fbricas). Al contrario,
se fomenta la formacin on line, el trabajo en la
casa. SIN HORARIOS , sin patrones vigilando.
La libertad del tiempo resulta un elemento de
control ms fuerte que el encierro. El empleado
sabe que si no realiza su trabajo en un
determinado tiempo, alguien ms lo har en su
lugar. Debe estar disponible siempre.
Control continuo y una comunicacin instantnea.
Computadoras, celulares, etc.