EL BOTE VACIO

....... Esta parbola de Chuang Tse es hermosa. El dice que un hombre sabio es como un
bote vaco.
As es el hombre perfecto,
su bote est vaco.
No hay nadie dentro.
Si te encontrases a Chuang Tse, o a Lao Tse, o a m, el bote estar ah ,pero vaco, sin
nadie en l. Si simplemente miras superficialmente, entonces parecer que hay alguien,
porque el bote est ah. Pero si penetras ms, si realmente intimas conmigo, si te olvidas
del cuerpo, del bote, entonces encontrars una nada.
Chuang Tse es una rara flor, porque llegar a ser un don nadie es lo ms difcil, es casi
imposible, es lo ms extraordinario del mundo.
La mente ordinaria suspira por lo extraordinario, y
eso es parte de lo ordinario; la mente comn desea ser alguien en particular, eso es parte
de lo ordinario. Puedes convertirte en un Alejandro, pero permanecers ordinario- y
entonces quin es alguien extraordinario? Lo extraordinario comienza solo cuando t
dejas de suspirar por ello. Entonces el viaje ha empezado, una nueva semilla ha
germinado.
Esto es lo que Chuang Tse quiere expresar cuando dice : Un hombre perfecto es como
un bote vaco. Muchas cosas se derivan de ello. Primero, una barca vaca no va a
ninguna parte porque no hay nadie que la dirija, nadie que la manipule, nadie que la
conduzca a un lugar determinado. Un bote vaco est ah, sin ir a parte alguna,. Incluso
si se mueve, no se dirige a ningn sitio en concreto.
Cuando la mente no est all, la vida sigue en movimiento, pero no est dirigida. Te
movers, cambiars, sers como el fluir de un ro, pero no te dirigirs a ninguna parte,
no tendrs metas a la vista. Un hombre perfecto vive sin propsito, un hombre perfecto
vive sin motivo alguno. Si le pides a un hombre perfecto, Qu ests haciendo?, te
dir,"No lo s, pero esto es lo que est sucediendo". Si me pides porque te estoy
hablando , te dir ,Preguntan las flores porqu florecen? Esto es un suceder, no est
manipulado. No hay nadie que manipule, el bote est vaco. Cuando exista un propsito
siempre permanecers afligido. Por qu?.

Una vez un hombre pidi a un avaro, un gran tacao ,Cmo has logrado tener xito en
acumular tanto dinero?.
El avaro le contest, "Este es mi lema : todo lo que haya de hacerse maana debera de
hacerse hoy, y todo lo que se pueda disfrutar hoy debera de disfrutarse maana. Este ha
sido mi lema." El consigui amasar una gran riqueza- y as la gente consigue acumular
sinsentidos.!
Este avaro era tambin un desgraciado. De una parte triunf acumulando riqueza, de
otra triunf acumulando amargura. Y el lema es el mismo para acumular dinero que para
acumular desdicha: has hoy lo que deba ser hecho maana, hazlo ahora, no lo demores.
Y todo lo que puedas disfrutar ahora mismo, no lo disfrutes ahora ,posponlo hasta
maana.
Este es camino para entrar en el infierno. Siempre tiene xito, nunca ha fallado.
Intntalo y lo logrars; o incluso puede que hayas triunfado ya. Puedes haber estado
intentndolo sin saberlo. Pospn todo lo que puedas disfrutar, piensa solo en el maana.
Jess fue crucificado por los Judos solo por esta razn, no por ningn otro motivo. No
es que ellos estuvieran en contra de Jess; Jess era un hombre perfecto, un bello ser
humano, porqu deban los judos de estar en su contra? Ms bien al contrario, haban
estado esperando a este hombre. Durante siglos haban estado suspirando y esperando :
Cuando llegar el Mesas?.
Y entonces de repente este Jess declara:"Yo soy el Mesas al cual habis estado
esperando, y he venido ahora. Contempladme."
Ellos se sintieron confusos- porque la mente puede esperar, siempre disfruta en la
espera, pero la mente no puede encarar el hecho, la mente no puede encontrarse con este
momento. Siempre sabe posponer, es fcil posponer : El Mesas vendr, pronto
llegar ... Durante siglos los Judos han estado pensando sobre ello y posponiendo y
entonces este hombre destruye toda esperanza, porque les dice : "Estoy aqu". La mente
se siente entonces turbada. Tuvieron que matar a aquel hombre, de otra forma no les
hubiese sido posible vivir con la esperanza del maana".
Y no slo fue Jess, muchos otros han declarado desde entonces ,"Yo estoy aqu, Yo soy
el Mesas". Y los Judos siempre los han negado, porque si no los niegan, cmo podran
vivir en esperanza y cmo podran posponerlo? Ellos han vivido este anhelo con tanto
fervor, con tal profunda intensidad que a duras penas puede uno creerlo. Ha habido
judos que se acostaran esperando que aquella fuese la ltima noche, que por la maana
el Mesas estara ah....
He odo acerca de un rabino que sola decir a su mujer, Si l viene por la noche, no
pierdas un solo instante, despirtame inmediatamente". El Mesas est llegando y
llegando, puede venir en cualquier momento.
Y he odo de otro rabino cuyo hijo se iba a casar, de forma que envi las invitaciones
para la boda a sus amigos y escribi en ellas :"Mi hijo se va a casar en Jerusaln en tal
fecha, pero si el Mesas no ha venido por entonces, mi hijo se casar en este pueblo de
Kortz". Quin sabe, quizs en la fecha de la boda el Mesas haya venido ya. Si es as, yo

no estar aqu, estar en Jerusaln celebrndola. Pero si no ha venido por entonces, slo
entonces celebraremos la boda en este pueblo; en caso contrario ser en Jerusaln.
As han estado esperando y esperando, soando. Toda la mente Juda ha estado
obsesionada con el Mesas venidero. Pero cuando el Mesas llega, inmediatamente lo
niegan. Esto debe de ser comprendido. As es como funciona la mente : esperas la dicha,
el xtasis, y cuando llega lo niegas, simplemente le vuelves la espalda.
La mente puede vivir en el futuro, pero no puede vivir en el presente. En el presente
solo puedes anhelar y desear.As es como creas tu propia desgracia. Si empiezas a vivir
aqu y ahora , en este mismo momento, la desdicha desaparece.
Pero cmo se relaciona esto con el ego? El ego es el pasado acumulado. Todo lo que has
conocido,experimentado, ledo, cualquier cosa que te haya sucedido en el pasado, todo
se acumula ah. Este pasado en conjunto es el ego, eres t.
El pasado se puede proyectar en el futuro- el futuro no es ms que el pasado extendidopero el pasado no puede encarar el presente. El presente es totalmente diferente, tiene
una cualidad del estar aqu y ahora. El pasado siempre est muerto, el presente es vida,
la mismsima fuente de todo lo vivo. El pasado no pueden enfrentarse al presente y por
esto se mueve hacia el futuro ; pero ambos estn muertos, ambos son no-existenciales.
El presente es vida; el futuro no puede encontrarse con el presente, ni tampoco el
pasado. Y tu ego, tu ser alguien, es t pasado. A menos que no ests vaco no puedes
estar aqu, y a menos que ests aqu no puedes estar vivo.
Cmo puedes conocer la felicidad de la vida? En cada momento est lloviendo sobre ti
y t la estabas obviando.
Dice Chuang Tse :
As es el hombre perfecto,
su bote est vaco.
Vaco de qu? Vaco del yo, vaco del ego, vaco del alguien en su interior.