1.

Se puede apreciar que los dos conceptos que acue Smith, con respecto a la interaccin
del ser humano con la sociedad, son contradictorios en un sentido netamente superficial,
ya que en la obra La Teora de los sentimientos morales se vincula al hombre como un
sujeto simptico, que se relaciona con los dems situndose en su lugar, y obteniendo as
una aprobacin o desaprobacin de su conducta. En cambio en La riqueza de las
Naciones, se describe al ser humano como un sujeto egosta, lo que implica que el
individuo al momento de elegir siempre busca en primer lugar su propio bien.

La

contradiccin se hace visible en que en la primera obra basa la interaccin del humano
con la sociedad mediante el inters en los dems, o mejor dicho con la simpata, y la
segunda obra estudia la misma interaccin pero con un sujeto que busca su propio inters.
Si tomamos este punto de vista, se ve claramente que hay una contradiccin en los
conceptos, pero si profundizamos en el tema, y en el pensamiento de Smith, se podr
apreciar que los trminos de Simpata y Egosmo que describe en sus obras van de la
mano.
Para Smith ser un ser simptico implica ser capaz de ponerse en el caso del otro, y formar
una concepcin de sus sentimientos; concepto que se inclina directamente en el inters de
los dems (sociedad); y se refiere al egosmo como un inters personal, lo que no implica
que el sujeto quiera producir malestar con sus preferencias personales, o que al preferir su
inters personal busque empeorar la situacin de los dems; sino que habla del concepto
como un amor propio, el amor a uno mismo.
En la obra de Smith La riqueza de la Naciones se aprecia que el pensamiento del autor
sobre el Egosmo individual, inherentemente satisface las necesidades en comn de los
dems, lo que se traduce a brindarle un bienestar a la sociedad (La mano invisible), por lo
tanto Smith no se refiere al trmino de forma nociva como se cree que es el
individualismo, sino de un enfoque ms humano, lo que demuestra que el individuo al
buscar su propio inters, indiferentemente es simptico al relacionarse con la sociedad, lo
que explica la armona de estos dos trminos.

2. El principio de no intervencin consiste en la exclusin del estado en la auto-regulacin

del libre mercado. Adam Smith establece el concepto de la Mano invisible con el fin de

explicar la capacidad que tienen los mercados para satisfacer automticamente las
necesidades de las personas, a travs de la bsqueda del inters individual. Por lo tanto el
egosmo de los seres humanos promueve el bienestar social. Es decir que mediante la
mano invisible no es necesaria la intervencin del estado en la economa, ya que, como el
inters individual conduce al bien comn, la intervencin estatal distorsionara el
desempeo del libre mercado. Esta postura es conocida como el Laissez Faire o Dejar
hacer, que defiende la capacidad auto-reguladora del mercado.
Adam Smith y J. B. Say estn a favor de esta capacidad de autorregulacin que adquiere
el libre mercado, la diferencia de los dos pensamientos est en que Smith explica este
concepto de forma ms radical, se basa en que la naturalidad del mercado est en la no
intervencin, por lo tanto cualquier accin, o regulacin del gobierno sera infiltrarse en
esta naturalidad y por lo tanto distorsionarla, lo que no provocara al mximo el bienestar
de la sociedad; en cambio J. B. Say, aplica el trmino de una forma ms regulada, ya que,
si bien est de acuerdo con la regulacin automtica de los mercados, defiende que en
ciertos casos el estado s debe intervenir regulando el libre mercado, ya que en situaciones
de desajuste entre la oferta y la demanda, el estado es el nico sujeto que podra
intervenir, controlar y en consecuencia solucionar estos problemas de desequilibrio, esto
implica que si el estado no interviene, nadie ms podra solucionar los problemas que
puede presentar el libre mercado, es por esto que J. B. Say cree que debe haber
necesariamente una intervencin en casos de desequilibrio en juego de la oferta y
demanda, por lo tanto, niega la posibilidad de la estabilidad del mercado sin alguna
intervencin externa. Este punto explica las especulaciones de la visin de J. B. Say, al
acercamiento de los principios del pensamiento de J. M. Keynes del estado
intervencionista.
Se puede concluir que Smith defiende la naturalidad de la autorregulacin sin
intervencin estatal; en cambio la postura de Say concuerda con el libre mercado, pero
para llegar al equilibrio necesariamente se necesita una intervencin estatal.
Bibliografa
-

Smith, A, (1759) Teora de los sentimientos morales.

Smith, A, (1776) Investigacin sobre la naturales y las causas de la riquezas de las
naciones.

Say, J. B., (1804) Tratado de la Economa Poltica o exposicin sencilla del modo con
que se forman, se distribuyen y consumen las riquezas Tomo Primero.