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FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES

DEPARTAMENTO DE FILOSOFA
SEMINARIO DE MAESTRA
NOMBRE DEL CURSO:
CDIGO:
PROFESORES:
CORREO ELECTRNICO:
OFICINA:

Seminario Literatura y Poltica: Derrida,

Rancire, et.al.

FILO 4141
Carlos A. Manrique
ca.manrique966@uniandes.edu.co
DESCRIPCIN GENERAL

Los filsofos franceses contemporneos, Jacques Derrida y Jacques Rancire, coinciden en

situar histricamente el surgimiento de la literatura en una cierta experiencia de la escritura
durante el siglo XIX, en la que el lenguaje, tanto en la novela como en la poesa, tiende a
interrumpir su funcin representativa y referencial, y en la que desaparece la subordinacin
del texto a la intencionalidad de un sujeto enunciante. Se trata, as, de una escritura que ya
no buscara representar eventos y acciones, y cuyo modo de actuar ya no estara gobernado
por la intencin significante de quien la enuncia (uno de los casos ejemplares de esta
situacin de la palabra es, para ambos, el ejercicio experimental y auto-crtico del lenguaje
potico en el trabajo de Mallarm). Y tanto el uno como el otro asocian esta emergencia
histrica de la literatura a la democracia, pensada sta ya no como un modelo estatal o
gubernamental, sino como la exigencia de una nueva forma de ser en comn que acoja la
alteridad, esto es, el suplemento inasimilable que excede siempre toda institucionalidad y
normatividad dada. As, la democracia pensada como una verificacin de la igualdad de
cualquiera con cualquiera en el rgimen de reparto (partage) de lo sensible (en los vnculos
entre los modos de decir, de ser, de actuar, y la distribucin de stos), en el caso de
Rancire; o pensada, en el caso de Derrida, como el derecho de poder decirlo todo y una
cierta institucionalidad paradjica asociada a ste que constantemente se cuestiona y se
desestabiliza a s misma, sera la exigencia de otra manera de ser unos con otros, exigencia
que atraviesa esa nueva experiencia del lenguaje llamada literatura. E s alrededor de estos
puntos de coincidencia entre las reflexiones de Derrida y de Rancire, y de las divergencias
significativas que se dan, a pesar de stos, entre sus perspectivas, que este seminario busca
abordar la pregunta por la relacin entre literatura y poltica.
DESCRIPCIN DE LA ESTRUCTURA DEL PROGRAMA, Y LOS EJES TEMTICOS

As, el programa se articula en cuatro momentos: primero, en las sesiones 2-3, se buscarn
delinear los trminos generales en los cuales tanto Rancire como Derrida plantean la
relacin entre literatura y poltica, o entre literatura y democracia (cmo entiende cada uno
de ellos la especificidad histrica de la literatura? qu tipo de experiencia o prctica del
lenguaje se despliega en esta especificidad? cmo entiende cada uno de estos autores los
efectos o implicaciones polticas de estas experiencias y estas prcticas? qu comprensin de
lo poltico est implicada en cada caso all? Cmo se plantea cada uno de ellos la pregunta
por la relacin entre, por un lado la escritura (pensada no tanto como un medio de
expresin o comunicacin, sino como un cierto modo de actuar del lenguaje en el que se
reconfigura la produccin y distribucin del sentido), y, por otro lado, la literatura? ) .
Luego de dejar abiertas y delineadas, en rasgos generales, estas perspectivas, y las preguntas
principales que se abren en cada una de stas, pasaremos a explorar, en un segundo

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momento (sesiones 4-6), cmo y en qu sentido el surgimiento histrico de la literatura
estara asociado a una cierta emancipacin de la palabra escrita, de la escritura, con respecto
a la valoracin negativa que, desde el famoso mito en El Fedro de Platn, se le ha asignado
en la historia de la filosofa Occidental. La concepcin de la escritura en el El Fedro de
Platn es el caso ejemplar del desprecio de la escritura en la historia del pensamiento
occidental. En este desprecio se anudan tres ejes: el eje ontolgico, el semntico, y el eje
poltico. Tanto Derrida como Rancire parecen sostener la tesis de que los rasgos generales
del modo como esta metafsica platnica anuda estos tres ejes (el eje ontolgico, el eje del
sentido, y el eje poltico), se han mantenido (a pesar de las significativas modificaciones
histricas) como constantes en la configuracin del espacio poltico en Occidente. En
consecuencia, la puesta en cuestin y la re-configuracin de este espacio, implican una
nueva manera de entender la escritura que la emancipe de la denigracin platnica. En qu
consiste esta otra manera de pensar la escritura, y cmo implica sta re-pensar, a su vez, el
espacio de lo poltico? Abordaremos esta pregunta siguiendo el hilo de las lecturas que
articulan tanto Derrida como Rancire acerca del desprecio de la escritura en El Fedro de
Platn.
En un tercer momento (sesiones 10-11), pasaremos a explorar un caso de experimentacin
y problematizacin del lenguaje literario que tanto Derrida como Rancire consideran
ejemplar: el caso de Mallarm. Como poeta, y como pensador en torno al acto de la
escritura como forma de arte (la poesa) y su situacin histrica, la escritura y el
pensamiento de Mallarm subvierten de manera ejemplarmente aguda el rgimen de
significacin que ha tradicionalmente subordinado al lenguaje a su funcin representativa, y
la concepcin tradicional de la escritura como mero medio de comunicacin secundario. La
escritura del poema adquiere para Mallarm una inmensa importancia filosfica, histrica,
poltica y tambin, desde un sentido del trmino que habra que precisar, religiosa.
Trataremos de explorar estas implicaciones de la experiencia del lenguaje efectuada en la
escritura de Mallarm, siguiendo el hilo de las lecturas detalladas que Derrida y Rancire
desarrollan de su corpus textual.
Y finalmente (sesiones 12-15), terminaremos por explorar desde diversos ngulos esta
performatividad, este modo de actuar o de operar de la escritura literaria tal y como la
hemos tratado de especificar. Tanto Derrida como Deleuze enfatizan esta performatividad
emancipada de la representacin (de la relacin referencial / representativa con el mundo),
y de la comunicacin ligada a la intencin o conciencia de un sujeto enunciante, y
reflexionan sobre los efectos tico-polticos de esta emancipacin (cmo puede dicha
performatividad transformar, reconfigurar, nuestra experiencia del mundo, y nuestras
relaciones con nosotros mismos y con otros?). Finalmente, Rancire aborda la misma
pregunta desde una perspectiva crtica con Deleuze (y con Derrida?).
Tanto en el tercer momento, como en este ltimo, las lecturas de los textos filosficos de
los autores en cuestin se harn en contrapunto con la lectura de los textos literarios sobre
los cuales stos reflexionan: en un caso, una seleccin de poemas y escritos en prosa de
Mallarm, y en el otro, pasajes de la novela de Kafka, El Proceso, y el cuento de Herman
Melville, Bartleby, el escribiente. Este contrapunto se da all donde, justamente, se ponen en
cuestin las fronteras ntidas que separan a la filosofa y a la literatura.
METODOLOGA

Se espera que los participantes entiendan la metodologa de un seminario: un seminario

es la mejor manera de aprender a pensar en conjunto, a leer crticamente autores y textos
ajenos, a recibir crticas constructivas para los textos propios, y a rastrear
cuidadosamente un problema a lo largo de una lectura y discusin rigurosas de los
temas. Es por ello que cada participante debe preparar debidamente todas las sesiones;
esto significa leer la bibliografa obligatoria e idealmente la secundaria, junto con l a
exposicin para la sesin, todo ello con anterioridad al seminario. La participacin no

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tiene ningn porcentaje de nota asignado, porque es el mnimo requisito para hacer
parte integral de las sesiones, y es evidente que influye indirectamente en la cali dad de
los escritos que se preparen para el seminario.
EVALUACIN

El seminario se evaluar teniendo en cuenta:

(i) la exposicin escrita: se espera que sea entregada a ms tardar el viernes anterior a la
sesin. Debe ser concisa y recoger los puntos ms importantes de las lecturas y los
problemas que se consideran pertinentes para el hilo conductor del seminario. Debe
recordarse que el xito de un seminario depende, en gran parte, del desempeo del
expositor: la sesin est prcticamente a su cargo, por eso le corresponde un porcentaje
alto: 35% de la nota final. Ms que intentar hacer un resumen de las lecturas, la
exposicin debe tratar de identificar y enfatizar algunos puntos de las lecturas que, desde
la perspectiva del expositor, resulten particularmente interesantes y/o problemticos, y
ciertas preguntas que surjan de ah (preguntas internas a los textos ledos, o que se
susciten en el contrapunto entre estos textos y otros ya ledos en el seminario). Esto
implica, eso s, contextualizar estos puntos explicando los argumentos o conceptos
desarrollados en las lecturas que sean pertinentes para su formulacin y comprensin.
(extensin mxima, seis pginas en espacio 1.5)
(ii) el protocolo: debe ser sinttico y recoger de forma precisa los problemas principales
discutidos durante la sesin; no es un resumen de la sesin. Tendr un valor del 15%
sobre la nota final. (extensin mxima, dos pginas en espacio 1.5)
(iii) un proyecto del trabajo final: en ste se presenta, de manera concisa, el problema del
ensayo final, y la bibliografa que se considera pertinente para desarrollarlo (mirar pautas
ms abajo). Su aceptacin es prerrequisito para la elaboracin del trabajo final y tiene un
valor del 15%. Entrega: Semana 12 a 13 del semestre (mximo plazo: 25 de abril)
(iv) trabajo final (mirar pautas ms abajo): tiene un valor del 35% sobre la nota final. Se
entrega el viernes de la segunda semana de exmenes, 25 de mayo).
OJO: dada la distribucin de las notas en el caso de un seminario, es probable que
algunos de sus participantes no cuenten con el 30% de su nota antes del corte a mitad
del semestre. Esta excepcin vale para el caso de los seminarios, pero es importante que
se tenga en cuenta desde el principio del semestre.
DESCRIPCION GENERDIPGENERDESCIP
CONTENIDOS

Programa para 15 sesiones:

Primera sesin (enero 25): Introduccin; presentacin del programa, asignacin de
exposiciones
Segunda sesin (febrero 1): Rancire. La literatura como nuevo reparto de lo
sensible (partage du sensible); el animal poltico como animal literario
- Jacques Rancire. Poltica de la literatura; En: Poltica de la literatura. Tr. Marcelo Burello
et.al. Buenos Aires: Libros del Zorzal (2011), pp. 15-54
- Jacques Rancire. Del reparto de lo sensible y de las relaciones que establece entre
poltica y esttica, y Si es necesario concluir que la historia es ficcin: de los modos de la
ficcin. En: El reparto de lo sensible: Esttica y Poltica. Santiago de Chile, LOM Ediciones
(2009). pp. 9-19, 43-52

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Lectura adicional recomendada (opcional): Jean Paul Sartre. Qu es la literatura? Tr. Aurora
Bernrdez. Buenos Aires: Editorial Losada (1969); pp. 42-54, 125-131
Tercera sesin (febrero 8): Derrida. La literatura como institucin ficticia, y la
responsabilidad paradjica del poder decirlo todo
- Jacques Derrida. That Strange Institution Called Literature; Entrevista con Derek
Attridge; En: Acts of Literature. Editor Derek Atrridge. New York: Routledge (1992); pp. 3374
- Jacques Derrida. Pasiones: la ofrenda oblicua (Tercera parte); Tr Jorge Panesi. En:
Revista Teora, pp. 13-26.
(tambin disponible en la web en: http://www.jacquesderrida.com.ar/textos/pasiones.htm)
Lectura adicional recomendada (opcional): Pasiones: la ofrenda oblicua (Primera y
segunda parte); Tr Jorge Panesi. En: Revista Teora, pp. 1-12.
Posiciones. Entrevista con Jean-Louis Houdebine y Guy Scarpetta. Madrid: Pre-textos
(1977), pp. 51-62, 88-93.
(tambin disponible en: http://www.jacquesderrida.com.ar/textos/posiciones.htm)
[las pginas en ingls son 39-47, 67-71]
Cuarta sesin (febrero 15): La degradacin de la escritura en Platn, segn Derrida
(I): logocentrismo, texto, y la deconstruccin como estrategia de lectura; la
escritura/pharmakon como instancia de lo indecidible
- Jacques Derrida. Platos Pharmacy (Parte I, Captulos 1, 2 y 4). En: Dissemination, Tr
Barbara Johnson. Chicago: The University of Chicago Press (1981), pp. 65-84, 95-117.
[o en espaol: Jacques Derrida. La farmacia de Platn (Parte I, Captulos 1, 2 y 4). En: La
diseminacin. Tr. Jos Martn Arancibia. Madrid: Editorial Fundamentos (1975); pp. 96 -123,
140-175]
- Jacques Derrida. Lo exorbitante. Cuestin de mtodo; En: De la Gramatologa. Tr. De
scar del Barco y Conrado Ceretti. Mxico: Siglo XXI Editores (1971); pp. 201-208
Lectura adicional recomendada (opcional): Platn. El Fedro (pasajes seleccionados); 270c279c. En: Dilogos. Tr: por Carlos Garca Gual, et al. .Madrid: Gredos (2008); pp. 393-413.
Quinta sesin (febrero 22): La degradacin de la escritura en Platn, segn Derrida
(II): orfandad y errancia de la escritura; escritura y democracia
- Jacques Derrida. Platos Pharmacy (Parte I, Captulo 5; Parte II, Captulos 6-9). En:
Dissemination, Tr Barbara Johnson. Chicago: The University of Chicago Press (1981), pp.
117-172.
[o en espaol: Jacques Derrida. La farmacia de Platn (Parte I, Captulo 5; Parte II,
Captulos 6-9). En: La diseminacin (op. cit); pp. 175-260]
Lectura adicional recomendada (opcional): I. A Given Take: The Platonic Reception of
Plato; En: Michael Naas. Jacques Derrida and the legacies of deconstruction. Stanford: Stanford
University Press (2003)
Sexta sesin (febrero 29): La exclusin de la escritura en Platn, segn Rancire; la
escritura como desarreglo de la ordenacin de los modos de hacer, de ser, de decir;
la escritura como suplemento inadmisible.
- Jacques Rancire. 1. De la representacin a la expresin, 6. La fbula de la letra y 7.
La guerra de escrituras; En: La palabra muda: Ensayo sobre las contradicciones de la literatura; Tr.
Cecilia Gonzlez. Buenos Aires: Eterna Cadencia Editora (2009); pp. 25-42, 107-132

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- Jacques Rancire. Lo inadmisible; Tr. Mara Emilia Tijoux. En: Jacques Rancire: Poltica,
polica, democracia. Santiago de Chile: LOM Ediciones (2006); pp. 41-58
Lectura adicional recomendada (opcional): John Searle. Expression and Meaning. (pasajes
seleccionados) Chapter 3: The logical status of fictional discourse. Cambridge, England:
Cambridge University Press (1997), pp. 58-75.
Sptima Sesin (marzo 7): Derrida leyendo a Mallarm (I); la subversin de la
mimesis Platnica; el entre, el hymen, y el simulacro de la escritura
- Jacques Derrida. The double session (Session I). En: Dissemination, Tr Barbara Johnson.
Chicago: The University of Chicago Press (1981), pp. 175-226.
[o en espaol, Jacques Derrida. La doble sesin (Primera Sesin). En: La diseminacin (op.
cit); pp. 263-341]
Lectura adicional recomendada (opcional): Julia Kristeva: The Revolt of Mallarm; En:
Robert Greer Cohn, editor. Mallarm in the twentieth century. London: Asssociated University
Press (1998). pp. 31-52
Octava sesin (marzo 14): Rancire leyendo a Mallarm (I); la sirena, la espuma,
la nada, el blanco, el abanico del poema; la escritura de la Idea
- Jacques Rancire. Foreword, The foam of the poem, y The poetics of mystery; En:
Mallarm: The politics of the siren. Tr. Steven Corcoran. New York: Continuum (2011), pp. xiiixvi, 1-26
- Jacques Rancire. La escritura de la Idea; En: La palabra muda: Ensayo sobre las
contradicciones de la literatura. Tr. Cecilia Gonzlez. Buenos Aires: Eterna Cadencia Editora
(2009), pp. 159-186
- Stephane Mallarm. Salut / Saludo, Las de lamer repos / Cansado del reposo,
Lazur / El azur, ventail de Madame Mallarm / Abanico de Mme. Mallarm, Autre
ventail de mademoisselle Mallarm / Tres versiones del banico de Mme. Mallarm; En:
Antologa. Tr. Alfonso Reyes et.al. Madrid: Visor Libros (2009); pp. 20-21, 44-47, 48-51, 96111
- Stephane Mallarm. A la nue accablante tu / La pesada nube abruma; Tr de Ricardo
Silva-Santiesteban. En: Obra Potica. Madrid: Hiperin (1981); pp. 176, 177
Lectura adicional recomendada (opcional): Stphane Mallarm. Bucolic; En: Mallarm in
Prose. Edited by Mar Ann Caws. pp. 137-142
Novena sesin (marzo 21): Rancire leyendo a Mallarm (II); religin, msica,
poesa, y la comunidad por venir
- Jacques Rancire. The hymn of spiritual hearts; En: Mallarm: The politics of the siren
(op.cit.); pp. 27-42
- Jacques Rancire. El Intruso. Poltica de Mallarm; En: Poltica de la literatura (op.cit.); pp.
121-149
- Stephane Mallarm. Prose / Prosa (para Des Esseintes), Hommage / Homenaje,
Conflit / Conflicto; En: Obra Potica. Tr. Ricardo Silva-Santisteban. Madrid: Hyperion
(1981). Tomo I: 110-113, 158-159; Tomo II: 71-84
- Stephane Mallarm. A Sacred Pleasure, Catholicism; En: Mallarm in Prose (op.cit.); pp.
117-124

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Dcima sesin (marzo 28): Rancire leyendo a Mallarm (III); la exigencia del
poema; el poema como espacio escnico del pensamiento, y como afirmacin de la
comunidad por venir
- Jacques Rancire. The duty of the book; En: Mallarm: The politics of the siren (op.cit.); pp.
43-60
- Stphane Mallarm. Music and Letters, Sketched in the theatre, Ballets; En:
Mallarm in Prose (op.cit.); pp. 31-45, 101-107, 108-113
- Stphane Mallarm. Un coup de ds jamais n abolir le hasard / Un golpe de dados jams
abolir el azar; En: Antologa (op.cit.); pp. 192-197, 204-247
Lectura adicional recomendada: Hegel, et al. The Earliest System-Programme of German
Idealism. En: Hegel's development: toward the sunlight, 1770 1801. Editor H.S: Harris.
Oxford: Clarendon Press (1972).
Undcima sesin (abril 4): Derrida leyendo a Mallarm (II); ficcin, espaciamiento,
diseminacin versus polisemia
- Jacques Derrida. La doble sesin (Segunda Sesin). En: La diseminacin (op. cit); pp. 341399;
[o en ingls, Jacques Derrida. The double session (Session II). En: Dissemination, Tr
Barbara Johnson. Chicago: The University of Chicago Press (1981), pp. 227 -266]
- Stphane Mallarm. Crisis del Verso (por definir)
- Stephane Mallarm. la nue accablante tu / La pesada nube abruma; Tr de Ricardo
Silva-Santiesteban. En: Obra Potica. Madrid: Hiperin (1981); pp. 176, 177
Doceava sesin (abril 11): Derrida leyendo textos del misticismo medieval;
deconstruccin, teologa negativa y literatura
- Jacques Derrida. Cmo no hablar?: Denegaciones. Tr. de Patricio Pealver. En: Cmo
no hablar y otros textos. Barcelona: Proyecto A Ediciones (1997); pp 13-58. (*el texto en
fotocopiadora es la version de la pgina web de Derrida en castellano)
(tambin disponible en: http://www.jacquesderrida.com.ar/textos/como_no_hablar.htm)
Lectura adicional recomendada (opcional): Manrique, Carlos. (Com)partiendo el secreto,
entre la ley y la ficcin: La literatura y lo poltico en el pensamiento de Jacques Derrida;
En: Revista de Estudios Sociales. No. 35. (abril del 2010); pp. 88-100.
Treceava sesin (abril 18): Derrida leyendo a Kafka; la performitividad del hacer-ley
de la literatura, y el silencio de la ley; escritura, diffrance, y literatura
- Jacques Derrida. Before the law; En: Acts of Literature (op. cit), pp. 181-220
- Franz Kafka. El Proceso. (pasajes seleccionados: Captulos IX y X); Tr: R.L. Aries. Madrid:
Mestas (2007); pp. 195-224.
Lectura adicional recomendada: Jacques Derrida. firma, acontecimiento, contexto; En:
Mrgenes de la filosofa, Tr: Carmen Gonzlez Marn. Madrid: Ctedra (2006); pp. 349-372.
Catorceava sesin (abril 25): Deleuze leyendo a Melville: El preferira no hacerlo
de Bartleby como frmula de la literatura
- Gilles Deleuze. Bartleby o la formula; En: Preferira no hacerlo: Bartleby el escribiente seguido
de tres ensayos. Editor: Jorge Luis Pardo pp. 57-92.

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- Herman Melville. Bartleby el escribiente: Una historia de Wall Street En: Preferira no
hacerlo: Bartleby el escribiente seguido de tres ensayos (op.cit), pp. 9-56.
Quinceava sesin: La crtica de Rancire a Deleuze (y a Derrida?). La
absolutizacin del estilo, la metafsica de la literatura, haecceidad y
esquizofrenia (but the work is not madness)
- Jacques Rancire. La pena de muerte de Emma Bovary. Literatura, democracia y
medicina; En: Poltica de la literatura (op. cit), pp. 75-108
- Jacques Rancire. Deleuze, Bartleby and the literary formula; En: The flesh of words: The
politics of writing; Tr. Charlotte Mandell. Stanford: Stanford University Press (2004), pp. 146164
- Gilles Deleuze. Devenir intenso, devenir animal, devenir imperceptible (recuerdos de
una haecceidad, recuerdos de una molcula); En: Mil Mesetas, pp. 264-268, 274-287
Lectura adicional recomendada (opcional): Flaubert. Madame Bovary. Tr de Carmen Martn
Gaite. Segunda Parte; Captulo 8, pp. 153-175
NOTA: La bibliografa obligatoria ha sido sealada ya a lo largo del programa, junto con
bibliografa recomendada para cada una de las sesiones. Es responsabilidad de los
participantes del seminario, y especialmente en cada caso de los expositores, hacer una
pesquisa bibliogrfica adicional. No obstante, al final de este programa se ofrece una
bibliografa secundaria general que puede servir de primera orientacin.
PAUTAS PARA EL PROYECTO Y EL TRABAJO FINAL
PROYECTO
1. En el proyecto ha de definirse el tema del ensayo, que despus de ser delimitado en un
problema concreto debe plantearse en la forma de un interrogante a resolver. Hay que
cuidarse de plantear un problema que ofrezca una solucin trivial o insubstancial. Por
ejemplo, no representa un aporte de ningn tipo probar que para Platn existe un
mundo de las ideas separado del mundo sensible: una lectura medianamente atenta y
superficial de algunos de los dilogos de Platn dejar esto en claro. El planteamiento de
preguntas triviales se previene, por lo general, cuando se ha realizado ya un mnimo de
lectura tanto de los textos fuente como de la literatura secundaria. As pues, hay que
empezar a pensar desde el principio del semestre qu tema se quiere trabajar, y hacer una
lectura, al menos superficial, de algunos de los textos que podran servir de bibliografa. De
este modo, para el momento de presentar el proyecto, no slo tendr claro el tema del
trabajo, sino el problema que piensa resolver en l. El planteamiento de una pregunta trivial
(de algo que en realidad no es problema alguno) se previene as mismo haciendo el
experimento mental (que, idealmente, podra expresarse finalmente en el proyecto) de
sumir a un lector en la perplejidad, en el desconcierto, o al menos en un estado de
curiosidad. El que un proyecto para un trabajo final despierte inters es un bue n sntoma de
que se tiene, o al menos se est cerca, de un buen problema.
2. Es importante definir en lo posible los textos fuente cuyo anlisis detenido podra
contribuir a solucionar el problema. Seleccione y mencione los textos relevantes para el
tratamiento del problema que Ud. sensatamente crea poder interpretar a lo largo del
semestre. Justifique la seleccin.
3. Agregue una posible bibliografa secundaria sobre el tema, distinguiendo los libros o
artculos que ya se ha ledo y est seguro de que sirven (*), de los que an faltara por leer
(**). Esto puede ser til a la hora de aconsejarle qu leerse y qu no. Si son solamente unos
captulos, o unas cuantas pginas, especifique puntualmente unos y otras.

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4. Realice un pronstico de los pasos cuyo seguimiento podra llevar a una solucin del
problema, aun cuando sea parcial.
Durante la investigacin y la redaccin de su ensayo, usted necesita un esquema de trabajo.
El proyecto debe prestar, aunque sea en principio, este servicio. Es preciso que Ud. t enga
en mente el propsito del trabajo y los medios conducentes a su buen logro. Los trabajos
que comienzan a, y terminan de, escribirse sin que el o la autor(a) sepa hacia dnde se
dirige, ni qu es exactamente lo que quiere resolver, suelen fracasar, suelen dejar a sus
lectores con una clara sensacin de insatisfaccin.
EL TRABAJO FINAL
1. El trabajo debe estar encabezado por una introduccin en la que se describa el
propsito del mismo. Debe definirse en ella el problema o interrogante que se intentar
resolver. La introduccin debe contener tambin una descripcin de los pasos que se han
seguido para dar respuesta al problema. Esta descripcin debe corresponder a una
presentacin razonada del contenido del trabajo en sus divisiones temticas o pasos
argumentativos. As pues, un buen proyecto bien podra servir como base para la redaccin
de la introduccin. Importante: el planteamiento del problema y de la forma en que se
intentar resolverlo equivale a un compromiso con el lector. El cumplimiento o
incumplimiento de este compromiso da un criterio decisivo para la evaluacin del mismo:
un criterio, valga aclarar, que usted ha impuesto. Cudese entonces de que el trabajo luego
no pase por alto este compromiso. Haga cuando menos una segunda lectura de la versin
final antes de darla por concluida.
2. El trabajo debe incluir una conclusin. En ella debe reiterarse o formularse expresamente
cul es la respuesta que ha logrado alcanzar al interrogante original o, dicho en otros
trminos, deber destacar la tesis a la que el trabajo da sustento. Si la solucin al problema
apenas es parcial, o incluso fracasa (porque todo verdadero problema corre el riesgo de no
poder ser solucionado), la conclusin deber indicar entonces qu interrogantes quedan
abiertos.
3. En cuanto al desarrollo del trabajo:
a. Trate de mantener una lnea clara de argumentacin o exposicin. Tener claro a dnde se
quiere llegar y en qu contribuye el respectivo pasaje del texto es acercarse a este punto.
b. No slo en la interpretacin de textos filosficos, sino en la elaboracin de los mismos
(y el trabajo final debera ser un texto de este tipo), la argumentacin juega un papel
fundamental. Hay que ser especialmente cuidadoso a este respecto.
c. Evite los saltos abruptos ante los cuales usted no pueda dar respuesta a la pregunta por la
conexin entre lo que se vena diciendo y lo que sigue a continuacin. Evite dejar hilos
sueltos.
d. Evite desarrollos circulares en los que lo que se pretende demostrar se introduce en las
premisas de la argumentacin. Esto quiere decir que usted debe ser capaz de distinguir
entre el punto de partida y el punto de llegada de sus argumentaciones.
e. No cite por citar. Las citas deben guardar relacin con lo que usted viene exponiendo o
con lo que usted se propone desarrollar a continuacin. No caiga tampoco en la posicin
extrema contraria: todo lo que usted diga que haga alusin a un texto, debe ir acompaado
de una referencia que indique dnde lo dice el autor. No hable a ttulo del autor sin hacer
este tipo de referencias, ni hable a ttulo propio cuando lo que est diciendo ha sido
extrado de un texto. Esto ltimo es considerado PLAGIO, que, en caso de ser probado,
conducir, por lo menos, a la anulacin del ensayo (es equivalente a haberse copiado en un
examen).
4. Finalmente algunas recomendaciones:
a. No entregue nunca un trabajo sin realizar al menos una lectura atenta del mismo
b. Escriba el trabajo como si estuviera dirigido a cualquiera de sus compaeros, y no al o la
profesor(a): es decir, no suponga que el o la profesor(a) ya sabe ciertas cosas, las
argumentaciones deben estar siempre completas. Importante: no es el o la profesor(a)

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quien debe asumir la carga de la prueba para sus afirmaciones (las de Ud.). Es Ud. quien
debe asumirla.

Bibliografa secundaria adicional

- Derek Attridge. Derridas singularity; Literature and Ethics; En: Derrida's Legacies:
Literature and Philosophy. Editores: Robert Eaglestone & Simon Glendinning. New York:
Routledge. (2008)
- Harold Bloom, editor. Stphane Mallarm. New York: Chelsea House Publishers (1987) .
- Pheng Cheah and Suzanne Guerlac, editors. Derrida and the time of the political. Durham:
Duke University Press (2009).
- Cristina De Peretti della Rocca. Jacques Derrida, texto y deconstruccin. Barcelona: Anthropos
(1989).
--- Spectrografas: desde Marx y Derrida. Madrid: Trotta (2003).
- Anala Gerbaudo. Plus dun Derrida. Notas sobre desconstruccin, literatura y poltica.
Espculo. Revista de estudios literarios. Universidad Complutense de Madrid.
http://www.ucm.es/info/especulo/numero41/derripol.html
- Robert Greer Cohn, editor. Mallarm in the twentieth century. London: Asssociated University
Press (1998).
- Stphane Mallarm. Cien aos de Mallarm: Igitur y otros poemas. Montblanc: Igitur/Poesa
(1998)
- Michael Naas. Jacques Derrida and the legacies of deconstruction. Stanford: Stanford University
Press (2003).
- Jacques Rancire. Should Democracy come? Ethics and Politics in Derrida; En: Derrida
and the time of the political. pp.274-288.