Los orgenes del cristianismo y la bsqueda

del Jess Cristo histrico

Por Acharya S
Introduccin
Alrededor del mundo a lo largo de los siglos, mucho se
ha escrito sobre la religin, su significado, su
importancia y su contribucin a la humanidad.
En el mundo occidental particularmente,
compuesto los ms importantes libros que
sobre la naturaleza y el fondo histrico
protagonista principal de las religiones
Jess Cristo.

se han
especulan
del
occidentales,

Muchos han intentado ahondar en las pocas pistas

existentes en cuanto a la identidad de Jess y
producir un bosquejo biogrfico que o sostiene la fe o
revela una cara ms humana de este "dios-hombre" con
el cul todos podemos relacionarnos. Obviamente, en
vista del tiempo y la energa puestos en ellos, los
temas del cristianismo y de su fundador legendario son
muy importante para la mente y cultura occidental.
La Controversia
A pesar de toda esta literatura que esta siendo
continuamente producida y la significacin del sujeto,
en el pblico hay una carencia seria de una educacin
formal y amplia con respecto a la religin y la
mitologa, y la mayora de las personas estn muy mal
informados en este asunto. Respecto al cristianismo,
por ejemplo, los religiosos ensean, en la mayora de
las escuelas y las iglesias, que Jess Cristo era una
figura histrica real y que la nica controversia con
respecto a l es que alguna gente lo acepta como el
hijo de dios y el mesas, mientras que otras no lo
aceptan como tal. Sin embargo, mientras que sta es la
discusin que produce el furor ms evidente, pero este
asunto hoy, no es el ms importante. Aunque puede
chocar al populacho en general, la controversia ms
profunda y resistida de este tema es si existi o no
realmente una persona llamada Jess Cristo.
Aunque esta discusin puede no ser evidente en las
publicaciones fcilmente disponibles en libreras
populares 1, cuando uno examina mas de cerca este
asunto, encontrar un enorme volumen de literatura que
demuestra, de manera lgica e inteligente y
repetidamente, el hecho que Jess Cristo es una

representacin de carcter mitolgico similar a los

dioses de Grecia, de Roma, de Egipto, de Sumeria, de
Fenicia y de la India, quines son todos admitidos
actualmente como mitos, en vez de figuras histricas
2. Cavando profundamente en este gran cuerpo de
estudio, uno descubre evidencia de que el carcter de
Jess est basado sobre mitos y hroes mucho ms
antiguos que existieron previamente alrededor del
globo.

Uno descubre que este cuento no es, por lo tanto, una

representacin histrica de un carpintero rebelde
judo que tena encarnacin fsica en el Medio Oriente
hace 2.000 aos. Es decir se ha demostrado
continuamente por siglos que este personaje, Jess
Cristo, fue inventado y no represent a una persona
verdadera y que entonces fue convertido en
sper-humano por sus seguidores entusistas3.

Historia y posiciones de la discusin

Esta controversia ha existido desde el principio, y en
las escrituras de los "padres de la iglesia" ellos
mismos revelan que fueron forzados constantemente por
el intelectual "pagano" a defender lo que era visto,
por los que no eran cristianos, como una fbula
absurda y fabricada con absolutamente ninguna
evidencia que la sustentara, tratando de probar que la
leyenda ocurri realmente en la historia. Segn estos
disidentes, el nuevo testamento se poda llamar
correctamente, las "ficciones del evangelio."4
Hace un siglo, el erudito Albert Churchward dijo, "los
evangelios cannicos se puede demostrar que no pasan
de ser una coleccin de proverbios del Mito y la
Escatologa egipcios." 5 En La Falsificacin en el
Cristianismo, Joseph Wheless dice, "Los evangelios son
todas falsificaciones sacerdotales concluidos un siglo
despus de sus fechas figuradas." 6 Individuos que
inventaron algunos de los evangelios "alternativos
(Apcrifos)" y las epstolas "alternativas
(Apcrifos)" que circulaban durante los primeros dos
siglos C.E.7 han admitido que haban forjado los
documentos. La falsificacin durante los primeros
siglos de la existencia de la iglesia era obviamente
desenfrenada, tan comn en el hecho de que una nueva
frase fue acuada para describirlo: "Fraude piadoso."8
Tal tergiversacin se confiesa a en varias ocasiones

en La enciclopedia catlica9. Algunos de los "grandes"

padres de la iglesia, tales como Eusebio, incitaron a
sus propios pares a ser los ms increbles mentirosos
que escribieron regularmente sus propias ficciones de
lo que hizo y dijo el seor durante "su" alegada
estada sobre la tierra10.
La Prueba
La asercin de que Jess Cristo es un mito se puede
probar no solamente a travs de los trabajos de los
disidentes y los "paganos" quines saban la verdad y quines fueron refutados viciosamente o asesinados
por sus batallas contra los sacerdotes cristianos y
los padres de la iglesia, por engaar a las masas con
sus ficciones - pero tambin con las propias
declaraciones de los cristianos sobre ellos mismos,
que divulgan continuamente que saban que Jess Cristo
era un mito fundado sobre dioses ms antiguos
conocidos a travs del mundo antiguo.
El hecho, el papa Leon X, hizo esta declaracin
curiosa, "Qu beneficio no tiene esa fbula que trajo
Cristo!"11 (nfasis agregado.)
Los gnsticos
De sus propias admisiones, los tempranos cristianos
estaban incesantemente bajo crtica por otros eruditos
de gran reputacin quienes fueron impugnados como
"paganos" por sus adversarios cristianos. Este grupo
incluy muchos gnsticos, que se opusieron
vigorosamente a la carnalisation de su dios.
Puede ser demostrado tambin que los cristianos
tomaron muchas de las caractersticas de su dios y del
hijo del dios de los gnsticos. Las refutaciones de
los cristianos contra los gnsticos revelan que el
dios-hombre cristiano era un insulto a los gnsticos,
que sostuvieron que su dios nunca podra tomar la
forma humana.
Fuentes Bblicas
Se est revelando que los documentos cristianos ms
tempranos, las epstolas atribuidos a "Pablo" nunca
discuten el fondo histrico de Jess pero se ocupan
exclusivamente de un ente espiritual quin era
conocido por todos las sectas gnsticas por centenares
a millares de aos. Las pocas referencias "histricas"
a una vida real de Jess citada en las epstolas son

demostrables interpolaciones y falsificaciones.

Como seala hbilmente Edouard Dujardin, la

literatura de Pablo "no se refiere a Pilato, o a los
romanos, o a Caifas, o al Sanhedrin, o a Herodes, o a
Judas, o a las mujeres santas, o a ninguna persona
tenida en cuenta en el evangelio de la pasin, y por
eso tambin nunca hace ninguna alusin al pasado, por
eso no menciona absolutamente ninguno de los
acontecimientos de la pasin, directamente o por la
alusin."12 Dujardin adems recuenta que otras
escrituras "cristianas" tempranas como Revelacin
(Apocalipsis) no mencionan ningn detalle o drama
histrico 13.
Los Caracteres
No hay sitio adecuado aqu de entrar el detalle sobre
cada dios que contribuy a la formacin del carcter
judo de Jess; sea suficiente decir que hay un montn
de documentacin para mostrar de que esta edicin no
es una cuestin de la "fe" o de la "creencia." La
verdad es que durante la era en la cual esta persona
supuesta vivi, haba una biblioteca extensa en
Alejandra y una red de fraternidad increblemente
gil que se extendi de Europa a China, y esta red de
informacin tena acceso a los numerosos manuscritos
que expresaron la misma narrativa retratada en el
nuevo testamento con diversos topnimos y pertenencias
tnicas para los caracteres. En realidad, la leyenda
de Jess es paralela y casi idntica al mito de
Krishna, detalladamente, como fue presentado por el
notable mitlogo y erudito Gerald Massey concluido
hace mas de 100 aos, as como por el reverendo
Roberto Taylor hace 160 aos, entre otros14. El cuento
de Krishna tal como fue escrito en las Vedas hindes
se ha fechado como redactado por lo menos desde el
1400 B.C.E.15
El mito de Jess incorpor elementos de los mitos de
otros dioses registrados en una extensa rea, por
ejemplo muchos de los siguientes salvadores del mundo
e "hijos de dios", la mayora o todos preceden al mito
cristiano, y de quines un gran numero, fueron
crucificados o ejecutados:
Adad de Asira
Adonis, Apolo, Heracles ("Hrcules"), y Zeus de
Grecia

 Alcides de Tebas
Attis de Eriga
Baal de Fenicia
Bali de Afganistn
Beddru de Japn
Buddha de la India
Crite de Caldea
Deva Tat de Tailandia
Hesus de los druidas
Horus, Osiris, y Serapis de Egipto de quin el
aspecto barbudo y con el pelo largo fue adoptado para
el carcter de Cristo
Indra de Tbet
Jao de Nepal
Krishna de la India
Mikado de los Sintoistas
Mithra de Persia
Odin de los escandinavos
Prometeo del Cucaso
Quetzalcoatl de Mjico
Salivahana de Bermudas
Tammuz de Siria (quin, en un movimiento tpico en
la fabricacin de mitos, lo convirtieron ms adelante
en el discpulo Thomas16)
Thor de los nordicos
Monarca universal de las Sibilas
Wittoba de los Bilingoneses

 Xamolxis de Tracia
Zarathustra/Zoroaster de Persia
Zoar de los Bonzes
Los Jugadores Principales
Buddha
Aunque la mayora de la gente piensa en Buddha como
una persona que vivi cerca de 500 B.C.E., el
personaje retratado comnmente como Buddha se puede
tambin demostrar que es una compilacin de los
dioses-hombres, las leyendas y los refranes de los
varios santos hombres que precedieron y sucedieron al
perodo atribuido al Buddha.17
El carcter de Buddha tiene el siguiente en campo
comn con la figura de Cristo:
Buddha naci de la Virgen Maya.
l realizaba milagros y maravillas.
l machac la cabeza de una serpiente.
l suprimi la idolatra.
l ascendi al Nirvana o "cielo."
Lo consideraban el "buen pastor."18
Horus de Egipto
Las historias Jess y Horus son muy similares, con
Horus contribuyendo al nombre de Jess Cristo. Las
leyendas de Horus se fechan hace muchos millares de
aos, y l comparte los siguientes campos en comn con
Jess:
Horus naci de una virgen el 25 de diciembre.
l tena 12 discpulos.
Lo enterraron en una tumba, y fue resucitado.
l era tambin "El camino, la verdad, la luz, el
salvador, hijo ungido del dios, el buen pastor," etc.
l realizaba milagros y levant un hombre,

El-Azar-us, de los muertos.

El epteto personal de Horus era "Iusa," "el hijo
que siempre se converta" de "Ptah," el "padre."19.
Le llamaban Horus "el KRST," o el "Ungido," mucho
antes que los cristianos duplicaran el cuento20.
En hecho, en las catacumbas en Roma hay imgenes del
beb Horus que es sostenido por la madre virginal Isis
- la "Madonna y nio" original 21 - y el Vaticano
mismo se construye sobre el papado de Mitra, quien
tiene muchas caractersticas en campo comn con Jess
y quien existi como un dios mucho antes que el
carcter de Jess fuera formalizado. La jerarqua
cristiana es casi idntica a la versin de Mitra que
substituy22.
Krishna
Las semejanzas entre el carcter cristiano y el
salvador indio son muchas:
Krishna naci de la Virgen Devaki ("Divina")
Le llaman el dios de los pastores.
l es la segunda persona de la trinidad.
Un tirano lo persigui y pidi la matanza de
millares de infantes.
l produca milagros y maravillas.
En algunas tradiciones l muri en un rbol.
l ascendi al cielo.
Mitra, el "dios del sol" de Persia
La historia de Mitra precede a la fbula cristiana en
mas de 600 aos. Mitra tiene los siguientes campos en
comn con el carcter de Cristo:
Mitra naci de una virgen el 25 de diciembre.
Lo consideraban un gran profesor y maestro que
viajaba.
Le llamaban "el buen pastor."

 Lo consideraban "El camino, la verdad y la luz."

Lo consideraban "el Redentor," "el Salvador," "el
Mesas."
Lo identificaban con el len y el cordero.
Su da sagrado era domingo, "da del Seor,"
centenares de aos antes de la aparicin de Cristo.
l tena su festival principal el cual ms adelante
se convertira en la Pascua.
l tena 12 compaeros o discpulos.
l realizaba milagros.
Lo enterraron en una tumba.
Despus de tres das l se levant de nuevo.
La celebraban su resurreccin cada ao.
La creacin de un mito
Los cristianos fueron los provocaron el alboroto con
la censura la que convirti al mundo antiguo en un
virtual analfabetismo y se asegur que su secreto
sera ocultado de las masas, pero los eruditos de
otras escuelas y sectas nunca abandonaron sus
argumentos contra la fabricacin histrica de una
criatura mitolgica muy antigua..

Hemos perdido los argumentos de estos disidentes

doctos porque los cristianos destruyeron cualquier
rastro de sus trabajos. No obstante, los cristianos
preservaron las criticas de sus detractores con sus
propias refutaciones de los mismos.
Por ejemplo, el padre de la temprana iglesia
Tertuliano(@ 160-220 C.E.), un "pagano" anterior y
obispo de Cartago, admite irnico los orgenes
verdaderos del cuento de Cristo y del resto de tales
dioses indicando en la refutacin de sus crticos,
"Ustedes dicen que adoramos el sol; ustedes
tambin."23 Es interesante que, un creyente y defensor
de la fe previamente estridente, Tertuliano renunci
ms adelante al cristianismo24.
El "hijo" ("Son") del dios es el "sol" ("Sun") del

dios
La razn por la que todas estas narrativas son tan
similares, con un dios-hombre que lo crucificaron y
que fue resucitado, que hace milagros y tiene 12
discpulos, es que estos cuentos fueron basados en los
movimientos del sol a travs del cielo, un desarrollo
astro-teolgico que se puede encontrar a travs del
planeta porque el sol y las 12 muestras del zodiaco se
pueden observar alrededor del globo. Es decir Jess
Cristo y todos los otros sobre quin este carcter
esta fundado son personificaciones del sol, y la
fbula del evangelio es simplemente una repeticin de
una frmula mitolgica que gira alrededor de los
movimientos del sol a travs del cielo25.
Por ejemplo, muchos de los salvadores del mundo
crucificados tienen su cumpleaos tradicional el 25
diciembre. Esto es porque los antiguos reconocieron
que (desde una perspectiva geocntrica, en el
hemisferio norte) el sol realiza su descenso anual
hacia el sur hasta el 21 o 22 de diciembre, el
solsticio del invierno, cuando se detiene su
movimiento por tres das y despus comienza a moverse
hacia el norte nuevamente. Durante este tiempo, los
antiguos declararon que el "dios sol" "haba muerto"
por tres das y "ha nacido de nuevo" el 25 de
diciembre.

Los antiguos creyeron absolutamente que para la

abundancia era necesario que el sol vuelva cada da y
que estaran en apuros si el sol continuara moviendo
hacia el sur y no invirtiera su direccin. As, estas
muchas diversas culturas celebraron el "cumpleaos del
dios sol" el 25 de diciembre 26. Las caractersticas
del "dios sol" son como sigue:
El sol "muere" por tres das del 22 de diciembre, el
solsticio del invierno, cuando para en su movimiento
hacia el sur, que nacer de nuevo desde el 25 de
diciembre, cuando reasume su movimiento hacia el
norte.
En algunas reas, el calendario comenz
originalmente en la constelacin de virgo, y el sol
por lo tanto "sera nacido de una virgen."
El sol es la "luz del mundo."
El sol "viene en las nubes, y cada ojo lo ver."

 El sol que se levanta por la maana es el "salvador

de la humanidad."
El sol lleva una "corona de espinas."
Los "seguidores" o "discpulos" del sol son los 12
meses y los 12 signos del zodiaco, a travs de las
cuales el sol debe pasar.
Al contrario de la creencia popular, los antiguos no
fueron una porcin ignorante y supersticiosa que crey
realmente que sus dioses sean personajes literales.
Los eruditos verdaderos entre ellos estaban bien
enterados de que sus dioses eran de naturaleza
astronmica y atmosfrica. Platn y Scrates conocan
seguramente que Zeus, el dios del cielo que emigr a
Grecia de la India y/o de Egipto, nunca era una
persona verdadera, a pesar del hecho que los Griegos
han sealado en Creta una cueva del nacimiento y una
cueva de la muerte de Zeus.
La etimologa cuenta la historia
Zeus, tambin conocido como "Zeus Pateras," de quin
creemos ahora irreflexivamente que era un mito y no
una figura histrica, toma su nombre de la versin
india, "Dyaus Pitar." Dyaus Pitar alternadamente se
relaciona con el "Ptah" egipcio, y de Pitar y Ptah
vienen la palabra "pater," o "padre." "Zeus" es igual
a "Dyaus," que se transform en "Deos," "Deus" y
"Dios." "Zeus Pateras," como Dyaus Pitar, significa,
"dios el padre." Obviamente, Zeus no es un carcter
histrico.

Dyaus Pitar se convierte en "Jpiter" en la mitologa

romana, y no es adems representativo de un carcter
real, histrico. En mitologa egipcia, Ptah, el padre,
es el dios-fuerza no visto, y el sol fue visto como
apoderado visible de Ptah que trae vida eterna a la
tierra; por lo tanto, el "hijo del dios" es realmente
el "dios sol." De hecho, segn Hotema, el nombre mismo
de "Cristo" viene de la palabra "Kris" (como en
Krishna), que es un nombre para el sol27.
Adems, puesto que Horus fue llamado "Iusa/Iao/Iesu"
el "KRST" siglos antes de cualquier personaje judo
con nombre semejante, sera seguro asumir que Jess
Cristo es simplemente una repeticin de Horus. Segn
el reverendo Taylor, el ttulo "Cristo" en su forma

hebraica significa "Ungido" ("Masiah"), fue posedo

por todos los reyes de Israel, as como "siendo
comnmente asumido por todo tipo de impostores y de
prestidigitadores y pretendientes a comunicaciones
sobrenaturales, que la pretensin a l es en el
evangelio mismo considerado como uno indicacin de
impostura."28. Hotema indica que no adoptaron al
nombre de "Jess Cristo" formalmente en su actual
forma hasta despus del primer consejo de Nicea, es
decir, en 325 C.E.29
En realidad, los topnimos y las denominaciones de
muchos otros personajes en el nuevo testamento se
pueden revelar como traducciones hebreas de los textos
egipcios.
Como ejemplo, en la fbula de "Lzaro," la momia
levantada de los muertos por Jess, los imitadores
cristianos no cambiaron su nombre mucho, "El-Azar-us"
que era la momia egipcia levantada de los muertos por
Horus posiblemente 1.000 aos o ms antes de la
versin juda30. Es este cuento una alegora para el
sol que se mueve a travs de la "constelacin de la
momia," trayndole la luz y vida31. No es una historia
verdadera.
El enemigo principal de Horus - originalmente la otra
cara o aspecto "oscuro" de Horus - fue "Set" o "Sata,"
de dnde viene "Satans."32 Horus lucha con Set de la
manera exacta en la cual Jess lucha con Satans, con
40 das en el yermo, entre otras semejanzas33. Esto es
porque este mito representa el triunfo de la luz
concluida la oscuridad, o la vuelta del sol para
relevar del terror de la noche.
"Jerusaln" significa simplemente la "ciudad de la
paz," y hay razn de sospechar que la ciudad real en
Israel fue nombrada despus de que la ciudad santa de
la paz en los textos sagrados egipcios que existan ya
cuando la ciudad fue fundada. Asimismo, "Betania,"
sitio de la multiplicacin famosa de los panes,
significa la "casa del dios," y es una alegora para
la "multiplicacin de los muchos del uno."34 Cualquier
ciudad con esa designacin fue nombrada probablemente
como un lugar alegrico en los textos que existan
antes de la fundacin de la ciudad. El precursor y
contraparte egipcia es "Bethanu."35
El libro de la revelacin es egipcio y zoroastriano
Uno puede encontrar ciertos topnimos alegricos tales

como "Jerusaln" y "Israel" en el libro de la

revelacin(Apocalipsis). Massey ha indicado que el
Apocalipsis, en vez de haber sido escrito por el
apstol llamado a Juan durante el 1r siglo C.E., es un
texto muy antiguo que se fecha al principio de esta
era histrica, es decir posiblemente hace 4.000
aos36. Massey afirma que el Apocalipsis se relaciona
con la leyenda mitraca de Zoroastro/Zarathustra. La
forma comn de este texto ha sido atribuida por
Churchward al escriba de Horus, Aan, que nombre se ha
pasado abajo nosotros como "Juan."37 (Horus tambin
fue bautizado por "Anup el Bautista," quin se parece
mucho a "San Juan el Bautista."38)
La palabra Israel en s misma, lejos de ser una
denominacin juda, viene probablemente de la
combinacin de tres diversos dioses reinantes: Isis,
la diosa-madre de la tierra venerada a travs del
mundo antiguo; Ra, el dios sol egipcio; y el EL, el
dios semtico, fue transmitido en la forma de
Saturno.39 "El" era uno de los nombres ms tempranos
para el dios de los hebreos antiguos (de dnde
Emmanu-El, Migu-El, Gabri-El, Samu-El, etc.), y su
adoracin se refleja en el hecho de que los judos
todava consideran al sbado ("Saturday") como "da de
dios."40
El hecho que los cristianos adoran el domingo
traiciona los orgenes genuinos de su dios y su hijo.
Su "salvador" es realmente el sol, que es la "luz del
mundo que cada ojo puede ver." El sol ha sido visto
constantemente a travs de la historia como el
salvador de la humanidad por las razones que son
obvias. Sin el sol, el planeta durara apenas un da.
Los "patriarcas" son los dioses de otras culturas
Cuando uno estudia la fabricacin de mitos, uno puede
discernir y delinear fcilmente un modelo que se
repite a travs de la historia. Cada vez que una
cultura invasora asume el control de sus precursores,
ella denigra los dioses precedentes o hace un poco
dioses o los "patriarcas." Esto sucede repetidas veces
en historia. Este proceso se ejemplifica en la
adopcin del dios hind Brahma como el patriarca
hebreo Abrahn41. Otra escuela del pensamiento propone
que basaron al patriarca Josu en Horus como "Iusa,"
puesto que el culto de Horus haba emigrado por este
perodo al Levante.
En esta teora, el culto de Josu, que fue situado

exactamente en el rea donde ocurri el alegado drama

de Cristo, entonces fue transformado en el cuento
cristiano, con Josu que se convirti en Jess.42
Adems, la leyenda de Moiss, en lugar de ser un
personaje hebreo histrico, se encuentra alrededor del
Medio Oriente antiguo, con el personaje teniendo
diversos nombres y razas, dependiendo del lugar:
"Moises el legislador," quin baj las tablillas de la
montaa del dios, viene de Babilonia; "Mises" se
encuentra en Siria y Egipto, y los diez mandamientos
son simplemente una repeticin del cdigo babilnico
de Hammurabi y de las Vedas.43 Como Moiss, Krishna
fue colocado por su madre en un barco de caa y puesto
a la deriva en un ro que se descubrir por otra
mujer.44 Hace un siglo, Massey bosquej, y Graham
reiter recientemente, que el xodo en s mismo no es
un acontecimiento histrico.

Que la historia del xodo se ha caracterizado

reiteradamente por la carencia de la evidencia
arqueolgica, como est sealado en La revisin de la
arqueologa bblica ("BAR"), 1994 setiembre/octubre.45
Cmo muchos de los personajes bblicos, No es
tambin un mito46, hace mucho tiempo apropiado de los
egipcios, de los griegos y de otros, como cualquier
erudito sofisticado podra demostrar, pero encontramos
todas clases de libros de alguien supuestamente
"rozando" la "ltima verdad" de un ente mstico,
omnisciente, omnipresente y eterno tal como Jess
mismo - parloteando de un No genuino histrico, de
sus aventuras extraordinarias, y de la "gran
inundacin!"47
Adems, la "Esther" del antiguo testamento es una
repeticin de la diosa Ishtar, Astarte, Astoreth o
Isis, de la cual viene "Pascua" ("Easter")48, y sobre
su reinado largo y ubicuo se dice muy poco en la
"palabra infalible de dios."49
Incluso el nombre hebraico del dios, "Yav," fue
tomado del "IAO" egipcio.50
Los "discpulos" son las casas del zodiaco
Por otra parte, no es ningn accidente que hay 12
patriarcas y 12 discpulos, 12 que son el nmero de
las casas astrolgicas, o meses. De hecho, como las 12

tareas hercleas y los 12 "ayudantes" de Horus, los 12

discpulos de Jess son simblicos para las casas
zodiacales y no representan ninguna figura literal que
jugaran un drama sobre la tierra cerca 30 C.E. Los
discpulos puedan representar haber sido un
dios/hroe/constelacin anterior. Pedro fcilmente
revela ser un carcter mitolgico51, mientras que se
ha dicho que Judas representa el Escorpin, "el
traidor," la poca del ao en que los rayos del sol se
estn debilitando y el sol parece morir.52 algunos
conjeturan que el apstol Pablo es ficticio tambin.53

Era Jess un maestro de los Esenios?

En lo que concierne a que Jess que era un Esenio,
segn los rollos de pergaminos del "Mar Muerto",en el
siglo antes del descubrimiento de los rollos all
diera lugar a especulaciones a este efecto, pero
Massey discuti hbilmente que muchas de las
enseanzas presumidas de Jess estaban en
contradiccin o eran inexistentes en la filosofa de
los Esenios.

Los Esenios no creyeron en el resurreccin corporal,

ni creyeron en un mesas "carnalizado." No aceptaron
la historia de Jess. No eran seguidores de la biblia
hebrea, o sus profetas, o el concepto de la cada
original que debe producir a un salvador. Massey
adems seala que los Esenios no beban alcohol y
coman para vivir en vez de viceversa. Comparado a
esto, el asumido Esenio Jess aparece como un glotn y
un borracho. Tambin, mientras que segn Josefo los
Esenios aborrecan prestar juramentos, Jess estaba
inclinado con "jurar a" sus discpulos. La lista de
disparidades entre los Esenios y Jess, su alegado,
gran maestro contina54
Qumran no es una comunidad de Esenios
En este respeto, debe ser observado que hay otra
discusin si o no Qumran, el sitio asociado
tradicionalmente a los rollos de pergamino, era una
comunidad de Esenios. En BAR, citada previamente, est
sealado que los hallazgos arqueolgicos indican que
Qumran no era una comunidad de Esenios pero era
posiblemente una hostera para los viajeros y los
comerciantes que cruzaban el Mar Muerto. En BAR,
tambin se ha presumido que el tono y la postura
guerrera ferviente en alguno de los rollos descubierto

cerca de Qumran prueban que es falso cualquier origen

Esenio e indica una atribucin posible a los fanticos
judos. En Quin escribi los rollos de pergamino del
Mar Muerto?, Norman Golb seala en un muy buen caso
que los rollos no fueron escritos por ningn escriba
Esenio, pero fueron una coleccin de libros de
bibliotecas que fueron ocultados en cuevas a travs
del este de Israel por judos que huan de los
ejrcitos romanos durante la primera rebelin de 70
C.E. Golb propone tambin la hiptesis que Qumran
mismo era una fortaleza, no un monasterio. En
cualquier caso, es imposible comparar al "Maestro de
Justicia" encontrado en los rollos a Jess Cristo.
El nuevo testamento fue compuesto por los Terapeutas?
En 1829 Rev. Taylor analizo peritamente el caso de que
la historia entera del evangelio estaba ya en
existencia mucho antes del principio de la era comn y
fue compuesto probablemente por los monjes egipcios
llamados los "Terapeutas," quines fueron asociadas
ms adelante a los "Esenios."55 Adems, Wheless
muestra que uno puede encontrar mucho de la fbula de
"Jess Cristo" en el libro de Enoch, que precedi el
supuesto advenimiento del maestro judo por centenares
de aos.56
Conclusin
El cuento del "evangelio" de Jess no es una
representacin verdadera de un "maestro" histrico
quin caminaba sobre la tierra hace 2.000 aos. Es un
mito construido sobre otros mitos y dioses-hombres,
que alternadamente eran personificaciones del mito
ubicuo del dios del sol.
2002 Acharya S
Traducido
corregido
cualquier
ms corta

usando el traductor de Alta Vista y

por Acharya S. Por favor perdn por
error. (NOTA: Este documento es una versin
de una disertacin en ingls.)

Revisado nuevamente por:

Rubn De Germain
El sbado 11/08/2001
rubenger@aol.com

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