DIEZ POEMAS Y ONCE POETAS

INFRARREALISTAS

CUAUHTMOC MNDEZ ESTRADA

POESA:
http://infrarealismo.com

ARTE:
http://www.infrarealism.com

POESA LIBRE!

CASCADIA 2009

A GUISA DE PRLOGO
Seleccin hecha por Cuauhtmoc Mndez en 1983, diversas
peripecias impidieron su publicacin hasta la fecha, cuando el
compilador come la tierra de su tumba y la Tierra se lo come
a l hace ya varios meses.
A la idea original, con presentacin, datos de los poetas y los
poemas mismos, agreg posteriormente un par de textos,
ambos explicativos de los obstculos por los cuales no lleg a
editarse, uno antes de, y otro para el final.
El conjunto inicial (presentacin, poetas y poemas) fue
revisado por Mario Santiago y Pedro Damin, quienes
aportaron algunas correcciones, que el compilador incorpor
al proyecto.
Presento aqu el trabajo con una nica modificacin: el texto
final lo traslad al principio. Y agrego en las fichas de los
poetas los aos de la muerte de los tres fallecidos, en aquel
tiempo an vivitos y coleando.
Ahora, dejemos la palabra a Cuauhtmoc.
Ramn Mndez

POSTDATA
Antes de que pasara a tipografa este material, Mario
Santiago lo ley y me dijo que era muy pobre porque son
pocos poemas y muy viejos. Ambos sealamientos son obvios,
pero fundamentan ms la necesidad de editarlos.
Las nicas dos publicaciones que como Movimiento
Infrarrealista hicimos fueron Pjaro de calor (1976) y
Correspondencia infra (1977), elaboradas cada una por dos o
tres de nosotros y en donde hay algunos ausentes.
Varias veces intentamos reunir material para una antologa
ms amplia y no obstante los esfuerzos, el acuerdo tcito o
expreso para recopilarla y el supuesto inters de todos, nunca
se ha logrado. Cada uno de los infras tiene poemas de los
dems, pero no en cantidad suficiente como para emprender
la realizacin de un volumen representativo.
Por lo dems, en caso de que nos decidiramos a trabajar de
conjunto no lograramos coordinarnos, pues lo hemos
intentado fallidamente en varias ocasiones. sta es, como ya
dije alguna vez, una de las caractersticas de nuestro NOGRUPO.
Tambin coincidi con esto lo ocurrido en el Palacio de
Minera cuando la presentacin del libro de cuentos de Carlos
Chimal, en donde este supuesto navajero puso en su lugar
a los infras, como gozosamente canturrean las malas lenguas
de derecha e izquierda en los corrillos de sus tertulias
literarias y en las entregas de premios a los laureados por el
Poder independientemente (?) de sus posiciones
polticas, como ocurri en el ltimo velorio del Villaurrutia
con el mexicansimo Homero de nuestro tiempo: Eraclio
Zepeda.
Ya expliqu en otra ocasin que las caractersticas
individuales de los infras convierten en utopa el objetivo de
formar un grupo slido y coherente salvo en la anarqua y
el desmadre. No obstante, en dondequiera que se presenta

la cultura oficial y acudimos nosotros, de inmediato todos los

asimilados se ponen en guardia y a la primera oportunidad
dizque nos execran. Ms cuando de quienes se trata son
Mario Santiago o Pedro Damin Masn.
Si realmente no sintieran pasos no lo haran. Mucho menos
despus pediran disculpas o se justificaran en pblico, como
lo hizo Chimal en el psumomsuno, dolindose acartonada y
almidonadamente de la prdida de un amigo que nunca fue.
Sin embargo, ya basta de que sigan engatusando a la gente y
de que se cobijen bajo las faldas del Prestigio. Si lo que
buscan es continuar detentando sus medios de comunicacin
para expandir el consumo y la consumicin del arte, pueden
estar seguros de que lo lograrn. Siempre habr un Nicols
Guilln para un Estado obrero burocrtico, como siempre
habr un Eraclio para recibir el homenaje de una supuesta
democracia burguesa, y siempre un Julio Valle Castillo que
de la noche a la maana se convierte en fervoroso sandinista
para codirigir una poltica cultural a la altura de un gobierno
frentepopulista.
FAMA Y PRESTIGIO,
CULTO DE LOS MEDIOS DE DIFUSIN ARTSTICA
Diez poemas y once poetas infrarrealistas iba a publicarse, en
agosto de 1983, en la Revista Mexicana de Cultura,
suplemento de El Nacional, tpica guarida de grupitos desde
donde se ejerce el poder cultural bajo las faldas del Estado y,
como era de suponerse, se negaron.
No es la primera ni la ltima vez que topamos con la negra
mano de doa Censura, consorte de quienes detentan su
brizna de poder y gozan o sufren una sensibilidad enajenada.
Pero los de la Revista Mexicana de Cultura no son los nicos.
En donde hay instituido un medio de reproduccin y
distribucin de la obra artstica hay una mafia y se rinde
culto a una extraa religin: la de la Fama y el Prestigio. En
ella, sus oficiantes actan y juzgan, ningunean o elevan en
pedestales al creador siguiendo un solo criterio: que su obra

y/o su actitud sirvan para reproducir, en el mbito de la

creacin artstica, las relaciones sociales existentes.
Y no nos referimos exclusivamente a las relaciones de cambio
en que entran creador y obra en el sistema capitalista que, en
sentido estricto, los convierten en mercancas, sino al uso
ideolgico de los medios (siempre hay un pblico).
Encarcelado en esa doble prisin, el trabajo artstico como
creacin humana desalienante se aleja de su propsito
primigenio: la autoconciencia de la humanidad y su liberacin
de todo lo inhumano que padece.
Planteado as, el problema trasciende la simple ubicacin del
artista o de quienes detentan los medios en tal o cual grupito,
corriente o mafia con sus obsesiones, gustos, preferencias o
animadversiones particulares y se muestra en toda su
dimensin: las formas de propiedad sobre los medios y la
manera como desde ellos se ejerce el poder cultural, conllevan
la reproduccin de las relaciones capitalistas hasta los niveles
ms abstractos e instintivos, su conversin en mercanca.
No se trata de reducir el asunto a la visin maniquea del
marxismo vulgar: propiedad privada versus propiedad social,
mucho menos hablando de una labor liberadora como el arte;
pero s de poner los puntos sobre las es.
Los actuales medios de difusin del arte tienen su repertorio
y su pblico. Sobre eso, y con el sagaz criterio y olfato
comercial de quienes los dominan, se edifica una gran
estructura en la que se trafica no slo con la mercanca
directa y concreta (suplemento, revista, exposicin, etctera),
sino hasta con las emociones, sensaciones, ideas y todo lo
dems, contenidas en la obra o en los sujetos que estn en
contacto con ella y la (re)producen.
En ella se insertan de manera especial dos mercancas por lo
dems
abstractas:
la
Fama
y
el
Prestigio.
Independientemente de la calidad creativa que contiene en s
misma la obra artstica que se mide por su capacidad para
liberar al sujeto creador y al receptor de sus propias ataduras

humanas, los tcnicos de ese mercadeo atribuyen al autor y

a la obra cualidades excepcionales que los conducirn al
inmovilismo: la obra ejemplar y el creador erigido en juez, con
voto de calidad y voz respetable. Eso les redituar dividendos
y clase.
As se origina la prestigiada industria de la fama. Y quienes
la comercian son los que tienen el dominio sobre los medios.
En ese negocio floreciente se produce y reproduce todo: el
artista, el crtico y el pblico. Ah!: Y adems de los billetes,
las camadas de rigor para sustituir, a la muerte de los
actuales oficiantes, a los mercaderes en los plpitos de esa
especie de creacin artstica que, como tal, hacen circular en
sus medios.
Si el arte es una actividad humana liberadora, conjuga en s
nuestra animalidad y raciocinio. Es conocimiento, bsqueda y
descubrimiento del Universo y del hombre. Por eso es absurdo
pretender que la creacin artstica empieza y termina all
donde la industria de la fama levanta su cerco de pas para
cautivar a su propia sensibilidad, enajenndola precisamente
al trastocarla por la abstracta mercanca del prestigio.
A esa insensibilidad se le combate desde cualquier trinchera
de la vida. Sin embargo, el hecho concreto de que exista quien
est creando al margen de los publiciteados regateos de
precio y peso en el mercado editorial, como bien apunt
Mario Santiago al revisar la presentacin de Diez poemas y
once poetas infrarrealistas, pone en primer plano el problema
de la difusin con todo lo que implica: pblico, formas de
reproduccin, canales y mecanismos de distribucin,
recuperacin de inversiones, etctera. Y ah en el fondo, de
manera esencial y divergencias tico-estticas mediante, la
lucha entre sensibilidad y embalsamamiento.

DIEZ POEMAS Y ONCE POETAS

INFRARREALISTAS
PRESENTACIN
Diez poemas y once poetas infrarrealistas. Entre ellos ni
siquiera amigos todos, sino hasta desconocidos unos de otros.
Este hecho destierra la idea de que el Movimiento
Infrarrealista es, como muchos talleres de poesa, club de
amigos editores de sus propios poemas en sus propias
revistitas, buscadores de la fama y el prestigio.
Otro dato: en siete aos (1976-1983) han sido slo dos las
publicaciones del infrarrealismo: Pjaro de calor (1976) y
Correspondencia infra (1977). En ellas no estn todos los que
son ni todos los que estn son infras. Eso corrobora una
hiptesis: el Movimiento Infrarrealista es un NO-GRUPO
vinculado azarosa-vocacionalmente por una sensibilidad de
enfrentamiento comn y quizs los dientes del mismo delirio
potico: destruccin y reconstruccin de la necesidad del
incendio-placer desde el fondo de los hornos de la vida
cotidiana.
De los fundadores, cuando menos tres ya haban sido
expulsados del Taller de Poesa de la Universidad Nacional
Autnoma de Mxico en 1974 por atentar en contra de su
moderador ad perpetuam, Juan (perdn, voy al) Bauelos, a
quien le redactaron su renuncia que firm en sesin
plenaria y con una sonrisa cadavrica en el rostro: Qu
buena broma, muchachos, je je je! y la presentaron a la
directora de Difusin Cultural junto con un programa de
trabajo con moderadores rotativos.
Tambin ms de dos de los aqu incluidos han sido sacados
casi en vilo de los recitales de Octavio Paz el ltimo Nern
de las panificadoras literarias de este pas por querer
discutir con l, sin el juicio del prestigio, qu es poesa y qu
no lo es. Bueno, esto es lo que cuentan los chilpayates y las
viudas de los propios infras; otra ha de ser la versin grabada
en el talonario de cheques de los afectados.

Pero esos dos de ms hechos anecdticos slo muestran la

serpiente, no el guila, y su instinto iconoclasta; su actitud
venenosa y viperina, irreverente: el manantial-guerra florida
en que se curten al baarse los etcteras.
Algunos de los infras se han automarginado incluso de sus
dos publicaciones preparadas por dos o tres de ellos
aunque tienen 15 o ms libros que permanecen
silvestremente inditos. Ello ensea que su afn por la
publicidad y los currcula es nulo, como nulo el gozo y/o el
juego de verdad que de stos se exprime.
Por ello las versiones que circulan secreta y pblicamente en
los bajos y medianos mundos literarios: el Movimiento
Infrarrealista es un cadver (que nadie atina cmo caradiajos,
como chintreras resucitar o sepultar). Alguien ms declara
que pudieron haber tenido una y media razn de ser, pero en
la dcada de los aos cuarenta (cuando ni siquiera haban
sido engendrados por sus progenitores). Evodio Escalante, por
ejemplo, se atreve a etiquetarlos de licuado lumpenproletario
a raz de su obvia automarginacin de la circense Asamblea
general de poetas del economicista Gabriel Zaid.
Con qu afn negar o invalidar las apuestas en pro o en
contra? All cada quien con las puntas o chaturas de sus
cuerpos que se escriben. Mas una cosa es cierta: como
muchos, los infras siguen escribiendo a extramuros de los
publiciteados regateos de peso o precio en el mercado
editorial.
sa fue la causa de la recopilacin de estos trabajos. No
pretende ser una antologa ni una muestra. Apenas servir,
cada poema, para el disfrute del placer y el dolor, del gozo y
del sufrimiento y, si acaso, dar una idea de lo que escriben
ellos, pues sus razones tendrn para permanecer en la
marginalidad.
C. M. Agosto de 1983

LOS POETAS
Pedro Damin Masson R. (Mxico, 1954).- Mago, predicador y
nodriza de poetas. Autor de La carcajada del topo, ensayo
sobre la literatura mexicana de los aos sesenta y setenta que
caus furor, angustia y frenes entre una buena docena de
escritores a estas alturas ya perdidos e irrecuperables. Es
soltero, pesa 65 kilos y cada vez re menos.
Jos Pedro (Mxico, 1958).- Alias el Uyuyuy. Poltico, obrero,
periodista y horticultor. Macizo en el lenguaje y en la vida
real, prefiere la yerbabuena a la menta. Cuida a Propercio y
lucha contra Anbal, aliado indiscutible de Julieta; tutea de
corazn a su Lluvia.
Carolina Estrada (Tacubaya, 1960).- Profesora de bandas.
Poeta de la resistencia. Arrtmica camarada de las banquetas
y las desgarraduras. Ha enviudado cuatro veces; opina que la
vida es ingobernable y llora todos los veranos. Le duele
como a muchas otras poetas luminosas el dolor de estarse
doliendo de algunos infrarrealistas. Le espera un gran futuro.
Mario Santiago (Mxico, 1953-1998).- Fundador y por un
tiempo gur del Movimiento Infrarrealista. Ha viajado por
tres continentes en busca del soma del amor. Ahora lo
pretende en los alcaloides de ellas.
Jos Peguero (Mxico, 1955).- Nutritivo infra que entre otras
virtudes posee la de conocer el Distrito Federal hasta sus ms
escondidos recovecos. Estudia cine en el CUEC y prepara su
primer largometraje con provisional ttulo de A mordidas no
me llevo, que trata el tema del albur a nivel de los jerarcas de
la poltica mexicana. Tiene un hijo y es delgado. Le gusta el
juego de naipes y las bacanales. A veces la gira de taxista.

Ramn Mndez (Mxico, 1954).- Aprendiz de brujo y

estudioso de la mgica botnica. Explorador del desierto que
circunda Real de Catorce y de la Sierra Mazateca, ya no
muestra al Sol su espalda, sino la cara. Moralista y karateka,
dice que an vive en concubinato con la poesa.
Roberto Bolao (Chile, 1953-Espaa, 2003).- Cobijado por el
cielo de Mxico desde su primera infancia, en 1975 posibilit
la formacin del Movimiento Infrarrealista. Ahora radica en
Barcelona. En un sueo, Tristn Tzara le dijo: El
infrarrealismo, buena cosa!
Bruno Montan (Chile, 1957).- Inmigrante chileno despus
del golpe de Pinochet y cofundador del inimaginable
Movimiento Infrarrealista. Msico, trotacalles, hacedor de
cmics y enigmas de sonrisas a cinco y novia
destazadoramente transparentes.
Cuauhtmoc Mndez (Mxico, 1956-Morelia, 2004).- Actor de
Uso y abuso. Ponchador y estilista a la vez. Turbas de
colegialas podran escribir tomos acerca de sus turbios
enamoramientos.
Considerado
por
algn
camarada
infrarrealista como uno de los poetas jvenes ms cercanos al
aliento del jaguar.
Mario Ral Guzmn (Mxico, 1959).- Pertenece al sector de la
intelligentia del infrarrealismo. Poeta de tufos brbaros.
Actualmente prepara un manifiesto con el que quizs se
entierre en definitiva al Movimiento Infrarrealista. Bebe,
canta y cree en el amor de las muchachitas.
Jorge Hernndez Pieldivina (Pochutla, 1953).- Pas por la
Ciudad de Mxico incendiando los ojos de lujuriosas y
lujuriosos. Idolillo espeluznante. Poeta de vida disoluta. Ex
militante enrgico. Se cas y se march con su dama a Pars.
Escribe un libro de poesa: Descalabrando sociedades.

LOS POEMAS

JUAN EL BAUTISTA COMPRA UN

BOLETO DE TREN EN SAN LUIS POTOS
En estos momentos no hay otro muchacho ms solo que yo
ni otra estacin de ferrocarril ms pesadamente solitaria
que sta
ni otros orines tan tristes
ni otro pene tan abandonado
ni otras manos tan vacas
ni otros brazos tan desoladamente cados
ni oros prpados tan derrotados
ni otra banca con esta madera sorda
ni otra mujer con los colores secos de ese rebozo
ni otra chamarra de mezclilla tan fra
No hay no existe no es posible no cabra; no y no
No puede ser que exista algo tan parecido a m
tan irreal y tan real;
tanta sangre tantos sesos tanta carnicera
Todo unido y todo perdido en el pas del amor
las provincias olvidadas
el desierto del desamparo
los das de la infelicidad
Pedro Damin Masson R.

POEMA III
A mi prjimo Antonin Artaud
Se llevaba pompas de jabn a la boca.
Las cort de un parque de su infancia.
Esto se masca, esto se toma, esto se muere.
Se tragaba las pompas de jabn de su infancia.
Estaba en este tiempo y en otro
y mascaba las pompas de jabn de su infancia.
Tena corredores como fbricas,
cubculos sumamente alumbrados como diarios,
habitaciones oscuras con muros helados de piedra blanda
como talleres de poesa,
pechos como cerros, como sierras.
Su mirada estaba horadada desde la nuca,
desde la raz del cabello hasta el crepsculo
increble que incendiaba las nubes.
Usaba un lenguaje y no era un error.
Haca comparaciones y no era un error.
Tena la certeza de un golpe para derrumbar sus propios
pensamientos.
No era un cmic ni un sueo.
Estaba aqu como la pinche madre.
Ni un sueo.
Estaba aqu donde t ests leyendo.
Jos Pedro

ESCENARIO PUNK
Los duendes y fantasmas vivimos una pelcula
jugamos a la ronda
rebotamos de un lugar hacia el mismo
Y en torno las afluencias consentidas
engrasan para siempre el bien querido sin sentido
Y a tientas desengranamos la grandeza
y en el centro de nuestro edn
la existencia basurienta pulula
persiguiendo viejos que en serio glorifiquen
Voces elpticas o msica
ser la gracia protectora que del universo se desprende
Esto no es el precipicio azul en que se baila un vals
Blanca notas de nieve no desciende del cielo
y a todos nos estrecha con Corona de sueo
Vibra el paisaje
segundo a segundo chisporrotean refuegos de cortocircuitos
Y no hay separacin
Es mi realidad
Soy del sexo favorito
feliz pjara con el buche repleto de lombrices
Y la imaginacin desflora
a cada quien le toca el privilegio desde su juego
Loca viandante privilegiada del mundo
yo un hada madrina con halo de pureza y varita mgica
que haga volar mi chemo a la chingada
yo (Dios una morra) que levanta el va crucis de la
imaginacin
yo un invento que me haga ensoar
yo ser loco
yo demonio
yo dios
yo punk
Carolina Estrada

CADA PORO 1 CASCADA:

SUAVSUAVSUAV
Para Norma Sverdlin, in
memoriam
Oasis abre suavemente la bragueta de Desierto
el famoso uso de razn se les licua
cada poro 1 cascada/lianas de piel les brotan en
racimos
Los flancos derechos/los pasos redoblados del reloj
han dejado de pintar moteado
en las caderas nacidas para el Sol
en los tobillos-brazalete de sus playas
Dunas difciles de quebrar
asfaltos con engrudo en vez de sangre
acueductos petrificados por el miedo
no son ya el crter-sensacin
la nube-hemoglobina que congrega/da de mamar
jalonea con sus correas el oxgeno con uas
la tnica-latido que hace alados fulgurantes
los impulsos-carnaval/el oleaje fosforescente
de estos cuerpos
Escalinatas de luz erotizada
la fruta-ptalo caliente de sus labios
Que la voz del relmpago sin roles
que la falda emplumada de las sirenas-manat
dueas del nico beso-imaginacin no mutilado
canten salpiquen desembuchen desparramen por
aqu
el nervio-adoqun electrizado
de sus plazas/sus viaductos interiores

Oasis besa suavemente

el Popocatpetl-pararrayos de Desierto
Ojos de agua-erupcin & cataplasma
sangres de higo/a punto de parir & suicidarse
El viento nmada suda la camiseta
sacude el coo/trapecia: equilibra: pirutea
& con ese zumo
la base & la altura de esos deltas
se da abrigo: se refresca
Oasis besa
Suavsuavsuav
la bragueta
fiebre que ard/ard/ard
de su amadsimo desierto
El viento nmada toma/por las ubres
el tranva descarrilado del Deseo
Rumbo a qu ovario-sensacin
rumbo a qu pico de la Desolacin no jeringueado?
Suavsuavsuav
Ard/ard/ard
Mario Santiago

ME ACABO DE MORIR
Lo sospechaba.
Ya nadie va a tirar su culo apestoso junto a m.
Ni siquiera hablar del comercio
ni de las deliciosas burguesas,
pues me acabo de morir
y no escucho.
Alfred Jarry conoci a un muerto en una carrera de
ciclistas
que corra ms que los otros pues se endureci.
Yo no conozco algo ms duro que el corazn.
Me estoy olvidando que nac;
que tuve 24 aos, una mujer y un hijo;
que vivo en un barrio asqueroso
donde los nios llevan un cinturn en el cerebro,
donde Simpata y Esfuerzo son sus padres monglicos.
Estoy esperando un examen;
una mano experta que diga: Est muerto;
alguien que use el cerebro para decir eso.
Me acabo de morir,
tena la sospecha;
pero lo que nunca tuve
es lo que me est matando con sospechas:
Capricho life private eye.
A ver si se entiende.
Jos Peguero

MEMORNDUM PARA UNA AMIGA

CASADA
Me haba propuesto no volver a escribir
Bertha
pero estos das el sol calienta mis desenfrenados deseos de
poseerte
y slo duermo unas cuantas horas
para levantarme a soar la colectiva lujuria de los
atropellamientos:
mundo por el que te fuiste sin voltear la cabeza,
con tus cabellos soltados al viento
que los mova con ese ritmo de rock and roll cansado con
que mueve
todas las cosas,
y donde te fuiste porque te cansaron mis obsesiones y mis
vicios;
nunca te interes mucho que yo fuera un ser atormentado
por la vida y la
realidad de ser hombre
y que quisiera ser poeta;
nunca imaginaste que yo quera ser bueno
y que saba muy poco para poder luchar racionalmente:
mi nica arma era manifestar el descontento por
cualquiera de los caminos,
y los que escog me llevaron a las enfermedades y a la
crcel;
nunca quise abrir una zona de tolerancia hacia adentro
y la abr hacia afuera:
mal me fue con todos, contigo misma:
te fuiste al mundo con los cabellos sueltos y la cara llena
de tu sonrisa;
y si yo sigo estos caminos y muestro al Sol mi espalda
ya no es para recobrarte,
sino para reprochar al mundo una cosa ms;
sigo creyendo que la enfermedad ms grande es adaptarse
y que los hombres nacimos para deshacer y hacer,
y que mi etapa de destruir no ha pasado;

creo ms en el vino que en los pjaros:

beber es una forma de obligarte a no pensar y volar es una
forma de
esquivar el pensar.
Bertha
dondequiera que ests la felicidad y la enajenacin sean
contigo,
porque ese camino escogiste, menos viciado que el mo,
esa zona donde las criadas riegan jardines y no hay nios
jugando en
la calle ni borrachos tirados ni puestos de fritangas ni
putas,
y te siga llegando cada nmero de Kena y, en forma ms
aventurada,
de vez en cuando un plural,
de vez en cuando una borrachera social, un
encabronamiento,
Bertha
dondequiera que ests la felicidad y la enajenacin sean
contigo.
Ramn Mndez

LOS MOTINES
Cuando lleguen los motines los viejos poetas chilenos
saldrn a la calle a ver qu pasa
Cuando lleguen los motines la angustia alquilar un
cuarto en un hotel
de mala muerte y ah reposar hasta suicidarse
Cuando lleguen los motines a los viejos albailes chilenos
les crecern alas y podrn jugar a caerse de las
construcciones
y los pjaros se pondrn a caminar por las calles ya
cansados
de construir nidos solamente
Cuando lleguen los motines los viejos cantantes chilenos
entonarn boleros en los boliches perdidos del desierto
y sern fosforescentes como el pjaro que persegua a los
mineros
Cuando lleguen los motines los viejos abogados chilenos
podrn pasarse todo el da en el cine la platea desierta
de butacas
donde los comandos prenden fuego para calentar la comida
estos hombres conversan de cualquier cosa
Cuando lleguen los motines los viejos motines chilenos
llorarn
de nostalgia y pena por no estar vivos
y los waters estallarn y todas las caeras en el horizonte
negro
van a ser un puro nudo empapado de mierda
Cuando lleguen los motines la vieja cordillera de los Andes
se va a derrumbar para que los argentinos puedan venir a
Chile
caminando, para que los poderosos se vayan a esquiar a
Suiza
si todava tienen ganas de esquiar
Cuando lleguen los motines hasta la vieja Patrona de Chile
atender un prostbulo aprovechndose de las
circunstancias
Cuando lleguen los motines los viejos militares chilenos

bailarn una cueca frente al mar

y todas las ballenas acudirn a ver tanta maravilla
y abrirn sus fauces de ballenas para que por el mundo
haya miles de jonases
Cuando lleguen los motines los viejos los viejsimos
enamorados chilenos
se dirn adis adis para siempre
Y los ojos de los jvenes sern policromados
como una mquina del tiempo,
sern hmedos y bellos como las hojas que el viento
arranca
Cuando lleguen los motines
Roberto Bolao y Bruno Montan

LA BALADA DEL VIUDO

(VERSOS ADOLESCENTES?)
En homenaje a ti,
me haba propuesto
llegar a una clebre tristeza.
Camilo
Pensar que entre tu cuerpo y el mo
slo hubo algunas cartas,
msica de Rolling Stones entre cigarros de mariguana,
visitas dominicales al panten,
besos chfaros,
cachondeos musgosos bajo un rbol a medioda,
recorridos a museos polvosos,
sonrisas estpidas junto a una fuente
mientras las caricias envejecan hasta el tope,
conversaciones con tu madre
hacindole ver las propiedades de la mariguana,
convencerla de que ah no estaba la trampa.
Despus,
algunas cartas espaciadas plticas almidonadas,
lejanas visitas,
hasta que aquellas cosas
se van olvidando.
Cuauhtmoc Mndez

GUIADOR DE LOS AHOGADOS

Es que en una fiebre que padec hace algn tiempo, oa sin
cesar los
aullidos de un animal que indudablemente no aullaba,
porque estaba muerto.
Malebranche
Los ahogados, estrangulados y acometidos de muerte
aparente, si tienen espuma en la boca no vuelven a la vida.
Hipcrates
A las dos noches
unos pescadores vieron,
a la luz de escasa luna,
de un joven ahogado el cuerpo,
vestido an.
Duque de Rivas
I
Aqu est su Guiador de los Ahogados,
heme aqu cuerpo de piedra, pies y todo eso,
y cabeza de perro por ms seas,
aqu est su Guiador, ahogados, a las puertas
del bellsimo Convento de Mara Magdalena del
atroz Cuitzeo, las lgrimas son de ella, y a su
memoria es la torre visitada con mi amigo,
la torre de hmeda memoria
por tenue luz arrinconada,
las ms vistosas columnas
y flores que puede labrar de las piedras el Arte,
pululacin de la luz.
Aqu estoy, yo el Guiador de los Ahogados,
sobre mi propia larga sbana de agua cintilando,
aqu est su Guiador, pobres mortales,
surcado por una fiebre que saja
toda idea de silencio.
Aqu est el Guiador abriendo ojos vidriosos

y la fiebre le engrandece cuello y dedos

a los cuales cualquier bella puede asirse;
aqu est su Guiador, nufragos emitiendo alaridos,
aqu est y su trax henchido es el lago que se vuelve
sobre sus propias mrgenes muertas.
Mi boca exhala niebla de la fachada majestuosa vigilante.
Mi boca lame peces heridos por el tripolifosfato.
Mi boca es un embarcadero del que nadie tiene pruebas de
existencia
y sin embargo existe y es hermoso.
Aqu est el Guiador de los Ahogados
y soy un soplo de viento contra la peste que invade el lago
y soy una barcaza despedazada en la orilla
y soy un puente sobre el que tres hombres miran
y soy la niebla acechando cada una de sus palabras
y soy una mirada que recorre cuartos deshabitados
que palpa mierda antiqusima de murcilago
que se niega a volver atrs y tropezar con la sal de otras
miradas
II
A tientas
Guiado por los Otros
la cabeza se me llena de muertos, de recuerdos de muertos;
vagos amigos recorren mi sueo.
Yo me sueo sobre las tablas,
derramo semen sobre las maderas urgentes.
Cadver sobre cadver.
Cada verso breve, cada verso los recuerda
y ellos de sal precipitada
alud o lluvia a mi leo que ardrporas
Qu spero es el saludo de los muertos:
su mirada bruta y heridora lacera mi costado
hace polvo la calumnia vertebral de mis decires
me pone a bailar los dientes sobre girantes amapolas
sobre el tapete de los tahres

sobre el tamiz del Tmesis-Cuitzeo

sobre el largo insomnio de los monos
sobre todo ser que sobregira con aspas
con lades con aguajes salobres
III
Magro Guiador y sosegado,
por tus cejas fluyen las lenguas moradas,
y las rodillas ruinosas, y el hlito, y las cuencas
vacas, y las muecas trozadas de los ahogados.
Yo te miro como se mira una fortaleza sitiada,
un Fuerte estragado por epidemias,
un grande hongo ya sin micelios que lo nutran.
Mis das palmo a palmo ocupan tu geografa aniquilante.
Se enredan mis dedos en los cabellos del jbilo
y lo ponen a ondear entre las mujeres.
Puros rboles sombros sobrevivieron a tu reino.
Empujo nubes hacia ellos. Les acerco ros lmpidos.
Las sogas de los ahorcados dejan densa huella
u
lu
lan
te
sobre las ramas que irrumpen en tu sueo
IV
Una murga, Jos, una murga por las callejuelas ruinosas.
Una murga en cuyas melodas las mujeres sumergen sus
odos filosos y con musgo.
Una murga por cuyas aspas el Sol enlaza cnticos.
Una murga Una murga de la cual la msica es el polvo que
las zorras soplan
Una murga sobre las espaldas de armnicas
desbarrancadas
Procesin de acordes como espuelas adheridas al amor

jadeante de la sangre
Escalas que se agolpan con los zumbidos iniciales del deseo
Oh dios de la Montaa!
Cmo te cimbras entre el vaho de las mujeres
Cmo ante ellas osas desplegar la lira
Cmo se arquea tu espalda ante el hedor apenas
de la tiza que la marca
Cava msica una murga en callejuelas
Con un violn
Con un trombn
Con un arpa harapienta
Con tensas sogas paralelas
Cava msica una murga en la noche
V
Neblinal y hoscamente
y as y todo
quisiera tenerte cerca de m
ahogada de las amapolas
Eriza de dardos morados
helada almendra
guillotina de mi voz metlica neta
Te sueo herrumbre en el azogue
ala que regresa
rusa tumbada entre alcatraces
oh amor de las amapolas
colilla ahogada en lazo de agua
VI
Padre,
slo habemos hijos vidos
con mil dagas
que cantan
noms asoma la familia.

Madre,
slo hay urna
con mis restos
que cantan
noms aclara el da.
El da bloqueado por tus lloros
El diablo que Hado combatir no puede
El da, bloque a dos manos erigido
Padre,
seis flores cidas
menos la Peona
extienden sus ojos
a ras de tu podre.
Madre,
al oro de Greta Garbo o al azar
sucumbimos entonces
llenos de azoro
por tanta noche de ptalos abiertos
VII
Quin eres, flacucho, para hozar en lo Negro?
Quin para lo Prpura de las mujeres que estallan?
Quin y qu tu negritud?
Quin eres al amanecer de los seres que aman?
Al amanecer del tsigo sombro
Al amanecer en la Nuez de los ahorcados
Al amanecer de los cerdos que besan bagatelas
Al amanecer de la laguna por las riberas de tu alarido
Al amanecer piedra sobre piedra el Convento de Yuriria en
tus ojos enclavado
Al amanecer de la sombra de las enredaderas tenaces
Quin que al amanecer sucumbes bajo la trenza
enmaraada del sargazo?
VIII
En el peridico se habla de la ternura de los muertos,
pero mi dentellada se hinca en la acinesia de los laureados.
Yo me llamo Iguanas Ranas

y la vida injerta troncos en la aridez de mis asuntos.

Soplos de vida hurgan los versos que urdo
Solsticios trmulos los habitan
Sombrajes llenos de irisados cardos
Mi palabra salta del corazn y al corazn se retacha
Piso fuerte sobre los crneos de los laureados
Troto inalmbrico entre las zanjas de la belleza
Respiro profundo en el follaje de las Lauras
Flechas encuentro del granizo que las tuerce
Del agua gemida por la Tierra
Del aguaje mi daga por latir
Del aguaviento contra los portales que aguardan
Guaridas mohosas
Contraesquinas pstumas
Pianos nmadas
(Seamos pianos nmadas)
IX
Mi muerte suea atades
Mi muerte suea atades vivos
trepados en los toros
Mi muerte es una pata de semen como alambre de tedio
Bajo mi muerte hay escamas de semen
y su desembocadura es un ocano rasante de semen
En las azoteas el gemido del cristal se quiebra
para dar paso a la cicatriz del semen
Y de las azoteas de la cicatriz escurren gemidos de muerte
Cuando mi muerte echose a andar relinch el ojo del pez
y el tutano de los toros se trep a las glogas de aquel que
habit
osamentas de chispas desmayadas de llanto
X
Esto no es un poema
ni nada que se le parezca
a la poesa mrale rojo el rostro

de vergenza
vas a morir
XI
Yo me puedo suicidar hasta dormido
Hasta suicisida duermo
Dromedario-puerco
Langosta esquizofrnica
Fraguardiente mesmo
Yo puedo me abortar
sin abortarme
Menstruo de flecha
Menstruo de flecha
Ceja en laberinto
Ya no soy el amor
Vena despierto
XII
Pobres versos ahorcados por la mano
de este mundo
No vieron su belleza
No crecieron
No empezarn a heder
XIII
Me tragu una lucirnaga con todo y alas,
y en las noches de fro escurra la luz de mis ojos de muerto
Mario Ral Guzmn

ABRIREMOS NUESTROS PULMONES A

UN AIRE SIN VENENO
Frente a cualquier frontera,
frente a cualquier comedia o pantomima
la belleza y los ojos lcidos.

Los hombres de la mentira cambian como los das.

Frente a eso, las pinceladascuchillo amasadas con carne
viva;
entonces la llaga sobre la piel desnuda
hasta que nazca un Nuevo Tiempo relampagueando entre
dos o ms nubes,
cantarlo desde nuestras gargantas: no ms cogulos, que
la sangre fluya!
Slo nuestros sueos como tormenta galopando.
El Sol se desbarata cogiendo con tus ojos.
El crimen es breve en el umbral del tiempo
y en los pliegues de primavera
la lnea resinosa de la vida guarda sus secretos.
Inmensas coincidencias,
codicia de frutos resquebrajados,
rescate de la eterna agitacin hervidero de sangre luz
que nos une
y el amor seguido de soles hechiceros mordiendo el camino
que se deja.
Tomo de los latidos de tu corazn el grito de los ngeles.
Para empezar el da te regalo mi canto,
mis caderas constructoras,
el aullido de mis verdades de acero.
La vida la vida la vida quin dijo?
Jorge Hernndez Pieldivina

PEDRO DAMIN MASSON R.

JOS PEDRO
CAROLINA ESTRADA
MARIO SANTIAGO PAPASQUIARO
JOS PEGUERO
RAMN MNDEZ
ROBERTO BOLAO
BRUNO MONTAN
CUAUHTMOC MNDEZ
MARIO RAL GUZMN
JORGE HERNNDEZ PIELDIVINA