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PREDICANDO
CON
PASIN

AlexMontoya

La misin de Editorial Portavoz consiste en proporcionar

productos de calidad con integridad y excelencia,
desde una perspectiva bblica y confiable, que animen a
laspersonasensuvidaespiritualyserviciocristiano.

Ttulo del original: Preaching with Passion, 2000 por Alex Montoya y publicado por Kregel
Publications,GrandRapids,Michigan49501.
Edicinencastellano:Predicandoconpasin,2003porAlexMontoyaypublicadoporEdito
rialPortavoz,filialdeKregelPublications,GrandRapids,Michigan49501.Todoslosderechos
reservados.
Ningunapartedeestapublicacinpodrreproducirsedecualquierformasinpermisoescrito
previodeloseditores,conlaexcepcindecitasbrevesenrevistasoreseas.
Traduccin:SamuelMolina
Edicin:JosFernndez
EDITORIALPORTAVOZ
P.O.Box2607
GrandRapids,Michigan49501USA
Vistenosen:www.portavoz.com
ISBN0825415136
[Page4]
ex libris eltropical

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[Page5]

Agradecimientos
Ningunaobraeselproductodeunasolapersona,sinoelresultadodelasmanosdemu
chos.Estoyagradecidoporlasmuchasmanosquetrabajaronparaproducirestelibro.Prime
ro,losmiembrosdeFirstFundamentalBibleChurchdeMontereyPark,California,quienescon
supacienciayapoyomeensearoncmopredicarlaPalabradeDios.
TambindoygraciasalosestudiantesdeTheMastersSeminaryenSunValley,California,
donde enseo homiltica, porque formaron la base de la organizacin y detalles del libro; y
especialmenteporelapoyoquerecibdelDr.RichardMayhue,DirectordelSeminario.
Laedicin en espaolfueposibleporeltrabajoespecial demis colaboradoresen la obra
delSeor,elRdo.SamuelMolinaquetradujoellibroalespaolyelRdo.JosFernndezque
lorevisparasupublicacin.TambinagradezcoaloseditoresdePORTAVOZ,especialmen
teporlassugerenciasdeHaroldKregel.
Porltimo,doyinfinitasgraciasamiesposa,Favy,queconsupacienciaycariomeani
mdurantelaelaboracindeestaobra.
Mi oracin es que este libro sea un instrumento para darles pasin a los predicadores y
maestrosparapredicarlaPalabradeDios.
[Page6]

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[Page7]

Contenido
Prlogo
Introduccin
1.Prediqueconpoderespiritual
2.Prediqueconconviccin
3.Prediqueconcompasin
4.Prediqueconautoridad
5.Prediqueconsentidodeurgencia
6.Prediqueconquebrantamiento
7.Prediquecontodosuser
8.Prediqueconimaginacin
Conclusin
Bibliografa
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[Page9]

Prlogo
D.MartynLloydJonesdijo:Predicareslgicaencendida.Loquequisodeciresqueuna
buena predicacin debe reunir dos elementos: Contenido bblico bien razonado y pasin in
tensa.Muchospredicadorespierdenunauotrapartedelafrmula.Enlaactualidadhaymu
chos que son todo emocin, pero no tienen contenido; he hablado sobre este desbalance en
variasdemisobras.
Enestelibro,sinembargo,AlexMontoyatratalaclaseopuestadedesbalance:Predicado
rescuyocontenidoestbien,peroquesuentregaesvacaysinpasin.Msconvenientepara
lacaricaturausualdeunsalndeclasesqueparaunmensajeprofticodelDiosTodopode
roso.
Tales predicadores no comprenden el dao que hacen a la causa de la verdad. Deberan
amarverdaderamentelaPalabradeDiosytenerunafuerteconsideracinporlasanadoctri
na, pero su desapasionada entrega realmente comunica apata e indiferencia. Al final, ellos
minan el verdadero trabajo acerca del cual creen que fueron llamados a llevar adelante. El
mundo(ylaiglesia)seranmejorsintalespredicadores.
Con frecuencia he dicho que si un hombre es incapaz de apasionarse por la Palabra de
Dios, no fue llamado a predicar. Si alguien puede permanecer en el plpito y lograr que la
PalabradelDiosvivosuenesecayaburrida,debesentarseydejarquealguienmspredique.
Estoseaplicaaunparaalguienqueposeegrandescredenciales[Page10]acadmicas;los
logros educativos por s mismos no pueden hacer que una persona llene los requisitos para
predicar.Lameralgicasinelfuegodelapasinestlejosdelidealbblicodelapredicacin.
Enefecto,estoyconvencidodequeaunhoydaenlasmssonadasyslidasiglesiasbbli
cas,muchodeloqueestetiquetadocomopredicacinrealmentenoloes.Apaguenelretro
proyector,eliminenlaspresentacionesconprogramasdecomputadoras,dejendedarlealas
personaslasnotasconelbosquejo,ypermitanqueelhombredeDiosproclamelaverdadau
tntica,concoraznfervoroso,conenergadadaporlauncindelEsprituSanto.Esoespre
dicacin.
Estonoesunargumentoencontradeprepararseodecapacitarse.Labuenapredicacin
ocurrecuandolamentebienpreparada,llenadeconocimiento,habilitadaparaexplicar,moti
vada por el amor, por la verdad, y con energa dada por el Espritu Santo, habla poderosa
mente.Elverdaderopredicadornosecontentaconinformarasuaudienciaunpocosobrema
teriasacadmicas.lquieresaturarlosconlaexposicinclaraypoderosadelaPalabradetal
maneraquesientanelefectodelaverdaddeDiosenelnivelmsfundamental.
TalveznadieestmejorequipadoparaescribirsobrelapredicacinapasionadaqueAlex
Montoya.Elpredicaconsuejemplo,conunaardientepasinporlaverdad.Alexhasidoun

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buenamigomoycolaboradorpormuchosaos.Todoslosqueloconocenestndeacuerdo
enquesupasinescontagiosa.Esperoqueestelibroinicieunaepidemiasobreelparticular.
JOHNMACARTHUR

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[Page11]

Introduccin
Teencargosolemnemente,enlapresenciadeDiosydeCristoJess,quehadejuzgaralosvivosyalos
muertos, por su manifestacin y por su reino: Predica la palabra; insiste a tiempo y fuera de tiempo;
redarguye,reprende,exhortaconmuchapacienciaeinstruccin.Porquevendrtiempocuandonoso
portarnlasanadoctrina,sinoqueteniendocomezndeodos,acumularnparasmaestrosconformea
suspropiosdeseos;yapartarnsusodosdelaverdad,ysevolvernamitos.Perot,ssobrioentodas
lascosas,sufrepenalidades,hazeltrabajodeunevangelista,cumpletuministerio.
2Timoteo4:15
La tarea de un predicador es predicar la Palabra! Esta es su descripcin de trabajo. 1 El
predicador debe ser un fiel proclamador de la Palabra de Dios. Pablo le hace ver a Timoteo
estasupremaresponsabilidaden2Timoteo4:15:
Encargosolemne:EnlapresenciadeDios.
Encargosencillo:Predicarlapalabra.
Encargoincesante:Predicaratiempoyfueradetiempo.
Encargoserio:Instruye,exhorta,reprende.
Encargosobrio:Ssobrioentodaslascosas.
[Page12]Ennuestraluchaporsereficaces,lospredicadorescontemporneos,somosten
tadosaevitarelencargoenciertosaspectosdeestaresponsabilidad.Loatrayentedelasmulti
tudesylapopularidadpuedententarnosacomprometernuestrollamadoapredicarlaPala
bra.Tambin,fcilmentepodemoscomercializarelmensajedivinoyvenderlomuybarato
alasmultitudesinconstantes.Enlogeneral,enlasiglesiasnoescaseanlosoidoresqueprocu
ranalosvendedoresdelaPalabraquesecontentarnsolamenteconagradaralodoenlugar
decambiarelcorazn.Enrealidad,predicamosentiemposdifcilesytodoslospredicadores
losabemos.
LasmultitudesinconstantesnecesitanunpredicadorfielqueentiendaelencargoquePa
bloledelegaTimoteo.Perolamultitudnosolamenteesinconstante,tambinesaptica,in
sensible,sinvida,impregnadaconelrocomaterialistadehoyda.Talespersonasnecesitan
predicaciones que tengan sentido para ellos, predicaciones que puedan despertarlos de su
adormecimientoespiritual.Estaspersonasnecesitanunapredicacinapasionada.

1Miconviccinpersonalesquelafuncindellideratoenelpastoradoestreservadasolamenteparalosvarones.Poreso,el
predicadordelaPalabraserunafuncinreservadacasiexclusivamenteparahombres,aunqueDiosusaramujeresdotadas
paraquelehablenaotrasmujeres.Pormotivosdesimplicidad,atravsdeestaobrausarelgneromasculinoenreferencia
alpredicador.

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Lamayoradenosotros,dicenellos,entregamoslomejor.PredicamoslaPalabrafielmente.
Nos sujetamosal texto,nuestras predicaciones suenan amensajes expositivos. Pero nuestras
iglesiassiguenpasivaseindiferentes.Paramuchosdenosotroslaiglesiadisminuyecadaao
quepasa.
El problema no est en el contenido del sermn, ni en nuestra metodologa; ms bien el
problemaestenlaformacomodamosaconocerelsermn.Elproblemanoesqudecimos
sinocmolodecimos.Nuestrossermonescarecendepasin.
Lanecesidaddepasin
Enrealidadmuchosdenosotrossimplementepredicamossermones,nolaPalabradeDios.
Predicamoslaexgesisynoelorculodivino.Predicamos(avecesleemos)manuscritosmuy
elaborados,conusodeacrsticosenlugardelapalabraviva.Somosbblicos,perolaPalabra
estmoribundadebidoaunaentregasinvidaounestiloqueestorba.
Nuestrossermonesnecesitanestaravivados.Debemoshablartanto[Page13]conelcora
zncomoconelintelecto.Nuestrossermonesdebenvibraratravsdenuestroserycontagiar
anuestrosoyentes.
Predicarapasionadamenteespredicarconelcorazn.JerryVinesdice:Necesitamosregresara
lapredicacinquesaledelcorazn.Talvezalgunospodranusarotraterminologa.Talvez
prefieraneltrminosinceridad.Oalomejorlesgusteseriedad.Cualquiertrminoqueescojaslo
necesitamosdesesperadamente. 2
Lasiglesiasvacassedebennotantoaunafaltadehabilidadoaunaausenciadedeseode
orlaverdad,sinomsbienaunabsolutoaburrimientoprovocadoporunapredicacincaren
tedepasin.Nuestragentenosestgritandosilenciosamentedesdelasbancasvacas.
Predicarsermoneslargossoloprolongalaagona.EnseoHomilticaenelMastersSemi
nary a estudiantes que estn obteniendo una maestra. Como parte de la clase el estudiante
debe predicar diez sermones de treinta minutos. Despus de un sermn excepcionalmente
aburrido,mientrascomentabaalrespecto,elestudiantedijo:Habraestadomejorsihubiera
tenidomstiempoparapredicar.
No,respond.Esosolohubieraprolongadolaagona.
Unsermncortonoesunsignodepocaprofundidad(considerenelSermndelMonte),ni
unsermnlargoesunasealdemuchaprofundidad.
Necesitamos pasin en nuestra predicacin. Los predicadores conservadores y bblicos,
debensermsconscientesdelbalanceentreunaexposicinslidaylapasinconquesehace
la exposicin. Cmo comunicamos el sermn es tan importante como lo que damos en el
mismo.LaspersonasalasqueservimosnecesitanlapalabradelSeor.LaPalabravivadebe

JerryVines,AGuidetoEffectiveSermonDelivery(Chicago:Moody,1986),148.

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mostrarsemedianteunapredicacinvivaaunaalma necesitadadevida.Consideremoscui
dadosamenteesteelementoalpredicar.

El cmo comunicamos el sermn es

tanimportantecomosucontenido.

[Page14]MesentestimuladoalleerloqueelgranexpositorMartynLloydJonespiensa
sobreesteaspecto.Estoesloqueldice:
Loselementosdesentimientoprofundoydeemocinson,param,muyvitales.Esloqueest
haciendo falta seriamente en la presente generacin y tal vez especialmente entre los Refor
mados.Tendemosaperdernuestrobalanceynosconvertimosenmuyintelectuales,enreali
dad hasta casi despreciar los elementos de la emocin y el sentimiento. Somos personas de
muchapreparacin,tenemostalcomprensindelaVerdad,quetendemosamenospreciarlos
sentimientos.Elcomndelagrey,pensamos,esemocionalysentimental,peronotienenen
tendimiento. 3
ElmismosentimientoesexpresadoporGeoffryThomasenuncaptulollamado:Predica
cinpoderosa,cuandoreconoce:
UnodelosgrandespeligrosqueenfrentanlospredicadoresdelafeReformadaeselproblema
delsuperintelectualismo;estoes,elpeligroconstantedecaerenunaformadeproclamacin
cerebral,quedescansaexclusivamente,enelintelecto.Loshombreslleganaobsesionarsecon
ladoctrinayterminancomopredicadoresorientadoshaciaelconocimientoElproblemaes
universal. 4
DeborecordarmeammismoqueDiosmellamapredicarlaPalabra,noadictarunacon
ferenciaodecirundiscurso,ynoaleerunmanuscritoparapersonaspreparadas.Qullama
domssolemne!
Pasineslaesenciadelapredicacin
Pasineselpoder,elimpulso,laenerga,lavidaalentregarelsermn.Sinpasinelser
mnseconvierteenunaconferencia,unacharlaountpicomoral.Sinohaypasinnohay
predicacin.W.A.Criswell,elfamosopredicadorbautista,declara:

D.MartynLloydJones,PreachingandPreachers(GrandRapids:Zondervan,1971),93.
GeoffryThomas,PowerfulPreaching,inThePreacherandPreaching,ed.SamuelLogan(Phillipsburg,N.J.:Presbyterianand
Reformed,1986),369.
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[Page 15]Elsermnnoes unensayo para serledopara una opininpersonal, para que las
personasloconsiderencasualmente.EsunaconfrontacinconelDiosTodopoderoso.Espara
sercomunicadoconunapasinardiente,enlaautoridaddelEsprituSanto. 5
EscuchemosaCriswellunavezms:
NosepuedeleerelNuevoTestamentosintenerlasensacindequelospredicadoresestaban
electrificadosporelpoderdelevangelioyafectadosporlamaravilladelagranrevelacin
que les haba sido confiada. Hay algo errneo si al hombre a quien se le han encargado las
ms grandes noticias del mundo es insensible, rgido y aburrido. Quin va a creer que las
buenas nuevas anunciadas por el predicador significan literalmente ms que cualquier otra
cosaenlatierra,sinoespresentadaconseguridad,ofuego,oagresividad,ysilmismoes
aptico,faltodeinspiracin,afligidoconcomaespiritual,diciendoconsushechoslocontrario
aloquedicensuspalabras?. 6
LapredicacinesapasionanteporquetienequeverconlanaturalezamismadeDiosyla
expresin de su amor por la humanidad. La actitud en el estudio y la actitud en el plpito,
aunquesimilares,sondiferentes.Elestudioeseldescubrimientodelaverdadyelplpitoel
lugardesdedondeseimparteesaverdad.Loquesecocinaafuegolentodurantelasemana,
terminadesazonarseenelplpitoeldomingo.Cmopuedopredicartanmagnficasverda
descomosifueranalgunacosacomnycorriente?Deahque:
Qusignificapredicar?Lgicaenllamas!Raznelocuente!Sonestascontradicciones?Por
supuestoqueno.Laraznconcernienteaestaverdaddebeserpoderosamenteelocuenteco
movemosenelcasoelapstolPabloyotros.Esteologaenfuego.Yunateologaquenotiene
fuego,yosostengo,esteologadefectuosa;ocuandomenoselentendimientodelhombreso
bre[Page16]ellaesdefectuoso.Lapredicacinesteologaqueprocedeatravsdeunhombre
queestencendido.Unverdaderoentendimientoyexperienciadelaverdaddebedirigirnosa
esto.Otravezdigoqueunhombrequepuedehablardeestascosassinapasionarsenotiene
derecho,sinimportarquinsea,ausarelplpitoynoseledeberapermitirusarlo. 7
Cadapredicadordeberaprestaratencinataladvertencia.Seevitar,asmismoyasus
allegados,muchodolor.
Unpredicadormirdereojoasuaudienciaynotauncaballerodeedadavanzadador
mitandodurantesuexposicin.Ledijoaunmuchachoqueestabasentadojuntoalsantodor
miln:Amiguito,podrasdespertaralabuelito?Eljovenrespondi:Porqunolohace
usted? Despus de todo usted fue quien lo durmi. Bien dicho. Si nosotros los dormimos,
nosotros debemos tambindespertarlos. Atravsdelosaos, mi msgrandetemor ha sido
ser un predicador que enfada y aburrido. Cmo podemos ser nosotros tan negligentes en
nuestrosplpitosquenuestraaudienciasequedadormida?

W.A.Criswell,CriswellsGuidebookforPastors(Nashville:Broadman&Holman,1980),58.
Ibd.,54.
7LloydJones,PreachingandPreachers,97.
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Ennuestrosplpitostenemosdemasiadospredicadoresqueenfadan,queaburren.Algu
nosdeellossonhombresdeDios,ysinembargosonaburridos.Lapiedadesunrequisitopara
todosloslderes,peropredicarapasionadamenteesunrequisitoextraparatodoslospredica
dores.MegustaloqueCharlesSpurgeondice:
Debemosconsideraralaspersonascomolamaderayelsacrificio;bienmojados,unasegunda
yterceravez,medianteelcuidadodurantelasemana,sobrelocual,comoelprofeta,debemos
traer en oracin el fuego del cielo. Un ministro que enfada crea una audiencia aburrida. No
puedesesperarquetupersonaldeoficinaymiembrosdelaiglesiaviajenenunanave,sisu
propiopastortodavaviajaenunacarretavieja. 8
Yhablandodepastoresaburridosconsidereestaacusacin:
Yodiraqueunpredicadorqueaburreesunacontradiccindetrminos,siesaburridono
espredicador.Puedepararseen[Page17]unplpitoyhablar,perociertamentenoesunpre
dicador.ConelgrantemaymensajedelaBiblia,elaburrimientonoesposible.Estoesloms
interesante, lo ms emocionante, el aspecto ms absorbente en el universo; y la idea de que
puede ser presentado en una forma aburrida me hace dudar seriamente si los hombres que
son culpables de ese aburrimiento han entendido realmente la doctrina que ellos confiesan
creeryporlaqueabogan.Muyamenudonostraicionamosanosotrosmismospormediode
nuestrocomportamiento. 9
NopermitaDiosquedeclaremossupalabraenunamaneramuertaeinsensible.
Qupasconnuestrapasin?
Por qu hay tantos plpitos sin predicadores apasionados? Quin llev a la iglesia a
heredar una compaa de pastores tan diferentes a los primeros heraldos que pusieron al
mundodepieconsuspredicaciones?Nohayningunacosaquejustifiquenuestroaburrimien
to en el plpito. Entre los factores que quitaron la pasin de nuestros plpitos estn los si
guientes:
Causasdeprdidadepasin

>Imitarconferenciasrecibidasenelseminario
>Intelectualismo
>Inexperiencia
>Personalidadinhibida
>Desconocimientodelaaudiencia

CharlesH.Spurgeon,LecturestoMyStudents(GrandRapids:Zondervan,1954),307.
LloydJones,PreachingandPreachers,87.

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Imitarconferenciasrecibidasenelseminario.Invariablementeimitamosanuestrosprofe
sores del seminario, quienes, en su mayora no estn dotados para predicar. Estos hombres
estudiosossonmaestrosensusdisciplinas(laslenguas,teologa,arqueologa,yasporelesti
lo).Sonelloslosquenoshacenpenetrarenlosaspectosfinosdeltexto,[Page18]peroporotro
lado,notienenunaagendamuyocupadaenpredicaciones.
En un ambiente cerrado y disciplinado, el contenido importa ms que el comunicar el
mensaje,yalgunosinstructoressejactandesermsprofundosquecomunicadores.Lanatura
lezadelseminariopermitetalcosayelestudianteesaltamentemotivadoparaadquiririnfor
macinpormediodecalificaciones,delagraduacinyporelcostodelaeducacin.Sinem
bargo,muchosdenosotrosnuncacambiamosesteestilodecosasdespusdesalirdelsemina
rio.Tomamoselformatodelsalnylotrasladamosalplpitoyesperamosquelaspersonas
enlasbancasseanmotivadasypreparadaspararecibirlagrancantidaddeinformacinque
hemospreparadoparaellos,comosiestuviramosennuestraclasedeseminario.Comodiji
mos,unaconferenciayunsermnnosonlomismo.
La conferencia del seminario es por su propia naturaleza material condensado en algn
aspecto,carentedeilustracionesoaplicaciones.EslaPalabracruda.Estambinunbosquejo
enformaordenada,adecuadoparalosquetomannotascomoparalosqueorganizansumate
rial. Adems, la carga de entender y recordar la informacin es puesta ms en el estudiante
queenelquedictalapltica.Anms,enelsalndeclaseshayhomogeneidadquenoseen
cuentranecesariamenteenlaiglesia.Laaudienciaenlaclasetienelamismafe,llamado,habi
lidadacadmicayterminologa.
La iglesia es completamente diferente. Ah el pastor tiene la responsabilidad de comuni
carse.Laiglesiapuedemedirseenrangos:deamistosaahostil,decreyentesanocreyentes,de
niosaancianos,deprofesionalesaobreros,dericosapobres,delosqueestndeseososde
oryobedeceralosquesoncompletamenteapticos.Talsituacinobligaaunestilodiferente
decomunicacin.Esaqudondenecesitamospredicarapasionadamente.
Intelectualismo.Losprimerospredicadoresfueroninstruidosenlaescueladelavida,por
mediodelaexperiencia.Enfatizabanelcambioenlasvidas,rescataralmasdelinfiernoyun
avivamientoreligiosoenelalma.Nosotros,porotraparte,estamosentrenadosenlouniversi
tario,dondeelnfasisestpuestoenlaerudicin,noenlasantificacin.Senosenseaacues
tionar,aargumentar,adudar,a[Page19]debatiryasubrayarlapartecerebraldelcristianis
mo. Cuandonos transferimos alcontextode la iglesia local, muchos de nosotros no cambia
mostalformadeser.Lasnecesidadesrealesylassentidasdelaspersonas,nuncasonsatis
fechasnitratadas.
Lapredicacinintelectualnodebeser,necesariamente,unapredicacindesapasionada.El
errordelintelectualismoesquesirveparapromoverelconocimientopropio,paraimpresionar
alaaudiencia,yparaevitarlealnoiniciadoquerecibalasverdadesmsprofundas.Qutan
buenaeslaverdadcomunicadaenigmticamenteenellenguajedeloscaldeos?Laverdade
ra predicacin intelectual hace que la verdad se entienda con sencillez; comunica verdades
profundas eficazmente. Se dice que la prueba de la inteligencia es hacer que lo sublime sea
claroparaloshumanos.Cuntaverdadhayenello!Deberamosprocurarobtenerunamira

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da intensa en los nios que nos escuchan. Con esto me refiero a cuando ellos se esfuerzan
paramirarteporserunadultoquellamastesuatencin.Ahoralaverdaderainteligencialogr
sumsfinaproeza.
Inexperienciaenlavida.Comoveremosdespus,eltiempoylapruebapuedenguiarnosa
lapasin.Ensumayora,nuestrosgraduadosdelseminariosonjveneseinexpertos.LaPala
braannosehafiltradoatravsdelasfibrasdesuser,porlomismosonincapacesdesentir
profundamente muchos temas contenidos en la Biblia. Aun el orar podra ser extrao para
ellos.
Bueno,cmolegustaraquefuerasunuevopastor?Lepreguntaunmiembrodelaigle
siaaotro.
Bien,responde. Nuestro nuevo pastor debe conocer cosas de Dios que nuestro antiguo
pastornisiquierasabaqueDiostiene.
Mientrasunministromadura,supasindeberaincrementarse.Sehadadocuentausted
porqulospastoresdeedadexigenatencin?Esporquehanvividolaverdad!
Personalidadinhibida.Algunoshombrespornaturalezasontmidos,reservadoseinhibi
dosconrelacinasussentimientos.Desdichadamentenuestroambienteseminaristadeinte
lectualismorecluido,apelaaestetemperamento.Adems,nuestrotemoraparecerdemasiado
emotivos, manipuladores y poco intelectuales, nos hace querer ocultar cualquier manifesta
cin de emocin, excitacin o [Page 20] sentimiento profundo al predicar. Nuestro tempera
mentotienemuchoqueverconnuestrapredicacin.Peronadiedebedesesperarse.Sololealo
queJohnBroadusdijohacepocomsdecienaos,ycreoquehoydaesoesunagranverdad:
Elprincipalrequisitoparaunestiloenrgicoesunanaturalezaenrgica.Debehaberunpen
samientovigoroso,eldeseodeunpensamientoapasionadoyunpropsitodeterminadopara
lograrunobjetivooelestilodelhombrenotendrverdad,energamxima.Enestesentido,es
unagranverdadqueunoradornace,nosehace.Sinestascualidadesunopuededarvaliosas
instrucciones,sinestascualidadesunopodrapredicarloquelosadmiradoressimplesllaman
hermosos sermones. Pero si un hombre no tiene fuerza de carcter, un alma apasionada,
nuncaserrealmenteelocuente.Hay,sinembargo,hombrestmidosysensiblesquecuando
mediante la prctica han adquirido confianza, cuando se presenta la ocasin sacan fuerzas,
demuestranmuchamsmaestranaturaldeloqueellospudieranhaberpensadoquetenan. 10
Mipropiaexperienciaesmuysimilar.Pornaturalezasoytmidoeinhibido,ydurantemis
primerosaostuveunaltogradodepnicodeescenario.Sinembargo,Diosmeconcedisuper
arestadebilidadydesarrollarungradodepasinenmipredicacin.Sihuboesperanzapara
m,haytambinesperanzaparaotrasalmastmidas.
EldeseodeescribirestelibroobedecetantodeloqueDioshahechoporm,comodelo
quehelogradoentenderquelaiglesianecesitadelpredicador.Creoqueloshombrestmidos

JohnBroadus,OnthePreparationandDeliveryofSermons(NuevaYork:Harper&Row,1944),25253.

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puedenllegaraserpredicadoresapasionados,siestndeseososdetomarlosprincipiosdiscu
tidosenlossiguientescaptulosyadaptarlosasuspersonalidades.Noesmideseocambiarla
personalidaddeningnhombre,soloaumentarlanaturalezaapasionadadesupersonalidad.
Cada uno esapasionado, pero algunosde nosotros tenemosrestringida la pasin por varias
razones.
Desconocimiento de la audiencia. No tenemos pasin porque no fuimos enseados a to
marenconsideracinalaspersonasaquienes[Page21]lespredicamos.Muchospredicadores
soncomoelcartero;sepreocupanporentregarlacorrespondencia,peronosepreocupanenlo
msmnimosilaleemosono.Sutrabajoessimplementeentregarnoslacorrespondencia.Mu
chos predicamos de esta forma. Entregamos el contenido, la verdad, sin preocuparnos si las
personasnosestnentendiendo,osinosestnescuchando.
Una verdadera conversacin se lleva a cabo cuando uno habla y el otro escucha y com
prende. Cuando falta uno de estos dos factores, no existe comunicacin. Es lo mismo con la
predicacin. Cuando nuestra audiencia deja de ornos, nuestro sermn se termina. Nueva
mente,ennuestrolaboratoriodepredicacinobservahombrespredicarcuandotodoslosde
laclasesehandistrado,oestnrevisandonotasdeotrasclases;otrosnohacencontactovisual
conelpredicadordurantetodoelsermn.Esms,elpredicadorestabatansumergidoensu
sermn,quenisiquieranotquetodossehabanbajadodelautobsenlaparadaanterior.
Estarconscientedelaaudienciaescrucialparaunapredicacinapasionada.Debemoses
taraltantodenuestraaudienciaantesdepredicarlesydurantelapredicacin.Noestarcons
cientesdeello,nosllevaapredicarsermonesquenadienecesitaoroapredicarenformatal
quenadienosquiereor.
Sepuedeaprenderapredicarconpasin
Elcomndenominadorparatodosnosotrosesquepodamosaprenderapredicarconpa
sinaunsinosomosapasionadospornaturaleza.Enelcursodeestelibro,selellevaratra
vsdevariospasosqueleguiarnasermsapasionadoensupredicacinyfinalmentems
eficaz.Mideseoesqueyanomssedigadeustedqueesaburridoomontono,porsu
predicacin.
Predicandoconpasin

Captulo1:Prediqueconpoderespiritual
Captulo2:Prediqueconconviccin
Captulo3:Prediqueconcompasin
[Page22]Captulo4:Prediqueconautoridad
Captulo5:Prediqueconsentidodeurgencia

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Captulo6:Prediqueconquebrantamiento
Captulo7:Prediquecontodosuser
Captulo8:Prediqueconimaginacin
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[Page24]

Prediqueconpoderespiritual
PerorecibirispodercuandoelEsprituSantovengasobrevosotros;ymeseristestigosenJerusaln,en
todaJudeaySamaria,yhastalosconfinesdelatierra.
Hechos1:8

Elsecretoparapredicarapasionadamenteeselpoderespiritual.EsDiostrabajando

[Page25]

en nuestras vidas. Hablamos de sermones inspirados, que son sermones con espritu en
ellos.Hablamosdelaproclamacinentusiasta,unaproclamacinconDiosenello(entheos).
Nuestrotrabajoesunaobraespiritual!Nosomosempleadosdealgunaempresasecular.
SomosministrosdeDiosllamadosyautorizadosparaproclamarsuSantaPalabra,unaPala
braqueDiosdescribecomovivayeficaz,ymscortantequecualquierespadadedosfilos;
penetrahastaladivisindelalmaydelespritu,delascoyunturasylostutanos,yespodero
saparadiscernirlospensamientosylasintencionesdelcorazn(He.4:12).Eltrabajoespiri
tualdemandapoderespiritual.
El secreto para predicar apasiona
damenteeselpoderspiritual.Eltra
bajo espiritual demanda poder espi
ritual.
Nuestraluchaesunaguerraespiritual.Nuestraguerranoescontrasangreycarne,sino
contra principados, contra potestades, contra los poderes de este mundo de tinieblas, contra
lashuestesespiritualesdemaldadenlasregionescelestes(Ef.6:12).Porlotanto,nuestraar
madura es espiritual y nuestras armas son espirituales. Las reglas de nuestra guerra no son
comolasdelaBolsadeValoresnicomolasdelTribunalSupremo.Sondivinas!Diosnoslas
hadado.ElapstolPablo,unguerreroprobadoporDios,dice:Puesaunqueandamosenla

17
carne, no luchamos segn la carne; porque las armas de nuestra contienda no son carnales,
sinopoderosasenDiosparaladestruccindefortalezas(2Co.10:34).
Nosotrosnoaprenderemosapredicarpoderosayapasionadamentedeningnoradorse
cularexpertoenlacomunicacin.ElsecretodelapredicacinpoderosaestenDios,noenel
hombre.Lahabilidadporsmismanoformaalpredicador;Dioshacealpredicador.Erramos
terriblementesiconfundimoslahabilidadconpoderespiritual.Confiar[Page26]enlahabili
dadoeltalentoynoenelpoderdeDiosproduceunagrantragediaespiritualyministerial.
LapasinseoriginaenelcorazndeDiosyseprocesaenelcorazndelhombre.Nuestro
Diosesunfuegoqueconsume,impresionanteenpoder.Cuandolhabla,latierratiembla.Si
vamosasacudirloscorazonesdeloshombres,debemossercanalesatravsdeloscualesDios
puedallegaraesoscorazones.Debemosservasoslistosypreparadosparaejecutarlavolun
taddeDios.CuandoestamosapasionadosporDios,somosapasionadosen nuestrapredica
cin.Losrequisitosparaelpoderespiritualsonlossiguientes:
Contritosdealma
Confesindepecado
ComuninconelSalvador
ComisionadoporelEspritu
ControladoporelEspritu
Consolacindelossantos
Elhechodepredicarconpoderespiritualesquesabemoscuandonosotrosnolotenemos.
Enrealidad,esmuchomsfcilreconocersuausenciaquedecirleaalguiencmoobtenerlo.A
menudorehusamosadmitirlaausenciadelpoderdeDiosennosotrosy,porelcontrario,acu
dimosatrucosparacrearestepoder.
Compramosnuevoequipodesonido.
Modificamoselserviciodeadoracinparaimpresionarms.
Introducimosnuevosprogramasparasustituirlapredicacindeficiente.
Acortamoselsermnydedicamosmstiempoalaadoracindepoder.
Buscamoslosencuentrosdepoderesdelmisticismo.
Predicamosdramticamente,gritandoms,yconilustracionesconmovedoras.
Dependemosdelaspresentacionesencomputadoraoretroproyector.

18
[Page27]Noestoydiciendoquealgunasdeestascosasnosonimportantes.Algunassir
venparapropsitostilesenlacomunicacin.Peronosonsubstitutosdelapresenciayope
racindelEsprituSantoennuestrasvidas.Loselementosartificialesnodanvidaaunsermn
muertoofrecidoporunpredicadordesprovistodelEspritu.
EllibrodelosHechosesrealmenteunademostracindelpoderdeDiosenlapredicacin
yvidadelosdiscpulos.Unainspeccinbrevedelaiglesiaenaccinnosllevaalaconclusin
dequesupodertenaqueverconelEsprituSanto.Examineestasreferenciasdellibrodelos
Hechos:
PerorecibirispodercuandoelEsprituSantovengasobrevosotros;ymeseristestigosenJerusaln,en
todaJudeaySamaria,yhastalosconfinesdelatierra(1:8).
Todos fueron llenos delEspritu Santoy comenzaronahablar en otraslenguas,segnel Espritu les
dabahabilidadparaexpresarse(2:4).
Despusqueoraron,ellugardondeestabanreunidostembl,ytodosfueronllenosdelEsprituSantoy
hablabanlapalabradeDiosconvalor(4:31).
PeroEsteban,llenodelEsprituSanto,fijoslosojosenelcielo,violagloriadeDiosyaJessdepieala
diestradeDios(7:55).
EntoncesSaulo,llamadotambinPablo,llenodelEsprituSanto,fijandolamiradaenl,dijo:T,hijo
deldiablo,queestsllenodetodoengaoyfraude,enemigodetodajusticia,nocesarsdetorcerlos
caminosrectosdelSeor?(13:910).
YlosdiscpulosestabancontinuamentellenosdegozoydelEsprituSanto(13:52).
EstoserancristianosqueestabanatonoconDiosydependieronprofundaypersonalmen
teenelEsprituSanto.Podemosaprendermuchodeellostantoparanuestrasvidascomopara
nuestras [Page 28] predicaciones. Consideremos lo que se requiere para predicar con poder
espiritual.
Contritosdealma
Predicarenelplpitomodernopuedeservanaglorioso,unaaccinparaautocomplacerse.
Sololosmsicosyactoresnospuedensuperarenesto.Perolospredicadoresestnmuycerca,
entercerlugar,oquizsalaparconellos.Sinomecree,recuerdecmoreaccionalltimo
rounddecrticaconrespectoasupredicacin.Nuestrosegosnospuedenllevaraciertaau
todependenciayengao.
Elpoderespiritualvienecuandonosdamoscuentadeloindignoquesomosparapredicar
y de la necesidad de depender totalmente de Dios. Dios desprecia un corazn orgulloso y se
oponealdeojosaltivos.Encambio,lescogehonrarlosquelohonran(1S:2:30).Nosotros
pasamosporlasexperienciasdelosvallesmssecosymsprofundos,cuandodependemos
denuestraspropiasfuerzas.

19
Tal como el profeta Isaas, debemos buscar una visin similar del Dios exaltado y santo.
Isaasvio:
AlSeorsentadosobreuntronoaltoysublime,ylaorladesumantollenabaeltemplo.Porencimade
lhabaserafines;cadaunotenaseisalas:condoscubransusrostros,condoscubransuspiesycon
dosvolaban.Yelunoalotrodabavoces,diciendo:Santo,Santo,Santo,eselSeordelosejrcitos,llena
esttodalatierradesugloria.Yseestremecieronloscimientosdelosumbralesalavozdelqueclama
ba,ylacasasellendehumo.Entoncesdije:Aydem!Porqueperdidoestoy,puessoyhombredela
biosinmundosyenmediodeunpueblodelabiosinmundoshabito,porquehanvistomisojosalRey,el
Seordelosejrcitos.Entoncesvolhaciamunodelosserafinesconuncarbnencendidoensumano,
quehabatomadodelaltarconlastenazas;yconltocmiboca,ydijo:Heaqu,estohatocadotusla
bios,yesquitadatuiniquidadyperdonadotupecado(Is.6:17).
[Page29]Aquestuncuadrodeunpredicadorquebrantado,unhombrequeentendisu
totalpecaminosidadyfaltadedignidadparasubiralescritoriosagrado.Elnohablar,nose
atreveahablar,hastaqueDioshayatocadosuslabiosconelcarbndelaltarcelestial.
Secuentalahistoriadeunjovenpredicadorquesubiorgullosamenteapredicar,ymuy
pronto cometi barbaridades al entregar su mensaje. Baj de la plataforma profundamente
humillado. Un venerable santo le dijo: Si usted hubiera subido como descendi, Dios lo
habraayudadoapredicarconxito
Debemoscuidarnosdecmosubimosalplpito,sideseamoselpoderdeDiosennuestra
predicacin.AscomoelLugarSantsimonoestabadisponibleparatodos,amenosquellena
ranlosrequisitosyentraranenpurezayreverencia,lomismodeberaserconelplpito.No
nos atrevamos a asumir tal responsabilidad y tratarlo en forma profana, y esperar que Dios
nosbendiga.Nolohar!ElsalmistaenelSalmo24:36dalascualidadesnecesariasparasu
biralmontesantodelSeor:
manoslimpias;
uncoraznpuro;
unalmaverdadera;y
unalenguarecta.
ElSalmo15establecelosmismosrequisitos.Aquelsalmistadicequiencumpleconlosre
quisitosparahabitarenlatiendaDiosyquienpuedemorarensumontesanto,elque:
caminaconintegridadyobrajusticia,
hablaverdadensucorazn,
nocalumniaconsulengua,
nohacemalasuprjimo,

20
notomareprochecontrasuamigo,
encuyosojoselperversoesmenospreciado,
honraalosquetemenalSeor.
Somosnosotrosas?AnhelamossereltipodehombrequeDios[Page30]describeen1
Timoteo6:11,quehuyedelpecadoysiguelajusticia,lapiedad,lafe,elamor,laperseveran
cia,ylaamabilidad?Lamaneracomoafrontamoslatareadepredicardeberaserconunco
razncontrito,conhumildadyquebrantados.Elreformador,MartnLutero,oras:
OhSeorDios,queridoPadrecelestial,enverdadsoyindignodeloficioyministerioquedebo
hacerparatugloriayparanutriryserviraestacongregacin.PeroyaqueTmehasdesig
nadoparaserunpastorymaestro,ytugenteestnecesitadadeenseanzaeinstruccin,oh,
sTmiayudadorypermitequetussantosngelesmeayuden.Luego,siteagradaenquese
logrecualquiercosaatravsdem,aTisealagloriaynoparamoparalaalabanzadelos
hombres;concdemeporTugraciapurayTumisericordia,unentendimientocorrectodeTu
Palabra,lacualyotambindiligentementepuedallevarlaacabo.OhSeorJesucristo,hijodel
DiosViviente,T,PastoryObispodenuestrasalmas,mandatuEsprituSantoparaquetraba
jeconmigo,s,queobreenmparadesearyhacerloatravsdetudivinafuerzadeacuerdoa
tubuenavoluntad.Amn. 1
Heaquunhombrecuyaalmaerahumilde.
Confesindepecado
ElpecadonosalejardelpoderdeDios.Sinembargo,siempreomoshablardelosBakkers
ylosSwaggartsdelosplpitosmodernos,luminariasensuoratoria,perocadosacausadesu
pecado.Ellossonadvertenciasatodosnosotros.Noseatrevaaconfiarenlosmediosymto
dosytolerarelpecadoensualma.NoseatrevaapredicarcomounSerafnyvivircomoSa
tans!
ElsecretodelpoderespiritualesmantenercuentasclarasconrelacinalpecadoconDios.
Debemosestaramenudoennuestrasrecmarasdeconfesin,expiandonuestrospropiospe
cados por medio de nuestro Salvador personal, Jesucristo. Dios no favorece a un [Page 31]
predicadorsucio.ElapstolPedroescribe:PorquelosojosdelSeorestnsobrelosjustos,y
sus odos atentos a sus oraciones; pero el rostro del Seor est contra los que hacen el mal
(1Ped3:12).Unpocoantes,Pedroamonestaalosespososamantenerunestilodevidasanto
consusesposasparaquesusoracionesnoseanestorbadas(1Ped3:7).
El secreto del poder espiritual es
mantener cuentas claras con Dios
conrelacinalpecado.

DavidL.Larsen,TheCompanyofPreachers(GrandRapids:Kregel,1998),159.

21
Elplpitopuedeserunamagnficaayudaparaguardarnosdelpecadohabitualsirecono
cemos su santidad y la necesidad de santidad personal como un requisito para subir a l y
declararlaPalabradeDios.Sinoscomprometemosanopredicarexceptocuandopodemos
levantarmanossantas,tenemosgarantizadalaayudadeDiosennuestroministerio.Alprin
cipiodemiministeriohicelapromesadequenuncapredicarasimiesposayyoestuviramos
peleados.HemantenidoesevotoporlagraciadeDios(aunquehanhabidounaodosveces
queestocasinosemeaplica).
LoshombresdeDiospecan,peroloshombresdeDiosdebenconfesarsuspecados.Consi
derelaoracindeNehemas(Neh.1:41l).lfueunhombredeDiosquesupolaimportancia
deconfesarelpecado.LomismosepodradecirdelprofetaDanielenelcaptulo9dellibrode
Daniel.Yqupredicadorpuedeolvidarlaoracinpenitentedeeseconsiervocado,David,
cuandoderramsualmaantesuDiosenelSalmo51?Elhizodesuconfesinypurificacin
unacondicinpararestaurarsuministerio:Entoncesensearalostransgresorestuscami
nos,ylospecadoresseconvertirnati(Sal51:13).
Permtameagregarqueelplpitonoeslugarparalaconfesindenuestrospecadosperso
nalesaDios.Debemoshacerloennuestroestudiooennuestroslugaresdeoracinpersonal.
Talmuestradehipocresa,elusarelescritoriosagradoparaaparentarhumildadysantidad,
debesertristeyrepugnanteparaDios.Personalmente[Page32]debemosestarbieninforma
dosconlacruzdeCristo,lafuentedepurificacinesparanosotrosprimero.AlexanderMa
clarenhaescritocorrectamente:serequiereunhombrecrucificadoparapredicarunsalvador
crucificado. 2
ComuninconDios
La santidadtambindebesermantenida atravsdeuna constante y vivacomunincon
Dios. Sivamos aserlderes dealabanza,entoncesdebemos serverdaderos adoradores tam
bin.SivamosahablarporDios,debemosserpersonasquehablanconDios.Sivamosadiri
gir las almas al cielo, entonces debemos ser los que descienden del cielo con la Shekinah de
Diosalrededordenosotros.
Aquesdondemuchosdenosotrosfracasamos.Nopracticamosloquepredicamos.Yto
dava nos preguntamos por qu el poder se ha apartado de nuestra predicacin. Lo que en
realidadsucedeesquenosotrosnoshemosapartadodelafuentedenuestropoder:Diosmis
mo.EscucheeltestimoniodelsantoGeorgeMuller:
Yovimsclaramentequeelmsgrandeyprimordialasuntoalquedeboprestaratencinca
dadadebaserquemialmafuerafelizenelSeor.Laprimeracosaquemedebepreocupar
noescuntodeboserviralSeorsinocmolograrquemialmallegueaunestadodefelici
dad,ycmomi[vida]interiorpuedasernutrida. 3
Asque,debemostenerlasprioridadescorrectasennuestrasvidas.Diosdebeserlopri
mero,aunantesqueelministerio!WarrenWiersbedice:
StephenF.Olford,AnointedExpositoryPreaching(Nashville:Broadman&Holman,1998),44.
Ibd.,21.

2
3

22
LapartemsimportantedelavidadeunpredicadoreslapartequesoloDiosve,eltiempoa
solasconDios,cuandonoestssermoneando,cuandonoteestspreparandoparaelminis
terio pblico, cuando eres un pecador adorando a un Dios santo. As que yo dira a cada
predicador:CultivatusracesespiritualesycomienzacadadaconelSeor. 4
[Page33]Tencuidadodetimismo,ledijoPabloaTimoteo(1Ti.4:16).Alosancianosde
fesolesdijo:Tenedcuidadodevosotros(Hch.20:28).RichardBaxter,ensuexposicinde
Hechos20:28,nosdaexhortacionesinolvidablesconrelacinalacomuninconDioscomoun
deberparacadapredicador.Considereestospuntos:
Noseconformenconestarustedesmismosenlagracia,tambinseancuidadososdequelos
dones de gracia sean mantenidos en vigoroso y vivo ejercicio, y que se predican a ustedes
mismoslossermonesqueestudian,antesdepredicarlosaotros.Cuandosusmentesestn
enunmarcosantoycelestial,esprobablequesugenteparticipedelosfrutosdeesto.Susora
ciones y alabanzas y la doctrina sern dulce y celestial. Se darn cuenta de que ustedes han
estado con Dios: que aquello que inflama sus los corazones, llenar sus odos. Por lo tanto,
vayanaDiosespecialmenteporvida:leanalgoestimulante,unlibrointeresanteomeditenen
elefectodeltemaquevanahablar,yenlagrannecesidaddelalmadesugente,detalforma
quepuedanentrarensucasaconlapasindelSeor.Mantengan,deestaforma,lavidade
graciaenustedesmismos,quepuedaverseentodossussermonesdesdeelplpito,quecada
unoquevengafroalareunin,puedarecibircalorantesdeirse. 5

ClavesparalacomunicacinconDios

>LeerlasEscrituras.
>MeditarenlaPalabradeDios.
>Orarconstantemente.
>CrecerenelamorporelSalvador.
>Adoracinprivadaypblica.
>Ayunaryejercitarlahumildad.
LamayoradenosotrossabemoslasclavesparacomunicarnosconDios.Despusdetodo,
constantementeestamosrecordndoleanuestragentequeseanfielesenesto.Peromuyame
nudosomoscomo[Page34]aquelproverbialplomero,arreglandotodaslascaerasmenosla

MichaelDuduit,CommunicatewithPower(GrandRapids:Baker,1996),223.
RichardBaxter,TheReformedPastor(Edinburgh:BannerofTruthTrust,1974),6163.

4
5

23
suyapropia.Todaslascasasestnelevadasysecas,mientrasnosotrosnosahogamosennues
trapropianegligencia.Permtanmerecordarleslosiguiente:
1.DesarrolleunadisciplinapersonaldeleerlaPalabradeDios,notantoparaprepararunsermn,sino
porelgozopersonaldeconoceraDiosysusobrasenelmundo.Yodira,afirmaLloydJones;,que
todopredicadordebeleerlaBibliaensutotalidadporlomenosunavezalao. 6
2.PermitaqueelestudiodelaPalabraseaunejercicioparaalimentarelalmaynoparaengordarun
sermnparaotros.Sielsermnloalimenta,alimentaraotrostambin.
3.Aparte suficiente tiempo cada da para meditar en lo que lee y estudia. Camine; tenga un largo
paseoporelcampo.Encuentreunlugarsilenciosoyadecuadoparareflexionarenlasverda
desencontradasenelestudio.Procureentenderyaplicarlaverdadensucorazn.
4.Estenconstanteoracin.Laoracindebesaturarsuvida.Oreenprivado.Oreconsuesposay
conlafamilia.Oreconotros.Oreespecialmenteportodaslasnecesidadesministerialestales
como santidad, valenta, sabidura, puertas abiertas y las palabras correctas. Ore por otros.
Sobretodo,oresincesar(1Ts.5:17)yoreenelEsprituSanto(Jud.1:20).
Considerelassiguientesexhortacionesaorar.
CharlesBridges:Laoracinesloquedatodalafuerzaylaeficaciaanuestrasdiferentes
actividades:yesehombrecesa,sipuedousarlaexpresin,deserunministropblicodepen
diendodeltiempoenquelcesadeorar. 7
CharlesSpurgeon:Laoracinnopuedehacerloelocuentedesdeelpuntodevistahuma
no,peroenrealidadloharas,paraquehabledesdeelcorazn;ynoeseseelsignificadode
lapalabraelocuencia?Traerfuegodelcielosobresusacrificio,ydeesamaneraprobarque
esaceptadoporelSeor. 8
5.EnamresedelSalvador.Noolvideeldadesusalvacin.RecuerdequeustedfuehijodeDios
antesdeserunministro[Page35]deDiosyqueustedserhijodeDiosaunmuchodespus
quedejedeserunministrodeDios!SuposicinenDiosestbasadanoeneltamaodesu
iglesia oel efectodesu predicacin,sinoen suadopcinen Cristo, por locual ustedclama:
AbbaPadre!(Ro.8:15).AsquecrezcaensuamorporelSalvador.
6.Obtenga lo mejor de la adoracin pblica. No sea un espectador sino un participante. La meta
principaldelserviciodeadoracinesadoraraDios,norecibirniorsusermn.Dios,nous
ted,eslaatraccinprincipal.Permitaqueloscantos,lamsicaespecial,lasofrendasyelcom
paerismodelagentedeDioslemotiveaunaverdaderaadoracin.

D.MartinLloydJones,PreachingandPreachers(GrandRapids:Zondervan,1971),172.
CharlesBridges,TheChristianMinistry(Edinburgh:BannerofTruthTrust,1967),147.
8CharlesH.Spurgeon,LecturestoMyStudents(GrandRapids:Zondervan,1954),45.
6
7

24
7.Tome tiempos especiales para dedicarse usted mismo a tiempos prolongados de oracin, ayuno e
introspeccinpersonal.Eltiempousadoenestasdisciplinasespiritualesmostrarsusresultados
enelmantenimientodeunavidaespiritualviva.
RobertM.McCheynehadichocorrectamente:Engranmedida,deacuerdoalapurezay
perfeccindelosinstrumentos,serelxito.NoeselgrantalentoloqueDiosbendicesinoel
deseodesercomoJess.Unministrosantoesunimpresionanteinstrumentoenlamanode
Dios.
ComisionadosporelEspritu
Elpoderespiritualvienecuandoentendemosquenuestrosministeriosnoprovienendelos
hombressinodeDios.ElpredicadornecesitadealgunaformasentirqueDioslohallamadoa
esta tarea sagrada. l puede hacer lo que nadie ms puede hacer. Este llamado necesita no
solamente sentirlo en lo personal, sino que debe ser afirmado por la iglesia. El llamado del
EsprituSantoalministeriodepredicarestabiertoaladiscusin.Algunosnoscolocarana
todosenelmismonivel,poniendoelsacerdociodetodosloscreyentescomopruebasuficiente
dequenosolounaclaseparticulardeindividuostieneunllamadodistintodeDios.Sinem
bargo,nopodemosdejardereconocerquehayocasionesenqueDiosapartaahombrespa
raunministerioespecfico(Hch.13:2:MientrasministrabanalSeory[Page36]ayunaban,el
EsprituSantodijo:ApartadmeaBernabyaSauloparalaobraalaqueloshellamado).Hay
enrealidadunoficiodepastoroancianoconcualidadesespecficas(1Ti.3:113;1Ti.5:1720;
He.13:7,17).
A travs de las edades, la iglesia ha buscado y reconocido a los que Dios ha escogido y
llamadoparatareasespeciales.Elpoderenelplpitoseelevaorecaesobreelreconocimiento,
porelpredicadorylaspersonasporigual,dequeDiosllamaaunhombreparapredicar.Un
predicador que duda de su llamado tendr suficiente razn para dudar de sus mensajes, y
quienesnoreconocenquetalhombrehasidollamadoporDiosseresistirnaoryobedecer.
UstedestcondenadoalfracasosinoestsegurodelllamadodeDios.Considereloque
CharlesBridgeshadichoconrespectoalllamadodelpredicador:
Nosotrospodemostrazaraveceselfracasoministerialdesdeelumbraldeliniciodelministe
rio.Fueelllamadoalsagradooficioclaroenelordendelaiglesia,ydeacuerdoalavoluntad
deDios?Estapreguntaledaunavastaimportanciaaltema.Dondeelllamadoesmanifiesto,
la promesa es segura. Pero si nosotros corremos sin ser enviados, nuestras labores no sern
bendecidas. Muchos, nosotros tememos, nunca hemos ejercitado nuestras mentes para inda
gar.Peronovemoslaordenanzaescritadelaposicindelaiglesiasobresusestrilesminis
traciones:Yonolosenvinilesdirdenes,nisondeprovechoalgunoparaestepueblo,declarael
Seor(Jer.23:32)? 9
Spurgeondice:

Bridges,ChristianMinistry,91.

25
Quecientosdepersonashanperdidosucaminoytropiezanconelplpitoeslaevidenciams
tristedelosministeriosintileseiglesiasdecadentesquenosrodean.Notodossonllama
dosatrabajarenlapalabrayladoctrina,oparaserancianos,oejercereloficiodeobispo;no
todos deben aspirar a todo; sino aquellos que son adictos a tan importantes [Page 37] com
promisosyquesienten,comoelapstol,queelloshanrecibidoesteministerio(2Co.4:l). 10
El llamado viene de Dios y no del hombre, dice el famoso expositor, W. H. Griffith
Thomas.DebeserenalgunamaneralaapelacininmediatadeDiosalalma:Hijo,veatraba
jarhoyenMivia.EstellamadonoesprimeramenteatravsdelaIglesiaounadenomina
cinenparticular,sinolaobrainternadelEsprituSanto.Ycomotalserunllamadoeficaz;
talhombreinevitablementealcanzarelministerio. 11
D.MartynLloydJonesafirma:
Un predicador no es un cristiano que se decide a predicar, l no decide hacerlo; ni siquiera
decidetomarlapredicacincomounllamado. 12
El hombre que es llamado por Dios esun hombre que se da cuenta de que es llamado para
hacerlo, y se da cuenta de lo pesado de la tarea que hasta se retrae de ella. Solamente esta
abrumadorasensacindesatisfaccindeserllamado,ylaobligacin,deberaimpulsaraal
guienapredicar. 13
ElDr.JohnF.MacArthuradvierteatodosdiciendo:
El pastorado es un llamamiento a hombres que tienen un deseo apasionado para ministrar.
Nuncaobligonadieaentraralministerio.UnhombredebesentirelllamadodeDioscomoun
deseoqueconsumeenelcorazn.lnoesaptoparaelministeriosinotienelasensacinde
serllamadoosielpecadoensuvidaopacaesellamado. 14
EstacomisindeDiosesuningredienteindispensableenunpredicadorapasionadopara
declararlaPalabradelSeor.Sidudaquelloenvi,estarpresionadotantoporlamagnitud
delatareacomoporlareaccindelaaudiencia.Sololosquesoncomisionadospuedendecla
rarconconviccinyapasionadamente:AsdiceelSeor!
[Page38]ElllamadodeDiosdebeserreconocidotambinporlaiglesia.CuandoDioslla
maaunhombre,Elinformatambinalaiglesia(Hch.6:16;13:13).Elvalordelaaprobacin
delaiglesiasirveparaconfirmarelllamado.Aydelpobrepredicadorqueinsolentedesprecia
elritodeordenacin!Laaprobacindelaiglesianoeslaltimapruebadelllamado,perosir
veparadarluzverdealministeriopblico.ConelllamadodeDiosyelapoyodelaiglesia,
podemosactuarcomoembajadoresdelReyeimplorarlalaspersonasquesereconciliencon
Dios.
Spurgeon,LecturestoMyStudents,25.
W.H.GriffithThomas,MinisterialLifeandWork(GrandRapids:Baker,1974),93.
12LloydJones,PreachingandPreachers,103.
13Ibd.,107.
14JohnF.MacArthur,TheHighestCalling(aninvocationmessageatTheMastersSeminary,SunValley,Calif.,9de
septiembrede1990).
10
11

26
Quiereustedpredicarconpasin?LohallamadoDiosparapredicar?Entoncesobedezca
elllamadoyvayaenlaconfianzadequeDioslesuplirtodo.Lohaordenadolaiglesiapara
predicar? Entonces hable con autoridad eclesistica. Yo soy tmido por naturaleza, pero mi
audaciaprocededeestosdosapoyos:elllamadodeDiosylaconfirmacindelaiglesia.Puedo
declarar la Palabra de Dios con seguridad total, sin reservas y con el entendimiento de que
Diosbendecirmiministerio.
ControladoporelEspritu
Lapasintambinprocededelpoderespiritualqueproduceelinmediatoypersonalren
dimientodenuestrasvidasalEsprituSanto.Muchosehadicho acercadepredicacincon
urgencia,queeslapredicacinquevienecuandoelpredicadorescontroladocompletamente
porelEsprituSanto.Paraotros,predicarconurgencia,oloquecomnmentellamanun
cin,esunadotacinsobrenaturaldelpoderdelEsprituSanto.LloydJonesdice:
Amenudodigoqueellugarmsromnticoenlatierraeselplpito.Subodomingoadomin
go los escalones hacia el plpito: nunca s que va a pasar. Confieso que algunas veces, por
variasrazones,vengosinesperarnada;perorepentinamente,elpodermeesdado.Otrasve
ces,piensoquetengomuchoacausademipreparacin;peroencuentroquenohaypoderen
mimensaje.GraciasaDiosqueesas.Pongolomejor,perolcontrolalosingredientesyel
poder;lloconcede. 15
[Page 39] Tony Sargent estudi las predicaciones de LloydJones y lleg a la conclusin
queltuvoesesagradoungimiento.EnunlibrotituladoElSagradoUngimiento,Sargentdes
cribeelanlisissiguienteacercadeuncin:
Launcindependedeunelementodado.
Launcinnoesestorbadaporladebilidaddelpredicador.
Lanecesidaddeuncinconfirmaquehaymsparapredicarquelasimpleoratoria.
En la gracia de Dios, la uncin puede fluir aun cuando la preparacin se haga de manera
rpidaeinadecuada.
Launcincausaqueelpredicadorseencienda.
Inclusivelospredicadores msexperimentadosysantos necesitarn entregas adicionales de
uncinparasustareasespecficas.
Launcinenvuelvealacongregacin. 16
Sargentconcluyequeuncinesloqueimpulsaalpredicador.Hacedelapredicacinun
arteespecial.Esto noquieredecirquelauncinnoestpresentedurantelapreparacindel
TonySargent,TheSacredAnointing(Wheaton,Ill.:Crossway,1994),59.
Ibd.,5964.

15
16

27
sermn.Launcinpuedevenircuandolamenteyelcorazndelpredicadorestnsumergidos
enelestudio. 17
El predicador comn procura predicar con poder espiritual, tal discusin de la uncin
nos deja ms miserables que al principio. Somos guiados a creer, debido a la definicin de
uncin,quealgnpoderespecialestdisponibleparaelpredicador,algntoquesobrenatu
ralquedebemosesperar,buscaryrecibir,yesoes,enltimainstancia,untoquecaprichoso
del Espritu Santo sobre quin y cundo El quiere darlo. Esto implica colocar una dolorosa
cargasobrecualquierpobrepredicador.
Lasdiscusionesacercadelauncinnomesatisfacen.Primero,lasdefinicionesdeuncin
sonopacasyconfusas.StephenOlford,ensumagnaobra,AnointedExpositoryPreaching(Pre
dicacinexpositivaungida),dice:TalcomoelllenarsugiereunaobrainternadelEspritu,el
ungimientoenfatizaelservestidoexteriormentecon poder. 18 Unadefinicingrata, perosu
explicacin subsiguiente es [Page 40] deficiente, puesto que trata con la uncin especial de
Cristo,laquetodosnosotroslospredicadores,sabemosqueesdeunordendiferente.
ConsiderelaenigmticaexplicacindeuncindeSangster:
Uncinesesamsticaagregadaalapredicacinquenadiepuededefinirynadie(conalguna
sensibilidad espiritual) puede confundir. Los hombres la tienen, o no la tienen. Es una cosa
apartedel bosquejo de unbuensermn,detilespercepcionesespirituales,delsabio enten
dimientouoratoriaelocuente.Puedeusartodosestosrecursos,ono.Esrara,indefinibleein
descriptiblementepreciosa. 19
Qucosas!Indescriptiblementepreciosaperoindefinibleyrara?
Miconclusinesquetalcosanoexiste.Debemosserliberadosdeestacargapuestasobreno
sotros por los que ensean esto acerca de la predicacin. Cada ejemplo que nos es dado de
hombresquepredicaronconuncineseldehombresquefuerondotadosconmuybuenaora
toria y habilidades intelectuales. Dnde quedan los hombres que no tienen estos talentos o
habilidades?SilauncinestotalmentedepartedeDios,contodaseguridadqueveramosa
predicadorescomunes,ignorantes,sintalento,perosinembargo,ungidosdeesamanera.Aun
Moody,hombresineducacin,fueunelocuenteoradornatural.
Launcinbblicatienequeverconlaasignacindeunatarea(x.28:41),unaconsagracin
(x.29:36;40:13),ladesignacindeunoficio(Jue.9:8;1S:9:16),yunungiroderramarperfu
me sobre el cuerpo (Lc. 7:46; Ap. 3:9). No hay duda de que Cristo tuvo una uncin especial
(Lc.4:18;Hch.10:38),yqueelEsprituSantoeslauncinqueesdadaatodos(1Jn.2:20,27).
Es obvio que la iglesia apostlica predic con poder espiritual por todos lados. El poder
procedidelassiguientesfuentes:

Ibd.,64.
Olford,AnointedExpositoryPreaching,217.
19W.E.Sangster,PowerinPreaching(NuevaYork:Abingdon,1958),106.
17
18

28
1.LapromesadelEsprituSanto(Hch.1:8).Vemoslademostracindepoderenlapredicacinen
eldadePentecosts(Hch.2:118).
2.[Page 41] La relacin personal con el Salvador resucitado (Hch. 4:1320). Los apstoles experi
mentaronunafeviva;ellossaban,sinningunasombradeduda,queCristoerasuSeorresu
citado.
3.La oracin por denuedo especial para predicar (Hch. 4:2931). El poder vino en respuesta a la
oracin.
4.ElpoderosocontroldelEsprituSanto(Hch.4:8;13:9,52;comp.6:3,5).
PodemosesperarserusadosporelEsprituSantoenlapredicacincuandonosotroseste
mosbajosuconstantecontrol(nosoloenelplpito;comp.Efe.5:18),cuandonoentristecemos
oapagamosalEspritu(Ef.4:30;1Ts.5:19),ycuandonoloresistimos(Hch.7:51).Cadapredi
cadorpuedeexperimentarelpoderdeDiossisimplementerindecompletamentesuvidaala
obedienciadeCristoybuscafielmentellevarsucarga.Elpredicadorobedientedebeesperar
queDiosbendigalaPalabrapredicada(Is.55:11).ComoelsantoMcCheynedijo:Unministro
santoesunarmaimpresionanteenlasmanosdeDios.
Lapredicacinpoderosa,porlotanto,niesmedidaporeltamaodelaiglesianiporelca
rismaylaelocuenciadelpredicador.MsbienesporelefectodelaPalabrapronunciadapor
elpredicadorsobreeloyente.Ustedpuedeserunpredicadorpoderosoaunquesucongrega
cinseapequea.Eltamaodelacongregacinnoesuncriteriojustoparadeterminarsiun
predicador est predicando con poder espiritual. El tamao de una congregacin involucra
muchasvariantes,variasdelascualesnosepuedentransferirnireproducirenotrascongre
gaciones.Peroelpoderespiritualestdisponibleparacadapredicadorquedeseallegaraser
uninstrumentodeDios,uncanallimpioparaquelaPalabradeDiosseavertidasobrelosco
razonesdelaspersonas.
Cada predicador puede experimentar
elpoderdeDiossisimplementerinde
completamentesuvidaalaobedien
ciadeCristoybuscafielmentellevar
sucarga.
[Page42]Laconsolacindelossantos
PredicarpoderosamenteeselresultadodelainteraccinquelagentedeDiostieneconno
sotrosennuestrapredicacin.Nodebemosatrevernosareducirlaimportanciaquelacongre
gacin tiene sobre nuestra predicacin. Cmo incrementan y mejoran ellos la predicacin
conpoderespiritual?

29
Primero,porsuintercesin.Nosotrosnecesitamosdefinitivamentesusoraciones.Elapstol
Pablosabalaimportanciadelaoracinasufavor.Considerecunamenudolpideoracin
conrelacinasupredicacin:
Yoradporm,paraquemeseadadapalabraalabrirmiboca,afindedaraconocersintemorelmisterio
delevangelio,porelcualsoyembajadorencadenas;quealproclamarlohablecondenuedo,comodebo
hablar.
Efesios6:1920
orandoalmismotiempotambinpornosotros,paraqueDiosnosabraunapuertaparalapalabra,a
findedaraconocerelmisteriodeCristo,porelcualtambinhesidoencarcelado,paramanifestarloco
modebohacerlo.
Colosenses4:34
Finalmente,hermanos,oradpornosotros,paraquelapalabradelSeorseextiendarpidamenteysea
glorificada,ascomosuceditambinconvosotros.
2Tesalonicenses3:1
SiunpredicadortanpoderosocomoelapstolPablodependidelasoracionesdelossan
tos,qunoserdelrestodenosotrosquenonoscomparamosalapstol!Debemosreclutara
nuestragenteparaorarespecficamenteporlaproclamacindelaPalabraenelDadelSeor.
ElhornodeCharlesH.Spurgeonllegaserunacosaclebre.ltenaasuauditorioorando
mientras predicaba. Un bigrafo describe una reunin de oracin de pastores dirigida por
Spurgeonunjuevesporlanoche:
[Page43]Eraunareuninextraordinaria,especialmenteconvocadaconelpropsitodepedir
labendicinsobrelaPalabraquelestabaapuntodepredicar;ylomsrefrescanteytiles
queellofueunapruebatantoparalcomoparasugente). 20
QuienquieraquedeseatenerpodercomoSpurgeon,debetenertambinalagenteorando
porsuspredicaciones.
ElpueblodeDiostambinpuedemejorarnuestraspredicacionesporsuinteraccinconno
sotros. Nuestras personas nos hacen predicadores poderosos. Ellos son, en un sentido, con
quienesnosotrosexperimentamosyaquepracticamosconellos.Aquesdondeunaaudiencia
pacienteysabiaesdeayudaparanosotros.Ellosproveenunforoparaquenosotrosdesarro
llemosnuestrooficioymejoremosnuestrashabilidadescomopredicadores.Supedeunlder
quedijoquelasiglesiaspequeasproducengrandespredicadoresypastoresporqueellossa
benelvalordepermitiraloshombrescrecerensushabilidadesmientraslosministran,aun
queavecescometiendoerrores.AunSpurgeonremarcquelusabalareuninsemanalco
mounaoportunidadparadesarrollarsuextemporneoestilodepredicacin.
20SusannahSpurgeonandJosephHarrald,eds.,C.H.SpurgeonAutobiography,vol.2,TheFullHarvest:18601892(Edinburgh:
BannerofTruthTrust,1973),32728.

30
ElpueblodeDiostambinpuedeserunvaliosorecursoalproporcionarunacrticaconstruc
tivaanuestrapredicacin.Sisomossabiosyhumildes,ledaremoslabienvenidaaesassuge
rencias constructivas a nuestra predicacin, aun si ellos pudieran hacerlo sin tacto. Nuestra
inseguridad y el orgullo pueden impedir que suceda esto. Podemos suprimir rpidamente
cualquierayudaquepudiramosrecibirdenuestragente.Asnuncallegaremosasermejores
predicadoresyvamosadesarrollarmaloshbitosounestilooesprituineficaz.Loshbitos
malos son difciles de vencer. Considere como inclusive el poderoso predicador Apolos fue
ayudadoporunoslaicosenelcontenidodelsermnylaformadedarlo(Hch.18:2628).Dios
nos enviar nuestros Aquilas y Priscilas que nos tomarn aparte y nos dirn que no solo
perdimoselpuntodeltextosinoqueademsnolohemosrelacionadodeunamaneraprctica
paralaspersonas.Considreseunprincipiantehastaquelossantosloaprueben.
[Page44]Unsobriorecordatorio
ConcluyoestecaptuloconelrecordatoriodePablodequeuncaminarcercanoaDiosesla
claveparaserdeutilidad:
Ahorabien,enunacasagrandenosolamentehayvasosdeoroydeplata,sinotambindemaderayde
barro,yunosparahonrayotrosparadeshonra.Portanto,sialgunoselimpiadeestascosas,serun
vasoparahonra,santificado,tilparaelSeor,preparadoparatodabuenaobra.
2Timoteo2:2021
Decdaseaserunvasosantificado!
[Page45]

31
[Page46]

Prediqueconconviccin
porquenosotrosnopodemosdejardedecirloquehemosvistoyodo.
Hechos4:20

Recientementeleestecuriosopensamiento:

[Page47]

A un predicadorseleacercaron algunosmiembrosdesu congregacin por unproblema

enlaiglesia.Alventilarsusproblemas,hicierontodaclasedecargosencontradelosquees
tabanendesacuerdo.Respondiendoasusquejas,elpredicadorlesdijo:
Tienenrazn,ustedestienenabsolutamentetodalarazn.
Alanochesiguiente,otrogrupovinoasuhogarydijoasumodolamismahistoria.llos
escuchcalmadamente,ycuandoterminaronlesdijo:
Tienenrazn,ustedestienenabsolutamentetodalarazn.
Suesposaqueestabaenlacocina,escuchtodo.Tanprontocomolosmiembrosdelaigle
siasefueron,ellaentraprisaalasalayexclam:
Ereselindividuomsfaltodecarcterquejamsheconocido.
Tienesraznrespondi,tienesabsolutamentetodalarazn. 1
Muy a menudo muchos hombres del plpito parecen encajar en este tipo de personas,
predicadores faltos de carcter que se paran al frente para nada, que arrullan a sus oyentes
mediantelacomplacencia,queharnquesuaudienciapaselaeternidadsinCristo.Unpredi
cadordelevangeliopordefinicin,esunhombrequeluchaporalgo,quepredicaconfuertes
conviccionespersonalessobrecualquierasuntoalamano.Talclasedehombrecontodasegu
ridadqueesunpredicadorapasionado.

RoyB.Zuck,TheSpeakersQuoteBook(GrandRapids:Kregel,1997),88.

32
La predicacin apasionada casi siempre procede de un hombre que al tener la verdad la
proclama con profundas convicciones personales. Son las verdades por las que morira. Los
hombressostienenopinionesperolasconviccionessostienenalhombre.Lasconviccionesson
principios espirituales que nos llevan a actuar sin importar las circunstancias. En la actuali
dad, desdichadamente hacen falta convicciones en nuestros plpitos acerca de las verdades
quesepredican.Enestetiempohaymuchospredicadoresennuestrosplpitosfaltosdecarc
ter,avecesfirmesavecesno,indecisos,tmidos[Page48]yauncobardes;yunplpitofalto
decarcterproducegentesincarcter.
Conviccins.elestadodeconviccin,creenciafirme,estarconvencidorespectoaunaverdad. 2
LaBibliaestrepletadeejemplosdehombresymujeresquesemantuvieronfirmesenlo
quecreyeron,queestuvierondispuestosasufrirdaosindeciblesporsusconvicciones,yque
aunestuvierondispuestosamorirporloquecreyeronqueeracorrecto.Lospongocomomo
deloparanosotros.ConsiderenlasapasionadasconviccionesdelossiguientessiervosdeDios:
La conviccin de Josu: Escoged hoy a quin habis de servir: si a los dioses que sirvieron
vuestrospadres,queestabanalotroladodelro,oalosdiosesdelosamorreosencuyatierra
habitis;peroyoymicasa,serviremosalSeor(Jos.24:15).
LaconviccindeSansnrestaurado:YdijoSansn:Muerayoconlosfilisteos!(Jue.16:30).
LaconviccindeRut:AshagaelSeorconmigo,yanpeor,sialgo,exceptolamuerte,nos
separa(Rt.1:17).
La conviccin de Samuel: Y Samuel dijo: Se complace el Seor tanto en holocaustos y
sacrificioscomoenlaobedienciaalavozdelSeor?Porcuantohasdesechadolapalabradel
Seor,Eltambintehadesechadoparaquenoseasrey(1S.15:2223).
La conviccin de Natn el profeta: Entonces Natn dijo a David: T eres aquel hombre (2 S.
12:7).
La conviccin de Elas: Hasta cundo vacilaris entre dos opiniones? Si el Seor es Dios,
seguidle;ysiBaal,seguidleal(1R.18:21).
LaconviccindeEster:ysiperezco,perezco(Est.4:16).
LaconviccindeJob:AceptaremoselbiendeDiosynoaceptaremoselmal?(Job2:10).
[Page 49] La conviccin de Daniel: Se propuso Daniel en su corazn no contaminarse (Dn.
1:8).
La conviccin de Sadrac, Mesac y Abednego: Pero si no lo hace, has de saber, oh rey, que no
serviremosatusdiosesniadoraremoslaestatuadeoroquehaslevantado(Dn.3:18).

FunkandWagnallsStandardDeskDictionary(NuevaYork:Funk&Wagnalls,1969),140.

33
La conviccin de Juan el Bautista: Camada de vboras, quin os ense a huir de la ira que
vendr?(Mt.3:7)yporqueJuanledeca:Noteeslcitotenerla(Mt.14:4).
Laconviccindelosapstoles:VosotrosmismosjuzgadsiesjustodelantedeDiosobedecera
vosotrosantesqueaDios;porquenosotrosnopodemosdejardedecirloquehemosvistoy
odo.(Hch.4:1920)yDebemosobedeceraDiosantesquealoshombres(5:29).
LaconviccindeEsteban:Vosotros,quesoisdurosdecervizeincircuncisosdecoraznyde
odos, resists siempre al Espritu Santo; como hicieron vuestros padres, as tambin hacis
vosotros(Hch.7:51).
LaconviccindePablo:Puesparam,elviviresCristoyelmoriresganancia(Fil.1:21).
La conviccin de Juan: Yo, Juanme encontraba en la isla llamada Patmos, a causa de la
palabradeDiosydeltestimoniodeJess(Ap.1:9).
La conviccin de nuestro Seor y Salvador: El Hijo del Hombre debe padecer mucho, y ser
rechazadoporlosancianos,losprincipalessacerdotesylosescribas,ysermuerto,yresucitar
altercerda(Lc.9:22).
LalistadelossantosdeDiosquevivieronypredicaronconconviccinpodracontinuar
indefinidamente, desde el reformador Martn Lutero, quien declar su histrica posicin en
Worms,hasta EricLidell, elatleta escocsquien sedistinguial rehusarcorreren el da del
Seordurantelasolimpiadas.
Loshombres que tienenconvicciones ylas viven, predicarn conconviccin. Pero, existe
unaseparacinenalgunospredicadoresentrepredicarlaPalabradeDiosypredicarapasio
nadamente.PredicamossuPalabra,peronoapasionadamente.Predicamoslaverdad,perono
[Page50]conenergaofuegoardienteennuestroser.Muchotienequeverconloquepredi
camos,peronotantoconloqueverdaderamentecreemos.Comopredicadoresconvencidosde
laBibliacomolaPalabradeDiosycomprometidosapredicaresaPalabra,nuncadeberafal
tarnospasin.LaPalabradeDios,sola,esunafuentedeinspiracin(Sal.19:713y119:1116);
espoderosa(He.4:1213),til(2Ti.3:1617)yesdivinamenteeficaz(Is.55:11).
Predicarconconviccindescansaenestassimplespremisas:
Principiosparapredicarconconviccin

>Enfocarseenlostemasprincipales.
>Predicarlatesisprincipaldeltexto.
>Predicareltextoyugular.
>Predicarlasdoctrinasortodoxas.

34
>Noenfocarsemuchoenlostemasmenores.
>Meditareneltextoquevaaserpredicado.
Elpredicadorexpositivopudieraestarendesventajacuandonecesitepredicarconpasin.
Puestoquehaescogidounestilodepredicarenelquedebeirdecaptuloencaptulo,verscu
loporversculo,atravsdetodosloslibrosdelaBiblia,tambindeberpredicaratravsde
los libros o porciones de libros que tal vez no emocionen su corazn o los corazones de sus
oyentes.Unapredicacinensecuenciaycognitivanosiempreesapasionadaoemocionante.
Pero aun los predicadores expositivos podran predicar con profundas convicciones per
sonalessitansolosiguenalgunasdirectricesalpredicar.
Enfocarseenlostemasprincipales
LosgrandespredicadoressonaquellosquepredicanlostemasprincipalesdelasEscritu
ras. Los predicadores textuales y de temas tienen ventaja sobre los predicadores expositivos
porquepuedenescogerlostemasqueemocionansuscorazonesysobreloscualestienenun
sentimientoprofundo.Elexpositor,sinembargo,debe[Page51]predicarseccintrasseccin
sinimportarsileemocionaono.
Elestilodictaelcontenido.Elpanoramabbliconoestadornadoconverdadesdistinguidas
defcilaplicacinydisponibilidad.Algunasseccionesrequierengranhabilidadexegticapa
ra extraer su riqueza y mucha habilidad homiltica para entregar un mensaje preparado y
aplicable.
Entonces, qu debe hacer el expositor? Primero, con sabidura debe seleccionar el libro
que planea exponer. Puesto que la Biblia es una enciclopedia de libros y temas, l tiene la
oportunidaddeseleccionarellibrodelaBibliaquesermsimportanteparaelauditorio.Pa
ralaiglesia,loslibrosdelNuevoTestamentotienenprecedenciasobrelosdelAntiguoTesta
mento. Para los plantadores de iglesias, recomiendo una exposicin de Mateo, luego de
HechosseguidoporRomanosy1Corintios.Casicadacaptuloenestoscuatrolibrosserex
tremadamentevitalparaelestablecimientoymadurezdelaiglesia.
ElAntiguoTestamentoseprestaengranmaneraparalapredicacinexpositiva,yobvia
menteunoslibrossonmsfundamentalesparalaiglesiaqueotros;(porejemploGnesisvs.
Levtico).OtroslibrosdelAntiguoTestamentoparecenserdeunintersperenne(porejemplo
SalmosyProverbios),mientrasqueotrosnecesitanmuchaelaboracinexpositivaparaserdel
agradodelaaudiencia(porejemplolosprofetasmenores).
DeningunamaneraintentomenoscabarlainspiracindetodaslasEscrituras,niprocuro
promovereldescuidodelapredicacindetodoelconsejodeDios.Simplementequieroreve
larloqueesobvioparalosexpositores.SitienequeescogerentreRomanosy2deCrnicas
parapredicareldomingoporlamaana,culleapasionarams?Culcontendralosmejo
restemasquesugenteurgentementenecesitaaprenderyasimilarensusvidas?Larespuesta

35
es obvia. Por lo mismo, tenemos que ser inteligentes para seleccionar con cuidado los libros
sobrelascualesexponerlaPalabra.
PrediquelaTesisPrincipaldelTexto
Porpredicarlatesisprincipaldeltextomerefieroaquecomoexpositoresdebemospredi
careltemayexponerloalirporlosprrafos[Page52]deloscaptulos.Algunosexpositores
piensanquedebenexplicarcadajotaytilde,cadasignificadogramaticalylospormenores
delasintaxisocadaestiloliterario,conelfindeserconocidoscomoexpositores.Honestamen
te,nomuchosdenosotrospodemosrealmenteapasionarnosacausadeunapartculagramati
cal griega. Dudo que nuestro pblico se entusiasme por los tiempos y modos de los verbos
griegos.
Laexposicinescomoservirpolloparacenar.Hemosmatadoelpollo,lehemosquitado
lasplumasylohemospartidoenpedazos,peronuncaveremoslaspatasoelpescuezoservi
dos en elplato.Sesirvelamejorparte delpollo. (Cuandoera adolescente, recuerdo queme
daban el pescuezo. Era lo que me tocaba para comer, pero hubiera preferido que me dieran
unapierna).
Porquleservimosanuestragentemenosdeloqueeslatesisprincipaldeltexto?Por
qududamosendarleslosgrandestemasdesarrolladosporlosescritoresdelevangelioyen
vezdeesodemandamosqueentiendanlasdescripcionesyexplicacionesdetemasmenosim
portantes, de asuntos triviales? Si pudiramos identificar la tesis principal del texto, ver su
vitalidadparalosdestinatariosoriginales,paranosotrosyparanuestraaudiencia,nosinvolu
craramosprofundamenteenelloylapredicaramosconvitalidad.Unsermnnoesunejerci
cio de exgesis, sino la declaracin de una verdad para movernos a la accin moral. Es una
verdadentregadapormediodeunhombre.Cualquiercosamenosqueestopuedeseralcan
zadasinnecesidaddelpredicador.
Un sermn no es un ejercicio de ex
gesis,sinoladeclaracindeunaver
dad para movernos a la accin mo
ral.
PrediqueelTextoYugular
Lavenayugulareslavenaprincipal,laquesostienelavidaennuestrocuerpo.Cortarla
venayugularesdarungolpemortal.LomismoseaplicaalapredicacindelasEscrituras.Si
ustedpredica[Page53]portpicosotextualmente,entoncesseleccionelostextosyugulares,
lostextosquecontienentodaladoctrinaenunoodosversculos.
Predicareltextoyugularescomoservirfileteminencadacomida.Elpredicadorsim
plementebuscaenlasEscrituraslostextosquehablansobrelostemasprincipalesdelaBiblia.
Parapredicarsobrelosorgenes,ustedvaaGnesis1;paraunsermnsobreelpecado,aG

36
nesis3;parasantidad,aIsaas6;paraconfesindepecados,alSalmo51;paraelnuevonaci
miento,Juan3;yassucesivamente.
Ese fue el secreto de los avivamientos de los predicadores itinerantes: ellos simplemente
escoganlostextosquecontienenlaverdadqueemocionabasuscorazonesyluegoexpresaban
esaverdadconpasin.Podemosaprendermuchodeellos.
Una palabra de precaucin es necesaria a estas alturas. Un texto no debe llegar a ser un
pretexto.Unaexgesiscompletadebeprecederanuestrosermn,aunsisoloexponemosun
versculo.Estedebeserestudiadoafondoensucontextogramatical,histricoyliteral.Nin
gnpredicadorjamsdeberapredicarsobreunpasajequenoentiendeverdaderaycomple
tamente.Esnuestrotrabajodeclararlaverdad,nodarsermones.
PrediquelasDoctrinasOrtodoxas
La ortodoxia emociona.Eltrminoortodoxia serefiere a las doctrinas cardinalesde la fe
cristiana,tenazmentedefendidasatravsdelossiglosyentregadasanosotrosporfielesyva
lientesdefensoresdelafe.Valelapenamorirporlasdoctrinasortodoxas.Laortodoxiamovi a
Judas a desafiarnos apasionadamente a contender ardientemente por la fe que de una vez
parasiemprefueentregadaalossantos(Judas3).LapasindeJudassobresaltaenlaspgi
nasdelaBiblia.
Necesitamosestarbienfamiliarizadoscondoctrinayteologa.Elobjetivoprimordialdees
tudiarteologaenunseminarioesponernosaltantodelasverdadescardinalescontenidasen
lasEscriturasyentenderlamaneraenqueafectanalarazahumana.Desdichadamente,lateo
logapuedeserestudiadasolamenteparapropsitosacadmicos,yconsecuentementesepre
dicar en esa misma forma. Un profesor de teologa, carente de espritu, produce [Page 54]
predicadoresteolgicoscarentesdeespritu.Estonodebeseras.Silateologaeslaverdad,la
teologabblicadeberahacerardernuestroscorazonescomoaaquellosdiscpulosdeEmas
(Lc.24:32).
Cadapredicadordebeseruntelogo.ldeberasabersudoctrinaporquecadasermnes
un sermn doctrinal, el desarrollo de alguna verdad divina revelada en lasEscrituras. Si un
sermnnodesarrollaunadoctrinaespecfica,ysinorechazaoexplicaunpuntodevistadela
fe,noesunsermnbblico.Enpocaspalabras,estamosfallandoalpredicarlaPalabra.Por
estarazndebemosestarbienfamiliarizadosconnuestrateologa.Nuestroslibrosdeteologa
debenestaralalcancedenuestrasmanosydebemoshacerbuenusodeelloscuandoprepa
remosnuestrossermones.
Cadapredicadordebeseruntelogo.
Ysaber sudoctrina porque cadaser
mnesunsermndoctrinal,eldesa
rrollo de alguna verdad divina reve
ladaenlasEscrituras.

37
Permtanme hacer aqu dos observaciones acerca de predicar con conviccin. Primero:
concretmonosenlasprincipalesdoctrinasortodoxas.Identifquelasymrquelas,instryase
enellasypredquelasasuaudiencia.Pabloprediclacruz,noelbautismo(1Co.1:17).Note
lasabiduradelapstolaldiferenciarlasdoctrinasdepeso.LeimportabaelbautismoaPa
blo?Porsupuestoques.Perosabaqueelevangelioesloquesalva,noelbautismo.Poreso
predic la doctrinacardinal delacruz. La cruz me emociona; las formas de bautismono. Si
predicramosconconviccin,entoncesdeberamosidentificarlasdoctrinasortodoxasquenos
conciernen, aquellas que son indispensables, verdades no negociables. Debemos predicarlas
conardienteconviccinparaquenuestroauditoriolasametantocomonosotros.
Lasegundaobservacinesesta:predicardoctrinasenlamismaformaqueDioslohace;o
sea,enelcontextohistricodelavidahumana,noenelsecoformatoanalticodeunlibrode
teologa.Cada[Page55]doctrinaseaprendeenelcontextodeltratodeDiosconsupueblo.El
serevelaasmismoenlavidayenlascircunstanciasdecadada.Nohaymejoresformasque
sasparacomunicarlaverdad.Ustedtambinhagalomismo.
Noenfocarsemuchoenlostemasmenores
Nosolamentedeberasernuestraambicinponerlemayoratencinalostemasbblicosde
msimportanciasivamosapredicarconconviccin,sinoquetambindebemosabstenernos
sabiamentedelostemasmenoresquerobanelefectodelavoluntadreveladadeDios.Lama
zorca es importante para el desarrollo del grano, pero solo uno de esos dos se come; por lo
tanto,solounoesvital.Lomismopuededecirseacercadelaverdadrevelada.Muchapredica
cinhoyda,espredicacinbasadaentemasmenores:
trasfondohistrico,
tradicioneseclesisticas,
temasextrabblicos,
disputasteolgicasnosolucionadas
controversiaspolticas.
Enocasiones,unpredicadorpuedeemocionarsesobreestosasuntos,especialmenteconla
polticaytemascontroversiales.Aalgunoslesgustaunabuenadisputa.Perounadietaconti
nuadecontroversiaspolticasnosustentaelalma,nielpredicadorpuedesostenersupasin
enunaverdaderaformasantasicontinapredicandosobretemasmenores.Talvezestoesa
loquePabloserefiricuandohabldelhombrequetieneunintersmorbosoendiscusiones
ycontiendasdepalabras,delascualesnacenenvidias,pleitos,blasfemias,malassospechas,y
constantesrencillas(1Ti.6:45).OcuandoleencargaTimoteoevitalaspalabrerasvacas
yprofanas,ylasobjecionesdeloquefalsamentesellamaciencia(1Ti.6:20);yotravez:
Evitalaspalabrerasvacasyprofanas,porqueconducirnmsymsalaimpiedad(2Ti.
2:16).OsuspalabrasaTitocuandoloret:Peroevitacontroversiasnecias,genealogas,[Pa
ge56]contiendasydiscusionesacercadelaley,porquesonsinprovechoysinvalor(Tit.3:9).

38
Sangsterdice:
Porloquevemosenelttulodelsermnqueestescritolossbadosporlatardeenalgunos
peridicos,nosdamoscuentadequemuchospredicadorestodavapierdeneltiempoentri
vialidades.Perotambinsonculpableshombreshabilitados.Unooyeenocasionesaunhom
breconunabuenadosisdehabilidadhomilticadesarrollandoalgodelanadaenelplpitoy
dejando al hambriento oyente con el deseo de que por lo menos la mitad de esa habilidad
hubiera sido gastada en la importancia del evangelio y hubiera tratado en una forma seria
acercadelascosasdelascualeselhombrevive. 3
MediteenelTexto
Para poder predicar con conviccin, debemos permitir que la verdad del texto arda en
nuestroscorazoneshastaquesintamosloquesintiJeremas,quelaPalabrallegaasercomo
unfuegoardienteencerradoennuestroshuesos(Jer.20:9),ocomolosapstolesquedijeron:
nopodemosdejardehablardeloquehemosvistoyodo(Hch.4:20).
Pasosatomarparacrearfogosidaddentrodenosotros.
1.Procurarunentendimientoexegticodeltexto:Qusignifica?
2.Procurarunentendimientoexperimentaldeltexto:Qusignificaparam?
3.Procurarunentendimientohomilticodeltexto:Quverdadnecesitaormigentedeestetexto?
Cmopuedoservrseloaellos?
Estos tres pasos proveen los ingredientes del combustible para crear un gran fuego en
nuestraalma.Unaverdaddescubiertacalientalamente;ylanecesidaddeimpartirlamisma
verdadaotrosenciendellamasenelplpito.
Lapredicacinapasionadanopuedepasarporaltoningunodeestos[Page57]pasos.No
tienenrodeo.ElDr.JohnMacArthurhadestacadolanaturalezadelapredicacincomoun
trabajoduro.ldijo:Debemosestarennuestrosasientoshastaqueeltrabajotermine. 4 Te
nemosmuchaprisaenpredicar,metemo,ycuandopredicamosessolamenteunejerciciodel
deberynounaardienteconviccin.
Laconviccindealgunasverdadesbblicasempiezaconnuestraexgesis,connuestrate
diosatareapreliminardeprocurarentenderquesloqueelpasajedelaBibliasignifica,qu
es lo quequiere decir.Eltexto a predicarse debe sercompletamenteanalizadopara que po
damosrespondercualquierpreguntarelacionadaconl.Debemossentirquehemosentendi
doexactamentequesloqueelescritorquisodecir.Cadajotaycadatildedebeserdisecada,
cada ramificacin debe ser explorada, cada pensamiento debe ser exhumado hasta que no
hayanadamsquedescubrir.Entoncesestamoslistosaprocederalsiguientepaso.Peroesen
este primer paso que muchos predicadores fallan. La flojera domina a unos de nosotros; la
WE.Sangster,PowerinPreaching(NuevaYork:Abingdon,1958),31.
JohnF.MacArthurJr.,AbouttheMastersSeminary,http://www.mastersem.edu/tmsad.htm;INTERNET.

3
4

39
distraccin,aotros.Lafaltadebuenasherramientasexegticasaotrosms.Yaunotros,tie
nenqueempezarmuytardeenlasemana,poresoterminamosconEspecialesdelsbadopor
lanoche.Elpredicadoressobretodounexgeta.Debemosviviralaplenituddeesadescrip
cindetrabajo.
Laverdaddescubierta,alavez,debeseraplicadapersonalmente.Aligualquelaprover
bialres,unavezingeridoelalimentoenelestmagodelcrneo,debesertransferidoales
tmagoexperimental,dondeesdigeridoparahacernosunbienpersonalyespiritual.Untex
to que no nos ha beneficiado en alguna forma no ser comunicado con ningn sentido de
emocinodeurgencia.Eltextodebedealimentarnosanosotrosprimero,siesquehadeali
mentaraotrosdespus.Obviamente,laaplicacinexperimentalrequieretiempoydisponibi
lidad espiritual. Nosotros tambin podemos llegar a ser duros de cerviz e incircuncisos de
coraznydeodo,comopararesistirlabondaddelministeriodelEsprituSanto.Recuerde,
uncoraznfroformaunpredicadorfro.
Elpasofinalesprocurarentenderhomilticamenteeltexto,buscarformasparaaplicarla
verdadaloscorazonesdenuestrosoyentes.Unpastorconocesusovejas,conocebienlacon
dicindesurebao,ysabequverdadesnecesitanensumomentoactual.ltambinconoce
el[Page58]humoryhbitosparticularesdetalmodoqueprocurarlamejormaneradeco
municarleslaverdadparaqueleshagabien,delamejormaneraposible.Nuestrameditacin
sobreeltextodebeextenderseaunalaformadeentregarloqueusemosalcomunicarlaPala
bra de Dios. No solamente estaremos convencidos de la verdad sino de la forma en que la
verdadesservida.
LaConviccinesContagiosa
Predicarconconviccinespredicarconpasin.Meheesforzadoenayudarleatenercon
viccinacercadeloqueustedpredica,paraayudarleasentirmuyensuinteriorquesloque
vaadecirleasugente.Permtameconcluirestecaptulocondoscitasquehablaronamicora
zn.
Al predicador que tiene inters en su tema, siempre se le escuchar. sus oidores tal vez no
creernsudoctrina;talvezserncautelosos,crticos,fastidiados;peroellosloescucharn.Elno
tendr un auditorio inatento; esto es imposible. Pocos ojos estarn distrados, pocas mentes
estarn insensibles, pocos corazones estarn indiferentes. Aquellos a quienes l les predica
podrnquejarse;podrnoryodiar;peroloescucharn.Nohaypredicadorquemantengala
atencindelagenteamenosquelsientasutema;tampocopuedemantenerla,amenosque
lo sienta muy profundo. Si va a hacer que otros sean solemnes, l mismo debe ser solemne;
debetenercomuninconlaverdadqueexpresa. 5
Permitanqueunhombreseaabsorbidoporciertasverdades,dejenquelasveacomohechos
ynocomosentimientos,quelasveaenelcoraznmismodelarealidadyconinmensosignifi
cado,nosoloparasmismosinoparatodalarazayellasproducirnenlunsentidodeur

GardinerSpring,ThePowerinthePulpit(Edinburgh:TheBannerofTruthTrust,1986),132.

40
gencia,uncalor,yledarnunaconviccinasuproclamacinlacualsermuytransformado
ra. 6
Predicador,prediqueconconviccin!
[Page59]

Sangster,PowerinPreaching,40.

41
[Page60]

Prediqueconcompasin
YJessrecorratodaslasciudadesyaldeas,enseandoenlassinagogasdeellos,proclamandoelevan
geliodelreinoysanandotodaenfermedadytodadolencia.Yviendolasmultitudes,tuvocompasinde
ellas,porqueestabanangustiadasyabatidascomoovejasquenotienenpastor.
Mateo9:3536

[Page61]

Elpredicarnoesmeramenteunejerciciodelenguajeodeoratoria.Noesnisiquie

raunfinensmismo.Eselmedioparaunfinyconesoayudaraotroserhumano.Predicares
unalmarogndoleaotra:ReconcliateconDios(2Co.5:20).Algunaspersonasseconvierten
enpredicadoresporquelesgustataltarea,porlagloriaqueleacompaayporlasensacinde
poder.Peroellosnuncapredicarnconpasin.Lacargaquesesienteporotrosesloquepro
duce pasin en nuestra predicacin. Otros, llega a ser nuestro grito pastoral. LloydJones
estenlocorrectocuandoescribe:
Elamarpredicaresunacosa;amaraquieneslespredicamosesalgodistinto.Elproblemacon
algunos de nosotros es que nosgusta predicar, pero no siempre tenemos cuidado de asegu
rarnosqueamamosaquieneslespredicamos.Siaustedlefaltaelelementodelacompasin
tambinlefaltarelsentimientoqueesunelementovitalentodapredicacin. 1
La predicacin apasionada y poderosasecaracterizaporcompasinporlas personas.La
compasin es sentir lo mismo que los otros, llevar sus cargas, participar de su dolor, llorar
cuandoelloslloran.
Compasin s. Sentimiento de profunda simpata y dolor por alguien cuando le ha venido el
infortunioacompaadoconundeseodealiviarelsufrimiento;piedad. 2
La compasin es lo que caracteriz el ministerio del Seor Jess: viendo las multitudes,
tuvo compasin de ellas, porque estaban angustiadas y abatidas como ovejas que no tienen
pastor(Mt.9:3536).Lapalabragriegatraducidatuvocompasinserefierealmovimiento
delaspartesinternas(corazn,hgado,pulmones,etc.)reaccionandoaldoloryalamiseriade
D.MartynLloydJones,PreachingandPreachers(GrandRapids:Zondervan,1971),92.
WebstersUniversalCollegeDictionary(NuevaYork:GramercyBooks,l997),164.

1
2

42
otro.Latotalidaddelapersonaesafectadaprofundamente. 3 Cristonofueunmeropredica
dor; l [Page 62] amaba a la humanidad. La totalidad de suministerio fue un constante de
rramamientodesucompasinpornosotros.
LacompasinmovialSeorJessaaproximarsealospecadores(Mt.9:13)yaslosatrajoa
smismo(Lc.15:1).
La compasin movi al Seor Jess a liberar a la humanidad de la frialdad legalista de los
fariseos.(Mt.12:7).
LacompasinmovialSeorJessaunministeriodesanidad(Mt.14:14).
LacompasinmovialSeorJessadarlealimentoalasmultitudeshambrientas(Mt.15:22).
LacompasinmovialSeorJessarestaurarlavistaalosciegoslimosnerosdeJeric(Mt.
20:34).
LacompasinmovialSeorJessatocaralintocableleprosoysanarlo(Mr.1:41).
La compasin movi al Seor Jess a resucitar de entre los muertos al hijo de la viuda (Lc.
7:13).
Lacargaquesentimosporotroseslo
queproducepasinennuestrapredi
cacin.
Poreso,laspalabrasqueCristohablprocedandeunavidaprofundamenteafectadapor
aquellos a quienes l ministraba. l se identific con nosotros, sufri con nosotros y al final
muripornosotros.
SomosnosotroscomoCristo?Oestamosalejadosdeldiarioquehacerdelavidahumana?
Despreciamos al afligido, detestamos al impo, nos alejamos del necesitado, evadimos a los
invlidos,tememossercontaminadosporelperversoocerramosnuestrocoraznalquetiene
dolorynonosidentificamosconeldolordeotros?Cmonosatrevemosentoncesausarel
plpitoparapronunciarpalabrasdeconsueloyestmulocuandonohaysentimientoennues
traspalabras?Cunmiserablesconsoladoressomos!Baxterdice:
[Page 63] Hermanos, Pueden mirar con confianza a las personas que estn en miseria y no
percibirquelesestnpidiendoayuda?Nohayalgnpecadordecuyasituacinnodebieras
compadecerte, como para no estar dispuesto a aliviarle con ms frecuencia que con la que
ellosvienenati.Puedesverlescomoalhombregolpeadoenelcaminoeirtedeahsinmise
ricordia?. 4

G.AbbottSmith,splagcnizomai,inAManualGreekLexiconoftheNewTestament(Edinburgh:T&TClark,1991),414.
RichardBaxter,TheReformedPastor(Edinburgh:BannerofTruthTrust,1974),197.

3
4

43
Remuevalosdoloscomunesdelapredicacin
Nuestrapredicacinnoestavivadaporqueprocededeuncorazndepiedra.Laverdad
esquepredicamosporrazoneserrneas.Nuestrametaesmuybaja.Sifuramosfrancoscon
nosotros mismos, nos dara vergenza admitir nuestros verdaderos motivos para predicar,
quenoestraerblsamoespiritualalaafligidagreydelSeor.No,losmotivosporlogeneral
sonmenosnobles,mscarnales,msegostasymsmercenariosennaturaleza.
Losdoloscomunesdelapredicacin

>Predicarporsalario.
>Predicarparaatraermultitudes.
>Predicarparaagradaralaaudiencia.
>Predicarparapromovernuestroconocimiento.
>Predicarparapublicaralgnlibro.
>Predicarparaprotegernuestroreino.
>Predicarparapasareltiempo.
Si somos francos, admitiremos que con frecuencia hemos puesto nuestro sacrificio sobre
los lugaresaltosantes mencionados y nosobre el verdaderoysagrado altarde Diospara la
predicacin. Predicamos por razones errneas y luego nos preguntamos por qu es que no
podemosponerelcoraznyelalmaenello.Permtanmeelaborar.
1.Predicamosporsalario.Lapredicacinesporunllamadoyporvocacin,peroesmuchoms
queeso;esunllamadodivino.[Page64]Deberamospredicarmsdeloqueesperamosque
nospaguenporpredicar.LaPalabradeDiosnosadvierteencontradepredicarpordinero(1
Pedro 5:2; 1 Ti. 6:510). Sin embargo, fcilmente podemos llegar a ser pistoleros a sueldo,
mercenariosennecesidaddesobrevivencia;yas,predicamosparaganardinero.Unpredica
dorcompradoesunpredicadorquedalstima;sussermonesysuvidadanlstima.Haramos
bienenimitaraEliseoensuministerioenvezdetenernuestrosministeriosinfectadosporla
lepradelacodicia(2Reyes5).Mejoreshacertiendasparafinanciarelministerioqueserun
asalariadodelaspersonasennecesidaddeunprofetaquelestraigacomezndeodos.Pablo
pudoserarrojadoyapasionadoporquenocodicinilaplatanieloronielvestidodenadie
(Hch.20:33).
2.Predicamosparaatraerunamultitud.Elmundoenteroestenamoradodelasgrandesmultitu
desyestamosencompetenciaunosconotrosparaverquienconstruyeunaiglesiamsgran
de.Enelcaminohacialoslugaresaltoshaymuchospredicadoressacrificandolaverdadpor
elplacerdeatraerunamultitud.Bajoeldisfrazdelaevangelizacin,derelacionarnosconuna

44
nuevageneracin,yhaceratractivalaverdad,hemossacrificadolaverdadquesalvaysantifi
casobreelaltardelosnmeros.
3.Predicamos para complacer a la audiencia. Predicamos para complacer a las personas, no para
hacerles bien espiritualmente. Damos sermones llenos de calmantes religiosos en lugar de
palabras saludables y sanas que beneficien a las personas en el presente y por la eternidad.
Talespredicadorestienentemordeexpresarlasverdadesdurasynecesariasparanoperder
suaudiencia.
Debemos preguntarnos: Estamos aqu para entretener una multitud o somos llamados
parahacerquelagentevuelvaaCristoyaquevivanensantidad?Senoshaadvertidoacerca
delcarcterdealgunosencontradelassanasdoctrinas(2Ti.4:34).Cristonosense,porsu
propio ejemplo, que nunca debemos jugar con la multitud (Jn. 6:6469). O como Pablo dijo:
[Page65]Siyotodavaestuvieratratandodeagradaraloshombres,noserasiervodeCris
to(G.1:10).ComoministrosdeDios,somosllamadosadeclararalagenteloquenecesitan
or,noloquequierenor.Deberamostenerlaactituddelpastorquefuereprendidoporsus
diconos.
Pastor,ustedestacariciandoelgatoalrevs.
Bueno,entoncesdijoelpastor,volteenelgato.
Nodeberamostenertemordeacariciarelgatoalrevs.
4.Predicamosparapromovernuestraenseanza.Algunosdenosotrospensamosqueelplpitoes
unlugarparadejaradmiradaalaaudienciaconnuestraenseanza.Creemosqueesuntriun
focuandopredicamoscosasprofundasyquenadielascomprende,yelservicioterminacon
comentarios como: Usted fue muy profundo hoy, pastor. Lo cual pudiera ser muy bueno
para nuestros egos intelectuales, pero es muy poco para la necesidad espiritual de nuestra
gente.Loaxiomticoeslaclaridad.Debemosserentendidosotodoestperdido.Elgranaps
tolPablotuvoesocomometa(1Co.14:19).
NuestroSeorfueunpredicadordelosimpleytuvogranefectosobrelasmasas.Lucases
cribiquetodoelpuebloestabapendientedeEl,escuchndole(Lc.19:48).SedicequeJuan
Wesley primero predicaba sus sermones a sus sirvientas para asegurarse que aun las ms
simplesleentenderan.
5.Predicamos para publicar un libro. Esto es el reverso de nuestros propsitos al pensar que
podemosusarnuestraaudienciacomoobjetivoparaestefin.Todossabenquelapalabraescri
tanoescomolapalabrahablada.Casientodosloscasosdondeungranpredicadorhatenido
sus sermones impresos es porque sus sermones le han hecho mucho bien a su gente. Si sus
sermonesvalenlapenapredicarse,valdrnlapenaimprimirse.Peromantngaseensuprio
ridadprincipal:Prediqueparaayudaralaspersonas.
6.Predicamosparaprotegernuestroreino.Comolosenemigosdelevangelioenlosdasdelos
apstoles, tal vez refrenemos la declaracin del consejo de Dios y en lugar de eso poseer el

45
espritudeDitrefes(3Jn.910).ElpueblodeDiosnoes[Page66]propiedaddenadie,excep
todelSeor.NuestrametaespresentaracadaunocompletoenCristo(Col.1:28),nousarlosa
nuestroantojo.
7.Predicamosparapasareltiempo.Algunoshombresseagarrandelplpitocomouncobertorde
seguridadhastaqueencuentrenpastosverdesohastaquelleguenalaedaddejubilarseycum
plirconlosrequisitosparalosbeneficiosdelajubilacin.PodramosimpedirlaobradeDios
alocuparunpuestosinningndeseodeavanzarlacausadeCristo.Unministroqueestor
baessoloeso:unestorbo.Todosdeberamosseguirelrefrndadoporundirectordeempre
sa:Sungua,sunseguidor,oqutatedelcamino.
Porqupredicar?
Erramosnuestrollamadosipensamosquenuestrotrabajoesmeramentepredicarsermo
nes interesantes o ir a travs de lo rutinario enseando la Biblia. Predicar no es un fin en s
mismo;esunmedioparalograrunfin.Predicarestansolounodelosmuchospropsitoses
piritualesqueDioshaordenadoparaponeralmundoenarmonaconsigomismo.Lametadel
ministerionosesclaramentedadaporPabloensucartaalosColosenses:AElnosotrospro
clamamos,amonestandoatodosloshombres,yenseandoatodosloshombrescontodasa
bidura,afindepoderpresentaratodohombreperfectoenCristo.Yconestefintambintra
bajo,esforzndomesegnsupoderqueobrapoderosamenteenm(Col.1:2829).Presentar
atodohombreperfectoenCristoeslametadelministro,yPablodeclaraqueesomereceser
hechoconunaentregatotal.
Elmismopensamientoesexpresadoenlasepstolaspastorales:
TodaEscrituraesinspiradaporDiosytilparaensear,parareprender,paracorregir,parainstruiren
justicia,afindequeelhombredeDiosseaperfecto,equipadoparatodabuenaobra.
2Ti.3:1617
[Page67]Predicalapalabra;insisteatiempoyfueradetiempo;redarguye,reprende,exhortaconmu
chapacienciaeinstruccin.
2Ti.4:2
reteniendolapalabrafielqueesconformealaenseanza,paraqueseacapaztambindeexhortarcon
sanadoctrinayrefutaralosquecontradicen.
Tit.1:9
En ltima instancia, la meta de la predicacin es preparar a los santos para la obra del
ministerio,paraedificarelcuerpodeCristo(Ef.4:12).Esfcilquenosotrosolvidemosesto.
Usar el plpito y el servicio de adoracin para pasar el tiempo y en obras teatrales pueden
hacer que perdamos el blanco. Aun entre los evanglicos hay un ferviente deseo de ser el
granpredicadoroelgranexpositor,envezdelgranhacedordebienanuestragente.

46
Elministerioseraunagrancosa,alguiendijo,sinofueraporlaspersonas.Taldecla
racin es incorrecta respecto al propsito del ministerio. Las personas son nuestro negocio,
nuestroniconegocio,ylaverdaderapredicacindebeestarorientadaaellos.ElapstolPablo
lesrecordalosancianosdefesodesuspropsitostantoconunafuerteexhortacin(Hch.
20:28)comoporsupropiotestimonioacercadelamaneraenquelpersonalmenteministr
entreellos.CaptenelcompasivocorazndePabloensuspropiaspalabras:
Cuandovinieronal,lesdijo:Vosotrosbiensabiscmohesidoconvosotrostodoeltiempo,desdeel
primerdaqueestuveenAsia,sirviendoalSeorcontodahumildad,yconlgrimasyconpruebasque
vinieron sobrempor causadelasintrigasdelos judos; cmo norehu declarar avosotrosnada que
fueratil,ydeensearospblicamenteydecasaencasadenocheydeda,nocesdeamonestara
cadaunoconlgrimas.
Hechos20:1820,31
[Page68]Cundofuelaltimavezqueustedllorporsugente?Cundofuequesuspala
brasfueronentrecortadasporsuslgrimasyllanto?Cundofuelaltimavezqueustedse
sintisobrecogidoporelamorasucongregacinqueinclusivesuspalabrasfueronmezcladas
conlgrimas?SpurgeonescribelosiguienteacercadeGeorgeWhitefield:
Escuchen cmo predica Whitefield, y no se atrevern a caer en letargos nunca ms. Winter
dijoquealgunasveceslsesobrepasabaensullanto,yfrecuentementemuyconmovido,que
porunosmomentosustednosabrasilogrararecuperarse;ycuandololograba,requeraun
pocodetiempoparacomponersebien.Rarasveceslpredicabaunsermnsinquellorara.su
vozerainterrumpidaconstantementeporsusemociones. 5
CadapredicadorquieretenerlahabilidadylaaclamacinqueGeorgeWhitefieldtuvo,pe
ro pocos tienen su compasin metida en su alma, una compasin que penetr cada fibra de
eseincansableeitineranteheraldo.Whitefielddira:
Meculpanporllorar;peroqupuedohacer,cuandoustedesnolloranporsmismos,aunque
suspropiasalmasinmortalesestnalpuntodeladestruccin,yalamejorestnescuchando
sultimosermn;talveznuncamstenganlaoportunidaddequeCristolesseaofrecidoa
ustedes. 6
En esto consista el secreto del xito de Whitefield. No era su capacidad, sino su compa
sin.Suamorypreocupacinporlagenteechabanaandarlosmotoresdesuoratoria.
Cundo fue que se sinti sobrecogi
do de amor por su congregacin que
inclusive sus palabras fueron mez
cladasconlgrimas?

CharlesH.Spurgeon,LecturestoMyStudents(GrandRapids:Zondervan,1954),307.
Ibd.,307.

5
6

47
[Page69]Nuestrossermonesdeberanayudaralagente,ytalessermonessolopuedenser
elaboradossitenemosalagenteennuestrocoraznmientrasestamospreparndolos.Nonos
atrevamosasercomolosindignospastoresdeIsrael,quellegaronaserobjetodeunadenun
cia proftica. Fueron castigados porque no tenan el bienestar del pueblo del Seor como su
msaltaprioridad(Jer.21:12).NotenloqueEzequieldicedetalespastorescuandoDioslos
denuncia:
AydelospastoresdeIsraelqueseapacientanasmismos!Nodebenlospastoresapacentarelrebao?
Comislagrosura,oshabisvestidoconlalana,degollislaovejaengordada,peronoapacentiselre
bao.Lasdbilesnohabisfortalecido,laenfermanohabiscurado,laperniquebradanohabisvendado,
ladescarriadanohabishechovolver,laperdidanohabisbuscado;sinoquelashabisdominadocon
durezayconseveridad.
Ezequiel34:24
Cungraveacusacincontraunministroindigno!
LosPropsitosdelaPredicacin
Paraquelapredicacinseaapasionada,debeprocederdeuncorazncompasivoquedes
ea reproducir a Cristo en las vidas de sus oyentes. Hay un alto y santo propsito en su ser
mn;lharalgobueno,debehaceralgobueno,osurebaosufrir.Porlotanto,cadasermn
deberaincluirunoomsdelossiguientesfactores.
1.Debemosesforzarnosparaconvertiralpecador.Lasalmasestnbajolasentenciadecondenacin.
Baxterdice:Oh,porDios,yporesaspobresalmas,tenganpiedaddeellas,haganunmximo
esfuerzo, y no reparen en el dolor que las pudiera conducir a su salvacin 7 . Cada sermn
deberacontenerelevangelio.Deberaconcluirenlacruzyenlatumbavaca.
2.Debemos esforzarnos por corregir al que ignora. Nuestra generacin es bblicamente iletrada y
comoresultado,[Page70]moralmenteenbancarrota.Nuestrossermonesdeberanesclarecer
elcaminodelSeoreinstruirlosenloscaminosbuenosyrectosdeDios.
3.Debemosesforzarnosencorregiraldescarriado.Elpastorllevauncayadoparaguiaryparajalar;
astambinnuestrossermonesdeberanestarequipadosconargumentosyrecordatoriospara
losqueconocenloscaminosdeDios,peroqueescogenirporotrocamino.Lossermonesde
bencorregiryconvencer.Lograrqueeldescarriadonosesientaconfortableensujornadaes
sealdeunbuensermn.
4.Debemosesforzarnosporsanaralherido.Lapredicacinnosolodebeafligirsinotambinsanar.
Elblsamodelpastordebeestarenelsermn.Todaalmaestennecesidad,aunaquellasque
noloreconocen(Ap.3:1718).Elpredicadorquenocuidaalosdecoraznmaltratado,aque
llos cuyas vidas estn bajo la presin del pecado, en cuyas casas hay silencio debido a una
muerteopordivorcio,talpersonanoesdignadeunaaudiencia.Noesdesorprenderqueta
lespredicadoresterminensinauditorio,oconunascuantasovejasdignasdelstima.
Baxter,ReformedPastor,199.

48
5.Debemosesforzarnosaensearalsencillo.CuandoelDr.J.VernonMcGeepredicaba,sepropo
na poner las galletas donde todos pudieran alcanzarlas. Es algo maravilloso que l, aun
estandomuerto,siguehablando.Lamayoradelosindividuosdelmundosonsencillos,osea,
que no entienden fcilmente las verdades profundas. Sin embargo, les predicamos como si
ellosfueranseminaristasoeruditos.
6.Debemos esforzarnos por estimular al cansado. El mundo y la iglesia estn llenos de personas
cansadas,ynuestraapremianteculturahaceestragossobrelomejordenosotros.Necesitamos
una palabra de estmulo, un llamado a recordar lo que ya sabemos, un claro vislumbre del
cielo, de las glorias de Cristo, del perdn, del gozo en el Espritu Santo. Nuestros sermones
debensermodelosdeinspiracineinspirarvidaenunacongregacinsinespritu.Losgritosy
losregaos,esoslatigazosverbalesnomejorarnelreinodeDios.Sielmundoafligeanuestra
gente con ltigos, deberamos hacerlo nosotros [Page 71] tambin con escorpiones? Es de
sorprenderentoncesqueellosbusquensuspropiosrefugios?
7.Debemos esforzarnos por proteger al desvalido. Nuestro Seor nos vio como angustiados y
abatidos,comoovejasquenotienenpastor(Mt.9:36).Laovejanecesitaproteccin,ynues
tros sermones deberan protegerlas de la hereja, de enseanzas extraas, de disensiones in
ternas, de hbitos y pecados que destruyen, de los engaos del mundo y las maquinaciones
deldiablo.LaPalabraeslaespadadelEspritu,ylospredicadoresdeberanhacerbuenusode
ella para combatir a los lobos rapaces que quieren devorar el rebao de Dios. La flameante
espadaenelplpito,manejadaconhabilidad,guardarcontodaseguridadlaentradadelco
rraldelrebao.
Predicador,sumrjaseenlobuenodesugente,yolvdesedelobuenodesusermn.Olvi
deelhacerdesumetodologaundolo,loexpositivocontralotextual,yeltpicocontralas
narrativas.Nopermitaqueestascosaslleguenaserelpropsitodesupredicacin.Envezde
eso, imitea los predicadores bblicos. Que su meta sea el formar a Cristo en las vidas de su
pueblo.Siempremantengaeseobjetivoensumente.
ObteniendoCompasin
Lapreguntaquenosocupaenesteltimosegmentoes,Cmopuedeunotenercompa
sinporlaspersonas?Lacompasinnoesalgonaturalniuniversal.Algunaspersonasson
mscompasivasqueotras.Lostemperamentosnaturalesafectanlacompasindeunocomo
tambin lohacenuestromedioambiente. Si estuviramos en alguna otra ocupacin, podra
mos apoyarnos en esos dos soportes para excusar nuestra insensibilidad. Pero la miseria de
losquenosrodeanylacargadeasistirlosnosretaatodosaobtenerunagranmedidadecom
pasin.Acontinuacinsedanunosmediosprcticosparaquenuestrocorazncubraaotros.
Cmotenercompasin

>Analizarsupropiocorazn.
[Page72]>Vivirentrelagente.

49
>Seruncuidadosoobservador.
>Leeracercadelagente.
>Escucharelllantodelcorazn.
>Aprenderdelaspruebaspersonales.
Parapredicarleauncoraznhumano, debemos entenderlo. Lospredicadoresque desco
nocena lagente soncomoloscazadoresqueignoranloreferente alacaza.Nosganamosel
derechodehablarcuandonoshemosesforzadoparaentenderanuestropblico.Nuestraefi
caciaenlacomunicacinsemultiplicacuandonuestragentepuededecir:Mipredicadoren
tiendemiscircunstancias;hablaamisnecesidades.ElsalmistaexaltaalSeorporlasmiseri
cordiasylosbeneficiosquesuDiosamorosoleconcedi,ylaconsolacinquerecibeespor
queestconscientedequeDiosloconoceyentiendesucondicin.DaviddicedeDios:Como
unpadresecompadeceporsushijos,assecompadeceelSeordelosqueletemen.PorqueEl
sabedequestamoshechos,seacuerdadequesomossolopolvo(Sal.103:1314).
Entonces,cmoobtenemostalpercepcindelcoraznhumano?
1.Analicesupropiocorazn.LostreslibrosqueestnmsalamanoparanosotrossonlaBiblia,
la naturaleza, y nuestro corazn. Concete a ti mismo, era un axioma griego. Tambin el
ManualdeHomilticadice:Conozcasucorazn.Abraseaustedmismo,seafrancoconsigo
mismo. Entienda sus debilidades, deseos, tentaciones, y fallas. Obsrvese en el espejo de su
vida,ycuandoustedpuedaversucaraclaramente,entoncesustedverquesucaraseaseme
jaatodaslascarasenelmundo.Entoncesustedentenderquecadaalmaprocededeunmis
molugar,delmismoHacedor.Unpredicadorilusoriopredicarsermonesapropiadosparalos
extraterrestres.
Una vez que correctamente haya entendido quin esusted y cules son sus necesidades,
apliqueelalimentoespiritualasupropiaalmadebilitada.Comounbebrecinnacido,tam
binustedbebadelalechesinceradelaPalabra(1P.2:12).Entonceselaboreunsermnque
leprediqueausted,asus[Page73]necesidades,asusdebilidades,yasusdeseos.Muyesca
samenteerrarelblanco.Muchasvecesmehanacusadodepredicarleagenteespecficadela
congregacin. La verdad es que, me estaba predicando a m mismo. El sermn era primor
dialmenteparam.
Eldescuidadoartedelameditacinnosharobadoesteingredientenecesarioenelestudio
ylaasimilacindelaPalabradeDios.Meditareselactodelaaplicacinpersonal.Laintrospec
cinpersonalylaaplicacindelaPalabradeDiossonlosmsgrandesdescubrimientosque
nosayudanasaberquinesrealmentesomos.Aprendemosmsacercadelahumanidadpor
elestudiodeunomismoqueporestudiarcualquierotrolibroescritosobreestetema.
2.Viva entre la gente. La encarnacin del predicador es indispensable para el ministerio de la
Palabra,talycomolaencarnacindenuestroSalvadorfueesencialparasuministeriocomo
sumoSacerdote(He.2:17;4:15).Aprendemosasermisericordiososcuandotambinnosotros

50
pasamos por las miserias que la gente pasa. Aprendemos a simpatizar con sus debilidades
cuandonosotrostambinsomosacosadosporproblemascomolosdeellosytentadosporel
medio ambiente como los suyos. El hombre que va desde la cuna cristiana hasta el plpito
cristianosinpasarporelvalledelgrimasnuncasabrcmoaplicarcorrectamentelaPalabra
asusoyentes.Elnopuededistinguirentrelotrivialyloesencial,entrelourgenteylosuperfi
cial,entrelaprioridadylascosasperifricas.Qutragedia!
Leayudaalministrosihatenidounempleosecular,siviveenelvecindariodesugente,si
compradondeelloscompran,ysisusniosjueganconlosniosdeellos.Aquhayunbuen
argumentoparavisitaralagenteensushogaresylugaresdeempleo.Cuandoustedveabajo
qucondicionesvivenellos,afectarsobrecmoyquhablarusted.Bienhadichoalguien:
Nocritiqueelcaminardeunhombrehastaqueustedhayaviajadodosmillasenelcalzado
deellos.
Nosotroslosministrosdehoysomosculpablesdeestaralejados.Hemosllevadonuestrase
paracinhastaelextremo.[Page74]Vivimosenaislamiento,tanaisladosquehemosperdido
eltoqueconlarealidad.Pensamosquelasmasasllenanhoylasiglesiasparasaberlasdimen
sionesdelsantuarioyparadescifrarelcolordelascortinas.Esopudierahabersidoverdaden
daspasados,peroenelmundodehoy,talcosaestlejosdeloqueellosnecesitanoquieren
or.Susvidasestnencrisis,ynecesitanalguienquelosentienda.Losentiendeusted?
3.Observecuidadosamentealaspersonas.Lospredicadoresdebenserobservadores,talycomolos
dentistasobservanlosdientes.Podemosaprendermuchoacercadelagentesimplementepor
desarrollarunacuriosidadacercadeellos.Aquhayunreaquenopodemosevitar.Midentista
observamisdientes,peroyoobservosualma.Otrosestnmuypreocupadosconsuspropias
vidascomoparapreocuparseporlama,peromillamadohacequeyoseaelguardadorde
mihermano.Deboestaralpendientedeellos.
Haylugaresdondeustedpuedeestudiaralaspersonas:elaeropuerto,elparquedediver
siones,elpatiodelaescuela,yenlasbancasdelaiglesiaenlascualesellossesientan.Nohay
lugardondeloshumanoscaminenqueelpredicadornopuedaaprenderalgoacercadeellos.
Me platicaron de un predicador que lloraba en un estadio de ftbol mientras que miles de
personasgritabanduranteeljuego.Elpblicoestabaenvueltoenlaaccindelcampo,peroel
predicadorloestabaenaquellasvidasendesesperacin.Eso,amigo,escompasin!
4.Lea acerca de la gente. Las revistas son prueba de que a las personas les gusta saber cosas
acerca desmismos.Lagentees interesante,excitante y desafiante. Poresoleemos deellos.
Grandespredicadoressonlectoresdebiografas,delascualesobtienennosoloideasparas
mismos,sinotambinpercepcionesdelagenteacercadequesloquelosmotiva.Unabuena
biografapuedeayudaraentenderlos.
Ustedtienequevariarelmaterialqueusa.Amuchospredicadoreslesgustanlasbiografas
de ministros, de misioneros y grandes cristianos. Esto es bueno, pero necesitamos ampliar
nuestraseleccindemodoqueincluyamosalaspersonasms[Page75]engeneraldelafeli
gresa.Susvidassonmuydistintasdeladenuestroshroes.Avecesunapelculaacercade
unapersonapuedeservirparaelmismopropsito.Aunquelatelevisintiendeacrearvacos

51
en la gente, algunos programas y pelculas nos muestran el corazn humano. Haga uso de
estosrecursos.
5.Escucheelllantodelcorazn.Alospredicadoreslesgustahablarperotienenproblemaspara
escuchar.Quierenqueotroslesprestenatencinacadapalabraqueelloshablan,perotienen
problemasparaponerleatencinalasconversacionesdeotros.Unacosaesescucharlaspala
brasdealguien;yotracosaesescucharelllantodesuscorazones.Detrsdesusagradables
respuestas:Estoymuybien,pastor;pudierahaberuncoraznqueclamaporayudaycom
pasin.
Una vez un sabio predicador dijo: S amable con cada uno porque cada uno pasa por
momentos difciles. Qu gran verdad es esa! Mientras observo a las personas entrando al
santuariolosdomingosporlamaana,sentndoseensuslugares,yprepararseparalaadora
cin,estoycontinuamentealtantodeldolorqueellostienenylascargasquellevan.Lamayo
ralassoportanestoicamente,nodejandoverquetienenestaspreocupaciones.Ellosestnal
puntodellorar;sitansolohubieraalgunapersonacariosaquesimplementesepreocuparay
tuviera un inters amoroso en sus vidas. Desdichadamente, no hemos aprendido el arte de
escucharelgritosilenciosodelalmaangustiada.
UnChequeoRealista
Hanhabidoocasionesenmiministerioenquemicoraznsehavueltofro,cuandomial
mayanollora,cuandomissermonesyanocomunican,ycuandoelactodepredicarsevuelve
unatareapenosa.Squeheperdidolacompasin.Entoncesmevoyaunpequeopuestode
comidasenlacalledeunpopulosobarriodelaciudad,aunlugardondevivegentededistin
tosnivelesemocionales.Ordenounatazadecafymesientoconmiespaldarecargadacontra
lapared.Entoncesmiro,observo,leo,yescuchointensamenteelllantodelcorazn.
[Page76]Ungrupodeadolescentesyjvenesentranypidenalgoligero,unodecadacua
trodeellosmorirantesdelosdieciochoaosdeedad;otrosdosterminarnenprisin.To
dosestnenvueltosenunavidadifcil.Unajovenmadreentraconsuproledeniitos.Esob
vioquesonpobres.Compartenlabebida.Vivenenpobreza;algunosnuncavernunbosqueo
lanieve.Unviejoborrachoaparecerogandoporcomida.Rpidamenteesechadofuera.lfue
elniitodealguien.Enunaocasinunamadreacariciaesehombreyloamamant.Ese
pobreserhumanotienehijos.Suesposaestenalgnlugarallafuera.Hacemuchotiempo
quelodesheredaron,peroellosnolohanolvidado.Elsiguesiendoelpapidealguien.De
acuerdoconlascircunstancias,lpodrahabersidoelmopropio.
Veoyescucho,hastaqueoigosusllantos,hastaquesusalmasmegritan:Porfavoray
deme,estoypereciendo;hastaquelaslgrimassederramandemidesechocorazn.Mehe
enamoradode larazahumanaunavez ms. Ahoraestoylistoparasubiralplpito, allorar
conlosquelloran,arerconlosqueren,yatraerlaPalabraviva:Cristo,apersonasnecesita
das.Ahorapuedopredicarconpasin,porqueahoratengocompasin.
[Page77]

52
[Page78]

Prediqueconautoridad
CuandoJessterminestaspalabras,lasmultitudesseadmirabandesuenseanza;porquelesenseaba
comounoquetieneautoridad,ynocomosusescribas.
Mateo7:2829

[Page79]

Elmsgrandesermnjamspredicado,elSermndelMonte,dejatnitaalaau

diencia.LasEscriturasdeclaranquelasmultitudesseadmirabandesuenseanza;porqueles
enseabacomounoquetieneautoridad,ynocomosusescribas(Mt.7:2829).Lucasdiceque
ellosseadmirabandesuenseanzaporquesumensajeeraconautoridad.(Lc.4:32).ElSe
orJessdejalaaudienciaenunprolongadoasombro,porloquedecayporcmolodeca.
WilliamHendriksenatribuyeelefectodelasenseanzasdelSeoraestosprincipios:
1.Jess hablaba la verdad (Jn. 14:6; 18:37), mientras los escribas solo tenan razonamientos
maliciososyevasivos(Mt.5:21).
2.Jesspresentabaasuntosdelavida,lamuerteylaeternidad,mientraslosescribashablaban
sobretrivialidades(Mt.23:23;Lc.11:23).
3.LasenseanzasdeJesstenanunsistema,mientrasquelosescribassolodecanpalabrassin
sentido.
4.Jess provocaba curiosidad por medio de un abundante uso de ilustraciones (Mt. 5:1316;
6:2630;7:2427)yejemplosconcretos(Mt.5:216:24),contrarioalossermonesdelosescribas
queeransecosyaburridos.
5.Jesshablabacomounoqueamaalagente,ylesmostrabaelamordelPadreporellos(Mt.
5:4448),entantoquelosescribasenseabanconfaltadeamor(Mt.23:4,1315).

53
6.Jess hablaba con autoridad porque su mensaje provena del Padre (Jn. 8:26), de lo ms
interiordesuser,ydelasEscriturasmismas(Mt.5:17;7:12;comp.4:4,7,10),mientrasquelos
escribasusabanfuentessinfundamento,deellosmismos. 1
ElSeorhablconpoderyautoridad. 2 Perotalenseanzaconautoridadnofuecosade
solounavez,sinoquefuesuestilopersonaldeensearypredicardurantetodasuvida.Qu
contrasteconlaenseanzadelosescribasensusdas!
[Page80]Laenseanzadelosescribaseraunasveceseruditaynecia,otrasdespreciableyma
la;nuncatolerandosalirseenlomsmnimodeloslmitesdeloscomentariosyprecedentes
cuidadosamentevigilados;llenadeunabalanceadainferencia,dedudosaortodoxiayliteral
menteimposible;conundificultososistemadeinsignificanciasylaberintoslegales;elevando
la mera memoria por sobre el genio, las repeticiones sobre la originalidad; con inters sola
menteenlossacerdotesyFariseos,enelTemployenlassinagogas,oescuelas,oelSanedrn,
perosobretodoocupadosconcosasinfinitamentepequeas.Noestaba,porcierto,totalmente
vacadesignificadomoral,niesimposibleencontraraquyallentresusescombros,unpen
samiento noble; pero estaba ocupada mil veces ms con las minucias levticas acerca de la
menta,elansyelcomino,ylalongituddelosflecosylaanchuradelasfilacterias,ydella
vamientodelosvasosylosplatosydelparticularcuartomenguantelunarcuandocomenza
banlaslunasnuevasyelsbado. 3
Talescosastambindescribenaalgunospredicadoresdelaactualidad.Debemoshacernos
lasiguientepregunta:Esmipredicacinsimilaraladelosescribas,llenasdecosasfuerade
lugaryllenadetrivialidades,oescomoladelSeor,enfocadaenlascosasdemayorpeso,en
lasverdadeseternas?Lapreguntaesvitalparanuestropredicarconpasin.Procurarcosas
triviales al predicar conduce a una predicacin anmica, no importa cunto nos emocione
mosnosotrosmismos.
Ensearconautoridadseaprendede
Cristo,nodelosescribas.
EnsearconautoridadseaprendedeCristo,nodelosescribas.Aunhoydaescribascris
tianosinfluyenmuchadenuestrapredicacin.Acudimosalapsicologa,alahistoria,alos
sucesos actuales y a los [Page 81] comentarios para verificar nuestro mensaje. No es de sor
prenderquecarecendeautoridad.MegustaloqueJohnBroadusdiceensucomentariosobre
Mateo7:28:
Estoespartedelasabidura,comotambindemodestia,elnodarpocovaloralasopiniones
dehombrescuyashabilidades,aprendizajeypiedadhanhechodeellospersonasilustres;pero
siunhombrenoestacostumbradoainvestigarporsmismoenlaBibliayformarsuspro

1WilliamHendriksen,ExpositionoftheGospelAccordingtoMatthew,inNewTestamentCommentary(GrandRapids:Baker,1973),
38283.
2R.C.H.Lenski,TheInterpretationofSt.MatthewsGospel(Minneapolis:Augsburg,19431,314.
3F.W.Farrar,quotedinLenski,Matthew,315.

54
pios juicios de su significado, de sus enseanzas, cualquier otra cosa que posea tendr muy
pocopodervitalparaconvenceralosdems. 4
NecesitamospredicarlaPalabra,noloquelagentedigaacercadelaPalabra.Laautoridad
sefundamentaenlaPalabradeDios,noenlasenseanzasdehombresdereconocimiento.
Autoridad s. el poder para determinar, adjudicar o resolver asuntos; un poder o derecho
delegadoodado;autorizacin. 5
Autoridadnoautoritarismo
Predicarconautoridadnoesinmediatamentecomprendidoportodos.Algunosconfunden
lapalabraautoridadconautoritarismo.Elloslaentiendencomocontrol,podereinfluenciato
tal.Algunospredicadoresseconviertenenpequeospontfices,dictadoresespiritualesque
hacendelplpitountrono,delaiglesiasureinoydelaBibliaunaherramientademanipula
cin. Ciertamente, algunas de nuestras iglesias casi son como las de los grupos sectarios, si
guiendolospasosdeesosgruposfanticosenquetratandecontrolarlaiglesiapormediodel
plpito.
ElSeorJessenunamaneramuyhbilyclaradescribiloquenoesensearypredicar
conautoridad.Todotienequeverencmonosotrosmiramosalagenteyeltipoderelacin
quetenemoscon[Page82]ellos.ElSalvadorledijoasusdiscpuloscuandoconfundieronsus
papeles:
Sabis que los gobernantes de los gentiles se enseorean de ellos, y que los grandes ejercen autoridad
sobreellos.Nohadeserasentrevosotros,sinoqueelquequieraentrevosotrosllegarasergrande,ser
vuestroservidoryelquequieraentrevosotrosserelprimero,servuestrosiervo;ascomoelHijodel
Hombrenovinoparaserservido,sinoparaserviryparadarsuvidaenrescatepormuchos.
Mateo20:2528
El Apstol Pedro tambin amonesta a los predicadores que el predicar con autoridad no
debeconfundirsecontenerseorosobrelagente(1P.5:14).Elplpitoesunlugarextre
madamentepeligroso.Sobretodo,losnefitospuedenvolverseengredos(1Ti.3:6).Algunos
pastores pueden usar su predicacin como ltigo para mantener controlada a las personas,
para reprimir a la oposicin. Es realmente trgico y triste cuando un predicador se vuelve
abusivoenelplpito.
Cmopredicarconautoridad
Entonces, qu significa predicar con autoridad? Veremos que para predicar con autori
dad,yportanto,apasionadamente,unodebehablardelasiguientemanera:

JohnBroadus,CommentaryonMatthew(GrandRapids:Kregel,1990),172.
WebstersUniversalCollegeDictionary(NuevaYork:GramercyBooks,1997),53.

4
5

55
Predicandoconautoridad

>Hablecomouncreyente.
>Hablecomounembajador.
>Hablecomounsanto.
>Hablecomounerudito.
>Hablecomounhbilartista.
1.Hablecomouncreyente.Laautoridadadquiridapormediodelaexperienciapersonalesalgo
incomparable.Nadapuede[Page83]igualarlaspalabras:Yosqueestoesverdad,estome
pasam.Unverdaderocreyenteestarapasionadoacercadelosquecree,apesardequeel
objetodeesacreenciaseafalsooinjustificado(porejemplolosseguidoresdeJimJonesolos
pilotossuicidasdelejrcitoimperialjapons).
Elpoderdelapredicacinapostlicapuedetrazarseaesteprincipio:Creo;poresohablo.
ElapstolPablodeclaraesteprincipiocomolaraznporlaquelysuscompaerospodan
soportar sufrimientos y privaciones indecibles: Ellos conocan a Cristo y tuvieron una expe
rienciapersonalconl.Noeraposiblenegarlo.EscuchemosloquePablodice:
Perotenemosestetesoroenvasosdebarro,paraquelaextraordinariagrandezadelpoderseadeDiosy
nodenosotros.Afligidosentodo,peronoagobiados;perplejos,peronodesesperados;perseguidos,pero
noabandonados;derribados,peronodestruidos;llevandosiempreenelcuerpoportodasparteslamuer
tedeJess,paraquetambinlavidadeJesssemanifiesteennuestrocuerpo.Porquenosotrosquevi
vimos,constantementeestamossiendoentregadosamuerteporcausadeJess,paraquetambinlavida
deJesssemanifiesteennuestrocuerpomortal.Asqueennosotrosobralamuerte,peroenvosotros,la
vida. Pero teniendo el mismo espritu de fe, segn lo que est escrito: Cre, por tanto habl, nosotros
tambincreemos,porlocualtambinhablamos;sabiendoqueaquelqueresucitalSeorJess,anoso
trostambinnosresucitarconJess,ynospresentarjuntamenteconvosotros.
2Corintios4:714
Estoesvivirapasionadamente!Lapredicacinconautoridadesapasionante.Estaprocede
deunafepersonalenelSalvadorresucitadoylafirmeconfianzadelaresurreccindespus
delamuerte.
Lapredicacinapasionadadelosapstolessedebiaquehablabancomocreyentes.Ellos
fuerontestigosocularesdelagloriadeCristo.Porquecuandoosdimosaconocerelpodery
lavenidadenuestro[Page84]SeorJesucristo,noseguimosfbulasingeniosamenteinventa
das,sinoquefuimostestigosocularesdesumajestad(2P.1:16).Pedroestuvoah.lvio;l
escuch.

56
Dosveceslosdirigentesjudosordenaronalosapstolesquenopredicaranelevangeliode
Cristo,peroestoshombressinletrasnosequedaroncallados.PedroyJuanvalientementeres
pondieron:VosotrosmismosjuzgadsiesjustodelantedeDiosobedeceravosotrosantesque
aDios;porquenosotrosnopodemosdejardedecirloquehemosvistoyodo(Hch.4:1920).
Elloscrean,porlotantohablaron.Pocotiempodespus,elConcilioJudoleshizounaprohi
bicinsimilarydenuevoellosrespondieronconautoridad:DebemosobedeceraDiosantes
quealoshombres(Hch.5:29).Enltimainstancia,larazndesuvalentayautoridadsede
biaqueellosfuerontestigosdetodasesascosas(Hch.5:32).Unavezms,ellosvieron,por
lotantohablaron.
Inclusivelaignoranciaolapobreza,cuandosearmanconlafe,conquistanalaerudiciny
el poder de los incrdulos. Esto se nota en el ciego cuya vista le fue restaurada, en Juan 9.
Despusdeunabundanteinterrogatorioydesealamientos,lasautoridadesjudasnopudie
ronforzaralhombrequehabasidociegoaquenegaraloquelehabasucedido.Surecurso
fue:Siespecador,nolos;unacosas:queyoeraciegoyahoraveo(Jn.9:25).Mientrasms
lointerrogaban,msaumentabasuvalor.Sudeclaracinfinalfuedichaconmuchaautoridad
alrefutarasusantagonistas(cp.Jn.9:3033).Heaquunhombreignorantequedebidoasu
experiencia personal puso en vergenza el razonamiento de los sabios. En l notamos la
autoridadqueelcreerotorga.
Elcasoacercadelacreenciapersonalsobreloquepredicamosesobvio.Nosepuedepre
dicar apasionadamente ni con autoridad sobre lo que no se cree personalmente con todo el
corazn.CadaverdaddelasEscriturasdebepenetrarennuestroserhastaquesearraiguey
produzcafe.Siustedverdaderamentecree en algo,hablar apasionadamente de ese asunto.
Tal vez usted no sepa todo lo que hay que saber sobre cierto tema, pero usted dir como el
apstolPablo:Creo,portantohablo.[Page85]

No se puede predicar apasionada

mente ni con autoridad sobre lo que
nosecreepersonalmentecontodoel
corazn.
Ladebilidaddelliberalismoydelevangelicalismocontemporneomsladudadelmo
dernismo,esloquecausaerosinenlaconfianzaenlasEscrituras.UnTomsquedudano
puede hablar confiadamente acerca de la resurreccin del Salvador. Pero cuando el asunto
sobrelainspiracin,veracidadyautoridaddelasEscriturasseharesueltoenelalmadelpre
dicadoryllegaacreerquetodalaEscrituraesinspiradaporDiosyestil(2Ti.3:16),en
tonceslpuedeprocederapredicarlaPalabracontodaautoridad.
FrecuentementehedichoquesilaBiblianoeslaPalabradeDiossinerroreseinfalibleen
su totalidad, debo procurar otra vocacin, porque, cmo puedo predicar mentiras a otros?
Seraundobleengaador.LarealidadesquelaBibliaeslaPalabradeDios,poresopodemos
predicarla con autoridad. En ello consista la autoridad de Cristo: l predicaba las Sagradas
Escrituras porque crea que ellas son la verdad; las Escrituras no pueden ser quebrantadas

57
(Jn.10:35).Nadiequeocupeelescritoriosagradodeberatener unconceptoinferiorase,
acercadelasEscrituras.
2.Hablecomounembajador.NuestraautoridadradicaenDios,noennosotros.Perosomos
susembajadoreshablandoenlugardel,comoPablodeclara:Portanto,somosembajadores
deCristo,comosiDiosrogarapormediodenosotros;ennombredeCristoosrogamos:Re
conciliaosconDios!(2Co.5:20).
Pablo se consider a s mismo como embajador en cadenas (Ef. 6:20), porque estaba
consciente que su ministerio era uno en el que l primero haba sido escogido por Cristo y
luegoenviadoaunpuebloenparticular(cp.Hch.19:15).[Page86]
Caractersticasdeunembajador

>Enviadocomomensajero.
>Enviadoenlugardealguien;representante.
>Enviadoconlaautoridaddelquelocomision.
>Enviadoparahablaryactuarconautoridad.
Enformasimilar,cada predicadoresun embajadorde Cristo. Debemoshablar como sus
embajadores. Nuestra comisin no es algo que nosotros escogemos o asumimos por nuestro
caprichooantojo.NisiquieranosofrecimoscomovoluntariosparaserpredicadoresdelaPa
labra.ElministerioesparaquienessonllamadosporDios!Siestonoesassecaebajolacon
denacin de Dios: Yo no los he enviado, ni les he dado rdenes, ni les he hablado (Jer.
14:14). Cuan diferente es esto del ministerio de quienes son enviados por Dios. Jeremas fue
esaclasedeembajador,enviadoporDiosalacasadeIsrael.Notemossuconducta:
YvolviJeremasdeTofet,adondelohabaenviadoelSeoraprofetizar,yponindoseenpieenelatrio
delacasadelSeor,dijoatodoelpueblo:AsdiceelSeordelosejrcitos,elDiosdeIsrael:Heaqu,
voyatraersobreestaciudadysobretodassusaldeaslacalamidadquehedeclaradocontraella,porque
hanendurecidosucervizparanoescucharmispalabras.
Jeremas19:1415
ElrenuenteprofetatenaqueentregarelmensajeporqueDiosloenvi;notenaotraalter
nativaenelasunto.LomismosucediconEzequiel(cp.Ez.3:46)yelrestodelosprofetas.
Inclusivelosapstolesfueronhombresenviados(cp.Mt.10:1;28:1820;Jn.17:18;20:21),y
fielmenterepresentaronasuSeorenestatierra.Fueronsusembajadoresentonces,comono
sotroslosomoshoyda.
ComoembajadoresdeDios,debemoshablarconautoridad.Nuestrasfrasescomunesde
beranser:AsdiceelSeor,LasEscriturasdicen,yLaBibliadice.Nosotrosdeclaramos
laspalabras[Page87]deCristo,nolasnuestras.Tampocodeberamostenertemordeconfron

58
taraningunapersonanimultitudconlaverdad.HagasuyaslaspalabrasdeDiosaTito:Esto
habla,exhortayreprendecontodaautoridad.Quenadietedesprecie(Tit.2:15).
Metemoquecomopredicadoressomosdemasiadoapologticos.Talparecequehablamos
mscomovendedoresquevandepuertaenpuerta,ofreciendoelEvangeliocomomercanca,
quecomoembajadoresdeCristodeclarandoelmensajedelevangelio.Esnecesariosercomo
Aod, quien declar: Tengo un mensaje de Dios para ti (Jue. 3:20). En pocas palabras: No
estoypreguntndolesiloquiereono,silegustaono,siestdeacuerdoconesto,niqueentre
enundebate.Tampocoestoypreguntndolesiloniega.No,simplementeestoyentregndose
loaustedcontodalapasinyurgenciayautoridadqueellodemanda.Loqueustedvayaa
hacerconestoessuresponsabilidad.UstedtendrquevrselasconDiosacercadeestemen
saje,noconmigo!
EscucheloquediceLloydJones,ynoseatrevanuncamsavacilarentredosobjetivos:
El predicador nunca debera ser apologtico, nunca debera dar la impresin de que est
hablandoasusopinionesporasdecirlo;lnodeberasondearalproponerciertassugeren
ciasoideas.Talnodebesersuactitudenabsoluto.lesunhombrequeestallparadeclarar
ciertas cosas, es un hombre comisionado y bajo autoridad. Es un embajador y debera estar
conscientedesuautoridad.Siempredebesaberquevieneasucongregacincomounmensa
jeroenviado. 6
Poreso,comoembajador:
prediquelaPalabradeDiosconautoridadyuselaexpresin:AsdiceelSeor;
prediquepararepresentarasuSeorautnticamente(1Co.4:14);
prediqueensegundapersonaynotengamiedodedecir:T;
prediqueparaaplicareltexto;unprofetalehablaasugeneracin(cp.Lc.3:1014);
[Page 88] predique buscando una reaccin personal y visible; que la gente no vacile entre dos
opiniones(cp.1R.18:21);
prediqueparaserclaramenteentendidoynoparaagradaralaaudiencia;y
prediquesintemorysinerror;nopermitaqueelmensajeroinfluyanegativamenteelmensaje.
(1Ti.4:1116;2Co.13:10).
3.Hablecomounsanto.Laautoridaddelpredicadoraumentaconlosaosyesquesuvida
seasemejamsymsaladeCristo.Yomemaravillodelpoderyautoridaddelospastoresya
mayoresdeedad.Henotadoquedoshombrespuedenpredicarsermonesidnticos,eljoven
podr recibir los aplausos, pero el de edad avanzada captar la atencin. A qu se debe la

D.MartynLloydJones,PreachingandPreachers(GrandRapids:Zondervan,1971),83.

59
diferencia?EsquelavidadeCristosehaformadomsampliamenteenlavidadelpredicador
demayoredad.
Elerrorquecometenmuchosjvenespredicadores,esqueimitanelestilodelosgrandes
predicadoresydemayoredad;peronoimitanelejemplodesusvidas.Yestoesloqueaellos
lesdasupoder.Primerosantificamosalhombre,ysteasuvezsantificaelestilo.Sinosotros
conociramosaCristomsntimamente,lopredicaramosconmspoder.Laautoridadseda
cuandolagloriadeCristorodeanuestrasvidas,talcomoenelcasodeMoisscuandodescen
didelMonteSina(cp.xodo34:2835).ElconsejodePabloaljovenTimoteofuequesees
forzaraenvivirloquepredicabasabiendoquemientrasmstengaelhombredelaPalabraen
su vida, ms vida habr en la palabra que habla. Considere sus palabras teniendo la santi
dadenmente:
Estomandayensea.Nopermitasquenadiemenosprecietujuventud;antes,sejemplodeloscreyen
tesenpalabra,conducta,amor,feypureza.Reflexionasobreestascosas;dedcateaellas,paraquetu
aprovechamientoseaevidenteatodos.Tencuidado detimismo y de laenseanza; persevera enestas
cosas,porquehacindoloasegurarslasalvacintantoparatimismocomoparalosqueteescuchan.
1Timoteo4:1112;1516
Y:
[Page89]Huyedeestascosas,ysiguelajusticia,lapiedad,lafe,elamor,laperseveranciaylaamabi
lidad.
1Timoteo6:11
Yotravez,
Ahorabien,enunacasagrandenosolamentehayvasosdeoroydeplata,sinotambindemaderayde
barro,yunosparahonrayotrosparadeshonra.Portanto,sialgunoselimpiadeestascosas,serun
vasoparahonra,santificado,tilparaelSeor,preparadoparatodabuenaobra.Huye,pues,delaspa
sionesjuvenilesysiguelajusticia,lafe,elamorylapaz,conlosqueinvocanalSeorconuncorazn
puro.
2Timoteo2:2022
Laautoridaddelpredicadordeberaaumentaralolargodesuministerio,tansoloporque
ha aprendido a poner en prctica lo que predica. Este es el aspecto del predicador a lo que
JohnMaxwellllamapersonalidad:Unapersonaquellevaencarnadoelmensaje. 7

JohnMaxwell,DevelopingtheLeaderWithinYou(Nashville,Tenn.:Nelson,1993),12.

60
NivelesdeliderazgodeMaxwell 8

> Posicin: autoridad debido a su descripcin de

trabajo.
>Concesin:dandonombramientosparaactuar.
> Produccin: autoridad debido a un rcord per
sonalexitoso.
>Desarrollodepersonas:respetadoporlosdemsa
causadeloquehahechoporellos.
>Personalidad:encarnacindeloqueensea,du
rantesuvida.
MientrasmscaminamosconCristoymientrasmspermanecemosenelmismoministe
rio,esmayorlaautoridadquereposasobrenosotros.
Sivamosasersantosennuestroministerio,debemos:
procurarsantidadenelhombretotal;
entenderquelasantidadesunproceso,creciendoenlagraciayenelconocimientodeCristo;
[Page90]permitirquenuestraspruebaspurguennuestrasimperfecciones;
evitarloserroresjuveniles;
evitarlastonterasdenuestrosaosdeedadmadura;
planearunlargoministerioenelmismolugar;y
permitirquelaautoridadcrezcaconlosaos.
4.Hablecomounerudito.Siunoesexpertoensuramo,entoncesesconsideradocomouna
autoridad.Loscomercialesdelatelevisinhancaptadoestarealidad.Ustednotarcomolos
profesionalesdelamedicinapromuevenloquealiviaeldolor.Inclusivelossuperestrellasson
presentadoscomopromotoresdetodo:desdehamburguesashastaartculosdelimpiezapara
elhogar.Escuchamosalasautoridades!
Lomismosucedeconlapredicacin,sielpredicadorconocebiensutema,silodomina,si
hallegadoaserautoridadenello,entonceshablarconconfianzaacercadelmismo,inclusive
apasionadamente.Perosinoestsegurodesutemaodesurea,hablarvacilantemente,tal
vezconindecisinydefinitivamente,sinautoridad.Vanahaberocasionesenqueaparenta
Ibd.

61
remosquesabemosciertotema,perotardeotempranosedarncuentadequesimplemente
somosunoscharlatanes,sinsustanciaverdadera.
Elministeriodelgranoradorypredicador,Apolos,fuemspoderosodespusdeunacui
dadosainstruccinquePriscilayAquilaledieron(Hch.18:2428).Apolosyaeraunpredica
dorapasionado(Hch.18:25),perolefaltabaalgodesustancia.Despusquefueinstruidosu
predicacinllegasermspoderosa(v.28).JamesCoxdice:Lagenterespetaaunpredica
dorqueestbieninformado. 9
Unpredicadoresunhombredeunlibro,laBiblia,delcualdebeserunaautoridad.ldebe
conocerla Biblia alderechoy al revs.Debeconocersu contenidoyser capaz de declarar y
defender sus verdades. El predicador es un hombre de una profesin, es el supervisor del
pueblo de Dios. Debe saber cmo pastorear el rebao del Seor. Aunque tambin es bueno
paraelpredicadorsaberdeotrasdisciplinas,serversadoenloscamposdelaliteraturayaun
es importante para su ministerio estar al tanto de la poca en que vive, sin embargo, no es
[Page91]necesarioqueseaunaautoridadenesasmaterias.PerocuandosetratadelaBiblia,
deteologaydelministerio,nadiedelacongregacindebecomparrseleenesasreas.Estaes
suespecialidad.Aqulesunaautoridadysuerudicinfortalecesupredicacin.
Permtameaadirquemuchosdenuestrossermonessonpredicadosconmuypocapasin
ypocaautoridadporquenoestamosfamiliarizadosconeltextoqueestamosexponiendo.Se
decadeGeorgeWhitefieldquesiempresepodasabercuandolpredicabaunsermnnuevo
porquelehacafaltaelpoderautoritativoensuentrega.Perocuandoldominabaesemismo
sermn,muyprontopodamoveralaaudienciaalaquelepredicaba.
A estas alturas, algunas preguntas son oportunas. Estudiamos con el fin de entender y
dominareltextobblico?Construimoselsermnapropiadamentedetalformaquegarantice
queserbienaceptado? Hemos ledoextensamenteacercadeltema quevamosa predicar?
Estamos familiarizados con el contenido y la forma de nuestro sermn que en caso de que
perdiramos las notas o el bosquejo, podramos predicarlo extemporneamente y con gran
efecto?
5.Hablecomounhbilartista.Lapredicacinesunarte,notansolounaaccin.Hacemucho
que las congregaciones han superado el orden de predicar una simple conferencia desde el
plpitosobrelaBibliaydeparticipardeunascuantaspepitasdelaPalabra.Todoslosas
pectosdelcristianismohanavanzadoalasiguienteetapadedesarrollo.Lamsica,laescuela
dominical, el edificio, el sistema de sonido, las luces y la oficina de la iglesia. Todo esto ha
progresadoaunnivelmuyporencimadelamediocridad.
Una expectacin similar existe para el predicador. La gente se ha reunido para adorar
dondeelpianistaeshbil,dondeelsolistahaperfeccionadosuvoz,dondeelcorooelgrupo
musicalhapracticadosushimnosycantosydondeelarquitectohavaciadoelfrutodesupro
fesin.Ahoravieneelpredicador,ynoharepasadoelcontenidodesupredicacin!Quetitu
beadurantelaintroduccinmalpreparada,quedependedelalecturadesusnotasytermina
JamesCox,Preaching(SanFrancisco:Harper&Row,1988),21.

62
abruptamenteunsermnincomprensibleporqueseletermineltiempo.Esperaustedque
lagenterespondaaestecontraste?
PuestoquenuestrocompromisoesparaconDiosyconnuestra[Page92]gente,debemos
sercompetentesenlapredicacin,desdesuexgesishastasuexposicin.TimothyTurneren
sulibroPredicandoagenteprogramada(PreachingtoProgrammedPeople)adviertealospredi
cadoresqueestamosenunamarcadacompetenciaconunmundopreparadoenelartedela
comunicacinyconpersonasacostumbradasahbilescomunicadores.ldeclara:Latelevi
sincompiteconlapredicacinenelnegociodelacomunicacin.Dehecho,cualquierpredi
cadorquenoestenelnegociodelacomunicacin,sequedafuera.Unpredicadorhoyda
nodebesermenoseficienteenelartedelapredicacinquesuscompetidoresqueestnenel
artedecomunicar.
Proverbios22:29dice:Hasvistounhombrediestroensutrabajo?Estardelantedelos
reyes;noestardelantedehombressinimportancia.Dioshonraalpredicadorpreparado.l
leconcedehablarconautoridadsinqueseempaelagloriadeDios!Desarrollarnuestrahabi
lidadparapredicarnoinvalidaelpoderdeDiosascomotampocoelarregloapropiadodelas
velas de un yate anula el poder del viento. Al contrario, hace que se aumente. Predicador,
quierespredicarapasionadamente?Entoncespreprate!
Elreto
Hemos visto aqu que la predicacin apasionada es la que se predica con autoridad. Un
predicador autoritario no merece ocupar el plpito; pero tampoco lo merece el hombre que
carece de autoridad, un hombre que no ha sido enviado por Dios. Por lo tanto, mi amado
hermano,prediqueconautoridadpormediodelosiguiente:
hablandocomounverdaderocreyenteenloquepredica,
hablandocomounenviadodeDios,
hablandocomounvenerablesantoqueconoceaDios,
hablandocomounaautoridadenlamateria,y
hablandocomounopreparadoparapersuadiryconvencer.
SeaustedcomoAod,quiendijo:TengounmensajedeDiosparati!(Jue.3:20).
[Page93]

63

[Page94]

Prediqueconsentidodeurgencia
Yconmuchasotraspalabrastestificabasolemnementeylesexhortabadiciendo:Sedsalvosdeestaper
versageneracin.
Hechos2:40

[Page95]

Predicarapasionadamentesignificapredicarconsentidodeurgencia.Silacasadesu

vecinoestuvieraenvueltaenllamasyusteddespiertaamedianochedebidoaeseinfierno,y
sabiendoque sus vecinosestn enlacasa,con toda seguridadque reaccionaracon rapidez.
Haraunallamadaurgentealdepartamentodebomberosyseesforzaraporsalvaralasper
sonasqueestndentrodelacasa.Responderaapasionadamenteantelasituacin.
Lacasaespiritualnoesdiferente.Lasalmasnecesitanayudadesesperadamente.Elmun
do,lacarne,yeldiabloestnhaciendoestragosenlasalmasdelaspersonas.Elfuegoeterno
que trata de consumirlos es tan mortfero como cualquier otra conflagracin temporal. Hay
unasensacindeurgenciaalrededordenosotrosCmopodemosserindiferentesyapticos?
Urgencia.adj.forzarorequeriraccinoatencininmediata;imperativo,presionado,insistenteo
firmeensolicitar;persistente. 1
Predicarasllegaaserlocurasantificada.Elpredicadorestfueradesmismo.Esunlun
tico, un loco, porque los peligros del alma humana llevan al viga a un frenes santificado
mientrastratadeprotegeralospecadoresdesuspredicamentos.Cristofueacusadodelocura
(Jn10:20).Tambinlofueronlosapstoles(2Co.5:13).Pablofueacusadodedemencia(Hch.
26:25)Sinembargo,ellosnoeranpersonasmentalmentedesequilibradas,sinohombresllenos
deunprofundosentidodeurgencia.DavidEbyescribe:
En la actualidad la predicacin a menudo es pasiva, indiferente, impotente, sin contenido e
incompleta.Carecedefervor,calorycorazn.Notienepasin.Qupuedehacerquelapre
dicacinvuelvaasucurso?Qupuederestaurarunaencendidaypoderosapredicacinen
WebstersUniversalCollegeDictionary(NuevaYork:GramercyBooks,1997),865.

64
nuestrosdas?Larespuestaesbastantesimple.Lospredicadores[Page96]debenconvertirse
enmaniticosdelevangelio.Lospredicadorestienenquesercautivadosyvueltosacautivar
porelSeorJesucristoyelevangelio.Elnointoxicarseconelevangelio,notenermanaporlas
buenasnuevas,significaquenohayfuego.Ausenciadefuegosignificaausenciadepoderen
lapredicacin. 2
ElapstolPablofueunapasionadoporqueltuvounsentidodeurgenciasobres.Elfue
cautivadoporsucomisinydesucompasin.PablosabaquelaspersonassinCristoestaban
completamenteperdidas.Elfueunpredicadorconimpulsos.EnsudefensaanteelreyAgri
pa,Festoloacusdeestarloco(Hch.26:24).LuegoPabloinsistiensudeclaracinylesrog
quesearrepintieran,yaunelreyestuvoapuntodearrepentirse,puesdijo:Enpocotiempo
mepersuadirsaquemehagacristiano(Hch.26:28).HabaurgenciaenelmensajedePablo.
Necesitamos urgencia en nuestra predicacin; pero, por qu no la tenemos? Es la si
guienteacusacinaplicableanosotros?:
Hemosllegadoasertandescuidados,aestartanextremadamentefamiliarizadoscontpicos
tales como salvacin y condenacin, que podemos tratarlos con la misma calma, y frialdad,
por no decir indiferencia, con la que cualquier conferencista pblico tratara una rama de la
filosofanatural. 3
ElgranpastorRichardBaxterdijo:Cuantosduermendelantedenosotros,porquenues
traslenguaslosadormecenynotenemoslahabilidadsuficiente,nielceloparadespertarlos. 4
YesconunsentidodeurgenciaqueJudasdeclara:Ytenedmisericordiadealgunosquedu
dan;aotros,salvad,arrebatndolosdelfuego;ydeotrostenedmisericordiacontemor,abo
rreciendoaunlaropacontaminadaporlacarne(Jud.1:2223).Claramente,elconceptobbli
coquesobresaleesurgencia.ElhistoriadorLucasdicedelapredicacindePedroenelPente
costs:Yconmuchasotraspalabrastestificabasolemnementeylesexhortaba,diciendo:Sed
salvosdeestaperversageneracin(Hch.2:40).Noesdesorprenderquemilesseentregaron
aCristodespusdetalpredicacin.
[Page97]Debemosaprenderapredicarconurgenciaynuncaseremosacusadosdecom
placencianidecompromisossimantenemoscuatrodirectricesantenosotros.
Predicandoconsentidodeurgencia

>Prediqueacercadeljuicio
>Prediquesobreunveredicto
>Prediqueaprovechandoelmomento
>Prediquebajolasoberanadivina
DavidEby,PowerPreachingforChurchGrowth(Fearn,GreatBritain:Mentor,1996),49.
Ibd.,52.
4RichardBaxter,TheReformedPastor(Edinburgh:BannerofTruthTrust,1974),70.
2
3

65
Prediqueacercadeljuicio
Laamenazadelcastigoesungranmotivador.Lapresenciadelpeligrosiemprenoshace
alterarnuestradireccinenlavida.Eldaoinminenteanuestroscompaerosdeberamover
nos aayudarlos,deberaimpulsarnosa advertirles, ahacerquesedevuelvan, a arrebatarlos
delpeligro.NuestrocoqueteoconDalilassicolgicasyJezabelesliberaleshaquitadoelagui
jn del pecado y del infierno. El pecado es considerado una enfermedad y la condenacin
eternaunmito:nieternanicondenacin.Porlotanto,elfuegoquenoquemanoestemidoy
lastransgresionesquenocausandolornosonunamaldicin.Noesdesorprender,entonces,
elaltoporcentajedemensajesquenocontienenurgencia.
El verdadero predicador bblico sabe la diferencia. Entiende tanto el aguijn del pecado
comoloshorroresdelinfierno.Poresopredicadeljuicioinmediatodelpecado,enelpresente,
ydeljuiciofinaldelinfierno,enelfuturo.Laurgenciaestensuvoz.suspasossonapresura
dosporlanecesidadderescataralmas.Nohaytiempoqueperder.
1.Prediqueconeljuicioinmediatodelpecadoenmente.ElpecadoesunenemigodeDiosyde
nosotros.Aunqueelpecadoesnuestroenemigomortal,lagenteloprocura,lodisfruta,sego
zanenlyloprotegencomoprotegeranaunacobrasindarsecuentadequenoesunanimal
para acariciar. El pecado puede estar inactivo en tu pecho, pero te atacar cuando menos lo
esperes.Oh,silagentetansolo[Page98]supieracunmaloeselpecadoysupieranelpeligro
yeldaoqueproduce!
Porqudebesertemidoelpecado

>Essatnico(1Jn.3:8).
>Quebrantalaley(1Jn.3:4).
>Esplacermomentneo(He.11:25).
>Endurece(He.3:13).
>Engaa(He.3:13).
>Asedia(He.12:1).
>Esclaviza(Juan8:34).
>Lastima(1Co.15:56).
>Mata(Ro.5:12).
>Condena(1Co.6:9).
Elpecadoeselenemigomortaldelahumanidad.Destruyelavidaycondenaelalma.En
gaapormediodelplacer,perotansoloparaaguijonearconlamuerte.Nadiehaescapadoo

66
escapardelosefectosdelpecado.Somosconcebidosenpecado,entregadosalpecadoyes
tamoscondenadosacontinuarenpecado,amenosquelagraciadeCristointervenga.Final
mente,seremoscondenadosalinfiernoporelpecadosilasangrederramadaenlacruznonos
limpiadel.Lanicaesperanzaparalahumanidadpecadoraeslacruz.SolamenteelCordero
deDiospuedequitarelpecadodelmundo(Jn.1:29).Constantementedeborecordarmeam
mismoyamigentequeelpecadonoesnuestroamigo.
Elpecadotienenombres.Fcilmentepuedeseridentificadosiloponemosensudefinicin
bblicaysilollamamosporsusnombresreales.ElSeorhabldelpecadocomoloquecon
taminaalaspersonas,comoloqueprocededelinteriordelapersonayloidentificpornom
bre:
Porque de adentro, del corazn de los hombres, salen los malos pensamientos, fornicaciones, robos,
homicidios,adulterios,avaricias,maldades,engaos,sensualidad,[Page99]envidia,calumnia,orgullo
einsensatez.Todasestasmaldadesdeadentrosalen,ycontaminanalhombre.
Marcos7:2123
Tambinnosotrosdeberamosllamaralpecadopornombre,comoelapstolPablolohizo
enRomanos1:2832;1Corintios6:911;yGlatas5:1921.Elmodernismoestenamoradode
laprcticadedefinirelpecadoyllamaralobuenomaloyalomalobueno(Is.5:20).Noper
mita Dios que quitemos la pecaminosidad del pecado para luego ser mdicos preocupados
porelalma.
Aciertohombreselepreguntquhabahabladoelpastoresedomingo.Sobreelpeca
do,fuesurespuesta.Bien,yqudijoalrespecto?,levolviapreguntar.Elhombreres
pondi:Dijoqueestabacontral.Quesedigalomismodenosotros.
2.Prediqueconeljuiciofinaldelinfiernoenmente.LaBibliaesexplcitayclaraacercadeljui
ciodefuegoeternoqueesperaalosimposyalosquenoobedecenelevangeliodelSeorJe
ss(2Ts.1:9).Ellagodefuegoestreservadoparalosquenotienensusnombresescritosen
ellibrodelavida(Ap.20:15).Losapstolespredicaronconurgenciaporquesabanquehabr
undadejuicioenelcualtodostendrnquerendircuentasyquealosnocreyenteslesespera
unacondenacineternareservadaparaellos.
Le quitamos la urgencia a la predicacin cuando le quitamos al infierno su severidad y
eternidad. Si no hay infierno, entonces no hay necesidad de urgencia. Si una persona est
atrapadaenlasgarrasdelfuego,deberamosestarprestospararescatarladelasllamas.Cun
tomscuandounapersonavaalaeternidadsinCristo,aunestadoconscientedeeternotor
mento.
Lequitamoslaurgenciaalapredica
cin cuando le quitamos al infierno
suseveridad.

67
[Page100]Nuestrapredicacindeberaserunasplicaurgenteaunmundoperdido.Co
moLloydJonesnosrecuerda:
Noestssimplementeimpartiendoinformacin,eststratandoconalmas,eststratandocon
peregrinosquevanalaeternidad,eststratandoconmaterianosolamentedevidaymuerte
enestemundo,sinoparalaeternidad.Nadapuedesertanterriblementeurgente. 5
Unpredicadordijoquesiemprequehacasusvisitasalhospitalensbadoeracomounre
cordatorioparapredicareldomingopensandoenlaeternidad.Cuandopredicamosdebera
moshacerloconestaclasedeurgencia.Laspersonasdeberansaberquenosotrosestamosen
serio,quecreemosenelinfiernoyqueelevangelioessunicaesperanza.Escuchemosnue
vamenteaSpurgeon:
EsunaobservacindelpiadosoSr.Baxter(queheledoenalgunaparteensusobras),quel
nuncasupodealgnxitoconsiderabledetalentosbrillantesynoblesodelamsexcelente
clasedepredicacin,niauncuandolospredicadoreshabansidoverdaderamentereligiosos,
siellosnohubierantenidounaansiosapreocupacinporelxitodesuministracin.Queel
tremendoeimportantepensamientodelasalmassiendosalvadaspornuestrapredicacin,o
dejadas para perecer y ser condenadas en el infierno por nuestra negligenciasiempre per
manezcaennuestrosespritus. 6
EljuiciodeDiossobreelpecadoesalgomuyserio.Pablodira:Portanto,conociendoel
temordelSeor,persuadimosaloshombres(2Co.5:11).Judasdice:Aotros,salvad,arreba
tndolosdelfuego;ydeotrostenedmisericordiacontemor,aborreciendoaunlaropaconta
minadaporlacarne(Jud.1:23).Eljuicioesloquelospredicadoresdehoydaevitan,peroto
dosnecesitamosorsobreeljuiciodeDios.Fuedelomsimportanteenlapredicacinapost
lica(Hch.17:31,24:15).Permitaquetambinloseaensupredicacin.Enestosdas,enquese
procuraunapredicacindebsquedasensible,seausted[Page101]sensiblealospecado
res;seasensiblealdadeljuicio.Dgalesloquelesesperasinosearrepienten(He.10:2631).
Prediquehaciaunveredicto
Unsegundoaspectoquenosayudarapredicarconmayorsentidodeurgenciaestenerun
propsito especfico en nuestra predicacin. Yo le llamo a esto predicar hacia un veredicto. Mi
mensaje debiera tener un propsito especfico qu entregar y debera esperar una respuesta
concreta de mi gente. Cada participante en cualquier actividad espera lograr algo. El centro
delanterotieneenmenteanotarungol;el portero,detenerelbaln.Ynadadeestoselogra
por un mero esfuerzo rutinario. Es una vergenza que nosotros los predicadores solemos
hacerlascosascomounarutina ynuncaesperarquenuestragentereaccioneni hagannada
con nuestros sermones. Como no esperamos reaccin, eso es lo que obtenemos. Y como no
esperamosrespuesta,nopredicamosconlaurgenciadequehayalguna.
TambinD.MartynLloydJoneshabladelanecesidaddetenerunveredictocuandopredi
camos:
D.MartynLloydJones,PreachingandPreachers(GrandRapids:Zondervan,1971),91.
CharlesH.Spurgeon,LecturestoMyStudents(GrandRapids:Zondervan,1954),308309.

5
6

68
Seguramente que todo el objetivo de este acto es persuadir a las personas. El predicador no
solamentedicecosasconlaactituddetmaloodjalo.ldeseapersuadirlosdelaverdadde
sumensaje,quierequelovean,esttratandodehaceralgoconellos,deinfluirenellos. 7
Tengaunaraznparapredicar.Noessolamenteayudaralagenteaentenderlaverdadsi
nopersuadirlosaserhacedoresdelaverdad(Santiago1:27).Laexposicinnoesmeramente
explicarlaverdad,sinoquelagentelapractique.JerryVinesnosayudaaentenderestocuan
dodeclara:
Elpredicadorqueaprendeapredicarconsucoraznmoveraloshombresalaaccin.Nues
tro propsito no es solamente presentar un mensaje de la Biblia para informar o demostrar
algo.Predicamosparallevaraloshombresatomaruna[Page102]decisin.Nuestropropsi
toescambiarsucomportamientoparaqueseanmejores,allevaraloshombresaobedecera
DiosydirigirlosaaceptarelretodevivirunavidacentradaenCristo.Predicarconelcorazn
nosayudaralograrestasmetas.CuandoCicernlehablalagente,dijeron:quebienhabla
Cicern.PerocuandoDemsteneshabl,lagentedijo:marchemoscontraCartago. 8
Losexpositoresnecesitanmantenerestaspalabrasenmente.Estamosenpeligrodehacer
delaexposicinunfinensmismo,enlugardeunmedioorecurso.LaexhortacindePablo
depredicarlaPalabraesmslograrunfin(porejemplo:ensear,redargir,corregir,capa
citaryexhortar)queunaaccinporelactoens.Aunquelaexposicineseljefedelasme
todologas, si no tiene veredicto ni un propsito explcito ni garanta, entonces carecer de
sentimientoyurgencia.YaquecadaporcindelasEscriturastieneunpropsito,elexpositor
debedescubriresepropsitoypredicarlo.Lapredicacinportpicosotextualdebehacerlo
mismo.Debehaberunaraznparaseleccionaruntpico.Unveredictodebegobernarelar
gumentoymostrarlo.Lomismoseaplicaaloquellamanmensajetextual.Recuerde:
Laaccinmoraleslarespuestaactivadeseada,lograrsersemejanteaCristoesloquese
procuraylagloriadeDioseselpropsitogeneraldelapredicacin.
Lapredicacinhaciaunveredictodesafatodotipodereglasenlamismaformaquelaur
genciacruzaellmitedelocivilydeloapropiado.Lanecesidaddeterminalosmedios.Elque
predicaconsentidodeurgenciaenciertosentidoescomounluntico.Estaclasedepredica
dorquierequeustedsepaalgo,quehagaalgo,queacteresponsablementeyqueacteahora.
Predicarconunveredictoenmenteespredicarurgiendo,ynaturalmente,predicarapasiona
damente.
ConsideraestaspunzantespalabrasdeBaxter:
Sihabrsdeprosperarentutrabajo,debesestarsegurodemantenerunseriodeseoyexpecta
cindexito.Situcorazn[Page103]noestpuestoenfinalizartuslabores,ynodeseasver
laconversinyedificacindetusoyentes,ynoestudiasnipredicasconexpectativa,segura
mentenovasatenermuchoxitolnuncatuvolospropsitoscorrectosdeunpredicador,

LloydJones,PreachingandPreachers,9192.
JerryVines,AGuidetoEffectiveSermonDelivery(Chicago:Moody,1986),152.

7
8

69
yaquenoleinteresabasilosobtena,ynoseafligesinoloslograyseregocijacuandopuede
verlosasuntosdeseados. 9
Prediqueaprovechandoelmomento
Laurgenciavienecuandocomprendemosquenotendremosotraoportunidad,cuandoel
tiempo se est yendo y cuando sta podra ser nuestra ltima oportunidad. Si creemos que
tenemostodoeltiempodelmundooquenuestraaudienciavendrotravezparaornos,por
qudeberamosserseriosacercadenuestrapredicacin?Sinembargo,debemospredicarde
bidoalosingulardelmomento,pensandoqueprobablementesteseanuestroltimosermn
oelltimoqueellosvanaescuchar.
Cada sermn debera ser predicado
comosifueraelltimoquevamosa
predicar.
Cadasermndeberaserpredicadocomosifueraelltimoquevamosapredicar.Pode
moscaerenlacomplacenciaalpredicarunaseriedemensajesolanzndonosenlaexposicin
deunlibroyesperarhastaelfinalparapredicarporlosresultadosdeseados.Laverdadesque
muypocosdenuestrosoyentescontinanconnosotroshastaelfinal.Porlotanto,aunenuna
seriedesermonesoenlaexposicindeunlibro,cadasermndeberatenersulugarapropia
do (como los vagones de un tren) y deberamos predicar cada uno como si fuera el ltimo
sermnquevamosapredicar.Dehecho,esesermnmuybienpuedesernuestraltimapre
dicacin. Yo predico, dijo Baxter, como nunca estando seguro de que volver a hacerlo,
comounhombreenprocesodemorirpredicndoleaotrosqueestnenelmismo[Page104]
proceso. 10 Cadasermnesnuestroltimotestamento,acompaadodetodalaseriedadyso
lemnidadqueamerita.
Deberamospredicarnuestrosermncomosifueraelltimoquenuestrosoyentesfueran
aorantesdepasaralaeternidad.LaexplicacindelaspalabrasdeD.L.Moodyasuaudien
ciaacausadelgranincendiodeChicago,eslegendaria.linvitasuaudienciaeldomingo
anterioralincendioapensarensusermnyregresarlaprximasemana.Muchosdeellosno
regresaron, murieron en el incendio. Eso afect la predicacin de Moody. Despus de esto
predicalaaudienciacomosiyanofueranaorotrosermndepartedel.Debemoshacerlo
mismo.
HaymuchasalmasquehanpasadoalaeternidadsinCristoporquepensquetenams
tiempo.Noconsiderlocrticodesuestadoinconversocomoparaasegurarmedehacertodo
lo que estuviera de mi parte. Murieron antes que pudiera hablarles de Cristo. A los que se
descarriaronnoselesamonest,losmatrimoniosnofueronfortalecidosylosjvenesnofue
ronadvertidos;todoporquepensqueregresaranlaprximasemanaparaorlaconclusin
delsermn.Nuncaregresaron,fueelltimosermnqueescucharondem.
Baxter,ReformedPastor,121.
DavidL.Larsen,TheCompanyofPreachers(GrandRapids:Kregel,1998),282.

10

70
Hablaatugentecomoapersonasquealgndavanadespertar,seaaquoenelinfierno.No
hablesconfrialdadodescuidosobreesteasuntotanimportantecomoeselcielooelinfierno.
Cualquiercosaquehagas,permitequelagenteveaqueestsenformaseria.Loshombresno
dejarnsuscarosplaceresporlasomnolientapeticindeunoqueparecenotenercongruencia
alhablarodenoestaralpendientedessupeticinesconcedidaono. 11
RichardBaxter
Hetratado,nosiempreconxito,depredicarcadasermncomosifueramiltimomensa
jeoelltimoparalagrey.Elsermndebieraserconstruidodetalmaneraquecontengatodo
loquequierodecirsobrealgnasuntoenparticularparaguiaraunapersonaaunadecisin
conscienteydecorazn;yluegoentregarlopensandoqueesmiltimomensaje.Esteejercicio
esdifcilcuandosetienequepredicarunay[Page105]otravezdurantelasemana;sinem
bargo,hayquehacerlo.Notengootraopcin.Talveznohabrunaprximaoportunidadni
paraellosniparam.
Prediquebajolasoberanadivina
Predicarpuedeproducirculpabilidad.Laurgenciaderescataralperdidojuntoconnues
tras debilidades y limitaciones humanas puede afectarnos profundamente. Estamos hechos
paravivircomoelAtlasmitolgico,conelpesodelmundosobrenuestraespalda.Eldestino
del hombre est en nuestras manos. Ellos se salvarn o perecern, dependiendo de nuestro
celoodescuido.Qucruzquecargar!
Nuestro dominio propio y salvacin se deben a la preciosa doctrina de la soberana de
Dios, que Dios est en control de todas las cosas y es en ltima instancia, el responsable de
todo.Nosolamentedeldescansodeloscreyentessinodelconsuelodelpredicador.Elpredi
cador trabaja con toda su energa, pero descansa completamente en el maravilloso poder y
voluntadperfectadeDios.Lasoberanadivinaesnuestrodivinosocorro.
Aun la soberana divina mal entendida puede acarrearnos resultados desafortunados. Al
predicadorpuedeguiarloalaansiedadoalaapata.Laansiedadlevienealarminianoque
tomatodoelmritoyresponsabilidaddelosresultadosdesulabor.Heaquelpredicadorque
nodescansaencuerpoyalmaporqueverdaderamentesientequeeldestinofinaldelhombre
dependeenteramentedeloquelhaga.Aydemsinopredicoelevangelio(1Co.9:16)es
llevadoalmitesilgicosyfueradecontexto.
Ciertospredicadorescalvinistasrayanenlaapata.Lalgicaeslasiguiente:Sitodoesde
DiosyDiosobrasoberanaeindependientementedelhombre,entoncesnoimportasimees
fuerzoonoparaganaraotros.Enefecto,podramosestarintentandofrustrarlasoberanade
Diospormediodenuestrocelo.Porlotanto,laurgenciaenlapredicacinesunafaltadever
daderafeyconfianzaenelpoderdeDios.

Baxter,ReformedPastor,14849.

11

71
Obviamente,elasuntodelasoberanadeDiosyelesfuerzodelhombresejuntanenalgn
lugaralolargodelcamino;sonamigos,[Page106]comodijoSpurgeon.Laeleccin,lapre
destinacinylasoberanadivinanonosexcusandelaurgenciadepredicar.Enefecto,estas
cosasdeberanimpulsarnosparapredicarconmayorcelo,pueslalabortienepromesadere
compensasegura.Trabajamosenesperanzayporesotrabajamosconmayorintensidad.Ve
mosestoenelcasodePabloenCorintocuandoelmensajefuerechazadoporlosjudos.Dios
loestimulmedianteunavisinnocturna:Notemas,siguehablandoynocalles;porqueyo
estoy contigo, y nadie te atacar para hacerte dao, porque yo tengo mucho pueblo en esta
ciudad(Hch.18:910).ElresultadofuequehubomscelodepartedePabloynacilaiglesia
deCorinto(Hch.18:11).
La eleccin, la predestinacin y la
soberana divina no nos excusan de
laurgenciadepredicar.
Spurgeon, Whitefield y otros predicadores calvinistas son modelo de esta predicacin
apasionada.Ellosmostraronquelaeleccinyunaproclamacinapasionadanosonincompa
tibles. Jonathan Edwards fue un verdadero predicador calvinista; sin embargo, pueden ver
cuntosentidodeurgenciaypasinardaensualma.SusermnPecadoresenlasmanosde
unDiosenojadoestllenodepasinyurgencia.lcreaentocarlasemocionesdesusoyen
tes.Leamosloquedijo:
Los pecadores deberan ser invitados con un sentido de urgencia a aceptar al salvador, con
todalagananciayargumentosmotivadoresqueelevangeliootorga.Perosienesossermones
lencontraraexhibidaslasverdadesmsimportantesyesclarecidasensuconcienciaconesa
conviccinquetiendeadespertar,convencer,humillaryedificar;silencontraraesadisposi
cindepiedadlaque,apesardelmismo,loforzaraaunmarcomentalserio,ysilnopue
demenosqueavergonzarseypreocuparseporsmismoyenalgunamedidasentirelpesode
lascosaseternas,ysialfinal[Page107]comoAgripacasiespersuadidoasercristiano;pre
sumo quenosequejarporeltiemporequerido para examinarlo que sele est ofreciendo.
Estos,ysquenoestoyequivocado,sonlosgrandesfinesquedebenprocurarseentodoslos
sermones. 12
No anulemos la bendita doctrina de la soberana divina con nuestra apata, descuido y
frialdaddealma.Prediquepensandocomositododependieradeusted,ydejelosresultados
aDios.
Ahora,unaadvertenciafinaldelosescritosdeBaxter:
SiusteddicequelaobraesdeDiosyquelpuedeusarmediosmsinsignificantes,yores
pondoqueesverdad,lpuedehacerloas;pero,suformaordinariadeobraresportalesme

Larsen,CompanyofPreachers,374.

12

72
dios,yhacernosolamentedelasuntoqueespredicado,sinotambinlamaneradepredicarla,
loesencialparalaobra. 13
Estoespredicacinbalanceada!
Grannecesidaddesentidodeurgencia
Hayunagravecarenciadelsentidodeurgenciahoyda.Poralgunaraznmuchosdeno
sotroslahemosperdidoonuncalatuvimos.Sivamosatocarloscorazonesdelagente,debe
mosinculcarenelloslosasuntosurgentesdelavidapormediodeunamaneradehablarur
gente.Siestonolosmuevetalveznadalohar,perohabremoshechonuestromejoresfuerzo.
[Page108]
[Page109]

Baxter,ReformedPastor,149.

13

73
[Page110]

Prediqueconquebrantamiento
Poresomecomplazcoenlasdebilidades,eninsultos,enprivaciones,enpersecucionesyenangustias
poramoraCristo;porquecuandosoydbil,entoncessoyfuerte.
2Corintios12:10

[Page111]

Undaunpastorysuesposafueronaescucharaunpredicadormuypromete

dor.Elpastorsedirigiasuesposaydijo:lesunbuenpredicador.S,respondiella,
perosermejorcuandohayasufridounpocoms.Grandespredicadoressonforjadosenel
hornodelaafliccin.
Es una verdad indiscutible que las aflicciones, las tribulaciones y las pruebas, son los re
quisitosparaunapredicacinapasionada.SilapredicacineslaPalabradeDiosatravsdel
hombre,esehombredebeserunvasopormediodelcualpuedafluirlaverdad.Talprepara
cineselresultadodetribulaciones.AlexanderMaclarendijo:Serequiereunhombrecrucifi
cadoparapredicaralSalvadorcrucificado. 1 Diosnousaaunpredicadorconpodersinohas
taquelohahechohumano,hastaquellegaasercomoelMaestro:unvarndedolores,expe
rimentado en quebrantos (Isaas 53:3). Una flor debe ser presionada para que libere su fra
gancia;lavasijatienequeserquebradaparaquepuedafluirsuperfume;astambinelfras
cohumanodebeserhechoaicosyquebrantadoparaquedulcespalabrasdegraciapuedan
fluirdelparaqueledensaboralavidayalamuerte.
Losgrandespredicadoressonforjados
enelhornodelaafliccin.
LagreydelSeorhasidomuydaadaymaltratada.JosephParkerdijo:Siustedlepredi
ca a corazones dolientes, nunca dejar de tener una congregacin; hay uno de esos en cada
banca. 2 Lonicoquenecesitateneresuncoraznquebrantadoyastenerlacapacidadpara
predicaracorazonesquebrantados.Vinescorrectamenteafirma:

InStephenOlford,AnointedExpositoryPreaching(Nashville:Broadman&Holman,1998),44.
RoyB.Zuck,TheSpeakersQuoteBook(GrandRapids:Kregel,1997),305.

1
2

74
Cuandonuestrocoraznestquebrantado,entoncesaprendemosapredicaraotroscuyosco
razonestambinloestn.Lapredicacinesparaalcanzarcorazonesdurosysanarcorazones
quebrantados.Yesoselogracuandoelpredicadortambinhaatravesadoporsupropiovalle
deafliccin. 3
[Page112]Elquebrantamientoesunrequisitoparaserfuerteyvigorosoyasllegaraser
unpredicadorapasionado.Unalgrimaenlosojosyuncorazndolidoleproveenunarara
elocuenciaalapredicacin.
Apesardequeyocreoqueelentrenamientodelseminarioesunelementoindispensable
en la preparacin de un hombre de Dios para ocupar el plpito sagrado, tambin estoy de
acuerdoenqueesapreparacinnoessuficienteparaunministerioefectivo.Losseminariosno
estnpreparadosparabautizarelplpitoenlasaguasdelaafliccin,nipuedenhacerqueel
estudiantebebadelvasodelsufrimiento(Mr.10:3839).Hayunamateriamsqueesensea
daporelMaestromismo,dondeelSeorguaalhombredeDiosatravsdelvalledeafliccio
neshastaqueemergequebrantadocomounsiervorendidoaDios.Losseminaristaspiensan
queunpocodehebreomezcladoconalgodegriego,sazonadoconteologaylaBiblia,yser
vidos en el plato de la homiltica, constituyen la predicacin y contiene los elementos de la
misma.Esoesunerror.Elseminarioentrenalamente,peroelsufrimientocapacitaelalma.
LaBibliahabladirectaypositivamenteacercadelastribulacionesenlavidadelcreyente,y
aunmuchomsenlavidadelpredicador:
Bienaventuradosseriscuandoosinsultenypersigan,ydigantodognerodemalcontravosotrosfal
samente, por causa de m. Regocijaos y alegraos, porque vuestra recompensa en los cielos es grande,
porqueaspersiguieronalosprofetasquefueronantesquevosotros.
Mateo5:1112
Ellos,pues,salierondelapresenciadelconcilio,regocijndosedequehubieransidotenidospordignos
depadecerafrentaporsuNombre.
Hechos5:41
Ynosoloesto,sinoquetambinnosgloriamosenlastribulaciones,sabiendoquelatribulacinproduce
paciencia;ylapaciencia,carcterprobado;yelcarcterprobado,esperanza;ylaesperanzanodesilusio
na,porqueelamorde[Page113]DioshasidoderramadoennuestroscorazonespormediodelEspritu
Santoquenosfuedado.
Romanos5:35
PorqueavosotrosseoshaconcedidoporamordeCristo,nosolocreerenEl,sinotambinsufrirporEl,
sufriendoelmismoconflictoquevisteisenm,yqueahoraosqueestenm.
Filipenses1:2930
JerryVines,AGuidetoEffectiveSermonDelivery(Chicago:Moody,1986),155.

75
PorqueelSeoralqueama,disciplina,yazotaatodoelquerecibeporhijo.Alpresenteningunadisci
plinaparecesercausadegozo,sinodetristeza;sinembargo,alosquehansidoejercitadospormediode
ella,lesdadespusfrutoapacibledejusticia.
Hebreos12:6,11
Tenedporsumogozo,hermanosmos,elqueoshallisendiversaspruebas,sabiendoquelapruebade
vuestrafeproducepaciencia,yquelapacienciahadetenersuperfectoresultado,paraqueseisperfec
tosycompletos,sinqueosfaltenada.Bienaventuradoelhombrequeperseverabajolaprueba,porque
unavezquehasidoaprobado,recibirlacoronadelavidaqueelSeorhaprometidoalosqueleaman.
Santiago1:24,12
Enlocualosregocijisgrandemente,aunqueahora,porunpocodetiemposiesnecesario,seisafligi
doscondiversaspruebas,paraquelapruebadevuestrafe,mspreciosaqueeloroqueperece,aunque
probadoporfuego,seahalladaqueresultaenalabanza,gloriayhonorenlarevelacindeJesucristo.
1Pedro1:67
Enresumen,lastribulacionessonelrefinamientodelfuegodelSeor,paraaspurificaral
siervoparaunservicioeficaz.
[Page114]Losefectosdelquebrantamiento
ElSeordebequemarlosmetalesextraosdesusministros.Todaimpurezaquepueda
perjudicarlaPalabradelSeortienequeserquitadadesusvasosescogidos.Muchasimpure
zas tienenque ver con elego: autojustificacin, autosuficiencia,el egosmoyaun autoexalta
cin.Aligualqueeloroenelcrisol,asdebeserpurificadoelcorazndelpredicadorparaque
almirarenl,elSeorveasupropiorostroynadadelhombre.Diosquebrantaaquienest
llenodesmismo;soloaspuedeusarloelSeor.
Losefectosdelquebrantamiento

>Humildad.
>Feydependencia.
>Compasinyamor.
>Realidad.
>Sobriedad.
>Justaindignacin.
>Denuedo.

76
1.Humildad.Unhombrequebrantadoesunhombrehumilde.Elorgulloesloopuestoala
obediencia;esgemelodelaautojustificacin.Elorgullonoessiervodenadie,nicuidaanadie.
Por tanto, Dios no puede usar a un hombre orgulloso. En realidad tales hombres tienen un
altoconceptodesmismosycaenenlacondenacindeldiablo(lTi.3:6).LasEscriturasnose
equivocan:Diosresistealossoberbiosperodagraciaaloshumildes(Stg.4:6).
LosgrandessiervosdelSeorfueronquebrantadosdesuorgulloantesdeserusadospo
derosamente. Moiss procur liberar a Israel por medio de sus propias fuerzas y poder, tan
soloparaserrechazadoporsupropiopuebloytenerquehuiraEgipto.ltuvoqueviviruna
vida muy oscura como pastor en el desierto. Qu contraste con la gloria de Egipto! Fue un
tiempoderefinamientopormediodelodesoladodellugar.Perodespusdecuarentaaos,
Dios pudo decir de Moiss: Moiss era un hombre muy humilde, ms que cualquier [Page
115]otrohombresobrelafazdelatierra(Nm.12:3).ComoelcayadoenlamanodeMoiss
hacaloqueldictaba,asfueMoissenlasmanosdeDios.Muypocoshanlogradotallugar
enlahistoriadelaredencin.
TambintenemosaJob.QuinpodrapensarqueJobtuvieraalgunasimpurezas?Sinem
bargo,largumentconDiosporeltrato queledaba,vacilandoentrela desesperacinyla
desaprobacin porque l pensaba que era una persona limpia. Sin embargo, inclusive este
granhombretenacosasquemejorar.Ademseramuyorgulloso.Portanto,Diosloquebran
tpormediodeldesastre,lamuerte,dolor,desvaroyabandono.Fueabandonadoydejado
soloenunmontndecenizasreflexionandoenlosmisteriosdeluniverso:Porqusufrenlos
justos?Luegoencontrlarespuesta.Porquenadieeslosuficientementejusto.Alfinal,Jobse
arrepintienpolvoyceniza,comounhombrequebrantado.
SusimilarenelNuevoTestamentoeselapstolPedro.Nosagradasealarsusfaltasper
sonales:impetuoso,metindoseentodoyescandaloso.Sinembargo,lfueelmsfielylealde
todoslosdiscpulos.Recuerden,sololcaminsobreelagua.PerotambinPedro,necesitaba
que su orgullo fuera quebrantado. El tambin contendi con los otros discpulos acerca de
quin era el msgrande. Enla msoscuranochedejaron versu parte ms negra: el orgullo
(Lc.22:2324).Apesardeesto,JesspredijoeltiempodelapurificacindePedroacompaa
dademuchautilidadparaCristo.AunquePedroseresisti,lapalabradeCristoprevaleciy
Pedrofuepurgadodesuautoglorificacin(Lc.22:3134).Ahoraleraunvasohumilde,santi
ficadoytilparaelMaestro.Ahoraeraunancianocompaeronoelancianoprincipaloel
papa.Eraunapersonaquebrantada.
Un plpito bajo el cuidado de un hombre que no est quebrantado es para l un trono
desdedondedemandaadoracinporsuhabilidadartstica.Peroparaunapersonaquebran
tada,elplpitoesunyugoqueloatacomosucompaeroparacargarloporelcaminodela
vida.Elplpitonoesentoncesunarma,sinouninstrumentoparaestimularyconfortar.

[Page116]

77

Para una persona quebrantada, el

plpito es un yugo que lo ata como
su compaero para cargarlo por el
caminodelavida.
Estustedenmediodepruebas?TalvezDiosesttratandodehumillarloparaqueseaun
mejorsiervo,paraquelpuedaconfiarlemsdesuvia.
2.Fe.LametaprincipaldelapredicacinesvolverelcorazndelagenteaDios,escrear
fe, fe viva en Dios. As es como el escritor a los Hebreos describe a un lder: Acordaos de
vuestrosguas,queoshablaronlapalabradeDios,yconsiderandoelresultadodesuconduc
ta,imitadsufe(He.13:7).PabloamonestaTimoteoaquefueraunejemplodeloscreyen
tes(1Ti.4:12).
ElpredicadordebeserunhombredefequenosolosealaelcaminohaciaDios,sinoque
tambinmuestraconsuvidaquelvivedependiendoconstantementedeDios.Laautosufi
cienciaylaautodependenciaescarenciadefe.Losasistentesalaiglesiageneralmentesaben
quenodebendejardedependerdeDios.Perolosabeelhombredelplpito?Viveustedsu
vidadependiendodeDios?
ElapstolPablo,enlasegundacartaalosCorintios,dicecmofuequeDiosloquebranty
leenseaconfiarabsolutamenteenl.LeemosentrelneasquelaautodependenciadePablo
todavaeraunestorboparasuministerio.ElSeorledioaPablounaguijnenlacarne,un
mensajerodeSatansparaquenoseexaltaraasmismo.Diosprefirinocontestarlaoracin
dePabloporliberacin,msbienustalafliccinparaensearleadependerdel(2Co.12:7
8).NotencmoPablosegloraensuquebrantamiento:
YElmehadicho:Tebastamigracia,puesmipoderseperfeccionaenladebilidad.Portanto,muygus
tosamentemegloriarmsbienenmisdebilidades,paraqueelpoderdeCristomoreenm.Poresome
complazcoenlasdebilidades,eninsultos,enprivaciones,enpersecucionesyenangustias[Page117]
poramoraCristo;porquecuandosoydbil,entoncessoyfuerte.
2Corintios12:910
Unapersonaquebrantada(enoposicinaunhombredbil)eshechomsfuerteporquesu
confianzaestenelSeor.lconoceaDios,poresopuededarloaconocer.
3. Compasin. Alguien defini la compasin como tu dolor en mi corazn. Tal dolor se
comprendemejorcuandonosotrospasamosporlasmismaspruebasquelosotros.Novoya
repetirlascosastratadasenelcaptulosobrelacompasin,peroquieroenfatizaraququela
compasinvienepormediodelquebrantamiento.Podemoshacermejoreltrabajodepredicar
para sanar eldolor delosotros, cuandohemos experimentadolamanode Dios en nuestros
propiosdolores.EstofueloquehizoquePablollenaralosrequisitosparaserunsanadorde
almas:

78
BenditoseaelDiosyPadredenuestroSeorJesucristo,PadredemisericordiasyDiosdetodaconsola
cin, el cual nos consuela en toda tribulacin nuestra, para que nosotros podamos consolar a los que
estnencualquierafliccinconelconsueloconquenosotrosmismossomosconsoladosporDios.
2Corintios1:34
Nosotros podemos atestiguar de la bondad y misericordia de Dios cuando, de primera
mano,hemosexperimentadodeella.
PoralgunaraznelpueblodeDiosestarmsdispuestoaescucharnoscuandodecimos:
Yohepasadoportiemposdifcilessimilares.Ellossabenquecontodahonestidadpodemos
sentirsudolor.Unhombresabiodijo:Nuncadebemoscriticaraalguienhastaquehayamos
caminadounkilmetroensuszapatos.Haysabiduraentalexpresin.Dioshacedenosotros
ministrosypredicadorescompetentesforzndonosacaminarenelcalzadodenuestragente,
unkilmetroodos.
La principal diferencia en mi predicacin actual y la de mis primeros [Page 118] aos es
queahorapredicocomounodeellos,delosquemeescuchan.Entiempospasadoslespredi
caba sermones. Me preocupaba ms en estar involucrado en el texto bblico, la forma de
transmitirloyenlavisibleeinmediatareaccindeellosamimensaje.Ahora,elpasodelos
aosmehadejadocicatrizadoyherido.Actualmentemipredicacinestprofundamenteca
racterizadaporcmopuedotraersanidadaunacongregacinquesufre.Heaprendidoasim
patizarconellos.
Quebrantamientos.debilitadoensufortalezayespritu;puestoensumisin;sobrecogidopor
eldolor. 4
4.Realidad.Hemossidoacusadosdeserdeotromundo;noesqueseamoscelestiales,si
noqueparecequehemosvenidodeotroplanetaoquenotenemosunaperspectivamuyclara.
Predicamos acerca de cosas que las personas no han experimentado y que jams llegarn a
conocer.Parececomosialgunosdenosotrosviviramosenotrosiglo,otrosenotradcaday
aunotrosenotropas.
EsposibleleerlaBibliaconlentescolorderosa,esdecir,buscandolascosasideales.Predi
camos como si todos los grandes hombres y mujeres de la Biblia fueran perfectos. Cuando
predicamossobrelospersonajesbblicos,solomencionamossusvirtudesynuncasuserrores.
Implicamos que las iglesias del Nuevo Testamento eran ideales y que las nuestras son muy
distintasdelasdeentonces.Pero,sisomosfrancos,tenemosquereconocerquenuestrasigle
siassonigualesquelasdelprimersiglo:imperfectas,avecessinatractivoeinclusivequehas
tanosavergenzan.Sinembargo,dealgunamanerasomosincapacesdepresentarestareali
dadanuestragente.
Losseminaristasypredicadoresjvenessonidealistas.Sutendenciaesverelmundocomo
debera ser y no como realmente es. Tal idealismo dicta la forma como ellos actan en los

WebstersUniversalCollegeDictionary(NuevaYork:GramercyBooks,1997),101.

79
asuntosdelavida.Lossolteroshablandelmatrimonioideal.Unmatrimoniosinhijos habla
delafamiliaideal.Unpadrejovenhabladeunadolescenteideal,etc,etc.Esosidealismosno
sonrealesnijustos.Esunacargaqueno[Page119]deberaimponrseleanadieporqueeste
mundoesunmundocadoyllenodeimperfecciones.Lavidaestcontaminada.Nosesfor
zamossolamenteensacarleelmximoprovecho,yaveces,demejorarlo.
El quebrantamiento tiene el efecto de que nos ensea a vivir en un mundo real, lleno de
doloresydecepciones,fracasosytemores,manchasymarcas.Srealista,esloqueDiosnos
dice. Qutate los lentes color de rosa! Mira el mundo tal y como es! Luego predcale a este
mundoconfuso.
Necesitamoshonestidadaqu.Aveceslospredicadoresnovivenenelmismomundoque
suscongregaciones.Algunosnovivenenlascomunidadesdesusfeligreses.Nisiquieraman
danasushijosalasmismasescuelasqueellos.Noseencuentranenlamismaescaladesalario
(haypastoresquegananmsquesuscongregantes)ynotrabajanelmismonmerodehoras
(muchostrabajanmenoshorasenpromedioquelasfamiliasdelaiglesia).Desdesustorresde
marfil, ellos establecen principios para la vida que nunca han sido puestos en prctica en la
vidareal.
Sin embargo, la vida como escuela es un gran estabilizador. Tiene la caracterstica de
hacernosverlarealidaddelamisma,porquetodaclasededificultadesdesciendesobrenoso
trosyhacequeexplotenuestraburbujadeidealismo.Nosdamoscuentadequelasiglesiasno
crecendeundaparaotro(siesqueacasocrecen),quenuestrosmensajesnosecomparancon
losdeMacArthuroSwindoll,queelpueblodelSeorpuedesercruelynosedancuentade
ello,quenuestromatrimoniotienesusladosflacos,quenuestroshijosdesobedecenyqueel
ministeriopuedeserunaverdaderacarga.Bienvenidoalmundodelarealidad!Ahorasque
Dios puede usarlo. Ahora sus sermones tendrn un aire de ser autnticos. Su congregacin
dirdeusted:Estehombreviveenmimundo.
NosotroslospredicadoresnotaremosquelaPalabradeDiosylosprincipiosquecontiene
funcionanenunmundoquenoesperfecto.Laperfeccinnoesunrequisitoparalafelicidad.
Dios puede hacer que una mujer viuda o alguien soltero sean felices. Dios suple con gracia
dondehayunaenfermedad,cuandolrechazaelclamorquepidesanidad.Eldineronoesla
respuestaatodaslascosas.Cosasrutinariasytiemposestrilessonpartedelaesenciadela
vida.As[Page120]queaprendamosagozarlaspausasquerefrescan,apesardecunpocas
sean.UnpredicadorescribiellibrodeEclesiastsparapredicadores.Lavanidadespartede
unmundoreal,peronoeselobjetivofinal.Cuandonuestrospiesestnfirmementeplantados
enlatierra,podemoscomenzaravivirypodemosempezarapredicarapasionadamente.
La escuela de Dios de las experien
ciasdifcilesnosenseaaenfocarnos
enlascosasdelavidaquerealmente
importan.

80
5.Sobriedad.Algocasiigualquelarealidad,esloqueyollamosobriedad.Talcomolas
pruebas rompen las burbujas del idealismo, las aflicciones es lo que remueve la paja de
nuestrasvidas.LaescueladeDiosdelasexperienciasdifcilesnosenseaaenfocarnosenlas
cosas de la vida que realmente importan. Otras palabras para describir lo anterior pudieran
serperspectivaoenfoque.Ammegustalapalabrasobriedad,laqueserefiereaalguienqueno
estintoxicadoconlascosasneciasdeestemundo.ConfrecuenciaDiosnospidequevivamos
vidassobrias:
Perot,ssobrioentodaslascosas.
2Timoteo4:5
PorquelagraciadeDiossehamanifestado,trayendo,ensendonos,quenegandolaimpiedadylos
deseosmundanos,vivamosenestemundosobria,justaypiadosamente.
Tito2:1112
Portanto,ceidvuestroentendimientoparalaaccin;sedsobriosenespritu.
1Pedro1:13
[Page121]Maselfindetodaslascosasseacerca;sedpuesprudentesydeespritusobrioparalaora
cin.
1Pedro4:7
Sed de espritu sobrio, estad alerta. Vuestro adversario, el diablo, anda al acecho como len rugiente,
buscandoaquiendevorar.
1Pedro5:8
CuandoDiostezarandeacomoatrigo,cuandoponesobretigrandescargasdelavida,la
pajasehacevisibleyfcilmenteesaislada.Esmuysorprendentecuntoexcesodeequipaje
tenemosennuestrasvidas;ymuchotansoloespaja.CuandoloscolonizadoresdelNortede
Amricahicieronellargorecorridohaciaeloesteporelcaminoaloquehoyeselestadode
Oregon,muyprontoaprendieronadistinguirentreloqueeraesencialparalavidayloqueno
loera.Prontoelcaminoestuvollenodelosresiduosdelavida.Lasdificultadesennuestro
viajetambinnosenseanlomismo.
Laiglesiaquesedivideporelcolordelaalfombradelsantuario,yaesproverbial.Esaigle
siafuedivididaporgentequenuncaexperimentlaagonadeconstruirunaiglesia,nieldo
lorde recogerlaspiezasdeunaiglesia dividida. Parael hombre quebrantado, el colorde la
alfombra no tiene importancia. De hecho, la alfombra en s no tiene valor material para el
bienestardelagrey.Peroserequiereserunapersonaquebrantadaparavermsalldelapaja
delavida.

81
Nuestrapredicacinpuedeestarllenadeestacosa:lapajadelavida.Notienesignificado
eterno, ni siquiera importar de aqu a tres meses. Una predicacin con poder trata con las
verdades eternas, que es la verdadera esencia de la vida. Desesperadamente necesitamos
mssobriedadennuestrasvidasyporlotanto,tambinennuestrapredicacin.Elpredicador
quevivesobriamentepredicarconsobriedad,peronicamentelapersonaquehasidoque
brantadavivirsobriamente.
Permtanme agregar una palabra aqu. Sobriedad no es lo mismo que melancola. La vida
tienesuladoagradable.Larisa,aligualquelaslgrimas,sondeDios.Elgozo,larisaeinclu
siveelhumortienensulugarenelplpito.EnelProgresodelperegrino,mientrasCristiano[Pa
ge122]viajabaalaCiudadcelestial,deberaevitarlasdistraccionesdelaPraderadelCamino
ydelaFeriadelaVanidad,peroelcantoylarisadeberanacompaarlo.Sobriedadyseriedad
noeslomismoquetristezayunespritumelanclico.
6. Justa indignacin. El predicador verdaderamente quebrantado es un predicador fogoso.
Lacaminataporelvalledelamuertehagrabadoenllarealyterribleconsecuenciadelpeca
do.Cuandounapersonahaexperimentadolodestructivodeello,yaseaensupropiavidao
enladeotros,yanomspuedeserunobservadorsilencioso.Debeclamarcontraelpecado.El
predicadorquebrantadoportalefectodelpecadoestllenodejustaindignacin.Hayenlun
portesimilaraldellen,aldeclararlosorculosdeDios.
Nielpecadonielmundosonamigosdenosotrosynodebemosbuscarsuamistad.Elpe
cado debera provocar en nosotros una ira justa y as sucede cuando lo evaluamos correcta
mente.Porquesquehaytanpocaindignacinennuestrosplpitos?Porquesquelaim
piedadsedenunciatanpoco?Porquesqueexistetodaestahabladurasicolgicaacercadel
tratobondadosodelmal?Seracasoporquelosquesondeesapersuasinnotienenconoci
mientodelpecadoodelacruzdelSalvador?
VeraCristoesveraunollenodejustaindignacincontraladurezadelcorazn(Mr.3:5)y
lahipocresa(Mt.23:136).Pedroseindignacausadelacodiciaporpoder,deSimnelma
go(Hch.8:2023)yPablocontraellegalismo(G.6:1117;Fil.3:1719).Lanaturalezadestruc
toraydevastadoradelpecadomotivenellosunareaccinfuerte.Nodeberaserlomismo
connosotros?
Unarelacinextramaritalconducealprocesodedivorcioyladestruccinqueleacompa
a.Lafornicacinproducemadressolterasehijosnodeseados.Laembriaguezyelconsumo
de drogas dan por resultado un hogar pobre, maltrato de la esposa y esposos abusivos. Las
injusticias sociales como el racismo crean resentimientos y segregacin. Asesinatos, violacio
nesybrutalidadsongravesmalesquesehaninfiltradoennuestracultura.Laopresineco
nmicaporcomerciantesyladronesdentrodelosnegociosesunmalcancerosoqueafectaa
muchosdenosotros.Laviolacindelosderechoshumanosbsicossevepordoquier.Cuando
estas cosas le afectan a [Page 123] usted y llegan a ser su asunto personal, se ve forzado a
hablarencontradeellas.
7. Denuedo. Otro efecto del quebrantamiento es una valenta santa. La esposa de un fino
amigomoseenfermdeuncncermaligno,loque,porsupuesto,afectmuchosuvida.Un

82
efecto fue que ella se torn muy valiente. No tena miedo de nada ni de nadie. Cuando la
muerteesunacosainevitable,pierdesuferocidad.Yanoseleteme.
Lomismolesucedealpredicador.Unavidavividaenloextremodaporresultadoque
sevivasintemoralascircunstancias.TalcosalovemosenlosEstadosUnidosactualmente.
Losplpitosestnocupadosporhombresqueseconvirtierondeunavidapecaminosaydes
esperada. Algunosde ellosfueron gente de la calledela dcada de losaossesenta. Casi
nada los atemorizaba. Ni la poltica ni la pobreza ni el dolor (ni siquiera la muerte) era una
amenazaparaellos.Estabaninoculadoscontraesascosas.
LosfrecuentesenfrentamientosdePabloconlamuertehicieronquelfueraunpredicador
sintemoralguno(2Co.11:2328).Sumotivacinfue:param,elviviresCristoyelmoriresga
nancia (Fil. 1:21). El apstol fue un hombre verdaderamente crucificado y capacitado para
hablaracercadeunSalvadorcrucificado.ElapstolPedrofueigual(2P.1:1314).
Elhombrequehaexperimentadolapobrezanotendrmiedoaella.Elhombrequehaco
nocido el dolor, ste no le afectar. El hombre que conoce la soledad no tiene temor de las
prdidas materiales ni de la del reconocimiento del pblico. Si un hombre ha sentido en su
frenteelfrosudordelamuerte,notendrtemordelhombreodeldiablo.Elgranreformador,
MartnLutero,experimenttodasstascosasyDioslousparaconducirunaextraordinaria
reformaencontradelaIglesiaCatlicaRomana.
Tieneustedtemordealgo?LotieneelSeorviviendoenloextremo?Estsuvidapara
lizadadebidoalaansiedadyladuda?Esttemerosodesucongregacin?EntoncesDiosest
forjandoenustedunhombredeacero.Unavezquepaseporelfuego,sermenostmidoy
estarllenodevalentasanta.Lapredicacinapasionadasolamente sabe deuntemor:el te
moraDios.
[Page124]Estdispuestoasufrir?
Laverdadesqueaningunodenosotrosnosgustalaideadeserquebrantados.Nosaterra
pensar que Dios deber hacernos pasar por una horade prueba para formar un predicador.
Sera muy bueno poder predicar grandes sermones que hacen grandes bienes sin tener que
pasarporgrandesaflicciones.Perotalcosanoesposible.Sivamosavivirprofundamenteya
predicarprofundamente,debemossufrirprofundamente.Asquerecuerdeesto:Talvezusted
seaahoraunbuenpredicador,perolosermejorcuandohayaexperimentadoalgntipode
sufrimiento.
[Page125]

83
[Page126]

Prediquecontodosuser
Cuandoleconcedielpermiso,Pablo,depiesobrelasgradas,hizosealalpuebloconsumano,ycuan
dohubogransilencio,leshablenelidiomahebreo.
Hechos21:40

[Page127]

Lapredicacindelaactualidadprincipalmenteesverbal.Sinembargo,lapredi

cacinbblicasegnlavemosenCristoyPabloesmsquemeramenteoratoria.Dehecho,la
predicacin bblica apasionada tiene que ver con el avivado movimiento de todo nuestro
cuerpo.Lacomunicacinefectivasolamentepuedeserlogradacuandousamostodonuestro
cuerpoparaexpresarnuestromensaje.
Todanuestradiscusindetenerpasinalpredicarhasidoycontinuarsiendosobrecmo
entregar el mensaje. La forma de hacerlo es crucial para la comunicacin bblica eficaz. De
hecho,tododependeenlaentregadelmensaje:
La entrega del sermn es el momento ms dinmico de la experiencia de predicar. En ese
momentotodalapreparacindelsermnsereduceaentusiasmoofrustracin.Sielsermnes
entregadoeficazmente,elpredicador,congozoyagradecido,seolvidadelashorasdelduro
trabajo de la preparacin. Pero si el sermn fracasa, todo el esfuerzo y el estudio parecern
una carga intil y pesada. El Evangelio es un evangelio proclamado. De ah que un sermn
nuncaesunsermnsinohastaqueseentrega.Unministronuncaesunpredicadorsinohasta
queelmensajeescomunicadoaotros. 1
Necesitamos prestar mucha atencin al asunto de entregar el mensaje. Cmo decimos lo
quetenemosquedecirescrucial,ycmolodecimosinvolucramsquemeramentepalabras,
tambin involucra nuestros cuerpos. Todo nuestro ser debe estar involucrado en el proceso co
municativo.RichardBaxternoshaceestesolemneencargoatodosnosotros:
Paralamayoradenuestrosoyentes,laformadepronunciacinyeltonodelhablaesdemu
cha importancia. El mejor material escasamente los apasionar, si no es entregado con pro
fundossentimientos.Unsermnllenodemuchaspalabrassolamente,noimportacunnti
H.C.Brown,StepstotheSermon(Nashville:Broadman&Holman,1996),189.

84
damenteseaformadoyentantoquelefaltalaluzdelaevidencia,ylavidadelcelo,tansolo
eslaimagendeuncadverbienvestido. 2 [Page128]
La predicacin bblica apasionada
tiene que ver con el avivado movi
mientodetodonuestrocuerpo.
Unhombremuertonoresucitaaotrohombremuerto.Laevidenciadequeestamosvivos
debesertantovisualcomoaudible.Perosinosotrosestamoscomoestatuasdepiedrainmvi
lesdetrsdenuestrosplpitos,cmopodemosestimularalosmuertos?Lapredicacindebe
ser avivada, y una predicacin avivada significa un uso libre, natural, y expresivo de todo
nuestrocuerpo:ojos,miembros,etc.
Predicador,usetodosucuerpo!Lacomunicacinefectivarequieredeello.Useellenguaje
verbal, pero refurcelo con el lenguaje corporal. De hecho, debe estar convencido de que el
unohadeacompaaralotro.Fasolafirma:
Lacomunicacinnoverbal,popularmenteconocidacomolenguajecorporal,incluyeestosfacto
res:aparienciapersonalypercepciones.Lasquelacongregacinrecibedeustedenlaprimera
impresinquelescausa,elcaminaralplpitooalatril,contactovisual,expresionesfaciales,
posturayademanes.Estassealesvisiblesdecomunicacinapoyanoestorbanelmensajeque
estexpresndosepormediodellenguajeylavoz.Ellenguajecorporalcomunicasinquese
digaunasolapalabra.Alpredicar,ellenguajecorporaldebeapoyarelcontenidodelmensaje. 3
Miobjetivoenestaseccineslograrqueustedaprendaapredicarusandotodosucuerpo.
La predicacin apasionada lo demanda. Como predicador, usted debe aprender a usar el
cuerpocomounaayudaparalacomunicacin.Estonoesalgoqueseenseaencursosdeora
torianienclasesdehomiltica,probablementeporquelacomunicacinhumananormalinvo
lucraelusodenuestroscuerpos,connaturalidad.Lapredicacindentrodelcristianismocrea
una arena artificial donde el predicador es removido del auditorio, donde el plpito acta
como[Page129]unabarrerayunacamisadefuerza,ydondeelactodelapredicacinesco
mosifueraunaconferenciaoundiscurso.Elcuerponoesusadoeficazmenteparacomunicar.
Necesitamos liberarnos de nosotros mismos para predicar con eficacia. Necesitamos liberar
nuestrocorazn,nuestrosojos,nuestrasmanosynuestrostorsosparaayudarnosacomunicar
laspalabrasquehemospreparado.
Ademns.Unmovimientooposicindelasmanos,brazos,cuerpo,cabeza,orostroqueexpre
saunaidea,opinin,oemocin. 4
Sivamosapredicarconpasin,debemosentregarnosdellenoanuestrapredicacin.Des
pus que hayamos cargado el can para dispararlo, debemos ponernos en posicin para

RichardBaxter,TheReformedPastor(Edinburgh:BannerofTruthTrust,1974),149.
AlFasol,ACompleteGuidetoSermonDelivery(Nashville:Broadman&Holman,1996),73.
4WebstersUniversalCollegeDictionary(NuevaYork:GramercyBooks,1997),340.
2
3

85
hacerlo. Vines escribi: El predicador no solo entrega su sermn; tambin se entrega a s
mismo.Ademsdice:Enunsentidodelapalabrapudiramosdecirquelapredicacindeun
sermnnoestantoelartedeunpredicadorexponiendoalgo,sinoqueelpredicadorsedaas
mismo. 5
Sinembargo,StephenOlfordnosadviertelosiguiente:
LaaparienciayapelacindeberanestargobernadasporlaverdadyelEspritu.Losadema
nes,expresionesfacialesytodoelsentimientodelpredicadordebensercomoCristoyco
mo su mensaje. El lenguaje corporal y expresiones faciales del predicador deberan ser un
reflejo y expresin del mensaje mismo. Una encarnacin del mensaje debera proceder del
predicador con la honesta apariencia de propiedad personal lo cual debera traducirse en
ademanesyexpresiones,deacuerdoalmensajeyporsupuesto,conlapersonalidaddelpredi
cador. 6
Enpocaspalabras,seafrancoyseaustedmismo.Estepuntotalveznecesitemsexplica
cinporquemuchospredicadoresprincipiantessonintrovertidospornaturaleza,osonreser
vadosacausadeunacorrectaposturaenelplpito,oestndominadosporeltemoral[Pa
ge130]hacerlaobradelEspritu.Poreso,paralamayoradenosotros,usartodonuestro
cuerpoalpredicarpareceralgomuyextrao.Elremedioparaestoesdoble.Primero,entien
dalaimportanciadellenguajecorporal(yescojaelcometerunerrorenfavordeunapredi
cacin eficaz). Segundo, grabe una sesin en la que usted piensa que est actuando en una
maneraincorrectaalusarsucuerpoalpredicar.Ustednotarquenoestactuandocomoun
payaso,sinoquesulenguajecorporalacentasucontenido.Practiqueelpredicardeestama
nerahasta quesesientaconfortable.Estollegarasersuestilopersonalen elplpito; yeso
serautnticamentesuyo.Yanomssesentircomounactor,sinoquesesentirmuycmo
do.
Ahoraveamoscincoreasdeimportanciaconcernientesallenguajecorporal,osea,comu
nicarconlatotalidaddelapersona.
Areas de importancia al comunicar con toda la
personalidad

>Elcorazn.
>Losojos.
>Lavoz.
>Losbrazos.
>Eltorso.

JerryVines,AGuidetoEffectiveSermonDelivery(Chicago:Moody,1986),15152.
StephenOlford,AnointedExpositoryPreaching(Nashville:Broadman&Holman,1998),204.

5
6

86
Prediqueconuncoraznapasionado
Elpredicadordebesumergirseprofundamenteensutemayensuaudiencia.Porlogene
ral, nos gusta tener firmemente controladas nuestras emociones; no quisiramos que nunca
seperdieraesoenelplpito. Algunosconsideramoscomomalapredicacinsialpredi
car,elpredicadorestuvierafuerades,sisusemocionesseleadelantaranasurazonamien
to,osiledominaransuhablar,detalmaneraquenopudieracontinuarconsusermn.Pero,
qunoesestoloquesucedeentodoesfuerzosobrehumanoqueexigedelacapacidadtotal
delalma?Nosucedeasconlosgrandesatletasquetriunfandespusdeunmximoesfuer
zo?Noreaccionanellosconlgrimasounaincontrolablecelebracin?Noesacasolomismo
con los doctores, los bomberos y el personal de rescate y otros similares? Sus niveles [Page
131] de adrenalina sobrepasan por mucho lo que los niveles normales dictaminaran. Por
qu?Porquelaocasinrequiereinvolucrarseporcompleto;ynosolodelamente,sinotam
bindetodoelcuerpo.
EnlagrantareadepredicarlaPalabradeDios,nodemandatambinquenosdemosto
talmente delante del Seor? No demanda un alma perdida nuestro todo para rescatarla?
ConsideremosanuestroSeorJesucristoensuentradatriunfalycmolfuedominadoporla
emocinhastaelpuntodellorarabiertamentecuandoviodeantemanoladestruccindeJeru
saln,suamadaciudad(Lc.19:4144).Lasuyafueunavidaapasionada!Cristonosolopredi
capasionadamente,tambinviviapasionadamente.
Deahque,permitaquelasgrandesverdadesdominensucorazn.Permitaquesucora
zn sea elevado y llevado por su inters y preocupacin por las almas de la gente. Sea ms
comofueelapstolPablo,quienviviapasionadamente.Notecomoexpressusemocionesa
lasiglesiasdeTesalnicaydeCorinto:
Teniendoasungranafectoporvosotros,noshemoscomplacidoenimpartirosnosoloelevangeliode
Dios,sinotambinnuestraspropiasvidas,puesllegasteisasernosmuyamados.
1Tesalonicenses2:8
Yyomuygustosamentegastarlomo,yaunyomismomegastarporvuestrasalmas.Siosamoms,
seramadomenos?
2Corintios12:15
Nuestros movimientos corporales no siempre corresponden con nuestro mensaje, pienso
que se debe a que nuestras emociones estn ms apegadas a la voluntad que al corazn. Le
negamosanuestrocoraznelderechodesentirlaverdadquepredicamosapesardequeel
corazneslaestacincontroladoradelrestodelcuerpo.Elcuerporeaccionarsegnsesienta
elcorazn.Noteelcontrastedellenguajecorporalentreelrecaudadordeimpuestosyelfari
seoenLucas18:914.Elcuerpodecadaunodeellosactudeacuerdoconelestadode[Page
132]sucorazn.Laspalabrasdelfariseo,segnlaposicindesucuerpo,confirmelorgullo
desucorazn.Sindudaalgunasusojosestabancerrados,porqueestabaorandoparasmis
mo. Por otro lado, el recaudador de impuestos tena su vista hacia abajo, su cuerpo apenas

87
dentrodeltemployconsupuodabagolpesasumuylastimadocorazn.Sulenguajecorpo
ralcorrespondaasuspalabras.Dehecho,notencuntoaadealcolorycontrastedelapar
bolaladescripcindelSeoracercadesuslenguajescorporales.
Prediqueconpasinensusojosysurostro
ElDr.Robinsondeclara:Ascomoelarreglopersonalylosmovimientossonimportantes
paraelpredicador,tambinloeselcontactovisual;talvezseaelmediomseficazdelaco
municacin no verbal que est a su disposicin. Los ojos comunican. 7 Jerry Vines escribe:
Los ojos son la parte ms elocuente del cuerpo. 8 Muchos predicadores piensan que el uso
principaldelosojosesparaleerlasnotasomanuscritos.Pormediodelosojosustedlepermi
teasusoyentesquemirendentrodesualma,talycomoustedmiraenladeellos.Tambin
susojosrevelanmuchoacercadesuestadoemocional.Enojo,tristeza,gozo,felicidad,amor,
estascosasdebenmanifestarseelocuentementeatravsdelosojos.
Las expresiones faciales del predica
dor pueden afirmar y confirmar una
verdad en maneras que ni el argu
mentonilailustracinpuedenhacer
lo.
Elrostroescomolosojos.Surostroafirmaocontradicesumensaje.Surostrotambinhace
que usted gane o pierda la confianza de su auditorio. Las expresiones faciales del predica
dor,declaraOlford,puedenafirmaryconfirmarunaverdadenmanerasquenielargumen
tonilailustracinpuedenhacerlo. 9 Lospredicadoresnohan[Page133]prestadosuficiente
atencin al efecto que nuestras expresiones faciales tienen en nuestros sermones. Considere
moslosiguiente:
Sielcontactovisualeslapartemsvitaldelcuerpo,laexpresinfacialeslaaccinfsicams
descuidada.Elrostrotieneuntremendopotencialparaexpresarloscambiosyelsignificado
delsermn.Peromuchosnuncapermitenqueelrostroexpreselossentimientosinternos,ade
cuadamente. 10
Mtodosparacomunicarunsermn

>Leerlo.
>Recitarlo.
>Improvisarlo.

HaddonRobinson,BiblicalPreaching(GrandRapids:Baker,1980),201.
Vines,EffectiveSermonDelivery,139.
9Olford,AnointedExpositoryPreaching,205.
10Brown,StepstotheSermon,208.
7
8

88
>Extemporneo.
Nosencontramosenunbuenmomentoparaconsiderarlosdiferentesmtodosdecomuni
carunsermn:Leerlo,recitarlodememoria,improvisarloyelextemporneo.Silosojosyel
rostrojuegantanvitalfuncinenelartedelacomunicacin,entoncesporlgica,seconcluye
queelmtodomseficazeselqueliberaalosojosyelrostroparaqueseanpartedelsermn,
para que contribuyan a expresarlo. La lectura, lgicamente ocupa el ltimo lugar en la lista
puestoqueenfocalosojosyelrostroenlasnotas.Haymuypocosejemplosdecomunicadores
eficacesquetambinsonalavezlectores.Elrecitaresdemasiadoesfuerzoparaqueseatil
paraunpredicadorevanglicoactual,quepredicadosotresvecesporsemana.Elmtodode
improvisacin, o sea predicar sin notas ni preparacin planeada es elocuente, pero est fuera
delalcancedetodosexceptolasmentesmsdotadasypreparadas,comoladeSpurgeon.
Elmtodoextemporneoeselqueestudiauntemaporcompletoyprocurapresentarelmate
rialsinlaayudadealgoescritoyconunmnimodeapuntes.Estemtododejaalosojosen
libertadparaenfocarseenlaaudienciaenlugardeestarpegadoalosapuntes.
Mientrasseestpredicando,muchascosasseestnllevandoacabo.Laaudienciaestre
accionandoaloquedecimos,analizndonos,[Page134]decidiendosipuedeconfiarennoso
trosydeterminandosinosaceptan.Adems,alolargodelsermnelauditorioesttratando
deseguirlosmovimientosvariadosdelmensaje.Podemosperderlosdesdeelcomienzomis
mooencualquierpartealolargodelcamino.Necesitamosaprenderadesarrollarconcienciade
auditorio,osea,aprenderainterpretaranuestraaudienciaparaversiestnconnosotrosyen
tiendenloquelesestamosenseando,osiestndeacuerdooendesacuerdoconnosotros.
Esverdaderamentetrgicocuandounpredicadornoestconscientedecmoestreaccio
nandolacongregacinasumensaje.Apesardeello,muchospredicadorescontinanhablan
doaunqueelauditoriosebajenlaltimaparadayellosnisiquierasedieroncuenta.Al
poner ms atencin en dar informacin, descuidan el objetivo principal de la predicacin.
Cuandoelauditoriodejadeescuchar,elmensajerodebedejardepredicar.Ustedpuedesaber
estosolamentesiesquesurostroestlibreparaconfrontarlosdeellos.
Losojoscomunican.Hagausodeellos.Dejequeseanpartedesusrecursosparacomuni
carlasverdadesdeDios.NuestroSeorhizoeso.MarcosnosdicequenuestroSeorrevelsu
irapormediodesusojos,ytambinsuamor(Mar.10:21).Supasinsemanifestabaatravs
desurostro.SusojoshablabanloqueestabaensucoraznysusdiscpulosloleyeronaElcla
ramente.
Prediqueconpasinensuvoz
Elpredicarconlatotalidaddelserincluyeelusarlavozenformanaturalalexpresarlas
emociones contenidas en nuestro mensaje. La pasin se expresa en nuestra voz a travs del
tono,ritmo,volumenyproyeccin.Sinembargo,cuntasveceshemossidocalificadosdeser
montonos. Hablamos sin pasin acerca de asuntos apasionados. Qu contradiccin! La

89
monotona, dice Broadus, destruye absolutamente la elocuencia. 11 Spurgeon dijo lo si
guienteacercadelapredicacinmontona:
Terriblebarbaridadesherireltmpanodelododeunapobrecriaturaconlaangustiadeen
fadarloconelmismosonido[Page135]durantetreintaminutos.Nohayotraformaconcebible
enquemsrpidamentelamentepuedasertornadaenidiotaoluntica,queelperpetuoale
teo de un insectoo el zumbidode unmoscodentro delrgano auditivo.Dequprivilegio
gozascomoparatolerartequeimpartastalcrueldadalasvctimasinofensivasquesesientana
escuchareltamborileodetuministerio?Bondadosamente,lanaturalezalesevitaalasinfelices
vctimas de tal monotona, el pleno efecto de tu tortura al sumirlas en un dulce reposo. Sin
embargo,ustednodeseaesto;poreso,debeshablarconvariacinentuvoz.Muypocosmi
nistrosseacuerdandequelamonotonaproducesueo. 12
Entiendeustedelpunto?
La predicacin apasionada tiene mucha variedad, sencillamente porque las emociones se
excitan,as que subenybajansegnlos sentimientos delpredicador.Lavariedad incluye el
ritmoconelqueunohabla,avecesrpidamentecomocuandoseestagitado,otrasveceslen
taypesadamentecomocuandosehaceapropsitooparahacerusoapropiadodeunapausa.
Enunmomentosehablarconvozfuerte,luego,tansuaveyserenamentecomolabrisadel
verano.Talcomolavariedaddasaboralavida,tambinelvariarlavozmantienelaatencin.
Lavariedadsedacuandonosconcentramosentenerlaenformarealymarcadaennuestros
sentimientos,yluegoexpresarcadasentimientoenparticularenlamaneramsnatural. 13 La
variedadselogracuando:
Elpredicadorhablanaturalmenteenformatananimadaquereflejalosmodoscambiantesyel
significado del sermn. Tal forma de hablar, animada y naturalmente, es caracterstica de la
entregaconversacional.Laentregaconversacionalnosignificaunhablarsuaveodominado.
Msbien,quieredecirqueelpredicador,aunqueseencuentraenlafuerzamselevadadela
entregadesdelaplataforma,esafectuoso,personal,sensibleyesthablandocomosiestuviera
enunaconversacinpersonal.Talentrega,flexibleencadafasedelapredicacinvocal,espo
derosa.Elauditoriodebeescuchar! 14
[Page136]Prediqueconpasinensusbrazos
Elusodelosbrazosylasmanosalpredicaresloquellamamosademanes.Enelhablar
normal,losademanesloshacemosnaturalmente,sinpensarenellosysondemuchobeneficio
enlacomunicacin.Alpredicardeberahacerseusodeellos,lapredicacinapasionadahar
usoplenoyeficazdeellos.Confrecuenciarestamosvaloralaimportanciaquelosbrazosylas
manostienenenlacomunicacin.Broadusdeclara:

JohnA.Broadus,OnthePreparationandDeliveryofSermons(NuevaYork:Harper&Row,1944),347.
CharlesH.Spurgeon,LecturestoMyStudents(GrandRapids:Zondervan,1954),118.
13Broadus,PreparationandDeliveryofSermons,347.
14Brown,StepstotheSermon,203.
11
12

90
Ciertamente al hacer ademanes, las manos y los brazos son de importancia sin igualCon
respectoalasmanos,sinlascualeslaentregaseraincompletaydbil,difcilmentepuedede
cirsecuantosmovimientostienen,puestoquecasisonigualesalnmerodepalabras.Aunque
otraspartesdelcuerpoayudanalpredicador;lasmanoshablanporsmismas. 15
Cuando usted predique, podr hacer uso muy til de sus manos y brazos. Ellos son sus
aliados. Hablan por usted lo que las palabras por s mismas no pueden comunicar. La vida
noshaenseadoacomunicarnosconseasdesdelainfanciayestasinstruccionesseextien
denhastalaedadadulta.
Para que los ademanes sean eficaces, deben ser naturales, reflexiones impulsivas de los
sentimientosdelpredicador. 16 Ademsdebenserapropiados.Vinesdice:
Usteddebeacomodarlaaccinalaspalabrasylaspalabrasalaaccin.Enunsentido,elpre
dicadordadosmensajesalavez:elquesuaudienciaescuchayelqueellosven.Paraserefi
caz, el predicador debera moldear los dos mensajes para que formaran un solo proceso co
municador. 17
No deberamos mantener las manos y los brazos casi inmviles al predicar. Es mejor
errarporcausadesermuyexpresivoqueelimplicarpornuestrafaltadeexpresinquelos
que estamos diciendo no es de importancia vital. As que levante la mano, apriete el puo,
[Page137]apunteconeldedo,extiendalosbrazos,sealelomaloymuestreconsusbrazosel
caminoalcielo.Todasstasymscosasdeberanacompaarsucomunicacinverbal.
Es mejor errar por causa de ser muy
expresivoqueelimplicarpornuestra
falta de expresin que los que esta
mos diciendo no es de importancia
vital.
Recuerde que mientras ms grande la audiencia, ms se deben enfatizar los ademanes.
Agrandelosejemplosdetalmodoquelosmsalejadosdeustedpuedanleerambossermo
nes.Adems,talveznoseanecesariopracticarnuestrosademanessinosdamoslalibertadde
hablarsegnnossintamos.Sinembargo,vernosanosotrosmismosenunvdeopudieraaler
tarnosausarademanesono.Entonces,avecestendremosquepensarenhacerademanesal
predicar.MeagradaloquediceBroadus:
Engeneral,unonuncadebieradejardehacerunmovimientoquedeseahacerportemoraque
noseveabien.Despusdetodo,vidayfuerzasonmuchomsimportantesqueloelegante;y,
dehecholatimidezdenohacerciertomovimiento,destruyealaeleganciaens. 18

Broadus,PreparationandDeliveryofSermons,354.
Fasol,GuidetoSermonDelivery,82.
17Vines,EffectiveSermonDelivery,14041.
18Broadus,PreparationandDeliveryofSermons,355.
15
16

91
Prediqueconpasinensucuerpo
Elpredicadorquedeseaseruncomunicadoreficazdebeusartodosucuerpoalpredicar.
Perolamayoradenosotrosestamosencerradosenunplpitoqueimpidequeseamosvis
tos; talcosanosestorba, inclusive, siquisiramos usarnuestros cuerpos paracomunicarnos.
Conraznlosgrandeshombresdelplpitodelpasado(ydelpresente)preferandeshacerse
delosplpitosgrandesyensulugarusabanunodemuchomenortamao.Estoeraporque
deseaban[Page138]usarplenamentesuscuerposcuandopredicaban.
Esvitalquetodoslospredicadoresentiendanlaimportanciadeusarelcuerpoparacomu
nicar,sobretodosideseamossercomunicadoreseficaces. 19 Nosepuedeestardetrsdelpl
pito sin darle atencin consciente y cuidadosa a la apariencia, postura y movimientos apro
piadosdelcuerpo,alentregarelmensaje.Latecnologamodernanoshadadolalibertadde
movernosmientraspredicamos.Contoda seguridadqueconellasemejoralacomunicacin
cuandoseusaapropiadamente.Todoelcuerpoestenlibertadyesusadoparaqueexprese
nuestrospensamientos.Qupuedesermsliberadoryefectivoqueesto?Vinesescribe:Los
buenosmovimientoscorporalessonunfactorpositivopararetenerlaatencin.Elpredica
dor que siempre est inmvil en el plpito, casi se asegura que su audiencia no le mostrar
inters. 20
Sealibre
Hepresentadolaevidenciaafavordeusarelcuerpoalpredicar.Esteeselmodonormalal
conversar entre nosotros. No deberamos hacer lo mismo al conversar con nuestra gente
acercadelascosasespirituales?Enmisplicaausteddequeprediqueconpasin,permtame
reiterarlequesisueltaloscanalesqueinhibenlalibreexpresindelpensamientoatravsde
susmiembroscorporales,ustedllegaraserunpredicadormsexpresivo.Ustedcomunicar
conpasin.
[Page139]

Brown,StepstotheSermon,204.
Vines,EffectiveSermonDelivery,143.

19
20

92
[Page140]

Prediqueconimaginacin
Portanto,cualquieraqueoyeestaspalabrasmasylasponeenprctica,sersemejanteaunhombre
sabioqueedificsucasasobrelaroca.
Mateo7:24

[Page141]

Lapredicacinapasionadapornaturalezaesimaginativa,llenadecoloryestimu

ladoraporqueprocededelcorazn,elasientodelasemociones.Lapredicacinproducidaen
lacabezaesabstracta,ladelcoraznesconcreta.Lapredicacinoriginadaenlacabezaesfra,
ladelcoraznesvivayemotiva.
Enestecaptuloseenfocarelaspectonicodelapredicacinquetienequeverconeluso
delaimaginacin.Porimaginacinmerefieroalusodelasherramientasretricasdisponibles
paranosotrosparahacerquenuestrospensamientosconcuerdenconlavidaens,tantocomo
seaposible,tanconcretoscomoseaposible,ytancoloridosyclaroscomolaspalabraspueden
expresar la verdad. Calvin Miller nos recuerda que hay cuando menos dos formas de decir
algo: la ms poderosa y la menos poderosa. 1 Nosotros escogemos la una o la otra. Obvia
mente,siintentamospredicarapasionadamente,debemosescogerlaformamspoderosade
comunicarnuestromensaje.
Imaginacin s. La accin o facultad de formar imgenes o conceptos mentales de lo que no
estenelmomentopresenteantelossentidos;talentoohabilidadcreadora. 2
Desdichadamente, muchos de nosotros inconscientemente hemos escogido la otra forma,
lamaneramenospoderosadecomunicar.Debidoalafaltadeimaginacinennuestrapredi
cacin,predicamospalabrassinvida,caracteressincolor,ymaterialinspidollenosdeperspi
caciaexegtica.Elresultado?Unsermnsinpoder.Quizsalguienentrenosotrosignoreel
usodelaimaginacinalpredicarycontodaintencinplaneadesarrollarsermonesabstractos,
sincolorido,sinemocin.Talessermonessonmontonos,ynoimpresionanalosoyentes,por
lo general. Gardner C. Taylor, considerado el decano de los predicadores de color en los
EstadosUnidos,dijo:
CalvinMiller,Spirit,Word,andStory(Dallas:Word,1989),113.
WebstersUniversalCollegeDictionary(NuevaYork:GramercyBooks,1997),407.

1
2

93
[Page142]ElmododeexpresinhoyhallegadoasermsmetlicoQuierodecirunacierta
carencia,unlenguajesimplequenoenciendelaimaginacin.Noestcapturando.Lapredica
cin algunas ocasiones puede crear confrontaciones, ciertamente exhortativa, pero debera
tenerunasensacinagregadadevidamajestuosa,lagloriadesusposibilidades,ylagrandeza
ygloriadeDios.Estdiciendoalgo,perolodiceenunaformagloriosa. 3
Decimosalgoenformagloriosa?Examineelltimosermnquepredic.Seesforzpor
arreglarsuspensamientosdetalformaquedijeranalgopoderosamente,contodaintencin,y
agregarasuexposicinunadimensindegrandeza?
Comohemosdichoanteriormente,lapredicacinbblicanoessolamentelacomunicacin
de cierto contenido bblico. Va ms all de solamente incluir la explicacin y exposicin de
esasverdades. 4 Elfindetodapredicacinespersuadiralosoyentesareaccionarfavorabley
voluntariamente,detodocoraznalaverdad.
Todapredicacinespredicacinconpropsito.Paralograrestefin,sedebeapelaralasemocio
nes.Nosepuedeesperaraccinsilasemocionesnosontocadas.ElDr.JohnMacArthur,dice:
Las emociones son importantes. Nos han sido dadas por Dios, y a menudo mueven nuestra
voluntad. Por lo general las personas no toman decisiones en un vaco emocional. Cuando
predico,tengoelpropsitodeestimularlasemocionesdelaspersonas,porquelaverdadque
calientaelcoraznpuedemoverlavoluntadNuestrametadeberaserestimularloscompo
nentesapropiadosdelaadoracin.Loshimnosylamsicaespecial,lomismoquelaoracin
pastoralyelsermn,debenarticularverdad.Ellostambindeberanestimularlasemociones
yactivarlavoluntad. 5
Paraserapasionada,lapredicacinexpositivadebeusarlaimaginacinparaestimularlas
emocionesylograrlasumisindelavoluntad.[Page143]
Eloyentenotieneellujodevolvera
leer el prrafo. El escucha la verdad
solo unavez, ysinole dice nadade
tal forma que haga un efecto en su
corazn, no tiene una segunda opor
tunidad.
Alelaborarlapreparacindelsermndeberaincluirseunaseriadiscusindeesteimpor
tanteaspectodelapredicacin.Enlaentregadelsermn,laformacomodecimosalgoestan
importantecomoloquedecimos,ymsanporqueeloyentenotieneellujodevolveraleer
elprrafo.Elescuchalaverdadsolounavez,ysilaverdadnoledicenadadetalformaque
MichaelDuduit,CommunicatewithPower(GrandRapids:Baker,1996),210.
VaselaconcisadefinicindeRediscoveringExpositoryPreaching,porJohnMacArthurenRediscoveringExpository
Preaching(Dallas:Word,1992),11.
5JohnF.MacArthurJr.,FrequentlyAskedQuestionsAboutExpositoryPreaching,inRediscoveringExpositoryPreaching,343
44.
3
4

94
haga un efectoensucoraznysualma,no tiene unasegundaoportunidad. No lerestemos
mrito a esto. Recordemos: una verdad concreta hallar la forma para entrar por muchas
puertas,mientrasqueloabstractono. 6 Unavezms,
Laimaginacinledasignificadomoralyemocionalaunadeclaracin,hacequealgoseasigni
ficativo para el oyente, transforma la verdad en poder, aade profundidad y percepcin al
conocimiento,uneelsentimientoconlamemoria,lasimpataconlaindignacin,elinterscon
lareaccin,ennombredeloquesedijo. 7
Paraayudarnosapredicarconimaginacin,primeromostrarcmolaBibliamismaesun
libroimaginativo,yquelosescritoresbblicosypredicadoreshacenusodeherramientasima
ginativasparacomunicar.Luegoexplorarlasherramientasespecficasdisponiblesanosotros
para ayudarnos a construir sermones ms poderosos. Finalmente aadir varios pasos que
debemosseguirparadesarrollarimaginacinennuestrapredicacin.
[Page144]ImaginacinenlasEscrituras
CuandonosescuchamospredicaryluegoleemoscmolaBibliapresentalaverdadyreve
lalavoluntaddeDiosycmolosprofetasypredicadoresdelaantigedadhablaronyensea
ron,algunasvecesnospreguntamosdndeycmonosotrosnossalimosdelcamino.LaBiblia
esunlibroimaginativo,lagentequelaescribiyhablenellacasitodosfueroncomunicado
resimaginativos.Alhablarellosusaronhistorias,figuras,metforas,parbolas,ysucesosde
la vida diaria. La verdad vena empaquetada en el ropaje humano. Predicar bblicamente,
arguyeWarrenWiersbe,significamuchomsquepredicarlaverdaddelaBibliaconpreci
sin.Tambinsignificapresentaresaverdadenlaformaquelosescritoresyvocerosbblicos
lapresentaron,yesosignificausarlaimaginacin. 8
Predicaresunasuntomuypersonalyporesonotodosaceptantalconsejoinmediatamente
odebuenagana.Sinembargo,podemosverunayotravezquelosescritoresylospredicado
res bblicos usaron la imaginacin bajo autorizacin divina. White argumenta convincente
mente:
Esdetemersequenadadeestocambiarelhbitodelhombrequeestconvencidodequelas
almassesalvanporunadoctrinacorrectayqueladeclaracinsencilladelaverdadestodolo
queserequieredelpredicador.Aunhastaelpredicadoraburrido,sinimaginacin,sinsimpa
ta,abstracto,puedeadmitirqueelMaestroPredicadortengaalgoqueensearle.Nadadeeste
argumentoenfavordedesarrollarladisciplinadelaimaginacinparausarseenelplpito,es
necesarioparacualquieraquejamsrealmentehayaescuchadoaJess. 9
LasEscrituraspresentanlaverdadenhistoria,enpoesa,enprosayaunpormediodevi
sionesyliteraturaapocalptica.Cadaunodeestosgnerosestllenodeherramientasimagi
nativasquellevanlaPalabradeDioshaciasuobjetivo.Si,comoPedroescribe,hombresins
R.E.D.White,AGuidetoPreaching(GrandRapids:Eerdmans,1973),159.
Ibd.,158.
8WarrenWiersbe,PreachingandTeachingwithImagination(Wheaton,Ill.:VictorBooks,1994),36.
9White,AGuidetoPreaching,161.
6
7

95
pirados por el Espritu Santo hablaron de parte de Dios (2 Pedro1:21), [Page 145] entonces
Dios usa la comunicacin imaginativa para hablarle a la humanidad. Si Dios ha santificado
estosmediosdetalmanera,quinessomosnosotrosparaautonegarnosonegarleaotroslos
mismosprivilegios?
SeranloslibrosdeJobodeSalmoslosmismos,sinimaginacin?ConsidereelSalmo23:
ElSeoresmipastor,
nadamefaltar.
Enlugaresdeverdespastosmehacedescansar;
juntoaaguasdereposomeconduce.
lrestauramialma;
meguaporsenderosdejusticia
poramordesunombre.
Aunquepaseporelvalledesombrademuerte,
Notemermalalguno,porquetestsconmigo;
tuvaraytucayadomeinfundenaliento.
Tpreparasmesadelantedemenpresencia
demisenemigos;
hasungidomicabezaconaceite;
micopaestrebosando.
Ciertamenteelbienylamisericordiameseguirn
todoslosdasdemivida,
yenlacasadelSeormorarporlargosdas.
Todalaverdadcontenidaenestesalmopuedeserdeclaradaentrminossimplesyabstrac
tos: El Seor Dios cuidar de su pueblo ahora y en la vida por venir. Sin embargo, cunto
ms poderoso, ms confortante, ms memorable y ms permanente no ser la reproduccin
imaginativadelAutorDivino?

96
Losprofetashablaronconimaginacinyportanto,conpoder.Quinpuedeleerestasma
ravillosas profecas y no ser movido por la grandeza de los pronunciamientos divinos? La
acusacindeIsaasaIsrael(1:23)debeleerse,porquenopuedeserexplicada:
[Page146]Od,ohcielos,yescuchatierra,
porqueelSeorhabla:
Hijoscriyloshicecrecer,
masellossehanrebeladocontram.
Elbueyconoceasudueo
yelasnoelpesebredesuamo;
peroIsraelnoconoce,
mipueblonotieneentendimiento.
ElpoderdelapredicacindeIsaasnoestsolamenteenloquedijosinoencmolodijo.
EnIsaasustedvedescritalamajestuosasantidaddeDios(cap.6);laesperanzadeIsraeldra
mticamentepresentada(cap.40);elsufrimientodelSiervotristementerepresentado(cap.53);
ylabendicindelmileniohermosamentevisualizada(cap.56).Losotrosprofetassiguieronel
mismocamino.Laverdadespresentadapoderosamenteentrminosconcretos.Losgrandes
temassoncubiertosconelropajerealdelosmsfinosmediosdeexpresinhumana.Palabras
simplessonparacosassimples.Palabrasmajestuosassonusadasparacosasmajestuosas.Enla
PalabradeDiosnosvemosforzadosatratarconloeterno,losanto,losublime,ylomajestuo
soyquenosenosocurraatrevernosacubrirlosconelpobreropajedelaabstraccinoelne
grosacodelaburrimiento.
En el Nuevo Testamento tambin encontramos el mismo estilo imaginativo del Antiguo
Testamento.LosEvangeliossonnarraciones.Noleemoselevangelio;lovemos,losentimos,lo
omos,yesonospreparaparacreerlo.LamitaddelNuevoTestamentoesnarrativa,yesas
conunpropsito.Ascomouncuadrovalemilpalabras,tambinlanarracinvalemilsermo
nesenprosa.
VeaalospredicadoresdelNuevoTestamento.JuanelBautistafuepoderosoporvariasra
zones.lfueescogidoyungido.FuellenodelEspritu.Fueatrevidoyvaliente.Fuededicado
yaustero,unhombredeDiosynounhombredeestemundo.Ademsdetodoesto,sepuede
aadirquelfueimaginativo.Elpredicloconcreto.Sussermonesestabanllenosdeasuntos
ytrminosdescriptivos.[Page147]
Encuantoasupersona,lfuevozdelqueclamaeneldesierto:PreparadelcaminodelSeor,
hacedderechassussendas(Mt.3:3).
Encuantoasupredicacin:Arrepentos,porqueelreinodeloscielossehaacercado(Mt.3:2).

97
Encuantoasuacusacindeloshipcritas:Generacindevboras.Quinlesenseahuirdela
iraquevendr?(Mt.3:7).
Encuantoasusadvertencias:Elhachayaestpuestaalarazdelosrboles;portanto,todo
rbolquenodabuenfrutoescortadoyechadoalfuego(Mt.3:10).
Encuantoasuhumildad:peroElquevienedetrsdemesmspoderosoqueyo,aquienno
soydignodequitarlelassandalias(Mt.3:11).
En cuanto a su descripcin del Mesas: l los bautizar con el Espritu Santo y con fuego. El
aventadorestensumanoylimpiarcompletamentesuera;yrecogereltrigoengraneros,
peroquemarlapajaenfuegoinextinguible(Mt.3:1112).
ElSeorJesseselMaestroporexcelencia.DeElaprendemosaensearyapredicarme
jor.ElEsprituSantohatenidoabieneldarnosunampliosurtidodeejemplospormediode
Elsobrecmoensearypredicarconimaginacin.Tenemosdeltantosermoneslargosco
mo declaraciones concisas y fuertes. En los evangelios vemos a Cristo haciendo uso de una
variedaddeherramientascomunicativasqueestabanvigentesensusdas.Lastenemosadis
posicinparaserestudiadasyusadasennuestrapropiapredicacin,cuidadosamentemodifi
cadasparahablaranuestropropiomundo,ascomollehablalsuyo.
NuestroSeorfueuncomunicadoreficaz,ynosoloporqueleraDiosoporsusmilagros.
Tambinfueungranmaestro.Whitedice:
LoqueatrajoalasmultitudeshaciaCristofuequelhablellenguajedelagenteenforma
concretayvvida,nuncaentrminosabstractos;yquehabldesdeelmismonivelqueelde
ellos.Jess estabainteresado ensus problemas,pero como suspalabrasmuestran,tambin
estabainteresadoensushogares,supesca,susiembra,sucomercio,suvida[Page148]fami
liar;enlospanaderos,lossastres,lospastores,yentodoslosdems. 10
Haga un viajepor los evangelios juntoconCristo yustedvercunciertaesla previa
declaracin.LeaelSermndel Monteysepareendetallelosmtodosquehacen de ste el
msgrandesermnjamspredicado.Cada fraseestllena de imaginacin,dedescripcin,
todoenconcretoyconclaridad.Conraznlasmultitudessemaravillabandesusensean
zas(Mt.7:28).Esccheloalenseandopormediodeparbolas,ynuncaestarcontentode
ensearsinellas(Mt.13,20,25).Veasujustaindignacinventiladacontraloslderesreligio
sosentrminosdescriptivossinparalelo.Sinteseyoigalavisindelfuturo,deJerusaln y
delmundo, enel discurso delosOlivos, y nuncamsvivirundasinpensarensu pronta
venidacomounladrnenlanoche.AunvisitarelGetsemanyascenderalGlgotacon
l,leimpresionarelhechodequeJessnosolovivisinoquetambinmuriconimagina
cin.Lacruzvacanteylatumbavacasondossmbolosdevictoria,ydehechosonsmbolos
planeados.

Ibd.

10

98
Losgrandespredicadoresdelpasadoydelpresente,sonimitadoresdelMaestroporexce
lencia. Son forjadores de palabras, en el yunque del corazn y del estudio, que trabajaron
duroparapresentarlaPalabradeDiosdeunamaneraclarayconmovedora.Suimitacindel
Maestro y sus labores creativas les fueron recompensadas grandemente, y la iglesia es ms
bendecidaporcausadeellos.Debemosimitarlosenesto.
HerramientasparaPredicacionesImaginativas
Todaslaspredicacionespuedensermejoradas.Dehecho,lapredicacindebeseradaptada
constantemente a los aspectos cambiantes de la cultura. El mensaje nunca cambiar, pero la
formaenqueloentregamos,scambiar,esms,debecambiar,odejaremosdeserunpuente
entredosmundos(usandounaexpresindeJohnStott).Acontinuacinapareceunalistade
cuatroherramientasquenosayudarnasermsimaginativos,yportanto,msapasionados,
ennuestrapredicacin.[Page149]
HerramientasparaPredicacionesImaginativas

>Palabrasdepoder
>Figurasdelenguaje
>Ilustraciones
>Historias
1.Palabrasdepoder.Laspalabrassonlosbloquesqueconstruyenlasideasyenltimains
tancialossermones.Cadapredicadoresunartficedelapalabra.ltrataconellas.Laspala
brassonvehculosdelpensamiento,yqupalabrasescogemosparausardeterminarnelefec
toquenuestrossermonestendrnsobrelaaudiencia.Respectoalusodelaspalabras,tenemos
alternativas,ydeberamosdarleimportanciaalescogerpalabrasqueapelananuestrossenti
dos.Palabrasqueapelanaloscincosentidos,vista,tacto,olfato,gustoyodo,ayudarnala
gente a sentir lo que usted est diciendo, a que lo entiendan mejor y recordarlo por mucho
tiempo. 11 Deahqueusteddebeescogerpalabrasquedescribanyreflejenexactamentecmo
usted ve el cuadro, lo siente y lo oye. No solo trate de aproximarse. Busque exactamente la
palabracorrecta,yasegresequesaeslapalabraquesuaudienciatieneenmente.
Escojasustantivosyverbosenpreferenciaaadjetivosyadverbios.Robinsondice:Lov
vidosedesarrollacuandodejamosquelossustantivosylosverboscontengansignificado.Los
adjetivosylosadverbiosconfundeneldiscursoysoncompaerosdelaspalabrasdbiles.Los
sustantivosylosverbossedefinenporsmismos 12 .Tengaenmentequelapalabrahabladay
lapalabraescritasondiferentes.Lapalabrahabladaapelatantoalodocomoalojo.
2.Figurasdelenguaje.Predicacionespoderosasbuscancaminospoderososparapresentarla
verdad.Lapredicacinpoderosaeslaquellamalaatencindelqueescucha,queloalejade
BruceMawhinney,PreachingwithFreshness(Eugene,Ore.:HarvestHouse,1991),178.
HaddonRobinson,BiblicalPreaching(GrandRapids:Baker,1980),186.

11
12

99
cualquierdistraccin,ycuandoelpredicadorterminaconl,ledejaunamarcaindelebleensu
alma. Por eso, buscamos todos los mtodos que nos ayudan a complementarla. El discurso
humanohacreadounagranvariedaddesignificadosparaexpresarideas.Estoesloquella
mamosfigurasdelenguaje.Broadusdeclaraacercadelusodelasfigurasdelenguaje:
[Page 150]Talvezelelemento principal de la energaen el estiloeselusode las figuras de
lenguaje.Sentimientosapasionados,yaseancoraje,temor,amor,olaemocindelosublime,
seexpresansolasdeunamaneranaturalpormediodeimgenesconfuerza.Lasfigurasde
lenguajeporlogeneralcontribuyenalaeleganciadelestilo,yalgunasdeellas,sobretodola
comparacin,aexpresarconclaridad;perosumsconsiderablecontribucinesenelasunto
delaenerga. 13
Sivamosaserapasionadosyseriosennuestrapredicacin,debemoshacerunusodelibe
rado y estudiadodelasfigurasdelenguaje ennuestrapredicacin. Examinemos algunas de
ellas.
Lametforaeslafiguradelenguajeenlaqueenlugardecompararunacosaconlaotra,se
identificanlasdostomandoelnombreoasumiendolosatributosdelaunaporlaotra. 14 Nues
troSeorhizoampliousodemetforas:
Ustedessonlasaldelatierra(Mt.5:13).
Notemas,rebaopequeo(Lc.12:32).
Yosoylapuerta(Jn.10:9).
Enlasmetforas,sustituimosunapalabraofiguraquenosllevaaunaverdadfamiliarpor
medio de la cual podemos comparar una nueva idea, a la vez que lo hacemos con un gran
ahorrodepalabras.Unametforabienusadarevelar,noocultarnidistraerdelacompara
cin. Metforas demasiado usadas, o peor an, metforas mixtas, enfadarn o confundirn,
respectivamente.
Lasincdoqueeslafiguradelenguajeenlaqueunapartedeunacosaestomadaporeltodo
paraaspodersermsexpresiva:
Forjarnsusespadasenrejasdearado,ysuslanzasenpodaderas(Is.2:4).
puespolvoeres,yalpolvovolvers(Gn.3:19).
parasacarlosdeaquellatierraaunatierrabuenayespaciosa,aunatierraquemanaleche
ymiel(x.3:8).
[Page151]Porqueyonoconfiarenmiarco,nimesalvarmiespada(Sal.44:6).

JohnA.Broadus,OnthePreparationandDeliveryofSermons(NuevaYork:Harper&Row,1944),263.
Ibd.

13
14

100
Lahiprboleesdecirmsdeloquesequiereexpresar.Estotambinsellamaexageraciny
puedeserusadacongranefectocuandoelpredicadormuestrafuertessentimientoshaciaalgo
oalguien.Considereestosejemplos:
Ysituojoderechoteesocasindepecar,arrncaloychalodeti;porqueteesmejorquese
pierdaunodetusmiembros,ynoquetodotucuerposeaarrojadoalinfierno(Mt.5:29).
Ocmopuedesdeciratuhermano,djamesacartelapajadelojo,cuandolavigaesten
tuojo?(Mt.7:4).
Esmsfcilqueuncamellopaseporelojodeunaaguja,queelqueunricoentreenelreino
deDios(Mt.19:24).
Lapersonificacinatribuyecualidadespersonales,accionesydiscursoacosasinanimadas 15 .
Salomn personific a la sabidura en el libro de Proverbios, y Pablo hizo lo mismo con el
amoren1Corintios13.Otrosejemplosson:
Alzad,ohpuertas,vuestrascabezas,alzaosvosotras,puertaseternas,paraqueentreelRey
delagloria!(Sal.24:7).
Od,cielos,yescuchatierra;porqueelSeorhabla(Is.1:2).
Elapstrofeeselrecursodevolversedelaaudienciaparahablarleaunapersonaocosa.Je
sssevolviaJerusalnyemocionadoexclam:OhJerusaln,Jerusaln.Podemosver
cmo las emociones podran usar esta figura de lenguaje, pues ellas a menudo interrumpen
nuestrospatronesmsregularesdeoratoria.VeaJeremas2:1213paranotaresteefecto.
La exclamacin es el resultado totalmente natural de una emocin fuerte. Ni lo mande
Dios,Ay,oAydem!,sonusosapropiadosdeexclamacin.
Lainterrogacineselactodehacerunapreguntayaseaaunatercerapersona,aunsupues
toantagonista,oalaaudienciamisma.Estees[Page152]unrecursoqueincrementalaaten
cinycontodaseguridadpuededespertarlasemociones.EllibrodeMalaquasyGlatas3:1
5contienenexcelentesejemplosdeestafiguradelenguaje.
Eldramatismofueusadoconmuchaeficaciaporlosprofetasparadaraentendersumensa
je(Jer. 4:19). Nosotros podemosactuar la parte quepredicamos.Cuandoesto esbien hecho,
produceunbuenefecto.
Naturalmente,elestudiantedelaspredicacionesdesearirmsprofundoenelusoyva
riedadesdelasfigurasdelenguaje.Estudiarlaretricalerecompensarabundantemente.
Las figuras de lenguaje tambin pueden aadir belleza a un sermn cuando se usa con
grancuidadoeimaginacin.Considerenesto:

White,AGuidetoPreaching,215.

15

101
La imaginacin se regocija en las metforas y figuras de lenguaje. Marca la apelacin orna
mentalalrededordelmerosustantivoascomoeljardineroponelahiedraalrededordelpilar.
A la imaginacin le agrada aclarar sus pensamientos por medio del clmax y de la anttesis.
Cultivaelsmilylametforapararevelarnuevaluzsobreverdadesantiguas,comparandolas
cosasespiritualesconlasnaturalesylasnaturalesconlasespirituales.Nocontentaconesto,
vadelametforaalaalegora,expandiendolafiguraescogidaenunmsntimoyamoroso
detalle(compareelcantodelaviaenIsaas5oelBuenPastorenJuan10).Ousaapstrofesy
personifica,inspirandovidaenloinanimadoyalmapersonaldentrodeloinorgnico(compa
re la personificacin de la Sabidura en Proverbios). La imaginacin se sienta y elabora una
parbolaparailustrarverdadesmoralesoreligiosaspormediodelosacontecimientosdecada
da;porqueesenemigaimplacabledeloabstractoydebepresentartodoenformadeconcreta
realidad.Deseaqueelojoyelododeloyenteleprestenatencin;elunodebeasistiralotro,
demodoqueeldiscursoestdoblementesegurodelograrsumeta.Deestemodolaspalabras
habladassevuelvenensumano,porasdecirlo,unpinceldepintorconelcualimpartetrazos
ycoloresalosmsprofundospensamientosysentimientosdelcorazn. 16
[Page153]Porlotanto,notengamiedodeusarfigurasdelenguaje.Comounescritorha
notado:aunquelasfiguraspuedenserusadasdems,usadasmal,ousadasenformamec
nica,pareceserquelamayoradelospredicadoresfallanenalcanzarsupotencial.Lasfiguras
delenguajesirvenparaunbuenpropsito. 17
3.Ilustraciones.Lapredicacinapasionadadebetenerluzycalor.Elpredicadordebeexpli
car y tambin aplicar. De ah que, existe la necesidad de ilustrar, de aadir luz al tema. Las
ilustracionessonlasventanasdeldiscurso,ledanluzaltemaqueestsiendodiscutido.Mi
chael Green, en el prefacio de su libro, Illustrations for Biblical Preaching (Ilustraciones para
predicacionesbblicas),declara:
Lasilustracionesdelsermnsoncomoelcolordeuncarro.Aunquenosonsustitutosdeuna
exposicinyestudiocuidadosodeltexto,hacenmsinteresantelapresentacin.Adems,co
mo una luz roja intermitente en un espejo retrovisor, pueden atraer atencin. Y pueden en
cenderunareaccintanrpidamentecomounrelmpagosobreunterrenoentiempodese
qua. 18
Lasilustracionestienenmuchospropsitos.RichardMayhueofrecelossiguientesporqu
delasilustraciones.Sirvenpara:
1.interesarlamenteyasegurarlacontinuaatencindelaaudiencia;
2.hacerlaspredicacionestridimensionalesyanimadas;explicarladoctrinaydeberescristianos
enformaclaraycomprensible;
4.comunicarconvincentementealosquereaccionanmejoraloscuadrosquealashistorias;

M.Reu,Homiletics(GrandRapids:Baker,1967),19394.
WilliamH.Koolenga,ElementsofStyleforPreaching(GrandRapids:Zondervan,1989),93.
18MichaelP.Green,IllustrationsforBiblicalPreaching(GrandRapids:Baker,1989),9.
16
17

102
5.asegurarsequeelmensajenoseolvide;
6.involucrarlossentidoshumanosenelprocesodelacomunicacin;y
7.atraerlaatencindeldesinteresado. 19
Spurgeondeclaraquelasilustracionesayudanaanimaraunaaudienciayadespertarsu
atencin. 20 Un uso apropiado de las [Page 154] ilustraciones puede ayudar mucho a que el
sermnmotiveaunaaudienciaaactuar.Spurgeonaadelosiguienteaesto:
Los que estn acostumbrados al sermoneo adormecedor de ciertos dignatarios divinos se
maravillarangrandementesiellospudieranverelentusiasmoydeliciavivaconlacualunas
congregacionesescuchaneldiscursopormediodelcualfluyeunatranquilacorrientedeilus
tracionesnaturalesyfelices. 21
R.O.Whiteasiente:
Esverdadqueciertaclasedevanidadintelectualafectaalquitarlevaloralailustracin,segn
lo necesitan solamente mentalidades inexpertas. Un cierto tipo de autojustificados espiritua
les,tambin,algunasvecespretendenqueunmensajebblico,llenodedoctrinasana,nonece
sitaseradornadoconhistoriasatractivas.Porlogeneral,losquesostienenestohablanmsde
loqueescuchan:oidoresfrecuentesnuncahablarantaltontera. 22
CmohubierasidoelministeriodeCristosinelartedelailustracin?Marcoshacenotar
queElnoleshablabasinparbolas(Mar.4:34).Elpoderdelailustracinestvvidamente
enmarcado en la parbola del Buen Samaritano (Lc. 10:3037) y en la del Hijo Prdigo (Lc.
15:1132).Siusteddeseaserunpredicadorpoderoso,entonceshagausodeilustracionespo
derosas.selasseguido,peroselassabiamente.
Cadapredicadordeberatenerunmtodoparaencontraryorganizarilustraciones.Debe
mossercomoelescribaquesacadesutesorocosasnuevasycosasviejas(Mateo13:52).Mis
tesorospersonalesparalasilustracionessonlaBibliaylavida.YoleolaBibliaconelprop
sito expreso de encontrar ilustraciones que me ayudarn a comunicar el texto (1 Co. 10:11).
Cadadadelavidatambincontieneinnumerablesilustracionesdeexperienciaspersonales,
ascomosucesosdeactualidad,libros,artculosderevistas,elperidico,yaunlatelevisin.
Yo guardo ilustraciones en tres archivos. Un archivo contiene [Page 155] ilustraciones
arregladasdeacuerdoatpicosotemasespecficos.Unsegundoarchivocontieneilustracio
nesagrupadasdeacuerdoaloslibrosdelaBiblia,cadaunoetiquetadoasupasajeespecfico.
Eltercerarchivoesunexpedienteabiertoenelcualguardolasilustracionesmsactualizadas.
Tener acceso a una fotocopiadora es una gran ayuda no solo para conservar una ilustracin
sinotambinparahacermltiplescopiasencasodequeunoquieraguardarlosenlostresar
RichardMayhue,Introductions,Illustrations,andConclusions,inRediscoveringExpositoryPreaching,246.
CharlesH.Spurgeon,LecturestoMyStudents(GrandRapids:Zondervan,1954),351.
21Ibd.
22White,AGuidetoPreaching,171.
19
20

103
chivos. Pero en ltima instancia, la clave est en que usted desarrolle un sistema que le sea
prctico.
4.Historias.Unahistoriaesunailustracinextendida.Lapongoapartedeilustracin
porqueunahistoriaesunminisermndeunsologolpe.Unahistoriaesunaancdotaper
sonalacercadeunapersonaopersonasqueleayudarnailustraryaaplicarlaverdad.Calvin
Miller dice que un sermn sin historias es tan fro como el filamento incandescente de los
bulbosdelproyector. 23 laade:
Lasmejoreshistoriassonlasquehablandeverdadesdelavida,verdadesqueestntanllenas
con la verdad universal que hasta pueden hablarle a las pequeas verdades particulares de
nuestrocorazn.Nuestrosmiembrosvienenanuestrasiglesiasconcorazonesrotos;susvidas
noestnfuncionandobien.Estasnosayudanporquefiltrannuestrossermonespormediode
susgravesnecesidades.Nosatreveramosacurartaldolorconhistorias?Paralapersonaque
daaluzunhijofueradelmatrimoniooparaelabusadordeniosoparalavctimadecncer,
nuestrossermonesdebendecirhistoriasprofundamenteseriasqueserelacionenconellos,que
loscubranylossalven. 24
AunelgranSpurgeonusabamucholashistorias.Oigmoslootravez:
YonuncadeboolvidarqueelgranDiosmismo,cuandoinstruaaloshombres,empleabahis
toriasybiografas.NuestraBibliacontienedoctrinas,promesasypreceptos;perostasnoson
merascosastericas,todoelLibroestavivadoeilustrado[Page156]pormaravillososre
gistros de cosas dichas y hechas por Dios y por los hombres. A quien se le ha enseado de
Diosvaloralassagradashistorias,ysabequeenellashayplenituddeinstruccinespecialy
vigorosa.LomejorquelosmaestrosdelasEscrituraspuedenhaceresinstruirasuscompae
rossegnlamaneradelasEscrituras. 25
Poreso,compaerospredicadores,cuentenhistorias,historiasbblicas,historiaspersona
les,historiasbiogrficasyaunhistoriashipotticas.Cuntenlasconpoder,ysernunaayuda
ensupredicacinapasionadaypersuasiva.Recuerde,NatnconvirtiaDavidconunahisto
ria,yJessmismomoviasuaudienciaycondenasusenemigosconhistorias.
PuntosEsencialesenlaPredicacinImaginativa
Alconcluirestecaptulosobrepredicarconimaginacin,deseoestimularloeneldesarrollo
deestafacetadelapredicacin,considerandociertospuntosesencialesparatenerenmente.
Aunque todos los hombres han nacido con imaginacin, no todos nosotros cultivamos esta
capacidadhasta elpuntodeque pormediodeella selehagaunbienaalguien. Si vamosa
mejorarcomopredicadores,necesitamoscultivarnuestrahabilidaddepensarypredicarcon
imaginacin.Whiteafirma:

Miller,Spirit,Word,andStory,148.
Ibd.,158.
25Spurgeon,LecturestoMyStudents,363.
23
24

104
Porsupuesto,esciertoquelaimaginacinvaraencadaunodeloshombres;perocomouna
capacidadnaturaldistintivadelamentehumana,laimaginacinescapazdeserdesarrollada,
deejercitarse,ydecrecer.Porestaraznhablamosdecultivarlaimaginacinydelafacultad
deldesarrollodelailustracin,comopartedelacontinuadisciplinadelpredicadoransiosode
superarseanmsensudeber. 26
Si deseamos crecer en esta dimensin, debemos mantener los siguientes cuatro puntos
esencialesenmente:
[Page157]
Cuatro Puntos Esenciales para Predicar con
Imaginacin

>Libresedeltemor.
>Procurelalibertadalpredicar.
>Vuelvaapensarimaginativamente.
>Practiquelapredicacinimaginativa.
1.Libresedeltemor.Lapredicacinimaginativapuedeserconfundidaconlossermonesar
tificialmentecargadosdeemocin.Esverdad,hayalgunosquejueganconlasemociones,que
tratandemanipularunaaudienciaconemocionesllamativasehistoriasconmovedoras.Pero
esonodeberobarleelusodelaimaginacinalpredicar,talcomoloscharlatanesenlosdas
dePablonolograronqueldisminuyeraelusodelaretricaparacumplirconelobjetivodel
evangelio.
Laverdaderapredicacinimaginativacreaemocinenformanaturalporqueelpredicador
yaestgenuinamentesobrecogidoporlaverdadqueintentacomunicar.Notengapenaote
mor de sus emociones. Si otros van a criticarlo por ser muy emocional, muy imaginativo o
muyactorensupredicacin,considrelo comounhalago envez deunacrtica.Recuerde
queunestiloenrgicoprocededeunanaturalezaenrgica.
2. Procure la libertad al predicar. Erramos cuando nos aferramos a la regla artificial de la
homilticaquedificultalacreatividadeimaginacin.Laesenciatotaldelhechodepredicares
que usted sea usted. El guila va a volar muy alto cuando aprenda a aprovechar el viento y
dejelaramaenlacualsehasubido.Desdichadamente,aprendemosapredicarpormediode
librosodelosquenosabenpredicar.Deberamostenerpormetaaprenderapredicardelos
que son libres para comunicar apasionadamente lo que Dios les ha dado. Es necesario des
echar la armadura de alguien, tal como David lo hizo con la de Sal, y debemos predicar
conlahondaylaspiedrasensincronizacinconnuestrasemociones.

White,AGuidetoPreaching,162.

26

105
Reconozcaquelapasintieneunordenensmisma.Vivirapasionadonosenseaacon
fiar en nuestros instintos, y tal vivencia muchas veces desafa la lgica. El hombre primero
acta, luego crea [Page 158] reglas de conducta. Mantenga este principio en mente cuando
busquepredicarconimaginacin.
3. Vuelva a pensar imaginativamente. El estudio tiende a hacer que nuestro pensamiento se
vuelvaabstracto,lascosaslleganasersolamenteblancoonegro.Yaseanlibros,lanaturaleza
delaoratoria,olaimpacienciaconelaprendizajeemocional,podemosllegaraserculpables
de ser predicadores abstractos. Pero la naturaleza y el diario vivir se unen en equipo con la
imaginacincomoloscoloresdelarcoiris.Normalmentenovivimoscadadaenloabstracto.
Por eso, piense en colores y en cuadros concretos, y las personas no solo entendern ms
completamentesinoqueserndeleitadasporlaverdadqueven.
Debemosaprenderapintarcuadrosconlaspalabras.Cuandomishijosibancreciendo,les
peda que se acostaran conmigo en el piso, que cerraran los ojos, y escucharan una historia
queleshabapreparado.Entoncesyotambincerrabamisojosyprocedaacontarlahistoria,
dibujandocuadrosverbalesparainspirarsusimaginaciones.Estoresultserunejercicioexce
lenteparam,yllegaserunapartefavoritadelasemanaparaellos.
4.Practiquelapredicacinimaginativa.Poralgunarazn,lospredicadoresdifcilmenteprac
ticansuspredicaciones.Loquequierodeciresqueaunquepredicamosyhablamosmuchoen
pblico,muypocoshacemosunesfuerzoconcentradoycoherenteparamejorarnuestrashabi
lidades en la predicacin. Pensamos que un curso de dos semestres en el seminario es sufi
cienteparahacernosunCrisstomooSpurgeonmoderno.Peroelpredicaresunartecompli
cado que involucra el uso de muchos msculos as como la coordinacin de la mente y del
cuerpo,odelpredicadorylaaudiencia.Noesfcildominarlo.
Hanotadoustedqueentodaslasotrasprofesionesofrecenentrenamientosyprcticaspa
ralograrlaexcelencia,especialmenteparaquienesrequierendelusodepalabrasparadirigir
seaunaaudiencia,comoenlamsica,eldrama,laactuacinyotrostiposdeoratoriapblica?
Losmsicosaprendenlasescalas,lassolistasaprendensuspartesyelartistaaprendeamane
jarelpinceldetalmodoqueleayudarapintarcuadros.Eselpredicadordiferenteaesto?
Entonces por qu nopracticamosnuestrapredicacin? Porqu no[Page159] imprimimos
unmanuscritodenuestrosermnydespuslopracticamos?Porqunoprocuramosmejorar
nuestrapredicacinpormediodeunesfuerzoconsciente?
Cualquieraqueseasureaccin,confoenqueustedvelalgicaquefundamentaesterazo
namiento.Predicarconimaginacinrequiereestudio,prctica,trabajoduroysobretodo,dili
gencia.Sideseamosserpredicadorespoderososyapasionados,debemosaprenderapredicar
conimaginacin,yesodemandardeprctica.
Diosbendigasuslabores!
[Page160][Page161]

106
[Page162]

Conclusin

Assermipalabraquesaledemiboca,novolveramvacasinhaberrealizadoloquedeseo,ylogrado
elpropsitoparaelcuallaenvi.
Isaas55:11

[Page 163]

Yo soy un firme creyente de la predicacin, predicacin expositiva para ser ms

exactos.Aunms,yocreoquelaBibliaeslaPalabradeDios,inerrableyconautoridad,conte
niendo todo lo que la humanidad necesita para ser salvo y vivir en santidad. Tambin creo
quelapredicacindelaPalabraeselmtodoordenadoporDiosparacomunicarsuverdadal
mundoyasuiglesia.Poresoesqueyosoymuyexigenteacercadelapredicacin.
Tambincreoenpredicarapasionadamente.Algunaspersonasdicenqueyosoyapasiona
doporquesoydetrasfondolatino.LameraverdadesqueyosoyapasionadoporquelaPala
bradeDiosmehaceasyporquelacondicindelhombrelodemanda.Enltimainstancia,la
naturalezadelapredicacinlomerece.
Lapredicacinexpositivatambinesmipasin.Laexposicinsistemticadeloslibrosde
laBibliaeslaclaveparacomprenderplenamentetodoelconsejodeDios,tantoparaelpre
dicadorcomoparalaiglesia.Desdichadamente,lamayorpartedeloqueenlaactualidadlla
manpredicacinexpositivatansoloeselparticiparintrospeccinexegticaohacerunrpi
docomentariodeunlibrodelaBiblia.Enconsecuencia,elcreyentepromedioestsiendoino
culado en contra de tan esplndido y provechoso medio de predicacin. Lo que se necesita
enlaexgesisesentenderelmselevadopropsitodelapredicacin.Luego,esnecesario
queelsermnseacomunicadoapasionadamente.Elpropsitodeestelibroesayudarapredi
carelLibroapasionadamente.Lagenteiralaiglesianoporquehaydiversionesyjuegos
que los atraern, sino porque la Palabra de Dios es predicada con poder por medio de un
hombrequeestencendidoporDiosysuspropsitos.
Yo soy apasionado porque la Pala
bra de Dios me hace as, porque la
condicin del hombre lo demanda, y
en ltima instancia, porque la natu
ralezadelapredicacinlomerece.

107
[Page 164] Cuando Martn Lutero incluy ritmos seculares en su himnologa, dijo: Por
quhabrdetenerSatanstodalabuenamsica?Yodigolomismoacercadelapredicacin:
Porqueldiablohabrdetenertodoslosgrandescomunicadores?Predicador,nosotroste
nemoslaverdad!TenemoslaPalabradeDios!TenemoslaordendepredicarlaPalabra!Por
quno predicarla apasionada ypoderosamente?Elfuturode la iglesia depende de ello. Las
vidasdenuestrosoyentesestnpuestasenlabalanza,cuyosostnesnuestrapredicacin.
Mioracinesqueestospocosconsejosacercadelapredicacintransformensuformade
predicarytenganefectosobresucongregacin,yenltimainstancia,enelmundo.Sitansolo
se efecta una pequea medida de cambio en su plpito, considerar que mi labor ha sido
recompensadaenformaextraordinaria.
Voyaterminarconunapunzantecitademipredicadorfavoritodesdehacemucho,Char
lesSpurgeon:
Cmodescribiremoslodestructorqueesunministroinfiel?Ytodoministrodescuidadoes
infiel.YopreferirainfinitamenteserconsignadoaTofetcomounasesinodeloscuerposdelos
hombresynocomoundestructordelasalmasdeloshumanos;tampocoestoyconscientede
ningunacondicinenlaqueelhombrepuedaperecertanfatalmente,taninfinitamente,como
enladelhombrequepredicaunevangelioenelcualnocree,yasumeeloficiodepastorsobre
unaspersonascuyobiennodeseaintensamente.Oremosparaquesiempre,ysiempre,seamos
halladosfieles.PermitaDiosqueelEsprituSantonoshagaynosconserveas. 1
Amn.

CharlesH.Spurgeon,LecturestoMyStudents(GrandRapids:Zondervan,1954),320.

108
[Page171]

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