INSTITUTO MEXICANO DE SEXOLOGA

Maestra en Sexologa Clnica

Aspectos Psicolgicos de la Sexualidad
ENSAYO
LA INVISIBILIDAD DE LA BISEXUALIDAD

Alejandra Garca Padrn

G-38
Coordinador de rea:

Daniel Alejandro Romero Mucio

Entrega: 9 de Julio de 2014

LA INVISIBILIDAD DE LA BISEXUALIDAD
Some people say we are confused
Some people say we are confused, because they don't
understand us
But we're not confused
Or confusing
Some people are only attracted to one gender, and assume
everyone else is just like them. That's a mistake - a lot of
people may be like that
But not bisexuals!
We're attracted to more than one gender
It doesn't matter how attracted
It doesn't matter how many more genders
It doesn't matter who we've dated
Bisexuality isn't about being indecisive, or cool, or greedy.
It's simply this: attraction to more than one gender

BISEXUALITY
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A lo largo de la historia hemos organizado el mundo en binomios con miembros

opuestos, blanco-negro, hombre-mujer, bueno-malo tanto en el mundo cientfico
como en la cultura popular; actuando e interpretando el mundo binariamente y al
mismo tiempo, estos binomios, no son equitativos, as vemos que blanco es ms
que negro, hombre ms que mujer y bueno es ms que malo (Garca Surez, X).
Esta interpretacin dual no ha quedado excluida de la sexualidad, as entendemos
que los seres humanos podemos ser heterosexuales u homosexuales, ms no
estar en el medio.
Pero, de dnde surge este binarismo en la sexualidad? A travs de la historia se
han permitido y prohibido ciertas prcticas, as vemos que en la antigua Grecia
existan lo que en la actualidad llamamos relaciones homoerticas, ms tarde, en
la Edad Media, la Iglesia Catlica castigo las relaciones que no permitiesen la
reproduccin; sin embargo, estos relatos no castigaban las identidades, sino las
prcticas como tal. Es hasta mediados del siglo XIX que los mdicos se interesan
en las enfermedades mentales y entre ellas, por las personas que se sentan
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atradas por otras de su mismo sexo. Siendo Karl Heinrich Ulrichs quien en mayo
de 1868 (Garca Surez, X) le escribe en una carta a Karl Maria Kertbeby, cuatro
nuevos trminos: monosexual, homosexual, heterosexual y heterogenital, el
primero haca referencia a la masturbacin practicada por ambos sexos y el ltimo
a la zoofilia, la homosexualidad aluda a los actos erticos entre hombres o entre
mujeres y la heterosexualidad a los actos erticos entre hombres y mujeres (en
un principio el uso de este trmino remita ms a una pasin mrbida y excesiva
por una persona del sexo contrario). El tiempo paso y los trminos heterosexual y
homosexual fueron recibiendo ms aceptacin y usndose de manera cotidiana y
cientfica, ya para la segundad dcada del siglo XX se consolida la
heterosexualidad como norma sexual; inaugurndose con ello un nuevo binomio
con una obvia disposicin jerrquica: la heterosexualidad ms que la
homosexualidad (Garca Surez, X).
Hasta aqu tenemos el binomio heterosexual y homosexual que en la historia de la
sexualidad humana han estado presentes, an cuando el trmino no se construa;
ms la bisexualidad o algo similar a ella queda en las culturas clsicas, en donde
las personas podan practicar actos bisexuales. Sin embargo, es poco frecuente
que se encuentre informacin que haga referencia a las personas que sintiesen
atraccin por ambos sexos; para la segunda mitad del siglo XIX, Ulrichs incluy en
su clasificacin el trmino Urano-Dioning para referirse a quien se senta atrado
tanto por hombres como por mujeres. La palabra Bisexualitt se incluyo en una
publicacin de Kurella a finales del siglo XIX (Garca Surez, X), es desde la
perspectiva patolgica y de la inversin que el trmino comienza a mencionarse.
Es importante destacar que la concepcin de una bisexualidad natural se
confunde en el tiempo y se complejiza, esto debido a una polmica por su autora,
estando involucrados Wilhem Fliess, Sigmund Freud y Otto Weininger.
Para 1920 la bisexualidad era reconocida como una tercera, como un deseo
escindido entre los dos miembros del binomio sexual original (Garca Surez, X).
De acuerdo a Freud (1937 citado en Garca Surez, X) ya sabemos que en todas
las pocas ha habido, como ahora hay, personas que pueden tomar como objeto
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sexual a miembros de su propio sexo lo mismo que del opuesto, sin que un
impulso interfiera con el otro. Llamamos a estas personas bisexuales y aceptamos
su existencia sin sentir mucha sorpresa. A mediados del siglo XX aparece en
escena Alfred Kinsey y su continuo de la sexualidad humana en la que hay
factores tanto biolgicos, como psicolgicos, culturales e histricos; para ello
utilizo el continuo hetero-homosexual en el que todos los seres humanos se
colocan en algn punto de los 7 que tiene (de 0 a 6) con la heterosexualidad
exclusiva en un extremo y la homosexualidad exclusiva en el otro, reconociendo
as, la posibilidad de puntos intermedios (lvarez-Gayou & Milln lvarez, 2010).
Sin embargo el continuo de Kinsey se encuentra inmerso dentro del pensamiento
binario, que de acuerdo a Kaplan (2009) el pensamiento binario es:
la nocin de que las cosas naturalmente se dividen en dos categoras
discretas. El pensamiento binario es la combinacin de los
pensamientos bipolar y categrico. El pensamiento bipolar es la idea de
que se pueden describir rasgos haciendo referencia a dos extremos o
polos, y que las personas caen en algn punto de una lnea
unidimensional que va de un polo al otro. Los modelos bipolares
necesariamente definen los dos polos como opuestos. El pensamiento
categrico es la idea de que las cosas se pueden dividir en grupos
discretos, discontinuos La mayora de los problemas que presenta el
pensamiento categrico surgen porque la gente olvida que las
categoras son construcciones de nuestras mentes, en lugar de
realidades esenciales.

As vemos que el continuo de Kinsey es un ejemplo de modelo bipolar al tener un

extremo exclusivamente heterosexual y otro exclusivamente homosexual; an
cuando dentro del modelo se encuentran personas que no sean exclusivamente
heterosexuales u homosexuales, estas personas se siguen defiendo en cun
cerca estn de ser hetero u homosexuales.
Por otro lado, la poblacin en general es ignorante de la historia de la sexualidad,
del origen de la heteronormatividad y del uso de la terminologa adecuada. Al paso
del tiempo la bisexualidad se fue haciendo visible y la sociedad la adopto a como
la entenda, imperando a la explicacin de que la bisexualidad es una fase de
transicin de la heterosexualidad a la homosexualidad, que al final de cuentas,
sigue siendo una dicotoma. De all que surgieran mitos y estereotipos que a la
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fecha siguen perdurando. La Federacin Estatal de Lesbianas, Gais, Transexuales

y Bisexuales (FELGTB) clarifica algunos de los mitos ms frecuentes con respecto
a la bisexualidad:
Las personas bisexuales son promiscuas, infieles y viciosas por
naturaleza: La promiscuidad, la infidelidad y/o el vicio ( conceptos muy diferentes
entre ellos), son caractersticas propias de cada persona y totalmente
independientes de su orientacin sexual, por lo tanto no estn en la naturaleza de
las personas bisexuales ni en ninguna orientacin sexual en especfico. Las
personas bisexuales son tan capaces como cualquiera de comprometerse (o no) a
largo plazo en una relacin (mongama, abierta, poliamor, etc).
Las personas bisexuales son inmaduras, estn confundidas o estn en una
fase de transicin: este mito deriva de ciertas tesis biologicistas, que postulan la
existencia de supuestas fases o etapas sucesivas en la sexualidad humana:
primero la homosexual (inmadurez) y luego la heterosexual (madurez).La
atribucin de inmadurez a las personas bisexuales viene a estar ntimamente
conectada con el mito de la confusin, como si la bisexualidad fuera una supuesta
transicin mal hecha y no una verdadera orientacin sexual.
A las personas bisexuales les da igual carne que pescado.Este mito hace
referencia a un error comn, la presuncin de que las personas bisexuales se
sienten atradas por hombre y por mujeres exactamente en la misma proporcin.
En el fondo todxs somos bisexuales:Esta creencia invisibiliza la realidad
bisexual, la anula, quitando importancia a las necesidades especficas de las
personas bisexuales.
Estos mitos y estereotipos no solo llevan a la invisibilizacin de la bisexualidad,
sino a una bifobia que es diferente a la homofobia, lesbofobia y transfobia, ya que
presenta unas caractersticas muy especficas y diferenciadas, que incluyen a la
mala fama basada en estereotipos, mitos y prejuicios, que tienen su origen en la
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falta de informacin precisa y adecuada sobre la bisexualidad. Una bifobia que

lleva a que la bisexualidad ni siquiera se tome en cuenta, a una bifobia que esta
presente en los dos polos del pensamiento binario, llena de una doble invisibilidad
social y cultural, y que inclusive permea la negacin de su misma existencia
incluso dentro del propio colectivo LGTB. De acuerdo a la FELGTB, la bifobia es el
conjunto de sentimientos, actitudes y comportamientos negativos hacia las
personas bisexuales, presente en todos los niveles sociales. La bifobia se articula
a travs de la negacin, la invisibilidad, la marginacin, la exclusin y cualquier
otro tipo de violencia hacia las personas bisexuales y hacia la propia bisexualidad.
Lo que no se visibiliza simplemente no existe, cuan cierta es esta frase, lo hemos
comprado con la bisexualidad; vemos que parte de la bifobia es invisilizar la
bisexualidad y a las personas bisexuales, tambin haca referencia a que inclusive
dentro del colectivo LGTB se les hace a un lado y eso me qued mas que claro
cuando me dispona a hacer el presente ensayo, la poca informacin en la red, la
escasa informacin en las pginas de internet de ndole LGTB e inclusive en las
mimas la informacin esta rodeada de homosexualidad (gais y lesbianas), las 3 Ts
e inclusive dentro del mundo Queer; con esto no quiere decir que este favor de
separar las diversidades, por el contrario, creo que la unin de todas estas ha
permitido su reconocimiento y aceptacin en la poblacin general, sin embargo,
como hemos visto a lo largo del presente ensayo, a la bisexualidad le ha costado
ms trabajo, por as decirlo, hacerse notar, hacerse respetar, hacerse presente en
la cotidianeidad, por lo que creo que sera necesario que se independizaran un
poco ms y que inclusive los movimientos bisexuales fueran ms ruidosos como lo
ha sido los otros movimientos. Otro punto que considero que ha dificultado el
reconocimiento de la bisexualidad es la poca difusin que el trmino en s ha
tenido, que quiero decir con esto; durante mi investigacin en la red me percate
que solo accediendo a pginas de internet netamente bisexuales o de temtica
bisexual se puede encontrar el significado real de bisexualidad, que de acuerdo a
The Bisexual Index (BiUK) la bisexualidad se refiere generalmente a tener

Alejandra Garca Padrn

atraccin a ms de un gnero. BiUK entiende que es un trmino muy grande, por

lo que decide que puede incluir los siguientes grupos y muchos ms:

Las personas que se ven atrados por los hombres y las mujeres.
Las personas que son en su mayora atrados por uno de los sexos pero

reconocen que esto no es exclusivo.

Las personas que experimentan sus identidades sexuales fluidas y cambian

con el tiempo.
Las personas que ven su atraccin como independientemente de su sexo
(otros aspectos son ms importantes en la determinacin de por quienes se

sienten atrados).
Las personas que se disputan la idea de que solo hay dos sexos y que las
personas se sienten atradas por uno, el otro, o ambos.

Encuentro aqu otra dificultad para la visibilidad y comprensin de la bisexualidad y

de las personas bisexuales, la definicin del trmino incluye palabras y/o
elementos con los que la poblacin general no esta familiarizada y/o que tienen
una connotacin muy distinta para ellos. Lo que propongo no es destruir esta/s
definiciones sino explicarlas, aclarar a que se refieren los conceptos, permitiendo
as la comprensin de la bisexualidad y la aceptacin de las personas bisexuales.
Pienso que mi trabajo como sexloga educativa recae en la desmitificacin de los
estereotipos, juicios y prejuicios, en la promocin de la sexualidad como una
preferencia genrica ms all de la dicotoma hetero-homosexual. Esta
desmitificacin a travs del discurso y la palabra, para m cualquiera oportunidad
de derrumbar mitos y falacias es una oportunidad de oro, creo que a travs de una
platica casual puedo generar un cambio en la actitud de las personas, generar,
tambin, curiosidad, que lleva a la bsqueda de informacin que sacie dicha
curiosidad; siendo as, pequeos pasos que van llevando a pasos mas grandes y
del por que no, una pronta aceptacin plena de la diversidad y en especial de la
bisexualidad.

Alejandra Garca Padrn

REFERENCIAS
lvarez-Gayou, J. L. & Milln lvarez, P. (2010). Homosexualidad, bisexualidad,
travestismo, transgeridad y transexualidad: Derrumbe de mitos y falacias,
Mxico, D.F.: Instituto Mexicano de Sexologa.
FELGTB. (X). Argumento del rea de la Bisexualidad de la FELGTB. Recuperado
http://www.felgtb.org/rs/2052/d112d6ad-54ec-438b-9358-

de

4483f9e98868/33b/filename/argumentario-area-bisexualidad-felgtb.pdf.
Garca Surez, C. I. (X). Bisexualidad: de la tercera a la ruptura de las dicotomas.
Recuperado de http://www.bdigital.unal.edu.co/1539/14/13CAPI12.pdf.
Kaplan, R. (2009). Tu medianera est sentada encima de m: los peligros del
pensamiento binario. Recuperado de http://www.opcionbi.org/archivos.php?
id=44.
The Bisexual Index (X). El Informe sobre Bisexualidad: inclusin bisexual en
igualdad

diversidad

del

LGBT.

Recuperado

http://www.biresource.net/Open_University_Bisexual_Report.pdf.

Alejandra Garca Padrn

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