z La utllacion de ta cians jaro repptar Ia reaktad dat {uefa examen eal an debe el cine antiopologico es a Jean Roush, cya rict expe: iereia fue tayendo al tspate ais aspectos espefis, tanto ‘tcbricos como metodolésicosy téenicos, por lo que la sna ti ‘ten a st obra es un buen modo de abordar Ia compleidad de ests probleméticn. Mas tanto Flaberty como Rouch sodayaron la situacion co Tonal en que se hallaban inmersos sus personajes, al igual que 1a antropologiaclisca, Un cine ai entendido no sve mss que para extender por anticipado a esos pueblos un certificado de efunciOn. ;Por qué no cuestionar las razones de Occdente, ‘que fundan Siempre la necesidnd del etnoidio,yavudie a x08 Gprimidos a vobrevivir, desarollando sus propios valores ¥ posbildades? No puede jusiicase ya un cine antropolgio | tebado en lo exotico, que se desentienda dal colonials, El cineasta deberd itegtar la bisjueda estética con una bisue- 4s étiea, que To compromera con la realidad conflctve que {quiere documentar. Este Ibo se propone ustasio sobre las que deberd sovtear paa hacer un film auténtico, no ‘deformado por el etnocentritmo, ¥ también alenta alos sie tificos sociales a perder el miedo al eine como t6eniea dei vestgaciin y eficaz vehiculo para destar procesos coleetivos de concienca, CINE, ANTROPOLOGIA y COLONIALISMO Compilacion y Prologo de Adolfo Colombres Serie Antropologica EDICIONES DEL SOL - CLACSOCINE, ANTROPOLOGIA y COLONIALISMO Compilacién y Prélogo de Adolfo Colombres GARRARABRBAGARRRediseno de la coleeién: Ricardo Deambrost ‘Tape: Reardo Deamibrosi, sobre una fotografia de Fagui Prafil,cacigue de Ruea Choroy, tomsda por Sergio Barbier, Fotografias: Sergio Garber, Tito La Penna y fotogramas de filmes 1S santero grt Consejo Latinoamericano de Cienciss Sociales (CLACSO) ©1985 Efliones del Sot S.A. ‘sing 1290, le. p 1088 BUENOS AIRES ISBN 950.9413.054 ‘Queda hecho el depOsito que marca la Ley N° 11.723 IMPRESO EN ARGENTINA ~ PRINTED IN ARGENTINA “cine, arte del dob, et ye el paso et mundo de fo rel al mundo deo tne. Sarto y te erografa, comets de for = tenes de pensamiento de os ots une Inaveri permanente de un univero con eptual& otro, innate arobdtea en te ‘tue perder pe et ef menor defo rexgo.” JAN RoUCH “antonce, cau omos nostro (a tierra?” ey ‘COCHENGO MIRANDA,BQARRARAGRBAAAA Prélogo ‘Se puede decir que el cine nacid en Francia hata 1894, cua ‘do los hermanos Louis y Auguste Lumiere demuestran flan do la salida de los obreros de su fibrica) los resultados obtent- ‘dos ¢ partir de ta invesigaién que hicieran en torn al Kine- toscopio, que les permitié regitrar finalmente ef moviniento de las cosas. Tal movtidad de la imagenes habrd de defnir ‘desde entonceslxesenci de la experiencia cinemarogrifica Los Drimeros regstros fueron documentales, pero ain estaba lejos {de elaborare el concept de documental Tampoco se preten- ‘dia que fuera un art, Ello ocurri recién en a segunda dada ‘el presente siglo, como consceuencia de dos notriosarances: la invencién de! primer plano, etribuide a Griffith, y ta del nuevo método de iaterpolacion que se land “monte”, obra de los russ, To que permitié crea un estilo expresionistaapro ‘pans traducr estados de énimo en relatin al puro movimlen- 10, Poco desputs de que el dadatao rompiera con la raicion ‘exttia del siglo XIX, el cine pasa a convertseen el primer arte que legs a grandes setores del pueblo, Este proceso de ‘emoeratizaciin del arte habia empezado, segin Amold Hax- ser, con el teatro de bulevory la novela de olletin,cuyo gran aug correrponde al sigio XIK.* ‘Seguin Carmen Cuarini, ef antecedente mis remoto de cine etnogrifieo comresponderta al wo 1895, cuando Kélie Réy ault, wt antrop6logo francés, decide apear a esta técnica pa- 170 hacer wn extudio comparado del comportamiento human, 1) fllma en Paris a una mujer ualof que fabrica cerimica ena Bxposicion Etnogrifien del Africa Occkdental Pasos mis fi Imes serian Le voyage du “Snark” dans ls mers du Sud, roda- da en 1912 por el capitan Martin Johnson, y Tiempos mayas u1y La vor dela raza, flnad ese mismo afo por el mexicano Carlos Martinee Arredondo, Poco tiempo después comenzard 4a moverse Robert Joseph Faherty por lo helos det Artco, en te large complica gesta de lo que seria el primer documen- tal tratado como obra de arte: Nanouk of the North (1920- 11921), conocido entre nosoros como Nanuk, el exguimal. Fle herr no era emdgrafo ni se proponta hacer emografia. Tame ‘poco flmar un “documental”. Tal palabra fue usta por pr: Inora vez en 1925 por John Grierson un socidlogo escoces ‘que personalmente dirgié un solo fim: Drifters, sobre los Pes- adores del Mar del Norce (1925) para nombrar toda elabora- ‘lon ereativa dela realidad y separarla de las simples descrip- tones de viaje, los notcions y filmes de actualiades. Lo aue anerty desea ens hacer del eine un documento vivo y no blo wn espectsculo regio por Imperativos industrials que le (qulaban autenticdad, convirtiindolo en wna mera mascara de i real. Pensaba en un cine sin acres condratados para sinlar psiones y situsciones, sn amblentesfaifieados. Los mismos Mombres del higr, con su Pia y cosiumbres,» el paiaie rea, con sus plantas y animales, deb(an ser las “estrellas” del flr. ‘Pass por eso un eto con los esquimales antes de ponerse aro der. Su Método er la observation particpante. Nanowk parti ‘wen la pelicula, proponiendo escenas y detalles, astiendo a las prearias provecclones reallzadas por Faherty del material revelado y reflerlonando sobre lo visto, Si consideramos que se trata del comienzo de ete tipo de cine, con la fata de referen Gas que esto implies, la experiencia es mds que sorprendente. ‘Recurre @ métodos verdaderamente revolcionaros, como la ‘puesta en escena documental para reconstar dramdticamente Te realidad com sus actores naturales y crear as wn testimonion poitico de la misma. ‘Cabe acotar que en 1922 Bronsaw Malinowski publica en Londret aquel clisco de la antropotogia que lego Ser Argo: rauts of the Wester Pacific, donde expone el miétodo de lz ‘obseracion partclpente, Coronaba con esto una serie de tres Digit de estudio.a Nueva Guinea y las isles Trobriand, que hizo on el sueto de converte on el Conrad de la antropolora, » tno quedarse en wn Rider Hoggard, Al igual que Flaherty, ett romantic que huye de la ebilizaidn fal menos en esta época de su vide). Ambosplasman en un método la seriedad de sus Dpropostes, pero soslayan el trasfondo politico de la stuacién Colonial, Con repecto a Moana ofthe South Seas/ 1923-1925), 2 Flaherty declrd que no le inteesaba la docadencia de e108 pueblos como consecuencia de le dominacion blanca. Su fir Gm mostrar le orenalidad y majestuosidad de los mismnos, “ntes de que lox blancos anularan no solamente su personal. dai, sino alos propios pueblos, ya en vias de desapariton’®. ‘Su acrid rorifica tal conden, considerindola fra, inevits- bie, No se tataba de ayudara eas soctedades, sino de resarle tun response, Vemos entonces que, al igual que la antropolo- {hi el cine antropoligico et desde sus comienzos connivente on el colonialismo, Si bien en Moana Fherty luché contra ix pretension de Hollywood de acomodar el drama vio al con- Yeneional, enmando en le realidad con una forma dramética preconcebide, no deja de ser un nep-rousseniniano que busca 1 simpliedad de antaro, 1o no contaminado que debe mori. Flaherty munca fue mat lejos en su método que los exre- ‘mos alcanzados en Nanouk, razon por la cual st fue su tinico Exit rotundo, 9 la més cliica de sus obra. A Moana sigaleron ‘White Shadows in the South Seas 1928), en colabaracion con WS. Van Dyke; Tab (1929), con Friedrich Wiltem Murnau; Man of Aran (1932-1934); y Blophant Boy (1936-1937), en colaboraciin con Zoltan Korda, Murté en 1951, cuando se dis- ‘ponia @ organizar una expedicion ebvematogréfca al Africa ne- (ga. Dejo una gran enschance, que pocos recogerian despues: {ade vvr en wr sito hasta que el relato aura solo, postléndo- secomo el inico ol mejor film posible de esa raid. ‘AI meso Deiga Verto, tnido por Rowch como otro padre del cine etnogrific, tampaco le interesd nunca la etnografia, In ebondé contextos culturalee con eligos dijerents, Pero pa ral, toe ta velidad era extra, y la ciara debta ser un ofo ablerio a fo desconoeido, Fue el pionero de mucvo cine ove. fico, en el que apercerian ego figuras como las de Kuleshor, Pudookin, Eisension » Duvzhenko, con obras que levarian @ “Amol Hauser @ declarr que e cine es etinico arte en el ue is Rusia svidtca tne logos en st favor. Vertov se propuso coneretarel caro suero de suprir toda intermedia tdeo- Ugice ensre la realidad ¥ ef especador, y también fundir 0 lacerear en la medida de lo posible tos lenguaes etético y cienifice, aplicando un método cientfico-experimental al ‘mundo visible para explicaro, Su trabao, con todo, fue muy personal. Sus impulsos y desplantes estéico tienen esa arro- ‘gael de las sanguardias de la época,» en especial del futuris- ‘mo, To que To Hevea ta exatacion de la maquina y el mori 3