Palabras del Dr.

Gustavo De Roux en la apertura del Congreso Nacional de

Creatividad, realizado en Cali, los das 26 y 27 de septiembre de 1994.
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Cuentan que, en alguna ocasin, una seora pas intilmente varias horas tratando de armar, con la ayuda del manual
de instrucciones, un aparato que acababa de comprar. Finalmente se rindi y sali a buscar ayuda dejando esparcidas
las piezas sobre la mesa de la cocina. Al regresar se llev tamaa sorpresa pues la empleada del servicio haba
ensamblado el aparato y ste funcionaba perfectamente. Cmo diablos lo hiciste?, pregunt sorprendida. Pues ver,
seora. Como yo no s leer ni escribir me toc usar el cerebro.
Este ejemplo nos ilustra la tendencia que tiene el comn de las personas para actuar sobre la realidad, libreto en mano, o
siguiendo fielmente el itinerario que emerge de ideas preconcebidas. Alguien, no recuerdo bien, sola decir que para que
la creatividad fluyese era necesario que existieran normas y reglamentos, puesto que la creatividad supone de alguna
manera infringirlos. El acto creativo es una operacin consciente o intuitiva de quebramientos de moldes y cnones o, lo
que es lo mismo, de abandono de viejos esquemas y de recomposicin de nuevas perspectivas. Por eso, la creatividad
implica la capacidad para producir rupturas y entraa audacia para evadir el formalismo entumecido de guiones y
partituras prefijadas y para burlar las fronteras rgidas e inelsticas de patrones y formatos. La creatividad, entonces, es
una anttesis de la rutina y una terca oponente a la marcha aquiescente por los senderos alinderados y trillados que
conducen al desmn de la monotona. Quien se aferra caprichosamente a la comodidad de lo prescrito, difcilmente
llegar a innovar y a descubrir horizontes alternos.
Tambin alguien, creo que fue mi padre, me cont que le haba odo decir al Alcalde de Cali alguna vez, que para el
desenvolvimiento de una existencia productiva era menester agregarle un poco de locura a la prudencia. En esa
contradiccin, est implcita la esencia trascendental de la creatividad, pues ella pone en movimiento fuerzas que
desarticulan imaginarios, enfrentan entre s sus elementos y a stos con imgenes inditas, y los recombinan para reeditar nuevos paisajes y recrear figuraciones. Por eso la creatividad desata energas que desbaratan mitos y
desprestigian smbolos. Con frecuencia, para dar paso a que las sociedades y la gente, en su bsqueda incesante de
sustentculos, reconstruyan otros emblemas que les den seguridad y a los cuales rendirles pleitesa. Y para que luego,
en el vrtigo del movimiento perpetuo del devenir humano, los creativos, aquellos quienes le aaden espontaneidad a la
sensatez y le mezclan alguna dosis de absurdo a la cordura, activen la chispa que empuja a la humanidad en su avance
sempiterno hacia lo diferente.
Nuestro mundo de hoy evidencia una constelacin de crisis y averas. Las ciudades, especialmente de los pases del
llamado Tercer Mundo, se han convertido en aglomeraciones desordenadas donde se incuban todos los conflictos,
puesto que sus caractersticas contribuyen a agriar las relaciones que establecen entre s sus habitantes: La
congestin, el trfico lento y desordenado, el transporte pblico y catico, la contaminacin atmosfrica del suelo y el
agua, los servicios pblicos limitados, el hacinamiento y la falta de vivienda suficiente y adecuada para los habitantes de
las zonas marginales, el desempleo y la ausencia de oportunidades para muchos, la proliferacin de las basuras, y la
degradacin y ocupacin indebida de los espacios pblicos. Adems, la pobreza y la desigualdad social y econmica se
vienen agravando severamente, especialmente en las zonas urbanas. Amrica Latina tiene 200 millones de pobres que
van en aumento, pues el crecimiento anual de la pobreza supera al del crecimiento de la poblacin, con el agravante de
que los pobres de hoy son ms pobres que los que haba hace unas pocas dcadas. Miles de seres humanos mueren de
hambre cada ao, y muchos nios y adultos no encuentran cabida en sociedades excluyentes que los aslan y marginan.
En la sociedad contempornea el ser humano, al alinearse de s mismo y de la naturaleza, se ha vuelto contra su propia
especie y contra el universo natural que le sirve de nido y sustento. La violencia que en Colombia cobr 33 mil vctimas el
ao pasado no resulta del instinto, pues es una expresin de comportamientos de seres humanamente alineados; es una
perversin de las relaciones humanas como producto de instituciones sociales como la familia, la escuela, las crceles, la
polica, o aquellas oferentes de servicios que la permiten, generan o recrean cuando se distorsionan. A ella contribuyen
la deshumanizacin de desarrollo, la bestializacin de la cultura y la desnaturalizacin de la justicia. La agresin continua
y despiadada contra la naturaleza nos est poniendo a puertas de una catstrofe sin precedentes.

Todos estos infortunios se nos descubren ya no como problemas aislados, sino como problemotes eslabonados y
monstruosos que requerirn de toda nuestra imaginacin para enfrentarlos en su externa complejidad y magnitud. Pero
lo grave y desconcertante es que ese cuadro de calamidades se ha venido consolidando histricamente precisamente
por aquello que nos ha convocado a este congreso: porque el ser humano es creativo. Nuestra especie, como lo seala
William Ospina, persisti durante milenios en sus conflictos sin poner en peligro los fundamentos del mundo y los
rdenes del universo, pero con la exaltacin del saber y el triunfo de la razn, de la ciencia, la tcnica y la industria, se ha
puesto al alcance de destruir la civilizacin y arrastrar en su naufragio al resto de la ingenua y mgica naturaleza. Por
distintas razones a los humanos se nos dispara resortes que nos impulsan a poner nuestra creatividad al servicio de
torcidos designios.

Los gobiernos de las sociedades ms desarrolladas utilizaron la creatividad para masificar el exterminio y cometer los
grandes genocidios de este siglo. Los norteamericanos dejaron caer bombas atmicas sobre la inerme poblacin civil de
dos ciudades, aniquilando de un solo plumazo a cientos de miles de mujeres y de nios; los alemanes utilizaron la
tecnologa ms avanzada para tratar de borrar de la faz de la tierra a las razas que consideraban inferiores; Stanlin
puso la recursividad al servicio de la fuerza para eliminar o esclavizar a millones de seres humanos. Y la vida moderna se
nos presenta plagada de ejemplos de creatividad, grandes y pequeos, que la usan como fundamento para dominar y
alienar, o para enriquecer el ya nutrido repertorio de calamidades.

La sociedad del consumo, por los afanes del lucro, ha llevado a la industria a enaltecer en la gente el deseo de
satisfactores reales, pero tambin de frusleras, y al ingeniarse fantasas para solventar necesidades que, por los
superfluas, tambin se tienen que inventar. Esto sin preocuparse siempre por lo que es artificial o intil, daino o
pernicioso: y, con frecuencia, sin ocuparse por controlar emanaciones que deterioran e intoxican el ambiente. Mencin
aparte merecen las empresas que utilizan la creatividad para producir armas cada vez ms sofisticadas y letales, y para
convencer a las sociedades y la gente sobre la necesidad de poseerlas y utilizarlas.

La publicidad, hace con frecuencia de la creatividad un instrumento para convencernos de que debemos comprar
cualquier cosa, til o ftil, daina o beneficiosa, porque as seremos ms bellos, o ms jvenes, o ms perfectos, o ms
felices. Y para realizar su encanto seductor se las ingenia para condicionar conductas, alborotando fantasas y
removiendo lisonjeramente emociones y esperanzas. No necesariamente para hacer al ser humano ms libre y
consciente, sino ms alienado. La magia de la publicidad invade todos los espacios de la vida e impone nuevos
productos, modas, marcas, estilos de vida y hasta candidatos, que no necesitan argumentos para convencer, si
encuentran algn creativo que les pula la imagen y la sepa vender. Los medios de comunicacin, explotan la creatividad
para manipular comportamientos y embobar rebaos de seguidores de seuelos. Estos no exaltan la violencia, como
suele pasar en muchos programas televisivos, que obstruyen la sensibilidad de los nios y adolescentes, les ensean a
sublimar la crueldad y a admitir la vergenza como necesaria, y los induce a encontrar fascinacin en subyugar y
dominar.

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Este congreso debe servirnos para impulsar la puesta de la creatividad al servicio de las buenas causas. Como lo seal
el Dr. Rodolfo Llins al presentar el informe de la Misin de Ciencia, Educacin y Desarrollo, debemos forzar nuestra
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capacidad
creativa para poner el avance de la ciencia, la tecnologa y la educacin en funcin de la superacin de la
pobreza, la violencia, la injusticia y la discriminacin, que mantienen a Colombia atrasada socioeconmica, poltica y
culturalmente. O como lo seala Gabriel Garca Mrquez en su artculo Por un pas al alcance de los nios,
necesitamos canalizar Hacia la vida la inmensa energa creadora que durante siglos hemos despilfarrado en la
depredacin y la violencia.

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Afortunadamente, tenemos en Colombia inmensos filones de creatividad, que mucho se usa tambin para las buenas
cosas. Los hay en la industria y en la publicidad, en los medios de comunicacin y el arte, en la informalidad de la
economa y en el ejercicio de las profesiones. Las culturas tradicionales y populares han hecho derroche secular de
creatividad para inventar estrategias de sobrevivencia y para enfrentar la adversidad. Pero es necesario potenciar esas
capacidades creativas y para la inventiva, y aplicarlas con ms dedicacin a la solucin de los grandes problemas
actuales y a nuestro propio crecimiento humano. Que sea permitido soar, no para deleitarnos en el encantamiento del
ensueo, sino para convertirlo en una realidad alcanzable.

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Deca Manfred Max Neef que para llegar a ser verdaderamente creativos hay que aprender a derivar en estado de alerta,
pero tambin empezar a comprender un mundo del cual nos hemos alejado. Y deca que, para comprenderlo, tenemos
que compenetrarnos con l e integrarlo a nuestra vida. A mi juicio, para que la creatividad sea transformadora, debe ser
una encrucijada de reencuentros; de encuentro con nosotros mismos, con el otro, con la naturaleza de la que somos
parte. Y para ser de la creatividad una fuente de liberacin de las vsceras que nos ciegan, de los muros que nos
encierran y de los hechos que nos condicionan, y poder convertirla en inspiracin de un mundo mejor y de la realizacin
humana, tenemos que enriquecerla con una fuerte dosis de generosidad. Sin duda alguna, para ser creativos hay que
ponerle un poco de locura a la prudencia. Pero tal como en la pelcula Como agua para chocolate, en este caso
tampoco dara buenos resultados sino se le pone mucho, mucho amor.