Historia de la msica en Venezuela

El origen de la msica en Venezuela est ntimamente ligada al conjunto

de hbitos, costumbres y tradiciones, es decir, la cultura de cada pueblo y/o
regin, por ello muchos de los primeros asentamientos indgenas de los que
se tiene conocimiento Wayuu, Yukpas, Yanomamis, Piaroas, entre otros
desarrollaron sus propios ritmos e instrumentos, no se tiene total certeza de
cmo ni cundo surgi la musicalidad pero se conoce que estuvo desde un
principio vinculada a las ceremonias y alabanzas de carcter religioso.
Es evidente entonces que los primeros cantares indgenas se ejecutaran
en rituales chamnicos y en todos los acontecimientos asociados a la vida
cotidiana de la poblacin, entre stos se puede destacar la disolucin de
encantos, cuando el chamn inhalando yopo percibe la presencia del diablo y
lucha para combatirlo, prevencin de enfermedades, en el encuentro de dos
comunidades como primer saludo, en la celebracin de nacimientos,
matrimonios, muertes, convocar a la guerra entre otros.
As fueron surgiendo variedades de instrumentos para acompaar estos
rituales dentro de ese amplio grupo destaca un nmero significativo de
aerfonos en los cuales se pueden observar analogas en el uso de la
materia prima, formas de construccin y ejecucin entre ellos figuran
flautas de diversas longitudes y dimetros, silbatos, pitos, trompetas todos
elaborados con recursos naturales caractersticos de la zona
(carrizo, mabe, yagrumo, bamb, conchas de caracol, entre otros)
y
ejecutados de diferentes maneras (ejecucin nasal, vocal).
Tambin elaboraron con maestra idifonos instrumentos que por la
genialidad del hombre al descubrir su cuerpo y sus extraordinarios recursos,
fueron los primeros en aparecer, uno de los ms antiguos en el devenir de la
historia es la maraca de calabaza, acompaante inseparable de las
funciones chamnicas, de igual manera destacan el tambor de tierra, el
caparazn de tortuga y/o morrocoy, charrascas de bamb, entre muchos
ms.

Posteriormente con la llegada de los espaoles al continente americano y

a tierras venezolanas ocurre una transculturizacin principalmente por parte
de las etnias espaolas, africanas e indgenas que dan como resultado una
reforma cultural que genera nuevos instrumentos, nuevos ritmos y nuevas
costumbres.
Uno de los legados musicales ms importantes en este pas es el que
dejan los llamados afroamericanos, personas de tono de piel negra raptadas
desde frica para trabajar como esclavos en amrica, estos individuos fueron
influidos grandemente por la cultura espaola, una de esas influencias fue la
imposicin de la religin catlica por lo cual la gran mayora de estos
hombres y mujeres se volvi fiel a esta religin y por lo tanto a los santos que
forman parte de ella.
De esta manera el culto a estos santos se relacionaron estrechamente
con la celebracin y por lo tanto se generaron nuevos instrumentos y ritmos
para su alabanza, uno de ellos San Juan se le renda culto una vez al ao, se
dice que era el 24 de Junio, como forma de comunicacin en este culto, la
percusin y los cantos eran algo indispensable, insertando en el estado
Miranda diferentes tambores como el mina, la curbata, los culo e puya y el
quitipls elaborados con bamb. Con estos instrumentos se tocan ritmos
como el golpe de tambor, la fula, el sangueo, adems de los cantos
acompaados con maracas como el canto de sirena y los cantos de
lavanderas.
Asimismo, en la costa del estado Aragua en pueblos como Chuao, Cata,
Ocumare, entre otros, encontramos un movimiento afrodescendiente
relevante, all en la msica se emplea el uso del cumaco y de los tambores
redondos. Los gneros que se tocan, en esencia, son fundamentalmente los
mismos que se ejecutan en el estado Miranda, obviamente variando el estilo
y agregando otros elementos que fueron heredados por los habitantes de
esa zona.

En el estado Falcn tambin existe un movimiento de herencia africana

con la ejecucin del tambor veleo, un gnero muy parecido a la parranda,
que cuenta con una instrumentacin conformada por tambores que poseen
una peculiar forma de barril, charrasca metlica, escardillas y la
incorporacin del cuatro venezolano.
De igual manera en el estado Bolvar existe una corriente con ritmos
afrovenezolanos como lo es el contagioso calipso, el cual se ejecuta con dos
tambores hechos con placas de fibra y un tercer tambor ms agudo llamado
bum-bac, el cual se encarga de hacer los repiques, se le incorpora a esta
batera la charrasca metlica, la gira y el cuatro venezolano.
En el estado Lara es sin duda donde se realiza una de manifestaciones
folklricas y musicales ms elaboradas del pas, esta manifestacin es la
llamada Tamunangue o sones de negros la cual se realiza los das 12 y 13 de
Junio en homenaje a San Antonio de Padua, esta es una la nica en
latinoamrica que une las tres culturas la africana por el tambor, la indgena
por las maracas y la espaola por los cordofonos, es una suite de 8 sones
mediante las cuales se manifiesta el santo, las primeras manifestaciones de
esta tradicin se registran en El Tocuyo y Curarigua ya que eran zonas
principalmente agrcolas.
Un compaero inseparable de muchos de estos sones y celebraciones
era el cuatro, este instrumento tiene sus orgenes muy remotos, hay quienes
afirman que ya exista en el ao 3.000 A.C, porque se han encontrado
instrumentos similares en Egipto, los que a su vez son derivados de
instrumentos Caldeos-Asirios. En el Siglo XVI, la guitarra contaba con cuatro
cuerdas y se tocaba rasgueada; la vihuela posea seis o siete cuerdas y se
tocaba punteada, y la contra canaria posea cinco cuerdas.
El Cuatro lleg a Venezuela con los primeros conquistadores espaoles y
representa la autntica guitarra del Renacimiento, este instrumento es el
pariente ms cercano del cuatro, los primeros que se construyeron eran

elaborados en forma muy rstica, usando para ello, trozos de madera

autctono y cuerdas de fibra vegetal, muy duras, las cuales se adelgazaban
con conchas de moluscos, ms adelante con tripas de animales, siendo
disecadas y templadas al sol, a objeto que emitieran sonidos que en cierto
modo, igualaran a los expedidos por los instrumentos espaoles.
Luego su tcnica de construccin se perfeccion siendo Lara, donde
existe la mayor variedad de cuatros para el acompaamiento del
tamunangue, estos cuatros se diferencian por el tamao, el nmero de
cuerdas y su afinacin, se pueden encontrar as el cuatro y medio, el cinco,
el cinco y medio, el seis y el octavo.
Uno de los mayores exponentes de este instrumento en nuestro pas fue
Jacinto Prez el llamado rey del cuatro, se dio a conocer a travs de un
programa diario de quince minutos en Radio Caracas, en l interpretaba
solos de cuatro, desplegando su novedosa tcnica de alternar el punteo con
acordes de acompaamiento. La brevedad del programa daba cabida slo a
cuatro interpretaciones, que eran ms que suficientes para despertar la
admiracin de una audiencia vida de innovaciones.
Otro instrumento de singular importancia es la bandola de ste no
aparecen referencias histricas en Venezuela, sino hasta el siglo XIX, las
continuas guerras de ese siglo arrasaron con archivos, documentos e iconografa local, impidieron quiz guardar referencia concreta, algn dato sobre
un constructor de este instrumento. Ya en el siglo XX gracias a informantes
regionales se ha podido seguir su sonora huella, cuentan cronistas del llano
que han encontrado en el Estado Barinas su mayor expansin y su ms
elevado nmero de ejecutantes.
Fue en este estado donde naci el intrprete de bandola ms destacado y
sin duda el que permiti su difusin nacional y abri las puertas de su
internacionalizacin l es Anselmo Lpez El Rey de la Bandola Llanera;
Anselmo parti la historia del instrumento en dos, un antes y un despus de

su fructfera obra, su depurada tcnica de ejecucin caracterizada por el

jalao o segundeo y su sonido virtuoso, entusiasm a nuevas generaciones de
msicos que continuaron y enriquecieron ese acervo.

Asimismo la Mandolina tambin forma parte de los cordofonos

venezolanos de mayor importancia, esta proviene del Lad instrumento de
origen rabe, llega a tierras venezolanas y es entonces en las primeras
dcadas del siglo XX que se forman las primeras estudiantinas en San
Cristbal y Mrida.
En los andes es posible encontrar la mandolina de fabricacin originaria
de Italia, hay mandolinas de 12 cuerdas a las que a veces le dicen bandola,
se afinan igual, se usan igual y cumplen la misma funcin de la mandolina.
Aparece siempre en el repertorio andino de valses, bambucos, pasillos de
influencia colombiana y ecuatoriana, las tcnicas de ejecucin son variadas,
sobre todo la de la mano derecha.

La mandolina de la zona nor-oriental es tocada con una ua dura,

usualmente de carey, que reye los trmolos y produce un sonido ms
brillante, tiene una forma un tanto ms chata en la parte posterior, como el
modelo espaol y llevan ocho cuerdas. La mandolina oriental es
imprescindible en el polo, la malaguea, la jota, la fula, aguinaldos y
merengues.

En Lara y Yaracuy se usa una ua ms bien blanda, tambin se usa

mucho el trmolo, y se produce un sonido muy brillante, es una regin en la
que se construyen muchos instrumentos, como el bandoln criollo que usan
muchos los tros. El repertorio de basa en valses, danzas, contradanzas,
polcas, fandanguillos, merengues.

Por ltimo pero no menos importante debemos hacer referencia a uno de

los instrumentos ms representativos en la msica venezolana de todo tipo,
el violn, no se tiene seguridad de como llego a tierras venezolanas
probablemente llego en barcos espaoles y portugueses durante la
conquista, lo cierto es que su acogida ha sido grande.

El violn se hizo protagonista en Venezuela sobre todo entre los

campesinos de aquella poca quienes se identificaron con este instrumento y
lo convirtieron en factor fundamental a la hora de las fiestas y celebraciones,
esta manifestacin se vio expresada muy claramente en la regin andina
donde se compusieron varios valses, charangas y un gnero nico
caracterstico de esta zona llamado comnmente violines andinos, uno de los
principales representantes de este gnero es Ral Mrquez quien destacara
con gran variedad composiciones para este gnero.
No obstante, en el estado Lara es donde surge uno de los mejores
violinistas y compositores que tiene este tipo de msica, l es Pablo Canela
nacido en El Tocuyo compuso obras de singular distincin para violn como
Mirna, Ramoncito en Cimarrona, El Gaviln Tocuyano, El Burro a la
Manea, El Reloj de Jess convirtindose varias de ellas en representacin
folklrica del estado, cabe agregar que el maestro Pablo Canela es un
personaje de gran admiracin para mi puesto a que mi instrumento es el
violn y puesto a que interpreto varias obras de su autora; fue grande el
trabajo de este hombre para poner el violn tan en alto en el folklore e historia
musical de Venezuela.
Otro importante representante de este instrumento y de la llamada msica
campesina es Pastor Jimnez, hombre de pueblo, sencillo hasta ms no
poder, pero con un talento y odo musical envidiable, puesto de manifiesto en

su instrumento preferido como lo fue el violn. Nace en Quibor el 30 de Marzo

de 1926 y es compositor de grandes obras como El Gavilan Quibure, Siete
Colores, Chagochito, entre otros; a este personaje tambin le tengo gran
admiracin en Humocaro Alto se suele bailar con mucha frecuencia este tipo
de msica y es admirada por gran cantidad de personas.
Lamentablemente cabe destacar que muchos de estos gneros musicales
de origen venezolano se estn quedando en el olvido, son pocas las nuevas
generaciones que se familiarizan con este tipo de msica, ya que ha sido
desplazada mayormente por otros gneros subyacentes a ste, no obstante,
hay gran cantidad de grupos y fundaciones musicales salvando a estos
gneros que son lo que nos caracteriza a nivel musical.

Repblica Bolivariana de Venezuela

Ministerio del Poder Popular para la Educacin
Fundacin Conservatorio Vicente Emilio Sojo

Histor
ia de
la
Msic
a en
Venez
uela

Barquisimeto Edo-Lara

Autor:
Anderson Caldern P.