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  • Debe Producirse La Mejora Genética SAVULESCU

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    Decisiones peligrosas? Savulescu

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    UNDA: ¢DEBE PRODUCIRSE LA MEJORA GENETICA HUMANA? Ha habido recientemente un debate considerable acerca de la ética de la mejora humana. Cierto nimero de autores prominentes han sido criticos con el uso de 'a tecnologia para alterar 0 mejorar a los seres huma- ; 2000; Extiorr, 2003), citando como base de esta preocupacién las amenazas a la naturaleza y la dignidad humanas (Kass, 2002; Fuxuvama, Haserss, 2003). El informe del Consejo del dente de EEUU titulado Beyond Therapy era muy cri- tico con la mejora humana (President's Council on Bioethics, 2003). Michael Sandel (2004) ha sugerido ue el problema con la mejora humana «esti en la arrogancia de los padres que realizan el disefio, en su deseo de dominar el misterio del nacimiento f..] que desfiguraria la relacién entre padre e hijo, privaria a los padres de la humildad y la ampliacién de la simpa- lumanas que la apertura ao no solicitado puede cultivar [..] La promesa de dominio es una promesa fallida. Amenaza con desterrar nuestro aprecio por la vvida como un regalo, y dejarnos sin nada que afirmar © contemplar mas allé de nuestra propi Frances Kamm (2005) ha refutado det te los argument ladamen- de Sandel, defendiendo que la e. Nicholas Agar, en , 2003), afirma estar permitida, pero no ser obligatoria. Argumenta que lo que diferenci ‘genesia liberal de las objetables pr -MEJORA GENETICA 265 de los nazis es que no se basa en una tinica concep- cin de qué es un genoma deseable y que es volun- leccién genéticas. En Enhancing 's, 2007), John Harris defiende con 1. La mejora es moralmente mala y no debe es- tar permitida legalmente. Es la posicién negativa no emplee tecnologias de mejora mediante imposicién de tasas, etc, pero no se les debe impedir que lo hagan. 3. La mejora es moralmente neutra y debe estar ia legalmente. Esta es la postura de la euge- al. 4, La mejora es moralmente correcta pero no debe exigirse por medios legales. Se debe animar a la su uso, pero deben ser libres para re- chazar las mejoras. 5, Lamejora es moralmente correcta y debe es- tar legalmente exigida. Esta es 1a postura més fuerte or de la mejora. Exige que la gente se someta a jora como se someten a la educacién, la fluori- zaci6n del agua o los cinturones de seguridad. 266 1. DEFINICION DE MEJORA Qué se quiere decir con «mejor genética se refiere a modificacio hhacen mejor el funcionamiento de je tienen una memoria mejor. Esto no normativa de mejora. Podemos acerca de la ética de 1a mejora humana, no estamos interesados en la mejora funcional, sino en lo que es bueno vida en esas circunstancias. Para la concepcién bienestarista, las mejoras in- cluyen una familia de diferentes clases, tales como: — El tratamiento médico de las enfermedades, capacidades de una persona dentro del rango tipi de la especie Homo sapiens, tales como elevar el CI dde una persona de 100 a 140, MEJORA GENETICA 267 — Las mejoras suprahumanas (a veces Hlamadas poshumanas 0 transhumanas), es decir e! ‘capacidades de una persona mi de la especie, por ejemplo proporcionar un so- nas intervenciones genéticas no cidn, sino que incrementan la probabilidad de llevar las mejoras genéticas pueden potenciar la funcién pero no el bienestar humano (0 al menos no podemos estar seguros de que lo hagan). 2, ARGUMENTOS A FAVOR DE LA MEJORA 2.1, Es iNcorrecto sR NO MEJORAR Considera el caso de los Padres Negligentes. Estos padres dan a luz. un nfo con una condicién genética especial: Sensibilidad Intelectual. El nifo tiene un in- ibroso, pero extremadamente sensible a ambientales. El nifio padres descuidan la dieta de su hijo y ‘como resultado el nifio con un intelecto asombroso se cconvierte en un nifio normal. Esto es claramente inco- 268 woe ONES PELIGROSAS? recto, en ausencia de alguna buena razén para no pro- porcionarle la co-enzima Q. Por supuesto, puede ser Muy cara, o1no estar disponible o los padres pueden vivir en un lugar remoto que la hace inaccesible. Pero ‘buena razin, dejar de nutrir esta , que predeciblemente puede ituye una negligencia culpable. ‘Considera ahora el caso de los Padres Conserva- dores, Tienen un nifio con un intelecto normal. Sin ‘embargo, ahora existe un farmaco que se dirige al ge- noma del nifloy que tiene como resultado la Sensibi- lidad Intelectual, Si le dan este farmaco una sola vez en las primeras etapas del desarrollo, ¢ introducen el suplemento dietético del caso anteri niflo se elevaré al nivel asombroso res Negligentes. Estos padres son bioconservadores {que estin en contra de la modificacién genética, La inaccién de estos padres es tan incorrecta como la de los anteriores. Tiene exactamente las mismas conse- ‘cuencias: existe un nifio que podria tener un intelecto aasombroso pero que, sin embargo, es normal. mejorar su vida, Respuesta Hay al menos dos respuestas a este argumento. En primer lugar, se puede afirmar que hay una diferen- Cia moral entre no mantener un estado de cosas y no ‘mejorar. Sin embargo, esto no es coherente con las précticas parentales normales. Cuando criamos a nuestros hijos ‘ho nos preguntamos si tienen algiin potencial biol6gi- [MEJORA GENETICA 269 co innato, Intentamos inerementar su potencial. Lo ue nos debe importar como padres es cémo de bien % cocrrlan st no con qué talentos han nacido. No consi una objecién contra la practica de la mis ‘una edad temprana el que le ser un gran misico. esto genere el a es que hay una difer s6lo seria problemitico si te una mejora. De modo lidad escepticismo sot bbuenas para la g y como argument intervenciones cambios permanentes y hereditarios. 2.2, Consisrencia La educacién, la dietay el entrenamient zan para hacer que nuestros hijos sean mej crementar sus oportunidades en la vida. E de hacer que el ent nifios pequefios con ‘moral tratar y prevenir enfer- es buena. Pero no es la salud término, > iedad nos impide ue queremos y lo que es bueno, La salud es ‘mentalmente medades es que lo que importa en i mite vivir bien, La una Vida buena, LLaenfermedad es importante porque causa dolor, ‘no eslo que queremos y nos impide comprometernes on las actividades que dan valor a nuestra vida, AL unas veces la gente cambia salud por bienestar ‘como los montaiieros que la arriesga : cin del logro o los fumadores para de fumar sobrepasa los riesgos, ete en administra los riesgos para la salud y Ia propia vida con vistas a promover el bicnesta. La obligacién moral de benefciar ala gene es lo ue proporciona motivos para tratar la enfermedad y ‘ambien para mejorar a la gente en la medida en que la empatia, el sentido del hum imismo ¢ ineluso un cardcter alegre. Todas estas caracteristicas MExoRA "A 273 pueden tener alguna base bioldgica o psicol6gica que puede ser manipulable mediante la tecnologia. Respuesta Tipicamente, el tratamiento y la prevencién de ‘enfermedades tienen un impacto més significative sobre el bienestar que otras mejoras y por tanto de- ben tener prioridad. ¥ seguir reconociendo que Jamejora es una obligacién basada en la beneficencia. El hecho de que algunos incrementos en el bienestar sean mayores que otros no implica que debamos ig- Michael Sandel afirma que la salud es diferente de otras mejoras porque es un «bien delimitadon (Sanoet, 2007). Una vez que se esté sano, no se pue- de estarlo mas o menos, al contrario de lo que sucede igencia, que admite grados. Afirma que podemos proporcionar salud sin conierir ninguna ventaja competitiva. Pero esto es una equivocacién Hay un concepto de salud perfecta. Aunque mu ta salud de un nifio de diez altos, cuando de envejecimiento ain no ha comenzado, mas de 1.000 afios, descontando los acc heridas. De forma que la salud es exactamen 274 sDECISIONES PELIGROSAS? Satos bienes: podriamos tener més, El deber Cemnos més saludables es el dj eiaie des de las personas sean mejores, y el mime dete onlleva la obligacién de mejorar genéticaments de hacer que las 3. ARGUMENTOS EN CONT DE LA MEJORA Ee 3.1. Bt Princo be LA recavcion de adelante.) El intento de mejorar un hued tener otros efectos desconocian Seibrever y.deletércos. Los efectos imprevices oo Pemctlarmente probable en ls manipulasiones son nteaspucs los genes son plioudpions Ie nifea que tienen efectos diferente'on degen oe tomes. El.geno grupo de genes qu predspone ‘mania depresiva también puede luna mayor creatividad y prodve especial en el equilibria y a

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