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E Schure Jesus y Los Esenios PDF
E Schure Jesus y Los Esenios PDF
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L ROS PARA
P A BAJJAR
La Orden Martin
nista, de la quue fue renovador y Gran Maestro
M
el Dr. Gerard Encaausse (Papus),,
consideraando que las enseanzas
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de Martnez dee Pasqually y Lus Claudioo de Saint Maartn no podaan ser
patrimonio de unos pocos
p
elegidos, cre en vidda de Papus ell llamado MA
ARTINISMO
O LIBRE, Orrden
abierta a hombres
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y muujeres
del S
La Orden Martinista
M
en el
e Per fue fuundada por S I I Carllos E. Cornejoo Lpez,
en Lima,
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con el Crculo
C
"Acannto" N 19, ell 4 de noviem
mbre de 1962.
El
E S I I Cornejo recibbi en Chile la
l iniciacin Martinista
M
I I Nicols Rogalev Girs
G (Nabusar)), el 24 de abrril de 1963, reecibiendo al mismo
m
tiempoo los
podderes de Iniciador y como tal, fund el
Grupo "Luccian Chamuell" N 37, el 5 de febrero dee 1964
"Solo el que
q es digno y que est verrsado en la hisstoria del herm
metismo, de sus
s doctrinas,, de sus rituales, de
sus cerem
monias y de sus jeroglficoos, podr peneetrar el secretoo, y conocer el
e significadoo real del reduucido
nmero
n
de sm
mbolos para laa meditacin del
d Hombre de
d Deseo."
Edouard Schur
JESS
Y
LOS
ESENIOS
I. EL CRISTO CSMICO
Hemos llegado a un punto de la evolucin humana y divina en que es
preciso recordar el pasado para comprender el porvenir. Porque hoy, el
influjo de lo superior y el esfuerzo de lo inferior convergen en una fusin
luminosa que proyecta sus rayos, retrocediendo, sobre el inmemorial
pasado, y avanzando hacia el infinito futuro.
El advenimiento de Cristo significa el punto central, la incandescente
pira de la historia. Seala un cambio de orientacin y de lugar, un impulso
nuevo y prodigioso. Qu hay de sorprendente que aparezca a los
intransigentes materialistas como una desviacin funesta y a los simples
creyentes como un golpe teatral que anula el pasado para reconstruir y refrigerar de nuevo al mundo!
A decir verdad, los primeros son vctimas de su ceguera espiritual y los
segundos de la estrechez de sus horizontes. Si, de una parte, la
manifestacin de Cristo por medio del maestro Jess es un hecho de
significacin incalculable, de otra ha sido incubada por toda la precedente
evolucin. Una trama de invisibles hilos ayntala a todo el pasado de
nuestro planeta. Esta radiacin proviene del corazn de Dios para
descender hasta el corazn del hombre y recordar a la tierra, hija del Sol y
al hombre, hijo de los Dioses, su celeste origen.
Tratemos de dilucidar, en pocas palabras, este misterio.
La tierra con sus reinos, la humanidad con sus razas, las potestades
espirituales con sus jerarquas que se prolongan hasta lo Insondable,
evolucionan bajo idntico impulso, con movimiento simultneo y contino.
Cielo, tierra y hombre marchan unidos. El nico medio de seguir el sentido
de su evolucin consiste en penetrar, con mirada nica, estas tres esferas en
su comn tarea y considerarlas como un todo orgnico e indisoluble.
As considerando, contemplamos el estado del mundo al nacer el Cristo
y concentremos nuestra atencin sobre las dos razas que representan, en
aquel momento, la vanguardia humana: la greco-latina y la juda.
Desde el punto de vista espiritual, la transformacin de la humanidad
desde la Atlntida hasta la era cristiana, nos ofrece el doble espectculo de
un retraso y de un progreso. De un lado la disminucin gradual de la
clarividencia y de la directa comunin con las fuerzas de la naturaleza y las
potestades csmicas. De otro, el activo desenvolvimiento de la razn y de
la inteligencia, a que sigue la conquista material del mundo por el hombre.
En los centros de iniciacin, en los lugares donde se emiten los
orculos, una seleccin contina, sin embargo, cultivando la clarividencia
y de all emanan todos los movimientos religiosos y todas las grandes
impulsiones civilizadoras.
Pero la clarividencia y las facultades de adivinacin disminuyen entre la
gran masa humana. Esta transformacin espiritual c intelectual del hombre,
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decadencia de otra".2
Era necesaria a la humanidad una formidable transformacin, una
ascensin hacia las cumbres del Alma para el cumplimiento de sus
destinos. Mas para ello haca falta una nueva religin, ms pujante que
todas las precedentes, capaz de conmover las masas aletargadas y remover
el ente humano hasta sus recnditas profundidades.
Las anteriores revelaciones de la raza blanca haban tenido lugar por
entero, en los mundos astral y etreo, y de all actuaban poderosamente
sobre el hombre y la civilizacin. El cristianismo, advenido de ms lejos y
descendido de ms alto a travs de todas las esferas, deba manifestarse
hasta en el mundo fsico para transfigurarlo, espiritualizndolo, y ofrecer al
individuo y a la colectividad la inmediata conciencia de su celeste origen y
de su divino objetivo. No existen, pues, solamente razones de orden moral
y social, sino razones cosmolgicas que justifican la aparicin de Cristo en
la tierra.
Alguna vez, en pleno Atlntico, cuando un viento bajo atraviesa el
tempestuoso cielo, viese, en cierto lugar, condensar las nubes que
descienden inclinadas hacia el Ocano en forma de embudo.
Simultneamente, elevase el mar como un cono adelantndose al encuentro
de la nube. Parece que toda la masa lquida afluye a este torbellino para
retorcerse y erguirse con l. Sbitamente ambos extremos se atraen y se
confunden como dos bocas. .. Se ha formado la tromba! El viento atrae al
mar y el mar absorbe al viento. Vrtice de aire y de agua, columna viva,
avanza vertiginosamente sobre las ondas convulsas juntando, por un
instante, la tierra con el cielo.
El fenmeno de Cristo descendiendo del mundo espiritual al fsico a
travs de los planos astral y etreo, semeja un meteoro marino. En ambos
casos, las potestades de cielo y tierra se ayuntan y colaboran en una
funcin suprema. Mas si se forma la tromba en breves minutos bajo la
violencia del huracn y las corrientes elctricas, el descenso de Cristo en la
tierra exige millares de aos, remontndose su causa primera a los arcanos
de nuestro planetario sistema.
En esta metfora que trata de definir por medio de una imagen el papel
del Cristo csmico en nuestra humanidad, la raza juda representa la
contraparte terrestre, exotrica y visible. Es la porcin inferior de la tromba
que se remonta atrada por el torbellino de lo alto. Este pueblo se revuelve
contra los dems. Con su intolerancia, su idea fija, obstinada, escandaliza a
las naciones como la tromba escandaliza a las olas. La idea monotesta
entre los patriarcas.
Moiss se vale de ella para amasar una nacin. Como el simn levanta
una columna de polvo, junta Moiss a los ibrimos y beduinos errantes para
formar el pueblo de Israel. Iniciado en Egipto, protegido por un Elohim al
que llama Jav, se impone por la palabra, las armas y el fuego. Un Dios,
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aumento de su disco.
Indra, Osiris, Apolo, se elevan sobre la India, Egipto y Grecia como
precursores de Cristo. Luce al travs de estos Dioses solares como blanca
lumbre tras los vitrales rojos, amarillos o azules de las catedrales. Aparece
peridicamente a los contados iniciados como de vez en cuando sobre el
Nilo, perforando los rseos resplandores del sol poniente que se prolongan
hasta el cnit, declina una lejana estrella. Ya resplandece para la aguda
visin de Zoroastro bajo la figura de Ahura-Mazda como un Dios revestido
con el esplendor del sol. Llamea para Moiss en la zarza ardiente, y fulgura,
semejante al rayo, a travs de todos los Elohim en medio de los relmpagos
del Sina. Helo aqu convertido en Adonai, el Seor, anunciando as su
prxima venida.
Pero esto no era bastante. Para arrancar a la humanidad de la opresin
de la materia en la que se hallaba sumergida desde su descenso, faltaba que
este Espritu sublime encarnara en un hombre, precisaba que el Verbo
solar descendiera en cuerpo humano, que se le viera andar y respirar sobre
la tierra.
Para encaminar a los hombres por la senda de las altitudes espirituales y
mostrarles su clico objetivo, no faltaba ms que la manifestacin del
divino Arquetipo en el plano fsico. Faltaba que triunfase del mal por el
Amor infinito y de la muerte por la esplendorosa Resurreccin. Que
surgiera intacto, transfigurado y ms majestuoso an del abismo en que se
haba sumergido.
El redactor del Evangelio, segn San Juan, pudo decir en un sentido a
la vez literal y trascendente: "El Verbo fue hecho carne y habit entre
nosotros y vimos su gloria, lleno de gracia y de verdad".
Tal es la razn csmica de la encarnacin del Verbo solar. Acabamos de
percibir la necesidad de su manifestacin terrestre desde el punto de vista de
la evolucin divina. Veamos ahora cmo la evolucin le prepara un
instrumento digno de recibirlo.
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III. PERMANENCIA DE JESS CON LOS ESENIOS.EL BAUTISMO DEL JORDN Y LA ENCARNACIN DE CRISTO
Qu hizo Jess de los trece a los treinta aos?
Los Evangelios no dicen de ello una sola palabra. Existe ah una
intencionada laguna y un profundo misterio. Porque todo profeta, por
grande que sea, necesita pasar por la Iniciacin. Precisa desvelar su prstina
alma para que se capacite de sus fuerzas y cumpla su nueva misin.
La esotrica tradicin de los tesofos de la antigedad y de nuestros
tiempos estn contestes al afirmar que slo los esenios podan iniciar al
Maestro Jess, postrera cofrada en la que todava subsistan las tradiciones
del profetismo y que habitaba en aquel entonces las brillas del Mar Muerto.
Los esenios, de los que Filn de Alejandra ha revelado las costumbres
y la doctrina secreta, eran sobre todo conocidos como terapeutas o
sanadores mediante los poderes del Espritu. Asaya quiere decir mdico.
Los esenios eran mdicos del alma.
Los evangelistas guardaron absoluto silencio, tan profundo como el
callado Mar Muerto, sobre la Iniciacin del Maestro Jess, porque as
convena a la humanidad profana. Slo nos han revelado su ltimo trmino
en el Bautismo del Jordn.
Pero reconocida, por una parte, la individualidad trascendente del
Maestro Jess, idntica a la del profeta del Ahura-Mazda, y por otra, que el
Bautismo del Jordn oculta el formidable Misterio de la encarnacin de
Cristo, segn manifiestan, por medio de interpretables smbolos, que
planean sobre el relato evanglico, la ocultas Escrituras, podemos revivir,
en sus fases esenciales, esta preparacin al ms extraordinario
acontecimiento de la historia, de modalidad nica.
En la desembocadura del Mar Muerto, el valle del Jordn ostenta el ms
impresionante espectculo de Palestina. Nada se le puede comparar.
Descendiendo de las alturas estriles de Jerusaln, percbese una
extensin desolada recorrida por un soplo sagrado que sobrecoge el nimo.
Y, a la primera ojeada, se comprende que los grandes acontecimientos
religiosos de la tierra hayan tenido lugar all.
Una elevada franja de vaporoso azul llena el horizonte. Son las
montaas de Moab, Sus cimas mondas se escalonan en domos y cpulas.
Pero la grandiosa franja horizontal, perdida en polvaredas de bruma y de
luz, domina su tumultuoso Ocano, como domina al tiempo la eternidad.
Incomparablemente calva, distinguese la cumbre del monte Nebo,
donde rindi Moiss su alma a Jav.
Entre los abruptos cimales de jud y la inmensa cordillera de Moab se
extiende el valle del Jordn, rido desierto bordeado de praderas y de
pomos arbreos.
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dems. Ello basta a los sencillos, a los que Jess dir: "Bienaventurados
los que no vieron y creyeron".
La vida interior contiene en s la felicidad y la fuerza. Pero en el
pensamiento Cristo no es ms que la antesala de un ms vasto reino de
infinitas esferas: el reino de su Padre, el mundo divino cuya senda quiere
abrir de nuevo a todos los hombres y dar la esplendorosa visin a sus
elegidos.
Esperando, la ingente comunidad que rodea al Maestro se acrecienta y
viaja con El, acompandole de una orilla a otra del lago, bajo los
naranjales del llano y los almendros de los alcores, entre los trigos
maduros y ios blancos lirios de violada corola que salpican las hierbas de
las montaas.
Predica el Maestro el Reino de Dios a las multitudes desde una barca
amarrada junto al puerto, en las diminutas sinagogas o bajo los grandes
sicmoros del camino.
La turba le llama ya el Mesas aun sin comprender el alcance de este
nombre e ignorando hacia dnde los conducir. Pero El est all y esto les
basta.
Tan slo las mujeres presienten quiz su naturaleza sobrehumana y,
adorndolo con amor lleno de mpetus y turbaciones, alfombran su camino
con flores. El mismo gozaba en silencio, a manera de un Dios, de esta
terrestre primavera de su Reino.
Humanzase su divinidad y se enternece frente a todas aquellas almas
palpitantes que esperan de El la salvacin, mientras va desentraando sus
entremezclados destinos, adivinando su porvenir. Senta el gozo de esta
floracin de las almas como el callado esposo de las bodas de Cana gozaba
de la esposa silente y perfumada en medio de su squito de paraninfos.
Segn los Evangelios, un dramtico episodio proyecta su sombra en as
ondas solares que cabrillean sobre esta primavera galilea. Es el primer
asalto de las fuerzas hostiles que actan contra Cristo desde lo invisible?
Cuando cierto da atravesaban el lago, desencadense una de las
terribles borrascas tan frecuentes en el mar de Tiberades. Dorma Jess en
la popa. Hundirase la bamboleante nave? Despertaron al Maestro, quien
con los brazos tendidos calm las olas mientras el esquife, con viento
propicio, henda el hospitalario puerto.
He aqu al menos lo que nos relata Mateo. Qu se opone a su
veracidad?
El Arcngel solar, en directa comunicacin con las potestades que
gobiernan la terrena atmsfera, pudo muy bien proyectar su voluntad,
como mgico crculo, en el torbellino de Eolo. Pudo trocar en azul el
oscuro cielo y crear por un instante durante la tormenta el ojo de la
tempestad con el corazn de un Dios.
Realidad o smbolo? En ambos casos, verdad sublime. Dorma Cristo
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