TEMA 12: MARA

EN EL AO LITRGICO

En la celebracin de este crculo anual de los misterios de Cristo, la santa Iglesia

venera con amor especial a la bienaventurada Madre de Dios, la Virgen Mara, unida
con lazo indisoluble a la obra salvfica de su Hijo; en ella, la Iglesia admira y ensalza
el fruto ms esplndido de la redencin y contempla, como en la ms pursima imagen,
lo que ella misma, toda entera, ansa y espera ser (SC 103).
Evolucin histrica de la presencia de la Virgen Mara en el ao litrgico.
En un comienzo la primitivas memorias de Mara se encuentran vinculadas a la
Pascua y a la Navidad, especialmente en relacin a este ltimo tiempo. La primera
alusin mariana que encontramos en la celebracin del ao litrgico son las palabras de
la homila de Melitn de Sardes acerca de la Pascua, en torno al s. II. Es sobre todo, la
navidad, su preparacin, la que adquiere un fuerte tono mariano en la Iglesia primitiva.
La proclamacin, en el Concilio de feso (431), de Mara como Madre de Dios va a
tener un fuerte influjo en la expansin de su presencia en el ao litrgico y en la
creacin de fiestas marianas especiales, ya que hasta ahora la celebracin se haca de
forma indirecta, vinculada siempre al misterio de Cristo. Ahora comienzan a celebrarse
fiestas vinculadas al mismo misterio de Mara.
Tras el Vaticano II, Pablo VI llev a cabo una reforma de las fiestas de la Virgen
para centrar su contenido. Algunas fiestas con ttulo mariano han pasado a ser en su
nombre y su categora fiestas del Seor, sin perder su connotacin y contenido mariano,
como la Anunciacin del Seor y su Presentacin en el Templo. Han sido suprimidas
algunas memorias menores o devocionales (la memoria de los dolores del Virgen en
Cuaresma). La fiesta de la maternidad de la Virgen ha sido trasladada a su lugar
propio, con la sustitucin de la Circuncisin del Seor el 1 de enero. El comn de las
fiestas de la Virgen y de Santa Mara en sbado ha sido enriquecido con nuevos
formularios.

Teologa de la presencia de Mara en el ao litrgico.

Siguiendo el texto conciliar citado en la introduccin (SC 103), vamos a intentar
profundizar en su sentido y significado. En la celebracin de este crculo anual de los
misterios de Cristo: la Virgen no tiene un ao litrgico propio, su memoria entra
lgicamente en los misterios de Cristo, especialmente en el misterio de su Encarnacin,
y en el misterio de su Pascua. El ciclo mariano entra en el ciclo cristolgico ratificando
as la estrecha vinculacin de Mara con su Hijo Jesucristo.
La santa Iglesia venera con amor especial a la bienaventurada Virgen, Madre de
Dios. La maternidad divina es el privilegio esencial y la vocacin propia de Mara y as
es evidenciado en el ao litrgico. Unida con lazo indisoluble a la obra salvfica de su
Hijo: es el fundamento de la presencia de Mara en la liturgia y en el ao litrgico.
Mara ha participado y ha colaborado con Cristo, por eso su memoria y su presencia en
el misterio de Cristo es lgica. No es extrao que a travs del ao litrgico su presencia
sea tambin unas indicacin sencilla para nosotros: haced lo que l os diga, como en
las bodas de Can.
Admira y ensalza en ella el fruto ms esplndido de la redencin. Mara es la
primera redimida, la primera santificada, modelo de la vivencia del misterio, fruto
primero y logrado de la obra de la salvacin en la que ella entonces, como la Iglesia
ahora, colabora activa y libremente con la fe, la esperanza y el amor.
Y contempla, como en la imagen ms pura, lo que ella misma, toda entera, ansa y
espera ser. La Virgen es ya lo que nosotros seremos; es la realizacin del Iglesia;
asunta al cielo, se nos ofrece como prenda de esperanza y como motivo positivo para
caminar hacia la glorificacin que esperamos.
Mara en el tiempo de Adviento-Navidad.
Destaca la celebracin, como fiesta autnoma, de la Inmaculada Concepcin de la
Virgen. Y tambin destacan las ferias entre el 17 y el 24 de Diciembre, en las que Mara
adquiere un gran protagonismo debido a su presencia en los evangelios de la Infancia,
su centralidad en el IV domingo de Adviento, los prefacios As Mara es presentada
como la mujer que espera anhelante al Hijo que viene, cumplindose en ella las
promesas hechas a Israel. As, durante la Navidad, celebraremos la maternidad de
Mara en toda la intensidad del Misterio de Dios hecho hombre y el papel que ella
desempea en la manifestacin del Seor en cuanto Salvador.
En el tiempo pascual y en su preparacin cuaresmal.
En el tiempo de cuaresma se nos invita, como Mara, a ponernos a la escucha de la
Palabra, adoptando la actitud del discpulo, para as como ella poder estar al pie de la
cruz, y revivir en nuestra vida esa experiencia de acompaamiento de su Hijo

Jesucristo con discrecin y hondura en la experiencia de fe. En el tiempo Pascual sucede

lo mismo, no son muy numerosas las alusiones marianas, sin embargo, su presencia es
continua, y as lo tiene presente la Iglesia con el rezo del Regina Coeli (Reina del cielo,
algrate. Aleluya). De todas formas, no podemos olvidar su presencia y significado en
Pentecosts.
En el tiempo ordinario.
La memoria cotidiana de la Virgen Mara tiene lugar en la plegaria eucarstica de la
misa y en la Liturgia de las Horas. Con todo, el ao litrgico ofrece otras posibilidades
para celebrar y venerar a Mara en el Misterio de Cristo. Los sbados son das
especialmente vinculados a oracin mariana. Existen, tambin, el Leccionario y el Misal
de las Misas de la Virgen Mara que ofrecen abundantes posibilidades pastoral.
Espiritualidad litrgica y mariana.
Ejemplaridad de Mara para la Iglesia orante.
En la escucha religiosa de la palabra de Dios, Mara aparece como Virgen oyente:
modelo, por tanto, para la Iglesia que medita, escucha, acoge, proclama, venera aquella
palabra que se encarn en Mara. Tambin hay que aadir su actitud como Virgen que
se ofrece en el templo de Jerusaln y en el Calvario, lo cual es ejemplo para la vida de la
Iglesia.
Desde la perspectiva de su maternidad divina, es el modelo de aquella cooperacin
activa con la cual tambin la Iglesia colabora mediante la predicacin y los sacramentos
en la transmisin a los hombres la vida nueva del Espritu.
Ejemplaridad en el servicio.
Desde esta perspectiva, se puede afirmar que toda celebracin litrgica debe ser
implcitamente mariana, en cuanto debe ser celebrada por la Iglesia con aquellos
sentimientos que tuvo Mara. Si la liturgia se traduce en el compromiso y el culto exige
su prolongacin en el culto espiritual de la vida, la ejemplaridad de la Virgen ofrece la
mejor sntesis de lo que debe ser la vida del cristiano.
La Iglesia que celebra los misterios divinos debe por tanto mirar a Mara como
modelo de fe, esperanza y caridad, de pureza y de compromiso, de perseverancia en la
oracin. Una plena conciencia de este principio mariano que ilumina la liturgia debera
llevar a una liturgia contemplativa, abierta a las mociones del Espritu que crea la
comunin profunda con Dios y con los hermanos.

PARA LA REFLEXIN
1.- Compartid vuestra experiencia de oracin a Mara, Madre y Virgen.
2.- Qu lugar ocupa Mara en la liturgia de la Iglesia?
3.- Tenemos en la parroquia momentos especialmente dedicados a Mara: oracin,
celebraciones?
4.- Creis que nuestra devocin popular est bien orientada hacia el lugar que
Mara ocupa en la Iglesia y en la liturgia?