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ViernesSanto
FRAGMENTOSDEUNAORACION Pascua2008enElHornico

Que yo me permita mirar, escuchar, y soar ms.


Hablar menos.
Ver en los ojos de quienes me miran, PARAORARANTELACRUZ
la admiracin que me tienen...
y no la envidia que prepotentemente pienso que sienten. MERCEDES MARCOS SNCHEZ
es profesora de lengua en la Facultad de Filologa Hispnica
Escuchar con mis odos atentos y mi boca esttica, de la Universidad de Salamanca.
las palabras que se hacen gestos
y los gestos que se hacen palabras.
Saber realizar
los sueos que nacen en mi y por mi, ANTE LA CRUZ
y conmigo mueren, por yo no saber que son sueos. Ante la cruz me llamas en tu agona.
Que me quede dormido Ante la cruz me llamas.
cada vez que vaya a derramar lgrimas intiles, Y he aqu que tropiezo con las palabras.
y despierte con el corazn lleno de esperanzas. Porque si dices ante no me pides, Seor,
Que yo haga de m, un hombre sereno sino que mire frente a frente la cruz y que la abrace?
dentro de mi propia turbulencia, Si te miro, Seor, y T me miras,
sabio dentro de mis lmites pequeos e inexactos, es un horno de amor lo que en ti veo,
Que yo me permita ser madre, y lo que veo en m, Seor, no es nada,
ser padre, y, si fuere necesario, nada, nada, Seor, sino silencio.
ser hurfano. Un silencio vaco: si T lo llenas
Que yo pueda amar y ser amado. se habr hecho la luz en las tinieblas.
Que yo pueda amar an sin ser amado, Y si en la cruz te abrazo y T me abrazas,
hacer gentilezas cuando recibo carios; el silencio, Seor, es ms palabra.
hacer carios aunque no reciba gentilezas. Ante la cruz, Seor, aqu me tienes,
AMN ante la cruz, Seor, pues T lo quieres.
GETSEMAN
MISEOR
I
SOLEDAD EN GETSEMAN
Lleg Jess con ellos a un huerto llamado Getseman y dijo a sus discpulos:
Mi Seor, oh Seor, oh Seor, Seor,
Sentaos aqu, mientras yo voy ms all a orar. Y llevndose a Pedro yo quiero conocerte,
y a los dos hijos del Zebedeo, comenz a sentir tristeza y angustia.
(Mt. 26, 36-37)
djame aprender de Ti,
djame saber, Seor, el camino entre T y yo.
En la piedra del miedo se haban afilado las traiciones
y la noche de Jerusaln ya no esconda Oh Seor, oh Seor, oh Seor, Seor,
la densidad del abandono. s lo que me contaron
o lo que le de Ti,
El Maestro lo supo, slo eso s, Seor, del camino entre T y yo.
y no un presentimiento, una certeza
comenz a golpearle contra la soledad. Seor, oh Seor, Seor,
invtame a seguirte,
Ahora la soledad no era que quiero encontrarte,
aquella extensin dulce donde encontrar al Padre, hoy quiero escuchar tu voz,
ni era el campo de batalla donde el Hijo ven y ensame, Seor, el camino entre T y yo.
de Dios fuera tentado como Hijo de Dios.
La soledad era una fuerza Mi Seor, oh Seor, oh Seor,
incontenible: vaciaba de luz todas las casas del espritu, quiero que me alumbres,
dola como el fro cuando hiela la sangre. quiero conseguir tu luz,
La soledad mordiendo el corazn del hombre, quiero conocer, Seor, el camino entre T y yo.
la soledad poniendo al descubierto Oh Seor, oh Seor, Seor.
al hombre, solo al hombre.
(La soledad es una calle larga Mi Seor, oh Seor, oh Seor, oh Seor,
que lleva a la tristeza). quiero encontrarte,
Quiso salir de la ciudad. Bajo la luna quiero que me alumbres,
la espalda de los que se volvan era un incendio Oh Seor, oh Seor
que le abrasaba la memoria.
Acaso George Harrison
fueran piadosos los olivos con su leo
de intimidad donde resuena la palabra del Padre.
cuando en la cruz est muriendo un hombre, Oh paradoja del ascenso
ya solo sufrimiento y sangre, donde los pies se hunden en el lodo del hombre!
cuando muere Oh paradoja del conocimiento
el amado de Dios. donde todo es maraa de races!
O acaso vuelve el rostro el cielo Getseman no es una zarza ardiendo,
tambin y es abandono es la espesura sin piedad donde el hombre est solo,
lo que crean sombra? desnudamente solo, sin asilo,
Pesa, pesa, pesa despojado del hombre, despojado de Dios.
Pesa esta oscuridad Getseman no es leo, es agona,
que hace crujir los hombros es otra vez un campo de batalla donde el Hijo
mientras el ser se vence del Hombre ha de enfrentarse
inexorablemente hacia el abismo. con todos los demonios del hombre:
Esta tiniebla tiene el tedio, la amargura, la angustia, los peldaos
peso, longitud, altura, que van a dar al morir.
y penetra en el alma Getseman no es leo. Es agona:
y duele y vela y en el centro del huerto queda solo
la mirada de Dios en la distancia. un verdadero hombre verdadero
abrazado al silencio de Dios, pero obediente.
No hay otro modo, Seor, no hay otro modo
de morir, de vivir, que hacer a ciegas Fiat, Seor, digo hoy contigo,
esta larga jornada de camino? fiat, Seor, aunque me duela.
Pues si ha de ser as, Seor, te pido
II
que al menos en la muerte no me falte
NO ERA EL SUEO, SEOR
un bordn de plegaria: que no olvide
tu nombre dulce con el que llamarte. Bajo la luna llena encanecan los olivos.
La quietud era slida y destilaba
IV un plomo ardiente que invada los cuerpos.
EL GRITO El silencio se haba vuelto mineral
Y Jess, dando de nuevo un fuerte grito, entreg su espritu (Mt.27, 50) y en la sangre an rompan las palabras
anunciadoras y terribles
Un grito. Luego el silencio. que se haban mezclado con el vino.
Y en silencio estoy aqu Regres y volvi a encontrarlos dormidos,
pues sus ojos estaban cargados
mientras resucitas T (Mt. 26, 43)
y resucitan los muertos. No era el sueo, Seor, era el espanto
Cristo, ten piedad de m! lo que suba ro arriba del alma hasta los ojos:
era el espanto de m, por m,
de ver luchar a Dios y no hacer nada. tambin clavados para la eternidad.
Oh pies de Cristo
III impresos sobre la arena de mi corazn!
EL BESO Oh Cristo que atrajiste
Entonces todos los discpulos lo abandonaron y huyeron.
hasta Ti el corazn de estas mujeres,
(Mt. 26, 56) djame ahora latir en su latido:
En la piedra del miedo contemplarte.
se haban afilado las traiciones
y ahora iban subiendo entre las luces, II
ensayando el ms turbio, el ms falso STABAT MATER
de los besos. Estaba la madre al pie
Quin dijo que el amor era un abrazo? de la cruz. La madre estaba.
Enhiesta y crucificada,
Este beso no es beso, es un cuchillo
color de nardo la piel.
que asesina de lejos y emponzoa
el corazn de muchos En el pecho el hueco aquel
y lo cubre de la callosidad del abandono. que vaco pareca.
En el puente del beso se ha cumplido No me lo cierres, Mara
lo que dijeron los profetas, pero que quiero encerrarme en l,
Seor te pido ahora que me quites que quiero encerrarme y ver
esa suerte de puente y que me dejes todo lo que t veas.
del lado del amor, en tus orillas. S t mi madre, Mara,
como lo quera l.
IV
ORACIN PARA NO DORMIR III
Pedro lo sigui de lejos CIERRA EL CIELO LOS OJOS
(Mt., 26, 58)
Desde el medioda hasta las tres de la tarde
Oh, Seor, en esta hora en que tambin se confunde la tierra se cubri de tinieblas.
(Mt. 27, 45)
la distancia con el miedo,
si T me ves que me aparto de tu agona y que duermo Cierra el cielo los ojos:
para no ver al que sufre ni ver mi interior desierto, cae
mrame, que yo te sigo, aun como Pedro de lejos. la noche a plomo sobre el medioda
de aquel viernes de abril en el Calvario.
Mrame y en tu mirada sostenme para que el fuego
de tanto amor me despierte siempre que me venza el sueo. No puede el cielo ser tan impasible
GLGOTA
VADOLOROSA
I
EL CORAZN DE LAS MUJERES
Muchas mujeres que haban seguido a Jess desde Galilea I
para asistirlo, contemplaban la escena desde lejos.
(Mt 27, 55)
PARA DECIR LO QUE PAS AQUEL VIERNES
Estirndose sobre la distancia,
el corazn de las mujeres se hizo cruz en el Glgota.
a Jess, en cambio, lo hizo azotar
Oh corazn de las mujeres, cruciforme, y lo entreg para que fuese crucificado.
(Mt.27,26)
arca lcida,
oscura estancia del amor y permanente Para decir lo que pas aquel viernes
arcaduz del misterio! en los palacios de Jerusaln y en sus afueras
Oh corazn de las mujeres, no bastan las palabras.
prodigioso arroyo fiel que mana Por eso no hay
desde el mar de Galilea hasta el Calvario! en las avenidas del relato
-Mateo, Marcos, Juan- sino una capa de misericordia,
Y ms all del Calvario, hasta los lmites
un leve
verticales y alzados,
y condensado recuerdo a los azotes.
hasta la orilla de la fe donde se trueca
el destino del hombre! Para decir lo que pas aquel viernes
Mujeres, con vosotras he visto en los palacios de Jerusaln: la sangre,
la salvacin del mundo, los insultos, los golpes, la corona
su rostro ensangrentado, la medida de espinas,
de sus brazos abiertos, los gritos, la locura, la ira desatada
la extensin de su abrazo, contra el ms bello y puro de los hombres,
que acerca hasta nosotros a ddiva incansable contra el ms inocente
de sus manos abiertas y horadadas para siempre. para decir lo que pas aquel viernes
Y he visto su corazn de par en par, solo valen las lgrimas.
su corazn como una cueva dulce,
su corazn, abrigo para toda intemperie.
He visto con vosotras
los pies del redentor, nunca cansados
de venir hacia m, tambin heridos
II III
SIMN DE CIRENE SE ENCUENTRA CON LA CRUZ MUJER EN JERUSALN
Al salir encontraron a un hombre de Cirene, llamado Simn,
y le obligaron a que cargara con la cruz de Jess. Lo segua muchsima gente, especialmente
(Mt. 27, 32) mujeres que se golpeaban el pecho y se lamentaban por l.
(Lc. 23, 27)

Pesan los das y pesan los trabajos


y en las venas el cansancio es veneno Mis ojos suben por las calles de Jerusaln
que apresura los pasos hacia el dulce reposo del hogar; bajo una lluvia de dolor, bajo una lluvia
que va a lavar el mundo.
los pasos hacia el dulce Mis ojos suben arrimados a la cal de las paredes
abrazo del amor y del sueo. mientras todo el fragor del sufrimiento
Ni siquiera se hace eco en mis prpados.
hay espacio en el alma para el canto Puedo sentir tu sed,
de un pjaro. Tampoco para el sordo la quemazn de tus rodillas rotas
rumor que empieza a arder sobre el polvo en la plaza. sobre los filos de la tierra.
Viene Simn el de Cirene convertido Toma mi corazn, toma mis lgrimas,
en pura sed, en pura materia de fatiga. djalas que ellas laven tus heridas
Esa cruz ahora que soy mujer en Jerusaln y que te sigo.
le sobreviene como un alud de asombro Mis ojos se adelantan
y rebelda. por los empedrados de Jerusaln para encontrar los tuyos.
Pero Y no hay en ellos rebelda.
entre la nusea de la sangre sabe
que siempre hay un dolor que aadir al dolor. Bajo la cruz
T eras una antorcha de mansedumbre.
Entre la nusea de la sangre mira Derramabas
y encuentra esa mirada como un pozo una piedad universal con cada aliento.
encendido, Hijas de Jerusaln, no lloris por m
como un pozo donde se funde el Galileo (Lc.23,28)
con el dolor del mundo. Y cmo no llorar, Seor?
Apenas un instante y el abrazo Djame, al menos,
del corazn y la madera hasta la cima. si no llorar por Ti, llorar contigo.
Vuelve Simn el de Cirene. Queda
una cruz en su piel.
Y una mirada.