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Jos Mara Alcober Brenchat
De los Misioneros de frica Padres Blancos
APRENDER A ORAR
CON JESS
(Mateo 6, 5-8)
Aprender a Oran con Jess
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CONTENIDO
Nuestro punto de referencia es Jess 3
Orar no es complicado 5
Lo que no es la Oracin 7
Dnde entrar en oracin?... 9
Qu es hacer oracin?... 12
Y yo que soy mediocre y hasta pecador, puedo orar as?... 16
Cul es el Dios al que oramos?.... 19
Un Padre, que est siempre conmigo: Amndome Fecundando mi amor 21
Orar = Estarse con el Padre Dios 23
El mejor fruto de la oracin 24
Estar ah, acostumbrando los ojos 26
- Algunas pistas : Una planta. Una persona 28
Cmo hacer oracin?... Silencio Palabras Distracciones 30
Dios es amor. Dios es amor. Dios es amor 31
Mi Palabra Sagrada : Mungu!, uko! 32
Orar es escuchar lo que nos pide Dios 34
Oracin pagana y oracin cristiana 34
Pide Busca Llama 39
Orar = Situarse confiadamente en las manos amorosas del Padre Dios 40
- Oracin de peticin 41
Qu decimos cuando decimos Hgase tu Voluntad?... 45
La oracin purifica y profundiza nuestros deseos 49
Orando con constancia vamos aprendiendo a Perseverar en la Confianza 51
Y los Milagros?... 56
Para qu sirve la oracin?... 59
Entrar en el gran gozo de la Adoracin 62
De Jairo del Agua: Me preguntas por mi oracin?... 66
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APRENDER A ORAR CON JESS

(Mt 6, 5-8)
(Jos Mara Alcober)
Seor Jess! Amigo!... Aqu estamos un grupo de cristianos de buena
voluntad... Hemos decidido reunirnos de cuando en cuando para orar juntos,
y para ir aprendiendo a orar cada vez con mayor profundidad. Ensanos a
orar!...
Como cristianos, nuestro punto de referencia es Jess :
Para empezar, hay que decir una cosa, que tiene su importancia. Y es que
Jess, en realidad, ms que un maestro de oracin, es un maestro de
vida Si lo comparamos con otros grandes personajes religiosos (por
ejemplo, de la India), Jess no ense nunca unos mtodos precisos y
detallados para aprender a concentrarse, etc. etc. Jess nos ensea sobre
todo un modo nuevo de ver la vida y de vivirla, desde un modo nuevo de ver
a Dios
Pero dicho esto, hay que aadir que la oracin tuvo un papel importante en su
vida Sin entrar ahora en ms detalles, simplemente recordar algunas de las
indicaciones que nos dejaron los evangelistas :
- Segn el evangelio de Lucas, Jess vivi la experiencia fundamental que
marc y orient toda su vida, en un momento de oracin: Sucedi que
cuando Juan estaba bautizando a todos, tambin Jess fue bautizado. Y
mientras oraba, el cielo se abri, y el Espritu Santo baj sobre l en forma
visible, como una paloma, y se oy una voz del cielo que deca : T eres mi
Hijo amado, en quien me complazco (Lc 3, 21-22)
- Despus de esto, y segn nos dicen los evangelios, de cuando en cuando
Jess se retirabas para orar : De madrugada, cuando todava estaba oscuro,
Jess se levant y sali de la ciudad para ir a orar en un lugar apartado (Mc
1,35)... Cuando se hubo despedido, se fue al monte a orar (Mc 6, 46)...
Jess se retiraba a orar a lugares apartados (Lc 5,16)...
- A veces, tambin se iba a orar junto con alguno de sus discpulos : Jess
subi a un monte a orar, acompaado de Pedro, Santiago y Juan (Lc 9,28)
= Para Jess, esos ratos de oracin eran, sin duda, momentos en que reviva y
reactualizaba la experiencia fundamental que est a la base de todo su vivir y
de todo tu actuar : Saberse amado como Hijo por el Padre Dios, llamado a
encarnar ese amor en su propia vida, llevado desde dentro por el Espritu
Santo...
Como Jess, tambin nosotros necesitamos retirarnos de cuando en cuando,
para orar en profundidad. Como l, queremos tomarnos el tiempo de
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abrirnos al amor del Padre Dios, llevados por su Espritu Santo, para poder
encarnar ese amor en nuestro propio vivir de cada da...
Estamos muy ocupados y no tenemos tiempo para nada. Es verdad!... Pero
quizs podra ser importante pedirle a Jess, nuestro Amigo, que nos ayude a
tomar una resolucin = Regalarle y regalarnos a nosotros mismos el tiempo
necesario para que nos ensees a orar!
Jess Resucitado,
Aunque no te podemos ver ni tocar,
Sabemos que t ests aqu con nosotros...
T nos has dicho que
donde dos o tres se renen en mi nombre
all estoy yo en medio de ellos (Mt 18,20)
Gracias por estar aqu con nosotros hoy!
Te damos gracias
Porque nos haces partcipes de tus deseos de orar:
De estarnos amorosamente con el Padre Dios
que nos quiere ms que una madre.
Nuestro propio deseo de orar
ya es un regalo que t nos haces...
Un tesoro escondido
que iremos descubriendo poco a poco.
Gracias!
T seguirs estando con nosotros,
para que aumenten an ms en nosotros
esos deseos que ya tenemos
de aprender a orar y de orar en profundidad...
T estars con nosotros cada da,
para animarnos a regalarnos a nosotros mismos
buenos ratos de oracin,
A pesar de todas nuestras numerosas y urgentes ocupaciones...
Tmanos de la mano,
Jess Resucitado,
Y llvanos al descubrimiento de ese tesoro
que es la oracin...
Danos la valenta
de renunciar gozosamente a otras cosas,
para disfrutar de esa perla preciosa...
Jess Resucitado!,
t ests aqu con nosotros...
Cgenos de la mano;...
ensanos a orar...
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ORAR NO ES COMPLICADO
Orar no es complicado. Para orar (orar de verdad y orar en profundidad) no es
necesario subirse al sptimo cielo, ni sentir grandes emociones. Basta saber
y creerse de verdad que el Padre Dios nos est queriendo, y que est ah
siempre con nosotros querindonos Orar es estar ah, amorosamente, en
presencia del Padre Dios, que ya nos est queriendo
No necesitas ni pensar ni decir cosas sublimes; sino simplemente
estar ah con l; aunque no te salga nada que decir
A veces te apetecer o te saldr hablar con l, en tu corazn. Hablar
de qu? Pues de lo que te salga; y, sobre todo, de lo que es tu vida de cada
da Santa Teresa de vila deca que orar es tratar de amistad con quien
sabemos nos ama
He aqu algunas pistas, que tomo de J.A, Pagola (:Creer, para qu?) =
Lo primero es despertar en ti una actitud de confianza grande en Dios. Piensa
esto: Yo no s rezar. Tampoco s si me interesa mucho. Pero Dios me quiere.
Eso seguro!... Y adems me entiende y me acoge como ni yo mismo soy capaz
de quererme, entenderme y acogerme.
Presntate ante Dios tal como eres y tal como ests. No necesitas nada ms...
l te conoce y te acepta. Puedes sentirte ante l con paz. Ante Dios puedes
estar relajado, con un corazn atento.
Ante Dios tienes que estar t, con lo que sientes y vives en ese momento. Con
tus deseos y necesidades. Con tus miedos, alegras y sufrimientos.
A lo mejor piensas que lo ms importante es hablarle a Dios. Sin embargo, lo
ms decisivo es estar ah con l Callarte y escuchar lo que brota de ti.
Hacer silencio para captar la presencia misteriosa de Dios.
Pero si lo deseas y te sale, puedes hablarle a Dios de lo que ests viviendo.
- A veces le podrs dar gracias porque te sientes bien, has recibido una
buena noticia, tienes motivos para estar alegre. Te acuerdas de Dios y
das gracias l siempre te quiere ver dichoso!.
- Otras veces le puedes pedir perdn porque no has actuado bien, no has
sido honesto, has tratado mal a alguien. No te sientes bien contigo
mismo y necesitas sentirte perdonado, poder vivir de nuevo con paz
ante ti mismo y ante Dios.
- Otras veces, tal vez, lo que necesitas es invocar a Dios porque te
sientes triste y desanimado, necesitas luz y paz. Hazlo! Te har bien
sentir cerca a Dios. l quiere para ti lo mejor.
No necesitas acudir a libros o pronunciar frases hechas. Es mejor que le hables
a Dios a tu estilo, con palabras tuyas, como te sale de dentro. T sabes mejor
que nadie cmo lo puedes hacer No necesitas hablar mucho. Bastan pocas
palabras, pero que vengan de lo ms profundo de tu corazn.
Por si no se te ocurre nada, te propongo algunas frases cortas. Puedes decirlas
despacio y desde dentro: Dios mo, te necesito; T conoces como soy.
Perdname; T solo eres grande y bueno. Aydame a creer ms en ti; Ten
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compasin de m, que no soy capaz de cambiar; Tu fuerza me sostiene

siempre. Gracias; Guame por el camino recto; Despierta en m la
alegra; Ensame t mismo a orar. Tambin puedes repetir esas oraciones
sencillas que la gente le deca a Jess: Seor, que vea; Jess, si t quieres
puedes limpiarme; Seor, ten compasin de m, que soy un pecador;
Creo, pero aumenta mi fe.
Si todo esto no te dice nada, puedes rezar como lo haca Charles de Foucauld
cuando era agnstico: Dios mo, si existes, ensame a conocerte.
Tal vez ests pensando: Todo esto, para qu sirve?, no es hablar al vaco?,
no es engaarnos ingenuamente a nosotros mismos? A estas preguntas no
voy a dar ahora una respuesta terica (algo diremos ms tarde) Simplemente
te invito a entrar y a caminar por el camino de la oracin. Haz la prueba y
ya me dirs si vale la pena o no orar Es fcil que experimentes una paz
nueva que te puede ayudar a situar las cosas en su verdadera dimensin y a
dar a tu vida su verdadero sentido.
En las notas siguientes te voy a proponer algunas consideraciones y
algunas pistas, por si te ayudan a orar. Lo har, tomando como hilo conductor
sobre todo el texto de Mateo que nos habla de la oracin Estas notas no
estn hechas para ser ledas de un tirn; sino para irlas tomando poco a
poco Lo ideal sera leer de cuando en cuando algunos prrafos, y pararse
para estar un ratito amorosamente en presencia del Padre Dios que ya nos
est amando; es decir: pararse, para ir entrando en oracin De hecho, al
principio eran unas simples y breves consideraciones introductorias, que iba
proponiendo en sucesivas reuniones a un grupo de personas con las que nos
reunimos cada semana para un rato de oracin silenciosa juntos. Por eso hay
muchas repeticiones En este texto he desarrollado un poco ms alguna de
esas consideraciones. Pero de lo que se trata no es de hacer un tratado
completo y sistemtico sobre la oracin; sino de invitarte a aprender a orar
orando Toma de estas notas lo que te ayude, con toda libertad
Pero no lo olvides: ms all de todas las teoras y todos los mtodos,
reglate tiempos para orar = estar ah, amorosamente, en presencia del
Padre Dios, que ya te est queriendo
Del Evangelio segn San Mateo, captulo 6, 5-8

Cuando oris, no seis como los hipcritas, a quienes les
gusta orar de pie en las sinagogas y en las esquinas de las
plazas, para que la gente los vea. Os aseguro que con eso ya
tienen su recompensa. Pero t, cuando ores, entra en tu
cuarto, cierra la puerta y ora en secreto a tu Padre. Y tu Padre,
que ve lo que haces en secreto, te dar tu recompensa.
Y al orar no repitas palabras intilmente, como hacen los
paganos, que se imaginan que por su mucha palabrera Dios les
har ms caso. No seis como ellos, porque vuestro Padre sabe
lo que necesitis aun antes de habrselo pedido.
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LO QUE NO ES LA ORACIN
Mt 6,5 : Cuando oris no seis como los hipcritas, a quienes
les gusta orar en las sinagogas y en las esquinas de las plazas,
bien plantados para ser vistos por la gente.
Tambin hoy, esto puede ser un peligro para nuestra vida cristiana o
piadosa : El contentarnos con cumplir unas prcticas piadosas, quizs
numerosas;... pero rutinarias, formalistas, exteriores, hechas de apariencia y
de superficialidad;... el contentarnos con cumplir unos ritos y unas
costumbres religiosas que hemos aprendido desde nios;... o el hacer rezos
ms que hacer oracin
Puede ser una tentacin para nosotros, incluso el hacer de nuestra vida
religiosa o de nuestra piedad una simple exhibicin de bonitos
sentimientos...
Jess nos invita a una religiosidad, a una relacin con nuestro Padre Dios, y a
una oracin, mucho ms autnticas, personales, y profundas...
Jess nos ensea a vivir nuestra oracin, ante todo y sobre todo,
como un Encuentro personal con el Padre Dios,... al que buscamos y por
quien nos dejamos encontrar, con corazn sincero y abierto;... una
Experiencia de Comunin profunda e ntima con l en el amor... que no busca
las apariencias, sino que es vida;... y que se traduce, no en exhibicionismo
piadoso, sino en vida de amor, con hechos y de verdad...
= Orar es encontrarse personalmente con Dios Amor... para vivir toda
la vida de cada da en sintona con Dios Amor...
- Jess no condena las diferentes actitudes y expresiones exteriores que
pueden ayudarnos a vivir y manifestar ese encuentro con Dios : Todo eso
puede ser vlido y til... Pero slo si nos ayuda a lo esencial : el encuentro
personal con el Padre Dios.
- Atencin pues a no hacer de nuestra oracin un rito exterior, superficial,
vaco : gestos, palabras, rezos, apariencia... Cuando lo realmente importante
es la actitud interior...
- Que no hagamos de nuestra oracin una especie de exhibicionismo pseudo
religioso ante la gente... Que no recemos para drnosla de piadosos y
religiosos...
- Que no oremos, ni siquiera para dar ejemplo: El objetivo de la oracin no es
dar ejemplo,... sino encontrarnos personalmente con el Padre Dios... Lo que
tiene que ser ejemplar, es nuestra vida... fecundada por la oracin!...
El que hace de su oracin un rito externo, o una simple exhibicin de su
piedad para ser visto, con eso ya ha obtenido su recompensa, y no tiene
que esperar ya nada ms... Jess lo dijo claramente :
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Mt 6,5b Os aseguro que con eso ya tienen su recompensa

: Se han satisfecho a s mismos... : Ya he cumplido! Hasta han obtenido
fama de piadosos... Pero no se han encontrado con Dios!...
Oracin del que busca a Dios (Inspirada en el Salmo 62)

Dios mo, te busco y no te encuentro;
sed de ti tiene mi corazn;
te busco y me siento con frecuencia defraudado,
mi alma se levanta como tierra reseca, sin agua.
Tengo sed de ti: de tu amor;
de tu verdad;
de tu justicia y fidelidad;
de tu amor;
de tu misericordia.
Te busco, como la flor busca al sol por la maana;
como el ro que se alarga hasta el mar;
como el camino la libertad;
como el nio chiquito, la proteccin de su madre.
Tu amor es mejor que mi propia vida;
tu rostro irradia la luz de tu gracia y verdad;
tus manos estn abiertas al perdn y la acogida;
todo tu ser es fuerza de salvacin para el hombre.
Empapa mi corazn en tu bondad;
rocame con la lluvia suave de tu ternura;
deja caer tu amor sobre m como roco de la maana;
y abre mis labios para que te cante con labios jubilosos.
En las noches, pienso en ti;
y mi corazn hace camino hacia la luz de tu mirada;
t llenas mi noche, t das sentido a mi existencia,
y eres para m como amigo bueno que me acompaa.
Por ti vigilo; por ti mi corazn no duerme;
por ti estoy como centinela esperando tu llegada;
por ti mi corazn vuela hasta tocar tu rostro;
por ti mi alma se aprieta contra ti, buscndote en mi alma.
Lbrame, Seor, de los dolos que gritan:
mercancas, baratijas, saldos viejos, hojarasca;
lbrame, de los dioses que disputan mi existencia
y que buscan manipular mi vida y deshacerla en sus garras.
Oh Dios, mi corazn te busca, fascinado,
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porque slo en ti hay respuesta;

te busco, porque las cosas que encontr
son para m nada ante ti.
Tengo sed de ti, de tu pan y de tu palabra;
de comunin con tu Iglesia;
de la fuerza de tu Espritu.
Te busco, con mi comunidad;
con los hermanos que caminan conmigo como amigos;
te busco, y s que ests presente entre nosotros,
y vivo en tu palabra.
DNDE ENTRAR EN ORACIN?

Para que nos podamos encontrar con el Padre Dios, Jess nos aconseja :
Mt 6,6 T en cambio, cuando vayas a orar, entra en tu

cuarto
Mi cuarto quiere decir, ante todo, lo ms profundo de m mismo, la
dimensin ms profunda de todo mi ser, el corazn de todo mi ser = Todo
mi ser est como impregnado por el Amor con que estoy siendo amado por
el Padre Dios La oracin me abre a esa dimensin profunda de m mismo,
habitada y vivificada por el Amor del Padre Dios
El lugar de la oracin y del encuentro con Dios, est en lo ms
profundo del ser humano San Agustn, que al fin lo entendi, le deca al
Padre Dios : Te he buscado fuera, y t estabas dentro! Quizs tambin
nosotros deberamos decirle lo mismo hoy
San Agustn deca tambin : Dios es ms ntimo a nosotros mismos que
nuestra ms profunda intimidad Por eso orar ser abrirme a Su Presencia, y
a encontrarle en lo ms profundo de m mismo
Y Tefano el Recluso : Buscis al Seor? Buscad en vosotros mismos.
l no est lejos de cada uno de nosotros mismos Su recibidor es vuestro
corazn!. Quien encuentra al Seor, all lo encuentra.
- Jess nos invita a descubrir que el Padre Dios est siempre con nosotros,
acompandonos y querindonos, impregnando todo nuestro ser con su
amor
Por eso podemos rezar en todo lugar, solos o con otros, en la
iglesia, o en casa, o en el campo, o en el autobs, o por la calle, en la
liturgia, en los cultos pblicos, en ratos de oracin personal en privado
Pero siempre, y sea cual sea el lugar, sea cual sea la circunstancia, a lo
que me invita Jess es a entrar de cuando en cuando en lo ms profundo de
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m mismo, para orar : para dejarme vivificar por esa Presencia amorosa del
Padre Dios
Jess Resucitado!, t ests aqu con nosotros, ests aqu conmigo
Tmame de la mano; ensame a orar; ensame a entrar en lo profundo
de m mismo Aydame a encontrarme amorosa e ntimamente con el Padre
Dios en este ratito de oracin silenciosa
Inspirado en el Salmo 139 (A)
Qu alegra, Padre Dios, y qu seguridad,
saber que T ests conmigo,
que T ests en m,
acompandome siempre y ofrecindome siempre tu amor!.
Si cierro mis ojos y miro en lo profundo de m mismo;
si peregrino a lo ms secreto y hondo de mi corazn;
si hago silencio y escucho dentro de m,
all te siento, all te oigo, all en mi interior ests t.
Cuando me encuentro conmigo mismo y me sondeo a fondo;
cuando toco mis sentimientos y palpo mi corazn;
cuando callo y me dejo surgir como realmente soy,
en lo profundo de mi ser ests y surges t.
Siempre t; siempre conmigo; siempre amndome,
vaya donde vaya;
tu presencia inunda mi vida y todo cuanto existe.
Porque eres Amor lo llenas todo, lo vives todo, lo sabes todo;
y te encuentro siempre a mi lado, en m.
que T ests en m,
Mt 6,6 y cierra la puerta

Cierra la puerta = Haz un esfuerzo para evitar que otras cosas u otras
preocupaciones te impidan centrarte en lo esencial: tu encuentro con Dios
Esfuerzo de recogimiento: Recoger todo mi ser, para centrarlo en Dios que
est en lo ms profundo de m mismo. Centrarme en Dios, cuyo amor envuelve
e impregna todo tu ser.
- Medios que pueden ayudarnos : Lugar tranquilo y silencioso Una postura,
cmoda pero sin dejadez Una respiracin tranquila, profunda, acompasada
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(Ver unas notas complementarias en las que os propongo algn

ejercicio prctico, que nos puede ayudar a relajarnos, a
concentrarnos, a abrirnos y a acoger el amor del Padre Dios, en
quien vivimos, nos movemos y existimos (Hch 17,27) Utilizadlas si os
sirven. Creo que pueden ser tiles Probad al menos, y que cada uno
emplee lo que ms le ayude.)
EL PEQUEO PEZ
Usted perdone, le dijo un pez a otro, es usted ms viejo y con ms
experiencia que yo y probablemente podr usted ayudarme. Dgame: dnde
puedo encontrar eso que llaman Ocano? He estado buscndolo por todas
partes, sin resultado.
El Ocano, respondi el viejo pez, es donde ests ahora mismo.
Esto? Pero si esto no es ms que agua... Lo que yo busco es el Ocano,
replic el joven pez, totalmente decepcionado, mientras se marchaba
nadando a buscar en otra parte.
Inspirado en el Salmo 139 (B)
Seor, t me sondeas, me penetras y me conoces;
sabes de mi vida ms que nadie; lo sabes todo.
Cuando me siento, all te tengo; cuando me acuesto, all ests;
donde quiera que est, t te haces siempre presente, para amarme!.
que T ests en m,
Cuando voy de camino;
cuando huyo de m mismo;
cuando llamo a una y otra puerta,
donde quiera que vaya o huya, all ests t: Me sigues amando!.
que T ests en m,
T conoces los pensamientos de mi corazn;
t sabes de los deseos de mi alma;
t ests al tanto de las tensiones de mi vida;
t sientes mi dolor aunque quiera ocultarlo.
que T ests en m,
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Cuando la crisis me aprieta y me siento desesperado;

cuando la prueba me golpea y me siento cansado y solo;
cuando la soledad y el absurdo llaman a mi puerta,
en medio de mi agitacin y confusin, de nuevo ests t, amndome!.
que T ests en m,
A dnde ir, Seor, que pueda alejarme de ti y no verte?
A dnde huir y dejar a mis espaldas tu rostro?
A dnde caminar que no encuentre tus huellas en el camino?
Donde quiera que vaya, all, donde yo llego, ests t, amndome!.
que T ests en m,
Si en alas de la aurora cabalgo y cruzo mares;
si corro y huyo de m mismo;
si me meto en la tiniebla y apago la luz para no verte,
aun ah, en medio del pecado... otra vez ests t, para amarme!.
que T ests en m,
QU ES HACER ORACIN?
Para orar, Jess nos invita a entrar en lo ms profundo de nosotros mismos...
Y ah, encontrarnos con el Padre Dios... Eso es lo que nos dices en el
evangelio de Mateo :
Mt 6,6 b Ora a tu Padre que est all, en lo secreto

= La verdadera oracin cristiana, la oracin profunda es, sencillamente, =
ESTARSE AMOROSAMENTE CON EL PADRE DIOS, QUE YA NOS EST
QUERIENDO...
Estar ah, amorosamente, abiertos al amor del Padre
con Jess y como Jess, el Hijo Amado que Ama con ese amor
recibido del Padre
llevados desde dentro por el Espritu Santo, quien, como a Jess,
nos abre tambin a nosotros al gozo de sabernos amados y a la alegra de
amar
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Cuando yo voy a orar, el Padre Dios ya est ah: a la raz de mi propio ser,
envolviendo e impregnando todo mi ser con su amor
Ya est ah, amndome!... (No sabe, ni puede, ni quiere otra cosa: slo
amar, amarme!... El Padre Dios es Eterno Estar Amando)
Quien necesita ponerse y estar ah soy yo Yo necesito tomarme el
tiempo de estar ah, para caer en la cuenta, abrirme, enraizarme, dejarme
vivificar por esa Presencia Amorosa que me habita
Estoy siendo amado por el Padre Dios! A la raz de m mismo, su amor es la
fuente y la sabia de donde brota y que vivifica todo mi ser
Estoy siendo amado por el Padre Dios! Esta es la conviccin radical del
creyente: Yo soy amado por Dios, no porque soy bueno, santo y sin pecado,
sino porque l es bueno, santo, y me ama con amor insondable. Soy aceptado
incondicionalmente. Nadie me podr separar del amor que Dios me tiene y
que se me ha revelado en Cristo No se trata de que soy amado porque soy
bueno, santo y sin pecado. Es algo mucho ms decisivo y asombroso. Soy
amado por Dios tal como soy, con mis pecados y mediocridad. Soy amado
aunque no cambie.
Estoy siendo amado ya, aqu y ahora!... Y ese amor que me est teniendo el
Padre Dios es la fuente de donde brota y la sabia que vivifica todo mi ser
Orar es tomarse el tiempo de estar ah para caer en la cuenta, abrirme,
enraizarme, dejarme vivificar por esa Presencia Amorosa que me habita
De este saberse amado por Dios nace estabilidad interior y paz: Puedo
confiar, ningn mal es definitivo, nada me pude destruir para siempre. Puedo
vivir sin odiarme; las heridas del pasado siguen ah; mi mediocridad no
desaparece, pero lo importante es la seguridad del amor de Dios Esta
conviccin cura interiormente. Este amor bebido en la fe dura hasta la muerte
y ms all de la muerte. Ya no cesa. Es promesa de vida eterna.
Orar es entrar en lo ms profundo de m mismo, para que el Agua
Vivificante del Amor, (que es Dios y que me habita) surta y fecunde mi
vida.
Dicen que, bajo el desierto del Sahara, hay lagos inmensos. A veces una
perforacin, bien orientada hacia ese ocano subterrneo, y con suficiente
profundidad, hace surtir un pozo artesiano. Entonces las aguas vivificadoras
surgen y fecundan las arenas del desierto; y es el milagro de la aparicin de
un oasis lujuriante.
Muchas veces nuestras vidas son como un desierto, seco, estril, sin
vida ni belleza.
Y sin embargo lo ms profundo de nuestro ser est enraizado en el
Ocano Inmenso e Inagotable que es Dios Estamos habitados por Dios!
Orar es descender a lo ms profundo de nosotros mismos, para descubrir y
zambullirse en ese Ocano de Amor que es Dios; para dejarnos vivificar por el
Agua Viva de ese Amor, que es Dios y que nos habita
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Al orar, al abrirnos a esa Presencia de Dios en nosotros, vamos

perforando ese pozo artesiano que va hasta el fondo ms profundo de nuestro
ser, permitiendo as a las aguas vivificantes (que es el Ocano de Amor que es
Dios, que nos habita) de surtir, de brotar, y de transformar en tierra frtil el
desierto que nuestra vida es tantas veces.
La meditacin (dice el jesuita J.B. Lotz) es aquel proceso que penetra
todas las capas del hombre hasta el ncleo ms interno, y desde l le
enriquece, le transforma y le renueva.
Estamos habitados por Dios, y la mayora de nosotros ni nos enteramos
Socilogos y psiclogos estn totalmente de acuerdo en que el hombre
moderno es un ser aturdido y estresado.
Aturdido por el ruido externo e interno. Corriendo siempre de un sitio para
otro Sin tiempo para pararse, para estar, para simplemente existir.
Todo esto supone el peligro de que, en vez de vivir nosotros, nos vivan.
As, resulta difcil encontrarnos con nosotros mismos y tambin difcil
encontrarnos con Dios. Es lo que deca Santa Teresa: estn tan volcadas
hacia fuera mirando por la ventana, que no se pueden encontrar con quien
est en la habitacin secreta de su interior.
El Papa Pablo VI dijo una frase grfica que describe el hombre moderno: el
hombre moderno ha salido de su casa, ha perdido la llave y no es capaz de
retornar a ella.
Creo que esa llave puede ser el estar orante.
Orar es ponerse en contacto, mejor dicho: abrirse a lo profundo de nuestro
ser. Entrar en lo ms profundo de mi ser, y descubrir que estoy habitado
por Dios!... Quedarse ah, sumergido en ese Misterio de Amor insondable, que
no puede ser explicado ni hablado, pero que me hace ser y vivir Presencia
oscura y a la vez luminosa; fascinante; siempre amorosa y tierna Presencia
que est fundamentando, sosteniendo y envolviendo todo mi ser
Orar es aceptar ser desde esa Presencia misteriosa; acoger con confianza ese
Misterio que fundamenta mi ser; descubrir con gozo que hay algo ms.
Mejor = no algo sino Alguien, ms all de todo; Alguien que me
trasciende pero que me habita, que est ah fundando y sosteniendo la
realidad y mi realidad; saber que puedo vivir de esa Presencia fundante.
Para orar, no necesito ni hacer ni decir gran cosa. Slo Estar!
Zambullirme, enraizarme, dejarme vivificar, invadir por esa Presencia!...
ENTRME DONDE NO SUPE (San Juan de la Cruz)
Entrme donde no supe,
y quedme no sabiendo,
toda ciencia trascendiendo.
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1. Yo no supe dnde entraba,

porque, cuando all me vi,
sin saber dnde me estaba,
grandes cosas entend;
no dir lo que sent,
que me qued no sabiendo,
2. De paz y de piedad
era la ciencia perfecta,
en profunda soledad
entendida, va reta;
era cosa tan secreta,
que me qued balbuciendo,
3. Estaba tan embebido,
tan absorto y ajenado,
que se qued mi sentido
de todo sentir privado;
y el espritu dotado
de un entender no entendiendo
4. Cuanto ms alto se sube,
tanto menos se entenda
qu es la tenebrosa nube
que a la noche esclareca;
por eso quien la saba
queda siempre no sabiendo
5. El que all llega de vero,
de s mismo desfallece;
cuanto saba primero
mucho bajo le parece;
y su ciencia tanto crece,
que se queda no sabiendo
6. Este no saber sabiendo
es de tal alto poder,
que los sabios arguyendo
jams le pueden vencer;
que no llega su saber
a no entender entendiendo,
7. Y es de tan alta excelencia
aqueste sumo saber,
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que no hay facultad ni ciencia

que le puedan comprender;
quien se supiere vencer
con un no saber sabiendo,
ir siempre trascendiendo.
8. Y si lo queris or,
consiste esta suma ciencia
en un subido sentir
de la divinal Esencia.
Es obra de su clemencia
hacer quedar no entendiendo,
Y YO QUE SOY MEDIOCRE Y HASTA PECADOR,

PUDO ORAR AS?
Ciertamente que s. Puedo; tengo derecho a orar as Dir ms: Cuando soy y
me siento pecador, dbil, mediocre, miserable, entonces es cuando ms
necesito orar as Y dir ms an: Cuando desde mi miseria oro as, le estoy
permitiendo a Dios ser lo que es; lo reconozco como lo que es: Amor,
Compasin, Misericordia. Amor gratuito. Amor Creador y Re-Creador
He aqu lo que escribe J.A. Pagola, en un comentario a la parbola del
fariseo y del publicano (Lc 18, 9-14):
El publicano, por su parte, entra en el templo, pero se queda atrs. No
merece estar en aquel lugar sagrado entre personas tan religiosas. No se
atreve a levantar los ojos al cielo hacia ese Dios grande e insondable. Se
golpea el pecho, pues siente de verdad su pecado y mediocridad.
Examina su vida y no encuentra nada grato que ofrecer a Dios. Tampoco se
atreve a prometerle nada para el futuro. Sabe que su vida no cambiar
mucho. A lo nico que se puede agarrar es a la misericordia de Dios: Oh
Dios, ten compasin de este pecador.
La conclusin de Jess es revolucionaria. El publicano no ha podido presentar
a Dios ningn mrito, pero ha hecho lo ms importante: acogerse a su
misericordia. Vuelve a casa trasformado, bendecido, justificado por Dios.
El fariseo, por el contrario, ha decepcionado a Dios. Sale del templo como
entr: sin conocer la mirada compasiva de Dios.
Para qu necesitan el amor gratuito y el perdn de Dios los que, en el fondo
de su ser, no se sienten ni necesitados ni pecadores?, cmo van a agradecer
su amor inmenso y su comprensin inagotable quienes se sienten protegidos
ante l por la observancia escrupulosa de sus leyes?
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El que se siente pecador vive una experiencia muy diferente. Tiene conciencia
ms clara de su miseria. Sabe que no puede presentarse con suficiente
dignidad ante los ojos de nadie; tampoco ante Dios; ni siquiera ante s mismo.
Qu puede hacer sino esperarlo todo del perdn de Dios? Dnde va a
encontrar salvacin si no es abandonndose confiadamente a su amor infinito?
Yo no s quin puede llegar a leer estas lneas. En estos momentos pienso en
los que os sents incapaces de vivir de acuerdo con las normas que impone la
sociedad; los que no tenis fuerzas para vivir el ideal moral que establece la
religin; los que estis atrapados en una vida indigna; los que no os atrevis a
mirar a los ojos a vuestro/a esposo/a ni a vuestros hijos; los que sals de la
crcel para volver de nuevo a ella; las que no podis escapar de la
prostitucin... No lo olvidis nunca: Cristo ha venido para invitaros a la fiesta.
Cuando os veis juzgados por la ley, sentos comprendidos por Dios; cuando os
veis rechazados por la sociedad, sabed que Dios os acoge; cuando nadie os
perdone vuestra indignidad, sentid el perdn inagotable de Dios.
No lo merecis. No lo merecemos nadie. Pero Dios es as: amor y perdn.
Vosotros y vosotras lo podis disfrutar y agradecer. No lo olvidis nunca:
segn Jess, slo sali limpio y justificado del Templo aquel publicano que se
golpeaba el pecho diciendo: Oh Dios, ten compasin de este pecador.
FARISEOS
(Un gran poeta cristiano francs pone en boca de Dios estas palabras:)
Los fariseos quieren que los dems sean perfectos,
lo exigen.
No saben hablar de otra cosa.
Pero Yo soy menos exigente, dice Dios.
Porque Yo s bien lo que es la perfeccin
y no exijo tanto a los hombres.
Precisamente porque Yo soy perfecto
y no hay en M ms que perfeccin,
no soy tan difcil como los fariseos.
Soy menos exigente.
Soy el Santo de los santos
y s lo que es ser santo, lo que cuesta, lo que vale.
Son los fariseos los que quieren la perfeccin.
Pero para los dems.
Encuentran siempre indignos a los dems,
encuentran indigno a todo el mundo.
Pero Yo, dice Dios, soy menos difcil,
y encuentro que un buen cristiano,
un buen pecador de la comn especie
es digno de ser mi hijo
y de reclinar su cabeza sobre mi hombro.
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(Otro extracto del mismo autor:)

No me gustan los beatos; los que porque no tienen la fuerza de ser de
la naturaleza, creen que son de la gracia; los que creen que estn en lo
eterno, porque no tienen el coraje de lo temporal; los que porque no
estn con el hombre, creen que estn con Dios; los que creen que aman
a Dios simplemente porque no aman a nadie (Charles Pguy: Palabras
cristianas).
Inspirado en el Salmo 50
T, Jess, eres, la misericordia de Dios con nosotros;
el Padre te ha puesto en nuestro barro,
y su inmensa ternura ha sido capaz de limpiar nuestro pecado.
Lvanos a fondo de las manchas que salpican nuestras vidas; purifcanos.
Nosotros reconocemos nuestra condicin de pecadores:
Contra tu amor y contra la ternura de tu Padre hemos pecado.
Nos sentimos mal, nos sentimos avergonzados
por el mal que hemos hecho.
Ante tu pureza y santidad, nos sentimos indefensos;
ante el corazn bueno del Padre, nos sentimos desconcertados.
T eres santo, t eres limpio y amas la verdad
Pero comprendes nuestros fallos y cadas
Ensanos esa sabidura!.
Rocanos con el agua pura de tu amor y seremos limpios;
lvanos en la sangre de tu cruz y quedaremos ms blancos
que la nieve.
Miras nuestra tristeza y nos devuelves el gozo y la alegra!,
haces que salten de gozo las fibras de nuestro corazn!.
No te acuerdas ms de nuestros fallos, t que eres bueno;
lbranos cada da de caer en la red de la tiniebla.
Crea en nosotros, Seor, un corazn puro y sincero;
fortalcenos por dentro con la fuerza de tu Espritu.
Limpia nuestro corazn para que podamos ver tu rostro,
y danos un corazn de nio para que nos alegremos contigo.
Devulvenos, en tu misericordia, la alegra de tu salvacin,
y abre nuestros corazones a un amor sin fronteras.
Queremos proclamar lo que t has hecho con nosotros,
para que todos se acerquen a saborear la ternura de tus manos.
Lbranos de la violencia y del egosmo,
y danos fuerza para gritar las maravillas de tu perdn.
Abre nuestros ojos, nuestras manos y nuestro corazn
a la reconciliacin y la paz contigo y los hermanos.
Nos has hecho sentar en la mesa del Padre,
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y nos has cubierto de sus besos y ternura en el abrazo

que nos diste al perdonar nuestro pecado:
Eres bueno!
en tu casa nos sentimos acogidos.
En tu misericordia renacemos a una vida nueva;
con tu perdn despiertas en nosotros los dones de tu Reino.
Eres amigo constante a nuestro lado:
llmanos a levantarnos, cuando caigamos en el camino!.
CUAL ES EL DIOS AL QUE ORAMOS?

Es decir: El Dios en quien creemos y en quien vivimos!...
Para orar en cristiano, y para que nuestra oracin no derive poco a
poco en una oracin pagana (contra la que nos pone en guardia Jess, como
veremos), no hay que olvidar nunca cual es el Dios en quien creemos; mejor:
cual es el Dios en quien vivimos = Dios es Amor El Misterio Insondable que es
Dios es Ocano de Amor.
Dios es Amor, en s mismo : Comunin de Amor, Plenitud Absoluta de Amor,
Ocano Total de Amor; desde siempre y para siempre; en su propio ser ms
ntimo y ms profundo... = Eterno Estar Amando al Hijo (y ese es el Padre);
Eterno Estar Siendo Amado por el Padre (y ese es el Hijo); Eterno mpetu y
Lazo de Amor del Padre y del Hijo (y ese es el Espritu Santo) ...
Eterna Comunin de Amor..., en la que nosotros estamos implicados, (En
l vimos, nos movemos y existimos Hch 17,28) Estamos zambullidos e
implicados en esa Comunin de Amor, y precisamente como hijos/hijas en el
Hijo = Amados por el Padre Dios (como el Hijo), capaces de amar con ese
amor del Padre (como el Hijo); todo ello, llevados desde dentro por el
Espritu Santo, que es el Dinamismo Divino del Amor, quien, tambin a
nosotros como al Hijo, nos abre a ese amor del Padre
= Orar es tomarse el tiempo de situarse, de zambullirse, de estarse en
esa Comunin de Amor
= Orar es tomarse el tiempo para estar ah SIENDO LO QUE
VERDADERAMENTE SOY: Hijo/a amado/a del Padre Dios, y por consiguiente
capaz de amar con ese amor que viene del Padre, como el Hijo Eterno
encarnado en Jess, todo ello gracias al Espritu Santo del Amor
La mayora de las veces vivimos a la superficie de nosotros mismos, o incluso
fuera de nosotros mismos
Hay que tomarse el tiempo para ir a la raz de s mismo, y retomar contacto
con mi ms autntica identidad; descubrirme a m mismo, gozosamente,
como amado capaz de amar: Amado del Padre Dios, como y en el Hijo,
vivificado por el Espritu de su mutuo amor Amado, y por consiguiente capaz
de amar (de ir aprendiendo a amar con hechos y de verdad) Necesito
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resituarme en esa mi realidad radical, para ser y vivir cada vez ms eso que
soy, para ir actuando efectivamente eso que soy
= ORAR ES TOMARSE EL TIEMPO DE SER LO QUE SOY!.
Jess,
El Amado del Padre, que amas con el Amor del Padre.
S que ests conmigo,... en m...
Aqu y ahora...
Como t y en ti, soy hijo amado... capaz de amar...
Quiero dejarte vivir en m!
Espritu Santo,
Fuerza y dinamismo de Amor Divino.
Desde lo ms profundo de m mismo,
Me ests uniendo a Jess,
Haces de m un amado feliz, que ama gozosamente.
Quiero abrirme a tu accin en m!
Padre,
Que eres Eterno Estar Amando.
Me estas amando a m,
Precisamente a m...
Aqu y ahora...
Quiero vivir la felicidad de saberme querido por ti!
Y quiero amar gozosamente, con el amor que t me das, Padre!.
Amarme humildemente a m mismo...
Amar al mundo y a la vida...
Amar a esas personas que vas poniendo en mi camino...
Amarte gozosamente a ti!...
Amar contigo y como t, Jess Amigo!,
que encarnas el amor del Padre.
Amar, llevado por el dinamismo divino de amor
que t eres en m, Espritu Santo!.
En el nombre del Padre, del Hijo, y del Espritu Santo...
Comunin de Amor!... Ocano Infinito de Amor!...
en el que yo estoy zambullido!...
Llevado en vuestra Corriente de Amor...
quiero vivir la alegra de saberme amado...
y el gozo de amar...
Amen :
As es!... Que as sea!... As ser!...
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UN PADRE, QUE EST SIEMPRE CONMIGO,

AMNDOME,
Y FECUNDANDO MI PROPIA CAPACIDAD DE AMAR
& Desde nuestra fe en un Dios Padre, cuyos hijos somos en el Hijo,
gracias a su Espritu de amor, sabemos dos cosas esenciales que dan sentido y
que orientan todo nuestro vivir como cristianos, y por consiguiente nuestra
oracin cristiana:
A) Yo s que el Padre Dios est siempre conmigo, amndome
B) Y yo s que soy cauce de ese Amor en este mundo
A) Por la fe s que, - constante y permanentemente, sea yo quien sea y
sea cual sea mi situacin -, el Padre Dios est conmigo,
amndome!... (Con todo lo que eso implica, y que ya hemos explicado
en otras charlas Pero hay que tenerlo muy presente cuando hablamos
de la oracin cristiana, para que nuestra oracin sea verdaderamente
cristiana)
Dios, al que llamamos Padre (pero al que tambin podemos llamar Madre), es
ese Amor Personal quien, amndonos y con la fuerza de ese amor, nos est
como gestando y engendrando. Constante y permanentemente! : Nos est
haciendo ser y existir; est fundamentando, sustentando, incentivando
nuestro propio ser y nuestro propio hacernos nosotros a nosotros mismos,
para que yo sea yo mismo y me realice a mi mismo; est ah,
fundamentando, sustentando, incentivando nuestra propia libertad y nuestro
propio hacer, apoyados en ese Amor que nos vivifica desde dentro (= Dios es
Amor Creador) A travs de todos los avatares de la vida y de la historia, nos
est llevando a la plena realizacin de nosotros mismos, a la plenitud de vida
y de felicidad El Padre Dios est permanente y constantemente
sustentndome con su Amor en el proceso de resurreccin que es mi vida...
llevndome, a travs de todo, a mi plenitud de Vida y de Felicidad Y, -le
cueste lo que le cueste-, conseguir darnos a luz definitivamente. (= Dios
es Amor Resucitador)
=> El Padre Dios est siempre ah, conmigo, activamente, amndome,
(gestndome e intentando darme a luz) con toda la fuerza de su amor
creador-resucitador
* Me quiere, me aprecia, me acepta en todo lo que soy, me valora; quiere y
se alegra de que yo exista, y de que yo sea yo
* Me est trabajando y est haciendo todo lo posible para que yo vaya
llegando a ser plenamente yo mismo, me vaya realizando plenamente como
persona, sea plenamente feliz (incluso a travs de lo doloroso y lo negativo
que a veces nos sucede porque as es el mundo y as es la vida, pero que l no
ha querido como tal y que no es posible evitar)
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* Me sigue amando, me est perdonando, est intentando recrearme de

nuevo, incluso cuando yo no respondo a su amor y hasta cuando he obrado
mal
* El Padre Dios est constantemente queriendo vivir conmigo una relacin
personal de amor, de amistad, de confianza; porque sabe que su amor puede
hacerme feliz, plenamente feliz... (Saberse amado y amar = Felicidad!)
B) S tambin que yo, como Jess y por la fuerza de su mismo Espritu
Santo, soy (tengo que ser, puedo ser) cauce en este mundo de ese amor
cuyas Fuente es el Padre Dios Amndome, el Padre Dios est en m,
suscitando y sustentando mi propia capacidad de amar, est
queriendo querer a travs de m
Amndome, el Padre Dios me est haciendo ser amor como l (= me est
haciendo ser hijo, que ama como su Padre: de tal palo tal astilla) Est,
constante y permanentemente, suscitando, sustentando, fundamentando,
fecundando mi propia capacidad de amar con hechos y de verdad, para que
yo + me ame a m mismo, + ame al mundo y a la vida, + ame a las personas,
+ viva con l una relacin de amor y de amistad Ms an >> Est queriendo
querer a travs de m Como Jess y por la fuerza de su mismo Espritu
Santo, yo soy (tengo que ser, puedo ser) cauce en este mundo de ese amor
cuya Fuente es el Padre Dios
* A travs de mi, a travs de mi amor humano y de mi trabajo, a travs de mi
compromiso con la vida y con el mundo, el Padre Dios quiere llevar a cabo su
Proyecto sobre el mundo : hacer un Mundo Mejor, una Sociedad mejor, ms
humana, ms justa, ms fraterna, ms feliz para todos, (lo que Jess
llamaba el Reino de Dios)
Ahora, en este rato de oracin silenciosa,
Jess Resucitado!...
Tmame de la mano,... ensame a orar...
Dame tu Espritu Santo,
que me ayude a orar...
A estarme aqu,... amorosamente,...
dejndome empapar por el amor de Padre...
Que en este ratito, sea esponja sumergida en el agua,
que se deja empapar!...
Hierro metido en el fuego de la fragua,
que se deja convertir en fuego de amor!...
+ Padre Dios!, Aqu y ahora, en este preciso momento, T, ests
conmigo, acompandome y querindome... (Cae en la cuenta de ello;
brete a ese Amor)
+ Aqu y ahora, en este preciso momento, T, Padre Dios!, ests en
m, queriendo amar a travs de m... (As que, voy a intentar dar cauce a
ese Amor!, voy a intentar amar con ese Amor que el Padre me est dando!...)
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ORAR = ESTARSE CON EL PADRE DIOS,

Hacer oracin es regalarse tiempos,... para caer en la cuenta,... para
abrirse,... para acoger gozosamente, para dejarse vivificar desde dentro por
ese Amor con el que el Padre Dios nos est amando siempre, en Cristo, a
quien estamos asociados por la accin del Espritu Santo desde la raz de
nosotros mismos... Tomarse el tiempo de estar ah, dejndose querer,
dejndose vivificar por ese Amor constante y siempre actual del Padre
Dios...Y estar ah dejndose empapar por ese Amor,... de tal modo que ese
Amor rebose a travs de nosotros, y que tambin nosotros podamos amar en
lo concreto de la vida de cada da, con hechos y de verdad, llevados por esa
Corriente de Amor en la que estamos zambullidos e implicados...
& Lo ms importante es estar
Es importante comprender que, para orar, no necesito ni hacer, ni
decir, ni pensar, ni sentir muchas cosas... Sino estar ah, amorosamente,
sabiendo que el Padre Dios ya est conmigo, amndome y vivificndome
Habr das en que s que sentir esa presencia amorosa del Padre
Dios,... o que espontneamente le dir lo que me salga del corazn,... o que
algn pensamiento que me venga a la mente me ayudar a estar
amorosamente en presencia del Padre Dios...
A veces, una sola palabra, una sola frase sern ms que suficientes para
ayudarme a estar amorosamente en presencia del Padre Dios, que ya est ah
amndome
Otros das no ser capaz ni de eso; slo de estar!... Pero s que
l me quiere; y yo quiero quererle; y aqu estoy!
Muchas veces eso suceder por cansancio, o por aburrimiento, o por las
preocupaciones que me invaden y me agobian
A veces ser porque voy entrando en el silencio contemplativo
Sea lo que sea, no olvidemos que lo ms importante en la oracin, no
son ni las palabras ms o menos bonitas que yo diga, ni las ideas ms o menos
brillantes que me vengan, ni los sentimientos ms o menos piadosos que
nazcan en mi corazn...
= Estar ah, sabindome amado, dejndome amar...
eso es hacer oracin!...
& Mi parte en la oracin ser = Tomarme el tiempo, regalarme a m mismo
el tiempo de estar ah... (la oracin no es una obligacin que me es
impuesta!. La oracin es un regalo que yo me hago a m mismo!) : Regalarme
tiempo; regalarme el tiempo de estar ah...
* Regalarme tiempo de Estar ah para caer en la cuenta, abrirme y acoger
ese Amor del Padre Dios... * Regalarme tiempo de Estar ah dejndome
amar, dejndome querer... * Regalarme tiempo de Estar ah dejndome
vivificar desde dentro por ese Amor del Padre Dios...
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* Estando ah, orar ser : Dejarme empapar totalmente por ese Amor...
para que ese Amor me vivifique desde dentro: me haga ser yo mismo,
despierte mi propio ser y lo mejor de m mismo, y me vaya convirtiendo en
amor como l;... de tal manera que ese Amor desborde a travs de mi propio
amor humano : Nuestro amor, con hechos y de verdad en lo concreto de la
vida, encarna en este mundo el Amor, que es Dios.
En la oracin se trata de ser esponja sumergida en el Ocano del Amor
que es Dios... : dejarse empapar!... Hierro metido en el fuego de la fragua
ardiente que es la Comunin de Amor Trinitario... : dejarse convertir en
fuego de amor!...
* Jess!, aydame a tener la valenta de regalarme tiempo a m mismo para
estarme aqu, abierto a ese Amor del Padre... Contigo y como t, Jess
Resucitado!, que eres el Hijo amado que ama gozosamente... Estar aqu,
dejndome llevar desde dentro por el Espritu Santo,... quien, unindome
a ti, Jess!, me abre al gozo de sabernos amados y a la alegra de amar...
* Ensame, Jess!, a tomarme el tiempo de estar aqu, dejndome
querer, dejndome fecundar desde dentro por ese Amor constante y siempre
actual del Padre Dios;... estar aqu dejndome empapar por ese Amor...
estarme aqu, de tal modo que ese amor que recibo desborde a travs de
m, y que tambin yo me ponga a amar;... amarme a m mismo, amar al
mundo y a la vida, amar a cada persona, amar al mismsimo Padre Dios,...
con ese amor con que soy amado...
estarme aqu Y as ir aprendiendo a amar en lo concreto de la vida de
cada da, llevado por esa Corriente de Amor en la que estoy zambullido e
implicado... Mi amor con hechos y de verdad en lo concreto de la vida
encarna en este mundo el Amor del Padre Dios....
EL MEJOR FRUTO DE LA ORACIN

Al decirnos que encontrarnos con el Padre en lo profundo de nosotros
mismos y en el corazn de todo, eso es orar, Jess aada :
Mt 6, 6 c y tu Padre que ve en lo secreto, te recompensar

Segn Jess cul es la recompensa, y cul es el mejor fruto de la oracin?...
Pues ser que :
* En primer lugar : Poco a poco ir siendo capaz de vivir la confianza,
y hasta la alegra y la felicidad de saberme siempre acompaado y amado por
el Padre Dios... + Vivir esa confianza y esa paz, en el momento mismo de la
oracin;... + y, vivificado por la oracin, ir siendo capaz de vivir esa
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confianza y esa paz, tambin en todos los momentos y circunstancias de mi

vida de cada da;...
* En segundo lugar : Ir siendo capaz de afrontar con confianza y con
fuerza (puesto que estoy apoyado por el Amor que es Dios que me habita) las
diferentes situaciones de mi vida, las alegres y las difciles, que de todo
habr!...
* En tercer lugar : Ir siendo capaz de vivir amando, gozosa y
generosamente, en todas las situaciones y circunstancias de mi vida,...
aunque a veces me cueste...
= Al salir de mi oracin, no es que Dios vaya a venir a resolver mis problemas
en mi lugar y con una varita mgica... Sino que, - si yo me tomo el tiempo
de estar amorosamente con el Padre Dios, (que no tiene que venir, porque ya
est ah!, y que ya me est amando) -,... si yo me regalo tiempos de estar en
oracin, (es decir: de dejarme empapar y forjar por ese Amor) + a) yo
mismo ser capaz de vivir y de afrontar esos problemas, animosamente,
apoyado y confiado en su presencia amorosa... + b) Y yo ser capaz de amar,
incluso con mis miserias y con mis problemas, vivificado desde dentro por ese
Amor que es Dios...
* Orar es pues : Afirmar y crecer en confianza en esa Presencia y en esa
accin amorosa de Dios en el mundo, en la vida de cada persona y en
nuestra propia vida Y eso, a pesar y ms all de todos los fracasos
provisionales que la finitud del mundo y la inmadurez de nuestra libertad nos
imponen y le imponen
(Observad que todos los textos del Evangelio en los que se nos exhorta
a orar, a pedir, a perseverar en la oracin, etc. todos son una invitacin a la
confianza por nuestra parte, y no una invitacin a convencer o a
conmover a un pretendido dios puedelotodo que es como mucha gente
(incluso muy pa) los suele entender, leyndolos superficialmente- (Leeremos
alguno de esos textos ms adelante)
Orar es afirmar en la fe que Dios Amor ya est amando y actuando,
(no interfiriendo ocasionalmente; sino actuando constantemente desde
dentro de toda realidad); y confiar en que la Constancia de su Amor es tal
que, a fuerza de seguir amndonos y porque nos sigue y nos seguir amando,
el Padre Dios nos est llevando, conseguir llevarnos desde dentro y a travs
de todo- a nuestra plenitud personal de vida y de felicidad en Cristo por la
accin del Espritu Santo, incluso a travs de las situaciones negativas o
dolorosas que nos toca vivir
ORACIN DE LA ALEGRA
Qu alegra me da Seor,
que me quieras tanto!
Qu alegra!
saber que ests de mi parte,
haga lo que haga,
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PORQUE ME AMAS.
Qu alegra!
sentir que me aceptas como soy,
y que no necesitas que me justifique,
PORQUE ME AMAS.
Qu alegra!
comprobar tu fidelidad inagotable,
inamovible como la Roca,
PORQUE ME AMAS.
Qu alegra! poder decirte "Te quiero",
y t crertelo a pesar de todo,
PORQUE ME AMAS.
Qu alegra!
hacer contigo de la vida una historia de amor,
hecha de holas y adioses,
PORQUE ME AMAS.
Qu alegra!
descubrir que otros te aman y que T les amas;
y saber que sus amores,
como el mo, te son imprescindibles,
PORQUE NOS AMAS.
Qu alegra!
poder regalarte algo
de todo lo que t me has dado antes,
PORQUE ME AMAS.
Qu alegra!
tenerlo todo en Ti,
no teniendo yo nada.
T ME AMAS, Y BASTA!.
Qu alegra me da Seor,
que me quieras tanto!
ESTAR AH ACOSTUMBRANDO LOS OJOS

A DESCUBRIR A DIOS
EN EL CORAZN DE TODA LA REALIDAD
- En lo oracin, no se trata ni de hacer, ni de decir, ni de pensar, ni de sentir
muchas cosas.... Todo esto puede suceder en la oracin. Pero lo esencial es :
- * Estar... * Amorosamente...
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* Dios ya est conmigo, en lo ms profundo de m mismo;.. no en un all

arriba lejano,... sino ms ntimo a m mismo que mi ms profunda
intimidad (como dice San Agustn).
- Y me est amando personalmente... Ni sabe, ni quiere, ni puede hacer otra
cosa : Est ah, a la raz de mi propio ser, amndome!!...
= Orar es caer en la cuenta y abrirse a ese amor... Estar ah, gozosamente,
sabindose amado... eso es hacer oracin!...
* Estar ah, con todo mi ser, toda mi persona. (Por eso uno de los ejercicios
que os propona era de ir sintiendo todo tu cuerpo, e irlo sintiendo, todo
impregnado por ese Amor)
* Estar ah, tal como soy, con todo lo que soy, tambin con todas mis
preocupaciones, mis problemas, etc.; estoy ah con todo lo que es mi vida...
todo en manos del Padre Dios
: Estar ah, con todo eso, sabindome amado... Confiadamente,
gozosamente!,... porque me s amado, me s en sus manos amorosas.
DEMOS UN PASITO MS:
* Dios est en toda la realidad; toda la realidad est sustentada y
fundamentada por esa Presencia amorosa de Dios Amando, el Padre Dios
est haciendo ser, est sustentando el ser de cada criatura Mi ser, el ser
de cada persona, el ser de cada criatura Ah est Dios, en el corazn ms
profundo, en la raz ms profunda de cada ser Amando, el Padre Dios nos
est haciendo ser, en el Hijo, gracias a su Espritu Amando, el Padre Dios
est como empujando cada realidad para que llegue a realizarse plenamente
en lo que es, en el Hijo, gracias al Espritu Santo (Ver lo que dijimos en
otras charlas sobre Dios como Amor Creador y Amor Resucitador).
Orar es estar ah, ejercitando la mirada, para descubrir y contemplar esa
Presencia amoroso de Dios, + en m, + y en toda las realidad, en todas
las personas, en todas las cosas
Contemplar, y comulgar con l, unirme a l, ah: + en m, + y en toda
las realidad, en todas las personas, en todas las cosas
& Orar no es pues abstraerse ni escaparse de la realidad de este mundo,
para refugiarse en una especie de intimismo angelical y en un espiritualismo
desencarnado (que sera ms bien un encerramiento egosta en s mismo)
Sino todo lo contrario:
Orar es tomarse el tiempo de abrir los ojos y el corazn a toda la
realidad, con sus gozos, sus luces y tambin sus sombras; e irlos habituando
a ser clarividentes hasta el fondo de toda realidad: descubrir y acoger en todo
la Presencia amorosa de Dios Tomarse el tiempo de acostumbrar los ojos a
ver lo invisible (Hbr 11), a ver el fondo ltimo de toda la realidad, a
contemplar a Dios presente y activo en toda la realidad, llevando a cabo su
Proyecto de amor sobre el mundo (Reino de Dios, Mundo Renovado por el
Amor, mejor y ms feliz para todos); y a comulgar con l ah
* Estando ah, orar ser, muchas veces, : Maravillarse, admirarse,
agradecer esa Presencia siempre amorosa y activa de Dios Amor en nuestra
vida y en el mundo Abrir los ojos para descubrir y mirar esa Presencia
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amorosa, + en m, + y en toda la realidad, en todas las personas, en todas

las cosas Reconocer, maravillarse y agradecer esa flor, ese bonito
paisaje, esa persona, sus gestos de amor, ese mdico que me cura, etc.
etc. Todo est siendo sostenido y habitado por el Amor que es Dios; y todo
es manifestacin y transparencia de ese Amor
* Estando ah, orar ser : Hacer grande nuestro propio corazn (grande
como el corazn del mismo Dios), para acoger en l a todas las personas,
todos los gozos y todos los problemas del mundo, todas las cosas, todas las
realidades
Y con todas esas personas y con todo ese mundo en nuestro corazn
como Cristo y en Cristo, animados desde dentro por el Espritu Santo orar
es estarse amorosamente en presencia del Padre, comulgando con l, que
nos est amando, que est amando a cada persona y al Universo entero
Acoger ese Amor para que Dios Amor haga de nosotros instrumentos
de su Amor en este nuestro mundo
ALGUNAS PISTAS PARA CONTEMPLAR Y COMULGAR CON DIOS EN TODO
I ) Contempla y comulga con Dios contemplando una planta
a) Mira (o imagina) una planta, una flor, un rbol, un paisaje
Admira la fuerza de vida que vivifica esa planta, la hace crecer, florecer, dar
fruto... Djate fascinar por su belleza, su delicadeza, su fuerza de vida... (No
tengas prisa en pasar al punto b)...
b) Con los ojos de la fe descubre y contempla a Dios ah:...
+La belleza y la fuerza de esa planta es reflejo de la Belleza de Dios...
+Ms an: La fuerza creadora del Amor del Padre es como la "energa de ser",
que la despierta, la hace germinar, crecer, florecer, fructificar... Ah est
el Padre Dios actuando, creando... = Descbrelo,... admira su fuerza
creadora,...
c) Entra en comunin con Dios, que est trabajando ah = * El
Amor Creador del Padre est presente y actuando ah;... en todas las cosas,
en toda esa realidad que te rodea... * El Espritu Santo que llena el
universo (Sap 12,1) est ah, abriendo esa realidad a la accin creadora del
Padre... * Toda esa realidad participa y refleja a su manera el ser y la belleza
del Hijo en quien todo ha sido creado (Col 1, 16)...
Algrate con l de la fuerza y la belleza de toda la realidad, habitada
por Dios... Sintete parte de esa Creacin, sustentada por la fuerza creadora
del Amor que es Dios... "En l vivimos, nos movemos y existimos" (ver Hch 17,
27-28)
&& Qu te dice todo esto a ti?.... Comntalo personalmente, con Dios...
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II ) Contempla y comulga con Dios contemplando una persona (puede ser

una persona concreta por la que quieras orar)
a) Mrala con los ojos de tu imaginacin como si la estuvieras viendo
ahora... Admira la fuerza de vida que bulle en esa persona; djate asombrar
por esa vitalidad; qudate boquiabierto ante la belleza y el misterio de la
vida... O, si es una persona que est sufriendo, haz tuyo su sufrimiento (No
tengas prisa en pasar al punto b)--b) Con los ojos de la fe, contempla a Dios en el ser de esa persona :
Ah est Dios, presente y activo...(aunque esa persona no piense en
ello, aunque esa persona no crea en Dios, o aunque su comportamiento actual
sea contrario a lo que Dios quisiera)... La fuerza creadora del Amor con que
el Padre Dios la est amando es como la energa que la despierta al ser y a la
vida,... en el Hijo (Col 1, 15 s),... gracias al Espritu (Sab 11,24- 12,1)...
+ Que el Espritu Santo te abra los ojos para ver la maravilla de ese Dios que
vivifica toda la realidad y a cada persona humana =
El Padre Dios le est diciendo: "te quiero", en el Eterno "Te Quiero"
que le dice al Hijo... Esa persona existe y puede ser s misma por la fuerza
de ese "te quiero"!...
El Hijo se est como gestando en esa persona.. (aunque ella no lo
sepa, est siendo "creada en Cristo", participando de su filialidad)...
El Espritu Santo, "que llena el universo", desde lo ms profundo de
esa persona, est intentando abrirla a esa accin creadora...
+ Algrate, y dale gracias a Dios por ser ese Amor que hace ser, que
vivifica, que empuja hacia delante y hacia su plena realizacin a esa
persona,... a cada persona humana,... a ti...
c) Comulga (es decir: haz tuyo, asciate, participa) con el amor del
Padre Dios que le est diciendo a esa persona: "te quiero!";... sintoniza con
ese Amor Creador;... haz tuyo el gozo de Dios, que est gozando cuando
alguien vive a pleno pulmn;... participa t tambin en su alegra divina de
ver existir y vivir a esa persona;... toma parte en su deseo de vida, de
felicidad y de plenitud para esa persona y para cada persona humana, sea
quien sea... Comulga con el Hijo que se est como "gestando" en esa
persona... Con el Espritu Santo que est intentando hacer a esa persona
permeable al Amor Creador del Padre...
+ Escucha lo que Dios te dice desde lo ms profundo de ti mismo
Pregntale: en qu puedo echarte una mano para el bien, la plena
realizacin y la felicidad de esa persona?... (Quizs, de hecho, no puedas
hacer gran cosa; quizs tan slo quererla y desear que pueda realizarse y
ser feliz Empieza la menos con eso).
(En esta lnea se sita la oracin de intercesin cristiana).
&& Qu te dice todo esto a ti?.... Comntalo personalmente, con Dios...
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CMO HACER ORACIN?

Mt 6, 7 Cuando recis no seis palabreros como los paganos
= La verdadera oracin est hecha de muchos momentos de silencio. El
silencio orante... = Estar ah... cayendo en la cuenta de ese Amor que es
Dios, que nos envuelve y nos impregna;... acogindolo... disfrutndolo...
empapndonos de l...
- Lo importante no son las palabras, ni los sentimientos;... sino la apertura del
corazn para acoger a Dios... El silencio lleno de la Presencia de Dios
No me sale nada!; pues ni importa, no digas nada No siento
nada!; pues no importa, pero qudate ah, sabiendo que el Padre Dios te
est queriendo.
San Juan de la Cruz dice que en la oracin el alma se ha de andar slo
con ADVERTENCIA AMOROSA A DIOS, sin especificar actos... ADVERTENCIA
AMOROSA SIMPLE Y SENCILLA, como quien abre los ojos con advertencia de
amor (Subida 11 III, 33).).... Y el autor de La Nube del No Saber (mstico
ingls del s. XIV) aconseja : Vela por que en tu mente activa no quede NADA
MS QUE UN DESNUDO IMPULSO HACIA DIOS, sin el ropaje de ningn
pensamiento especial sobre Dios mismo...
- Las palabras, si nos ayudan a abrirnos y a estar amorosamente en la
Presencia, pueden ser vlidas,... a condicin que sean sinceras, sobrias,
autnticas... Palabras que nos ayuden a concentrarnos,... y que nos lleven
poco a poco hacia el silencio orante...
- Ciertas frmulas de oracin pueden sernos tiles (Padrenuestro,
Avemara, Credo... etc. )... para centrarnos, superar las distracciones...
(Humildemente aceptamos que a veces las necesitamos y que no estamos en
condiciones de orar de otra manera!)
- Pero procurando siempre que nos vayan llevando hacia el silencio orante:
Estar... Amorosamente
+ Quiz te pueda ayudar a "estar" en oracin el ir repitiendo (vocal o
interiormente) alguna palabra o alguna frase... (del evangelio, de los
salmos, de alguna oracin, de algn libro, o, mejor an: alguna frase que te
salga a ti del corazn, etc.), palabras o frases repetidas con calma y con
pausas de silencio (As rez tambin Jess en Getseman (Mt 26, 39.42.44);...
palabras o frases repetidas quizs al ritmo de la respiracin... Es un excelente
mtodo de oracin... (Tambin el ir canturreando meditativamente para ti
mismo una misma palabra, una misma frase, o un mismo estribillo de un
canto!)... Esto te puede ayudar mucho a mantener la atencin interior
durante la oracin, ms all de las distracciones...
Tambin puedes emplear este mtodo, paseando tranquilamente;... o
en ratos perdidos, mientras vas de un sitio a otro, etc.
... Lo que tiene valor no es la repeticin como tal; pero esa repeticin
te puede ayudar a estar, a mantener la mente tranquila y centrada; y sobre
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todo a mantener el corazn abierto a ese Amor que el Padre Dios te tiene...
dejndote empapar por ese Amor.
(Mira la Nota sobre La Oracin Rumiante)
& Si hay momentos en que, durante la oracin, te distraes a pesar de tus
esfuerzos sinceros, no te preocupes demasiado Haz un esfuerzo sincero...
no tanto contra las distracciones; cuanto positivo : Dios est conmigo y me
est queriendo (reptetelo a ti mismo)... A veces nuestra oracin ser eso...
Intentar orar ya es orar... Si de verdad quieres hacer oracin y haces un
esfuerzo sincero por tu parte para estar ah, ests con Jess, en presencia
de Padre, llevado por el Espritu Santo... ya que, seas o no consciente de ello,
todo tu ser y toda tu persona est, de hecho, zambullida en la Comunin de
Amor Trinitario... Existes y ests ah, porque el Amor del Padre Dios te est
haciendo ser, en el Hijo, gracias a su Espritu Santo. Te est empapando de
Amor, te est llevando en su Corriente de Amor...
Por tu parte, haz el humilde esfuerzo de durar en el intento de caer
en la cuenta de ello, y de abrirte conscientemente a su accin en ti... Cuando
te veas distrado, intenta ir repitiendo conscientemente (por ejemplo al
ritmo de la respiracin, o cuando has expulsado el aire) alguna frase o alguna
palabra significativa para ti. Eso te puede ayudar a estar ah amorosamente
en presencia del Dios que te ama,... aunque no "pienses" ni "sientas" nada... Y
pdele al Espritu Santo que, a pesar de tu debilidad, te haga entrar en
amistad con Jess, para acoger el amor del Padre... No olvides que, aunque
no sientas nada, si haces lo posible de tu parte, el Espritu Santo reza l
mismo desde el fondo de tu corazn, aun cuando tu cabecita loca se vaya por
los cerros de beda (lee Rm.8,26-27).
DIOS ES AMOR! DIOS ES AMOR! DIOS ES AMOR!

Por si os ayuda, os propongo lo que dice William Johnston en un libro que se
titula: Enamorarse de Dios :
Prate a pensar en esta frase bblica: Dios es amor (1 Jn 4, 8). Reptela
muchas veces en tu corazn. Cuando lo hagas, saborala, recrate en ella y
descubrirs que es dulce como la miel en tu boca. Dios es amor Dios es
amor... Dios es amor Reptela a tu propio paso y ritmo... Al cabo de un
rato, desears quiz detenerte y permanecer en silencio, sin palabras ni
pensamientos. Es se un silencio rico, sagrado, precioso, mstico. Es en
verdad el umbral de la oracin mstica. Gurdalo, pues, cariosamente, como
un tesoro,... hasta que, pasado algn tiempo (un minuto,... o diez...)
comiences a distraerte. Vuelve entonces a repetir las palabras bblicas:
Dios es amor... Dios es amor... Dios es amor.
Si continas este tierno ejercicio durante varias semanas o aun meses, notars
cmo la frase Dios es amor resurge cada vez ms a menudo en tu corazn
ests donde ests: en el autobs, en el tren... Hasta puede llegar a
adaptarse al ritmo de tu cuerpo cuando caminas: tus pasos mismos y tu
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respiracin estarn diciendo: Dios es amor... Dios es amor... Dios es amor...

Y aun en medio de tus quehaceres, por mucho que te absorban, oirs
internamente esas palabras como un estribillo. En un nivel, estars ocupado
en lavar platos, barrer el suelo, ensear matemticas o en cualquier otra
cosa; en otro, seguirs oyendo: Dios es amor... Dios es amor... Dios es
amor
Y llegar el da en que, de pronto, exclamars: Dios es amor! Hasta ahora
no lo haba entendido! Por primera vez en mi vida s que es cierto; todo mi
ser lo sabe y lo proclama a gritos ante el universo: Dios es amor. Me siento
transformado por la inquebrantable conviccin de que Dios es amor. Cmo
puede haber quien lo niegue? Si el mundo lo supiera...! Dios es amor... Dios
es amor... Dios es amor.
Mas no acaba todo ah. Tras algunos meses, o aos, en que sigas repitiendo y
gustando a fondo esas palabras, experimentars quiz un nuevo arrebato de
alegra y volvers a gritar: Dios es amor!... Crea haberlo entendido antes,
pero me equivocaba. Mi anterior iluminacin fue slo el principio. Ahora s
bien que Dios es amor!... Y as continuars una y otra y otra vez viviendo ese
extraordinario mensaje sobre el amor de Dios. Nunca se agotar esta fuente
ni vers su fin, pues es el misterio de los misterios, que reside en lo ms
profundo de nuestra fe cristiana.
MI PALABRA SAGRADA = MUNGU IKO

Muchos maestros de oracin aconsejan buscarse y utilizar una Palabra
Sagrada como algunos la llaman- o una frase corta, que nos pueda servir
como agarradera en nuestros momentos de oracin, repetida de cuando en
cuando, incluso aconsejan- al ritmo de la respiracin Es como el smbolo
de mi intencin de abrirme y de consentir a la presencia y a la accin de
Dios en m Puede sernos muy til para estar ah amorosamente en
presencia del Padre Dios que ya nos est amando Tambin para irla
repitiendo en momentos perdidos; y, durante el da, me puede ser til para
resituarnos de cuando en cuando, aunque no sea ms que por unos instantes
Esta costumbre la encontramos en muchas tradiciones religiosas. Por ejemplo,
en la India (el mantra); pero tambin en la tradicin cristiana ms antigua:
los Santos Padres, los primeros monjes del desierto (ver la Filocala, y la
tradicin de la llamada Oracin de Jess, que se ha popularizado en
occidente a travs de los conocidos Relatos de un peregrino ruso); se ha
difundido tambin de nuevo el libro La Nube del No saber, de un autor
annimo ingls del siglo XIV; incluso San Ignacio de Loyola aconseja algn tipo
de oracin parecido a eso; y muchos autores modernos han retomado y
revigorizado esta antigua tradicin No se trata de explicar ahora con ms
detalle las diferentes tcnicas que aconsejan o proponen diferentes autores y
diferentes tradiciones...
En mi caso, una Palabra Sagrada que suelo utilizar es Mungu iko.
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Sabis que he estado 35 aos de mi vida trabajando como misionero en frica.

Miles de veces he odo en boca de los africanos con los que he convivido esa
frase en lengua kiswhili-kingwana. Literalmente significa: Dios est aqu
Cuando hablan de sus problemas o dificultades, muchas veces terminan
diciendo: Mungu iko: Dios est aqu, as que adelante!... Tambin cuando
hay alguna noticia de algn acontecimiento con final feliz, sobre todo si es
imprevisto: Mungu iko!
Poco a poco, esa palabra se ha ido convirtiendo para m como mi Palabra
Sagrada.
MUNGU IKO = Dios est aqu Aqu est el Padre, amando; aqu est el Hijo,
acogiendo y viviendo la felicidad de saberse amado; aqu est el Espritu
Santo, mpetu y lazo de amor del Padre y del Hijo
Muchas veces yo la transformo un poco, para que no sea slo una afirmacin
neutra (iko: 3 persona del singular), sino que me establezca en una
relacin personal (uko: 2 persona del singular) MUNGU!, UKO! = Dios!,
aqu ests!.
+ Cuando me miro a m mismo e intento entrar en lo ms profundo de m
mismo = MUNGU!, UKO! Padre, aqu ests, amndome, hacindome
ser, fundamentando mi propio ser y hacer Hijo, aqu ests, gestndote en
m, intentando hacerme vivir contigo y como t- la alegra de saberme amado
por el Padre, e intentando encarnar ese amor en mi amor humano, en mis
actitudes de cada momento Espritu Santo, aqu ests, asocindome a
Jess, abrindome a ese amor del Padre, fecundando mi propio amor para
que vaya aprendiendo e intentando amar en lo que pueda
Y lo conseguirs, vaya si lo conseguirs!... (no ni n! parece que se
dice en andaluz castizo)
+ A veces, cuando pienso en alguna persona, cuando voy entre la gente
por la calle o en el autobs, cuando miro las personas que salen en la tele,
en las noticias, cuando quiero orar por alguien = MUNGU!, UKO!
Padre, ah ests, amando a esa persona, hacindola ser, fundamentando su
propio ser y hacer Hijo, ah ests, gestndote en esa persona, intentando
hacerla vivir contigo y como t- la alegra de saberse amada por el Padre, e
intentando encarnar ese amor en su amor humano, en sus actitudes de cada
momento Espritu Santo, ah ests, asociando a esa persona con Jess,
intentando abrirla a ese amor del Padre, fecundando su propio amor para que
vaya aprendiendo e intentando amar en lo que pueda
Y lo conseguirs, vaya si lo conseguirs!...
+ A veces, contemplando por ejemplo una planta, o un paisaje, o las
montaas, o el mar, o el cielo, las nubes, las estrellas = MUNGU!,
UKO!...
+ A veces, incluso contemplando una obra humana, una obra de arte, o un
bonito edificio, o una mquina construida por el hombre, o simplemente
las calles y las casas de la ciudad (aunque esto ya me resulta ms difcil)
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MUNGU!, UKO!... Tambin ah est Dios, sustentando con su Amor

Creador el ser de de todos esos materiales y estructuras; reflejando su
belleza en toda belleza l es el Amor Creador que ha creado toda esa
realidad, esa belleza, y esa utilidad, a travs del genio creador, a travs del
trabajo creador y del sudor de quienes lo han planeado y construido Los
seres humanos somos co-creadores con Dios, a travs de nuestra inteligencia,
nuestro esfuerzo, que l est fundamentando y sustentando!... Esa es parte
de nuestra grandeza, y de nuestra responsabilidad Y ah est Dios!...
+ Ante los diferentes acontecimientos que me suceden o que suceden =
MUNGU!, UKO!... Ah est Dios, intentando que todo lo que sucede
contribuya al bien de sus hijos que somos todos (Ya lo hemos dicho en otras
ocasiones, y no es este el momento de entrar en ms detalles : Todo lo que
sucede, no sucede porque Dios lo haya querido as... El mundo tiene su propia
autonoma, y nosotros los seres humanos somos libres... Lo que pasa y lo que
me pasa es la consecuencia de una serie de causas fsicas, psicolgicas,
morales, la libertad del hombre, etc. Causas ms o menos evidentes; causas
que no estn manipuladas por Dios a su antojo... Dios, precisamente porque
es Amor, siempre respeta esa autonoma y esa libertad nuestra y del
mundo... Por eso muchas veces suceden cosas que Dios no quisiera que
sucediesen as... Pero - incluso en esas situaciones - lo que Dios quiere y lo
que Dios hace es querernos... Lo que Dios hace es estar ah con nosotros, y
hacer todo lo posible para que todo contribuya a nuestro bien) =
MUNGU!, UKO! Y lo conseguirs, vaya si lo conseguirs!...
TODO ESTO, ESTOY MUY LEJOS DE HABERLO YA ASIMILADO, DE HABERLO
HECHO CARNE DE MI CARNE, SANGRE DE MI VIDA ESTOY MUY LEJOS DE
VIVIRLO EFECTIVAMENTE EN MI DA A DA
POR ESO NECESITO REPETRMELO CONSTANTEMENTE = MUNGU!, UKO!
MUNGU!, UKO! MUNGU!, UKO!...
ORAR ES ESCUCHAR LO QUE NOS PIDE DIOS

La oracin cristiana es (como hemos dicho y repetiremos) un caer en
la cuenta y un abrirse a ese Dios Amor verdadero y creador, que est siempre
con nosotros y en nosotros... Un silencio amoroso, para dejarnos querer por
Dios... Un estar ah dejndonos empapar por todo el Amor que nos tiene,...
de tal manera que ese Amor suyo nos cree y nos recree,... nos despierte,... y
despierte concretamente nuestro propio amor, para que podamos amarnos los
unos a los otros, activa y comprometidamente en este mundo y en esta vida...
Por eso, orar, - ms que pedirle a Dios -, es escuchar a Dios que nos
pide a nosotros...
+ Dios nos est pidiendo, sobre todo, que nos dejemos querer, que
nos dejemos vivificar por su amor; nos est pidiendo que vivamos siempre la
alegra de sabernos queridos por l...
+ Y Dios nos est pidiendo tambin que le dejemos amar a travs de
nosotros, que demos cauce a travs de nosotros a ese su Amor...
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Orar es escuchar estas splicas que Dios no est dirigiendo a nosotros...

Y discernir esas llamadas que Dios nos va dirigiendo, para ver cmo responder
concretamente y efectivamente a esas peticiones suyas...
+ Por eso la oracin cristiana, tanto o ms que hablarle a Dios, es
escuchar lo que Dios nos est diciendo desde lo ms profundo de nuestro
corazn =
- Para escuchar lo que Dios me quiere decir puede ser muy til tambin
tomarse algunos tiempos para leer y meditar algn texto de la Biblia, sobre
todo del Evangelio :
Dos preguntas que conviene hacerse al leer un texto de la Bilia + Qu
dice exactamente este texto?... + Qu me est diciendo Dios a m hoy a
travs de l?... (ver II Tim 3, 14-17; Hbr 4,12) (Hablaremos en otra ocasin
con ms detalle sobre cmo meditar y orar el Evangelio)
- En la oracin, estar atento a lo que Dios me est diciendo y pidiendo a
travs de las mociones del Espritu Santo en nosotros... Y discernir lo que
Dios me est pidiendo... (ver Gal 5, 16-25).
Es pues importante hacerse atento a lo que va surgiendo en nuestro
corazn, (durante la oracin, pero tambin en otros momentos de nuestra
jornada)... No todo ello viene necesariamente de Dios... Puede ser nuestro
subconsciente, o nuestra imaginacin, o nuestro sentimentalismo, o nuestro
capricho, etc. ... Pero es bueno recogerlo, para irlo examinando... Nos
puede ensear mucho sobre nosotros mismos,... y sobre los caminos por los
que Dios nos invita a ir caminando... Por eso es importante aprender a
discernir todo eso; de manera que podamos acoger lo que es llamada de
Dios, y echar a la papelera lo que es fantasa nuestra... A veces este
discernimiento es evidente y fcil... Otras veces requiere tiempo... A veces
incluso la ayuda de un consejero competente y experimentado puede ser
necesaria...
Un criterio importante que nos podr ir ayudando en este discernimiento
es mirar y ver si esa "llamada" que hemos sentido en nosotros nos lleva 1) a
vivir ms y mejor en la paz y la alegra de sabernos amados por Dios... y 2) a
amar ms y mejor a los dems,... en lo concreto de la vida... Si tal es el
caso, probablemente eso viene de Dios!... Pero si, al contrario, nos aleja de
ello;... o si esas ideas o sentimientos que nos vienen nos encierran en
nosotros mismos, nos encadenan; nos alejan del amor; nos angustian o nos
dejan un sabor amargo en el corazn; o nos hacen soar y escaparnos
lejos de nuestra realidad... mala seal!
+ Una ancdota : Le preguntan a un nio - Rezas a Dios, pequeo? S,
cada noche. - Y qu le pides? Nada. Le pregunto si puedo echarle una mano
en algo (Reflexiona un poco sobre esta ancdota Tiene mucha miga!!!)
= Estate un rato en silencio con el Padre Dios, y pregntale: En qu te
puedo echar una mano?...
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ORACIN PAGANA Y ORACIN CRISTIANA

Mt 6, 7 No hagis como los paganos, que se figuran que por su
palabrera van a ser escuchados. No seis como ellos.
Lo que nos dice este versculo es extraordinariamente importante.
Hay una mentalidad, pagana y primitiva, que imagina a Dios como un
Poder Supremo que, de cuando en cuando, intervendra en este mundo y
en nuestras vidas para solucionar nuestros problemas.
Segn esa mentalidad, nuestras oraciones serviran para explicarle a
Dios nuestras necesidades y nuestros deseos,... y para, con nuestros ruegos,
decidirle a intervenir en este mundo y en nuestra vida, a fin de que se realice
eso que le pedimos en nuestras oraciones... En estas formas paganas de
oracin se pretende convencer a los dioses a fuerza de palabras: fatigare
deos! (ver I Reyes 18, 26-29: Eliseo y los profetas de Baal; Is. 1,15)
Tenemos que reconocer que, por desgracia, muchos de los que nos
llamamos cristianos, y muchas de nuestras oraciones, estn contaminadas por
esa mentalidad pagana y primitiva... como si a Dios tuviramos que
convencerlo a fuerza de palabras para que viniera a echarnos una mano...
+ Detrs de todo esto, muchas veces hay muchas ideas inexactas y
falsas sobre quin es Dios y cmo acta en el mundo,... y, por consiguiente,
sobre qu es la oracin :
& Dios no es una especie de Poder Supremo, que podramos captar y
convencer, para ponerlo al servicio de nuestros intereses, deseos, caprichos...
Ni tampoco es una especie de Padre Paternalista que resolvera nuestros
problemas en nuestro lugar y sin esfuerzo de nuestra parte... Dios tampoco es
el Fabricante Supremo, que fabrica cosas y que las repara cuando se
estropean... (Hay todava muchos restos de esas ideas, paganas, sobre qu
es Dios!)...
= Dios es Amor Creador Y el Amor, ni fabrica ni hace; sino que,
amando, despierta y sustenta el propio ser y el existir de sus criaturas (que
somos cada uno de nosotros). Amando, el Padre Dios despierta y sustenta el
propio hacerse a s mismas de las criaturas...
Es muy importante no confundir a Dios Amor Creador con una especie
de Fabricante Supremo... aunque, de hecho, muchas veces es as como lo
imaginamos... Hablamos ms ampliamente de esto en el tema: DIOS AMOR
CREADOR y en CMO NOS EST AYUDANDO DIOS?. Ver lo decimos all Os
recuerdo slo un par de cosillas:
Un fabricante hace a las cosas (: una mesa, un coche, una mueca....)
Dios Amor Creador no fabrica ni hace a las cosas; hace que las
cosas se hagan a s mismas...
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* Quizs nuestra experiencia humana del amor nos pueda ayudar a

vislumbrar un poco la accin creadora del Amor que es Dios : Cuando una
persona se siente amada, esa persona se siente satisfecha por dentro Pero
hay ms: El amor con que es amada hace que, en esa persona amada, se
despierten y crezcan las ganas de vivir y de sacar a flote lo mejor de s
misma... El amor no hace a la persona amada; sino que la despierta a su
ser s misma... El fabricante hace las cosas que fabrica; el amante despierta
el ser mismo de la persona amada.
Esta fuerza creadora del amor humano nos puede hacer vislumbrar la
fuerza creadora (en sentido estricto) del amor con que nos ama el Padre
Dios Dios no es fabricante: ni nos hace ni nos fabrica... Dios nos
ama!...Y la fuerza de ese amor, nos est constantemente creando; es decir :
nos est despertando radicalmente a la existencia; y est
fundamentando y despertando constantemente nuestro ir hacindonos
nosotros a nosotros mismos...
Es una tentacin permanente confundir a Dios Amor Creador, con un
pretendido dios, visto como Fabricante Supremo...Y muchas de nuestras
oraciones, quizs inconscientemente, parecen ir dirigidas ms al Fabricante
Supremo que a Dios Amor Creador...
* Otra precisin ms :Ojo con la palabra amor!. Hay amores que
matan- dice la sabidura popular -. No es amor el pretendido amor que
quiere hacer a la persona amada; de hecho, ese amor no ama sino que
manipula, anula y ahoga a la persona a la que pretende amar, ya que ahoga su
propio ser, su libertad, su hacerse a s misma... Ese mal llamado amor (que
ahoga y anula a la persona amada) es la perversin y la anttesis del amor...
Hay que estar muy atentos a no confundir el amor que es Dios con esos
amores que matan... El amor que es Dios, no es de esos amores que
ahogan y anulan a la persona amada. Todo lo contrario: Es ese Amor quien nos
despierta radicalmente a nuestro ser y hacernos nosotros mismos... Podemos
caer y caemos fcilmente en la tentacin sutil de pervertir la fe en Dios Amor,
degenerndola en creencia en un dolo, aunque a ese dolo lo llamemos
amor... Algunas de nuestras palabreras orantes parecen dirigidas ms a un
dios amor (?) pervertido en dolo que manipula a la persona amada, que al
Dios Amor que despierta nuestro ser y nuestra propia libertad, que es el que
se nos revela en Cristo... Ya al pie mismo de la cruz, aparece esa perversin,
en boca de personas oficialmente muy religiosas (ver Mt. 27,43)...)
& Dios es Amor : Amor que ya est ah, amndonos, antes
incluso de que nosotros pensemos en l... Amor Creador, que ni nos hace ni
nos fabrica; sino que est constantemente ah crendonos!;...
despertando, fundamentando, incentivando nuestro propio ser, nuestra
libertad y nuestro propio hacernos nosotros a nosotros mismos...
No nos reemplaza ni nos sustituye; sino que nos hace ser, nos hace ser
nosotros mismos;... sustenta y fundamenta nuestro propio ser y nuestro
propio actuar,... nuestra propia libertad y autonoma... Amor que,
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amndonos, nos despierta a nosotros mismos; amndonos, despierta y pone en

movimiento nuestro propio esfuerzo... Amor que nos acompaa en todas las
situaciones de nuestra vida, y que sostiene y sustenta nuestros propios
esfuerzos para afrontar todas esas situaciones en las que la vida nos va
poniendo...
Ms: Amor que hace nacer, crecer y florecer nuestro propio amor; de
tal manera que podamos vivir todos los acontecimientos de nuestra vida, +
sabindonos acompaados y amados por l, + y amando tambin nosotros con
hechos y de verdad, hasta tal punto que amndonos y ayudndonos los unos
a los otros, podamos ir superando las dificultades de la vida, luchando juntos,
siendo solidarios los unos de los otros, colaborando los unos con los otros...
movidos desde dentro por el Amor que es Dios mismo...
& Por eso la oracin cristiana no es ni tiene que ser una verborrea, con
la que intentaramos convencer al dolo imaginado como Poder Supremo,
para que venga a hacer nuestra voluntad;... o con la que intentaramos
convencer al dolo imaginado como Fabricante Supremo, para que venga a
reparar sus productos deteriorados o estropeados;... o con la que intentamos
que Dios Amor se pervierta en el ms peligroso de los dolos que es Dios Amor
degenerado en inautntico amor que manipula y anula al amado...
La oracin cristiana es un caer en la cuenta y un abrirse a ese Dios
Amor verdadero y creador, que est siempre con nosotros y en nosotros;... en
la raz ms profunda de nosotros mismos, y vivificando cada tomo de
nuestro ser Un silencio amoroso, para dejarnos querer por Dios,... para
dejar que ese amor nos vaya despertando a nosotros mismos Estar ah,
enraizndose y dejndose vivificar desde dentro por ese Amor que es Dios
que nos hace ser nosotros mismos libres y responsables de nosotros mismos y
del mundo Un estar ah dejndonos empapar por todo el Amor que nos
tiene,... de tal manera que ese Amor suyo nos cree y nos recree,... nos
despierte,... y despierte concretamente nuestro propio amor, para que
podamos amarnos los unos a los otros, activa y comprometidamente, en este
mundo y en esta vida...
Jess!...
Reconocemos que, por desgracia, muchos de los que nos llamamos
cristianos, y muchas de nuestras oraciones, estn contaminadas por esa
mentalidad pagana y primitiva...
Agrranos de la mano.
Danos tu mismo Espritu Santo, que abra nuestra inteligencia y nuestro
corazn a tu enseanza... Que nos ayude a profundizar nuestra manera de
orar, y a purificarla de esos restos paganos y primitivos...
Que nos haga orar contigo y como t...
Jess Resucitado!
Para ti,... y para nosotros que lo aprendemos de ti,
nuestro Dios, no es Poder Supremo,...
que de cuando en cuando viene e interviene...
Sino Padre Amoroso,
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que est permanentemente con nosotros,

querindonos,
intentando constantemente hacernos ser nosotros mismos,
fundamentando y sustentando siempre nuestro ser y nuestro hacer...
Nosotros somos, existimos, vivimos, actuamos, nos esforzamos....
Y podemos ser, existir, vivir, actuar, esforzarnos,....
porque el Amor con que nos est amando el Padre Dios ya est ah,
a la raz de nosotros mismos,
impregnando y vivificando todo nuestro ser y toda nuestra persona...
T, Jess!, nos lo explicaste con una preciosa parbola:
Nos dijiste que ese Amor del Padre Dios es como una levadura
mezclada a la masa,
que est ah : en nosotros, haciendo fermentar toda esa masa (Mt 13,33)...
Que nos dejemos trabajar por ese fermento del Amor!
Amor-levadura, que est despertando, suscitando y sustentando,
de modo constante,
todo mi propio ser, y todo mi propio actuar...
PIDE BUSCA LLAMA

Voy a hacer aqu un inciso, diciendo algo sobre una frase que no est en el
texto del evangelio que nos sirve de base para estas reflexiones, sino que est
en el captulo siguiente. Es una frase de Jess que se cita mucho, pero que no
siempre es bien entendida.
Pedid y se os dar; buscad y hallaris; llamad y se os abrir

(Mt 7,7)
En este, como en todos los textos en que Jess nos habla de la oracin, su
mensaje fundamental es una invitacin a la confianza : El Padre Dios est
queriendo siempre lo mejor para cada uno de nosotros. Y est haciendo ya
todo lo que es posible As que fiaos de l y abros a su accin en vosotros.
Del texto que os propongo hoy, se suele citar slo las primeras palabras, y se
suele deja el resto Pero observad que Jess no dice: pide y qudate ah
esperando; sino que dice: pide, busca, llama
* Pide, s; manifiesta tus deseos y necesidades al Padre Dios; hblale de
todo ello, con toda la confianza y la sencillez de un hijo que se sabe
enormemente querido Tenemos derecho, y es de hijos.
Pero haz tu parte, esfurzate, haz lo que dependa de ti para realizar y
obtener eso que deseas
Apoyado en la seguridad de que el Padre Dios ya est contigo y en ti, y
dejndote vivificar por dentro y desde dentro por ese Dios que est en ti
fundamentando y sustentando tu propio ser, puedes mucho!...
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As que :
* Busca No te quedes ah parado, esperando pasivamente que lo que
deseas y pides te caiga como lluvia del cielo; esfurzate t mismo en lo que
de ti depende; busca los medios que estn a tu disposicin para realizar eso
que pides y deseas
Dios ya est haciendo todo lo que es posible. Pero lo est haciendo a
travs de nuestros medios humanos, que l sustenta y dinamiza desde
dentro
Desde esta seguridad, busca t tambin y utiliza esos medios que Dios
ha puesto a tu disposicin.
* Llama Llama y pide la ayuda de las personas que tambin
echar una mano para realizar eso que deseas y necesitas Ya que
es la fuente y la energa de amor que alimente el amor de esas
Dios nos ayuda a todos y a cada uno a travs y desde el amor y la
nos prestamos los unos a los otros
te pueden
Dios, (que
personas),
ayuda que
+++ Y no olvides que, tambin a travs de ti, Dios quiere ayudar a los otros
De modo que cuando pidas, no te olvides de escuchar tambin lo que Dios
te est pidiendo a ti, para ayudar a otros a travs de ti Busca cmo
puedes ser t tambin cauce de ese amor de Dios para los dems Y abre
tu corazn y tus manos, para que Dios ayude a los dems a travs de ti
NATURALMENTE, LA ORACIN ENTENDIDA AS NOS COMPROMETE.
Padre Dios!
Agarrado de la mano de tu Hijo Jess,
y animado por su mismo Espritu Santo,
aqu estoy :
En este rato de oracin silenciosa,
quiero abrirme y dejarme vivificar por tu amor,
que me envuelve y me impregna,...
y que ya est intentando hacerme ser, existir, vivir, ser yo mismo, actuar y
esforzarme desde mi propia libertad,...
que tu Amor de Padre-Madre fundamenta y sustenta...
ORAR = SITUARSE CONFIADAMENTE (PONER TODO MI SER,

TODA MI VIDA, TAMBIN MIS PROBLEMAS) EN LAS MANOS
AMOROSAS DEL PADRE DIOS
v. 8 No seis como los paganos, porque vuestro Padre sabe lo
que necesitis, aun antes de habrselo pedido
Ah est la base, para que nuestra oracin, cuando le pedimos algo a Dios, sea
de verdad oracin cristiana : El Padre Dios sabe, aun antes de que se lo
pidamos, todo lo que necesitamos...
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El Padre Dios ya est ah Y no est como espectador pasivo Est

haciendo YA todo lo posible en esa situacin para nuestro bien y nuestra
felicidad!...
Dios es Amor; Dios nos est amando; Dios nos est amando a todos y a
cada uno de nosotros... Y Dios lo nico que quiere, lo nico que desea, y lo
que est haciendo constantemente es : querernos, y hacer todo lo que es
posible para que lleguemos a ser plenamente nosotros mismos y totalmente
felices...
No somos nosotros los que tenemos que convencer a Dios para que nos
quiera y nos ayude. Sino que es l quien est constantemente tomando la
iniciativa de querernos y ayudarnos; es l quien ya est haciendo todo lo
posible por nuestro bien y nuestra felicidad. Como dice Jess en el evangelio
de san Juan 5,17 : Mi Padre no cesa de trabajar, y yo tambin trabajo. Y no
cesa de querernos, de estar a nuestro lado, y de ayudarnos, aun antes de
habrselo pedido...
Vuestro Padre sabe lo que necesitis nos dice Jess en este texto
Ms an: No slo sabe lo que necesitamos; sino que ya nos lo ha dado, ya nos
lo est dando Somos nosotros los que tenemos que acoger y dejarnos
vivificar desde dentro por ese don de s que el Padre Dios ya nos est
haciendo
Quizs una de las palabras ms importantes de Jess sobre la oracin (y
de las menos citadas porque pone patas arriba muchas de nuestra ideas sobre
la oracin) sea esta del Evangelio de Marcos, que hace todava ms explcito
lo que acabamos de leer en Mateo : Por eso os digo: todo cuanto pidis en
la oracin, creed que ya lo habis recibido y lo obtendris (ver Mc 11,24).
Es decir, sabed que Dios YA est ah, regalndoos todo su amor, que
es lo que l os puede dar Ya est ah, vivificndoos desde dentro de vosotros
mismos con su amor No tenis que merecerlo, ni ganarlo, ni siquiera rogarle
que os lo d: YA os lo ha dado, YA lo habis recibido, YA lo tenis (Eso es la
fe: Saber, creer, vivir apoyados en esa seguridad de que Dios est ah,
querindonos Creed que ya lo habis recibido nos acaba de decir
Jess) As que AGARRAOS A L!...
Abros pues a ese amor Dejaos vivificar por ese amor QUE YA
HABS RECIBIDO, que os habita y os vivifica desde dentro de vosotros
mismos
Y no tengis miedo a afrontar los problemas de la vida apoyados en
l, cuyo amor es la fuente y la sabia de vuestra propia fuerza
& Por eso la verdadera ORACIN de PETICIN cristiana, no es (ni tiene
que ser) un intento de informar y de convencer a Dios con nuestros ruegos,
para que, a fuerza de rogarle, al fin l se decida a echarnos una mano en
nuestros problemas y necesidades... (Esos son los restos de oracin pagana
que, por desgracia, a veces siguen contaminando nuestra oracin cristiana!...
contra los que Jess nos pona en guardia en el verso anterior)...
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& Cuando le pedimos algo al Padre Dios, de lo que se trata es de

situarnos confiadamente (: poner todo nuestro ser, toda nuestra vida, toda
nuestra realidad,... tambin nuestros problemas y necesidades), en las manos
amorosas del Padre Dios,... sabiendo que l nos est amando ya ms que
una Madre... y que ya est trabajando y buscando lo mejor para
nosotros De manera que, AS SITUADOS, PODAMOS NOSOTROS AFRONTAR
TODOS LOS PROBLEMAS QUE LA VIDA NOS IR PLANTEANDO
La oracin de peticin es uno de los aspectos de nuestra relacin con el Padre
Dios Ciertamente!... Pero no porque Dios necesite o porque exija que le
pidamos algo para drnoslo (l ya nos lo est dando todo an antes de
habrselo pedido); sino porque nosotros, desde nuestra fragilidad y nuestra
pobreza, tenemos y sentimos necesidad de pedir Y l, que nos comprende y
nos acepta como somos, acepta que, al constatar nuestras necesidades, nos
desahoguemos y nos relacionemos con l pidindole
= l espera que al pedirle, vamos a ir cayendo en la cuenta de que l ya
se nos est dando; y que, por consiguiente, lo vamos a ir acogiendo;
vamos a ir abrindonos y acogiendo su presencia y su fuerza, nos vamos a ir
dejando fecundar y vivificar por la fuerza creadora de su Amor, que no est
all arriba, sino en nosotros, a la raz de nosotros mismos.
As que no tengamos miedo a pedir, por nosotros, por los otros,
por el mundo Pedirle a Dios ser, para nosotros, el camino para caer en la
cuenta y abrirnos a su permanente Presencia, YA activa con nosotros y en
nosotros, con cada persona y en cada persona
- En mi oracin, puedo hablarle al Padre Dios de todos mis problemas, de
todas mis preocupaciones, de todo lo que siento;... con la franqueza y la
sencillez, con la libertad y la confianza de un hijo/a que se sabe querido y
comprendido... Con quin puedo hablar con mayor confianza, si no es con l,
puesto que l es quien ms me quiere?... Y a l le puedo comunicar todas mis
preocupaciones : las ms sublimes, y hasta las ms ridculas que no me
atrevera quizs a comunicarle a nadie ms... Le puedo hablar de mi miedo al
examen que tengo maana, del pelo que se me cae,... de mis deseos de ser
un autntico hijo suyo,... de mi amigo enfermo,... de lo que me gusta ese
chico o esa chica y de las ganas que tengo de que me pida salir... DE
TODO!...
Como s que Dios quiere mi felicidad ms que yo mismo, como s que
l me est queriendo ya, y que est haciendo todo lo posible para que yo
llegue a realizarme plenamente y a ser feliz (incluso antes de que yo se lo
pida, dice Jess), por todo eso, con toda confianza, pondr en sus manos
amorosas todos mis deseos y todas mis necesidades... desde las ms
transcendentales, hasta las ms nimias...
- Al llevar todo eso a mi oracin de lo que se trata es de caer en la cuenta de
que yo, todo mi ser, cada persona, el universo entero estamos en sus manos
amorosas... Y que l YA est trabajando en todo, permanente y
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constantemente, haciendo todo lo posible para irnos llevando a la plena

realizacin de nosotros mismos y a nuestra total felicidad...
-
& En mi oracin,
al poner confiadamente en las manos del Padre Dios todo mi ser, toda
mi vida, todos mis deseos y necesidades, al ponerme en sus manos
amorosas,...
y al caer en la cuenta de que l ya se me est dando, porque l es
Amor... y que amndome, est despertando y est sustentando mi
propio esfuerzo y mi propio ir hacindome a m mismo...
=> me abrir tambin a la fuerza de su Amor... que impregna todo

mi ser y que me sustenta y vivifica desde dentro... Y eso despertar mi
propia energa, para afrontar y vivir todas las situaciones de mi vida, con la
confianza y la fuerza que me da el saberme siempre amado, acompaado,
fortalecido desde dentro por esa Presencia y por ese Amor con el que el Padre
Dios me est amando.
Jess Resucitado!
Aydanos a entender que nuestra oracin cristiana no es, - no debera
ser como la de los paganos,... (aunque, por desgracia, muchas veces lo es)...
Cuando oremos y le contemos nuestro problemas y preocupaciones al
Padre Dios, ensanos t, Jess!, a ponernos en las manos amorosas de
Padre,... con todo lo que somos y vivimos,... con todos nuestros problemas o
nuestras preocupaciones, sean cuales sean... sabiendo que el Padre Dios las
comparte con nosotros...
Cuando oremos, Jess!, ensanos a crecer en confianza... Haznos
comprender que, pase lo que pase, el Padre Dios siempre estar con nosotros,
buscando y haciendo que todo concurra a nuestro bien (Rm 8,28)...
Jess Resucitado!
Queremos orar, tomndonos el tiempo de caer en la cuenta de que el
Padre
Dios
ya
est
ah
con
nosotros,
constantemente,
perseverantemente,... ayudndonos,... siempre, y con todo su amor que nos
vivifica...
Queremos orar, abrindonos y acogiendo la fuerza de ese Amor
vivificador con que el Padre Dios ya nos est amando...
Queremos orar, dejndonos vivificar por ese Amor del Padre Dios,...
que est ya desde dentro de nosotros mismos - intentando hacernos ser,
existir, vivir, ser nosotros mismos, actuar y esforzarnos desde nuestra propia
libertad,... que su Amor de Padre fundamenta y sustenta...
& Al pedirle algo a Dios
Yo me pongo confiadamente en manos del Padre Dios, con todo lo que
soy, con mi circunstancia, con mis preocupaciones, tambin con mis
problemas
>> Al ponerme en sus manos, voy a ir cayendo en la cuenta de que l
ya est ah: Su Amor (Dios mismo), que es la raz y la sabia de mi propio
ser, es la fuerza Creadora-Resucitadora, que me est haciendo ser, que
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est sustentando mi ir hacindome yo a m mismo, y que me va

llevando, a travs de todo, a ser y a vivir plenamente
>>>> As que yo, en mi oracin, me abrir y me enraizar en esa
Presencia Creadora-Resucitadora
>>>>>> De modo que yo podr vivir y afrontar esa situacin yo mismo,
con confianza, con fuerza, con esperanza
>>>>>>>> Con San Pablo. Podr decir: No me siento vencido, pues
S DE QUIN ME HE FIADO! (2 Tim 1,12) firmemente convencido
de que, QUIEN COMENZ EN NOSOTROS SU BUENA OBRA, LA IR
LLEVANDO A BUEN FIN hasta el Da de Cristo Jess (cf. Filip 1,6)
En definitiva, todo contribuye al bien de los que aman a Dios (cf.
Rm 8,28)
A partir de eso, Qu tenemos que hacer nosotros?
- Pues lo 1: Enraizarnos en la fuerza de ese Amor, que es Dios, y que
habita en nosotros
- Y lo 2: Apoyados en l, enraizados en l, lo que tenemos que hacer es
afrontar nosotros mismos, animosamente, las dificultades de la vida,
con confianza, sin miedo y sin complejo alguno.
El Dios al que oramos nos transciende y nos desborda por todas partes Pero
podemos decir que estamos en l (en l vimos, nos movemos y existimos);
l es como el Ocano en el que estamos zambullidos, y que impregna y
vivifica cada fibra de nuestro ser Tambin podemos decir que est con
nosotros y EN nosotros, fundamentando, sustentando e incitando nuestro
propio ser, nuestra propia libertad, nuestro propio esfuerzo, vivificndonos
desde dentro de nosotros mismos
Creer en Dios (que impregna y vivifica cada fibra de nuestro ser, que est
fundamentando, sustentando, incitando el ser y el hacerse de las criaturas),
creer en Dios nos tiene que llevar a creer y a confiar en las posibilidades
propias de cada ser humano, y en sus posibilidades de alcanzar su propia
plenitud humana, porque cada ser humano est habitado y vivificado desde
dentro por ese Dios, fundamento y sustento del ser de cada criatura, en quien
cada ser humano est llamado a enraizarse consciente y libremente Creer en
Dios es creer en nosotros mismos y en nuestras propias posibilidades,
porque estamos habitados y vivificados por ese Dios, en quien nos
enraizamos por la fe
En algn rato de oracin tranquila, te invito a imaginar que Jess se est
dirigiendo a ti, y te dice personalmente a ti =
Ten confianza y ten nimo. Ests siendo amado personalmente por el
Padre Dios,...ests envuelto y vivificado por ese amor As que existe en ti
una fuente de vida, una fuerza, y una capacidad de amar, que a veces
ignoras... Cree en ti!... A pesar de tus fallos y dificultades, a pesar de todas
las malas hierbas que han echado races en ti, existe en lo ms profundo de ti
mismo una potencia de curacin y de resurreccin; a pesar de tus fallos y tus
dificultades, existe en ti una fuente, una fuerza y un dinamismo de amor que
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t ignoras (y que es el Amor divino que hay en ti)... Descbrelo!... Confa en

ese Amor que hay en ti (que es Dios mismo, en lo ms profundo de ti
mismo),... confa en ti!... y hars maravillas: arrancars moreras, y movers
montaas (montaas de basura, de egosmo, de odio,... que eres capaz de
barrer, porque ests siendo amado, y ests habitado por el Amor)... Deja de
obsesionarte con tus debilidades, tus fallos y tus pecados;... deja de
obsesionarte con las debilidades, los fallos y los pecados del mundo y de la
sociedad en la que vives... No hagas de ello una montaa;... todo est ya
perdonado en el corazn de Dios que os ama... As que, acogiendo en ti y en
tu corazn el Amor del Padre Dios, intenta liberar, deja que se vaya
liberando en ti esa fuerza de amor que hay en lo ms hondo de ti mismo...
Intenta amar, aunque sea pobremente; pero amar de verdad, aqu y ahora,
all donde ests... Tu nico verdadero pecado es tu miedo, tu miedo a creer,
tu miedo a creer en ti mismo, tu miedo a creer y a esperar que puedes
amar;... tu miedo a intentar amar lo poco que puedas amar hoy... Crete
que, - por dbil y por malo que te creas -, puesto que ests siendo amado por
el Padre Dios, eres capaz de amar, aunque slo sea un poquito, porque en
ti hay una fuente de amor que es el Amor con que el Padre Dios te est
amando, y que habita lo ms profundo de tu ser... Slo tu fe puede curarte...
Y esta fe en el Amor que Dios te tiene, te curar de tus debilidad y de tu
pobreza en amor... (ver Evely: "Los caminos de mi fe" 20).
= Escucha desde lo ms hondo de ti mismo eso que te est diciendo
Jess....
QU DECIMOS CUANDO DECIMOS HGASE TU

VOLUNTAD?
Al ponerme en manos de Dios con todo, incluso con lo negativo o doloroso que
hay en mi vida, y al decir: HGASE TU VOLUNTAD!:
No se trata en modo alguno de resignarse de manera fatalista ante
unos males que seran queridos por Dios Los males, del tipo que sean, nunca
son queridos por Dios; no son su voluntad (Ya hemos hablado ampliamente
de eso en otras ocasiones, para no tener que repetirlo aqu en detalle)
Decir HGASE TU VOLUNTAD! no es resignarse a esos males y a esas
desgracias, como si vinieran de la mano de Dios Ni los que nos ataen a
nosotros, ni los que afectan a esas personas que vemos sufrir y por las que
queremos orar, son enviados por Dios (Es una pena que, todava muy
frecuentemente, mucha gente, y en demasiadas plticas piadosas, se siga
pensando que los males nos los enva Dios, o al menos los permite De
verdad que, pudiendo evitarlos, los va a permitir?... Qu madre sera tan
desmadrada que, pudiendo evitar que su hijo se mate en la moto, permite
que se mate?... Personalmente me parece que slo pensar eso es una
barbaridad Y lo que ni siquiera se nos ocurre pensar de una madre humana
nos atrevemos a decirlo de Dios!!!... Creo que esa manera de ver las cosas
es totalmente inexacta y objetivamente poco cristiana Ms: objetivamente
es uno de los mayores insultos que se le pueden hacer a Dios Qu especie
de dios Moloch sera ese?... Nada que ver con el Dios de Jess!...
Nada!...)
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LO QUE DIOS QUIERE, (y en ello est constantemente trabajando) es

QUE TENGA VIDA Y LA TENGA EN ABUNDANCIA (Jn 10,10) Y eso (= Vida
abundante y plena, para m y para todos), esa es su Voluntad!...
Apoyado en mi fe, yo s que Esa Voluntad de Dios se cumplir!, a
travs de todo, y a pesar de todo, a pesar y a travs incluso de todos los
males que la vida comporta y que, como tales, no son en modo alguno
voluntad de Dios, ni son evitables
Por eso puedo decir y voy a decir: Padre! Yo s que tu Voluntad es
mi plena realizacin y mi total felicidad (la plena realizacin y la total
felicidad de todos); y s que ya ests trabajando en ello con todo tu
amor As que me fo de ti QUE SE HGA ESA TU VOLUNTAD DE VIDA Y
DE FELICIDAD!...
1) De parte de Dios, qu es lo que Dios quiere para nosotros? qu es lo
que espera de nosotros? ... Cul es su Voluntad sobre nosotros?
= Fundamentalmente, lo que Dios quiere es... querernos...
+ Y, querindonos, lo que Dios pretende es que lleguemos a ser
plenamente nosotros mismos...
* y, por consiguiente, totalmente felices.
La Voluntad de Dios es pues que lleguemos a ser plenamente esos
AMADOS AMANTES que somos.
& Por eso, lo que Dios espera de nosotros es : que nos dejemos amar...
para que tambin nosotros podamos amar con ese Amor recibido... de
modo que, siendo AMADOS y AMANDO, lleguemos a nuestra plenitud, a nuestra
plena realizacin, y a nuestra total felicidad... como Cristo y en Cristo, el
Hijo del Padre; y todo ello, por la fuerza del Espritu Santo.
2) Por nuestra parte, en qu consistir cumplir la Voluntad de Dios en
toda circunstancia y sea cual sea nuestra situacin?
= Puesto que lo que Dios quiere y espera de nosotros es que seamos y
vivamos cada vez ms como los AMADOS AMANTES que somos, cumplir la
Voluntad de Dios ser, sobre todo =
A) que yo me deje amar por Dios, y viva cada vez ms la realidad y la
felicidad de saberme amado....
Y
B) que yo ame e intentar amar en cada situacin, con ese Amor con el que
soy amado...
&+ Decir HGASE TU VOLUNTAD! debe ser, ante todo UN ACTO DE
CONFIANZA TOTAL:
= Padre! Yo s que tu Voluntad es mi plena realizacin y mi total
felicidad; la plena realizacin y la total felicidad de todas esas personas
Y s que ya ests trabajando en ello con todo tu amor As que me fo de
ti
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Me pongo confiadamente en tus manos, con todo lo que es mi vida, con

todas mis preocupaciones, tambin con estos problemas que a veces me
agobian y que no siempre tienen solucin A travs de todo, e incluso a
pesar y a travs de todos esos males inevitables, (que no son tu
voluntad!), tu verdadera Voluntad de Vida de Plenitud y de Felicidad se
cumplir A travs de todo eso QUE SE HAGA ESA TU VOLUNTAD DE VIDA Y
DE FELICIDAD!... PADRE, ME FO DE TI!!!.
Apoyado en ti, voy a intentar, -y contigo voy a poder!-, convivir
con esos aspectos negativos o dolorosos de mi vida (que T no has querido
como tales, pero que ah estn); + voy a poder vivir esas circunstancias y
esas situaciones, sin desesperanza, con paz; + voy a luchar para solucionar y
superar lo que se pueda superar y solucionar de esa situacin o de ese
problema; + voy a acoger y aceptar pacientemente lo que no se pueda
solucionar; + voy a intentar vivir lo ms positivamente posible, incluso esas
situaciones negativas y dolorosas, e incluso si no tienen solucin ahora
Lo voy a intentar, y voy a poder, porque tu Voluntad es estar aqu
conmigo, (con todos), trabajando para que, a travs de todo, yo y todos
podamos realizarnos a nosotros mismos y ser felices.
PADRE!, A PESAR DE ESTOS MALES, A TRAVS INCLUSO DE ESTOS
MALES QUE NI YO NI T QUEREMOS COMO TALES, QUE SE HAGA TU
VOLUNTAD!... TU VOLUNTAD, QUE ES QUE YO Y TODOS NOS REALICEMOS
PLENAMENTE Y SEAMOS FELICES
&+ Ms an Decir HGASE TU VOLUNTAD! ES UN COMPROMISO
POR MI PARTE.
No el compromiso de resignarme pasivamente ante esas dificultades
(puesto que todo eso no es la voluntad de Dios); sino el compromiso DE
HACER TODO LO POSIBLE PARA QUE LA VERDADERA VOLUNTAD DE DIOS
(que es que yo y todos nos realicemos plenamente y seamos felices) SE
REALICE
Padre Dios!, apoyado en esa seguridad y en esa confianza de que Tu
Voluntad de vida y de felicidad para m y para todos se cumplir, desde esa
confianza, YO VOY A INTENTAR CUMPLIR TU VOLUNTAD: lo que T quieres
y esperas de m en esta situacin :
-
Lo que T quieres y esperas de m (tu Voluntad) es que yo me deje

querer por ti, que me deje vivificar desde dentro por tu amor hacia
m, y que yo sea siempre feliz sabindome querido y acompaado
por ti Lo voy a intentar, incluso en esta circunstancia adversa o
negativa o dolorosa, apoyndome en ti, cuya Voluntad es que yo sea yo
mismo, me realice, viva, sea feliz
Lo que T quieres y esperas de m (tu Voluntad) es que, en todas las
situaciones (incluso en esta situacin quizs negativa en muchos
aspectos) yo sea, intente ser en la medida de mis posibilidades,
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cauce de ese Amor que eres, a travs de mi amor humano:.. amor a m

mismo, amor al mundo y a la vida, amor a las personas que la vida
va poniendo en mi camino Lo voy a intentar!
T, Padre Dios!, cuya Voluntad es estar conmigo, (estar con cada
persona en todas las situaciones de su vida), vivificndonos desde dentro en
todas las situaciones de nuestra vida (incluso cuando esas situaciones son
negativas y dolorosas), T ests efectivamente conmigo aqu y ahora + Ests
conmigo, (con todos), sufriendo conmigo esto que yo estoy sufriendo, +
luchando conmigo (con todos), para superar esta situacin,+ haciendo todo
lo posible para que todo contribuya a mi bien, al bien de cada persona+
Ests conmigo, (con todos), amndome, y haciendo todo lo posible para que
yo sea feliz, que todos seamos felices
Apoyado en ti y vivificado por ti, voy a intentar cumplir tu voluntad
en esta situacin. Es decir: + Voy a intentar vivir esta situacin (aunque sea
dolorosa) con paz y con confianza; + voy a intentar todo lo posible para
superar todo lo que esta situacin pueda tener de negativo;+ voy a intentar
incluso seguir amando en la medida de mis posibilidades en esta
circunstancia; + y voy a intentar seguir siendo feliz, incluso si las
circunstancias son adversas
Una Oracin de Charles de Foucauld
Padre, me pongo en tus manos,
haz de m lo que quieras,
sea lo que sea, te doy las gracias.
Estoy dispuesto a todo,
lo acepto todo,
con tal que tu voluntad se cumpla en m,
y en todas tus criaturas.
No deseo nada ms, Padre.
Te confo mi alma,
te la doy con todo el amor
de que soy capaz,
porque te amo.
Y necesito darme,
ponerme en tus manos sin medida,
con una infinita confianza,
porque T eres mi Padre.
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LA ORACIN PURIFICA Y PROFUNDIZA NUESTROS DESEOS

Los seres humanos somos seres de necesidades y de deseos... Como creyentes
que somos, esas necesidades y esos deseos se los exponemos al Padre Dios...
De hecho, muchas de nuestras oraciones son eso : exponerle nuestras
necesidades y nuestros deseos al Padre Dios Ya hemos dicho que ante el
Padre Dios nos podemos explayar, hablndole confiadamente de todo lo que
nos preocupa; podemos expresarle (y es muy bueno que lo hagamos) todos
nuestros deseos sincera y libremente, desde los ms sublimes hasta los ms
nimios y banales...
Y uno de los frutos de la oracin, (si de verdad es un estar
amorosamente en presencia del Padre Dios que ya nos est amando - como
hemos dicho-) ser que esos deseos nuestros se ensancharn, se purificarn,
se profundizarn, se radicalizarn...
Ved algunos ejemplos en el evangelio : A los que le pedan pan
material para comer, Jess, partiendo de esa peticin, les hace descubrir y
les propone el Pan de Vida que es l mismo (ver Jn 6, 26- s); podemos pensar
que si ellos no le hubieran pedido el pan material, Jess no hubiera tenido la
oportunidad de hablarles del otro pan que l ha venido a darnos A la
Samaritana que le pide agua del pozo, Jess, partiendo y tomando apoyo en
esa peticin, le hace descubrir y le propone el Agua de la Vida (Jn 4, 10);
etc.
+ Con mucha frecuencia nosotros nos dejamos agobiar por nuestras
necesidades;... nos bloqueamos, nos encerramos... y nos paramos en nuestros
deseos e intereses inmediatos... Y quisiramos que Dios los satisficiera...
ponindose l en nuestra rbita...
Pero lo que el Padre Dios nos quiere dar y lo que nos est regalando
constantemente es mucho ms que eso : Quiere darse a s mismo a
nosotros,... quiere hacernos ser plenamente nosotros mismos y plenamente
felices, en esa comunin de amor con l que l quiere establecer con
nosotros,... y en la que nosotros llegamos a ser plenamente nosotros
mismos...
El hombre ha sido creado para una gran realidad, para Dios mismo,
para ser colmado por l... Pero su corazn es demasiado pequeo para la
gran realidad que se le entrega... Tiene que ser ensanchado. (Benedicto XVI
: Spe Salvi 33)
La oracin, - al ponernos en sintona con Dios, que ya est
trabajndonos desde lo ms profundo de nosotros mismos -, ensancha
nuestro corazn : La oracin nos hace ir ms al fondo de nosotros mismos;...
nos hace trascender e ir ms all de esos intereses inmediatos que a veces nos
obnubilan,... nos hace descubrir nuestras necesidades ms profundas e
importantes, nuestros deseos ms autnticos, esenciales y radicales,... nos
abre al dinamismo del Espritu Santo en lo hondo de nosotros mismos;... y as
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purifica y profundiza nuestros deseos superficiales,... nos abre a nuevos

horizontes,... nos pone a nosotros en la rbita de Dios que es Amor... Nos
hace capaces de acoger su don de s mismo,... que es mucho ms que lo que
nosotros podramos desear en la cortedad de nuestros propios deseos...
Como dice Jess en Lc 12, 29-32 : As pues, vosotros no andis
buscando qu comer ni qu beber, y no estis inquietos. Que por todas esas
cosas se afanan los paganos del mundo: y ya sabe vuestro Padre que tenis
necesidad de eso. Buscad ms bien su Reino, y esas cosas se os darn por
aadidura. No temas, pequeo rebao, porque a vuestro Padre le ha parecido
bien daros a vosotros el Reino.
= La expresin de nuestros deseos en la oracin puede servir pues para
irnos liberando de nuestro encerramiento en nosotros mismos y en nuestros
intereses inmediatos a corto plazo,... y para abrirnos al ms y mejor de
Dios...
- Y esto es precisamente lo que el Espritu Santo hace en nosotros :
profundizar nuestros deseos, llevarnos hasta la raz misma de nuestros deseos
tantas veces superficiales, para, ms all de esos deseos manifiestos, alcanzar
nuestra aspiracin ms profunda de felicidad y vida en plenitud, que coincide
con la aspiracin misma de Dios sobre nosotros... Eso es lo que nos dice San
Pablo en este texto maravilloso y profundo de Rm 8, 26-27 : Precisamente el
Espritu acude en auxilio de nuestra debilidad : Nosotros no sabemos a ciencia
cierta lo que debemos pedir, pero el Espritu en persona intercede por
nosotros con gemidos sin palabras; y Dios que escruta el corazn conoce cul
es la aspiracin del Espritu, porque ste intercede por los consagrados como
Dios quiere....
= Es muy bueno que expresemos ante el Padre Dios nuestros deseos,
aun los ms nimios y banales... El Espritu Santo se insertar en esos deseos
nuestros,... y los radicalizar; es decir: nos llevar hasta la raz profunda de
donde nacen esos deseos, har que aflore su raz ms profunda : el deseo de
ser, de ser en plenitud... Ah coinciden plenamente nuestros deseos y el deseo
de Dios sobre nosotros...
Ah es donde es totalmente verdadera la frase del Evangelio : Pedid y se os
dar.
ENVA, SEOR, TU ESPRITU
Ahora que el tiempo parece detenido,
ahora que tu presencia es ms palpable,
ahora que mi ser desea y anhela,
ahora que me veo necesitado,
yo te pido al estilo humano:
Enva tu Espritu
sobre mi aridez,
sobre mi fragilidad,
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sobre mis miedos,

sobre mi pobreza,
sobre mi cansancio,
sobre mis contradicciones,
sobre mis luchas,
sobre mi impaciencia,
sobre mi frialdad,
sobre mis ansias insaciables,
sobre mi falta de fe...
Enva, tambin, tu Espritu
sobre mis alegras,
sobre mi esperanza,
sobre mi trabajo,
sobre mis proyectos,
sobre mi familia,
sobre mi campo arado,
sobre mis flores compartidas,
sobre mis ansias de cambio,
sobre mis semillas de vida.
Enva, Seor, tu Espritu,
que cubra con su sombra
todo lo que soy y tengo;
que queme mis despropsitos
y riegue lo que es brote de tus dones.
Enva, Seor, tu Espritu.
ORANDO CON CONSTANCIA VAMOS APRENDIENDO A

PERSEVERAR EN LA CONFIANZA
Las invitaciones a perseverar en la oracin son frecuentes en el Nuevo
Testamento. (Por ejemplo: Lc 18,1; Lc 21,36; Mt 26,41; Rm 12,12; Col 4,2;
ITes 5,17; Hech 1,14).
Esta invitacin ha sido y es muy mal interpretada de manera demasiado
frecuente, incluso en libros y sermones muy piadosos (con muy buena
intencin, supongo).
Pero por buena que sea la intencin, no es exacto decir (como se dice con
frecuencia) que tenemos que perseverar en la oracin, para, as, a fuerza de
perseverancia, poder obtener y arrancar los favores de Dios, ( o de la
Virgen, o de los Santos) Eso, no slo no es exacto; eso es una barbaridad
Est en contradiccin flagrante con todo lo que nos dice Jess sobre Dios.
Si hay que orar con constancia y con perseverancia, no es para convencer o
conmover a Dios y as arrancarle sus favores (qu dios es ese, duro de
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mollera y de corazn?... qu tendr que ver ese dios con el Padre amoroso
del que nos habla Jess?...).
Somos nosotros los que somos duros de mollera; somos nosotros a quienes
les cuesta, somos nosotros los que necesitamos creernos, caer en la cuenta,
abrirnos, dejarnos vivificar desde dentro por la Presencia de ese Amor que es
el Padre Dios, que YA EST AH, regalndose gratuitamente a nosotros,
trabajando permanente, constante, perseverantemente para nuestro bien
Y eso es orar (como ya hemos dicho y repetido):
Orar no es intentar convencer y conmover a Dios para que nos ayude
(eso es la oracin pagana, -nos dice Jess-; eso es no tener fe, o tener
una fe muy superficial y primitiva)
Orar en cristiano es todo lo contrario: Es abrirse a ese Amor con que
ya nos est constante y permanentemente amando el Padre Dios, y
dejarse vivificar desde dentro por ese Amor
= Por consiguiente,
- No tenemos que orar con constancia para convencer y conmover a
Dios
- Sino que, orando con constancia, nosotros vamos aprendiendo a
PERSEVERAR EN LA CONFIANZA EN ESE PADRE DIOS QUE YA EST AH
PERMANENTEMENTE CON NOSOTROS Y EN NOSOTROS
Esa es la enseanza que nos transmite, por ejemplo, la parbola del juez y la
viuda (leer en Lc 18,1-8), sobre la que os propongo slo unas pocas
consideraciones esenciales:
La atencin de la parbola que Jess propone a sus discpulos no est
centrada en el juez injusto, que, por supuesto, no es figura de Dios Dios, al
contrario que el juez, est impaciente por hacer justicia a sus elegidos
Partiendo superficialmente de esa parbola, a veces hemos imaginado y
presentado a Dios, como si Dios fuera como ese juez que dice el evangelio
ni tema a Dios ni le importaban los hombres!!!... Y que, para obtener
algo de l, hemos de darle la tabarra con rezos, rosarios, oraciones, novenas,
sacrificios, a ver si al final se entera, y nos concede lo que le pedimos
Pobre Dios!... Las barbaridades que hemos llegado a decir de l, de modo
muy piadoso, claro!!!...
Dios no es as. Ese dios no es el Dios de Jess. Dios no necesita ni se
merece que le demos la tabarra, puesto que l (que no es como el juez) ya
nos est amando y est haciendo todo lo posible para nuestro bien y nuestra
felicidad, antes incluso de que se lo pidamos nos dice tambin Jess en
otro texto del evangelio.
Si de lo que se trata en la oracin es de convencer a Dios de que se decida
a amarnos y a venir a ayudarnos, es totalmente intil e innecesario orar
Porque Dios ya est haciendo todo eso, muchsimo ms de lo que nosotros
podemos pensar o imaginar
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Por eso, si oramos perseverantemente en cristiano, no oramos para

conmover o convencer a Dios; sino que oramos, para, (en esa
oracin perseverante, estando amorosamente en presencia del Padre
Dios que ya nos est queriendo), caer en fin en la cuenta nosotros,
para en fin abrirnos nosotros, para dejarnos vivificar en fin nosotros
por ese Amor que es Dios y que est en la raz y en lo ms hondo de
nuestro propio ser; de manera que, al fin enraizados en Dios,
nosotros, (amando perseverantemente con hechos y de verdad
vivificados desde dentro por ese amor que es Dios), sigamos
comprometindonos en la construccin de un mundo mejor, ms
justo, ms fraterno, ms feliz para todos
Y todo eso, sin dejarnos desanimar, a) ni por nuestra propia

debilidad, nuestros propios fallos, nuestros propios pecados, nuestra
miseria que constatamos cada da si somos lcidos sobre nosotros
mismos; b) sin dejarnos tampoco desanimar por nuestros propios
fracasos en el intento de hacer ese mundo mejor; c) sin dejarnos
desanimar tampoco por las injusticias, los sufrimientos, la maldad,
etc. que parece seguir reinando en el mundo
Como nosotros somos duros de mollera, y nos cuesta comprender y vivir

esa realidad, por eso necesitamos perseverar en la oracin; es decir:
necesitamos estarnos muchos ratos, amorosamente, en presencia y abiertos al
amor del Padre, que ya est ah amndonos
-
Probablemente vamos a necesitar muchas horas de oracin

perseverante (muchas horas de estar ah, amorosamente, en
presencia del Padre Dios que ya nos est amando), para creernos,
abrirnos, y dejarnos vivificar de verdad por ese Dios que es Amor :
Amor que ya est ah, amndonos, antes incluso de que nosotros
pensemos en l...
Dios no necesita que yo le informe, ni necesita que yo lo conmueva con

mis splicas perseverantes Quien necesita perseverar en la oracin,
y as caer en la cuenta de que el Padre Dios ya est ah amndome y
trabajando para mi bien y para el bien de cada uno, soy yo! Quien
necesita perseverar en la oracin, y as estar disponible para acoger
ese Amor y dejarse vivificar por l, afn de poderlo encarnar en este
mundo injusto, soy yo!...
Y para eso es para lo que yo voy a necesitar tomarme el tiempo de
orar, y orar mucho, y orar con perseverancia: Para caer yo en la
cuenta, para creer yo, para abrirme yo, para acoger yo, para
dejarme vivificar yo por ese Amor que ya est ah hacindome
capaz de encarnar ese Amor en este mundo injusto.
Encontrar el Padre Dios esta fe en su Amor en nosotros?... Es la pregunta

que nos hace ese evangelio!
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(En esa misma lnea habra que leer las parbolas del amigo importuno, y del
hijo que pide pan (Lc 11,5-13 y ver Mt 7,7-11) Dios no es en modo alguno
como ese amigo dormido, al que hay que importunar para que al fin se decida
a darnos el pan que necesitamos. (Eso se dice a veces en plticas y en libros
muy piadosos. Creo que es una barbaridad Dios no est dormido!, ni es
necesario que le importunemos para decidirle a que nos eche una mano... Al
contrario: Jess, en el evangelio de san Juan 5,17, nos dice : Mi Padre no
cesa de trabajar, y yo tambin trabajo. Ya lo hemos repetido
suficientemente.)
En esta parbola (parbolas de contraste las llaman los especialistas),
Jess nos viene a decir: Vosotros sois, los unos para con los otros, como ese
mal vecino, al que hay que importunar para que os eche una mano. (De
hecho, pobrecito, tambin tiene derecho a descansar!)... Pero vuestro Padre
Dios no es as. l est siempre despierto, l est siempre disponible, l est
siempre ah
Y si vosotros, a pesar de no ser siempre buenas personas, sabis dar buenas
cosas a vuestros hijos, cunto ms vuestro Padre! quien, lo nico que sabe
es amar, amaros
Fijaos hasta qu punto os quiere: Os est dando hasta su propio Aliento de
Vida, su mismo Espritu, para que, esos muecos de barro que creis ser,
podis ser, vivir y actuar como personas llenas de vida y de fuerza, capaces
y responsables (ver Gnesis 2,7 y s)
& Os propongo otro poema de Pguy, que en muchos de sus textos habla
maravillosamente de la esperanza:
FE, CARIDAD, ESPERANZA (Charles Pguy)
La virtud que ms me gusta, dice Dios, es la esperanza.
La fe es algo que no me extraa,
que no tienen nada de raro.
Porque brillo de tal manera en mi creacin!
En el sol, en la luna y en las estrellas,
en todas mis criaturas.
En los astros del firmamento y en los peces del mar,
en las plantas y en los animales
y en las bestias de la selva,
y en el hombre, mi criatura.
En el hombre y en la mujer, su compaera,
y sobre todo en los nios, mis criaturas,
sobre todo en la mirada y en la voz de los nios
porque los nios son ms mis criaturas que los hombres,
ellos no han sido derrotados todava por la vida
y son mis servidores ms que nadie, antes que nadie.
Verdaderamente brillo de tal manera en mi creacin
que para no verme sera necesario
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que los hombres fueran ciegos.

La caridad, dice Dios, es algo que no me extraa
en absoluto, que no tienen nada de extrao.
Estas pobres criaturas son tan desdichadas que,
a menos de tener un corazn de piedra,
cmo no iban a tener caridad las unas con las otras?
Cmo no iban a tener caridad con sus hermanos?
Cmo no se iban a quitar el pan de la boca,
el pan de cada da, para drselo a los pobres nios
que van de puerta en puerta?
Y mi Hijo tuvo para con ellos una caridad tan enorme!
Mi Hijo, su hermano, les tuvo tanto amor!
Pero la esperanza, dice Dios, esto s que me extraa,
me extraa hasta a M mismo,
esto s que es algo verdaderamente extrao.
Que estos pobres hijos vean cmo marchan hoy las cosas
y que crean que maana ir todo mejor,
esto s que es asombroso y es, con mucho,
la mayor maravilla de nuestra gracia.
Yo Mismo estoy asombrado de ello.
Es preciso que mi gracia sea efectivamente de una fuerza increble
y que brote de una fuente inagotable
desde que comenz a brotar por primera vez
como un ro de sangre del costado abierto de mi Hijo.
Cul no ser preciso que sea mi gracia y la fuerza de mi gracia
para que esta pequea esperanza,
vacilante ante el soplo del pecado,
temblorosa ante los vientos,
agonizante al menor soplo,
siga estando viva, se mantenga tan fiel, tan en pie,
tan invencible y pura e inmortal e imposible de apagar
como la pequea llama del santuario
que arde eternamente en la lmpara fiel?
De esta manera,
una llama temblorosa ha atravesado el espesor de los mundos,
una llama vacilante ha atravesado el espesor de los tiempos,
una llama imposible de dominar, imposible de apagar al soplo
de la muerte,
la esperanza.
Lo que me asombra, dice Dios, es la esperanza,
y no salgo de mi asombro.
Esta pequea esperanza que parece una cosita de nada,
esta pequea nia esperanza,
inmortal.
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Porque mis tres virtudes, dice Dios, mis criaturas,

mis hijas, mis nias,
son como mis otras criaturas de la raza de los hombres:
la Fe es una esposa fiel,
la Caridad es una madre, una madre ardiente, toda corazn,
o quiz es una hermana mayor que es como una madre.
Y la Esperanza es una niita de nada
que vino al mundo la Navidad del ao pasado
y que juega todava con Enero, el buenazo,
con sus arbolitos de madera de nacimiento,
cubiertos de escarcha pintada,
y con su buey y su mula de madera pintada,
y con su cuna de paja que los animales no comen porque son de madera.
Pero, sin embargo, esta niita esperanza es la que
atravesar los mundos, esta niita de nada,
ella sola, y llevando consigo a las otras dos virtudes,
ella es la que atravesar los mundos llenos de obstculos.
Como la estrella condujo a los tres Reyes Magos desde
los confines del Oriente, hacia la cuna de mi Hijo,
as una llama temblorosa, la esperanza,
ella sola, guiar a las virtudes y a los mundos,
una llama romper las eternas tinieblas.
Por el camino empinado, arenoso y estrecho,
arrastrada y colgada de los brazos de sus dos hermanas mayores,
que la llevan de la mano,
va la pequea esperanza
y en medio de sus dos hermanas mayores da la sensacin
de dejarse arrastrar
como un nio que no tuviera fuerza para caminar.
Pero, en realidad, es ella la que hace andar a las otras dos,
y la que las arrastra,
y la que hace andar al mundo entero
y la que le arrastra.
Porque en verdad no se trabaja sino por los hijos
y las dos mayores no avanzan sino gracias a la pequea.
Y LOS MILAGROS?
Puesto que ha habido varias preguntas sobre el tema, os propongo este
texto, que con algunos ya vimos en otra ocasin. Slo dos palabritas rpidas,
para invitaros a profundizar nuestra fe en la presencia y en la accin amorosa
de Dios en nuestra vida y en el mundo.
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En la perspectiva de un tesmo intervencionista o del pretendido dios

Fabricante Supremo del que hemos hablado, Dios se hara presente e
intervendra en este mundo de cuando en cuando, haciendo cosas especiales
en un momento dado, para solucionar una situacin o para ayudar a un
persona, etc. .. Eso seran los milagros... y ah se hara Dios presente a
nuestras vidas y en este mundo.
Pero ya hemos dicho que Dios Amor, no es intervencionista ocasional,
ni Fabricante Supremo; sino permanente estar con nosotros, en nosotros, y
en toda la realidad, amndonos,... crendonos... trabajndonos...
Nuestra miopa (y no nuestra fe puesto que muchas veces es nuestra
credulidad lo que disfrazamos bajo el nombre de fe : es que yo tengo
mucha fe en...!), nuestra miopa es la que hace que busquemos o creamos
descubrir la presencia y la accin de Dios interfiriendo en la marcha de
ciertos acontecimientos,... mientras que no sabemos ver su constante y
permanente presencia, y su constante trabajo en nuestra vida y en el
mundo... Pequea fe... (muchas veces simple credulidad, an infantil y
primitiva... a veces hasta supersticin...) corta de vista!...
Nuestra fe nos puede llevar (nos lleva) a algo mucho ms profundo,
ms rico, y ms inimaginable : a entrever, a descubrir, a confiar y a comulgar
con ese Dios Amor Creador, que est siempre con nosotros, acompandonos,
querindonos:
Padre Dios, que nos est amando constante y permanentemente,
siempre, en cada circunstancia y en cada ocasin sea la que sea; que nos est
amando como hijos en el Hijo, gracias a su comn Espritu Santo.
Y qu hace el Padre Dios por nosotros? Estando siempre ah presente y
activo, amndonos siempre como hijos en el Hijo gracias al Espritu Santo, la
fuerza de su amor constante y permanente,
-
nos est haciendo ser, y ser nosotros mismos... (como ya hemos dicho
en otras charlas anteriores, pero hay que recordarlo)...
est suscitando, sustentando, fundamentando y vitalizando nuestro
propio ir hacindonos a nosotros mismos...
est suscitando, sustentando, fundamentando y vitalizando el ser y el
actuar de toda la realidad que nos rodea (: personas, cosas,... el mismo
devenir del universo en marcha hacia su plena realizacin)...
est como fecundando y vivificando nuestro propio amor, para que nos
amemos a nosotros mismos, amemos al mundo y a la vida, amemos a
las personas,... y vivamos integrados en su Comunin de Amor
Trinitario...
nos est llevando, a travs de todos los avatares de la vida y de la
historia, a la plena realizacin de nosotros mismos, a la plenitud de
vida, a nuestra total felicidad...
est llevando la historia, el mundo, el cosmos entero hacia la plenitud
de los cielos nuevos y la tierra nueva (como dice Apocalipsis 21)...
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Un texto de San Agustn sobre los milagros
(Ver su comentario al Evangelio de Juan: Trac. Jo. Ev., 24,1)

En la perspectiva de nuestra fe en Dios que es Amor Creador,
constantemente presente y activo en el mundo y en nuestra vida,
& Todo es signo, porque en todo est presente de Dios...
Pongamos simplemente un ejemplo : Dios est presente y activo, cuando
hace ver a un ciego que no vea S!... Pero Dios est presente y activo
tambin en m, que tengo la suerte de ver la luz del sol cada maana...
Dos maravillosos milagros de Dios!... Dios le est haciendo ver!... como
me est haciendo ver a m cada da!... lo cual es tambin un milagro
maravilloso y constante, tan de admirar y tan de agradecer como el hecho de
que ese antiguo ciego, ahora vea...
Sin olvidar que, tambin en el que sigue estando ciego, Dios est presente y
activo, con todo su amor... deseando y luchando para que, lo antes posible,
tambin sea posible hacerle ver a l... = Es el milagro de la paciencia y
de la perseverancia de Dios... quien, a fuerza de constancia, y a fuerza de
amor, un da lo conseguir...
(Y ah entramos en el misterio del Signo Definitivo que es la
resurreccin...)
Todo es pues milagro... San Agustn nos dice que, tan milagro es la
multiplicacin de los panes de la que nos habla el evangelio, como el crecer y
el madurar del trigo cada primavera y cada verano...
& En la perspectiva de nuestra fe en Dios Amor, constantemente
presente y activo en el mundo y en nuestra vida, es posible que haya algunos
hechos que, por lo que sea, son para m signos especiales que me
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recuerdan o me hacen caer ms en la cuenta de esa presencia y de esa

accin constante y amorosa de Dios en el mundo y en mi vida...
* Podrn ser signos para m, tanto hechos o acontecimientos
sorprendentes o extraordinarios... como hechos y acontecimientos banales
de mi vida de cada da... pero que por lo que sea, a m me recuerdan o me
hacen caer ms en la cuenta de esa presencia constante y amorosa de Dios en
el mundo y en mi vida...
* En todo caso, ya sean hechos extraordinarios o ya sean hechos
banales, esos milagros o signos no tienen sentido verdaderamente
cristiano ms que en la medida en que me ayuden a descubrir y a vivir esa
presencia permanente de Dios Amor en todo y en todo momento...
Descubrir a Dios, no encerrado en ese signo, sino activo siempre y en
todo... Ese es el valor y ese es el objetivo de esos signos.
Ojo pues con la milagritis, que puede ser una enfermedad peligrosa!...
Tanto ms peligrosa, cuanto ms fervor despierte (ya que fervor viene de
fiebre).
& As que me permito invitaros a ir ms all de ciertas miopas, y a ir
profundizando en la fe en un Dios Amor, constante y permanentemente
presente y activo en nuestra vida y en nuestro mundo...
* Ese Amor, siempre presente, siempre activo, constante y perseverante, ese
Maravilloso Amor es el que hay que ir descubriendo cada vez ms, abriendo y
quitndonos las legaas de los ojos de nuestra fe;... en ese Amor podemos
confiar plenamente;... con ese Amor tenemos que comulgar, para ser tambin
nosotros cauces de ese Amor en nuestro mundo y en nuestra sociedad de
hoy...
* A ese Dios que es Amor, siempre presente, siempre activo, constante y
perseverante, a l es a quien rezamos: Al que YA est haciendo todo lo
posible para nuestra plena realizacin y la plena realizacin de cada
persona... Y a l nos abrimos para dejarnos vivificar por l, con l
comulgamos, en nuestra oracin...
PARA QU SIRVE LA ORACIN?

Ya hemos dicho que en mi oracin, puedo hablarle a Dios de todos mis
problemas, de todas mis preocupaciones, de todo lo que siento;... con la
franqueza y la sencillez, con la libertad y la confianza de un hijo/a que se
sabe querido y comprendido...
Pero la oracin no est hecha para cambiar el curso de la historia, ni para
cambiar el proceso y la evolucin de los acontecimientos como por arte de
magia, por el simple hecho que los he llevado a la oracin con mucha fe...
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Mis deseos no se van a cumplir tal cual, as sin ms, simplemente por el hecho
que los he puesto en manos de Dios...
La vida tiene su ritmo, sus leyes, sus procesos... que Dios respeta,...
precisamente porque nos ama y nos respeta en nuestra libertad y en nuestra
autonoma,... como respeta al mundo en su autonoma y en su devenir
histrico...
Y Dios no acta desde fuera; sino que su amor est constantemente
fundamentando y sustentando nuestro propio actuar y el actuar de todas las
criaturas... a la raz y desde dentro de nosotros mismos
No oramos pues para que cambien los acontecimientos como por arte de
magia... Oramos para encontrarnos amorosamente con Dios,... para
comprender, acoger y vivir gozosamente esa realidad de un Dios que YA est
con nosotros, amndonos,... que YA est ah procurando siempre lo mejor
para nosotros en la medida que es posible,... que YA est ah, en nosotros,
fundamentando, sustentando, despertando nuestro propio ser y nuestro propio
actuar
Y si algo va a hacer cambiar la oracin, no son los acontecimientos;
sino que la oracin va a cambiarnos a nosotros mismos y nuestra manera de
vivir esos acontecimientos.
- Si mi oracin es verdadera y cristiana, en mi encuentro amoroso con el
Padre Dios que me est amando siempre y en todo lugar, ir descubriendo
cada vez ms que, en todo y a travs de todo, el Padre Dios est trabajando
ya y est ya haciendo todo lo posible para mi bien (como dice san Pablo en
Rm 8, 28)...
Poniendo confiadamente en sus manos amorosas todo mi ser, toda mi
vida, y toda mi realidad con sus gozos y sus problemas, ir descubriendo que
nada ni nadie podr jams separarme del amor con que el Padre Dios me est
amando; nada : ni esta enfermedad que padezco, ni este problema que me
preocupa, ni esta dificultad que yo tendr que afrontar (ver Rm 8, 35-39)...
- Si mi oracin es verdadera y cristiana, saldr de la oracin, no con los
problemas resueltos o con mis deseos satisfechos; sino que saldr de la
oracin, pacificado por dentro, fortificado desde dentro... para poder
afrontar yo mismo mi propia vida, con todo su cortejo de alegras y de
sufrimientos; y afrontarla yo mismo con serenidad y confianza, afrontarla yo
mismo con nuevos nimos...
- Si mi oracin es verdadera y cristiana, saldr de la oracin fortificado para
amar con hechos y de verdad, y comprometerme en la venida de ese Mundo
Mejor para todos, que es el Proyecto de Dios (El Reino de Dios) sin
desanimarme.
S que el Padre Dios est conmigo, acompandome y sostenindome
con toda la fuerza de su Amor, sean cuales sean las situaciones y los
problemas que yo tendr que afrontar,... y s que ese Amor, que me envuelve
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y me vitaliza desde dentro, est despertando mi propia energa, mi propio

esfuerzo, mi propio amor...
Un pequeo cuento, de esos que desconciertan, pero que hacen pensar. Creo
que lo le en Tony de Mello. Lo cito de memoria, y no s si de manera exacta=
El Discpulo le pregunta al Maestro:
- Maestro, cmo estabas antes de la Iluminacin?.
- Antes de la Iluminacin dice el Maestro- estaba en depresin.
- Y ahora, despus de la Iluminacin sigui preguntando el Discpulocmo ests?
- Pues mira, despus de la Iluminacin sigo estando en depresin dijo el
Maestro- Pero aadi- ahora ya no me importa!...
El cuentecito tiene su miga
Si esto es as Para qu sirve pues la oracin?
Hay que decirlo y repetirlo, - porque as nos lo dice Jess clarsimamente en
el evangelio que estamos comentando -, que la oracin no sirve para informar
a Dios de nuestros problemas, que l ya conoce mejor que nosotros... La
oracin tampoco sirve para intentar convencer a Dios afn de que se decida a
ayudarnos. Dios nos est ayudando ya, antes de que nosotros se lo pidamos,
porque l nos est amando y est buscando por todos los medios llevarnos a
nuestra plena realizacin y a nuestra total felicidad constante y
permanentemente
La oracin no sirve para que Dios solucione mis problemas con una
inexistente varita mgica, en mi lugar, o en lugar del mdico, etc. etc.
- La oracin ES estar ah, dejndose amar por el Padre Dios, con Jess y en
Jess el Hijo Amado, llevados por su mismo Espritu Santo de Amor;... y estar
ah amando con Jess el Hijo Amado-Amante, llevados por su mismo Espritu
Santo de Amor, zambullidos en esa Comunin de Amor Trinitario que es
Dios...
Saberse amado y amar, eso es lo que da sentido a una vida humana En
Cristo descubro que yo estoy siendo amado por el Padre Dios, y que en m
hay una enorme capacidad de amar, puesto que todo mi ser est como
empapado por ese amor con que soy amado Al orar vivo centrado en la
realidad ms profunda que da sentido a mi ser, a mi existir, a mi vida = Estoy
siendo amado, nada menos que por el mismsimo Padre Dios, como y en el
Hijo, llevado desde dentro por su Espritu de Amor Y estoy amando, llevado
por ese Espritu, como el Hijo, con el Amor que viene del Padre
Orar es tomarse el tiempo de SER LO QUE SOY en mi ms autntica
identidad, que es mi identidad de hijo/a del Padre Dios, amado y amante,
como y en el Hijo, gracias al Espritu Santo del Amor
- La oracin sirve para que nosotros caigamos en la cuenta de esa nuestra
identidad ms profunda y verdadera, nos abramos a ese Amor que el Padre
Dios nos est teniendo ya,... y seamos efectivamente eso que ya somos
- La oracin sirve para despertar nuestro propio ser ms profundo, y
movilizar, motivar nuestra propia accin y esfuerzo... con confianza... y en la
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seguridad de que el Amor nos est apoyando y fundamentando nuestro ser y

nuestros esfuerzos...
- La oracin sirve para ensanchar nuestro corazn, para purificar,
profundizar, radicalizar nuestro propios deseos...
- La oracin sirve para escuchar a Dios que nos pide que nos dejemos amar y
que amemos como l
- La oracin sirve para que vivamos gozosamente todas las situaciones y
circunstancias de nuestra vida de cada da, sabindonos acompaados y
amados por el Padre Dios que nos ama ms que una Madre...
- La oracin sirve para que, dejndonos empapar por ese Amor que Dios nos
tiene, ese Amor rebose a travs de nosotros en amor a los dems, con hechos
y de verdad, en todas las circunstancias de nuestra vida de cada da...
- La oracin sirve para que, orando con constancia y perseverancia, nosotros
vayamos aprendiendo a CONFIAR EN ESE PADRE DIOS QUE YA EST AH

PERMANENTEMENTE CON NOSOTROS Y EN NOSOTROS
Y, desde esa confianza y esa esperanza, orando con constancia y
perseverancia, nosotros vayamos aprendiendo a COMPROMETERNOS CON L,
SIGUIENDO A JESS, LLEVADOS POR SU MISMO ESPRITU, en la venida de ese
Mundo Nuevo regido por el amor que es lo que Jess llama el Reino de Dios.
Para vuestra oracin silenciosa de hoy os propongo este poema de Santa
Teresa de vila :
Nada te turbe,
nada te espante,
todo se pasa,
Dios no se muda,
la paciencia
todo lo alcanza.
Quien a Dios tiene
nada le falta.
Slo Dios basta !
ENTRAR EN EL GRAN GOZO DE LA ADORACIN

Para ir terminando esta serie de reflexiones sobre la oracin, (sobre la que
quedan tantas cosas que decir), os propongo algunos textos tomados de un
precioso librito= Eloi Leclerc: La Sabidura de un pobre, en el que nos
describe la evolucin de San Francisco de Ass en un momento de profunda
crisis espiritual.
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Creo que damos un paso definitivo en nuestra vida cristiana y en nuestra

oracin, cuando nos descentramos de nosotros mismos (tanto de lo bueno
como de lo malo que hay en nosotros) para centrarnos en Dios : Dios ES!,
Dios es Dios!; y eso basta...
* Entonces, como el Hijo, somos pura acogida gozosa del Amor gratuito
del Padre, puro estar siendo amados, pura apertura, y pura admiracin del
amor del Padre...
* Y slo entonces podremos ser pura transparencia de ese Amor;... puro
estar amando, como el Hijo...
Esa es la obra del Espritu en nosotros... que nos hace entrar en el gran
gozo de la adoracin.
Adorar es maravillarse ante la inmensa belleza de Dios Amor, eso es la
adoracin.
Adorar no es aplastarse o anularse ante la grandeza de un
"todopoderoso" abstracto. Sino dejarse fascinar por la Belleza y la Plenitud del
TodoAmor... Quedarse boquiabierto ante la Maravilla del TodoAmor...
Alegrarse de que Dios sea Dios...
"Quien adora a Dios reconoce que no hay otro Todopoderoso mas que l
solo. Lo reconoce y lo acepta. Profundamente, cordialmente. Se goza en que
Dios sea Dios. Dios es, eso le basta... Y eso le hace libre... Si supiramos
adorar, nada podra verdaderamente turbarnos: atravesaramos el mundo con
la tranquilidad de los grandes ros" ("Sabidura de un pobre" leer 112s)
Pobre (:libre) hasta la raz del ser (= yo soy un puro estar siendo
amado por el Padre Dios, y slo eso quiero ser), el que, as desnudo de s
mismo, contempla y adora, maravillado, la Gloria que se le revela, queda
empapado por esa Gloria... (= yo soy un maravilloso "Tequiero" del Padre
Dios,... resplandor de su propio esplendor... Puedo acogerme gozosamente a
m mismo, hasta en mi propia debilidad e imperfeccin, como regalo amoroso
del Padre Dios... Y, conectado al Ocano de Amor que sustenta e impregna
toda la realidad, puedo amar sin miedo a mi falta de amor, puesto que estoy
amasado en el Amor que es Dios, y que, enraizado en ese Amor, Dios mismo
est amando en mi propio pequeo amar...)
Quien adora as, sin siquiera darse cuenta entra en el Gozo de Dios
mismo... y participa en su alegra de existir...
... "Queremos siempre aadir unos centmetros a nuestra estatura, de una u
otra manera. Tal es el fin de la mayor parte de nuestras acciones. Aun cuando
pensamos trabajar por el reino de Dios es muchas veces eso lo que buscamos.
Hasta que un da tropezando con un fracaso, un fracaso profundo, no nos
queda ms que esta sola realidad desmesurada : Dios es.
Descubrimos entonces que no hay ms todopoderoso que l, y que l es el
solo Santo, el solo Bueno.
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El hombre que acepta esta realidad y que se goza hasta el fondo de ella ha
encontrado la paz. Dios es, y eso basta. Pase lo que pase, est Dios, el
esplendor de Dios. Basta que Dios sea Dios.
Slo el hombre que acepta a Dios de esta manera es capaz de aceptarse
verdaderamente a s mismo. Se hace libre de todo querer particular. Ninguna
otra cosa viene a turbar en l el juego divino de la creacin. Su querer se ha
simplificado y al mismo tiempo se hace vasto y hondo como el mundo. Un
simple y puro querer que Dios sea Dios, que abraza todo, que acoge todo.
Ya nada le separa del acto creador. Est enteramente abierto a la accin de
Dios, que hace de l lo que quiere, que le lleva a donde quiere.
Y esta santa obediencia le da acceso a las profundidades del universo, a la
potencia que mueve los astros y que hace abrirse tan graciosamente las ms
humildes flores del campo. Ve claro en el interior del mundo. Descubre esa
soberana bondad que est en el origen de todos los seres y que estar un da
toda entera en todos, pero l le ve ya esparcida y extendida en cada ser.
Participa l mismo en la gran forma de la bondad. Se hace misericordioso,
solar, como el Padre, que hace resplandecer su sol con la misma prodigalidad
sobre los buenos y los malos. Ah, hermano!, qu grande es la gloria de Dios!
Y el mundo rezuma de su bondad y de su misericordia!"...
(Leclerc: "La sabidura de un pobre" leer p.160 s.)
La pureza de corazn :
"Francisco pregunt a Len : Sabes t, hermano, lo que es la pureza de
corazn?
- Es no tener ninguna falta que reprocharse, contest Len sin dudarlo.
- Entonces comprendo tu tristeza, dijo Francisco, porque siempre hay algo
que reprocharse.
- S, dijo Len, y eso es, precisamente, lo que me hace desesperar de llegar
algn da a la pureza de corazn.
- Ah!, hermano Len; creme, contest Francisco, no te preocupes tanto de
la pureza de tu alma. Vuelve tu mirada hacia Dios. Admrale. Algrate de lo
que l es, l, toda santidad. Dale gracias por l mismo. Es eso mismo,
hermanito, tener puro el corazn.
Y cuando te hayas vuelto as hacia Dios, no vuelvas ms sobre ti mismo. No te
preguntes en dnde ests con respecto a Dios. La tristeza de no ser perfecto y
de encontrarse pecador es un sentimiento todava humano, demasiado
humano. Es preciso elevar la mirada ms alto, mucho ms alto. Dios, la
inmensidad de Dios y su inalterable esplendor. El corazn puro es el que no
cesa de adorar al Seor vivo y verdadero. Toma un inters profundo en la vida
misma de Dios y es capaz, en medio de todas sus miserias, de vibrar con la
eterna inocencia y la eterna alegra de Dios. Un corazn as est a la vez
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despojado y colmado. Le basta que Dios sea Dios. En eso mismo encuentra
toda su paz, toda su alegra. Y Dios mismo es entonces su santidad.
- Sin embargo, Dios reclama nuestro esfuerzo y nuestra fidelidad, observ
Len.
- Es verdad, respondi Francisco. Pero la santidad no es un cumplimiento de s
mismo, ni una plenitud que uno se da a s mismo. Es, en primer lugar, un
vaco que se descubre en s, y que se acepta, y que Dios viene a llenar en la
medida en que uno se abre a su plenitud.
Mira; nuestra nada, si se acepta, se hace el espacio libre en que Dios pude
crear todava. El Seor no se deja arrebatar su gloria por nadie. l es el Seor,
el nico, el Solo Santo. Pero coge al pobre por la mano, le saca de su barro y
lo hace sentar entre los prncipes de su pueblo para que vea su gloria. Dios se
hace entonces el celeste azul de su alma.
Contemplar la gloria de Dios, hermano Len, descubrir que Dios es Dios,
eternamente Dios, ms all de lo que somos o podemos llegar a ser, gozarse
totalmente de lo que l es. Extasiarse delante de su eterna juventud y darle
gracias por Si mismo, a causa de su misericordia indefectible, esta es la
exigencia ms profunda del amor que el Espritu del Seor no cesa de
derramar en nuestros corazones. Y es eso tener un corazn puro.
Pero esa pureza no se obtiene a fuerza de puos ni ponindose en tensin.
- Y cmo hay que hacer?, pregunt Len.
- Es preciso simplemente no guardar nada de s mismo. Barrerlo todo, aun esa
percepcin aguda de nuestra miseria; dejar sitio libre; aceptar el ser pobre;
renunciar a todo lo que pesa, aun el peso de nuestras faltas. No ver ms que
la gloria del Seor y dejarse irradiar por ella. Dios es, eso basta. El corazn
se hace entonces ligero, no se siente ya a s mismo, como la alondra
embriagada de espacio y de celeste azul. Ha abandonado todo cuidado, toda
inquietud. Su deseo de perfeccin se ha cambiado en un simple y puro querer
que Dios sea Dios.
Len escuchaba gravemente, mientras andaba delante de su padre.
Pero, a medida que avanzaba, senta que su corazn se haca ligero y que le
invada una gran paz"...
(Ver E. Leclerc: "La sabidura de un pobre" p.128 s. :)
DE CUANDO EN CUANDO, TMATE EL TIEMPO DE ESTAR AH
SIMPLEMENTE ESTAR.
ESTAR AH,
ALEGRNDOTE DE QUE DIOS SEA DIOS
DIOS ES DIOS!!!, Y ESO BASTA!
LOAS DE SAN FRANCISCO DE ASS
T slo Santo, Seor Dios,
t que haces maravillas!
T eres fuerte; t eres grande,
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T eres el Altsimo.
T eres el rey todopoderoso,
T, Padre Santo, rey del cielo y de la tierra.
T eres tres y t eres uno, Seor Dios.
T eres el bien, t eres todo bien,
T eres el soberano bien,
Seor Dios vivo y verdadero.
T eres amor y caridad, t eres sabidura,
T eres humildad, t eres paciencia,
T eres belleza, t eres dulzura,
T eres seguridad, t eres descanso,
T eres alegra,
T eres nuestra esperanza y nuestro gozo,
T eres justicia, t eres mesura,
T eres nuestra riqueza, t nos bastas.
T eres belleza, t eres mansedumbre,
T eres protector,
T eres nuestro guardin y nuestro defensor,
T eres fuerza, t eres frescor.
T eres nuestra esperanza,
T eres nuestra fe,
T eres nuestro amor,
T eres toda nuestra dulzura,
T eres nuestra vida eterna,
Grande y admirable Seor,
Dios todopoderoso, misericordioso Salvador.
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
Tena terminadas estas notas, cuando me llega el testimonio de un
cristiano de a pi, padre de familia, que dice cosas muy verdaderas y
muy profundas, en un lenguaje muy sencillo y de andar por casa. No me
resisto a la tentacin de proponroslo. Difcilmente podra encontrar algo
mejor como conclusin de estas notas:
Me preguntas por mi oracin?

Por Jairo del Agua
"A ti, Madre, a quien quera cumplir mi humilde promesa. A ti, celestial princesa,
virgen sagrada Mara" (Gerardo Diego).
Que cmo me las arreglo yo para hacer oracin? Qu difcil me lo pones! Cmo
arrancarme una esquinita de mi alma y hacrtela llegar? Pero lo voy a intentar...
Aunque es tan difcil congelar una foto de la oracin como retratar la respiracin. Tal
vez nada tan parecido a la oracin como la respiracin, quizs por eso muchos
empiezan por ah, por hacerse conscientes a su respiracin, aunque yo nunca he
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necesitado ese paso. La vida siempre es nueva y distinta, la oracin tambin.

Precisamente porque es, ante todo, vida: vida interior, vida profunda, vida abierta al
Infinito.
Para empezar busco la SOLEDAD que es como el marco de la oracin. En ocasiones,
la soledad se encuentra entre mucha gente: en el Metro, en el autobs, en el tren,
en un concierto, en una sala de espera, en cualquier sitio que me permita la
INACTIVIDAD del cuerpo y centrarme en mi templo interior.
Para seguir busco el SILENCIO que es como la atmsfera en la que flota la oracin.
Silencio interior sobre todo, posible a veces con murmullo externo sin estridencias.
Procuro una postura del CUERPO cmoda y relajada, para que no me moleste y no
me llame (djame ser ngel un ratito!). Normalmente sentado y puede que l solito
se vaya inclinando profundamente. Es hora de olvidar el cuerpo. Tal vez aparezca
despus para expresar o dar volumen a las sensaciones profundas. Comprendo muy
bien a los que hablan, por ejemplo, de "danza orante" o de "postracin total".
Contino con el RECOGIMIENTO interior, ese volverse hacia dentro y dejarse
impregnar por el agua del fondo. Eso supone ACALLAR los ruidos interiores. Pueden
ser pensamientos, imaginaciones, recuerdos, urgencias... Son las "mariposas" que
siempre nos asedian a nivel cerebral (lista de la compra, deberes pendientes, tareas
de la agenda, preocupacin por tal o cual persona, el reloj que no se detiene, etc.)
o, como me deca una seora piadosa, los "elefantes voladores" que te impiden
entrar en la CALMA del espritu, en la profundidad de tu ser.
No conviene pegarse con las "mariposas". Suelen desaparecer al bajar a lo hondo y
ausentarse del tiempo, algo un poquillo difcil cuando no se ha adquirido el hbito de
orar. Mientras tanto, se pueden utilizar esas "mariposas" para orar. Por ejemplo, me
viene obstinadamente tal persona (puede ser un hijo, una hermana, un enemigo),
pues me dejo sentir lo que esa persona me inspira (positivo o negativo) y se lo
comparto al Seor. Puede que surjan luces, actitudes, obras, respecto a esa persona
que me invade. Vuelvo a contrselo al Seor y espero respuesta, como quien dialoga
con un ser querido al que tu vida le interesa mucho. La oracin, en ese momento o
en ese da, se qued ms arriba pero no desaprovech mi retiro.
A partir de ah, calmada la frentica actividad mental, dejo que mi ser se sumerja
en el Ser, que mi pequeo yo se zambulla en el Todo, sintindome parte de una
Sinfona inabarcable e inacabable. Mi "ser" suele reconocer instintivamente a "El que
es" de siempre y por siempre. Y, como los patitos pequeos, le sigue, se acurruca y
hasta intenta subirse a su espalda. Cuando uno tiene cierta costumbre es como
sumergirse en un gozoso jacuzzi.
Seguramente surgir un abanico de sensaciones profundas. La ms habitual es la PAZ.
Sobre todo si uno est viviendo en orden y entregado a la "determinacin de
progresar", es decir, a la llamada a la PLENITUD que todo ser humano lleva dentro,
la llamada de la Madre podramos decir.
A m me ocurre que, al llegar a ese recinto sagrado donde reside el Ser supremo que yo llamo Padre- me brincan espontneas sensaciones de distinto color y grosor.
Normalmente son ASPIRACIONES PROFUNDAS a la bondad, la adoracin, la alabanza,
la paz, la justicia, el amor, la humildad (sensacin real de la propia pequeez), etc.
Date cuenta que, si esas aspiraciones las escribo con mayscula, la mayora se
convierten en distintos "nombres de Dios" y todas en el "rostro de Cristo". Por eso el
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vivir (sentir) conscientemente esas aspiraciones profundas es como arrojarse en los

brazos del Padre-Madre-Dios, desear (aspirar) ser como l, hacer CRECER la "imagen
y semejanza" que late en el fondo de mi corazn. Es como un bao en la "divinidad"
que llevo dentro.
Fue y sigue siendo muy gozoso encontrar en mi interior esta definicin: "Dios es la
Infinitud de las aspiraciones profundas del Hombre". Por eso es tan fcil
experimentar a Dios, en contra de lo que muchos piensan. Basta con experimentar
tus propias aspiraciones profundas. "Estoy hecho de Ti", podemos decir en verdad.
Para or de inmediato la respuesta: "Ests hecho de M" ciertamente.
A veces, en ese camino hacia las ASPIRACIONES PROFUNDAS, se interponen las
FRUSTRACIONES, sensaciones de "caminos cerrados", de aspiraciones y necesidades
que no estn satisfechas, porque la vida o t mismo las ha cerrado el paso. Me
parece totalmente lcito y fructfero quejarse, llorar, desahogarse, exponerle a tu
Dios lo que te duele y te frustra. Detrs de cada queja late la aspiracin a mejorar, a
enderezar el camino, a cambiar la situacin, a hacer lo que est en tu mano para
avanzar. Hay quien, en esta situacin, gusta de expresarse "pidiendo" pero a m me
resulta casi imposible. Salvo aquellas peticiones que, en realidad, son expresin de
aspiraciones.
Por ejemplo: el Veni Sante Espiritus o el Veni Creator y tantas otras oraciones
tradicionales o personales, incluidas las jaculatorias. Se expresan como "peticiones"
pero en realidad son "ambiciones del alma" ("Seor, que vea"), profundas
aspiraciones a conseguir alzar el pie y alcanzar el siguiente escaln. Eso hace crecer,
hace subir realmente. Sobre todo si siguen las obras, la constancia y el hbito.
Teresa de Jess deca algo as: "Nos pasamos la vida intentando subir el primer
peldao. Cuando menos lo esperamos l nos levanta al siguiente o al ltimo". Y
conviene advertir aqu, que no es lo mismo conseguir la constancia a fuerza de puos
("voluntarismo"), que por impulso de las aspiraciones profundas. stas, nacidas en lo
hondo, te levantan en volandas y la voluntad slo tiene que consentir y permanecer,
a veces con esfuerzo, pero sin forzar que son dos cosas distintas. (ste es un tema
importante que merecera un captulo aparte porque muchos formadores, e incluso
santos, han cado en la subconsciente egolatra del "voluntarismo").
Cuando en el interior aparecen FRUSTRACIONES, stas pueden referirse a la vida
presente o a la pasada. Si se refieren a la vida pasada, suelen revivirse HERIDAS,
dolor por el dao sufrido o causado. Entonces la oracin se convierte en autntica
TERAPIA sicolgica porque limpia las heridas y nos aparta de las vilezas del pasado
(sufridas o ejecutadas). El catecismo lo llamara "verdadero dolor por los pecados" en
el caso de las ejecutadas y "perdn a los enemigos" en el caso de las sufridas. Es
decir, la oracin nos puede ayudar a "curar las heridas del pasado", requisito
imprescindible para llegar al equilibrio sicolgico y a la paz interior.
Esta experiencia me llev a reconocer -hace ya muchos aos- que el mejor
sicoterapeuta es el propio Cristo. No el mental y terico, sino el experiencial y vivo
dentro de cada cristiano: "Vosotros conoceris (experimentaris) que yo estoy en mi
Padre, vosotros en m y yo en vosotros" (Jn 14,20). "No os dejar abandonados nunca,
volver a estar con vosotros" (Jn 14,28). "Seguid unidos a m, que yo seguir estando
con vosotros" (Jn 15,4).
Cuando somos capaces de mantener la "determinada determinacin" de hacer
oracin todos los das, como nos ense nuestra Teresa, entonces llega la
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experiencia del encuentro con el "fondo preciossimo" que todos llevamos dentro. Los
miedos al mundo interior que nos atenazaban van desapareciendo (culpabilidad,
reproches, resentimientos, exigencia, tensin y voluntarismo, perfeccionismo, dudas,
miedo a las dudas por si son tentaciones, desvalorizacin de uno mismo, imaginacin
calenturienta, etc.).
A medida que somos "constantes en la oracin" (Rom 12,12) vamos distancindonos
de las tormentas internas y puede que llegue el da en que veamos que Alguien se
acerca caminado sobre las aguas y nos dice: "Soy yo, no tengas miedo" (Jn 6,20).
Incluso puede pasar que cuando ya hacas sitio en tu barca al caminante marino, "tu
barca toque tierra enseguida en el sitio adonde ibas" (Jn 6,21). Algo de esto expresa
el verso de Juan de la Cruz: "estando ya mi casa sosegada"1.
Hay un momento (puntual o histrico) en que la oracin es simplemente REPOSO y
ESCUCHA a los pies del Maestro (como Mara en Betania) o DESCANSO en los brazos
del Amado (como Juan), o MIRAR, admirar y dejarte mirar (como tantas veces su
Madre). Por eso prefiero hacer oracin ante el Sagrario.
Llegados aqu, slo puntualmente hierven las aspiraciones o duelen las frustraciones.
El resultado prctico suele ser PAZ, LUZ nueva para comprender o actuar y ENERGA,
es decir, FUERZA para poner en prctica lo descubierto y seguir camino.
ltimamente hago trampa -lo confieso- a la hora de sumergirme en oracin y
librarme de las mariposas. Me valgo de un precioso medio: la MSICA, a la que llamo
el "aliento de Dios". Puede ser msica religiosa o profana, melodas o canciones,
clsica o actual, con tal que me sirvan para zambullirme en lo hondo o para poner
palabras a mis aspiraciones profundas. La llevo comprimida en un pequeo aparato,
que llaman MP3, pero al que yo pondra el nombre de un ngel. Lstima que no
pueda hacer sonar en este papel alguna de mis msicas!
Hay canciones profanas que me ponen. Por ejemplo, esta confesin que hoy te
escribo y que has esperado tanto tiempo, ha sido acelerada por la escucha profunda
(vivencia) de una cancin: "Amarte as" de J.L. Perales. Si uno es capaz de trascender
los sentimientos mundanos que sta u otras canciones sugieren y referirlas al Amor
supremo, entonces has encontrado un medio para facilitar la CONTEMPLACIN de
que hablan los msticos.
Finalmente, conviene advertir que la naturaleza animal del ser humano flota como
un corcho, tiende a la superficie e, incluso, a dejarse arrastrar a la pecina. Por eso
el contrapeso de la oracin -que te sumerge en lo mejor de ti- ha de utilizarse
continuamente, siendo constantes en la oracin diaria: "Velad y orad para que no
caigis en tentacin" (Mt 26, 41 - Mc 14,38. - Lc 22,40), "Alegres en la esperanza,
pacientes en los sufrimientos y constantes en la oracin" (Rom 12,12).
Para m fue glorioso el descubrimiento de la "determinada determinacin" que me
condujo a la oracin diaria. Percibo en mi vida un antes y un despus de esa
determinacin.
Puf! Me he extendido demasiado. Slo quera hacerte una breve confidencia para
responder a tu pregunta y ya ves S que comprendes que el tema de la oracin es
extenso, profundo e intenso, aunque fcil. Como la natacin, para aprender hay que
1
Noche oscura, verso 5.
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lanzarse al agua. De ninguna manera son suficientes los libros o las palabras. Eso slo
son las calabazas para perder el miedo a meterse en el agua.
No he olvidado que quieres ver plasmado en artculos breves lo que tengo escrito
sobre la experiencia de Dios. S, de eso se trata, la oracin verdadera es
experiencia de Dios. Si puedo, te complacer, ms que por ti -t sabes mucho de
todo esto- por aqullos a los que pudiera ayudar.
Te pondr, como despedida, un ejemplo de los ecos de la oracin. Cuando uno -sin
palabras- se sumerge en oracin, las palabras pueden surgir del fondo y convertirse
en oracin. Te transcribo unos versos que reflejan esa experiencia. Brotaron de lo
hondo pero tambin pueden servir para hacer el camino inverso y zambullirse en lo
hondo. Ojal te sirvan! Con los versos y mi cario te dejo.
Contigo dentro
Por qu se arrodilla mi alma
cuando vienes a mi encuentro?
Qu has puesto dentro de m,
que se estremece a tu aliento?
Dime, Seor mi Dios:
De qu madera estoy hecho?
Por qu fluye en mis entraas
este ardiente sentimiento?
Quiero verte
y no te veo.
Quiero tocarte
y no puedo.
Y, sin embargo, me das
la evidencia de aqu dentro.
Qu quieres hacer conmigo
cuando brotas en mi centro?
Siento la luz de tus ojos.
Noto el calor de tus besos.
La emocin mana en hervores.
Tu dulzor me llega presto.
Qu debo hacer Amor?
Si me tienes aqu preso.
Si mi cabeza se inclina,
sumisa, contra tu pecho...
Dime, mi buen Amor,
Qu hago contigo dentro?
Si me llueven por los ojos
de mi interior los anhelos.
Si ya no me gusta nada
que no sea tu remedo...
Quiero verte
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y no te veo.
Quiero besarte
y no llego.
Si me has cautivado, Amor,
dime por qu te quiero.
Por qu te adora mi alma
cuando tu susurro siento.
Por qu me sube este gozo
cuando me inclino hasta el suelo.
Eres ms grande que yo,
eso ya puedo verlo.
Me inundas por todo lado
y rebasas mi cimiento.
Tu presencia se desborda
dentro de m, Dios Inmenso.
Te gusta mostrarte as
en las honduras del centro.
Y te invitas a mi casa
como mi amigo ms bueno.
Qu me pides, buen Amor?
Qu me pides, Amor bueno?
Si llenas todo mi ser.
Si por mi Dios yo te tengo.
Si estoy buscando por Ti
en dnde volcar mi vuelco...
Mi frgil fe entreteje
los hilos de aquel recuerdo:
Es verdad que nada pides
y slo dices: "te quiero"!
La exigencia me ensearon
de servirte siempre alerto.
De no olvidarme del barro
con que fui un da hecho.
Mas T te vienes a m
con tus guios y tus juegos.
Te escondes en mis entraas,
me inundas de paz y beso.
Dime, mi buen Amor,
Qu hago contigo dentro?
Jairo del Agua
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Jos Mara Alcober Brenchat

De los Misioneros de frica Padres Blancos

Aprender a Oran con Jess

Aprender a Oran con Jess

APRENDER A ORAR CON JESS

compasin de m, que no soy capaz de cambiar; Tu fuerza me sostiene

Del Evangelio segn San Mateo, captulo 6, 5-8

Aprender a Oran con Jess

Mt 6,5b Os aseguro que con eso ya tienen su recompensa

Oracin del que busca a Dios (Inspirada en el Salmo 62)

porque slo en ti hay respuesta;

DNDE ENTRAR EN ORACIN?

Mt 6,6 T en cambio, cuando vayas a orar, entra en tu

Mt 6,6 y cierra la puerta

Aprender a Oran con Jess

(Ver unas notas complementarias en las que os propongo algn

Cuando la crisis me aprieta y me siento desesperado;

Mt 6,6 b Ora a tu Padre que est all, en lo secreto

Al orar, al abrirnos a esa Presencia de Dios en nosotros, vamos

1. Yo no supe dnde entraba,

que no hay facultad ni ciencia

Y YO QUE SOY MEDIOCRE Y HASTA PECADOR,

(Otro extracto del mismo autor:)

y nos has cubierto de sus besos y ternura en el abrazo

CUAL ES EL DIOS AL QUE ORAMOS?

UN PADRE, QUE EST SIEMPRE CONMIGO,

Aprender a Oran con Jess

* Me sigue amando, me est perdonando, est intentando recrearme de

ORAR = ESTARSE CON EL PADRE DIOS,

EL MEJOR FRUTO DE LA ORACIN

Mt 6, 6 c y tu Padre que ve en lo secreto, te recompensar

confianza y esa paz, tambin en todos los momentos y circunstancias de mi

ESTAR AH ACOSTUMBRANDO LOS OJOS

* Dios ya est conmigo, en lo ms profundo de m mismo;.. no en un all

amorosa, + en m, + y en toda la realidad, en todas las personas, en todas

II ) Contempla y comulga con Dios contemplando una persona (puede ser

Aprender a Oran con Jess

CMO HACER ORACIN?

DIOS ES AMOR! DIOS ES AMOR! DIOS ES AMOR!

respiracin estarn diciendo: Dios es amor... Dios es amor... Dios es amor...

MI PALABRA SAGRADA = MUNGU IKO

Aprender a Oran con Jess

Sabis que he estado 35 aos de mi vida trabajando como misionero en frica.

MUNGU!, UKO!... Tambin ah est Dios, sustentando con su Amor

ORAR ES ESCUCHAR LO QUE NOS PIDE DIOS

Orar es escuchar estas splicas que Dios no est dirigiendo a nosotros...

ORACIN PAGANA Y ORACIN CRISTIANA

* Quizs nuestra experiencia humana del amor nos pueda ayudar a

amndonos, nos despierta a nosotros mismos; amndonos, despierta y pone en

que est permanentemente con nosotros,

PIDE BUSCA LLAMA

Pedid y se os dar; buscad y hallaris; llamad y se os abrir

ORAR = SITUARSE CONFIADAMENTE (PONER TODO MI SER,

El Padre Dios ya est ah Y no est como espectador pasivo Est

& Cuando le pedimos algo al Padre Dios, de lo que se trata es de

constantemente, haciendo todo lo posible para irnos llevando a la plena

=> me abrir tambin a la fuerza de su Amor... que impregna todo

est sustentando mi ir hacindome yo a m mismo, y que me va

t ignoras (y que es el Amor divino que hay en ti)... Descbrelo!... Confa en

QU DECIMOS CUANDO DECIMOS HGASE TU

LO QUE DIOS QUIERE, (y en ello est constantemente trabajando) es

Me pongo confiadamente en tus manos, con todo lo que es mi vida, con

Lo que T quieres y esperas de m (tu Voluntad) es que yo me deje