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10 Historia de La Psicología
10 Historia de La Psicología
IV Congreso Internacional de
Investigacin y Prctica Profesional
en Psicologa
XIX Jornadas de Investigacin
VIII Encuentro de Investigadores
en Psicologa del MERCOSUR
27 al 30 de noviembre de 2012
HISTORIA DE LA PSICOLOGA
TOMO 3
ISSN 1667-6750
Autoridades
IV Congreso Internacional de Investigacin y Prctica Profesional en Psicologa
XIX Jornadas de Investigacin y VIII Encuentro de Investigadores en Psicologa del MERCOSUR
Presidente Honoraria:
Decana Prof. Nlida Cervone
Presidente:
Prof. Martn Etchevers
Coordinador:
Prof. Lic. Adrin Grassi
Integrantes de la Comisin Organizadora
Claustro de Profesores
Prof. Lic. Claudio Godoy - Prof. Dr. Eduardo Keegan - Prof. Dr. Alfredo Sarmiento
Claustro de Graduados
Lic. Fedra Freijo - Lic Martn Alomo - Lic. Ana Tisera
Comit Cientfico
Psicologa Clinica y Psicopatologa
Torricelli, Flavia - Pelorosso, Alicia - Cryan, Glenda - Galiussi, Romina - Manfredi, Horacio - Quesada, Silvia - Rutsztein, Guillermina - Ragau, Rita
Psicologa del Trabajo
Leibovich, Nora - Legaspi, Leandro - Alonso, Claudio
Psicologa Educacional y Orientacin Vocacional
Elichiry, Nora - Perelman, Flora - Stasiejko, Halina - Aisenson Gabriela - Bottinelli, Marcela - Fernndez Salasar, Diana
Psicologa Social, Poltica y Comunitaria
Azzollini, Susana - Quattrocchi, Paula - Lpez, Mercedes - Montenegro, Roberto - Stefani, Dorina - Shejter , Virginia - Mara Pa Pawlowicz
- Biglieri, Jorge - De la Sovera, Susana
Psicologa de la Salud, Epidemiologa y Prevencin
Comes, Yamila - Zalda, Graciela
Tcnicas y Procesos de Evaluacin Psicolgica
Aguerri, Mara Esther - Cassullo, Gabriela - Fernndez Liporace, Mercedes - Peker, Graciela - Nuez, Ana Maria Del Carmen
Attorresi, Horacio - Crespi, Melina
Psicologa Jurdica
Ghiso, Claudio - Puhl, Stella
Neuropsicologa y Psicologa Cognitiva
Politis, Daniel - Burin, Dbora - Yorio, Alberto - Ferreres Aldo - Muzzio Ruben - Kuffa, Pilar - Wainselboim, Alejandro
Psicoanlisis
Rojas, Alejandra - Sotelo, Mara Ins - Laznik, David - Lowenstein, Alicia - Muoz, Pablo - Quiroga, Susana - Lubian, Elena - Muraro,
Vanina - Roussos, Andrs - Schejtman, Fabin
Historia de la Psicologa
Dagfal, Alejandro - Ibarra, Florencia - Kirsch, Ursula - Rodrguez Sturla, Pablo - Rossi, Luca - Talak, Ana
Psicologia del Desarrollo
Duhalde, Constanza - Oiberman, Alicia - Paolicchi, Graciela - Barreiro, Alicia Viviana - Iacub, Ricardo - Franco, Adriana
Filosofa y Epistemologa
Borakievich, Sandra
Terapia Ocupacional
Papiermeister, Ana Mara
Estudios Interdisciplinarios y Nuevos Desarrollos
Gutirrez, Carlos - Korman, Guido - Ynoub, Roxana - Pawlowicz, Mara Pa - Neri, Carlos
Psicologa Experimental
Muzio, Rubn - Wainselboim, Alejandro
El contenido, opiniones y el estilo de los trabajos publicados, previamente aprobados por el Comit Cientfico son exclusiva responsabilidad
de los autores, y no debe considerarse que refleja la opinin de la Facultad de Psicologa de UBA.
INDICE
Historia de la Psicologa
TRABAJOS LIBRES
PSICOLOGA E IDEOLOGA EN FOUCAULT, CANGUILHEM Y ALTHUSSER (1954-1963)
Abeijn, Matas................................................................................................................................................................................... 8
ANTECEDENTES HISTRICOS EN LA UNIVERSIDAD NACIONAL DE CRDOBA SOBRE LA ORIENTACIN VOCACIONAL.
DCADA 60/70
Altamirano, Patricia; Clark, Carmen Gloria; Stabile, Carmen Alicia....................................................................................................... 12
LOCURA Y SOCIEDAD: UN DEBATE SOBRE COMUNIDADES TERAPUTICAS EN LA REVISTA LOS LIBROS
Briolotti, Ana Soledad; Lubo, Facundo................................................................................................................................................. 16
INTRODUCCIN AL ESTUDIO DE CASOS SOBRE TRATAMIENTOS CON NIOS EN LA ARGENTINA.
UN EJEMPLUM: EL CASO DE RICARDO MENDIA DE TELMA RECA
Castillo, Claudia Ins........................................................................................................................................................................... 20
LAS PRCTICAS PSICOTERAPUTICAS DEL PSICOANLISIS Y EL PROBLEMA DEL ANLISIS PROFANO ENTRE 1920 Y 1930
EN ARGENTINA
Falcone, Rosa..................................................................................................................................................................................... 24
EL PSICOANLISIS Y LA PSICOTERAPIA EN ARGENTINA. LA TERAPUTICA PSQUICA DE JAMES MAPELLI Y ALGUNOS CASOS
TRATADOS EN SU LIBRO LA PSICOINERVACIN, 1928
Falcone, Rosa..................................................................................................................................................................................... 30
LA MUERTE COMO MOTOR DE LA SALUD EN BUENOS AIRES COLONIAL
Ferro, Claudia Mabel........................................................................................................................................................................... 35
INFLUENCIA DEL NATURALISMO Y LA CIENCIA EXPERIMENTAL (PSICOLOGA CIENTFICA) EN LA OBRA DEL DOCTOR SICARDI
Ferro, Claudia Mabel; Lopez, Guillermo............................................................................................................................................... 39
HOMENAJE AL PROFESOR JORGE GALNDEZ (1912-1986) LA UNIVERSIDAD COMO TAREA (PARTE I)
Garcia, Isabel A................................................................................................................................................................................... 43
HOMENAJE AL PROFESOR JORGE GALNDEZ (1912-1986) LA UNIVERSIDAD COMO OBJETO DE PENSAMIENTO (PARTE II)
Garcia, Isabel A................................................................................................................................................................................... 47
LOS CASOS CLNICOS DE HOMOSEXUALIDAD FEMENINA EN LA OBRA DE HELEN DEUTSCH
Garca Neira, Noelia............................................................................................................................................................................ 51
PAVLOV EN EL CANON MARXISTA-LENINISTA: PELUFFO, THNON Y TROISE
Garca, Luciano Nicols....................................................................................................................................................................... 56
METODOLOGAS DE LA INVESTIGACIN EN PSICOLOGA: UNA RESEA HISTRICA DE LOS PLANES DE ESTUDIO Y PROGRAMAS
DE LA CARRERA DE PSICOLOGA, UNIVERSIDAD NACIONAL DE ROSARIO (1955-2012)
Gerlero, Sandra Silvana; Corvaln, Facundo; Orzuza, Stella; Temporetti, Felix...................................................................................... 60
JOS INGENIEROS: MUERTE Y SUICIDIO, UNA LECTURA DEL DISCURSO SOCIAL DE PRINCIPIOS DEL SIGLO XX
Gonzlez, Luciano Emanuel................................................................................................................................................................ 64
EL PSICLOGO COMO PSICOANALISTA: PROBLEMAS DE FORMACIN Y AUTORIZACIN. ENTRE LA UNIVERSIDAD
Y LAS INSTITUCIONES
Gonzlez, Mara Eugenia; Dagfal, Alejandro......................................................................................................................................... 66
LAS DOS CARAS DEL HOMBRE - UNA ARTICULACIN ENTRE ROBERTO ARLT Y JOS INGENIEROS
Gmez Gonzlez, Mara Noelia............................................................................................................................................................ 72
LA ORGANIZACIN GREMIAL DEL CAMPO DE LA SALUD MENTAL (1960-1976)
Kierbel, Valeria Natalia........................................................................................................................................................................ 77
CRITERIOS DE SUBJETIVIDAD EN PROTOCOLOS CRIMINOLGICOS. CUADERNO MDICO PSICOLGICO (1907) HISTORIA DE CLNICA CRIMINOLGICA (1932) - CUESTIONARIO NTIMO (1932)
Kirsch, Ursula; Rodriguez Sturla, Pablo................................................................................................................................................ 81
LA PSICOTERAPIA DE EMILIO PIZARRO CRESPO: UN CASO DE NEUROSIS OBSESIVA
Kripper, Agustn................................................................................................................................................................................... 84
PRESENCIA DEL DISCURSO PSICOLGICO Y CRIMINOLGICO EN LAS TESIS DE LA FACULTAD DE DERECHO: 1896-1930
Miceli, Claudio Marcelo; Bruno, Daro; Amil, Alberto Ricardo; Reghitto, Miguel Angel; Celentano, Carlos............................................... 88
TESIS DE PSICOLOGA EN LA FACULTAD DE CIENCIAS MDICAS DE LA UNIVERSIDAD DE BUENOS AIRES EN LOS AOS CUARENTA.
ESTUDIO DESCRIPTIVO
Ostrovsky, Ana Elisa; Moya, Luis Alberto.............................................................................................................................................. 91
EL DR. GOMEZ NEREA Y LA APROPIACIN LITERARIA DE LOS HISTORIALES DE FREUD
Piacentini, Sergio................................................................................................................................................................................ 96
PRESENCIA DEL DISCURSO CRIMINOLGICO Y PSICOLGICO, CON SUS INTERSECCIONES, EN LA REVISTA LA SEMANA MDICA
ENTRE 1896-1913
Reghitto, Miguel Angel; Celentano, Carlos; Amil, Alberto Ricardo......................................................................................................... 98
SOBRE LA POTENCIALIDAD DE LA TEORA PSICOGENTICA: EL CASO DE EMILIA FERREIRO
Ribeiro, Ana Paula; Yacuzzi, Mara Luciana.......................................................................................................................................... 102
FORMACIN PROFESIONAL EN PSICOLOGA: AUTO-PERCEPCIN DE COMPETENCIAS PRCTICAS PARA EL MBITO CLNICO
EN ESTUDIANTES DE GRADO
Rodriguez, Damian Jorge.................................................................................................................................................................... 106
PASADO PRESENTE Y FUTURO DE UNA EXPERIENCIA EDUCATIVA. PROYECTO DE RECUPERACIN Y PUESTA EN VALOR
DE LA MEMORIA COLECTIVA
Rodriguez, Mariana Del Milagro; Pederzini, Jonathan; Luna, Johana Graciela; Bergoglio, Antonella; Balmaceda, Ileana Gabriela;
Cibanik, Sofia; Tuzinkievich, Francisco; Lallana, Nicolas...................................................................................................................... 110
UNA HISTORIA DE LA PSICOLOGA EN ARGENTINA A TRAVS DE LAS INSTITUCIONES. 1900-1957.
RELEVAMIENTO PRELIMINAR
Rossi, Lucia; Ibarra, Maria Florencia; Jardn, Magal........................................................................................................................... 114
RELEVANCIA DE LA INVESTIGACIN HISTRICA PARA LA ENSEANZA DE LA PSICOLOGA
Scherman, Patricia; Ferrero, Leandro.................................................................................................................................................. 118
EDGARDO ROLLA Y SU TRANSMISIN DE LA MODALIDAD OPERATIVA EN LA FACULTAD DE PSICOLOGA DE LA UNLP
Vadura, Nancy Edith............................................................................................................................................................................ 121
UNA LECTURA DE LAS PRIMERAS TESIS MDICAS SOBRE HISTERIA EN ARGENTINA (1883-1890)
Vallejo, Mauro..................................................................................................................................................................................... 125
UN ESTUDIO BIBLIOMTRICO DE LAS REVISTAS DE LA ASOCIACIN PSICOANALTICA ARGENTINA
DURANTE EL PROCESO DE REORGANIZACIN NACIONAL EN LA ARGENTINA (1976-1983)
Ventura, Mariela.................................................................................................................................................................................. 129
POSTERS
PSICOLOGA EN ARGENTINA. RELEVAMIENTO CUANTITATIVO 2011
Alonso, Modesto M.; Klinar, Domnica; Gago, Paula............................................................................................................................ 134
RESUMENES
7283 - EDUARDO PAVLOVSKY: PRESENCIAS PRECURSORAS DE LA PUBLICACIN LO GRUPAL
Feltrez, Maria Rocio............................................................................................................................................................................ 141
7347 - LA PSICOLOGA SOCIAL CRTICA EN LOS PROGRAMAS DE LA ESCUELA DE PSICOLOGA DE LA UNC,
ENTRE LOS AOS 1960 Y 1990
Ferrero, Leandro; Manavella Ferreyra, Nayla; Nieraad Sallefranque, Dmaris; Rodriguez, Guadalupe; Sanchez, Cecilia Vanesa............ 142
6566 - LA RESIDENCIA DE PSICOLOGA DEL HOSPITAL DE NIOS DE LA PLATA Y SUS ANTECEDENTES
Freston, Emilia.................................................................................................................................................................................... 143
7154 - APUNTES PARA UN ESTUDIO DE LA RECEPCIN TEMPRANA DEL KLEINISMO EN ARGENTINA (1943-1955)
Moukarzel, Maria Laura...................................................................................................................................................................... 144
7019 - EL EJERCICIO DEL PODER EN UN CASO DE SUGESTIN HIPNTICA
Romero, Eduardo Agustin Edgar.......................................................................................................................................................... 145
7292 - SOBRE UNA POLMICA INCONCLUSA ENTRE OSCAR MASOTTA Y EMILIO RODRIGU (1969-1971)
Scholten, Hernn................................................................................................................................................................................ 146
7184 - LOS ALUCINGENOS COMO COADYUVANTES DE LA PSICOTERAPIA EN ARGENTINA: ALBERTO FONTANA (1956-1965)
Scholten, Hernn................................................................................................................................................................................ 147
TRABAJOS LIBRES
El presente trabajo tiene como objetivo rastrear una serie de crticas a la psicologa en autores franceses como Michel Foucault,
Georges Canguilhem y Louis Althusser. A pesar de las diferencias
metodolgicas en sus anlisis, los tres autores coinciden en atribuir
a la psicologa de la poca un carcter ideolgico inherente a la dimensin prctica de la disciplina. En esta crtica, a su vez, se marca
el olvido de la vertiente ideolgica y sus consecuencias al devenir
una tecnologa de adaptacin a las condiciones del medio social.
Palabras Clave
Foucault, Canguilhem, Althusser, Psicologa
Abstract
PSYCHOLOGY AND IDEOLOGY IN FOUCAULT, CANGUILHEM AND
ALTHUSSER (1954-1963)
The present seeks to trace a series of critiques to the psychology in
French authors as Michel Foucault, Georges Canguilhem and Louis
Althusser. In spite of the methodological differences in the analysis,
the three authors will coincide in attributing to the psychology of the
epoch an ideological character inherent in the practical dimension of
the discipline. In this critique there will be marked the oblivion of the
ideological dimension, and his consequences when a technology of
adjustment develops to the conditions of the social way.
Key Words
Foucault, Canguilhem, Althusser, Psychology
Introduccin
Hacia mediados de la dcada del cincuenta y principios del sesenta se produjo un fenmeno particular en Francia: una serie de
autores enmarcados en lo que se conoce como la epistemologa
francesa hicieron uso del concepto de ideologa para referirse al
carcter tecnocrtico de la psicologa de la poca. Esto puede sonar
extrao, especialmente en el caso de Michel Foucault cuya obra
suele enmarcarse dentro de la crtica a las lecturas marxistas que
se valan de dicho concepto. Sin embargo, en sus inicios [1] el filsofo francs utiliz el marxismo como grilla de anlisis de los
fenmenos psicolgicos y de la psicologa en general. En la misma
poca, Georges Canguilhem calific a la psicologa contempornea
como una disciplina dependiente de postulados filosficos y, peor
an, como un mero instrumentalismo del cual los psiclogos no son
(ni quieren ser) conscientes. Finalmente, a principios de la dcada
del sesenta la obra temprana de Louis Althusser coincidi en el
diagnstico de los anteriores autores, en tanto la psicologa es calificada por l como una ideologa tecnocrtica que al pretender
de una conciencia fascinada por su mundo, sino la causalidad efectiva de un universo que no puede por s mismo ofrecer una solucin
a las contradicciones que ha hecho nacer (Foucault, 1954: 100).
Ntese cmo para Foucault la causa efectiva de la enfermedad radica en la opresin real de las contradicciones inherentes al mundo contemporneo. Intentando escapar imaginariamente a dichas
opresiones, el hombre termina por experimentar esa misma opresin como destino mrbido. La historia es entendida como prcticas
sociales efectivas, localizables en un contexto real.
En consecuencia, si las contradicciones del medio social son las que
disparan las perturbaciones funcionales de la enfermedad mental,
entonces slo cuando sea posible cambiar esas condiciones (las
del medio social), la enfermedad desaparecer como perturbacin
funcional resultante de las contradicciones del medio (Foucault,
1954: 119). La obra finaliza impugnando el papel de las terapias,
sobretodo de la psicoanaltica. Ella es denunciada como una psicoterapia abstracta: El psicoanlisis psicologiza lo real, para irrealizarlo. Obliga al sujeto a reconocer en sus conflictos la desordenada
ley de su corazn para evitarle leer en ellos las contradicciones del
orden del mundo (Foucault, 1954: 121). Es decir, al recortar el conflicto y establecer un medio artificial mdico-paciente, el psicoanlisis no hace sino psicologizar las contradicciones de las condiciones de existencia, encerrndose en una abstraccin y manteniendo
al enfermo en su condicin de alienado. En este punto, Foucault
reclama la presencia de una verdadera psicologa: La verdadera
psicologa debe liberarse de esas abstracciones que oscurecen la
verdad de la enfermedad y alienan la realidad del enfermo; pues
cuando se trata del hombre, la abstraccin no es simplemente un
error intelectual; la verdadera psicologa debe desembarazarse de
ese psicologismo, si es verdad que, como toda ciencia del hombre,
debe tener por finalidad desalienarlo (Foucault, 1954: 122).
Esta referencia a una verdadera psicologa es, a su vez, una impugnacin a la psicologa actual: en su vertiente positivista, e inclusive psicoanaltica, ella aliena al hombre a una realidad opresora
en s misma. Si la psicologa busca ser una ciencia al servicio del
hombre entonces debe hacer a un lado sus postulados abstractos
y apuntar a una des-alienacin general del humano. Si bien la consigna de Foucault resulta por lo menos mesinica, lo que en ltima
instancia quiere destacar es que el olvido de la historicidad propia
del hombre ha llevado a la psicologa a ser una ciencia de carcter alienante, y que para cumplir con su tarea des-alienadora debe
tomar al hombre como unidad concreta en relacin a la realidad
social en la que se encuentra inmerso. En sntesis: la psicologa no
puede negar que posee, en s misma, un carcter ideolgico.
Georges Canguilhem. Psicologa y adaptacin.
Hacia la misma poca, Georges Canguilhem, si bien realizando un
anlisis completamente diferente, lleg a la misma conclusin que
Foucault respecto al carcter ideolgico de la psicologa. En 1956,
Canguilhem pronuncia una conferencia titulada Qu es la psicologa?; ella se publicar en 1958 y aos ms tarde se establecer
como una referencia obligada respecto a los juicios en torno a la
psicologa y la ideologa, sobretodo por su sentencia final.
En principio, dicha conferencia surge como una respuesta a Daniel
Lagache, quien haba propuesto un proyecto de psicologa unificada a travs de su definicin como una teora general de la conducta.
Segn Canguilhem, la propuesta de Lagache no es ms que un
pacto de coexistencia pacfica entre diversas disciplinas. Lo nico
10
Conclusin
Los anlisis precedentes de Foucault, Canguilhem y Althusser poseen caractersticas diferentes. Mientras que Foucault indagar las
condiciones materiales de la enfermedad mental, Canguilhem esboza una breve historia de las ideas en torno a cules han sido los
preceptos ocultos en los proyectos constitutivos de la psicologa
hasta la actualidad. Finalmente, Althusser denuncia el carcter de
pretendida cientificidad de las ciencias humanas actuales y resalta
el carcter ideolgico inherente a ellas. Sin embargo, encontramos
un centro comn a las diferentes crticas a la psicologa: todos los
anlisis se sostienen en la impugnacin al carcter ideolgico de la
psicologa, es decir, a su carcter adaptativo. Para estos autores, el
rasgo tcnico de las psicologas actuales encubre una estructura
teleolgica externa (Herbert, 1966: 203) segn la cual las aplicaciones tcnicas responden a una demanda social definida. Ms
an, esta demanda social definida (adaptacin del hombre a las
demandas de una sociedad industrial) no slo se constituye como
el fin al que se dirigen las aplicaciones tcnicas de la psicologa,
sino que adems deviene una de sus condiciones de posibilidad.
Lo que estas crticas buscan destacar, en ltima instancia, es que
el contexto en el cual las prcticas psicolgicas emergen no debe
ser olvidado: sus conceptos siempre se encuentran relacionados
a determinadas demandas sociales: es este olvido de la psicologa de sus relaciones con las demandas sociales lo que Foucault,
Canguilhem y Althusser se proponen impugnar en esta poca. Si
la psicologa posee un carcter ideolgico, este se sostiene en un
olvido por parte de quienes la practican.
Nota
[1] Nos referimos a los escritos anteriores a Historia de la locura en la poca
clsica de 1961.
Bibliografa
Abeijn, M. (2011). Michel Foucault y la verdadera psicologa en la dcada
del cincuenta. En Memorias de las XVIII Jornadas de Investigacin, Facultad de Psicologa.
Althusser, L. (1963). Filosofa y ciencias humanas. En La soledad de Maquiavelo. Madrid: Akal, 2008.
Canguilhem, G. (1958). Qu es la psicologa? En Estudios de historia y de
filosofa de las ciencias. Buenos Aires: Amorrortu, 2009.
Foucault, M. (1954). Enfermedad mental y personalidad. Buenos Aires: Paids, 1961.
Gros, F. (1997). Foucault y la locura. Buenos Aires: Nueva Visin, 1998.
Herbert, T. (1966). Reflexiones sobre la situacin terica de las ciencias
sociales, y de la psicologa social en particular. En Eliseo Vern comp., El
proceso ideolgico. Buenos Aires: Tiempo contemporneo, 1972.
Miller, J. (1993). La pasin de Michel Foucault. Santiago de Chile: Andrs
Bello, 1995.
Morey, M. (1983). Lectura de Foucault. Madrid: Taurus.
11
12
En el Proyecto de Ordenanza sobre Reglamentacin del funcionamiento de la Direccin General de Bienestar Estudiantil del ao
1966, durante la gestin del Rector Eduardo Cammisa Tecco, y motivado por las demandas estudiantiles, en el marco de las atribuciones de las Actividades Culturales, la ordenanza expresa en su Art.
N 15 que tendr a su cargo la orientacin y promocin de actividades vocacionales de los estudiantes relacionadas con las ciencias,
artes, tcnicas y otras manifestaciones culturales y en su Cap. IV:
De los beneficiarios, en el art. N 17: expresa que son beneficiarios
de los servicios que preste la Direccin General de Bienestar Estudiantil slo alumnos de la Universidad Nacional de Crdoba, salvo
en lo que se refiere a la recepcin de estudiantes a la Universidad.
(Actas del HCS, 1966, tomo II, pg. 535-538)
Dicha direccin, se comienza a asesorar a los estudiantes fundamentalmente sobre la oferta educativa, becas y residencias, aunque todava no se realizaban actividades relacionadas con orientacin vocacional. Este fue el primer intento no sistemtico de la
oficina de recepcin al Estudiante, dicha direccin tena objetivos
de orientacin, pero recin en los 70 se organizar en Departamento de Recepcin y Orientacin Vocacional, a cargo de la Lic. Matilde
Rozemblum en un cargo de jefa de departamento.
A nivel institucional, La Universidad Nacional de Crdoba, se
preocup por la orientacin y problemticas de los alumnos vinculadas a la eleccin de carrera, en esta direccin se encontraron
archivos de la poca, por un lado, una resolucin rectoral en la cual
se le encargaba a Carlos Laguinge, Prof. Titular de la Ctedra Psicologa General y Director del Instituto de Psicologa, llevar a cabo una
investigacin sobre desercin estudiantil en el mbito universitario
(Resolucin rectoral n 56/68).
Otro antecedente se encuentra en una resolucin rectoral donde
se dispone que en todas las facultades, escuelas e institutos de la
casa se dicten cursos voluntarios de nivelacin, orientacin vocacional y apoyo destinados a aspirantes a ingresar a la Universidad
Nacional de Crdoba. (Resolucin rectoral N 1455/1975. Rector
Olsen A. Guirardi.)
La creacin del Departamento de Orientacin Vocacional, segn lo
expresado por informantes claves fue en el ao 1970, si bien no
se encontr en el archivo de la Universidad la resolucin rectoral
de creacin del Departamento. (Los antecedentes de Junio a diciembre estn extraviados). Sin embargo existe la resolucin del
Rector Olsen de Guirardi, donde se encarga las funciones de Director General de Bienestar Estudiantil para el rea Salud y Recepcin
Estudiantil al Dr. Jos Mara Willigton, futuro decano de la Facultad de Medicina (. Resolucin Rectoral N 626. Expediente 98371.
15/09/1970. Tomo IV. Resoluciones Rectorales. 1970). Tambin
es posible de determinar el ascenso de Lic. Matilde Rosemblum
a un cargo de jefe de departamento. Resolucin rectoral. Lo cual
da cuenta de la existencia de esta direccin. (N 772. Expediente
99299. 24/11/1970. Tomo IV. Resoluciones Rectorales. 1970).
El desarrollo de la orientacin vocacional en el marco de la Universidad Nacional de Crdoba, tuvo espacios de discusin institucionales, en el mbito del Consejo Superior, como as tambin
resoluciones individuales por parte del rector, coincidiendo con los
atravesamientos polticos de la poca.
Comercio Manuel Belgrano) fueron receptadas tantos desde el Departamento de Orientacin Vocacional de la Direccin General de
Bienestar Estudiantil y la ctedra de orientacin Vocacional de la
Escuela de Psicologa.
CONSIDERACIONES
En base a los antecedentes histricos sobre el desarrollo de la
Orientacin Vocacional en la Universidad Nacional de Crdoba en
la dcada 1960-1970 se puede observar que la orientacin vocacional fue ganando espacios institucionales y curriculares que le
permitieron consolidarse.
En este marco histrico-contextual-institucional, y a partir de la exploracin de los antecedentes histricos sobre el desarrollo de la
Orientacin Vocacional, es posible concluir que existi una serie de
tensiones entre la orientacin vocacional (modalidad actuarial) y la
orientacin vocacional (modalidad clnica).
El marco de estas era la constitucin de una demanda social, expresada en diversas formas, vinculada a circunstancias sociales,
culturales, histricas hicieron que esta rea de la psicologa adquiriera renombre e importancia. Contando con Actores claves, instituciones, y prcticas especificas.
Bibliografa
Actas del Honorable Consejo Superior, 1966, tomo II, pg. 535-538
Actas del Honorable Consejo Superior. Manzanares, F; Noriega,M, 1961,
Actas HCS. Tomo I, fs. 167.
Altamirano Patricia; Scherman Patricia (2010) Vertientes de la Psicologa
Acadmica en Crdoba. Desarrollo y consolidacin de la Psicologa Bsica,. Jornadas del MERCOSUR, Buenos Aires.
Cosacov, E. ( 2005)Introduccin a los estudios de Psicologa, Cordoba,
Editorial Brujas.
Cuidet,D, ( 1968) tareas del orientador, Editorial Sur, Buenos Aires. 32,
419-446.
Gentile, A. (1997) El 1 congreso Argentino de Psicologa 1954. Cuadernos Argentinos de la Historia de la psicologa 3 (1-2): 159-173.
Klappenbach, H. (2000a). El ttulo profesional del psiclogo en Argentina.
Revista Latinoamericana de Psicologa,
Mansur,G y otros (1983) En defensa de la psicologa.Argencopias, Crdoba.
Rossi, A. Lucia (2001), Psicologa: su inscripcin universitaria como profesin Editorial Eudeba Bs As.
Vezzetti, H.(2004)) Los comienzos de la psicologa como disciplina universitaria y profesional, Editorial Paidos, Buenos Aires.
Vilanova Alberto (1990) Historia de la psicologa clnica en bap. Boletn argentino de psicologa Volumen III N 6, Mar de la plata
Vilanova, A. & Di Domnico, C. (1999). La psicologa en el Cono Sur. Datos
para una historia. Mar del Plata:
Vilanova, A. (2003). Discusin por la psicologa. Mar del Plata: UNMdP.
Los procesos formativos, expresados a travs de los cambios curriculares, muestran estas tensiones y los perfiles y lneas de trabajo
vigentes en ese momento a nivel institucional. A su vez la Universidad de Crdoba, tambin habilito, frente a la demanda del movimiento estudiantil, espacios institucionales que apoyaron la tarea
relacionada a la orientacin en esa dcada. Estos lugares que se
fueron consolidando y estn formalmente institucionalizados dentro
de la universidad, se vinculan a luchas estudiantiles.
Inicialmente el modelo actuarial, marcado por la psicometra, fue el
ms destacado. Mostrando aportes de vala acadmica, e impacto
en los proceso formativos de los estudiantes.
Las formas de produccin cientfica fue variando en esta poca,
marcada por las tensiones modelos actuariales y modelos clnicos.
La notable influencia sobre el enfoque psico dinmico y clnico,
desde la Universidad de Buenos Aires, se hace evidente. La relacin
directa del equipo de profesionales que trabajaban en el departamento de Orientacin Vocacional, y una serie de publicaciones de
Bohoslavsky, marcaron la orientacin en Crdoba.
Esta tensin entre los dos abordajes de la orientacin vocacional
estuvo atravesada por las circunstancias sociales, polticas y culturales de la poca, en el marco de la cual la Universidad Nacional de
Crdoba, se constituyo en el centro del debate poltico e ideolgico
y escenario de conflictos que incidieron en la practica de la orientacin al punto de plantear estas dos modalidades como antagnicas.
Aunque las diversas fuentes histricas plantean un enfrentamiento
entre estos paradigmas de abordaje de la orientacin vocacional en
al Repblica Argentina. En Crdoba, hubo una incorporacin gradual de concepciones y herramientas, vinculadas a la modalidad
clnica, lo que permiti que en la actualidad coexistan ambos modelos y que se priorice el trabajo desde estrategias eclcticas.
15
A fines de los aos sesenta, el rgimen de facto del general Ongana impuls una serie de reformas en el plano de la salud mental,
tendientes a su democratizacin. Dichas reformas incluan experiencias piloto de atencin a pacientes psiquitricos siguiendo el
modelo de comunidad teraputica. La implementacin de estos
dispositivos dio lugar a cuestionamientos entre los cuales se ha
destacado la crtica del sector ms tradicional de la psiquiatra, que
culmin con el cierre definitivo de estas experiencias.
Este trabajo se centra en las aristas de un debate no tan explorado:
aquel que confrontaba al dispositivo de comunidad teraputica con
una lectura de la enfermedad mental como producto de un orden
social desigual y opresivo. Este punto de vista, fuertemente influenciado por el movimiento antipsiquitrico, cuestionaba esa clase de
experiencias, juzgadas de humanitarias pero ineficaces para dar
una solucin definitiva al problema de la locura.
La fuente principal de esta investigacin no formaba parte del circuito de publicaciones especficamente vinculadas con la salud
mental. No obstante, ello permite apreciar la difusin de una incipiente lectura en clave poltica del fenmeno de la locura, enmarcada en el proceso de creciente politizacin de la intelectualidad
argentina a comienzos de la dcada del setenta.
Key Words
History, Mental health, Therapeutic community, Anti-Psychiatry
Palabras Clave
Historia, Salud mental, Comunidad teraputica, Antipsiquiatra
Abstract
MADNESS AND SOCIETY: A DISCUSSION OF THERAPEUTIC
COMMUNITIES IN THE MAGAZINE LOS LIBROS
In the late sixties, the de facto regime of Ongana prompted some
reforms in mental health care, leading to their democratization.
These reforms included the therapeutic community approach. The
implementation of these devices led to questions among which
stands out the more traditional sector criticism of psychiatry,
culminating with the decommissioning of these experiences.
This paper focuses on a debate not so explored: that which
confronted the TC device with a conception of mental illness as a
product of unequal and oppressive social order. This view, strongly
influenced by the antipsychiatry movement, questioned those
experiences, considered humanitarian but ineffective to resolve the
problem of madness.
The source of this research was not part of the circuit of publications
specifically related to mental health. This shows the spread of
a political reading of madness, part of the process of increasing
Introduccin
Este trabajo se propone revisar uno de los debates que tuvo lugar
en Argentina a comienzos de la dcada del setenta, en torno a la
implementacin de dispositivos de comunidad teraputica para la
atencin a pacientes psiquitricos. En otros trabajos (Carpintero &
Vainer, 2004; Plotkin, 2003) se han reseado los enfrentamientos
entre profesionales que implementaban estos modelos de abordaje
y el sector ms tradicional del campo psiquitrico, que culminaron
con el cierre definitivo de dichas experiencias. Sin embargo, no han
sido indagados en profundidad los cuestionamientos recibidos por
parte de otro grupo de profesionales afines a las ideas del movimiento antipsiquitrico, para quienes las reformas mencionadas no
implicaban un verdadero progreso en el mbito de la salud mental.
Nuestro anlisis se centrar en el debate planteado en una serie
de artculos publicados en la revista Los Libros, entre octubre de
1970 y marzo de 1971. Esta publicacin fue fundada por Hctor
Schmucler en julio de 1969, con la finalidad de resear las novedades editoriales en literatura, ciencias sociales, psicoanlisis y teora
marxista, entre otros. Tomaba como modelo a la revista francesa
La Quinzaine Littraire y pretenda articular los nuevos desarrollos
tericos del pensamiento europeo (entre los cuales se destac el
estructuralismo) con la teora de la dependencia. En este sentido,
los diversos cambios que se produjeron en la revista durante sus
siete aos de vida han sido vinculados con dos ejes en constante
tensin: el de la nueva crtica, que inclua la difusin de nuevas
corrientes tericas y su relacin con la poltica, y el eje relacionado
con el rol de los intelectuales en la situacin poltica del momento
(Somoza & Vinelli, 2011).
En el marco del debate mencionado, los escritos que analizaremos
reflejan un contexto social convulsionado en el cual los ms diversos temas de discusin estaban atravesados por un alto grado de
compromiso poltico. Asimismo, es interesante destacar que estos
artculos se publicaron en una revista que, si bien inclua al psicoanlisis entre sus temticas habituales, no perteneca al mbito
de la salud mental. Esto muestra hasta qu punto, a principios de
los setenta, una problemtica como la de la locura suscitaba una
lectura en total consonancia con un clima de ideas que reclamaba,
ante todo, la toma de posicin poltica frente a la inexorabilidad del
cambio social.
16
La respuesta no se hizo esperar. En el nmero siguiente de la revista, y pocas semanas despus de recibir la orden de traslado que lo
alejaba del Centro Piloto del Esteves, Grimson publicaba un extenso
artculo en el que responda punto por punto a las crticas formuladas por Chorne, Grego y Kaumann.
Con respecto a la dimensin valorativa puesta en juego en su concepcin, el autor no consideraba que existiese una brecha entre
valores y estructura, por lo cual era lgico suponer que un cambio
en los valores se acompaara de cambios en las estructuras organizacionales de la institucin psiquitrica. De lo contrario, sera
imposible explicar las mejoras y efectos resocializantes que produca la comunidad teraputica. Estas pruebas empricas, que podan apreciarse en el funcionamiento diario de las comunidades
teraputicas, eran reivindicadas como claros indicadores de una
modificacin sustancial de la asistencia psiquitrica. Y este punto
traa nuevamente a discusin el problema de qu valor atribuir a las
experiencias antipsiquitricas, que no slo eran escasas sino que,
ms importante an, se desarrollaban en contextos alejados de la
realidad nacional. Por eso, para Grimson, no haba dudas acerca
de la enorme potencialidad transformadora de un dispositivo como
el de comunidad teraputica. Esta potencialidad radicaba en las
posibilidades concretas de implementarla y, sobre todo, en sus
puntos de ruptura con el modelo mdico tradicional, que permitan
interrumpir la carrera del psictico en las instituciones de salud
mental (Grimson, 1971).
La ltima palabra en este debate la tuvieron Chorne, Grego y Kaumann en su artculo de marzo de 1971. All adoptaban una postura
ms conciliadora que, si bien sostena los puntos esenciales de su
argumento, dejaba a cargo de futuras investigaciones la confrontacin de las tesis de Goffman con los hechos concretos. Y eran precisamente las experiencias de comunidad teraputica las que podran aportar resultados valiosos al respecto (Chorne et al., 1971).
Comentarios finales
(...) rechaza la idea de reforma: ella reivindica en cambio una puesta en cuestin radical de las estructuras econmicas y polticas que
han determinado el nacimiento de las instituciones alienantes, y la
reinterrogacin de la locura con categoras diferentes de aqullas
pedidas prestadas a la ideologa o a concepciones de sentido comn vestidas de tcnicas (Chorne et al., 1970: 30).
Si bien nos hemos centrado en el debate que tuvo lugar en la revista Los Libros, cabe destacar que no fue la nica muestra de esta
clase de cuestionamientos al dispositivo de comunidad teraputica.
En agosto de 1970, en el IV Congreso Argentino de Psiquiatra, la
regional Capital Federal de la Federacin Argentina de Psiquiatras,
present un correlato en el cual las observaciones sobre la comunidad teraputica se situaban en el marco de una crtica ms amplia,
que apuntaba a reconsiderar el sentido mismo de la disciplina psiquitrica y de su objeto de estudio, que, lejos de ser un dato natural,
era considerado una lectura de la realidad hecha a travs de los
valores de la clase dominante. En este contexto, la comunidad teraputica se conceba como una de las tcnicas ms humanitarias en
psiquiatra. Sin embargo, era criticada en la medida en que no se
cuestionaba el hecho de que su meta fuese la devolucin al sistema
de produccin vigente (FAP, 1970). Una crtica de idntico contenido
apareca en la editorial del tercer nmero de Cuadernos de Psicologa Concreta, en referencia a un artculo de Arturo Sala que relataba
la experiencia de la comunidad teraputica del Hospital Roballos,
en Paran (Sala, 1971).
Era preciso, entonces, dirigir una mirada crtica hacia aquellas propuestas de reforma asistencial que no podran combatir la desestructuracin de la personalidad del paciente a travs de un modelo
de participacin, puesto que ellas mismas la generaban al mantener intactos los roles mdico-paciente y la definicin social del loco.
En suma, las fuentes revisadas coincidan en sealar que las comunidades teraputicas representaban un progreso respecto de la
psiquiatra tradicional. Sin embargo, este progreso era ftil si no se
ligaba a un cambio en la estructura sociopoltica del pas. Podemos
concluir que este tipo de posturas, de clara filiacin antipsiquitrica,
18
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experiencia de comunidad teraputica. Acta psiquitrica y psicolgica de
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19
20
hijo William empieza a llenar un cuaderno con observaciones minuciosas de la conducta de su hijo. Pona atencin en las conductas
que eran instintivas y tambin en aquellas que se iban aprendiendo
o modificando por la experiencia. A su vez, su inters en verificar
los miedos vagos de su hijo lo llevaron a producir ruidos raros
y muecas ante el pequeo Doddy para ver que reacciones iba
experimentando. Luego volva a anotar en su cuaderno.
introducir y difundir el moderno concepto de psicopatologa dinmica, que procede de muchas fuentes, que, segn ella, variaba continuamente con los hallazgos que proceden de mltiples fuentes y
de otras ms actuales iban surgiendo con el desarrollo cientfico
social. La aplicacin inmediata de esta concepcin es la psicoterapia que Reca entenda como la comprensin del paciente como
ser humano, miembro de una familia, parte de una micro y macrosociedad y cultura, protagonista y eco de sus vicisitudes.
La autora compara la polmica entre Telma Reca y Arminda Aberastury con la pelea entre Ana Freud y Melanie Klein, pelea que no
aconteci entre las argentinas como si tuvo lugar entre la inglesa y
la vienesa, le reconoce a Telma Reca su carcter pionero en el campo de la psiquiatra infantil, revalorizando aquello que ha sido distorsionado o ignorado incluso por sus propios discpulos. Veremos
en caso elegido, como el psicoanlisis fue un lugar de permanente
confrontacin con su propia prctica.
A su vez, el psiclogo Alfred Binet tambin observ a sus dos hijas y experiment con ellas. l las haba sometido a innumerables
pruebas, espontneas y programadas, incluso deca que las haba
adiestrado para la introspeccin.
Adems del tema de la observacin y estudio de los propios hijos
cabe sealar que los psiclogos y psiquiatras van a encontrar material para el estudio de caso en diversas instituciones tales como
la escuela, el hospital, los hospicios. All hay cantidad de individuos
a disposicin del cientfico, muchas veces de origen popular que no
tienen opcin para ser evaluados por la ciencia.
En cuanto a la observacin de los nios en particular debemos recordar que Freud trabaj durante bastante tiempo en el Instituto
Kassowitz de Viena, un dispensario abierto por un miembro de la
comunidad juda de Viena, donde se atendan nios pobres y que
estaba dedicado a las enfermedades generales de la infancia. All
Freud pasaba alrededor de 14 horas, tres veces por semana observando nios ya que su idea era poder abrir all un servicio de
enfermedades nerviosas de los nios. Eric Laurent comenta que en
esos aos Freud public varias obras de cierta amplitud sobre parlisis cerebrales unilaterales y bilaterales en los nios. (E. Laurent,
1995). Es decir que cuando Freud escribe sobre Juanito ya haba
visto, observado, revisado a varios nios.
Este trabajo se propone entonces detenerse sobre las descripciones de tratamientos con nios en la Argentina formando parte de
una investigacin ms amplia que investiga la Recuperacin de
historiales clnicos en el desarrollo de la Psicologa, la Psiquiatra y
el Psicoanlisis en Argentina (1900-1957).
En esta ocasin se analizar un caso de la Dra. Telma Reca. Se
trata de un caso de un nio de 6 aos que fue atendido por ella en
E.E.U.U en 1956.
Telma Reca y la psicopatologa dinmica
Telma Reca deca: En la Argentina de esos aos los problemas
psicopatolgicos de los nios y adolescentes eran casi totalmente
encuadrados en los marcos de la conducta antisocial y de la deficiencia mental. ( T.Reca, 1973) .Y que lo que ella se propona era
Consideraciones finales
Ricardo haba nacido en E.E.U.U pero era hijo de una familia portorriquea de clase media. Casi no hablaba castellano.
De todos modos, y en preciso mencionar que se trata de una investigacin en ciernes, es necesario, en trabajos posteriores, analizar
en sentido cartesiano, uno por uno los problemas y cuestiones que
estn en juego en el anlisis de casos y verificar si La informacin
clnica proveniente entre otras de la lectura de historiales clnicos
y casos del campo de la psicologa, la psiquiatra y el psicoanlisis arroja importantes resultados acerca de la historia de estas
disciplinas y de su contexto de produccin .(R. Falcone, 2012).
A la madre le costaba ubicar el comienzo de sus dificultades porque fue un hijo deseado que se desarrollaba normalmente, a los
seis meses haba dicho pap y mam. La madre lo consideraba
nervioso en ese momento, porque lo asustaban los ruidos fuertes.
Cuando Ricardo tena un ao y diez meses nace una hermana con
un defecto cardaco congnito grave. La niita sufra ataques, apenas coma y lloraba continuamente. Despus de dos operaciones
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24
como en la crtica- por el uso teraputico del psicoanlisis. El inters creciente por la psicoterapia se hace evidente ante el considerable aumento de la demanda por dolencias fsicas o psicolgicas,
las cuales no ya no eran abordables por la etiologa orgnica ni
justificaban la internacin. Baln seala que, si bien por entonces
el consultorio privado fue para muchos una fuente de ingresos, el
origen del xito profesional fue el sanatorio o clnica psiquitrica
para pacientes adinerados (Baln, 1988). Lo cierto es que tanto en
la institucin pblica como en la privada, el consultorio externo y el
tratamiento de las neurosis eran innovaciones que se introducan
lenta y dificultosamente[xii].
En este complejo proceso el psicoanlisis se expanda, por un lado
segregado de la medicina controlada por el estado y por otro, y
de alguna manera incluido en ella. A comienzos de la dcada del
treinta e incluso finales de los veinte, las asociaciones mdicas empezaban a mostrar su preocupacin por el desenlace en el rea y
haban implementado polticas defensivas contra las prcticas psicoteraputicas surgidas al margen de la medicina. La corriente de
opinin que argumentaba sobre los peligros del curanderismo y de
las psicoterapias practicadas por no mdicos, eran parte de esa poltica defensiva. En consecuencia, la relacin del psicoanlisis con
la medicina en este perodo mantiene relaciones complejas donde
el problema del anlisis profano ser crucial.
Anlisis Profano y anlisis silvestre
En 1926, aparece el artculo de Freud: Anlisis profano. Psicoanlisis y Medicina. Conversaciones con una persona imparcial. En ese
ao, Theodor Reik, un destacado psicoanalista no mdico, haba
sido acusado de prctica ilegal de la Medicina ante los tribunales de
Viena[xiii]. En dicho artculo Freud define el anlisis profano como
el ejercicio realizado por individuos ajenos a la profesin mdica
y resume su defensa con las siguientes palabras: Todo enfermo
puede hacerse tratar como y por quin quiera, y todo curandero
debe encargarse de los enfermos que se pongan en sus manos
(Freud, O.C, 1926: 2911). Aboga por la no intervencin dado que
considera el anlisis un asunto particular que debe dirimirse entre
el terapeuta y sus pacientes. Juzga que puede serles permitido a
mdicos como a no mdicos el ejercicio del anlisis, y afirma con
cierto rasgo de irona que: hasta ahora esto no haba sido motivo
de preocupacin [] la pretensin que solo los mdicos puedan
analizar responde a una nueva actitud ms benvola al psicoanlisis (Freud, 1926: 2911).
Melanie Klein, quin ya haba publicado un anlisis infantil en 1919,
presenta su primer trabajo terico original, poco despus de haber
sido admitida como miembro titular de la asociacin berlinesa, en
1924. El medio viens la haba recibido con frialdad. En ese entonces,
Anna Freud, trece aos menor que ella, comenz a trabajar en el
anlisis de nios. En Londres, Klein tuvo una recepcin ms calurosa
por parte de Ernest Jones, quin public en 1927, en la revista que
diriga, los trabajos del grupo kleiniano presentados en un simposio
londinense. Esa publicacin fue una especie de acta de fundacin
de la escuela inglesa del psicoanlisis, cuya jefatura ejerci Melanie
Klein y que encontr seguidores en Inglaterra y Argentina. Se abra
un debate entre kleinianos y annafreudianos que comenz cuando
Jones, en 1927, le escribe una carta a Freud sobre el dolor que le
provocaba no compartir ciertos puntos de vista expuestos por Anna
en su libro. La descalificacin por parte de los annafreudianos hacia
Melanie Klein se fundaba en que sus teoras se haban iniciado sobre
la base del anlisis realizado a su propio hijo Erich.
25
26
En ese trnsito se ha mostrado que una gran cantidad de mdicos participaron de las reformas que la higiene mental estaba
produciendo, y que las prcticas psicoanalticas fueron tomando
impulso, insertas en la medicina pero al mismo tiempo, alejadas
de ella. El psicoanlisis se convierte en un instrumento terico de
modernizacin de la vieja psiquiatra y del campo mdico profesional que, hacia los treinta, se haba ampliado notoriamente en
Argentina. Sin embargo son algunos mdicos los que por esos aos
pueden exhibir tcnicas psicoteraputicas. Hemos mencionado a
Luis Merzbacher, Nerio Rojas, Jos Belbey, Fernando Gorriti, Juan
Ramn Beltrn, Gregorio Bermann, Emilio Pizarro Crespo, Enrique
Mouchet, y tal vez unos pocos ms (Jorge Thnon, Gonzalo Bosch,
Marcos Victoria). En ese contexto comenzaron a aparecer figuras
parcialmente incorporadas a las instituciones del campo psiquitrico, que trasladaron a nuestro pas el debate sobre el psicoanlisis
profano, que haba nucleado a los profesionales mdicos del crculo
de Freud, en Viena. Esta polmica se extendi por toda Alemania,
Estados Unidos e Inglaterra y se ampli a la Argentina.
Entre una de las figuras centrales en este debate propusimos el
tratamiento del caso de James Mapelli, que sin ser mdico, hace
ostensible aquello que los mdicos no haban logrado hasta entonces, que es la exhibicin de una nueva tcnica de psicoterapia que
poda mostrar casos de curacin exitosa, a travs de una teraputica psquica. Sus experiencias fueron publicadas en un libro
por la editorial Ateneo, en 1928, con el ttulo La psicoinervacin. Debido a la extensin del presente artculo se mostrarn los resultados
del anlisis de este libro y de los casos tratados por Mapelli en otra
contribucin presentada en este mismo Congreso.
Se ha observado como la prctica psicoanaltica ha sido producto
de varios factores: la crisis del paradigma tradicional de la clnica
psiquitrica (ligado a los diagnsticos por la herencia y la degeneracin), las novedades aportadas por el movimiento de la higiene
mental, y por ltimo, la aparicin de nuevos modos y espacios de
atencin que promueven las practicas de la psicoterapia y los enfoques psicogenticos de la etiologa nerviosa. De modo que una
incipiente clnica psicoanaltica comienza a observarse en el mbito
de la asistencia pblica. En medio de estos cambios aparecen prcticas psicoteraputicas que pasan a ocupar el lugar vacante que
haba dejado la psiquiatra antomo - patolgica, que cumpla hasta
entonces la funcin de asilar todo fenmeno que tuviera relacin
con los determinantes psicolgicos. As se abona el terreno para
la aparicin de las psicoterapias no mdicas y los comienzos del
debate sobre las prcticas teraputicas surgidas al margen de la
medicina. Las asociaciones mdicas, preocupadas por el desenlace
en el rea, haban implementado polticas defensivas. La corriente
de opinin que argumentaba sobre los peligros del curanderismo
era parte de esa poltica. En consecuencia, por esos aos la particular relacin del psicoanlisis con la medicina psicobiolgica
tomar diversas formas donde la cuestin del anlisis profano fue
importante.
Si bien la clnica psicoanaltica se inicia en los mbitos hospitalarios se ver que en las dcadas siguientes la misma se asienta
y prolifera casi completamente en el mbito de los consultorios
privados. Los mdicos realizaban buena parte de su formacin en
centros, instituciones y grupos no universitarios. La Asociacin Psicoanaltica Argentina como primera asociacin argentina afiliada
a la Asociacin Psicoanaltica Internacional (1942) se desarrollaba
como institucin privada, con una considerable distancia del estado
y la Universidad constituyendo un campo profesional autnomo e
27
consultorio privado de la calle Florida, agregando a la especialidad nerviosas y mentales la palabra psicoanlisis sin mayores explicaciones. Poco
se sabe sobre lo que haca cuando deca hacer psicoanlisis, ya que nunca
escribi detalladamente sobre sus casos, quizs para evitarse problemas
como los que haba tenido Ingenieros con sus pacientes privados y por la
falta de experiencias de ese orden en instituciones pblicas (Baln, 1991:
62).
[xi] Puede verse para ello: MOUCHET, Enrique (1930), Un caso de mutismo
emocional curado por sugestin en estado de vigilia, La Prensa Mdica, 20
de octubre; Anales del Instituto de Psicologa, II, 1938, 443-446. MOUCHET,
Enrique (1926) Significacin del psicoanlisis, Humanidades, La Plata XII,
405-411.
[xii] Se seala el retraso respecto a Brasil, ya que en San Pablo exista una
sociedad psicoanaltica desde 1927. Nerio Rojas en su relato de la entrevista a S. Freud para La Nacin sealaba que: en la Argentina el psicoanlisis apenas empieza, carece de organizacin, algunos especialistas, lo hacen aislada y fragmentariamente y suscita, sin embargo, un gran inters en
los medios intelectuales [.] (Rojas, 1930, citado en Baln, 1988,10-11).
[xiii] Freud aclara en apndice de 1927: Como todos sabrn, se desisti de
la querella una vez completada la instruccin del juicio y odas varias peritaciones. No creo que ello fuese el resultado de mi libro, pues era evidente
que se trataba de un caso demasiado endeble para la acusacin, y quin
la plante como parte civil agraviada demostr ser un testigo muy poco
fidedigno, de modo que el sobreseimiento del doctor Reik probablemente
no siente jurisprudencia en los tribunales de Viena acerca de la cuestin del
anlisis profano (Freud, O.C., 1927: 2954).
[xiv] Para un anlisis del artculo de Fernando Gorriti, vase Vezzetti (1989).
[xv] Para ampliacin: GORRITI, Fernando (1930), Psicoanlisis de los sueos
en un Sndrome de Desposesin, L.J. Rosso, Buenos Aires.
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29
Key Words
Psychotherapy, Argentina, Cases, Quackery
Introduccin
James Mapelli fue un inmigrante italiano con prestigio de ilusionista, quin desde 1925 haca demostraciones pblicas de casos en
Buenos Aires, de acuerdo a una tcnica que haba aprendido en Europa y Estados Unidos. Provena del teatro y se hizo famoso por las
presentaciones de hipnotismo y sugestin en el Teatro Coliseo, sus
intereses poco a poco se fueron canalizando en el campo teraputico. Con estas prcticas Mapelli logr la aceptacin en los consultorios externos del Hospital Pirovano y en el Hospital de Clnicas de
Buenos Aires para hacer demostraciones, dar conferencias y tratar
pacientes en consulta derivada. Era consultado por mdicos que
no lograban curaciones para casos de dolores crnicos, parlisis
de orgenes oscuros, impotencia sexual, etc., de all crea un mtodo que bautiz como psicoinervacin. Sus intentos teraputicos
fueron objeto al poco tiempo de acusaciones de curanderismo y su
consultorio fue cerrado por no poder exhibir su ttulo de mdico.
Mapelli publica el tratamiento de una Parapleja funcional curada
por psicoterapia (El da Mdico, 1928a), llevada a cabo en el Servicio del Hospital Pirovano. Su tratamiento haba sido llamado en
consulta y la curacin completa se realiz en nueve das despus
de meses de fracasos mdicos. En el mismo ao publica su libro
La psicoinervacin. Teraputica psquica (1928), en la prestigiosa
editorial El Ateneo (1928). En el presente artculo se realizar el
anlisis de las observaciones expuestas en su libro, que corresponden a la presentacin de pacientes que realiz Mapelli, a pedido de otros profesionales o por consulta propia en el Instituto de
Ciruga, en el Instituto de Fisioterapia, y en la Sala 6 del Hospital
de Clnicas; en los Consultorios externos del Hospital Pirovano; en
la Sala 9 del Hospital Fernndez; en el Sanatorio Argentino y un
caso del departamento de Polica de Montreal, Canad destacando sus xitos teraputicos y tcnicas de abordaje. Se visualizar
que el procedimiento teraputico difiere claramente de otros casos
que fueron publicados como tratamientos por hipnosis y sugestin
en manos mdicas (Ingenieros, Mouchet, etc.). Dicho anlisis nos
permitir abordar la problemtica del curanderismo, que en esta
poca haba afectado el campo de la medicina, y concluir sobre
las particularidades propias de la psicoterapia clnica, centradas en
la preocupacin en torno a la transmisin de los procedimientos
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- S, s recuerdo, dijo la enferma interrumpiendo, recuerdo que pasaba los das con el miedo de que se me muriera mi hijo.
- Estas no son propiamente ideas raras, contestamos, son el resultado de un cario extremado.
- S, pero por los dems chicos no tuve ese mismo miedo y los he
querido a todos por igual. Mi miedo era terrible. Eran ideas verdaderamente raras.
- Y ese miedo, con esas ideas no le provocaron otras ideas raras?
- S, recuerdo que un da, teniendo a mi hijo en los brazos, tuve la
sensacin de que se me caa al suelo golpendose la cabeza contra
las baldosas y que ped que me lo quitaran de los brazos. Tuve en ese
momento una sensacin terrible.
- Experiment usted alguna sensacin de dolor?
- No, pero me asust mucho pensando en el dolor que hubiera tenido
mi chico en la cabeza, si se hubiera cado.
- S, esas eran las ideas, confirma el esposo.
Dada la extensin y el detalle del caso registrado por Mapelli, se ha
seleccionado hasta aqu por considerar significativos sus contenidos para el propsito de nuestro trabajo. Se advierte una sustantiva
diferencia, tanto en su extensin como en el registro minucioso del
profesional, respecto de observaciones de enfermos presentados
por profesionales mdicos, donde no aparece en absoluto la transcripcin exacta, ni de las preguntas, ni de las respuestas de los pacientes (es el caso de Mouchet, Ingenieros, etc.). Esta advertencia
ser retomada en las conclusiones de nuestro artculo.
En consecuencia, Mapelli realiza sobre cada entrevista con la paciente, de un total de tres, un resumen punto por punto de lo expresado por la enferma, acompaado con la misma minuciosidad de
una conclusin de cada entrevista. Algunas de estas conclusiones
son: probable estereotipia de un dolor imaginado por choc emocional []. Desaparecen estos trastornos mientras cra otro hijo
de tres meses. Observando esta coincidencia y su estado psquico actual, es menester dar ms importancia al comienzo de sus
ideas raras, que al de su dolor [] su desarmona psquica era ms
grande cuando tena ideas raras que cuando empez a sentir el
dolor de cabeza (que apareca asociado con el trastorno tiroideo). El
diagnstico causal, entre signos de interrogacin: choc emocional con posible estereotipia de una sensacin de dolor imaginario?;
intoxicacin tiroidea? (Mapelli, 1928b: 34).
Con la imparcialidad de un profesional, llega a la conclusin definitiva:
La clasificacin nos indic que la enferma es una neuroptica.
El diagnstico de presuncin nos sugiri tratarse de un dolor funcional.
El diagnstico causal: choc emocional con posible estereotipia de
una sensacin de dolor imaginario o intoxicacin tiroidea.
El diagnstico de relacin: estereotipia de una sensacin de dolor
imaginario.
El diagnstico anatmico no existe pues suponiendo una causa funcional no se puede formular ningn diagnstico anatmico.
Diagnstico etiolgico disfuncin de los nervios de la zona dolorosa?
Se deber meditar sobre la relacin entre el dolor que perdura tantos aos con el choc emocional. Su explicacin es la siguiente: su
afecto por el hijo ha podido despertar la idea del miedo de perderlo
por cualquier causa y exagerar esta sensacin. De modo de si caa
el nio hace suya (la itlica es del texto) la sensacin de dolor que
el nio hubiera tenido (la itlica es del texto) al golpear la cabeza
contra el suelo.
Bibliografa
Baln, J. (1988) Profesin e identidad en una sociedad dividida: la medicina y el origen del psicoanlisis en la Argentina, Ponencia. Panel: Intelec34
Introduccin
Palabras Clave
Muerte, Abandono, Salud, Colonial
Abstract
La salud colonial se pone en marcha a partir de tres hechos negativos que actan como motores del cambio:
-- Las pestes que enferman masivamente a los habitantes impulsan
la necesidad de reactivar el decado Hospital de San Martn;
-- La acumulacin de cadveres de indigentes y reos en el Pozo
de la Animas es el origen de la creacin de la Hermandad de la
Santsima Caridad;
-- El abuso de las nativas y el consecuente abandono de bebs recin nacidos promueve la fundacin de la Casa de Expsitos
Las pestes y el Hospital:
Segn fuentes consultadas la antigua poblacin era humilde, viviendo todos en la mayor pobreza [] no haba en esta provincia plata
acuada sin frutos de la tierra [] (Instruccin que el Cabildo de
Buenos Aires remite a su apoderado en Madrid, 27 de Septiembre
de 1634. Citado en: Navarro & Quesada, 1863, pp. 349-350)
A medida que la comarca iba creciendo, las necesidades fueron
asomando y se devel que la situacin sanitaria de las personas y
de la regin era de absoluta miseria y abandono. Las calles estaban
atiborradas de basura, de desechos y animales muertos. Fcil es
suponer que las enfermedades comenzaran a dejar sus huellas.
La primera planificacin fue socorrer la desgracia de los desam35
mucha solucin. Durante la poca colonial los residuos eran arrojados en la calle o en los arroyos y toda la basura conflua en el
ro. Se crearon fosas al aire libre con la intencin de organizar los
desperdicios: el Hueco de las nimas para los cadveres de presos
y pobres, el de Las Cabecitas para las cabezas de corderos, el de
Las Yeguas y el de los Ejrcitos, por nombrar algunos. Los cadveres que se encontraban en la calle eran exhibidos en la galera del
Cabildo con la intencin de que alguien los reconociera o dejara
alguna limosna para el entierro. Si bien las autoridades intentaron
legislar sobre la limpieza, los desechos iban en aumento y los animales muertos junto con sus carnes podridas bordeaban el ro. En
verano el aire estaba colmado de mal olor y moscas y las aguas,
infectadas.
Pero la muerte de los humanos, en un tiempo y espacio de supersticin y religiosidad generaba una preocupacin por dems
importante. Las iglesias tenan su camposanto accesible slo para
aquellos que pudieran pagar el servicio.
Indigentes, forasteros, ajusticiados, mestizos y pobres no contaban
con cristiana sepultura y se sumaban a los otros desperdicios aumentando las condiciones de insalubridad de la poblacin.
En 1726 lleg a Buenos Aires Don Juan Alonso Gonzlez y Aragn
y junto con otros vecinos se reunieron para tratar el tema de los insepultos. Se decidi fundar La Hermandad de la Santsima Caridad
que comenz a funcionar a raz de la epidemia de 1727, su principal
misin era dar cristiana sepultura a los cuerpos abandonados:
[] Primeramente en 14 de Marzo, de 1727 aos me hago cargo
de cuarenta Varas de Lienzo de Algodn que me entrego el Hermano Don Juan Alonso Gonzlez Procurador de Nuestra Venerable
Hermandad de la Santa Charidad de Xpto. N. S. las mismas dioce
limosna para mortajas el Ittmo. Y Rmo. Sr. Obispo. [] (AGN: Libro
de Cargo, desde el 14-3-1727 al 12-7-1768)
Fue formalmente creada por Real Cdula el 16 de octubre de 1754,
o sea 27 aos despus.
Con el tiempo y las limosnas recibidas se construy el cementerio
en el terreno lindante a la Capilla Arcngel San Miguel para llevar
all los cadveres del Pozo de las Animas y a todo aquel que se
encontrara muerto en la calle o no pudiera afrontar los gastos de
un sepelio. Pero en 1741 se suspendieron las sepulturas que ofreca la Hermandad, el Obispo Jos de Peralta prohibi los entierros
gratuitos porque las otras iglesias vean perjudicados sus ingresos.
El servicio fnebre tena un arancel eclesistico:
[] Entierro mayor 30$, entierro menor ; 18$; de negro o de indio
2$; de siete aos para abajo 11$ de pobre de solemnidad o conocido pobre , si es espaol y menor si es indio o mestizo 2$.[] ( AGN.
Citado por Luqui Lagleyze, 1994, p.60)
El valor de la ceremonia produjo conflictos entre las hermanas y la
Iglesia, ya que algunos acudan a ellas para no tener que solventar
los gastos. Los sacerdotes no queran hacer los oficios si no se
contaba con el dinero lo cual produca el aumento de insepultos
hasta que en 1760 el Rey resolvi castigar a los sacerdotes que no
prestaran los servicios:
[] en la Catedral no quieren darle sepultura, y pretenden que
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38
Key Words
Naturalism, Evolution, Clinical, Case
Palabras Clave
Naturalismo, Evolucin, Caso, Clnico
Abstract
INFLUENCE OF NATURALISM AND EXPERIMENTAL SCIENCE
(PSYCHOLOGICAL SCIENCE) IN THE WORK OF DR. SICARDI
The present comunication is the sequel of the research started
in 2011. Our general interest was focused on the investigation
of marginality in Argentina between 1880 and 1930 in medical
and literary discourse of the time, particularly in the work of Dr.
Francisco Sicardi.
The aim of this work is to look for the principal naturalistic ideas
and of the experimental science that influenced the way of doing.
medical literature, in Argentina, at the beginning of the 20 th
century.in Dr. Sicardis work.
Libro extrao was written between 1894- 1901. It is a sequence
of novels that tells the evolution of every social and racial sectors of
Argentina at the time.
He showed through fiction generational changes as a result of the
influence of environment and heredity that has a fixed and absolute
determination. Some families breed and produce healthy children
for the country, other destinations are fatal degeneration. Here the
Introduccin:
El antecedente del Naturalismo es el Realismo. En nuestra bsqueda encontramos como referencia de las corrientes naturalistas en
Europa y especialmente en Francia, al realismo principalmente de
Balzac y Stendhal. Para Balzac, la sociedad es un mundo autnomo
y autorregulado sin la intervencin de la providencia divina. La funcin del escritor es la de observar como un pintor y registrar todos
los aspectos y cambios de una sociedad. Pero no buscaba la mera
observacin sino tambin comprender el fenmeno social.
Balzac intenta descubrir el funcionamiento de la sociedad sobre
leyes biolgicas, busca los motivos de las acciones en los impulsos
y pasiones del individuo.
Su mtodo es parecido al positivista de Augusto Comte, para Balzac
el objetivo de la escritura no consiste en el simple anlisis de lo
social sino en la bsqueda de las leyes que lo rigen y en la intervencin y prevencin. Esta trada observacin-leyes-prevencin no
slo se halla en el realismo Balzaciano sino tambin caracteriza al
naturalismo en s mismo.
Los escritores realistas y naturalistas de fines del siglo XIX, siguieron con atencin los cambios tcnicos y cientficos y cmo afectaron la vida social de la poca. Balzac muri en el ao 1850, lo que
lo priv de la posibilidad de acceder a muchos descubrimientos.
De estos hallazgos pueden destacarse: en medicina, los avances
en la medicina experimental de Claude Bernard (1865), los tratados
sobre la herencia y la degeneracin hereditaria de Lucas y Morel
(1847/1857), que junto con los desarrollos de Pinel, permitieron
pensar a las conductas inadaptadas como verdaderas enfermedades mentales, despejndolas del terreno de la brujera y la penalizacin, para aplicarse sobre ella la racionalidad cientfica. Esto
abri paso a la psicologa cientfica y experimental que comenz a
desarrollarse en ese siglo con Wundt, en Alemania y Ribot - Charcot, en Francia.
A estos avances en medicina, deben agregarse, los adelantos en la
biologa, bsicamente con la publicacin en 1859, de El Origen de
las Especies de Charles Darwin, que revolucion el campo de las
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42
Directivo de la Facultad de Filosofa y Letras. Galndez se desempe como consejero por Filosofa durante 1958/59; y se sabe que
el Consejo es el espacio que hace posible la visibilidad maciza y el
nivel de existencia efectiva de las ideas. El Profesor Jorge Galndez,
mencionado en uno de los relatos establecidos de fundacin en el
modo de la sustitucin del nombre propio por su referencia annima -el informe cannico lo llama uno de los nuestros-, jugaba
su rol en el interior de una batalla de larga duracin cuyos comienzos y sentido le excedan: distintos intereses resistan al proyecto
del 1Congreso de Psicologa del ao 54. Instalado en un terreno
que no le era desconocido por sus antecedentes, el Dr. Jorge Galndez se afan en reconstruir junto a sus colegas de Filosofa y Letras
y miembros del consejo, la racionalidad prctico-terica de un consenso que se expedira finalmente por la creacin de la Carrera de
Psicologa a nivel departamental.
La creacin de la Carrera tena a su favor los antecedentes sustantivos proyectados en el Congreso del 1954 ; pero el acontecimiento
de su creacin efectiva se produjo en 1959 y no puede ser pensado
bajo el modelo de la inercia. En su sentido del momento oportuno, en el empuje del acontecimiento, Galndez vena templado
por una importante trayectoria poltica en Catamarca, su provincia
natal; y, dada su autonoma, tambin templado por una enconada
relacin con el poder eclesistico y poltico. Asimismo sumaba a
su haber poltico el prestigio en las cosas del da; su oficio de
Profesor, de respetada vala personal e intelectual, tambin era reconocida entre sus pares, un semillero vivo de Maestros al que sin
duda se sum: Diego Pr -presidente primero del primer congreso
de Psicologa- Mara Eugenia Valenti, Roberto Rojo, Carlos Garca
Astrada, Marta Mateo, Hernn Zucchi, Luca Piossek Prebisch, Edmundo Concha.
Jorge Galndez asumi la Direccin del Departamento de Psicologa e integr el reducido plantel docente de los comienzos de la
carrera, cuya fundacin estaba vinculada de modo mediato a la
concrecin de lo que fuera el proyecto de impulsar a escala nacional la creacin de la carrera universitaria del psiclogo profesional;
proyecto que haba sido consensuado en la sesin plenaria del Primer Congreso Argentino de Psicologa llevado a cabo en Tucumn
(1954) y cuya convocatoria se haba decidido en 1952 durante el
decanato de Diego Pr en Filosofa y Letras y el rectorado de Carlos
Aguilar. El diseo del Congreso pertenece al trabajo e inteligencia
de la necesidad de una formacin acadmico-profesional del psiclogo; y en ese terreno laboraron los profesores Ricardo Moreno
y Jorge Bianchi. Los conflictos de intereses se allanaron en su espacio propio: el Consejo de Facultad y all, la figura del Dr. Galndez
fue decisiva. Ni el Congreso del 54, ni la creacin de la Carrera en el
59 puede reducirse a la unidad, ni a la potencia de un fiat personal
sin ms, sino a las relaciones de composicin alcanzadas y jugadas
con otras fuerzas; la instauracin de la Psicologa es un suceso que
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La participacin del Dr. Galndez en los comienzos de la Institucin universitaria de la Carrera no se redujo a lo poltico- estatutario; ni se apoltron en una trascendencia fatua, aunque su protagonismo si conviniera, por fin, a la demorada creacin de la carrera
de Psicologa en la Universidad de Tucumn; tampoco el valor de su
vida universitaria la soterra el olvido de su nombre propio en el descuidado uno de nosotros de un relato de fundacin; se sabe que
el olvido es una manera -no siempre la ms atinada- de recordar.
Sus luces como intelectual, el temple con que sostena la labor diaria y el respeto que promova su persona fueron notas admitidas sin
desacuerdos cuando todava se desempeaba entre nosotros como
profesor. Notas que permanecen an como memoria, ya que no
son pocos los psiclogos de Tucumn que pertenecen a la generacin de quienes fueron sus alumnos y se formaron en su cercana;
y guardan de su valiosa singularidad la inmediatez atestiguada en
el propio recuerdo.
La Universidad fue para el Dr. Galndez tambin un objeto de pensamiento privilegiado. En el ensayo Misin de la Universidad (1962)
, reflexiona una idea clsica de Universidad desde el contenido de
experiencia que tuvo de su propio tiempo.
Galndez fue un docente de mrito relevante que supo retomar tambin reflexivamente y con rigor su quehacer y su pertenencia a la
joven comunidad de Psicologa dando muestras de un compromiso
sincero con sus problemticas e intereses.
Numerosos ensayos publicados y sus cuadernos inditos -manuscritos sobre Freud y Lacan, que sera bueno de recuperar para nuestra
Facultad- dan cuenta de la amplitud de su talento, de su apertura, y
de su rechazo a los catecismos de escuela y a cualquier vestigio de
censura. Escribi los libros El papel del cuerpo en la percepcin
(1963) y Esquemas del comportamiento (1970) en los que gravitaban sus clases y su punto de vista en la sistematizacin de la diversidad caracterstica de la psicologa contempornea. A principios
del ao 1971 el diario La Gaceta public su artculo Ms sobre
psicoanlisis? en el que el psicoanalista Jacques Lacan era citado
por primera vez en nuestro medio; aunque la referencia de Galndez
a los Ecrits, y sus anotaciones alrededor del texto, comienzan poco
despus de la primera edicin en francs (1966) .
Galndez piensa, que el diseo de una genuina pedagoga universitaria, no puede hacerse por fuera de lo que es su condicin preliminar: el esclarecimiento de la misin primordial de la universidad; es
esta misin la que proporciona una meta a los procesos de educacin superior y engendra su dinamismo estratgico.
44
La misin primordial -zcalo de la formacin profesional, la investigacin y la extensin- aunquedefinida en su forma, tiene que
ser diseada y clarificada histricamente en sus contenidos.
La universidad como centro de cultura. Misin primordial de la Universidad:
El ensayo distingue y subordina las metas y estrategias de la misin
especfica de la universidad a su misin primordial.
La bsqueda de clarificacin de la misin primordial procede primeramente -como quien sigue una regla de mtodo- al establecimiento de la distincin entre ciencia y cultura, como acceso adecuado a
las dificultades que distorsionan el propio quehacer universitario y
obstaculizan su ordenamiento pedaggico.
Galndez remarca el efecto pernicioso que resulta de la mezcla de
docencia e investigacin, as como la sustitucin de la cultura por
la ciencia. Advierte que esta mezcla y sustitucin cultivan un ideal
cientificista de formacin profesional, y producen el profesional o
profesor pseudo-cientfico.
Una y otra distorsin anemizan de distinta manera la Universidad;
y su correccin reclama la distincin conceptual entre ciencia y
cultura. Distincin exigida no porque una y otra posean una diferente naturaleza, sino porque no todos los captulos de la ciencia
tienen el rango de cultura y la observancia de esa diferencia repercute en el ordenamiento de la misin especfica de la universidad: las funciones de docencia y formacin profesional, investigacin, extensin.
Para Galndez, la cultura es el sistema de ideas desde las cuales
el tiempo vive; ideas contradictorias y borrosas en su inmediatez
vital, pero que esclarecidas , tendran la fuerza de un eje normativo: reglaran el enlace de la enseanza, la investigacin y la
extensin a las condiciones histricas de su propio tiempo. Se
trata del importante problema de la transmisin de la cultura viva
en las distintas prcticas de la universidad.
La ciencia se distingue de la cultura, no porque sean de distinta
naturaleza, sino por su modo de relacin: la ciencia guarda con la
cultura las relaciones de inclusin que se observan entre un subsistema y el sistema que es su condicin.
Se interpreta entonces, que la cultura es el a priori material de
toda ciencia. Es el fondo de la experiencia social en el que aparecen los objetos-problema que se ofrecen al trabajo de abstraccin
y generalizacin cientfica. Fondo al que retornan los desarrollos
tecnolgicos y las diversas creaciones, canalizados como servicio,
por la funcin de Extensin.
El ideal cientificista de la formacin profesional es una distorsin
reduccionista producto de la indistincin entre ciencia y cultura
cuyo alcance perdura todava. Diramos que perdura el pedido de
disculpa del espritu cuando el pensamiento cientfico no alcanza la inteleccin de todos los dominios de las prcticas sociales;
el arte, la poltica y la tica por ejemplo, son rejillas diferentes de
especificacin de la realidad, diferentes a la rejilla cientfica.
El hombre -desde la perspectiva de lo que en l excede a sus mecanismos naturales- resiste a la objetivacin cientfica. La existencia
no es objeto, no es una cosa entre otras, aunque lo parece en un
COLOGA DE LA PERSONALIDAD ORIENTACIN PROFESIONAL Y PSICOLOGA MDICA. Tambin dict cursos de posgrado en la Facultad de
Medicina de Tucumn.
[1] Moreno, R. 2004. El primer Congreso Argentino de Psicologa y la creacin de las distintas
carreras universitarias. Revista Psico-Logos, 14(14), 5-26. Tucumn.
[1] La gestin del rector CARLOS AGUILAR convoc el PRIMER CONGRESO
ARGENTINO DE PSICOLOGA cuyos secretarios tcnicos fueron VICTOR R.
MORENO Y OSCAR OATIVIA. Los fundamentos de la Resolucin del rectorado tenan presente que .: ..ante la nueva realidad argentina significa
un nuevo concepto dignificativo del hombre que para su mayor desarrollo
requiere el aporte de las ciencias, entre las cuales la psicologa ocupa un
lugar de primer plano (Resolucin 9539-R-952). El Congreso se llev a
cabo dos aos ms tarde. La renuncia de Aguilar, ante dificultades presupuestarias, hizo que DIEGO PRO, a la sazn vicerrector electo en la gestin
de Aguilar, hubo de asumir el rectorado y desempear el cargo entre junio y
septiembre de 1954. En esa circunstancia fue que DIEGO PR asumiera la
presidencia del PRIMER CONGRESO DE PSICOLOGA DE 1954. Renunciara
poco despus al vicerrectorado dado que no poda dar cumplimiento a los
compromisos de pago anteriores a su gestin ante la profundizacin de los
recortes de presupuesto.
El final del perodo Justicialista fue de reincorporaciones y cesantas y presiones de presentacin de renuncias como fue el caso de OSCAR OATIVIA.
Entre los primeros pueden mencionarse al Eugenio Virla, Adolfo Cavagna,
Antonio Eduardo Garca Aroz, Prudencio Santilln, Osvaldo Fonio, Carlos
Cuenya, Edmundo Concha y otros. Entre los renunciantes estaban: adems de Oscar Oativia, Horacio Descole, Diego Pro, Abel Tannur, Fernando
Carbonell, Marcelo Zelarayn y otros,; mientras que en el grupo
de los cesanteados se encontraban Pedro Heredia, Manuel Garca Soriano, Guido Parpagnoli,, Eugenio Ferrazzano, Benjamn Aybar, Oscar Sarrulle,
Miguel Herrera Figueroa, Juan Dalton, Norberto Antoni, Estraton Lizondo,
Jess Mara Martnez, Jos Alcaide, Federico Aiquel, Juan Jos Pons, Hctor Lazarte, Hctor Torres, Hilario Lpez Lobo, Anacleto Tobar, Milivoj Ratkovich, Jos Domato,, Fermo
Rudelli, Jos Ploper, Alfredo Fal, Julio Storni, Fermo Rudelli, Luis Amrico
Jurez y muchos ms
La historia demostr que muchos de los involucrados en esta disputa
ideolgica aos
ms tarde ocuparon distintos sitiales en la provincia de Tucumn. Unos
alcanzaron el
cargo de gobernador, otros de ministros, rectores de la UNT y altos niveles
judiciales o como funcionarios de los gobiernos nacional, provincial y universitario. Otra vez el tiempo lenguaraz nivel disputas inconciliables.
En ACEOLAZA Florencio, LA UNIVERSIDAD NACIONAL DE TUCUMN EN LA
DCADA 1945-1955. www.Archivo.unt.edu.ar
[1] La participacin de Galndez en ese perodo fundacional de la Carrera
de Psicologa en Tucumn -quien ya era profesor desde el 56 en el DEPARTAMENTO DE FILOSOFA- tiene que ver con la puesta en marcha de
una nueva carrera: la creacin de la carrera universitaria del psiclogo
profesional, cuyos antecedentes mediatos remiten al Primer Congreso de
Psicologa. (1954). (http://www.psicologia.unt.edu.ar/ Prof. Ricardo Moreno. 2003, CREACIN DE LA CARRERA DE PSICOLOGA EN LA U.N.T).
Es notorio que, en 1954, quienes se dedicaban a la psicologa en la Argentina ya haban arribado -al menos entre ellos - a los consensos necesarios para impulsar la creacin de las carreras a escala nacional. De tal
suerte, de retorno a sus universidades de origen, presentaron proyectos
de creacin de institutos y carreras de psicologa, con suerte muy dispar.
En Tucumn pudo concretarse la creacin de la carrera 5 aos ms tarde,
en el ao 59. Ese fue el ACONTECIMIENTO en la serie fundacional en el
que JORGE GALNDEZ ocupa una funcin-sujeto EN LA FUNDACIN DE
LA CARRERA DE PSICOLOGA ( que no remite a la unidad del origen -como
vemos , revisando los pretendidos pasos de paloma de la escritura histrica- sino a su pluralidad y su dispersin en series de acontecimientos de distinto orden donde el afuera y el interior universitario entran en composicin
instaurando una novedad que no es monoltica, sustancial, localizable, como
por ejemplo en un documento, segn el pensamiento de la nueva historia en
M. Foucault )
Plcido Horas (1961, en LA ENSEANZA DE LA PSICOLOGA EN LA UNIVERSIDAD ARGENTINA Y OTROS COMENTARIOS) relata que al margen del
46
La casi totalidad de esas ideas vivas el individuo no las fabrica aislado, ni las produce en la sustancia de su sola cabeza -como la
araa, que extrae de su cuerpo los hilos de su tela-. Las ideas vivas
son el propio tiempo histrico, y se las aprehende y pondera en el
trato con los otros hombres segn sea su valor para la vida. Estas
ideas vivas, las convicciones que suscitan, se organizan en sistemas de contenido y valor muy distintos y hasta incompatibles; por
eso necesitan aclaracin.
Tras estos conceptos resalta la vaguedad o distorsin del significado de palabras con las que estamos familiarizados. Cuando se dice
que la Universidad es un centro de cultura qu se interpreta? A
juzgar por el desprecio benevolente o la sospecha con que se despacha la cultura -como palabrero de las humanidades que no
sirve para nada, que no es til- parece que se trata de una realidad cuya aprehensin es optativa: la cultura se aproxima a esas
asignaturas de una currcula subrepticiamente devaluadas. Sin ser
este el espacio para una rendicin de cuentas de la utilidad del
vaciamiento de las palabras, y de las cabezas, como cuando se
vaca una empresa, efectivamente cabe aceptar que la cultura no
es algo til a menos que se subvierta su naturaleza.
La cultura aunque tambin, no es slo una cuestin de letras.
La cultura tiene que ver adems con la tierra, con la geografa;
con la materialidad de lo que est determinado en el espacio y el
tiempo: la cultura es lo histrico que nos hace ser de nuestro propio
tiempo. As por ejemplo, las convicciones tienen materialidad en
el sentido de que ellas son tambin parte de lo que nos acontece,
ordena la conducta de nuestros cuerpos y nos hace hacer-ser de
la manera que somos.
Cultura es el suelo compartido en el que descansa la existencia;
es lo que humaniza nuestro cuerpo dentro de ciertas posibilidades
histricas, lo que transporta nuestra vida biolgica a la posibilidad
de una biografa, y a una sociedad al honor o al envilecimiento.
Merleau-Ponty, en La Fenomenologa de la percepcin (1945) se
refera a este entreds como una modalidad de existencia que
no es ni emprica, ni ideal. A propsito del lenguaje dir que se
pude hablar muchas lenguas pero slo se vive en una; se vive la
lengua en la que se ha nacido, lengua materna por la que el mundo
-mundo vivido, cultura- nos ha sido revelado.
Nos preguntbamos, a propsito de la vaguedad o distorsin del
significado de palabras familiares, qu es lo dicho -en el ensayo del
62- cuando afirma la idea de Universidad como centro de cultura.
47
Merleau-Ponty nos aproxima un sentido vivido de la palabra cultura. En qu sentido la Universidad nos interpela como centro
(de cultura)?
La palabra centro connota entre otros significados el lugar de
donde parten o donde convergen acciones particulares coordenadas. Tambin el centro es un punto interior. En el vocabulario del
arte del combate de espadas -arte de detener, protegerse o acometer contra los golpes del enemigo- el centro es el punto mvil;
el punto en el que -segn la figura cambiante de la situacin- se
concentra la fuerza de los cuerpos en combate. El encuentro de
las fuerzas es un equilibrio mvil; equilibrio que se rompe, rehace
y desplaza en cada choque entre espadas; y vara su centro segn
qu figura componen los cuerpos en combate buscando romper
el equilibrio hasta vencer la contrafuerza que se le opone; y as,
hasta desarmar al enemigo.
Proyectados estos significados en la idea de universidad, la universidad como centro de la cultura debe conservar a la vez las ideas
vivas del presente y abrir ms all de lo presente aquello que denominamos el porvenir.
Como centro de cultura, la universidad, no ha reflejado la sociedad
ms que concedindole la oportunidad de la reflexin, es decir la
disociacin exterior-interior. Esta disociacin permitida por la reflexin cuida, como un guardin, tanto la apertura de la Universidad
al mundo que le es exterior como lo que, al cerrarla sobre s misma,
la pondra igualmente bajo el mando de cualquier inters o la convertira en algo totalmente intil.
En el artculo del 62, la misin primordial de la universidad como
centro de cultura, es la de la Ilustracin del Hombre. Significa que
la universidad tiene que impulsar en el estudiante promedio la formacin de un hombre culto. Esta expresin -hombre culto- cobra
sentido en relacin al proyecto de ilustracin del hombre. Lo que hoy
llamamos hombre culto, se corresponde con la idea de hombre
ilustrado: el hombre que busca ver a plena luz de la razn -con
autonoma- los caminos de la vida, su escala de valores, las propias convicciones y las del mundo que habita en relacin junto a
otros hombres.
Para la realizacin de este proyecto se tiene que hacer frente a la
diversidad de contenidos y al gigantismo de la informacin; adems
sortear la falsa compartimentacin ciencia-humanidades.
La Universidad tiene que crear los medios para posibilitar las sntesis de contenidos y su enseanza econmica; cultivar talentos sintetizadores cuya caracterstica es un dominio de las coordenadas
del saber en cada apartado.
Estos talentos sintetizadores -por lo menos en las ciencias del
hombre- estn ms cerca de ser buenos maestros que los talentos
aplicados a la investigacin, adiestrados en una dinmica de trabajo intelectual localizada, distinta de la requerida en las grandes
sntesis. Galndez piensa que el aprendizaje de una disciplina tiene
una primera instancia dogmtica cuya apropiacin es la condicin
para el enfoque exegtico, crtico y problemtico. Pero la Universidad no ha encontrado la forma de propiciar estas virtudes en la
enseanza, ni de evaluarlas.
En cuanto al divorcio ciencia-humanidades, la Universidad tiene
que acoger lo humanstico en las facultades de ciencia y, recpro-
camente, revisar la errnea idea de que la ciencia por su especializacin expulsa las humanidades fuera de sus mrgenes.
Para Galndez, el especialista - brbaro moderno- se encuentra tanto en el terreno de las humanidades como en el de las ciencias. Si
bien los problemas y las ideas directrices del presente se identifican en el campo de la cultura, su esclarecimiento y solucin solo
puede provenir de la cooperacin entre lo humanstico y lo tecnocientfico.
Sin embargo, la cooperacin entre ciencia y humanidades ha fracasado en la poca (1962). El saber que proporciona la historia, la
filosofa, la literatura, no deja de estimarse de hecho prescindible.
La persistencia de este criterio en el presente, ms all de la buena voluntad de la palabra escrita en algunos planes de estudios,
confirma la inercia de un punto ciego en la comprensin de las
relaciones entre ciencia y cultura. Inercia que se muestra segn
Galndez en la persistencia de dos graves distorsiones: el profesor
o profesional pseudo-cientfico y el ideal cientificista de formacin
profesional; a lo que cabra aadir [i]un pragmatismo de sentido comn en prcticas convocadas para el auxilio de los problemas que
se presentan a los distintos subsistemas de la cultura: educacin,
economa, sociedad, poltica, etc. Estas distorsiones anemizan los
mbitos de la docencia, la investigacin y la formacin profesional.
En este panorama la alquimia pedaggica personal tambin es una
de sus traducciones.
Misin especfica de la universidad.
Si bien la misin primordial de la Universidad es hacer del estudiante promedio un hombre culto, la misin especfica es hacer de l un
buen profesional.
Segn Galndez, conspira contra este fin el gigantismo de la informacin y los lmites de lo que efectivamente se puede asimilar.
La imagen que Ortega da de esa acumulacin y desorden de los
contenidos es la de la Universidad a imagen de un bosque tropical
de enseanzas.
En Del rigor en la ciencia (J.L.Borges. El hacedor.1960)[ii] se ilustra la desmesura de la proliferacin sin concierto del detalle. En
el cuento el rigor del cartgrafo arruina el rgimen de verdad y de
existencia del mapa; el mapa resulta carcomido por la copia del
territorio; y de su destino intil quedan las huellas de su fragmentacin y dispersin.
El deseo de totalidad, transportado a un campo disciplinar, se traduce en las dificultades que surgen de una insuficiente seleccin de
las competencias y los contenidos. El riesgo que se corre es anlogo al que corre el cartgrafo del cuento. Sucede que la teora es
un artefacto simblico, como lo es tambin el mapa. El cartgrafo
del cuento pierde de vista que el mapa no es calco del territorio; y,
lo que resulta ms grave, los detalles del territorio del imperio no
son su cartografa.
Otra consecuencia de la exigencia del detalle en la enseanza es
su efecto de desresponsabilizacin. La sociedad tiene ms informacin que nunca sobre s misma y sin embargo se ha vuelto imposible de descifrar [.]. Para que haya sentido es necesario
interpretacin [.] pero hay una especie de intoxicacin debido al
exceso. Cuando hay demasiada informacin uno pasa a ser irresponsable; ya no se tiene tiempo ni ganas de comprender[iii].
48
Situada la dificultad pedaggica en relacin a distorsiones que proceden de la indistincin en las relaciones entre ciencia y cultura;
reflexionada en parte la idea de universidad como centro de cultura;
y esclarecida su misin primordial de ilustracin del hombre y su
misin especfica de formacin profesional, Galndez precisa la dignidad de la ciencia en la Universidad.
La ciencia es el supuesto radical de la Universidad y lo que alerta
la tarea pedaggica obligndole a renovarse. Pero en desacuerdo
con la generalizacin de la figura del docente-investigador, estima que la Universidad debe multiplicar las oportunidades para el
establecimiento de centros de investigacin independientes de la
docencia.
Galndez sostiene que no se debe hacer de la investigacin cientfica una organizacin burocrtica. La investigacin es una clase
de trabajo de la razn y de la imaginacin que no se aviene con
docilidad sincera al control administrativo.
El tiempo de la reflexin no se pliega enteramente -sin precio de
distorsin- al tiempo social, ni a su traduccin en una productividad
escrituraria controlada por formularios estandarizados. En tanto
trabajo de pensamiento en sentido estricto, la ciencia es incoercible e irreglamentable.
Tambin forma parte de la misin especfica de la Universidad la
devolucin de los conocimientos al entorno social. En opinin de
Galndez la extensin introduce la excitacin animadora del presente. Pero la Universidad no solo debe aportar tecnologas sino
tambin el debate de los temas de inters comn. Se trata de esos
temas del da que normalmente son capturados por los medios y
la lgica ganancial de la noticia. Esos temas deberan ser tratados
por la universidad desde sus propios fines.
Galndez cierra su perspectiva de la idea clsica de universidad como
centro de cultura, y la dificultad de una autntica pedagoga universitaria, reafirmando la primaca de la misin primordial y su funcin
normativa.
La misin primordial debe ser clarificada histricamente. Puede
concluirse que se trata del a priori histrico que regula para un
tiempo y un tipo de sociedad las funciones de docencia y formacin
profesional, de investigacin y extensin.
Galndez concluye su ensayo con una apuesta al costado luminoso de la razn: su poder de aclaracin: [] Cuanto ms haya
penetrado la Universidad en las ideas vivas de su tiempo ms se
iluminan los laberintos oscuros del presente...Y, con esa luz ganada, [] la Universidad permanecer como una fuerza espiritual.
El ensayo del 62. Zcalo de su arquitectura
Se advierte a nuestro criterio que en el ensayo del 62, como zcalo
de su arquitectura, una cierta idea de Hombre y de Educacin es la
que da contenido vivo a la misin de la universidad como Ilustracin del hombre.
La clave antropolgica del ensayo es afn bsicamente al pensamiento de Sartre (1905-1980) y de Nietzsche (1844-1900), filsofos muy ledos en la dcada del 60.
En el ensayo del 62 el problema del sentido no se descifra desde
la nocin de significante. El sentido, en este contexto, se descifra desde la propia vida; no se trata de un rasgo accidental de
la condicin humana, sino un cuasi trascendental de la existencia.
Si bien el pensamiento de Ortega es la referencia vertebral explcita
en el ensayo; no obstante, la idea de misin de la universidad,
toma su espesor en relacin a un pensamiento que funda en la propia condicin humana la necesidad de sentido y la responsabilidad
que le cabe con el porvenir. Se trata de una utopa viva en los 60,
tiempo al que pertenece el ensayo que comentamos; pero adems,
hacer de la Universidad un objeto de pensamiento propone una
tarea que se vincula a la necesidad de lanzar de nuevo el pensamiento en un estado que era el de desmoralizacin de la vida social.
Contra el trasfondo de desorden -desorden en materia poltica, social, econmica, educativa- Galndez reafirma la misin primordial
de la Universidad como Ilustracin del hombre. Mencionamos ese
trasfondo por la distancia que nos diferencia y evoca el tiempo del
ensayo del 62. Importa sealar la declinacin del monopolio de la
cultura letrada, al mismo tiempo el afianzamiento de otras antropotecnias, y la relacin que ambas guardan con la integracin social.
Cmo pensar la misin de Ilustracin? Tiene sentido proponerla
como misin primordial de la Universidad para el tiempo presente?
Kant es la referencia obligada ya que fue el primero que hizo del
presente una materia de reflexin para aclarar su sentido y la accin
que se puede ejercer en l.
El filsofo de Knisberg en su opsculo Qu es la Ilustracin?
(1784), la defina como el logro de la mayora de edad por el uso
de la propia razn. En su contexto significa que es la razn la que
manda; ni la religin, ni la metafsica, pueden justificar o cuestionar los acontecimientos -para Kant se trataba de los ejrcitos de
Federico- sino slo la razn.
En el Tratado (1803) Kant subraya que un principio del arte de
educar, que en particular deben tener presente los hombres que
trazan sus planes, es que no se debe educar conforme al presente,
sino conforme a un estado mejor, posible en lo futuro, de la especie
humana; es decir, conforme a la idea de humanidad y de su completo destino.
Cmo educar conforme al futuro? Cul es el fin final de toda Educacin? : Para Kant ella aspira a la realizacin -en el entero curso
de la historia- de la idea de humanidad y su completo destino; una
idea, evidentemente confiscada en el presente.
El diagnstico del presente. Un principio del arte de educar.
Kant, decamos, alerta a los planificadores de la Educacin; no se
debe educar conforme al presente, sino conforme a un estado mejor, posible en lo futuro. Vivimos el presente; pero nos hemos siquiera apropiado de l como materia de pensamiento?
El discernir lo que nos es presente no es otra cosa que su diagnstico o su aclaracin; bsqueda de nuestros confines de pensamiento, de afectos, de mundo; de nuestras suposiciones ms comunes, aquellas que orientan lo que afirmamos con casi evidente
en el as es o el as debe ser; un examen de estas suposiciones
familiares para devolverlas, hasta donde podamos llegar, a la verdad de su hechura humana, a su carencia de cielo, de necesidad,
de eternidad; a su condicin de leo del tiempo y, en consecuencia,
49
Bibliografia
Galndez, Jorge R.(1962). Misin de la Universidad. Archivo Diario La Gaceta. Tucumn. Corresponde a los pliegos del ao 1962.
Aceolaza, Florencio G.. La Universidad Nacional De Tucumn En La Dcada 1945-1955. http://www.archivo.unt.edu.ar
Borges, J.L.(1960).Del rigor en la ciencia ( El hacedor.1960)
Entrevista a Baudrillard (1997) .Diario Clarn. Sus opiniones coinciden con
las de Pierre Rosanvallon.
Entrevista a Baudrillard (2007/7/3).Diario Clarn.
Introduccin:
Sern objetivos del presente trabajo: a) Realizar un breve comentario acerca de las coordenadas histrico institucionales en las cuales
se encuentran insertos: H. Deutsch y E. Jones Para comprender
as, el alcance de su aporte en el marco terico sobre el cual se
funda su praxis y la constante interlocucin entre ambos, a pesar
de pertenecer a dos escuelas en franca oposicin conceptual. b)
Realizar un acotado recorrido por la obra freudiana (1925-19311932), siendo esta el antecedente conceptual ms relevante - sobre
la sexualidad femenina en general y la homosexualidad femenina
en particular - localizando, como se cien o desvan de l, ambos autores. c) Desplegar los casos de homosexualidad femenina,
ubicando en cada cual, la conceptualizacin que de ellos hace la
autora. Ya que, estamos advertidos que el recorte de un material
clnico, nunca es ajeno al corpus de saber que se intenta legitimar.
Localizando, a su vez, el criterio clnico utilizado para circunscribir
la homosexualidad femenina. Subtendida sta, en las producciones
acerca de la sexualidad femenina en general. d) Por ltimo, poner
en tensin, la produccin de Deutsch y Jones, de fuerte raigambre
post-freudiana[i], con aquella perteneciente a Freud. Ubicando
all, el giro conceptual que opera entre ambos autores y a su vez,
entre estos y Freud.
Palabras Clave
Homosexualidad femenina, Caso clnico, Sexualidad femenina
Abstract
CLINICAL CASES OF FEMALE HOMOSEXUALITY IN HELEN
DEUTSCHS WORK
This article aims to account the first advances of fellowship master
plan: Recovery clinical history of Psychiatry and psychoanalysis.
Towards a clinical categorization of female homosexuality. As its
framework UBACyT Proyect 2011-2014: Recovery in the development
clinical history of Psychology, Psychiatry and psychoanalysis in
Argentina (1900-1950), directed by Dr. Rosa Falcone. It points to the
study of female homosexualitys clinical cases, with particular focus on
Helen Deutsch`s work. Without ignoring the singularity involve in each
case, there can be drawn from some conceptual implications around
diagnosis specifications, allowing to circumscribe the clinical judgment
that this author proposes to female homosexuality, in constant
coordination with developments about female sexuality, in general. We
will take as its interlocutor to Ernest Jones, as one of few contemporary
author to Deutsch, who works the same problem from a different
conceptual foundation. Finally will be our goal to make distinctions and
encourage comparisons between Freud`s contributions on the subject
and those developed by both Post- Freudian authors.
Key Words
Female homosexuality, Clinical case, Female sexuality
Hemos elegido ambos autores por ser aquellos con una amplia
produccin acerca de la homosexualidad femenina, dentro de los
representantes post-freudianos. Comenzaremos este recorrido ubicando dos casos de homosexualidad femenina. Ambos se inscriben
en la experiencia clnica de Helen Deutsch y se despliegan en su
artculo La homosexualidad femenina (1932). Cabe aclarar que
tomaremos la produccin de Ernest Jones en La fase precoz del
desarrollo de la sexualidad femenina (1927) slo como articulacin terica con el precedente material clnico. Reservando, por lo
extenso de su desarrollo, el estudio de sus producciones en profundidad para un segundo artculo[ii].
Previo a la presentacin del material clnico, realizaremos un breve
comentario acerca de las coordenadas histrico institucionales en
las cuales se encuentran insertos ambos autores.
Entre guerras mundiales y psicoanalticas: Viena vs Londres
Desde principios del 1900, Jones asiste a las reuniones privadas
que Freud propone a sus discpulos para debatir y compartir las
nuevas producciones en la incipiente practica psicoanaltica. Estas
reuniones de los mircoles por la noche, en casa de Freud, dan
origen a la propagacin de su doctrina fuera de los lmites de Viena.
Hasta asistir a la institucionalizacin de la misma, en 1910 donde la IPA (International Psychoanalytical Association) rene bajo su
poder hegemnico toda asociacin psicoanaltica local. Como ser
51
va? Como podemos comprobar en los dos casos de homosexualidad. La llegada libidinal al padre se dificulta, El cambio de objeto es
ms difcil cuanto ms sdicas y agresivas son las disposiciones de la
nia, porque el viraje hacia una actitud pasiva debe asumir un marcado carcter masoquista y ser repudiado por el yo, como peligroso.
(Deutsch, 1932, 108). Entonces la pequea mujer huye del padre,
rechaza sus deseos edipicos por el peligro que estos entraan y
se identifica con l. Emprendiendo el retorno hacia la madre. Cabe
aclarar, que este retorno tambin se ve reforzado (como vimos en
el caso dos) por la culpa y el intento de sobrecompensacin a la
madre, por los impulsos hostiles y sdicos de la etapa anterior.
Sin embargo, cabe resaltar que mas all de la oscilacin libidinal
entre la atraccin pre-edpica y repulsin edpica, lo que determina
la homosexualidad en la mujer es el grado de intensidad del factor
constitucional: Este exceso de sadismo, actividad o agresin en la
nia. El deseo de actividad y sadismo de la etapa flica, se satisface
en la relacin homosexual. Con cuyo partenaire la mujer reproduce
la relacin Madre-hija, a la cual se encuentra fijada libidinalmente.
Se dificulta recortar lo singular de esta posicin homosexual, no
solo por estar definida como un avatar del grado de intensidad pulsional, sino tambin porque, rechazando un masoquismo excesivo y
refugindose en la posicin activa, una mujer puede presentar otros
trastornos tambin, como ser casos de frigidez, segn la autora.
Conclusiones
Si queris saber ms sobre la feminidad, podis consultar a vuestra
propia experiencia de la vida, o preguntar a los poetas, o esperar a
que la ciencia puede procurarnos, informes ms profundos o ms
coherentes (Freud, 1932, 3178)
Pareciera que los post-freudianos o al menos aquellos que estudiamos en el presente artculo, probaron con las diferentes lneas
de accin que les otorgo su mentor. Salvo, lamentablemente, preguntarle a los poetas. La poesa suele ser el medio por el cual decir
metafricamente, acerca de lo imposible. Algo de su sin sentido,
de la metfora que compara cosas lejanas, otorga cierta significacin, bordea una respuesta para aquello que no ofrece certezas.
Deutsch, toma el masoquismo como factor constitucional de la feminidad, lo torna su esencia y culmina en la maternidad. Jones
(junto con Klein y Horney) afirma de manera radical, un temprano
conocimiento de la vagina y con l una feminidad primaria e innata. Se reduce as, lo inconsciente a una mera cuestin biolgica.
Se confunde el cuerpo del psicoanlisis con el de la ciencia y se
olvida la sutileza freudiana, no toda la anatoma es el destino. La
sexualidad estar signada por las representaciones inconscientes
que primar en la vida psquica del sujeto. Por esto el rgano peneano no se superpone al concepto de falo inaugurado por Freud.
Ante el falo que la madre desea, tanto el pene como el cltoris, se
mostrarn insuficientes para satisfacerla. El falo designa entonces
una ausencia, representa una falta y rige los vericuetos del deseo
sexual, tanto para el hombre como para la mujer.
En base a los debates sobre la sexualidad femenina, podra decirse que, en trminos generales, la homosexualidad femenina -para
los post-freudianos- se debate entre dos grandes ejes freudianos:
el falo y la castracin. Ser definida entonces, como desvi de la
sexualidad femenina normal, masoquista y maternal - Deutsch
- o simplemente innata - Jones - donde ante el peligro de los de54
seos edipicos, la nia se atrinchera en el complejo de masculinidad y su envidia caracterstica. Abandona al padre como objeto,
se identifica a l y regresa a la madre, a la cual permanece fijada
libidinalmente (Deutsch). Si bien Jones, comparte este tipo de fijacin, otorga ms relevancia - en su diferenciacin de los dos tipos
de homosexualidad[vii] - al lazo con el padre internalizado bajo la
forma de la identificacin (Klein). Sin embargo, lo fundamental ser
para ambos autores, el exceso o particular intensidad de sadismo y
erotismo oral en estas mujeres.
Es as, como no logra distinguirse una especificidad en cuanto a la
homosexualidad en la mujer, quedando meramente reducida a intensidades de grado en la pulsin (sdico-oral), que implican un carcter innato-biolgico, o mesclada con cualquiera de los otros fenmenos que pueden darse en el complejo de masculinidad[viii].
Los post-freudianos, parecen haber soslayado las agudas referencias clnicas que Freud (1920) trabaja en su caso de la joven
homosexual. Donde el centro ser la relacin edpica y la posicin
de constante desafo o venganza, que la joven prodiga a su padre.
Acentuando a su vez, un amor devoto y servicial en cuanto a la
dama. Que no duda en calificar de amor cortes, en franca posicin
masculina.
Notas
Bibliografa
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Captulo VII.
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Freud, S (1923) La organizacin genital infantil. En Obras Completas.
Buenos Aires: Amorrortu. t XIX.
Freud, S (1925) Algunas consecuencias psquicas de la diferencia anatmica entre los sexos. En Obras Completas. Buenos Aires: Amorrortu. t XIX.
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Fleischer, D (2007) La sexualidad femenina. (Versin digital)
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Pommier, G (1986). La excepcin femenina. Buenos Aires- Madrid: Alianza
Estudio
Rasgos de perversin en las estructuras clnicas. En Fundacin del campo
Freudiano (1990). Buenos Aires: Manantial
Roudinesco, E (1988) La batalla de cien aos. Madrid: Fundamentos. t I y II
55
Palabras Clave
Psiquiatra, Comunismo, Historia, Recepcin
Abstract
PAVLOV IN THE MARXIST-LENINIST CANON: PELUFFO, THNON &
TROISE
This brief article analyzes the reception of Pavlovs theories in
the Argentinean communist psychiatry. It is indicated through the
ideas of three psychiatrists how pavlovian neurophysiology was
proposed as a knowledge consistent with soviet Marxism-Leninism:
Julio Peluffo joined Pavlov and Lysenko to explain the rise of the
New Man in the USSR; Jorge Thnon used Pavlov to criticize
psychoanalysis and propose new grounds for a scientific psychiatry;
Thnon and Emilio Troise situated Pavlovs theories as a basis of
historical and dialectical materialism. The role of these authors
as intellectuals of the Argentinean Communist Party is indicated,
as well as the differences between local and soviet context in the
legitimation of the ideas of Pavlov within Marxism-Leninism.
Key Words
Psychiatry, Communism, History, Reception
La recepcin comunista de Pavlov.
Si se debe ubicar el punto de inicio en una corriente pavloviana en
la Argentina, podra fecharse en 1951 a partir de dos textos, uno
de Julio Peluffo y otro Jorge Thnon. La recepcin argentina de las
ideas psicofisiolgicas de Pavlov fue motorizada por un grupo de
psiquiatras comunistas dispuestos a incidir en el campo psiqui-
El cuarto nmero de Cuadernos de Cultura, la principal revista intelectual del PCA, inici la recepcin comunista de Pavlov al publicar el guin de la pelcula sobre Pavlov filmada en 1949 por Mijail
Papava, acorde al arte zhdanovista y un artculo de Peluffo sobre
Pavlov y Lysenko. Peluffo afirm que las condiciones del trabajo no
alienado del mundo socialista permiten el surgimiento de un nuevo
hombre, el hombre de la sociedad comunista, que liberado de las
cadenas irracionales, se eleva al plano de una consciencia superior. Tal nuevo hombre estara ya materializado en tierra sovitica
bajo la forma del stajanovismo como una nueva cultura del trabajo.
Para el psiquiatra argentino, estas aseveraciones estn confirmadas por las investigaciones cientficas, que (...) han realizado Pavlov, Mitchurin y Lysenko (Peluffo, 1951, pp. 67-68). Peluffo vincul
a Pavlov con Lysenko por medio del problema de la filognesis y
la ontognesis de las conductas y la actividad psquica. Remarc que los reflejos incondicionados son necesarios para la vida de
animales y humanos, aunque sin mecanismos de condicionamiento que permitan adquirir nuevos reflejos, no podra mantenerse el
equilibrio entre el estado interno del organismo y la variabilidad del
medio. As, la teora de Pavlov explicara la plasticidad que tienen
los organismos para ajustarse a las condiciones cambiantes del
medio y ofrecer respuestas adecuadas. Peluffo consideraba que
los reflejos condicionados, en tanto ligazones nerviosas temporarias, constituyen lo que los psiclogos llaman asociacin, sea en
la percepcin de los signos, del lenguaje, sea en las ideas (p. 69),
es decir toda actividad psquica queda identificada a los procesos
neurofisiolgicos. Pero eso no implicaba limitar lo psicolgico al estricto dominio de lo biolgico. Al mismo tiempo, la nocin de reflejo
condicionado habilitaba un ambientalismo donde la generacin de
nuevas conductas depende el medio, lo que le permite a Peluffo
ampliar las instancias de aprendizaje del hombre a su medio social.
56
En este punto se presenta el problema de la herencia de los caracteres adquiridos, y aqu es donde Lysenko viene a sostener con su
neo-lamarckismo un materialismo histrico y dialctico naturalizado. Amparado en los resultados de la conferencia de 1948, Peluffo
descart las tesis mendelianas de la herencia cromosomtica como
una visin conservadora, atomista y ahistoricista de los organismos, donde slo hay repeticin invariable de material intracelular.
Tal inmutabilidad sera incompatible con el holismo del materialismo histrico y dialctico. Se abonaba as a la idea engelsiana de
una ontologa dialctica para toda entidad material, sea natural o
producto de la actividad humana. Esta vertiente naturalista del materialismo histrico habra sido obtenida de manera experimental
y con un criterio de utilizacin social. En consecuencia, Peluffo
afirm que el proceso por el cual se llegara un nuevo estado de
consciencia no sera ms que un amplio y hondo proceso de herencia, de educacin, de condicionamiento (p. 73) Esto es, el nuevo
ambiente de la sociedad socialista permite modificar al humano en
tanto organismo, mediante la modificacin de las pautas de trabajo,
y por tanto habilita el surgimiento del nuevo hombre.
Peluffo de este modo abonaba al socialismo utpico del cientificismo estalinista, la idea de que por va del dominio del medio los
organismos podan ser transformados indefinidamente, en funcin
de los objetivos del socialismo. Esta idea pretenda justificarse en
las evidencias de los experimentos de Pavlov y en las teoras de
Lysenko, ambas figuras entronizadas entonces por la ciencia estalinista. En la U.R.S.S. estas concepciones naturalistas del nuevo
hombre fueron resultado de la imposicin de un poder totalitario
que justificaba el dominio del hombre por el hombre, en particular
por medio del partido como instrumento opresor. Sin embargo, en
el PCA estas ideas no podan funcionar del mismo modo que en la
U.R.S.S. Adems de la obviedad de que en el PCA no reprodujo un
sistema de purgas violentas como su homlogo sovitico, Cuadernos de Cultura oper como un espacio de jerarquizacin y relativa
autonoma intelectual dentro del partido. Si bien el dirigente Rodolfo
Ghioldi, mentor de la publicacin, era un abonado al zhdanovismo,
el grupo de intelectuales y mdicos que dirigieron la revista y organizaban el campo cultural contaban con cierta, aunque inestable,
autonoma respecto de los dirigentes del partido (Kohan, 2000, p.
120). Esto significa que para los comunistas locales estaban convencidos de las potencialidades de la versin marxista de Pavlov.
El zhdanovismo en la U.R.S.S. result un fenmeno nefasto en la
ciencia y la cultura en general. Sin embargo, para los psiquiatras
comunistas argentinos, la idea de una ciencia basada en el marxismo-leninismo permiti incorporar criterios sociales y econmicos a
la hora de entender los modos de produccin de saberes psicolgicos y cientficos en general ?una cierta forma de constructivismo
social, si cabe el trmino?. La retrica de la ciencia proletaria y el
hecho de que la ciencia en la U.R.S.S. resisti y produjo saberes y
tecnologa durante la Segunda Guerra Mundial, puso en el tapete
de occidente la incidencia de los factores sociales en la generacin
y justificacin de la ciencia. An de un modo rstico, el marxismo
sovitico dej en la tradicin de las izquierdas una pauta conceptual
para comprender las relaciones entre las instituciones, los sectores
sociales, los valores polticos y la actividad cientfica (Kojevnikov,
2008, pp. 125-129). A pesar de que en el comunismo local esto
fuese expresado con torpeza y con mucha desinformacin de lo que
aconteca en la U.R.S.S., la cuestin qued instalada y fue reformulada de diversos modos con el avance del siglo en las izquierdas argentinas. Sin profundizar en estas indicaciones, baste sealar que
para el pavlovismo comunista la articulacin de saberes cientficos
Thnon estaba al tanto del desarrollo de la psicosomtica en la Asociacin Psicoanaltica Argentina y sus cuentionamientos se dirigen
a los intentos de esa institucin por insertarse en la medicina y la
psiquiatra: La medicina psicosomtica (...) se pliega con armas y
bagajes de la dinmica analtica. La reaccin asoma sin embargo
iluminada por el genio de Pavlov. A las fantasas interpretativas de
la medicina psicosomtica, se oponen las bases firmes de la medicina cortico-visceral. El trmino reaccin revela los objetivos que
se propone Thnon con su adscripcin al pavlovismo sovitico: El
dilema es claro para la psiquiatra: o lo irreal y la nada por el camino
del inconsciente y su respectiva filosofa irracional, o el examen
de la realidad concreta con el auxilio de la razn y su instrumento
prodigioso, la ciencia (p. 361).
Adems del psicoanlisis, Thnon opuso el pavlovismo frente a una
corriente psiquitrica que consider mecanicista y anatomo-clnica,
compuesta por Janet, Kraepelin, Betcherev, Alzeimer, Korsakoff; y
otra intuicionista, referente a Minkowsky, Bleuler, Biswanger y Jaspers. Ambas seran rechazables por deficiencias metodolgicas que
conllevan a formas deshumanizadas o metafsicas que distorsionan
el estudio de lo psquico. Slo la teora psicofisiolgica de Pavlov
resulta admisible en tanto inaugura un mtodo para la caracterizacin histrica del hombre y para una verdadera psicologa cientfica (p. 365). Ms an, la prctica experimental de Pavlov evita
los excesos comerciales en la medicina: es indudable que a travs
de la escuela pavloviana la farmacologa y la quimioterapia vuelve
por sus fueros al laboratorio y a la clnica (...) abandonado[s] en los
ltimo aos, a raz del proceso de trustificacin industrial de los
medicamentos, que tiende a convertir a los mdicos en intermediarios de la industria (p. 362). De este modo Pavlov es la figura
que permite guiar a la psiquiatra hacia una superacin de su crisis
cientfica, expresada en el idealismo terico y en su connivencia
con las formas de explotacin y alienacin capitalistas. La neurofisiologa pavloviana se erigi como el modelo de un conocimiento
cientficamente slido y consistente con una economa socialista.
De este modo, Thnon hall un modelo terico que le permiti conciliar su formacin clnica y anatomo-fisiolgica con su pertenencia
partidaria y rompi definitivamente con su pasado psicoanaltico.
Esa ruptura, cabe sealar, no fue impuesta por la direccin partidaria. Ms bien, como en el caso de Peluffo, la perspectiva de un
psiquiatra con una legitimidad bien establecida en comunismo y
la psiquiatra que se propuso como el iniciador local de una nueva
corriente psicolgica y psiquitrica.
Desde esa tesitura, Thnon ofreci poco tiempo despus una fundamentacin marxista de la psicologa, quizs el primer intento sistemtico de muchos que luego se realizaron localmente. Sostuvo que
la revolucin de 1917 estableci por primera vez las condiciones
objetivas para el desarrollo de una psicologa cientfica (Thnon
1954, p. 30). Sobre esta base recurri al canon marxista-leninista
para sealar que slo es posible un estudio psicolgico cientfico
si se abandona un enfoque basado en la actividad intrapsquica
y se enfoca la actividad prctica en funcin de la capacidad de
transformacin del medio y su recorrido histrico en las fuerzas
productivas. As, el hombre no podr ser ya concebido como un
mero espectador sino que deber ser comprendido como un agente con una potencia transformadora que slo poda el surgimiento
del socialismo poda hacer efectiva plenamente. Ubicada la U.R.S.S.
como un motor histrico y cientfico, entonces es concebible una
psicologa cientfica marxista que de cuenta de los procesos de
concientizacin del hombre y de las leyes histricas: ninguna psicologa puede prescindir, en el estudio crtico del hombre en la era
59
METODOLOGAS DE LA INVESTIGACIN
EN PSICOLOGA: UNA RESEA HISTRICA
DE LOS PLANES DE ESTUDIO Y PROGRAMAS
DE LA CARRERA DE PSICOLOGA, UNIVERSIDAD
NACIONAL DE ROSARIO (1955-2012)
Gerlero, Sandra Silvana; Corvaln, Facundo; Orzuza, Stella; Temporetti, Felix
Facultad de Psicologa, Universidad Nacional de Rosario. Argentina
Resumen
Esta investigacin tiene como objeto indagar sobre la enseanza
de las metodologas de la investigacin y su articulacin con las
teoras psicolgicas en la formacin del psiclogo, focalizando el
estudio en la primera carrera de psicologa del pas (Universidad
Nacional de Rosario). Se realiz una sistematizacin histrica de
los Planes de Estudio y se analizaron los programas analticos de
las asignaturas referentes a las metodologas de la investigacin
desde sus inicios a la actualidad (1955-2012). La contextualizacin
de los Planes y de los programas de estudio, la descripcin de los
modos de expresar y entender las metodologas, el perfil de los
docentes as como las teoras psicolgicas implicadas, permitieron
dar cuenta de algunos cambios que ha tenido la enseanza de la
metodologa. Entre los resultados se han encontrado Programas de
la Materia que proponen la metodologa de investigacin escindida
de las referencias conceptuales y enfoques tericos de la disciplina,
reduciendo los contenidos a componentes estadsticos y tcnicos;
otros Programas acotan la metodologa a una lgica hipotticodeductiva con base en modelos cognitivo/comportamentales. Programas ms actuales proponen un examen crtico de la diversidad
en la construccin del conocimiento especfico, concibiendo una
pluralidad de enfoques tericos, epistemolgicos y metodolgicos
que atraviesan la investigacin en el campo psicolgico.
Palabras Clave
Metodologas, Investigacin, Psicologa, Formacin
Abstract
METHODOLOGY OF RESEARCH IN PSYCHOLOGY: A HISTORICAL
REVIEW OF PLANS AND PROGRAMMES OF THE PSYCHOLOGY
CAREER, UNIVERSIDAD NACIONAL DE ROSARIO (1955-2012)
This research aims to the inquiry the teaching of research
methodologies and their articulation with the psychological theories
of the psychologist in training, focusing in the first degree in
psychology in the country (Universidad Nacional de Rosario). We
conducted a historical organization of curricular plans and analyzed
the programs of the subjects relating to methodologies of research
from its beginnings to the present (1955-2012). The context of
the academic curriculum and programs of study, the description
Para cumplimentar el objetivo de analizar la enseanza de las metodologas de investigacin y su articulacin con las teoras psicolgicas en la formacin del psiclogo/a en el perodo seleccionado,
inicialmente se procedi a la sistematizacin de la totalidad de los
Planes de Estudio y sus normativas modificatorias. Luego se seleccionaron aquellos espacios curriculares que en su nominacin
incluyeran los trminos: metodologa de la investigacin, metodologa de las ciencias, tcnicas de investigacin o palabras con
afinidad semntica. Se tuvo acceso a 39 programas dispuestos en
el archivo de la Facultad de Psicologa (UNR) que corresponden a 15
asignaturas metodolgicas. Se analizaron la totalidad de documentos en sus distintas versiones -segn el momento de implementacin y desarrollo del cursado-.
Estrategia metodolgica
Le suceden propuestas pedaggicas que bajo modalidades de seminarios y/o cursos (1980) fueron desarrollados por docentes de
Estadstica con los que la enseanza de la investigacin vuelve a
tomar distancia de toda referencia a la teora psicolgica. En particular esto queda inscripto en el requerimiento explcito a los alumnos/as sobre la tarea de formular proyectos de investigacin con
independencia de la disciplina cientfica.
En el ao 1984 (Plan de Estudios 1980) la asignatura Metodologa
de la Investigacin Psicolgica I reubica nuevamente el conocimiento psicolgico en las discusiones metodolgicas, sealando
enfticamente que la metodologa concierne a todo el cuerpo terico de la psicologa y por ello no puede ser vista como una materia
aislada, disociada del conjunto de las disciplinas psicolgicas ()
no basta con que el alumno conozca metodologa de la investigacin sino que debe integrarla al conjunto de la experiencia de
aprendizaje.
Pero es a partir de ese ao (1984) que se organiza y disea un
nuevo Plan de Estudios, posterior a la dictadura militar de 1976, el
cual con las modificaciones 1991 y 1995, es el vigente a la actualidad. Desde ese entonces las asignaturas denominadas Metodologa de la Investigacin en Psicologa I y II conllevan una situacin
paradojal que todava contina, puesto que oscilan posiciones que
centralizan el quehacer de la investigacin en el uso y aplicacin
de tcnicas y anlisis propios de la estadstica fragmentadas del
saber psicolgico; y otras que sealan como objetivo principal de la
enseanza la metodologa que se emplea para investigar en psicologa. Diversos y heterogneos son los docentes que en una u
otra polaridad se encargaron de la formacin en metodologa de
la investigacin. Algunos de ellos como el profesor y luego decano
Dr. Ovide Menin y la profesora Gertrudis Nagel, se diferenciaron al
ubicar en sus propuestas pedaggicas las particularidades de la
investigacin en el campo de la Psicologa a la vez que destacaron la inclusin de problemticas polticas locales. Estas cuestiones
pueden ser ledas cuando Gertrudis Nagel (Programa, 1987), documenta tanto la necesidad de reflexin metodolgica en el marco de
la disciplina psicolgica cuando incorpora la perspectiva del materialismo dialctico como orientacin del proceder metodolgico que
conduce el Programa a su cargo.
62
En la dcada de los 90 perdura el mismo Plan 1984, con las asignaturas Metodologa de la Investigacin en Psicologa I y II. La primera
postula el enfoque hipottico-deductivo articulando su desarrollo
en las teoras cognitiva-comportamentales. Cabe destacar que all
se seala la discusin sobre el vnculo de las prcticas de investigacin con las incumbencias del profesional del psiclogo (sancionadas en el ao 1985) a la vez que se remarca el debate sobre el
estado actual de las metodologas en la facultad de psicologa/UNR
y la pluralidad de mtodos en la disciplina. Con ligeras variaciones
sta es la perspectiva de este programa hasta la actualidad. Mientras que su correlativa, mantiene el centro de la enseanza en la
estadstica aplicada a la Psicologa hasta mediados del 2000.
Recin es en el ao 2007, el nuevo Programa de la materia Metodologa de la Investigacin en Psicologa II resignifica y redisea la
propuesta de enseanza sobre el quehacer en investigacin. Este
programa fundamenta la formacin en investigacin en el rasgo
esencial metdico de la psicologa revisando en la riqueza terica
de la disciplina, los distintos fundamentos conceptuales, filosficos,
procedimentales y metodolgicos. A distancia de pensar la fragmentacin y parcialidad de la enseanza metodolgica en la disciplina, la propuesta coloca aspectos de sentido y de aprendizaje
desde una visin holstica, convergente, no dogmtica donde los
procedimientos metodolgicos y tcnicos son contextualizados en
una cultura y en un momento socio-histrico en el que emergieron. Entendiendo que los caminos y los modos de proceder que se
adoptan para producir conocimiento cientfico en el campo disciplinar estn estrechamente ligados a un marco conceptual de referencia (Temporetti, Gerlero 2010).
Algunas consideraciones de discusin y reflexin
En la formacin universitaria los Programas de las materias, en
nuestro caso los referentes a Metodologa de la Investigacin en
Psicologa, constituyen documentos donde se explicitan y se hacen
pblicas las propuestas pedaggicas de los profesores/as. Entre
otras cuestiones, en todo Programa, se entrecruzan dos propsitos
fundamentales: por un lado expresan los significados emergentes
de la disciplina y, por otro lado, las intenciones particulares del docente al seleccionar los tpicos de la asignatura (Temporetti 2012)
Ello conlleva una distincin y jerarquizacin de contenidos temticos bajo un abanico de pluralidad y diversidad de perspectivas
y opciones en el campo de la Psicologa. En el estudio de los Programas histricos sobre los modos de investigar en la disciplina se
fundamentan ms en el mtodo y en la aplicacin de las tcnicas
e instrumentos, herencia de una ideologa positivista, que en la sinergia que las teoras y las metodologas hacen de la subjetividad
humana. Sin embargo, es considerable, la heterogeneidad que predomina en el amplio periodo en estudio (1955-2010) en: contenidos, perfiles de los docentes y en los vnculos que establecan con
las teoras psicolgicas. Es necesario continuar la indagacin sobre
las determinaciones complejas que hayan tenido por discusiones/
posiciones del campo intelectual y social en su momento histrico.
Notas
(1) Nos referimos a las carreras de Psicologa de Buenos Aires (1957); Crdoba, La Plata y San Luis (1958) y Tucumn (1959).
(2) Programa de Metodologa de la Investigacin Psicolgica I, Profesor
titular Nstor Roselli, ao acadmico 1984. Facultad de Psicologa (UNR)
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Entendiendo que la metodologa de la investigacin y su enseanza constituyen una problemtica crtica y compleja, se espera que
el presente trabajo propicie un debate postergado en la formacin
cientfica y profesional de los/as psiclogos/as en la actualidad.
63
64
cer presente, en cierta medida hay una idea de inmortalidad implcita. Finalmente Nietzsche hace decir a Zaratustra que se considera
un ser superior al resto y delimita esa diferencia. Al abordar el texto
de Ingenieros se observan estas nociones y se presentan otras. Es
notable la preocupacin del autor por el paso del tiempo y las manifestaciones de la naturaleza en el cuerpo, por ejemplo las canas son
un mensaje de la naturaleza que nos advierte la proximidad del
crepsculo (Ingenieros, 1913) y esas canas son reflejo exterior del
envejecimiento interior. Con cierta nostalgia presenta la conclusin
de este envejecimiento, que es al entender de esta investigacin,
la preocupacin ms grande del autor: ser viejo es ser mediocre.
A continuacin claramente expresa que quien es consciente de ese
envejecimiento no duda en suicidarse[i]. Puede objetarse que Jos
Ingenieros esto lo dice por el trnsito de los aos y nada tienen
que ver estas ideas con la corroboracin de la hiptesis, pero Jos
Ingenieros es claro al respecto:
Cuando el cuerpo se niega a servir a nuestras intenciones y deseos,
o cuando stos son medidos en previsin de fracasos posibles, podemos afirmar que ha comenzado la vejez. (Ingenieros, 1913).
Es notable cmo Jos Ingenieros tena pensada su muerte a su
edad, incluso haba dejado expresas instrucciones para su funeral,
su cuerpo, el destino de sus libros. En relacin a sus restos Marcos
Blanco detallaba en la Revista Nosotros un dilogo que haba mantenido con Ingenieros sobre el destino de los cuerpos al producirse
el deceso y le dejo en claro que al cremar los cadveres se estaba
haciendo un favor a la naturaleza. Esta es otra clara evidencia en
el relato de Ingenieros de imprimir cierto sello propio incluso en la
muerte.
A lo largo del texto se trat de dar cuenta cmo se construye y qu
lectura se le da a nuestro objeto de estudio: partiendo de un hecho
se cree pertinente cuestionarlo en pos de un anlisis del discurso
social en el cual estaba inserto Jos Ingenieros.
Esto, en el afn de poder dar cuenta que la muerte de Jos Ingenieros fue un suicidio pensado y elaborado, y del cual se da cuenta en
una lectura de diferentes obras de Ingenieros analizando la interdiscursividad y leyendo la influencia de otros pensadores.
En esta lnea, y consecuentemente con los resultados analizados,
es lcito continuar leyendo y pensando no solamente las obras de
Jos Ingenieros, sino tambin la de tantos que constituyen los inicios de la psicologa en Argentina, a fin de profundizar en el anlisis
del discurso social de la poca y su influencia en el medio psi.
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65
Introduccin
Hoy en da, en la Argentina, un pas en el que el psicoanlisis detenta un lugar privilegiado, la gran mayora de aqullos que lo practican
tienen un ttulo habilitante: el de psiclogo. Sin embargo, ya desde
Freud, la universidad no resultaba indispensable para la formacin
de los analistas, que requeran para ello de instituciones especficas, dependientes de las asociaciones oficialmente reconocidas
(Freud, 1919). Al mismo tiempo, en nuestro pas, para el Estado, el
psicoanlisis no deja de ser una prctica psicoteraputica, y como
tal est legalmente reservada a los mdicos (desde hace ms de un
siglo) y a los psiclogos (desde los aos 80). En la dcada del 60,
la figura del psiclogo-psicoanalista surgi justamente en esta zona
66
la Psicoterapia es una rama especial de la teraputica clnica, subsidiaria de la medicina; como tal, su criterio de aplicacin en cuanto
a formas y modos debe ser ineludiblemente mdico (Crcamo &
Victoria, 1956: 51). En este caso, lo importante es que la afirmacin
provena de quien, un ao ms tarde, sera el primer director de la
carrera de psicologa de la UBA y de uno de los miembros fundadores de la Asociacin Psicoanaltica Argentina.
En todo caso, parece claro que, a fines de los 50, en el mismo momento en el que se creaban las primeras carreras de psicologa (en
Rosario, en 1955, en Buenos Aires, en 1957, en Crdoba, San Luis y
La Plata, en 1958, y en Tucumn, en 1959) haba un consenso bastante extendido entre los fundadores de esas carreras, los psiquiatras y los psicoanalistas sobre el hecho de que los psiclogos no
deban ejercer el psicoanlisis. En la dcada del 60, segn veremos
ms adelante, ese consenso iba a ir resquebrajndose gradualmente, de distintas maneras y por distintos frentes.
En 1959, en Rosario, en su clase inaugural de la ctedra de Psicoanlisis de la Universidad Nacional del Litoral, Jos Bleger tuvo que
hacerse cargo de las paradojas que implicaba la enseanza de la
doctrina freudiana en la universidad (Bleger, 1962b). Por un lado,
tena que dar cuenta de cul era la pertinencia de ensear psicoanlisis a futuros profesionales que estaban legalmente inhibidos
para ejercerlo. Por otra parte, tena que explicar qu lo autorizaba a
transmitir el psicoanlisis ms all de la asociacin oficial, que reclamaba el monopolio de la formacin analtica. Ambos problemas
eran sorteados merced a una divisin doctrinal. En efecto, segn
Bleger, haba que separar el psicoanlisis clnico, reservado a los
mdicos que se formaban en el Instituto de la APA, de una variante
del psicoanlisis aplicado, el psicoanlisis operativo, que permita
la extensin de las ideas freudianas a otros dominios vinculados
con la escena pblica. Era esta vertiente del psicoanlisis, explorada por Pichon-Rivire en su relacin con la teora de los grupos, la
que Bleger quera privilegiar en la formacin de los psiclogos. Y si
bien tuvo xito en jerarquizar una suerte de paradigma psicosocial,
eso no impidi que, adems, los primeros graduados tambin se
dedicaran a la atencin de pacientes en consultorio.
La aceptacin de la prctica clnica de los psiclogos:
cambios de referencias
En 1962, se organizaron en la ciudad de Crdoba las Primeras
Jornadas Argentinas de Psicoterapia. All se dieron cita muchos
de los que, en 1959, se resistan frreamente a la prctica clnica
de los psiclogos. Sin embargo, para esa poca, las posiciones se
haban morigerado. Mauricio Goldenberg, por ejemplo, poda decir abiertamente: Creo que el psiclogo puede hacer psicoterapia
cuando el mdico lo indica; el mdico es el que decide cundo y
cmo (Goldenberg, 1964: 156). Ese mismo ao, Bleger escriba
que el psiclogo clnico, con una formacin adecuada, deba ser
plenamente habilitado para poder desarrollar una actividad psicoterpica. Entre otras razones, es actualmente el profesional
mejor preparado, tcnica y cientficamente, para dicha tarea (Bleger, 1962: 355). Aunque luego relativizara esa apreciacin diciendo
que, desde el punto de vista social, las carreras de psicologa tendran que ser consideradas un fracaso si los psiclogos quedan
exclusivamente y en su gran proporcin limitados a la teraputica
individual (Bleger, 1962, 355). No obstante, era evidente que algunos psiquiatras reformistas ya se diferenciaban claramente de sus
colegas ms recalcitrantes. Otro tanto suceda con ciertos analistas
(particularmente los discpulos de Pichon) y con algunos profeso-
donde se reflejaban fielmente los debates de la poca. Ya en el primer nmero de esa revista, creada en 1969, Oscar Masotta (quien
tena en su haber la organizacin de los dos primeros congresos
lacanianos) se permita desafiar cidamente a Emilio Rodrigu, el
kleiniano presidente de la APA (Masotta, 1969). A su vez, algunos
graduados ms recientes, siguiendo a Louis Althusser, se encargaban de poner en cuestin el legado blegeriano (Harari, 1970). En
todo caso, aunque las coordenadas tericas hubieran cambiado, es
claro que el psicoanlisis segua estando en el centro de los debates sobre el rol del psiclogo (Bricht et al. 1973).
En cuanto al campo analtico, la autoridad de la asociacin oficial,
monoplica durante casi tres dcadas, se iba erosionando muy
rpidamente. En primer lugar, la expansin del anlisis profano,
realizado por los psiclogos, implicaba una competencia difcil de
regular. Sobre todo porque esos analistas no mdicos, en su mayora, se haban formado con profesores miembros de la APA y hasta
se haban analizado con ellos.[ii] En segundo lugar, la propia estructura jerrquica de la APA, que posea un nmero muy reducido
de miembros, le impeda hacerse cargo de una demanda social
creciente, que ya no se limitaba a los propios analistas o a las elites porteas, sino que se extenda a lo largo del pas. Por ltimo,
la politizacin de los mismos analistas hizo que algunos de ellos
comenzaran a cuestionar, cada vez con mayor vehemencia la organizacin jerrquica y la supuesta neutralidad de la APA respecto
de una escena social cada vez ms conflictiva (Langer, 1971). As,
a fines de 1971 se produjeron las primeras grandes escisiones, con
el desprendimiento de los grupos Plataforma y Documento, que
implicaron para la institucin la prdida de casi un tercio de sus
analistas didactas, adems de muchos de sus miembros adherentes y candidatos (Carpintero & Vainer, 2005).
Rpidamente, esos analistas renunciantes se acercaron a otros psiquiatras, psiclogos y trabajadores sociales comprometidos en el
movimiento de la salud mental, participando en instituciones como
la Federacin Argentina de Psiquiatras, la Coordinadora de Trabajadores de Salud Mental, el Centro de Docencia e Investigacin,
etc. En todo esos espacios, bastante heterogneos, predominaba
un espritu interdisciplinario en el que los discursos sobre la revolucin social eran articulables con la subversin del sujeto, en un
momento en que la Universidad y la APA, claramente, ya haban
dejado de ser los nicos lugares de formacin reconocidos. Poco
tiempo despus, en 1974, se cre la Escuela Freudiana de Buenos
Aires, la primera institucin lacaniana en el Ro de la Plata (Izaguirre, 2009). Y es difcil saber qu hubiera pasado con este circuito
institucional alternativo de no haber mediado el golpe de Estado de
1976, que cort de cuajo con las ilusiones revolucionarias y oblig
al exilio a buena parte de los actores involucrados en el proceso que
acabamos de exponer.
Problemas actuales de formacin y habilitacin
Sera largo detenernos en el estudio del perodo dictatorial y en la
apertura democrtica subsiguiente. Remitimos entonces al lector a
la bibliografa existente (Carpintero & Vainer, 2005; Klappenbach,
2006, Plotkin, 2003; Izaguirre, 2009; etc.). No obstante, aunque se
trate de una historia ms reciente, no est de ms recordar que,
durante el perodo 1976-1983, ms all del cambio de referencias
tericas, la figura del psiclogo-psicoanalista, quizs con menos
visibilidad, sigui tan vigente como en etapas anteriores (a pesar de
circunstancias polticas muchas veces dramticas). La recepcin
del psicoanlisis lacaniano, por su parte, recin llegara a su clmax
despus de la recuperacin democrtica, pero entonces ms alejado de las lecturas althusserianas y ms cercano a las teorizaciones
sobre la clnica. Por otra parte, a partir de la normalizacin de las
universidades y la reapertura plena de las carreras de psicologa,
el fenmeno de la masividad fue acompaado por la adopcin del
lacanismo como marco terico de la mayor parte de las ctedras
clnicas (al menos en las universidades pblicas).
Esta combinacin entre lacanismo y masividad, que perdura hasta
la actualidad, no conoce equivalentes en el mundo (ni siquiera en
Francia, donde la orientacin lacaniana, que es muy fuerte a nivel
institucional, debe compartir espacio con otras corrientes tericas).
Al mismo tiempo, en esos aos, el lacanismo se expandi como
referencia privilegiada en el sistema de salud, particularmente en
las residencias cubiertas por psiclogos, formados tanto en la universidad como en las diversas instituciones analticas. Cabe destacar que recin en este perodo la APA empez a aceptar a los
psiclogos (a partir de 1983), se promulgaron leyes que regulaban
el ejercicio profesional de la psicologa en varias provincias y se
establecieron las incumbencias del ttulo a nivel nacional, por la resolucin 2447/85 del Ministerio de Educacin (Klappenbach, 2006).
No obstante, la fuerte difusin del lacanismo en el interior de las
carreras de psicologa no iba a estar exenta de tensiones, en la medida en que se trataba de un psicoanlisis que no se consideraba
parte de la psicologa y se opona a todo psicologismo, al mismo
tiempo que reclamaba su lugar en la formacin de los psiclogos.
Durante aos (particularmente en los 80 y 90), muchos lacanianos
pusieron el nfasis en una disyuncin excluyente entre psicoanlisis y psicologa, en la que el psicoanlisis se presentaba como
el oro y la psicologa no era ms que el fundamento terico del
vil metal de las psicoterapias. En ese sentido, el rol del psiclogo
apareca como subalterno al lado del rol idealizado de psicoanalista. En este perodo proliferaron las frases hechas y las respuestas
ready made, que funcionaban como postulados autoevidentes, que
no necesitaban ser demostrados. Para los legos y los psiclogos no
iniciados, se trataba de una jerga crptica (Baos Orellana, 1995).
En todo caso, en muchsimos casos, el psiclogo-psicoanalista
pas a ser un psicoanalista (a secas), que en parte renegaba de su
identidad profesional de base.
En los albores del siglo XXI, esta situacin viene cambiando aceleradamente. Por un lado, han llegado a la Argentina nuevos abordajes psicoteraputicos (cognitivos, integrativos, etc.) que, sobre
todo, han encontrado un suelo frtil en una treintena de carreras
privadas, ms atentas a las demandas del mercado de la salud y a
las exigencias de las prepagas. Esta nueva oferta ha obligado a los
psicoanalistas a dar cuenta de su propia eficacia psicoteraputica,
la cual, en otros tiempos, slo era vista como un producto secundario de la experiencia analtica. A su vez, el campo psicoanaltico
se ha modificado. Lejos del boom de los aos 80, los psicoanalistas
han tratado de adaptarse a los desafos de la poca, elaborando
respuestas tericas para los nuevos malestares, desde la bulimia
y la anorexia hasta las adicciones, pasando por las patologas de
borde y los problemas institucionales.
En la universidad, las disyunciones excluyentes del pasado se han
morigerado. Los psiclogos-psicoanalistas se han insertado plenamente en los circuitos acadmicos, ya sea como docentes o alumnos
de cursos de especializacin, maestras o doctorados. Han creado
revistas con referato en las que los artculos son evaluados segn los
usos y costumbres de la comunidad a acadmica. Sin embargo, esto
69
Como se entiende que el ejercicio de esas profesiones puede comprometer el inters pblico poniendo en riesgo de modo directo
la salud, la seguridad, los derechos, los bienes o la formacin de
los habitantes, la legislacin exige que las carreras declaradas de
inters pblico respeten determinada carga horaria, algunos contenidos curriculares bsicos y ciertos criterios sobre la intensidad de
la formacin prctica, para lo cual deben ser evaluadas con cierta
frecuencia. Y los resultados que arrojarn estas evaluaciones an
son inciertos, tanto para la psicologa como para el psicoanlisis
inserto en las carreras.
Comentarios finales
En este estudio de revisin hemos querido resumir la historia de
la figura del psiclogo argentino como psicoanalista, poniendo el
nfasis en los problemas ligados a su formacin y a su autorizacin. Este recorrido nos llev a dedicarnos a una zona de cruces
entre el campo acadmico y el mbito de las instituciones analticas
privadas, as como a su relacin con cuestiones legales y sociales,
ligadas a la habilitacin, el reconocimiento y la identidad profesional de los psiclogos. Si bien existen diversos estudios que se han
dedicado a muchos de estos temas, creemos que an es necesario
profundizar la indagacin en lo que respecta a las condiciones actuales del psicoanlisis. Si bien es un lugar comn el subrayar su
hegemona en las carreras pblicas y el destacar la gran cantidad
de instituciones analticas existentes, no son tantos los estudios que
hayan realizado un relevamiento exhaustivo de estos dos aspectos
(Litvinoff y Gomel, 1975; Di Domnico & Vilanova, 1990; Vezzetti,
1998; AUAPsi, 1998; etc.). En esa direccin se orientarn nuestros
trabajos futuros, de tipo exploratorio.
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71
LAS DOS CARAS DEL HOMBRE UNA ARTICULACIN ENTRE ROBERTO ARLT
Y JOS INGENIEROS
Gmez Gonzlez, Mara Noelia
Universidad de Buenos Aires
Resumen
El presente trabajo fue realizado para el seminario de Historia de
la Psicologa, a cargo de Rosa Falcone, perteneciente a la ctedra de Luca Rossi. El objetivo es realizar una articulacin terica
entre El hombre mediocre de Jos Ingenieros y Los siete locos de Roberto Arlt para pensar qu idea de hombre se encuentra
plasmada en cada obra. Para esto, en primer lugar, se realizar
un breve recorrido socio-histrico a travs del contexto de surgimiento de ambas obras literarias, as como del contexto de formacin de ambos autores, para pensar la posible influencia de
los lineamientos socio-histricos de las diferentes pocas en las
conceptualizaciones del Hombre de cada autor. En segundo lugar,
se intentar establecer una articulacin basada en los posibles
puntos de confluencia entre el idealista de Ingenieros y el loco de
Arlt y tomando como eje central la idea de una dinmica social de
choque, de oposicin y de conspiracin, desde una postura revolucionaria y anti-democrtica, as como desde la idea nietzschiana
de la muerte de dios. Finalmente, se plantear la concepcin del
Hombre desde una doble perspectiva, sus dos caras definidas por
dos miradas diferentes, dos grandes pensadores revolucionarios
del siglo XX argentino.
Palabras Clave
Ingenieros, Arlt, Hombre, Idealista
Abstract
THE TWO FACES OF THE MAN - AN ARTICULATION BETWEEN
ROBERTO ARLT AND JOS INGENIEROS
This paper has been written for de History of Psychology Seminar,
of Rosa Falcone, Rossis chair. The purpose of this paper is to
enable a theoretical articulation between El hombre mediocre by
Jos Ingenieros and Los siete locos by Roberto Arlt in order to
think about what idea of a man is expressed in each book. Firstly,
a brief socio-historical run-through of the emergence context of
both literary works and the education context of both writers will
be done. The aim of such run-through is to think about the possible
influence of the socio-historical guidelines of the different periods
in the conceptualizations of the Man from each writer. Secondly, an
articulation based on the possible points of convergence between
the idealist man of Ingenieros and the mad man of Arlt will be
established with the idea of a social dynamics of confrontation,
opposition, conspiracy as a central theme, from a revolutionary and
antidemocratic view and also from the Nietzschean idea of Gods
death. Finally, the conception of the Man will be proposed from a
INTRODUCCION
Jos Ingenieros y Roberto Arlt, dos grandes personalidades del siglo XX en Argentina, dos grandes pensadores y, por sobre todo, dos
grandes hombres. Figuras que des-estructuraron y revolucionaron
su poca desde sus producciones. Dos autores que, si bien fueron
contemporneos en un perodo muy corto de tiempo, ya que Ingenieros muri cuando Arlt tena apenas 25 aos, plasmaron en sus
respectivas obras una concepcin del hombre que se entremezcla.
En el presente trabajo nos proponemos, a partir de la lectura minuciosa de El Hombre Mediocre y Los Siete Locos y del estudio
del contexto socio-histrico de ambas obras, desarrollar la siguiente hiptesis: que existe entre ambos autores, reflejado en las dos
obras trabajadas, un concepto comn del hombre, de un tipo especfico de hombre, que a su vez se relaciona con una concepcin de
la sociedad y su progreso.
El ttulo del trabajo Las dos caras del hombre anticipa los resultados del trabajo de articulacin realizado, donde se develar que
este concepto comn de hombre se presenta en dos caras diferentes, representadas por cada autor. En relacin a esto, se intentar
determinar la posible influencia del contexto socio-histrico en los
autores y en la produccin de sus obras.
CONTEXTO SOCIO-HISTORICO - Siglo veinte cambalache, problemtico y febril
Trazaremos algunas lneas con respecto al contexto socio-histrico
que se deja ver a travs de las obras, para poder dar cuenta de
estos hombres que nacieron, vivieron y escribieron en una poca
determinada.
Jos Ingenieros. Originalmente Giuseppe Ingegnieri, italiano nacido en 1877, mdico psiquiatra1. Pas su infancia en Montevideo
e inmigr con sus padres a la Argentina alrededor de 1888, probablemente como parte de la oleada de inmigrantes europeos que
ingres al pas en esa poca buscando una mejor calidad de vida y
72
de vanguardia de Boedo, caracterizados por su inters en la temtica social y el movimiento obrero, unos muchachos insatisfechos
que se creen revolucionarios (Alonzo y Renzano, 1971, pg. 79).
Roberto Arlt viva en una pensin y trabajaba escribiendo para el
diario Crtica. Sostena que haba entrado por asalto a la literatura y
que sus estudios eran escasos, justificando as el supuesto mtico
que rumoreaba que l escriba mal. Aunque finalmente esto ltimo
haya resultado ser ms bien un dicho fomentado por sus propios
comentarios. Arlt era un vido lector de Fiodor Dostoievsky, cuya
influencia se ve reflejada muchas veces en el clima emocional de
sus obras. Era tambin un gran observador, sobre todo de la ciudad
y sus personajes, como lo narra en sus Aguafuertes Porteas: Para
un ciego, de esos ciegos que tienen las orejas y los ojos bien abiertos
intilmente, nada hay para ver en Buenos Aires, pero, en cambio, qu
grandes, qu llenas de novedades estn las calles de la ciudad para
un soador irnico y un poco despierto! (Arlt, 1928 a 1925, pg. 57).
En 1929, y a los veintinueve aos, public su segunda novela Los
Siete Locos. En ese ao en Argentina gobernaba, en su segunda
presidencia, Hiplito Yrigoyen. Cabe destacar entonces algunos sucesos importantes ocurridos hasta el momento: la primera Guerra
Mundial entre 1914 y 1918, la revolucin rusa y la instauracin
del rgimen leninista de 1917 (y la posterior muerte de este lder),
la reforma universitaria de 1918, la Semana Trgica de 1919 y la
Patagonia Rebelde en 1921. Entre 1922 y 1928, los llamados aos
dorados, los conflictos sociales se atenuaron y los trabajadores
lograron mejores condiciones. Sin embargo, hacia 1929 se hizo
presente cierto descontento frente a la segunda presidencia de Yrigoyen, a lo que seguir en 1930 la deposicin del presidente y el
comienzo de la denominada Dcada Infame.
Enrique Santos Discpolo, tambin participante del grupo de Boedo,
ilustra en sus tangos de la poca el clima que se viva:
Cuando la suerte que es grela, fallando y fallando te largue parao;
cuando ests bien en la va, sin rumbo, desesperado;
cuando no tengas ni fe, ni yerba de ayer secndose al sol;
cuando rajs los tamangos buscando ese mango que te haga morfar...
la indiferencia del mundo -que es sordo y es mudo- recin sentirs.
(E. S. Discpolo, 1930)
Finalmente, en 1942 muere de un ataque cardaco cuando volva
del teatro donde preparaban la representacin de una de sus obras.
DESARROLLOS Y ARTICULACIONES
Retomando el objetivo de este trabajo, esbozaremos las lneas de
desarrollo elementales de las dos obras elegidas, para poder luego
realizar las articulaciones correspondientes.
El Hombre Mediocre
Si bien a primera vista podra pensarse que Jos Ingenieros plantea,
bsicamente, que en la sociedad conviven dos tipos de hombres:
el hombre mediocre y el idealista (hombre superior)6; hay ideas en
esta obra que van un poco ms all de estos lineamientos. No se
plantea meramente la existencia de estos hombres dentro de la
sociedad, sino la relacin de una minora con la gran masa social,
la mayora. Y no solo eso, sino cmo esta relacin determina, direcciona y condiciona el progreso de la sociedad.
73
pero siempre llega ms all de donde habra ido sin su esfuerzo (Ingenieros, 1913, pg. 16). Es gracias a que existe esa gran masa de
mediocridad, que puede oponerse algo diferente, que se esfuerza
hacia un ideal, conciente de que la masa amortiguar el choque,
Yo s que no puede ser, pero hay que proceder como si fuera factible (Arlt, 1929, pg. 88).
As mismo, como encontramos en ambos autores la concepcin de
un hombre idealista en oposicin a una masa social conformista,
tambin encontramos la relacin que se establece entre ambos, en
sintona con la idea de revolucin y conspiracin. Para Ingenieros,
como lo venimos desarrollando, hay una continua relacin entre
los idealistas y los mediocres. En tanto los primeros tienden a la
perfeccin a travs de sus ideales, innovando, arremetiendo contra
lo establecido, los segundos se aferran con fuerza a la rutina y las
costumbres, cuidan celosamente el legado social y mantenindose inconmovibles amortiguan el impacto de los impulsos revolucionarias de los idealistas. Esta relacin es la que permite que la
sociedad progrese y se estabilice. Sin idealistas la sociedad se estancara y sin mediocres se descontrolara. Para Arlt, es igualmente
necesario que haya una masa social conformista, que no cuestione
los dogmatismos, que no comprenda a los locos para que estos
puedan encontrarse en el sufrimiento de su inconformismo y su
incomprensin, para que puedan conspirar contra ella, aunando esfuerzos en pos de una idea comn. En ambos autores esta presente
esta necesidad recproca, de la minora por la mayora, del hombre
superior por el hombre mediocre, de los locos conspiradores por la
sociedad incomprensiva.
En tercer lugar, se esboza en ambas obras tambin un lineamiento
en relacin al concepto de Nietzsche Dios ha muerto: la plebe
dir parpadeando todos somos iguales () ante dios todos somos
iguales! ante Dios! Pero ahora ese Dios ha muerto. Y ante la plebe
nosotros no queremos ser iguales Superen a estos seores de hoy,
hermanos mos, a esta gente pequea: ellos son el mximo peligro
para el superhombre Superen, hombres superiores, las pequeas
virtudes, las pequeas corduras, los miramientos minsculos, el bullicio de las hormigas, el msero bienestar, la felicidad de la mayora!
(Nietzsche, 1885, pg. 247). La muerte de Dios implica que este
ya no es capaz de representar la fuente del cdigo moral, genera
un vaco, una falta de sostn. En este trabajo, nos arriesgamos a
pensar que este vaco es compensado de algn modo en la obra
de Ingenieros por el ideal del hombre superior, hay un cambio en el
cdigo moral, La sociedad predica: no hagas mal y sers honesto.
El talento moral tiene otras exigencias: persigue una accin y sers
virtuoso (Ingenieros, 1913, pg. 77). Como dice Nietzsche, ahora
que Dios ha muerto ya no tenemos que ser todos iguales, el rebao
no tiene que permanecer unido, los hombres superiores pueden,
poniendo al frente el ideal, separarse del rebao y ser virtuosos,
superar las pequeas virtudes.
Alfonsina Storni dijo en 1918: Oveja descarriada, dijeron por ah.
Oveja descarriada. Los hombros encog. () En verdad descarriada,
que estoy de paso aqu.
Tambin en Los Siete Locos se puede entrever este lineamiento
respecto de la muerte de Dios, aunque con una inclinacin hacia
la temtica o el sentimiento de la desdicha Tan infelices son los
hombres que hasta a Dios lo han perdido! (Arlt, 1929, pg. 59). Nuevamente la muerte, o la retirada, de Dios deja un vaco, como dice
Erdosain: Das vendrn en que la gente har la revolucin, porque
les fata un Dios. Los hombres se declararn en huelga hasta que Dios
76
77
conglomeraron formando la primera organizacin de escala nacional: la Confederacin de Psiclogos de la Repblica Argentina (CoPRA). sta sera, por un lado, la antecesora directa de la Federacin
de Psiclogos de la Repblica Argentina (FePRA), fundada en 1977;
y por otro, la impulsora de la creacin de entidades provinciales y
regionales de psiclogos. En la Provincia de Buenos Aires, de hecho, se impulsa la creacin de la Federacin de Psiclogos de la
Provincia de Buenos Aires (FePPBA) en diciembre de 1972, de la
cual participaron las asociaciones de Psiclogos de Mar del Plata y
la de La Plata, que funcionaban ya desde los aos sesenta, mientras que las asociaciones de San Nicols, Tandil y Baha Blanca
surgieron a posteriori de la provincial, en 1973.
A nivel local, la Asociacin de Psiclogos de Buenos Aires (APBA)
fue la primera en crearse, a fines de 1962, con la participacin de
los primeros 24 egresados de la carrera de psicologa de la UBA
junto con 8 estudiantes (Klappenbach, 2000); mientras la Asociacin de Psiclogos de La Plata (APLP) redactara sus estatutos en
junio de 1963 y comenzara su efectivo funcionamiento en 1964
(APLP en Revista de Psicologa, 1973).
Un artculo de la APLP publicado en la Revista de Psicologa (UNLP)
del ao 1973, relata el movimiento hacia la creacin del organismo nacional en medio de arduas luchas gremiales y polticas que
atravesaron esos aos, especialmente en torno a la legislacin de
la profesin. Durante los aos 1970 y 1971 la APLP particip activamente de la creacin de la CoPRA, ya que entendamos que el objetivo de la unidad y la organizacin a nivel nacional era de primordial
importancia para el desarrollo de nuestra profesin y la proteccin del
trabajador psiclogo, as como de la consolidacin de la FePPBA.
Asimismo, sugiere este artculo que ya se haba intentado constituir un organismo nacional, la Asociacin Nacional de Psiclogos, a
comienzos de la dcada del 60, sin llegar a buen puerto debido a
la falta de desarrollo de los grupos regionales. (APLP en Revista de
Psicologa, 1973).
En el prximo apartado profundizaremos acerca de la organizacin
de los grupos locales, primeros en el tiempo respecto a la asociacin nacional y a la provincial. De estos grupos tomaremos dos, la
APBA y la APLP, centrndonos en la segunda en tanto ha sido la
menos abordada por otros trabajos.
Los grupos locales y un eje organizador:
la lucha por la Ley de Ejercicio Profesional.
Segn las fuentes tomadas, en la Ciudad Autnoma de Bs. As., la
APBA surge principalmente a partir de la organizacin que generara
la lucha por la reglamentacin del ejercicio profesional del psiclogo,
de la mano de reivindicaciones especficas como: la inclusin de los
psiclogos en la carrera hospitalaria, la jerarquizacin de su lugar
en los escalafones municipales y nacionales, en contra de la inexistencia del cargo de Psiclogo en el Ministerio de Educacin, y otras
faltas de reconocimiento que llevaran a la pauperizacin del trabajo
del psiclogo. Adems de la actividad gremial, la APBA desarroll,
especialmente a partir de los 70, actividades de tenor cientfico, como
la edicin de la Revista Argentina de Psicologa (RAP), importante rgano de difusin de las actividades cientficas y de investigacin de
los psiclogos (APBA en Revista de Psicologa, 1973).
En la ciudad de La Plata, la APLP hacia el ao 1973 nucleaba a
nivel gremial, cientfico y poltico a psiclogos de La Plata y alrededores, siendo entre 250 y 350 afiliados para entonces (APLP
la desocupacin, la mortalidad infantil, la falta de vivienda, el analfabetismo, la represin, las torturas, en otras palabras, el ejercicio
cotidiano de la violencia y la opresin, obviamente incompatibles con
la salud (Revista de Psicologa, 1973).
Por lo que inteligimos de las fuentes trabajadas, los comienzos y el
subsecuente desarrollo de la organizacin gremial de los psiclogos estn marcados por la necesidad de delimitar los dominios de
conocimiento y de prctica, as como la puesta en jerarqua de los
mismos, adems de las reivindicaciones laborales asociadas a ello.
Pero los tiempos de luchas gremiales uni-sectoriales terminaban, y
se abra un nuevo momento histrico de articulacin de una gran
heterogeneidad de sectores bajo banderas polticas comunes.
No estamos solos en la lucha.
La necesidad de articulacin.
Hacia fines de los 60, las luchas de las asociaciones de psiclogos
contra la ley 17.132 y en pos del reconocimiento profesional se
agudizaron tanto en La Plata, como en Buenos Aires y en Crdoba.
As tambin se produce a principios de los 70 la ruptura de la Asociacin Psicoanaltica Argentina (APA) y la partida de los grupos Plataforma y Documento por diferencias no slo terico-clnicas, sino
polticas e ideolgicas, ya trabajadas ampliamente (3). Por ltimo,
destacamos que se modificaron los estatutos de funcionamiento de
la Federacin Argentina de Psiquiatras (FAP), lo cual permiti que
una generacin de psiquiatras reformistas (4) tuviera participacin
efectiva en la direccin de dicha federacin (Carpintero y Vainer,
2000). No pueden no mencionarse estos otros campos, especialmente el de la FAP, ya que juega un papel particularmente importante en la historia del movimiento gremial de la Salud Mental. Esto
es porque la nueva FAP, segn pudimos ver, funcionar como un
gran articulador de las fuerzas al interior de este campo. De esto
dan prueba por ejemplo la amplsima convocatoria (en trminos de
heterogeneidad de disciplinas de la salud mental) al IV Congreso
de Psiquiatra de 1970; o la constitucin de la Coordinadora de
Trabajadores de la Salud Mental en 1972. Sobre esto volver ms
adelante (Carpintero E. y Vainer A., 2004).
Esta necesidad de contemplar qu sucede en otros campos, va asociada al hecho de que hacia la dcada del 70, lo que emerge en el
campo de la Salud Mental -as como en el campo ms amplio de
los trabajadores y profesionales en general-, es la articulacin de
fuerzas para el cambio:
Se volva impensable no tener en cuenta a los dems en la defensa
de las cuestiones propias (Vainer-Carpintero, 2000)
Los hechos sucedidos en mayo de 1969 conocidos como el Cordobazo funcionaron como punto de inflexin en este aspecto, ya
que, adems de marcar el comienzo del fin de la dictadura de Ongana, puso de manifiesto el pasaje de los movimientos sociales y
gremiales, a la construccin de una fuerza nacional poltica, hacia
el desarrollo de una fuerza con capacidad de lucha poltica para la
transformacin social. Y esto requiere de la sumatoria de heterogeneidad de amplios sectores del trabajo (5).
Las repercusiones de este hecho en el campo de las organizaciones
gremiales de Salud Mental nos sirven para visualizar la gesta un
hecho indito: la alianza entre los Trabajadores de la Salud Mental,
que a su vez se reconocen como parte de los Trabajadores de la
Salud, y como parte articulada dentro del campo de los trabaja-
Notas
(1) Segunda etapa del proyecto, en el marco del Programa de Incentivos
docentes a la investigacin (perodo 2012-2015). Proyecto acreditado bajo
el n 11/S025.
(2) Para profundizar en los debates en torno al ejercicio de la rama clnica
en psicologa en La Plata, durante los aos 60, ver Dagfal (1998); Klappenbach (2000), entre otros.
(3) Para un buen anlisis de esta fractura ver Carpintero E. y Vainer A.
(2004).
(4) Este grupo se define por oposicin a los psiquiatras manicomiales, y
estaba integrado por quienes se oponan a la situacin de los manicomios y
queran modificar sus estructuras. Entre ellos podemos nombrar a: Enrique
Pichn Rivire, Mauricio Goldenberg o Gregorio Bermann.
(5) Anlisis del Cordobazo desde el 2012 aportado por el CIEPE (Centro de
Investigaciones en Poltica y Economa).
(6) En 1973 la FAP realiza una Conferencia Nacional sobre Programacin
en SM con la asistencia de ms de mil TSM que elevaron sus propuestas al
gobierno de Cmpora (Carpintero, E. y Vainer, A., 2004:62).
(7) Fallo del TOF 6 del 5 de julio de 2012.
Bibliografa
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N 75, Marzo de 2006.
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Publicado en Pgina 12, el da 27 de mayo de 1999.
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Universidad Autnoma de Entre Ros, 22 de marzo de 2005.
El objetivo fue la implantacin de un modelo econmico excluyente, que se profundizara en los 90, donde asistimos al descrdito y
deslegitimacin de la participacin poltica como va de transformacin. A esto llamamos vaciamiento de contenido, al proceso
que termina por relegar la prctica gremial y por tanto su historia
a un lugar secundario o poco valorado dentro de la prctica profesional. Como sentencia Vainer (2009), el sentido de este proceso es
el de convalidar un modelo de pas y de subjetividad con tcnicos
en Salud Mental que promuevan la adaptacin a este capitalismo
financiero que hasta ahora ha sido el vencedor.
El escenario actual es otro, y por tanto los desafos de los tiempos que se viven en el pas llaman a rescatar del olvido y del desprestigio la participacin activa y la lucha poltica organizada de
los trabajadores profesionales de la salud mental. No para recrear
viejas luchas, sino para pensar y dar nuevas, siempre retomando,
elaborando, y poniendo en valor la experiencia de quienes dejaron
todo en la lucha por un modelo de salud mental, de salud, y de pas
diferente.
80
familiares, los antecedentes individuales del delincuente, un examen antropolgico, un examen psicolgico, un examen mdico,
alienacin mental. Adems solicita una anamnesis criminolgica, la
descripcin del delito, modalidades del delito (si el recluso confiesa
o no), ndice de peligrosidad, clasificacin del delito, tratamiento
penitenciario e informe de talleres.
El examen psicolgico investiga, bajo el tem inteligencia, la actitud,
fisonoma, trato y maneras, lenguaje, escritura, trabajos manuales,
atencin, percepcin, memoria, asociacin de ideas, imaginacin,
juicio. El tem afectividad comprende el tono afectivo, la emotividad, afectividad, pasiones, sentimiento sexual, sentimientos religiosos, sentimientos morales. Un tercer tem investiga la voluntad.
El examinador deba realizar una sntesis psicolgica describiendo
temperamento y carcter e indicar en la ditesis psicoptica si la
constitucin era paranoica, mitmana, ciclotmica, esquizoide, hiperemotiva o perversa.
Un primer acercamiento permite reconocer que la Historia Clnica
de Loudet destaca, a diferencia de los Cuadernos, y aun cuando
no abandona la clasificacin de Jos Ingenieros, la posibilidad de
la recuperacin del delincuente, consignando si confiesa o expresa remordimiento (Loudet O,1937). Respecto de la posibilidad de
alienacin mental, investiga tanto el ndice de peligrosidad (Kirsch
U, 2010) como criterios psiquitricos que incluyen a la fenomenologa y al relativismo subjetivo en la consideracin de la subjetividad
del delincuente. El examen psicolgico contempla los ndices de la
psicologa clsica alemana, la influencia de Ribot y la tipologa de
Kretschmer. Acorde con el espritu democrtico e integrativo en el
que Loudet se forma, considera que la reclusin debe aportar un
tratamiento, dando lugar a la recuperacin social del sujeto.
Tambin en 1932 se publica el segundo libro de Emilio Mira y Lpez, titulado Manual de Psicologa Jurdica, editado por Salvat.
All el autor es presentado como Psiquiatra del International Committee of Psychologists de la Universidad de Ohio, EEUU y director
del Instituto de Psicotcnia de Barcelona. La segunda edicin es
en Buenos Aires, por la Editorial El Ateneo en 1945. La tercera en
1950, la cuarta en 1954 y la quinta en 1961. Todas ests ediciones
pertenecen a la editorial El Ateneo. En 1947 el tratado fue traducido
al portugus y en 1958 al francs.
Emilio Mira y Lpez (1896-1964) de origen espaol, naci en Cuba
y muri en Brasil. Estudi medicina en Barcelona, logrando su licenciatura en 1917. Luego obtuvo su doctorado en Madrid en 1923.
Trabaj con la Asociacin Internacional de Psicologa Aplicada y colabor a estructurar la psicotcnica en Espaa. Entre 1939 y 1945
residi en Estados Unidos, Cuba, Chile, Argentina y Uruguay. A partir
de 1945 residi en Brasil. Una de sus principales contribuciones es
el test de Psicodiagnstico miokintico (PMK), data de los aos de
la guerra civil espaola, cuando trabajaba como psiclogo especialista en seleccin de aviadores. Escribi alrededor de treinta libros
y cerca de doscientos cincuenta artculos en espaol, portugus,
ingls y francs. Las temticas de sus libros son muy variadas:
psicologa experimental, psicoterapia, psicologa evolutiva, higiene
mental, psicologa de la guerra, orientacin profesional, psicologa
educativa, bases psicolgicas de la productividad, el pensamiento,
problemas psicolgicos actuales, etc. Otro logro del autor fue la
creacin de la revista Arquivos Brasileiros de Psicotcnica en 1949.
En 1937 publica en la revista Psicoterapia, que diriga Gregorio Bermann el artculo titulado La higiene mental del militante y entre
Bibliografa
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Editores S. A. -Barcelona
Dichio, J (1986) El estudio del delincuente. Resea histrica de la criminologa en Argentina, Editorial Penitenciaria, Servicio Penitenciario Federal,
Buenos Aires
Loudet, O (1979) Vocacin y Vida, EmecEditores, Buenos Aires.
Loudet O. (1932), Historia de Clnica Criminolgica, Penitenciaria Nacional
de Buenos Aires, Instituto de Criminologa, en Anales del Instituto de Psicologa de la Facultad de Filosofa Y Letras, UBA, 1935
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Kirsch U (2005) Presencia del discurso psicolgico en la Revista de Criminologa, Psiquiatra y Medicina Legal (1928 - 1935) y en la Revista de
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la Facultad de Psicologa, UBA Primer Encuentro de Investigadores en Psicologa del MERCOSUR
Kirsch, U (2009) La construccin del criterio clnico - criminolgico. La Historia de Clnica Criminolgica (1932) y la Pericias Mdicolegales (1938). En
Memorias. XVI Jornadas de Investigacin Primer Congreso Internacional
de Investigacin y Prctica Profesional en Psicologa, Quinto Encuentro de
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formales de documentacin. Las Historias Criminolgicas de la Penitenciara Nacional. En Memorias. XVI Jornadas de Investigacin Primer Congreso
Internacional de Investigacin y Prctica Profesional en Psicologa, Quinto
Encuentro de Investigadores en Psicologa del MERCOSUR. Psicologa y Sociedad contempornea: cambios culturales. N ISSN 1667 - 6750
Conclusiones
Mira y Lpez busca abordar el estudio de la conducta delictiva desde la comprensin. Considera que la psicologa del delito es ante
todo una psicologa de la afectividad. Entiende el delito como una
reaccin personal ante una necesidad de autoconservacin o de
reproduccin, es decir sexual. Lo sita respecto del tipo medio de
reaccin colectiva aplicable a la situacin, o de presiones de diversa ndole del contexto social. Le adjudica una significacin y una
motivacin inconsciente.
Se distingue as del determinismo evolucionista de Jos Ingenieros
y encuentra un lugar en la filosofa psicolgica de Ribot, aun cuando su concepcin es ms radical por atribuirle una significacin al
delito y por contextuarlo en los condicionantes sociales.
Si bien no hemos registrado la aplicacin del Cuestionario ntimo en
los registros del Instituto de Criminologa hasta 1936, las sucesivas
reediciones del Manual de Psicologa Jurdica y su inclusin en la
Revista de Criminologa y Psiquiatra, permiten suponer su influencia posterior a esa fecha.
83
Abstract
THE PSYCHOTHERAPY OF EMILIO PIZARRO CRESPO: A CASE OF
OBSESSIONAL NEUROSIS
This paper aims to study a case of obsessional neurosis treated
by Emilio Pizarro Crespo -one of the first physicians who practiced
psychotherapy following psychoanalytic precepts in Argentina- in
order to elucidate some of the clinical practices carried out by him.
Given the early stage of research, only some preliminary findings can
be offered. On the one hand, the profusion of references to various
authors in the theoretical part of the article will be contrasted with
the quite strict abidance of Freudian concepts and methods in the
clinical case. On the other hand, the emphasis on the ineffectiveness
of organic medicine which -although understandable in the context
of the project of a medical psychology of personality- shows a
certain ambiguity will be highlighted.
Key Words
Pizarro, Crespo, History, Psychoanalysis
Introduccin
El presente trabajo tiene como objetivo estudiar un caso de neurosis obsesiva tratado por Emilio Pizarro Crespo -uno de los primeros
mdicos en Argentina que practic la psicoterapia siguiendo preceptos psicoanalticos- con el fin de elucidar algunas de las prcticas clnicas llevadas a cabo por l. Este trabajo se inscribe en
el marco del proyecto de investigacin UBACyT Recuperacin de
Historiales Clnicos del Campo de la Psicologa, Psiquiatra y el Psi-
Pizarro Crespo fue secretario de redaccin de la revista Psicoterapia. Adems de su labor editorial, contribuy a la publicacin
con logrados artculos sobre el movimiento psicoterpico en Francia (1936a), en los pases de lengua alemana y la Unin Sovitica
(1936b), consideraciones caracterolgicas e histricas sobre Espaa (1937a), reseas bibliogrficas y, probablemente -segn Vezzetti
(1989: 60)- la presentacin general del tercer nmero de la revista
dedicado a Freud. Sin embargo, slo cuenta con un nico aporte de
casos clnicos: el artculo La neurosis obsesiva y las fobias: Aportaciones psicoteraputicas y metodolgicas de cinco casos clnicos,
en donde se presentan dos -tal es el nmero real, a pesar del ttulocasos clnicos de considerable extensin. Me detendr slo en el
primero por su riqueza y por razones de espacio.
El artculo se divide en tres partes. La primera presenta una discusin
terica sobre la naturaleza de la enfermedad, donde Pizarro Crespo
pondera la consideracin dinmico-psicolgica de la personalidad y
de los procesos patolgicos, tanto en la teora como en la teraputica, atribuyendo a Freud el mrito incalculable de haber arrebatado [] [los trastornos neurticos] del reducto sombro del fatalismo gentico y evolutivo pronstico, a que los tenan condenados la
doctrinas msticas imperantes sobre la constitucin, la herencia, la
degeneracin, en la neuropsiquiatra (Pizarro Crespo, 1936c: 43).
Al interior de la medicina, se esboza una contraposicin entre las
antiguas concepciones analticas, localistas y estticas, y la novedosa
orientacin sinttica, funcionalista y dinmica -con el psicoanlisis a
la cabeza- que considera a la personalidad y afianza el punto de vista
dialctico. El carcter histrico-evolutivo de la vida psquica se vuelve indispensable para su compresin -en la acepcin que Jaspers
otorga al trmino, conocida por el autor por la tesis de Lacan-, sobre
84
La segunda parte realiza algunas consideraciones generales sobre aspectos clnicos y psicopatolgicos de los obsesivos y fbicos.
All se describen sus sntomas y mecanismo dialogando con una
mirada de autores, como Freud, Kraepelin, Bleuler, von Monakow,
Stekel, Jaspers, Janet, Lacan, entre otros, y se vuelve sobre la concepcin general que rige toda apreciacin de la enfermedad:
interna) y un incidente con el jefe en la oficina, nimio en apariencia (en donde l en vez de golpear a su superior, experimenta una
hemorragia expectorada), Pizarro Crespo interpreta la hemptisis
como una conversin o somatizacin de su deseo de muerte contra
el padre, reactualizado por el anlisis. El paciente hubo de guardar
cama durante quince das y ser medicado, si bien
l se daba cuenta cabal que su hemorragia estaba en relacin con
el sueo de referencia y que si el psicoanalista lo hubiera atendido
le hubiera dicho que se levantara y no prestara atencin a ese sntoma; desgraciadamente yo no podra decirle nada al mdico que
me atenda -y que fue el que lo envi al principio al psicoterapeutaporque me daba vergenza y adems porque no hubiera entendido
lo que yo padeca; al mismo tiempo tema despertar sospechas en
mi padre (Pizarro Crespo, 1936c: 69).
En este episodio se condensa una idea que se reitera en varias partes del artculo: que las explicaciones anatmicas o fisiolgicas no
pueden dar cuenta de sntomas que surgen como consecuencia de
la influencia de lo psquico sobre lo somtico. Pizarro Crespo destaca as que todos los exmenes mdicos realizados no encontraron
ningn sustrato orgnico para la hemptisis. Ahora bien, a pesar de
identificarse casi siempre como mdico, Pizarro Crespo en este caso
se denomina a s mismo psicoanalista, precisamente al esbozarse
una contraposicin con el mdico en referido a la etiologa. La operacin no carece de ambigedad, pues si para el autor el psicoanlisis
habra de ser un instrumento privilegiado para la renovacin de la
psiquiatra, la escena citada parece ilustrar la exclusin antes que la
incorporacin. Finalmente, ese episodio casi obra de mise en abyme
para concluir que el paciente est actualmente perfectamente curado y adaptado sus ocupaciones (Pizarro Crespo, 1936c: 69).
Conclusin
Dado el estadio inicial de la investigacin, slo pueden arrojarse
algunos hallazgos del recorrido. Por un lado, contrasta con la profusin de las referencias a variados autores en la parte terica del
artculo, con el atenimiento bastante estricto a las nociones y mtodos freudianos en el caso clnico. Dan prueba de ello la disposicin
del examen de los sueos (relato, fragmentacin, asociaciones e
interpretacin) y su uso exhaustivo, el juego entre lo manifiesto y lo
latente a travs del uso de maysculas para indicar palabras a interpretar y parntesis para contener las interpretaciones, los contenidos de las interpretaciones (madre flica, complejo de castracin,
esclarecimiento sexual, componentes de dominio y homosexuales
respecto del padre, entre tantos otros), la diferenciacin entre el
primer encuentro y el tratamiento en s, la secuenciacin de ste
segn los avatares de la transferencia (establecimiento, aunque
inexplcito, vuelco negativo y ruptura final) y las interpretaciones
no slo del material objetivado, sino en relacin a las vicisitudes
de la transferencia y como respuesta a ellas. Por otro lado, destaca
la insistencia en la ineficacia de la medicina orgnica -e incluso su
carcter contraproducente por el aumento de la auto-inspeccin-,
que si bien es entendible en el marco de la empresa de la psicologa mdica de la personalidad, evidencia la ambigedad sealada
hacia el final del desarrollo.
Notas
[1] Por motivos de espacio no me explayar ms en cuestiones contextuales, biogrficas o autorales sobre Pizarro Crespo. Para ello, remito a los
siguientes trabajos que he consultado: Baln (1991: 60-61), Dagfal (2009:
68), Plotkin (2001: 27-29), Garca (1978: 87-88 y passim.) y Vezzetti (1989:
60-64; 1996: 149-163).
[2] Otro fragmento que ilustra el mismo proceder: Al da siguiente [del
funeral] necesitaba urgentemente unas ligas y tuvo que pedir a una de las
chicas amigas, justamente la que haba tenido relaciones con l y el aborto
referido, que le comprara unas. Desde que se puso esas ligas no pudo
casi caminar y not que comenz a no sentir sus piernas [] cree que
es muy importante, porque entiende que quiz le ha hecho algn mal o
algn dao, esa misma chicas, por intermedio de las ligas (creencia mgica en la fuerza de los propios pensamientos, proyectada a los objetos y
que luego vivir en sus ideas) (Pizarro Crespo, 1936c: 62).
[3] Hay al menos dos ejemplos ms similares que no ha podido ser incluidos aqu (Pizarro Crespo, 1936c: 67).
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Por ltimo, en el futuro se continuar realizando ulteriores elucidaciones sobre el casi aqu estudiado, el otro caso que ha quedado
fuera de consideracin esta vez, as como otros casos elaborados
por Pizarro Crespo, para arrojar luz sobre las tempranas prcticas
psicoteraputicas llevadas a cabo en Argentina.
87
Presentacin
El presente trabajo forma parte de la produccin del Proyecto UBACyT 20020090200706, Influencias conceptuales y trazas discursivas del pensamiento criminolgico en el desarrollo de la Psicologa
en Argentina: Buenos Aires 1896-1930. Tal como fuera sealado
en diversas oportunidades a propsito de nuestra investigacin, el
objeto de nuestro estudio ilumina el momento en el cual la constitucin del campo disciplinar de la psicologa en nuestro pas hacia
fines del siglo XIX y comienzos del XX se encuentra envuelta en un
entretejido discursivo en el que participan actores de diversas procedencias, tales como el campo mdico, el psiquitrico, el jurdico
y el pedaggico, principalmente (Miceli, Bruno, Puhl, 2011, p. 192)
Palabras Clave
Psicologa, Criminologa, Derecho, UBA
Abstract
PRESENCE OF THE PSYCHOLOGICAL AND CRIMNINOLOGICAL
SPEECH IN THE THESES OF THE FACULTY OF LAW
This paper analyzes the presence of psychological and
criminological discourse in doctoral thesis of the Faculty of Law and
Social Sciences at the University of Buenos Aires between 1896 and
1930. Can be observed clearly how in the great variety of doctoral
thesis presented the criminological and psychological bias have a
privileged place until the enactment of the Criminal Code of 1921,
them being an important indicator to recognize the debate climate
at the time. This factor becomes more important when we recognize
that education and development of psychology at the University of
Buenos Aires undergoes a transition from the Faculty of Law and
Social Sciences to the Faculty of Arts, when it is created in 1896 which leaves balance as an important position in law professionals
in teaching and development of this disciplinary field during the first
two decades of the twentieth century.
Key Words
Criminology, Psychology, Law, UBA
Este entrecruzamiento de saberes ubica a la psicologa en una posicin privilegiada al convertirse en un instrumento suficiente para
dar respuesta cientfica a las demandas que provienen de los campos descriptos. Este lugar de instrumento cientfico ser impulsado
por el positivismo imperante en nuestro medio quien se encargar
de estimular el desarrollo de la criminologa hacia fines del siglo
XIX y comienzos del XX. El campo de desarrollo de la disciplina
criminolgica pasa a convertirse en almcigo de autores que vendrn a dar consistencia a la institucionalizacin de nuestra naciente
psicologa. (Miceli, Bruno, Puhl, 2011, p. 192)
Por otro lado en publicaciones anteriores (Miceli, C., Bruno, D., Riccitelli, L., Celentano, C. & Reghitto, M. A., 2011a y 2011b) hemos
sealado que el inicio de la enseanza de la psicologa antes de la
creacin de la Facultad de Filosofa y Letras se da en la Facultad de
Derecho y Ciencias Sociales a partir del trabajo llevado adelante por
el Dr. Weigel Muoz. Consideramos este hecho como fundamental
para dar cuenta de la vecindad conceptual y discursiva entre ambos campos disciplinares, lo que convierte a la Criminologa en un
espacio en el que se cristalizan y se reflejan las preocupaciones
comunes del Derecho y la Psicologa, a la vez que permite comprender la fuerte presencia de profesionales del derecho abocados
al campo psicolgico.
Es sabido que las tesis de doctorado son las producciones cientficas de mayor valor acadmico en el desarrollo universitario de una
disciplina. En tal sentido estas tesis representan tanto el estado del
arte del conocimiento cientfico sobre un campo disciplinar como
tambin los interrogantes actuales y las respuestas innovadoras a
estos problemas dentro de dicha disciplina. De tal forma que las tesis se convierten en un barmetro del clima epocal en el que dentro
del campo disciplinar del Derecho, la Criminologa, como veremos,
ocupa un lugar distinguido en los comienzos del siglo XX.
88
1896
90
6,67
0,00
0,00
1897
117
5,98
28,57
1,71
1898
92
5,43
80,00
4,35
1899
73
4,11
66,67
2,74
1900
89
4,49
50,00
2,25
1901
115
7,83
22,22
1,74
1902
116
1,72
50,00
0,86
1903
106
4,72
60,00
2,83
1904
0,00
0,00
0,00
1905
136
4,41
50,00
2,21
1906
76
1,32
0,00
0,00
1907
74
0,00
0,00
0,00
Este nuevo ordenamiento distingue por un lado las tesis de temtica especficamente orientada a la Criminologa; entendiendo para
ello a las tesis que contemplen tpicos relativos al delincuente ms
que al delito, al acto delictivo ms que al proceso jurdico, al tratamiento ya sea institucional o clnico del delincuente ms que a los
fundamentos legales o normativos de la sancin penal. A su vez
dentro de la temtica Criminolgica hemos distinguido las tesis que
a nuestro entender comprenden en forma explcita o implcita una
temtica de corte claramente psicolgico como ser aquellas que
incluyen asuntos tales como: la sugestin y la muchedumbre criminal, la locura y la insana, las causas del delito, la herencia psquica,
la psicologa colectiva y otras.
1908
87
4,60
50,00
2,30
1909
57
5,26
0,00
0,00
1910
76
9,21
0,00
0,00
1911
68
2,94
0,00
0,00
1912
103
4,85
20,00
0,97
1913
89
4,49
50,00
2,25
1914
88
2,27
50,00
1,14
1915
61
8,20
20,00
1,64
1916
65
9,23
83,33
7,69
1917
82
13
13
15,85
100,00
15,85
1918
82
2,44
50,00
1,22
1919
99
1,01
100,00
1,01
1920
68
1,47
100,00
1,47
1921
53
3,77
50,00
1,89
1922
28
0,00
0,00
0,00
1923
0,00
0,00
0,00
1924
15
13,33
50,00
6,67
1925
12
0,00
0,00
0,00
1926
24
0,00
0,00
0,00
1927
18
0,00
0,00
0,00
1928
11
0,00
0,00
0,00
A continuacin se describen los resultados del relevamiento realizado, en el cual se hallaron un total de 2.293 tesis en el perodo que va
de 1896 a 1930. De este nmero total, hay 107 tesis que corresponden explcitamente a la temtica criminolgica, y dentro de ellas encontramos un subconjunto de 49 tesis cuya temtica es psicolgica.
1929
0,00
0,00
0,00
1930
0,00
0,00
0,00
Totales
2293
107
49
4,67
45,79
2,14
89
90
Litoral (1954), de Buenos Aires (1957), de La Plata (1958), de Crdoba (1958), de Cuyo (1958) y de Tucumn (1959) (Vezzetti, 1996,
Gentile, 1997, Di Domnico & Vilanova 1999, Klappenbach, 2000,
Rossi, 2001).
De esta forma, a partir de la apertura de las carreras podemos
distinguir siguiendo a Alberto Vilanova, una psicologa preprofesional sin psiclogos y otra profesional luego del surgimiento de
un nuevo personaje social el psiclogo. (Vilanova, 1993). El primer periodo de la disciplina puede situarse desde el surgimiento
de la psicologa como campo autnomo de conocimiento con sus
consecuentes espacios acadmicos: ctedras, publicaciones, instituciones, laboratorios, etc., hasta la mencionada creacin de las
carreras. En dicho recorte temporal, que abarca aproximadamente
sesenta aos (1890-1955), la psicologa como disciplina de conocimiento y tecnologa de intervencin estuvo en manos de pedagogos, juristas, filsofos, criminlogos y mdicos. Se trata de un perodo dismil marcado por rupturas y virajes tericos solidarios a las
agitadas transformaciones sociales del pas. En su seno, siguiendo
a Klappenbach (2006) podemos recortar un periodo de psicologa
clnica, social y experimental de impronta naturalista desde 1895
hasta la mitad de la segunda dcada del siglo XX, una psicologa
filosfica de cuo vitalista, filosfica, desde 1916 hasta comienzos de los aos cuarenta, y un perodo de psicotecnia y orientacin
profesional desde los aos cuarenta hasta el surgimiento de los
primeros psiclogos.
Puntualmente, este ltimo periodo, el que nos convoca, tuvo la
impronta del desarrollo y adaptacin de instrumentos de medicin
psicolgica, hecho relacionado con el avance la de la psicologa
aplicada en su solidaridad con la necesidad poltica de organizar la
orientacin en el trabajo y la escuela (Di Domnico & Vilanova, 2000)
. En dicho tramo atravesado por el golpe militar del 43, el impacto
de la segunda guerra mundial y el peronismo como gobierno desde
1946, observamos a una psicologa planteada como herramienta
de intervencin en la resolucin de problemas prcticos. Particularmente en el campo mdico, desde los aos treinta, la psicologa se
presenta como una manera de solucionar la fragmentacin propia
de la proliferacin de pruebas diagnosticas, reintegrando la unidad
del sujeto. Tambin importaba la articulacin de la medicina con
los problemas sociales, manifestada ya con la creacin del la Liga
Argentina de Higiene Mental en 1930 presidida por el Dr. Gonzalo
Bosch (Klappenbach, 1989; Talak, 2005; Rossi, 2006). De esta forma, la psicologa, que en la Facultad de Ciencias Mdicas surge
como ctedra de Psicologa Mdica recin en 1967, vena desde
dcadas pasadas aportando a la formacin mdica como factor de
sntesis y ampliacin de la mirada mdica, como teorizacin global
91
sobre las caractersticas generales de las personas: su personalidad, su inteligencia, sus aptitudes y el lugar de las mismas en los
procesos de salud y enfermedad. (Klappenbach, 1995)
Las tesis de psicologa
Tomando como punto de partida dicha periodizacin, el objetivo del
presente trabajo es efectuar un estudio descriptivo de la ltima etapa mencionada. Concretamente sobre las tesis enmarcadas en el
rea temtica Psicologa realizadas con arreglo a la obtencin del
ttulo de Doctor en Medicina en la Facultad de Ciencias Medicas de
la Universidad de Buenos Aires en la dcada de 1940. Cabe aclarar
que si bien nuestro inters se ubica en los desarrollos previos a la
creacin de las primeras carreras de psicologa, nos centramos en
los aos cuarenta debido a que de 1949 a 1955 no hallamos ninguna tesis en el tpico buscado. El criterio empleado para recortar las
tesis fue respetar la propia clasificacin temtica plasmada en los
catlogos de la poca. De las tesis escritas en dicha dcada slo
siete son encuadradas en el rea temtica Psicologa. Las mismas
se concentran desde 1943 hasta 1947 y dos de ellas fueron condecoradas con el Premio Universidad por su calidad acadmica.
A continuacin listaremos las mismas, algunas son fruto de la pluma
de autores cannicos de la historia de la psicologa verncula, y otras
fueron escritas por personajes menos conocidos en nuestro campo.
Describiremos sucintamente su contenido y luego ubicaremos brevemente su pertenencia a las preocupaciones del momento.
1. Tesis: El sueo normal y patolgico en el nio. Bernardo Vijnovsky,
1943.
El padrino de la tesis es el Dr. Aquiles Gareiso y el prlogo de la
misma est redactado por el Dr. Florencio Escard. En el primer
captulo Vijnovsky, desarrolla la evolucin de las ideas cientficas
sobre el sueo, ubicando luego en los diversos captulos las caractersticas del sueo normal y el patolgico. El trabajo se enfoca en
los problemas del insomnio, los sueos parciales, el sonambulismo
y la letargia. Particularmente el autor muestra su experiencia clnica
en el tema mostrando veintinueve historias clnicas de nios con
diversas dificultades. El enfoque de la problemtica se apoya en los
estudios neurofisiolgicos del tema e intenta ir ms all ubicando al
nio en su ambiente familiar y social.
2. Tesis: El problema que se le plantea al mdico frente al dolor. Miguel Napolitano, 1944.
La tesis, apadrinada por el Dr. Atilio Costa se enmarca dentro del estudio de la fisiopatologa del dolor y su manifestacin en distintos
niveles. Especficamente al autor le interesa subrayar las implicancias prcticas de la distincin entre el dolor fsico y el dolor psquico.
Dentro de estos ltimos ubica al cansancio, la tensin y la inaccin.
Su tesis aportara herramientas para formar a los mdicos en las particularidades de la distincin entre diversos dolores para un adecuando tratamiento de pacientes en ocasiones desconcertantes.
3. Tesis: Ritmo y fatiga Problema que plantea la hiptesis de la energa mental. Horacio Rimoldi, 1945.
El autor, Horacio Rimoldi fue una figura relevante en la psicologa
argentina teniendo adems vinculacin con los ms prestigiosos
centros internacionales de la disciplina en su faz investigativa. Se
desempeo en la Universidad de Cuyo, se titulo adems en 1949
aborda la infelicidad de las mujeres ubicando el matrimonio precoz como posible causa) y el segundo por el conflicto psquico que
determina lo que el autor considera una alteracin, el sentimiento
de la propia inferioridad y el miedo a ser descubierto. En sus conclusiones seala que el suicidio es siempre un acto patolgico, que
aparece en sujetos predispuestos por anormalidades varias y que
se desencadena por causas tanto individuales como sociales. En
las mismas la sugestin y la autosugestin actan siempre como
factores favorecedores. Finalmente presenta estadsticas de la ciudad de Buenos Aires de 1942 respecto al sexo, causa, nacionalidad,
modalidad, estado civil, da de la semana, temperatura, presin baromtrica y profesin de los casos de suicidio registrados en la polica. En la bibliografa nacional abundan las referencias a G. Bosch,
G. Bermann, O. Loudet, E. Mira y Lpez y N. Rojas, los autores extranjeros ms citados son E. Bleuler, E. Durkheim y E. Morcelli.
Palabras finales
La tesis obtuvo el Premio facultad 1945. El autor adems de mdico fue maestro normal egresado de la Escuela Normal Mariano
Acosta (1919). Se desempe como docente, inspector de escuelas
y como mdico en el Consultorio de Psiquiatra y Puericultura del
Hospital de Clnicas dependiente de la Ctedra de Psiquiatra de la
Facultad de Ciencias Mdicas de la UBA.
En el presente trabajo expusimos descriptivamente las caractersticas de las tesis de temtica psicolgica escritas por mdicos para
obtener el ttulo de Doctores en Medicina en la Facultad de Ciencias
Medicas de la Universidad de Buenos Aires en los aos cuarenta.
Las siete tesis rotuladas como psicolgicas presentan caractersticas disimiles pero se encuadran en los tpicos subrayados por
los autores que investigaron el periodo: la psicotecnia como se ve
en Rimoldi y Veronelli, la preocupacin por darle una mirada ms
integral a la medicina en Vijnovsky y Napolitano, y una concepcin
de la psicologa como aquella disciplina que se ocupa de aspectos
generales del psiquismo que hacen a la prctica mdica y tambin
a la educativa, como se observa en los trabajos de Betta, GrImberg
y Ovide. Consideramos que el presente estudio, como enfatizamos
de carcter descriptivo, abre camino a futuras indagaciones que
caractericen a la psicologa en su faz preprofesional y el impacto de
la misma en las primeras curriculas argentinas.
Su tesis comienza definiendo inteligencia y realizando una resea histrica que incluye diversos autores como A. Binet, H. Pieron,
R. Yerkes, J. Raven y los aportes de E. Mira y Lpez, H. Rimoldi,
N. Tavella. C. Tobar Garca, B. Serebrinsky, G. Bosch y A. Ghioldi a
nivel local. Luego se adentra en los tipos e test, las condiciones
de administracin, la interpretacin de los resultados y desarrolla
instrumentos como el ABCD de Raven, la escala de Binet- Simon y
la adaptacin Stanford Binet efectuada por L.Terman en Estados
Unidos. En su sptimo captulo titulado El uso de los test en el
conocimiento de la realidad humana y social de pas ve las posibilidades de emplearlos en reas como la delincuencia infantil, el
trabajo y la defensa nacional, aplicaciones que a su parecer han iniciado entre otros T. Reca y C. Jessinghauss (Instituto de Orientacin
profesional del Museo Social Argentino). As, su trabajo no se centra
en la instancia individual de los instrumentos (el autor se centra en
los psicomtricos y particularmente los que miden inteligencia) .A
lo largo de la obra hay un nfasis en su uso estandarizado aplicado
a diversos colectivos para la mejora social. Un propsito de bien
social y de sano y constructivo patriotismo ha guiado la redaccin
de este trabajo (Veronelli, 1945: X)
6. Tesis: El temperamento. Rubn GrImberg Grande Aturralde, 1947
El padrino de la tesis es el Dr. Ren Ardete Rocha. En la misma se
desarrolla el concepto de temperamento, entendido como forma
permanente de reaccionar del sujeto, concepto global que constituye el ncleo de la personalidad. Toma la clasificacin de Ernst
Kretschmer distinguiendo los tipos flemtico, colrico y melanclico Asimismo a los tres tipos les suma el tipo sanguneo establecido
por Adler y profundiza su relacin con la arquitectura corporal. Su
tesis, de breves pginas, apunta a la posibilidad de una educacin
temperamental que tomando en cuenta los distintos tipos planifique acciones para el moldeamiento y la mejora de las aristas ms
sobresalientes de los tipos expuestos.
7. Tesis: Inteligencia y su evolucin. Juan Carlos Betta, 1947
Bibliografa
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Introduccin
En el marco del proyecto UBACYT, Recuperacin de historiales
clnicos en el desarrollo de la Psicologa, la Psiquiatra y el Psicoanlisis en Argentina (1900-1957) nos proponemos en este trabajo
aproximarnos a algunas de las influencias culturales y literarias
como tambin las consecuencias de la eleccin de Freud por el
historial clnico para exponer su mtodo y teora. Haremos hincapi
en como esta eleccin en argentina hace posible una apropiacin
profana y folletinesca de su obra y ms especficamente de sus
historiales clnicos realizada por el poeta Alberto Hidalgo bajo el
seudnimo de Dr. Gomez Nerea. Esta difusin en ediciones populares realizada por la editorial Tor se enmarca en una serie de divul-
95
Conclusiones
Hidalgo y la editorial Tor ponen a Freud en el lugar de un entretenimiento, empujndolo al lugar dejado por la literatura del sonambulismo que describe Carroy. Los casos de Estudios de la Histeria son
convertidos en historias de amor e intimidad femenina propias del
folletn. Sin embargo, se trata de Freud por ms que se trate de una
vulgarizacin, como el propio Gomez Nerea define su proyecto
en el prlogo de todos los tomos. Esta vulgarizacin en su mayor
medida consisti en una transcripcin, un copy-paste y simplificacin. Teniendo en cuenta el gran xito de ventas pensamos que fue
97
98
En mitad de pgina, en letras destacadas, el nombre de la publicacin: Semana Mdica; no se menciona lugar editorial alguno.
En la segunda pgina se repiten los caracteres de la primera, pero
en la parte inferior se agrega el lugar de su Administracin: calle
Cuyo 663.
En la tercera pgina vuelve a aparecer el ttulo de la revista e inmediatamente como un subttulo: Aparece los Jueves.
Seguidamente nos encontramos con la siguiente leyenda: Semana Mdica publica los actos, resoluciones, sesiones de la Sociedad
Mdica Argentina, Departamento Nacional de Higiene, Direccin
General de la Asistencia Pblica, Facultad de Medicina, etc.
A continuacin se puede observar el Sumario y el resto de la pgina
lo ocupan espacios comerciales.
La revista en sus inicios contaba con doce hojas, es decir veinticuatro pginas, de las cuales las doce primeras (ordenadas en nmeros romanos), estaban cubiertas por artculos de inters general
en salud y mayormente por propagandas comerciales de productos
medicinales.
Las doce pginas finales (ordenadas en numeracin arbiga), eran
de contenido cientfico, desarrollando los trabajos anunciados en
el Sumario.
El concepto de colegio invisible y la Sociedad de Psicologa
de Buenos Aires.
Tomaremos como base para nuestro trabajo el concepto de colegio invisible (Price y Beaver, 1966) para extraer ncleos de colaboracin en los diversos mbitos del quehacer cientfico. Diane
Crane retoma el trmino colegios invisibles para designar a una
comunidad informal de cientficos que trabajan en un mismo tema
y que intercambian informacin.
En esta oportunidad nos centraremos en los 22 titulares de la Sociedad de Psicologa de Buenos Aires, (fundada en 1908) que realizan entrecruzamientos discursivos entre criminologa, psiquiatra
y psicologa: 1. Luis Agote, 2. Florentino Ameghino, 3. Lucas Ayarragaray, 4. Horacio P. Areco, 5. Agustn Drago, 6. Antonio Dellepiane, 7. Helvio Fernndez, 8. Eusebio Gmez, 9. Jos Ingenieros, 10.
Alejandro Korn, 11. Lucio V. Lopez, 12. Vctor Mercante, 13. Horacio
G. Piero, 14. Jos Mara Ramos Meja, 15. Rodolfo Rivarola, 16.
Fermn Rodrguez (h), 17. Carlos Rodrguez Etchart, 18. Nicols Rveda, 19. Rodolfo Senet, 20. Genaro Sisto, 21. Francisco de Veyga,
22. Antonio Vidal.
La enorme relevancia y el peso instituyente en lo que respecta al
discurso psicolgico en nuestro pas de la Sociedad de Psicologa
de Buenos Aires ha sido sealado ya por varios autores (Bruno, D.,
Amil, A., Ricitelli, L. & Miceli, C., 2010).
En este lugar enfocaremos nuestra atencin en los datos que resultan
pertinentes para dar cuenta de los objetivos del presente artculo.
Autores con desarrollo y produccin en el mbito de la criminologa, la psiquiatra y la psicologa
210
100
Criminolgicos-psicolgicos-psiquitricos
67
32,23
143
67,77
67
100
Criminolgicos - psiquitricos
21
31,3432
Psicolgicos - legales
1,4925
Psicolgico-psiquitrico
10,4477
Criminolgicos
2,9850
Psiquitricos
17
25,3721
Psicolgicos
19
28,3582
Cantidad de
trabajos
CP
PL
PP
Francisco de Veyga:
C
PSIQ
PSIC
ao
Cantidad de
trabajos
CP
PL
PP
PSIQ
PSIC
1896
1900
1897
1901
1898
1903
1899
1909
1900
Total
100
57,14
14,28
28,57
PSIQ
PSIC
1901
10
1902
11
1903
10
1904
1905
Jos Ingenieros:
ao
1906
1907
1908
1909
1910
1911
1905
1912
1906
1913
1907
1908
Total
67
21
17
19
CP: Criminolgico-psiquitrico
PL: Psicolgico-legal
PP: Psicolgico - psiquitrico
C: Criminolgico
PSIQ: Psiquitrico
PSIC: Psicolgico
Con respecto a los autores de los 67 trabajos registrados, observamos que de los 16 autores que realizaron publicaciones en la
semana mdica conforme el perodo 1896 -1913, solo 5 llevaron a
cabo los mismos:
Autor
Cantidad de trabajos
Francisco de Veyga
4, 76%
Jos ingenieros
54*
36,72%
Vctor Mercante
0, 68%
5*
3,4%
0, 68%
Cantidad de
trabajos
CP
PL
PP
1900
1901
1902
10
1903
1904
1909
1*
1910
1911
1912
1913
15
15
Total
54
16
100
29,62
1,85
9,25
3,70
27,77 27,77
Cantidad de
trabajos
CP
PL
PP
PSIQ
PSIC
1904
Total
100
100
CP
PL
PP
PSIQ
PSIC
Cantidad de
trabajos
1900
1902
1909
1*
Total
100
20
20
20
20
20
100
Cantidad de
trabajos
CP
PL
PP
PSIQ
PSIC
1913
Total
100
100
Conclusiones finales:
A partir de los datos presentados en las tablas precedentes se puede establecer lo siguiente:
1) Que en el perodo que va desde 1896 -1913; el 32,23% de los
textos publicados en La Semana Mdica fue realizado por autores
presentes en la Sociedad de Psicologa de Buenos Aires, que publicaron 67 trabajos relacionados con la criminologa, la psiquiatra y
la psicologa.
2) Que dentro de los autores de la Sociedad de Psicologa de Buenos Aires con textos publicados en La Semana Mdica dentro del
perodo 1896 -1913 el autor con mayor produccin fue Jos Ingenieros con el 36,72% del total de las publicaciones (54 trabajos).
As mismo, fue el autor que realiz la mayor cantidad de trabajos
articulando los discursos criminolgico, psiquitrico y psicolgico.
3) Que el autor de la Sociedad de Psicologa de Buenos Aires que
sigue en cantidad de trabajos publicados en la revista La Semana
Mdica (1896 -1913) es Francisco de Veyga, con el 4, 76% del total
de publicaciones (7 trabajos), observndose que hacia el comienzo
de la dcada hay una mayor presencia de textos criminolgicos, virndose hacia la produccin psicolgica hacia el final de la misma.
4) Que el resto de los autores correspondientes a la Sociedad de
Psicologa de Buenos Aires (Vctor Mercante, Jos Mara Ramos
Meja y Carlos Rodrguez Etchart) llevaron a cabo tan solo 7 publicaciones en la revista La Semana Mdica entre 1896-1913, constatndose la primaca del discurso psicolgico en Vctor Mercante
y Carlos Rodrguez Etchart, mientras que en el caso de Jos Mara
Ramos Meja se observa una produccin heterognea en cuanto a
la temtica de sus trabajos, puesto que presenta textos relacionados tanto con la criminologa como con la psiquiatra y la psicologa.
5) Que teniendo en cuenta la produccin por ao de los textos relevados, se observa que no hay textos dentro de la articulacin propuesta con anterioridad al 1900.
6) Que a partir del 1900 se constata la presencia de textos dentro
de los discursos propios de la criminologa, la psiquiatra y la psicologa, observndose la mayor produccin en el perodo que va del
1900 al 1905.
7) Que la mayor produccin de textos tiene lugar en 1902 con 11
textos, donde se observa una primaca del discurso criminolgico
psiquitrico.
8) Que tanto en 1901 como en 1903, los autores relevados publican
10 trabajos en La Semana Mdica donde se verifica una tendencia criminolgica variando hacia un discurso con mayor presencia
psiquitrica.
101
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de la lengua oral a la lengua escrita y de la presuposicin del maestro respecto a la competencia lingstica de los nios a lo que ese
nio pensaba y conoca del lenguaje. Es sumamente importante
destacar cmo lo que investiga no se reduce a dar cuenta del aspecto potencial de una tradicin terica englobadora como lo es la
Psicologa y Epistemologa Genticas de Jean Piaget. Hay en cambio factores contextuales que interceden en el viraje de su investigacin: las altas tasas de analfabetismo y fracaso escolar inicial
en los pases latinoamericanos, y las exigencias postuladas por las
declaraciones de organismos internacionales respecto a hacer algo
que revierta esa situacin. Tambin se conserva en algn sentido el
inters educativo inicial referente a cmo las presuposiciones que
el maestro manejara sobre las capacidades del nio que aprende
influiran sobre las condiciones del aprendizaje.
Conclusin
Por todo lo referido hasta aqu, inferimos de modo hipottico que
ese pasaje de las investigaciones iniciales en torno a la lengua oral
hacia la lengua escrita, y el consecuente recorte especfico que de
la escritura como objeto social del conocimiento hace Ferreiro, no
ha sido para nada azaroso. Por el contrario, tanto el inters epistemolgico ligado a la cuestin de la potencialidad, como la vertiente
orientada hacia lo educativo, se vuelven variables inseparables al
momento de poner de manifiesto las caractersticas particulares
que tom la recepcin de las investigaciones de Emilia Ferreiro en
el campo de la Psicologa y de la Pedagoga. Y remitimos esta comunin al efecto estructurante de la realidad que promueve cada
teora: no creo que hubiera descubierto nada de lo que descubr si
no hubiera tenido esos poderosos lentes que te da la teora (Goldin,
D. 1999).
Notas
(1) Este trabajo se inscribe dentro del proyecto de investigacin Historias
de la Psicologa y el Psicoanlisis en La Plata (1946-1990) (11/S025), segunda etapa, en el marco del programa de Incentivos docentes a la investigacin. Director: Ariel Viguera. Ctedra Corrientes Actuales en Psicologa,
UNLP.
(2) Tau, R.; Yacuzzi, L.; & Ribeiro, A. P. (2011). Notas para el estudio de la
recepcin de la obra piagetiana. El caso de la carrera de psicologa de la
UNLP (1958-1983). Comunicacin presentada en el III Congreso Internacional de Investigacin y Prctica Profesional en Psicologa, Facultad de
Psicologa de la Universidad de Buenos Aires.
(3) Tau, R.; Ribeiro, A. P. & Yacuzzi, L. (2011). Piaget en Argentina: entre la
Psicologa y la Pedagoga. Comunicacin presentada en el XII Encuentro
Argentino de Historia de la Psiquiatra, la Psicologa y el Psicoanlisis. Ciudad Autnoma de Buenos Aires.
(4) Tau, R.; Ribeiro, A. P. & Yacuzzi, L. (2011). Sobre la recepcin de la obra
piagetiana en Argentina: el caso de Anbal Ponce Comunicacin presentada en el III Congreso Internacional de Investigacin de la Facultad de
Psicologa de la U.N.L.P.
Bibliografa
Avedao , F. & Baez, M. (comps.) (2000). Prefacio ; A 20 aos de la publicacin de Los sistemas de escritura en el desarrollo del nio. En Sistemas
de escritura, constructivismo y educacin: A veinte aos de la publicacin
de Los sistemas de escritura en el desarrollo del nio. Rosario [AR]: Homo
Sapiens, pp. 7-24.
Caruso, M. & Fairstein, G. (1997a). Las puertas del cielo. Hiptesis acerca
de la recepcin de la psicognesis y el constructivismo de raz Piagetiana
en el campo pedaggico argentino (1950-1981). En Puiggrs, A. [comp.]
104
105
106
preocupados por la formacin del psiclogo, comenzaran a desarrollar estudios e investigaciones. En la Universidad Nacional de
Mar del Plata (Di Domnico, 1996, 1999; Di Domnico & Vilanova,
1990, 1990b; Vilanova, 1993, 1994, 1997; Vilanova & Di Domnico, 1999), en la Universidad Nacional de La Plata (Piacente, 1994;
Piacente, Compagnucci, Schwartz & Talou, 2000; Piacente, 1998) y
en la Universidad Nacional de San Luis (Klappenbach, 1999; 2000;
2002). En contraste con la psicologa en el mundo, o con la propia
de Amrica Latina, la psicologa de la cultura rioplatense (Argentina, Uruguay, Paraguay y en parte el sur de Brasil), se sesgara a lo
prctico, a lo clnico y a la hegemona monoterica, principalmente
psicoanaltica, produciendo de esa manera distorsiones en los diseos curriculares, superponindose criterios cientficos con otros
de ndole prctica; confundindose la investigacin con el simple
ejercicio profesional y sustituyndose los contenidos de los cursos
bsicos por otros de ndole praxiolgica (Cortada de Cohan, 1992;
Vilanova, 1994; Piacente, 1994; Piacente, 1998; Vezzetti, 1998; Vilanova y Di Domnico, 1999; Klappenbach, 1999; Di Domnico y
Vilanova, 2000; Rossi, 2001; Toro y Villegas, 2001). Otro marco que
ha vislumbrado influencias en estos procesos -que en cierta forma refieren a macropolticas, por ejemplo educativas- han sido los
acuerdos geopoltico-econmicos como es el caso del Mercosur; y
en su interior del Mercosur Educativo, entre cuyas pretensiones se
halla el libre trnsito de estudiantes y acadmicos entre las universidades de sus pases miembros (Psiclogos del Mercosur, 1998).
Actualmente en Argentina se desarrollan los primeros procesos
de acreditacin de carreras de psicologia, cuyos efectos habrn
de evaluarse una vez concluidas las evaluaciones productos de
los mismos. Debe agregarse que los estndares mnimos exigidos
por el Estado para las carreras de psicologa se han confeccionado
sobre el documento conjunto de AUAPsi-UVAPsi elevado al MECyT
en 2008 y que diera lugar a la Res. Ministerial 343/09 que rige los
procesos de acreditacin en marcha para la disciplina.
2. El Modelo de Competencias en las Instituciones de Educacin Superior: origen y actualidad.
En las ltimas dcadas la nocin de competencias ha ido tomando
cuerpo y protagonismo en materia de planificacin, diagramacin
y evaluacin de carreras de grado. No ha estado exenta de detractores y aduladores; con matices entre ambos extremos. Pero
de lo que no caben dudas es que la misma, ocupa un lugar de
importancia en materia de formacin y educacin. Una definicin
posible, dentro de las muchas posibles, es la siguiente brindada por
el Proyecto Tunning Amrica Latina:
Conjunto de conocimientos, habilidades y destrezas, tantos especificas como transversales, que debe reunir un titulado para satisfacer
plenamente las exigencias de los contextos sociales. Fomentar las
competencias es el objetivo de los programas educativos. Las competencias son capacidades que la persona desarrolla en forma gradual y a lo largo de todo proceso educativo y son evaluadas en diferentes etapas. Pueden estar divididas en competencias relacionadas
con la formacin profesional en general (competencias genricas) y
con un rea de conocimiento (especficas de un campo de estudio).
(Reflexiones y Perspectivas de la Educacin Superior en Amrica
Latina, 2007).
A su vez, se hayan diversas clasificaciones de competencias que
en casos como el de la Comunidad Europea -enmarcada en el denominado proceso Bologna- guan la diagramacin de los curricula,
Fuera del mbito investigativo-cientfico, encontramos como elementos de consensos bsicos el ya mencionado Documento de
AUAPSI de 1998 (con base emprica) y el Documento Conjunto del
ao 2008 de AUAPsi-UVAPsi y en el que tambin particip la Federacin de Psiclogos de Argentina -FEPRA (de base deliberativa).
Sobre una evaluacin de puntos dbiles y fuertes de las distintas
carreras de psicologa de pas, estos documentos buscan plasmar
una estructura base de curricula para las carreras de psicologa. Si
bien no se desarrolla un modelo por competencias al modo europeo, s se menciona entre los puntos dbiles que se detectaron a
nivel nacional, el dficit en la formacin prctica y aprendizaje de
habilidades profesionales e investigativas del graduado de psicologa durante el transcurrir en la carrera, proponiendo el perfil de graduado y los contenidos y objetivos, entendiendo estos en trminos
de competencias o capacidades que debe desarrollar o adquirir el
futuro graduado en Psicologa (AUAPsi-Fomec; 1998).
Otro elemento relevante sobre la formacin del psiclogo en el pas,
lo encontramos, ya en un plano normativo, en la Resolucin 343
del ao 2009 (Res. 343/09 MECyT). Dicha norma se enmarca en el
proceso de acreditacin y evaluacin de carreras de psicologa del
pas por el cual se est atravesando actualmente y que es exigido
por la Ley de Educacin Superior. Entre los requisitos exigidos y
mencionados en la Res 343/09, se encuentra una carga horaria
importante en la formacin prctica.
4. Autopercepcion de estudiantes avanzados sobre su formacin en el mbito Clnico
En el marco de una tesis de grado (Rodrguez, D.; 2012) se recab
la opinin de 114 estudiantes avanzados de la carrea de Lic. en
Psicologa de la UNMdP con el objetivo de conocer la propia percepcin en relacin a diversas capacidades y competencias prcticas
en los mbitos clnicos, educacional y laboral-organizacional.
Se parti de la hiptesis que estos estudiantes, se percibirn poco
competentes en todas las reas de desempeo profesional debido
a un dficit en su formacin prctica. A su vez, dicho estudio se
propuso comparar la poblacin 2011 sobre la cual se recabaron
los datos, con la poblacin 2008 sobre la cual se recab la misma
informacin aplicando el mismo instrumento (Manzo, 2009). Respecto a ste, se aplic un cuestionario autoadministrado de tipo
lickert con 4 categoras (Nada capacitado, poco capacitado,
medianamente capacitado, totalmente capacitado y una quinta
opcin no se si estoy capacitado) para 114 items que referan a
diversas competencias y capacidad de desempeo ante distintas
problemticas y campos de insercin profesional.
En el estudio mencionado se focaliz sobre las capacidades o
competencias instrumentales (AUAPsi-FOMEC, 1998) para los mbitos clnico, educacional y laboral-organizacional. En el presente
trabajo nos detendremos a analizar los resultados obtenidos en
competencias instrumentales para el mbito clnico.
Los tems en cuestin son 10 de los 114 del cuestionario. Los resultados expuestos surgen de la integracin de dos de las 4 categoras
(poco capacitado y medianamente capacitado). A continuacin los
mencionamos en orden decreciente segn los porcentajes obtenidos: conducir una entrevista psicolgica (77,9%); intervenir con
distintos mtodos clnicos de evaluacin, diagnostico y tratamiento
(72,8%); describir y medir variables tales como personalidad, inteligencia, actitud, etc. (71,9%); realizar tratamiento clnicos a adultos
Di Domnico,C. y Vilanova, A. (2000) Formacin bsica en psicologa en carreras de universidades pblicas de Argentina. Congreso Hispano Lusitano
de Psicologa, Santiago de Compostela.
Informe Final -Proyecto Tuning- Amrica Latina. Reflexiones y perspectivas
de la Educacin Superior en Amrica Latina 2004-2007. (2007)
Klappenbach, H. (1999). Ms all de Boulder y el Modelo Latinoamericano.
Algunas notas crticas sobre la currcula del psiclogo en Argentina. San
Luis: Mimeo.
Klappenbach, H. (2003). La Globalizacin y la Enseanza de la Psicologa en
Argentina. Psicologa em Estudo, Maringa, v. 8, n. 2, p. 3-18.
Manzo, G. (2009). Autopercepcin de competencias adquiridas en estudiantes de psicologa de ciclo profesional (avanzado). UNMdP, Argentina.
Moya, L. (2009). Opiniones de los estudiantes de ciclo bsico y de ciclo
109
Decidir abordar las ausencias a partir de la memoria, implica atender a una serie de recaudos tericos y metodolgicos propios de un
mbito de investigacin especfico. Si bien los debates que abonan
el campo de la memoria y la historia exceden las posibilidades de
este trabajo, consideramos importante explicitar algunos de ellos.
En primer lugar, el que plantea una relacin binaria y antittica entre
historia y memoria. Esquema dicotmico para el cual, mientras la historia es el mbito cientfico poseedor de la asertividad del hecho histrico, la memoria implica una rememoracin subjetiva y emotiva,
por parte de un grupo que pretende instalar o fundar un pasado,
antes que reconstruirlo o probarlo. Desde esta lnea de enunciados
posiblemente maniqueos, el campo de la historia (oficial, objetiva y
cientfica), se opondra al de la memoria (subjetiva, mltiple, acrticas
y/o fetichizada como portadora de una verdad silenciada).
En nuestra opinin, tanto la memoria como la historia son formas de
representacin sobre el pasado, estrechamente vinculadas: mientras la historia se sostiene sobre la pretensin de veracidad, la memoria lo hace sobre la base de su representacin simblica. En este
sentido, en tanto la historia permite cotejar los datos sobre los que
se asienta la memoria, los estudios en torno a la memoria permiten
reconstruir aspectos del pasado a los cuales es imposible acceder
mediante otro tipo de fuentes.
En palabras de Jelim (2002): La historia dura, fctica, de los
eventos y acontecimientos que realmente existieron se convierte
en un material imprescindible pero no suficiente para comprender
las maneras en que sujetos sociales construyen sus memorias, sus
narrativas y sus interpretaciones de esos mismos hechos (p.68)
Optamos por la memoria como una herramienta para construir una
historia simblica, una historia preocupada por historizar el smbolo, la representacin, la huella, ms que el hecho o dato histrico.
Una historia que incorpora el presente como parte de sus interrogantes, y que se ubica en la interseccin entre el pasado, el presente y el futuro. Una historia que admite al pasado como uno de los
insumos claves para construir representaciones colectivas, donde
se articulan ideas, imgenes, ritos y modos de accin que varan
a lo largo del tiempo en funcin de las necesidades del presente.
Ahora bien, Cmo representar a los detenidos-desaparecidos de
nuestra facultad? Cmo hacerlo en un marco educativo que a la
vez brinde los conocimientos conceptuales y metodolgicos bsicos de nuestra historia?
La respuesta no es simple, ni univoca. En este trabajo, proponemos
hacerlo mediante la reconstruccin de historias vida y la recuperacin de objetos de la memoria. La historia de vida, como modalidad
de relato biogrfico, pone un nfasis especial en el uso de testimonios orales sin excluir documentos escritos como referencia.
De esta manera, el mtodo biogrfico se funda en aproximaciones
orientadas a interpretar la realidad a partir de la subjetividad individual y grupal, y permite reunir acontecimientos significativos de
111
uno de ellos, de denunciar un caso de desaparicin y a la vez escribir lo ocurrido a la Organizacin de las Naciones Unidas. No todos
pudieron declarar en aquel momento y hasta la actualidad siguen
hallndose casos de de personas desaparecidas que no fueron
denunciadas. Es por esto, que las listas son siempre provisorias
continan abiertas.
A los fines de resguardar la rigurosidad, se decidi revisar la identidad de las personas desparecidas a lo largo de las distintas listas
segn su nmero de legajo CONADEP, y se configur un registro
constituido a partir de una serie de criterios para organizar la informacin: 1) Personas desaparecidas designadas con igual nombre
y apellido en la placa tomada como base; 2) Personas designadas
con modificaciones en nombres y apellido en la misma y; finalmente, 3) Informacin general en cada uno de ellos y fotos en su
mayora carnet, de alguno de ellos.
En este marco, se parti de un reconocimiento de 27 estudiantes y
se lleg a un registro actual de 47 compaeros (35 desaparecidos y
12 ejecutados) detenidos desaparecidos y fusilados por el terrorismo de estado de la dictadura militar en Crdoba.
Resultados.
A medida que el estudio avanzaba el espacio de prcticos fue adoptando una dinmica de grupo operativo donde la praxis enriqueci
la tarea, y el pensar en accin abon la construccin historiogrfica
grupal. Sin este espacio de intercambio y articulacin en reuniones
semanales, ninguna de las lneas hubiera logrado potenciar sus resultados. El nfasis en la tarea, la coordinacin y organizacin fue
fundamental para su desarrollo.
Esta dinmica pichoneana de funcionamiento rompi el planteo de
comunicacin bidireccional propia de los esquemas de enseanza
aprendizaje tradicional, sustituyndola por un funcionamiento en
red que posibilit la continua problematizacin, el trabajo en equipo
y la apropiacin de los espacios institucionales.
En cuanto a los resultados obtenidos, es necesario distinguir entre
aquellos referidos a la experiencia didctica de prcticos alternativos, de aquellos que buscaron aportar a los estudios de la memoria.
Los primeros, son detalladamente expuestos en otros escritos[iii] y
apuntan al fortalecimiento de espacios de enseanza como ambitos de trabajo colectivo, espacios que toman una dinmica de
grupo operativo enriqueciendo la produccin la tarea y el trabajo
en equipo.
Los segundos, se vinculan a la produccin en torno a los estudios
de memoria y refieren en primer lugar, a la significativa ampliacin de la lista estudiantes y egresados desaparecidos, presos
y fusilados de la facultad de Psicologa de la Universidad Nacional
de Crdoba.
Asimismo, tanto la identificacin, el registro y la puesta en valor
de numerosos documentos de la dictadura, como la articulacin
con los organismos de DDHH implican un logr de fundamental
importancia. Actualmente el museo cuenta con un registro siempre
provisorio de los estudiantes y egresados desaparecidos por las
polticas de terrorismo de estado, as como con la digitalizacin de
actas resoluciones y una presentacin multimediada de los resultados de la experiencia.
112
Conclusiones y debate
Las polticas violacin de los derechos humanos implementadas
por el terrorismo de estado del ltimo proceso dictatorial argentino,
apuntaron al borramiento, la desaparicin y disociacin de identidades y cuerpos. Entre las consecuencias directas de estas polticas,
la fragmentacin, la ruptura de vnculos y lazos identitarios junto
con los quiebres en las modalidades de transmisin de la memoria
se constituyen en una realidad presente en juventudes acadmicas.
Makowski, S. (2003) Entre la bruma de la memoria. Trauma, sujeto y narracin Perfiles Latinoamericanos [en lnea] 2003, (diciembre-Sin mes): [fecha
de consulta: 22 de junio de 2012] Disponible en: ISSN 0188-7653
Somigliano, M. & Olmos, D (2002) Que significa identificar. Encrucijadas
Revista de la Universidad de Buenos Aires. Volumen 15. pp 22-35
En este trabajo, pretendemos compartir obstculos y desafos surgidos de algo mas que experiencia educativa: un espacio de apertura, debate y produccin transversal e intergeneracional acerca de
nuestra historia reciente. Un dispositivo de grupo operativo aplicado
a la enseanza y dedicado a recuperar trayectos, visiones y recorridos y reunirlos en un espacio que nos convoque y contribuya a la
identidad de nuestra disciplina.
En la actualidad la experiencia continua en marcha y ha incorporado alumnos de las nuevas cohortes. Esperamos profundizar
los desarrollos de cada una de estas lineas configurando nuevas
herramientas (objetos, historias de vida), capaces de producir el
despliegue y gestacin de nuevos sentidos sociales que nos permitan apropiarnos crticamente del pasado, el presente y el futuro
disciplinar.
Nos alienta la conviccin de que ello constituye no solo una accin
reparatoria de nuestra disciplina para con su pasado sino tambin,
un trabajo de subjetivacin de nmeros y nombres de cuerpos ausentes que, al otorgarles vida e identidad, posibilitan conmover el
presente y gestar horizontes compartidos.
Notas
[i] Como fuentes documentales primaria se consideran aquellas constituidas por los Archivos Centrales de nuestros centros universitarios inmediatos (Facultad de Filosofa y Humanidades, Facultad de Psicologa, Archivo
General de la UNC) as como los que se ubican en el Archivo Nacional de
la Memoria (Registro e ndice General de Vctimas; Listado Provincia de
Crdoba, CONADEP) Archivo Provincial de la Memoria (Fotos digitalizadas
y salas de vida) y el Centro de Conservacin y Documentacin Audiovisual - Archivo Flmico Canal 10 (FFYH - UNC).Como fuentes secundarias se
distinguen los documentos producidos tanto a las investigaciones y comisiones de homenaje de otras facultades (Facultad de Arquitectura Historia
Empleados Pblicos, Legislatura Provincial, etc.) como a las realizadas por
otro tipo de instituciones y espacios sociales mas amplios (Equipo Argentino de Antropologa Forense, Centro de Unin Israelita de Crdoba; Comisin
de Homenaje a los Presos Polticos asesinados en la Ex UP 1. de Barrio San
Martin, etc.).
[ii] Para un registro del diseo metodolgico usado ver Altamirano, P.,
Rodriguez M. (2011) Proyecto De Recuperacin Y Puesta En Valor De La
Memoria Colectiva. Facultad de Psicologa UNC V Congreso Internacional
de Investigacin Y Practica Profesional. XIX Jornadas de investigacin. VIII
Encuentro de Investigadores en Psicologa del Mercosur UBA
[iii] Ver Una Experiencia Educativa en el marco de Nuestra Historia Reciente XIII Encuentro Argentino de Historia de la Psiquiatra, la Psicologa y el
Psicoanlisis. 2012
Bibliografa
Bleger, J. (1986) Grupos operativos en la enseanza, Temas de Psicologa
(Entrevista y grupos). Bs. As: Nueva Visin.
Candou, J. (2002) Antropologa de la memoria. Buenos Aires: Nueva visin
Elizabeth J. (2002) Los trabajos de la memoria. Espaa: Siglo Veintiuno
113
1. INTRODUCCION.
Palabras Clave
Historia, Psicologia, Argentina, Instituciones
Abstract
A HISTORY OF PSYCHOLOGY IN ARGENTINA OVER INSTITUTIONS.
1900-1957. PRELIMINARY SURVEY
The main objetive of the work aims to systematize and analyze
the course of history of the institutions in Argentina that had
included practices related to the psychology between the years
1900 to 1957 based on a preliminary survey, as the result of a
first stage of research. The methodological approach based on
the systematization will give us, not only in this work if not in
subsequent jobs, the historical reconstruction of the different social
variables, political and ideological institutions tha have given the
first evidence to be addressed, as well as to allow to visualize the
idea of ??subject derived from them.
As the main criteria is decided to genealogizar such institutions
according to the professional biases to which they belong (clinical criminology, labor, education).
Key Words
History, Psychology, Argentina, Institutions
Como criterio organizador se decide genealogizar dichas instituciones segn los sesgos profesionales a los que pertenecen (clnico
- criminolgico, laboral, educacional). Consideramos aqu que el
criterio de genealogizacin permite un acercamiento a la sistematizacin del corpus documental hasta ahora relevado en esta primer
instancia de la investigacin que justamente atiende a la recopilacin de las fuentes de informacin atinentes al tema abordado.
En esta etapa de la investigacin se busca establecer las primeras
relaciones entre el contexto socio poltico, la continuidad de las instituciones, la modalidad del diseo de protocolo abordado y la definicin de sujeto. Esta relacin atiende en general a las hiptesis y
objetivos planteados en el proyecto de investigacin que da origen
al presente escrito, particularmente a aquella que plantea que la
contextualizacin institucional de los protocolos permite reconstruir
histricamente las distintas variables sociales, polticas e ideolgicas en las cuales se dieron origen, a la vez que permite visualizar la
idea de sujeto en sociedad.
2. DESARROLLO.
2.1. Sesgo Clnico.
El rea de mayor tradicin es el rea clnica. Detectamos 3 tradiciones: La derivada de los primeros hospitales en la poca de la colonia,
el Hospital de Hombres que ya inclua un Cuadro de Dementes. Ese
espacio va creciendo y afianzndose hasta autonomizarse en el Hospicio de San Buena Ventura para culminar con una institucin gigante
en el periodo de organizacin nacional: el Hospicio de las Mercedes.
A principios del XX atiende los requerimientos de la gran inmigracin:
(alcoholismo PGP) y a instancias de Cabred florece en el sistema de
Colonias con nfasis en la rehabilitacin por laborterapia.
La construccin de la primer Colonia fue, en 1884, el Hospital General Melchor Romero (1884) en La Plata. Se crea, por decreto de
Dardo Rocha, a 10 km del casco urbano de La Plata, reciente capital
de la Provincia en aquel entonces (Rossi, 2011).
Cabred fue presidente de la Comisin de Hospitales y Asilos Regionales, gracias a ella se crearon las siguientes instituciones en el
pas bajo la modalidad de Colonia:
114
117
120
Palabras Clave
Modalidad, Operativa, Rolla, UNLP
Abstract
EDGARDO ROLLA AND HIM OPERATING TRANSMISSION METHOD IN
THE PSYCHOLOGY UNIVERSITY UNLP
The first designs of the group working in Argentina arising from
the Mythical Intervention at the Hospice of Mercy and Rosario
Experience. Planned and directed by Enrique Pichon-Rivire,
Rosario Experience was the starting point for research on task
forces.The mark of Rivire and crossing of different operating
experience left a trace on his disciples that leads to its application
in different spaces. Edgardo Rolla, disciple of Riviere and respect
of the first psychologists La Plata, implemented in 1964 the task
forces in teaching the subject in depth psychology at the Faculty
of Psychology UNLP where was Professor since 1960. The groupal
work not only arrives through the implementation of the operating
groups in the teaching of Depth Psychology in 1964, but also
was present in the Journal of Psychology. In this way, the group
psychoanalysis also beginning to make its mark in the city of
diagonals.
Key Words
Operating, mode, Rolla, UNLP
Los grupos operativos conjuntamente con otras formas de abordajes grupales, fueron instrumentos claves para el trabajo en espacios pblicos, y se constituyeron en un fuerte anclaje para aquellos
jvenes profesionales que se sostenan como agentes de cambio
social desde la salud pblica. Algunas de las consignas que venan
de la mano de los grupos operativos; aprender a pensar, romper
estereotipos, elaborar las ansiedades frente al cambio ponan en
movimiento otras formas de intervencin abriendo nuevos sentidos
para las prcticas colectivas.
Ya en la dcada del 40, Pichon-Rivire entonces mdico psiquiatra,
tuvo la iniciativa de organizar cursos para enfermeros por medio
de los cuales se propona superar el dficit de conocimiento en el
tratamiento de pacientes. Esta experiencia no se limitaba a proporcionar informacin sobre el hacer de su prctica, sino que se
incluan en ese espacio, problemticas de otra ndole con pacientes
y familiares de los mismos. Un paro de enfermeros acaecido en
aquel momento suscit una segunda experiencia que pona en movimiento un curso de enfermera destinado ahora a los pacientes
menos graves. Esta experiencia permiti no solo el sostenimiento
del servicio sino que tuvo importantes consecuencias prcticas,
estos internos mejoraban ostensiblemente su salud mental, tenan
una nueva adaptacin dinmica a la sociedad, especialmente porque se sentan tiles. (Zito Lema, 1976).
Posteriormente comenz a esbozar el dispositivo de los grupos
operativos. En 1958 comienza a gestarse la denominada Experiencia de Rosario. Su principal objetivo era trabajar con la comunidad empleando tcnicas distintas y una didctica interdisciplinaria.
David Liberman, Fernando Ulloa, Jos Bleger, Edgardo Rolla fueron
los integrantes del equipo de profesionales especializados en el
manejo de tcnicas grupales que coordinaron esa experiencia de
laboratorio social. (Dagfal, 2009)
Las diferentes situaciones all vivenciadas permitieron profundizar
los objetivos de partida planteados para esa experiencia. En el grupo operativo coincidieron el esclarecimiento, la comunicacin, el
aprendizaje y la resolucin de tareas con la curacin. Se produjo
as un nuevo esquema de referencia que comenz a expandirse y a
121
En 1960, la Dra. Fernanda Monasterio, entonces Jefa de departamento de la Facultad de Psicologa, lo convoc para cubrir el
cargo de Profesor Titular en la ctedra Neurobiologa y Psicofisiologa, cargo en el que fue nombrado el 11 de mayo de ese ao.
En esta poca, el psicoanlisis todava no se haba insertado en
el mbito acadmico. El proyecto inicial de la Plata no propiciaba
la implantacin de las ideas freudianas. Sin embargo, an cuando
su proyecto no adhera al psicoanlisis, en funcin de la escasez
de profesionales formados en la materia y de las complicaciones
para configurar la planta docente en las facultades de psicologa,
Monasterio debi flexibilizar su posicin y permitir que se sumaran
jvenes profesionales reconocidos y especializados en el extranjero
aunque eso hubiera representado la entrada del psicoanlisis a la
facultad. (Dagfal, 1998)
La aplicacin de los grupos operativos lleg tambin a la enseanza en las clases dictadas en la Escuela Privada de Psiquiatra.
Pichon-Rivire y sus discpulos (David Liberman, Jos Bleger y Edgardo Rolla) sealaban que tras la exposicin magistral surga la
necesidad de reformular los temas expuestos dadas las profundas
distorsiones qu, sobre esos saberes, aparecan en los alumnos. La
clase magistral configuraba un procedimiento anacrnico e inconducente si la exposicin de conceptos tericos, descripciones clnicas, tcnicas teraputicas, etc. no era seguida por un momento de
replanteo y discusin en un grupo operativo. (Rolla, 1962:156-157)
Para ellos el aprendizaje de la psiquiatra no consista en ver cientos
de enfermos, ni memorizar clasificaciones y formas clnicas diversas, sino en comprender las motivaciones universales, el manejo
particular que en cada caso el yo del individuo hace de esas motivaciones, la comprensin de los sistemas de defensa y los tipos
de mensaje empleados en la comunicacin (Rolla, 1962). El trabajo en secuencia bajo esta modalidad posibilit -una vez ms- el
aprendizaje, la comunicacin, el esclarecimiento y la resolucin de
tareas adems de la resolucin de las ansiedades movilizadas por
los cambios en los esquemas referenciales de partida.
Con La Experiencia de Rosario la terminologa de lo grupal y el
ECRO Pichoniano comenzaba a expandirse y a circular en otros mbitos. De esta circulacin no estuvo exenta la Facultad de Psicologa
de la UNLP una vez que, Edgardo Rolla, se inserta como docente en
esa unidad acadmica.
Rolla y su insercin en la UNLP
Edgardo Rolla (1910-2001). Destacado psicoanalista argentino,
de larga trayectoria en el campo de la neurociruga y discpulo de
Pichon-Rivire, ser uno de los actores principales en lo referido a
la formacin de los psiclogos platenses en la dcada del `60 en
este tipo de abordajes. Sus primeras producciones psicoanalticas
aparecieron publicadas en la Revista de Psicoanlisis, rgano de la
APA. (Rolla, 1956), institucin de la que fue miembro al tiempo qu
devino discpulo de Pichon-Rivire (Dagfal, 2009: 391). En 1957
publica su primer trabajo en Acta Neuropsiquitrica en el que pone
de relieve su inters por lo grupal La comunicacin y las tcnicas
sociales (Rolla, 1957).
Como mencionara anteriormente Rolla forma parte de la Experiencia de Rosario en carcter de coordinador y, producto de ello, en
1960 escribe conjuntamente con Enrique Pichon- Rivire, Jos
Bleger, David Liberman Tcnica de los grupos operativos. En este
artculo dan cuenta de que dicha experiencia, planificada y dirigida
por Enrique Pichon-Rivire, tuvo una influencia decisiva en la teora
y en la prctica de la modalidad operativa aplicada a la didctica, la
empresa, la teraputica, la publicidad, etctera. (Dagfal, 2009: 283).
El inters de Rolla por lo grupal no se agot en esta experiencia. En
su trayectoria profesional y en su produccin terica esta temtica
tuvo un lugar significativo, an cuando inicialmente, en el momento
de su insercin como docente en la UNLP, su ingreso no se haya
123
Bibliografa
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Introduccin
A partir de las revistas de psicoanlisis de la Asociacin Psicoanaltica Argentina (APA) publicadas durante la dictadura (1976-1983)
se exploran las caractersticas del discurso psicoanaltico en ese
perodo. Este trabajo,[i] se propone como objetivo general, detectar
la trama psicoanaltica durante los aos de la dictadura y el impacto en nuestra provincia: sus ncleos temticos, sus principales
referentes, sus debates, escuelas tericas e influencias recibidas,
a partir de un estudio bibliomtrico de la documentacin escrita.
Se piensa que un estudio de este tipo puede iluminar an ms el
objeto investigado, en tanto se analiza el conjunto de publicaciones cientficas a travs de las cuales se comunica pblicamente
a otros miembros de la comunidad cientfica. Como lo enuncia
Luca Rossi,[ii] las revistas son expresin de las instituciones y
difunden acuerdos grupales en la intencionalidad de un proyecto
de produccin peridica con interlocutores especficos. Entonces,
como mbito plural de elaboracin discursiva y despliegue de interlocuciones e intercambio, propicia modalidades de construccin
de propuestas consensuales y aporta un marco que permite apreciar cmo una disciplina define sus temas y problemticas y sus
campos de aplicacin. Klappenbach[iii] sostiene que el estudio de
las producciones se ha revelado como uno de los ms importantes
desde el punto de vista de la sociologa del conocimiento, para lo
cual, la bibliometra ha diseado un conjunto de indicadores que
contribuyen al anlisis cuantitativo de la publicacin cientfica desde el anlisis de las citas. Por supuesto que la produccin ser interpretada tambin atendiendo la contextualizacin (poltica, social,
129
Resultados
La revista de Psicoanlisis de la mencionada asociacin, considerada la publicacin ms antigua y prestigiosa en castellano acerca del psicoanlisis y disciplinas afines, se ha publicado
ininterrumpidamente[iv] desde su aparicin en 1943.En su coleccin pueden encontrarse los textos ms relevantes como las
cuestiones ms trascendentes para la ciencia psicoanaltica en
los diferentes perodos que atraviesa. Adems, es una publicacin
que rene los autores argentinos y extranjeros ms relevantes que
marcan tendencia y donde se abordan temticas relacionadas con
los conceptos psicoanalticos, el mtodo o los debates de la poca.
Mtodo
Se utiliz un tipo de estudio cuantitativo (bibliometra) como mtodo
de anlisis. Aun cuando puedan existir ciertas discusiones acerca
del uso de este tipo de herramientas en el campo de la historiografa, algunas posiciones como las de la Escuela de Valencia, sealan
que el anlisis bibliomtrico resulta un instrumento de envergadura
en la medida en que puede asociarse a otros enfoques historiogrficos ms tradicionales, como el bibliogrfico, socio-histrico o
filolgico.[v] Adems porque este tipo de metodologa no impide la
triangulacin con otro tipo de procedimientos y tcnicas de estudio
que trabajen con elementos de tipo cualitativo. Ms an, se enriquece con la complementariedad de fuentes (documentales, orales,
etc.) que, en su entrecruzamiento contribuirn a la comprensin de
este campo en toda su vastedad.
Materiales y Procedimientos
La poblacin analizada est constituida por las Revistas de la Asociacin Psicoanaltica Argentina (1976-1983),[vi] en cambio, para el
anlisis de las referencias o citas se utiliz una muestra intencional
constituida por 2 tomos; uno, previo a la dictadura, el del ao 1974
( Siquier de Faill, M.I., Dir.), que es un volumen homenaje por el
30 aniversario de la Asociacin Psicoanaltica y de la Revista de
Psicoanlisis, y que, por lo tanto, se piensa que concentra la constelacin previa de ideas y teoras ya instaladas; y el otro, el del ao
1982 (Marucco, N., dir.), por considerar que ya es una fecha en que
se podran sentir los efectos del Proceso en este campo; adems,
por tratarse en este ltimo volumen de una temtica como la transferencia y la contratransferencia, muy debatida por esos aos. En
cada uno de los artculos (unidades de anlisis) se consideraron: las
temticas, la productividad de los autores, las referencias bibliogrficas de los artculos publicados, la lengua, la antigedad de las
130
lugares, como Brasil, Mxico, Uruguay, Italia y Holanda en total suman un 2 %. Es decir, que en 1974, latinoamrica no es un polo de
referencia fundamental para la Argentina ni otros lugares de Europa
aparte de los ya mencionados. En 1982, Latinoamrica -Mxico,
Uruguay, Colombia y Venezuela- aparece un poco ms (5,5%). Tanto en 1974 como en 1982, en lo que se refiere a la antigedad de
las publicaciones, la mayora de las obras citadas son de la dcada
inmediatamente anterior (38,6%), es decir, la correspondiente al
perodo 1956-1966, pero se observa que las obras referenciadas
de la misma dcada (1967-1977) se da en un gran porcentaje
(29%); por lo que se puede decir que hay actualizacin bibliogrfica, pero no dejan de ser importantes las publicaciones de la dcada
del 50 (25,6%). Las obras de antes del 45 ya tienen poca mencin
(2,9%). En ambos momentos considerados, el 68 % de las obras se
leen en espaol, lo que habla de la posibilidad de su circulacin,
pero hay un alto porcentaje de bibliografa todava en ingls (22%)
y ms en 1982 (32%); tambin hay lecturas en francs (9%) y en
menor medida, en portugus (0,5 %) o italiano (0,27%).
Conclusiones
De acuerdo a lo analizado, parafraseando a Borensztejn (2010),[ix]
nuestra cultura surge de un mestizaje y de all, se producen nuevas sntesis. Sin duda, de lo europeo (ingls, francs, espaol), y
americano nace lo latinoamericano. En efecto, si nos remontamos
a su surgimiento, el movimiento psicoanaltico latinoamericano se
produce por el encuentro entre la pujanza de un grupo de intelectuales locales que reconocieron precozmente lo revolucionario del
descubrimiento freudiano y varios psicoanalistas formados en los
grupos de Viena y Pars y en el Instituto de Berln. Por ello, como
se ha podido ver, el psicoanlisis argentino, lleva las marcas de las
diversas orientaciones europeas as como de las intersecciones crticas producto de la cultura local. Se observa, por ejemplo, cmo al
comienzo de la dcada de 1970 fue surgiendo una lnea que mantuvo un compromiso terico y vincular con Melanie Klein -como se
vio, slo leda en ingls o a travs de intrpretes argentinos - y sus
discpulos, mientras que la presencia de Freud fue menor. Entonces,
las relaciones de objeto se convirtieron en los nuevos referentes
tericos; pero luego, a comienzos de los 80, se produce un nuevo
retorno a Freud, impulsado probablemente por la entrada de Lacan
en la Argentina. Se observa cmo las revistas de procedencia inglesa o americana, y espaola, se difundieron en nuestro pas, y cmo
tambin la difusin y accesibilidad local a las obras importantes,
al ser editadas en espaol y en el pas, repercuten en la investigacin, en la produccin y en la crtica, tal como es visible en el
gran crecimiento de autores argentinos que publican en la Revista
de Psicoanlisis argentina, con lneas de trabajo particulares que
comienzan a trascender. Toda esta circulacin bibliogrfica de los
centros ms importantes del psicoanlisis internacional en nuestro
pas, explican por qu la Argentina se constituy en una sede clave
en la difusin del psicoanlisis latinoamericano.
Otra cuestin que impregn la identidad de las instituciones psicoanalticas en Latinoamrica fue la condicin conflictiva con una
problemtica ideologa oficial. Se comprueba que que esta revista
tiene un cariz cientfico ms que ideolgico; no hay artculos que
hagan alusin al contexto o que se comprometan socialmente. Incluso han desaparecido las referencias de posturas ms marxistas
o de compromiso social de la psicologa, como s se ven en el 74.
Se puede sealar que hubo actividad durante todo el perodo, que
sta se mantuvo constante y creci en forma progresiva salvo en
131
Notas
[i] Forma parte de los avances de una tesis de doctorado Ventura, Mariela: El
psicoanlisis en tiempos de dictadura. El caso de Tucumn (1976-1983), de
la Facultad de Psicologa de la UNT, San Miguel de Tucumn, 2012.
[ii] Rossi, Luca: Presencia del discurso psicolgico en las publicaciones
peridicas en Argentina (1900-1962), Revista de Historia de la Psicologa
en Argentina, N 1, 2008.
[iii] Klappenbach, Hugo: Estudio bibliomtrico de la Revista de Psicologa,
vol.10, Fac. de Psicologa, La Plata (Argentina), 2009, pp.13-65.
[iv] Consultado el da 4 de junio de 2012, en http: www.apa.org.ar
[v] Klappenbach, H. op.cit.
[vi] Tal como figuran en el volumen dedicado al ndice Acumulativo desde
los aos 1943-1985, editado por la Asociacin Psicoanaltica Argentina,
1987.
132
POSTERS
133
PSICOLOGA EN ARGENTINA.
RELEVAMIENTO CUANTITATIVO 2011
Alonso, Modesto M.; Klinar, Domnica; Gago, Paula
Facultad de Psicologa, Universidad de Buenos Aires
Resumen
Intentando una aproximacin cuantitativa sobre las/os psiclogas/os en Argentina en 2011, se publican los resultados de un
relevamiento que se viene realizando desde 1993. Este estudio
se realiza por contacto directo con las instituciones pertinentes
(Universidades con programas de Psicologa, Asociaciones y Colegios de Psiclogos de las provincias y diversas Instituciones Oficiales). Los cuadros exponen informacin sobre: 1.-Universidades
de gestin pblica y privada: ao de creacin, total de egresados,
ingresos de alumnos y egresos de profesionales en 2011, total de
alumnos en curso, totales comparativos y porcentajes de participacin. 2.-Distribucin geogrfica de psiclogos/as en actividad,
(no cantidad de matriculados) y su relacin con la poblacin local,
datos sobre habitantes por profesional y profesionales cada cien
mil habitantes. 3.-Evolucin histrica de la cantidad de profesionales, y de carreras, facultades y programas de psicologa desde
1965 a 2011. 4.-Aproximacin a la distribucin de profesionales
activos, por reas de actividad, mbitos y gnero. 5.-Comparacin
en el contexto internacional (cantidad de profesionales de la psicologa en distintos pases, al 2005, segn OMS). 6.-Sntesis de
relaciones cuantitativas entre los valores obtenidos, y entre estos
y otra informacin sociodemogrfica. Nota: los datos estn actualizados con la informacin recibida hasta el 10 de noviembre de
2012 inclusive.
Palabras Clave
Argentina, Relevamiento cuantitativo, Psiclogos
Abstract
PSYCHOLOGY IN ARGENTINA. QUANTITATIVE SURVEY 2011
Trying a quantitative approach about Psychologists in Argentina
in 2011, we publish the results of a survey that has been done
since 1993. This study is done by direct contact with specific
institutions (Universities with Psychology programs, Associations,
and diverse official institutions). The tables here presented have
information about: 1.- Public and Private Universities: year of
creation, total amount of graduates, income students, graduates in
2011, total amount of alumni, comparative totals and percentages
of participation. 2. - Geographic distribution of Active Psychologists
(not matriculated) and their relation with local population, data
about inhabitants per professional, and professional every 100.000
inhabitants. 3.-Historical evolution of the amount of professionals,
careers and Psychology programs since 1965 until 2011. 4.Approximated distribution of active Psychologists per area of
activity and gender. 5.- Comparison with the international context
(amount of Psycholigsts in different countries according to WHO,
2005). 6.- Synthesis of quantitative relations between the values
134
El Museo del Servicio Penitenciario Federal Antonio Ballv cuenta una historia de la que Jos Ingenieros es importante actor; al
respecto, Horacio Benegas, fundador y director, afirma: fue una
eminencia que marc un rumbo.[i]
Por qu conocer la historia del Servicio Penitenciario y de su museo? Su fundador nos dice: si no sabemos de dnde venimos, no
sabemos a dnde vamos.[ii]
Entre 1904 y 1909, Antonio Ballv, en su carcter de Director de la
Penitenciara Nacional, encomend a Jos Ingenieros un estudio
sobre el rgimen penitenciario que le valdra para crear y dirigir
desde 1907 el Instituto de Criminologa.
Los aportes de Ingenieros permitieron la clasificacin y estudio de
los presos a partir de sus caractersticas fsicas, las calificaciones
de conducta y la incorporacin del sistema de premios y sanciones
y el fin del rgimen de silencio por el cual se les prohiba hablar a
los reclusos salvo orden expresa. Finalmente se destina un pabelln
independiente a los delincuentes que padecan insana mental.
Es entonces que bajo la direccin de Ballv se lleva a cabo un rgimen estricto pero de vanguardia a nivel mundial.
Abstract
Notas
[i] Extracto de la entrevista realizada con el Director del Museo del Servicio
Penitenciario Federal.
[ii] dem.
Bibliografa
Archivo del Museo del Servicio Penitenciario Federal Antonio Ballv.
Archivo histrico de la Direccin Nacional del Servicio Penitenciario Federal
del Ministerio de Justicia y Derechos Humanos de la Nacin.
Entrevista realizada a Horacio Benegas, fundador y Director del Museo del
Servicio Penitenciario Federal.
Ingenieros, J.; La locura en la Argentina; Primera edicin; Buenos Aires;
Cooperativa Editorial Limitada; 1920.
Ingenieros, J.; Simulacin de la locura; Octava edicin; Buenos Aires; Talleres Grficos Argentinos; 1918.
Key Words
History, Jos Ingenieros, Prison
135
Abstract
BACKGROUND OF EXPERIMENTAL RESEARCH IN CORDOBA:
DEVELOPMENTS IN THE INSTITUTE AND RESEARCH CENTRE
FERREYRA AND TRANSFER IN SOUND (CINTRA) IN THE PERIOD
1960-1990.
This paper seeks to investigate the first lines of a psychological
research developed in the field of basic research in Cordoba,
specifically the Medical Research Institute Mercedes and Martin
Ferreyra, and the Center for Research and Transfer in Acoustics
(CINTRA).
It aims to find out about the beginnings of basic research in
136
HUELLAS FRANCISCANAS
EN PSICOLOGA ACTUAL
Guardia Lezcano, Juan Ramon
Facultad de Psicologa, Universidad de Buenos Aires
Resumen
El objetivo del trabajo es mostrar la influencia de franciscanos en
psicologa actual. Se tomar autores con su principal sello.
Desarrollo:
San Francisco de Ass, ordena a los cuatro elementos, el corazn es
lo ms principal, es fundamental la msica y la potica, la alegracomedia es ms importante, simpata a animales.
Roger Bacon, us lentes, dise artificios, us la palabra complexin al referirse al cuerpo, su obra es enciclopdica.
Ramn Raimundo Lulio dise mquina de pensar, precursora de
la computadora.
Leonardo Da Vinci, lector de Galeno, realiz diseos de hombremquina y de artificios, lo ms destacable de su obra es la risa de
la Gioconda.
Dante Alighieri, su comedia es un recorrido por los cuatro elementos y los pecados capitales. El infierno es el elemento tierra, el elemento agua es el paso por el ro Aqueronte, el elemento aire est
relacionado con el purgatorio, el fuego representa a los astros. En el
cielo lo ms importante es la msica que es pura alegra, en cambio
en el infierno, no se ren.
Cristbal Colon, apasionado por el Dante, crea estar en la divina
comedia cuando estaba en Amrica
Conclusiones
Las huellas franciscanas en psicologa son: orden de cuatro elementos, uso de lentes, concepto de complexin, estilo enciclopdico y diseos de artificios.
Palabras Clave
Franciscanos, Comedia, Msica, Risa
Abstract
FRANCISCAN FOOTPRINTS IN PSYCHOLOGY TODAY
The objective of this paper is to show the influence of the Franciscans
in psychology today. It will seal its main authors.
development:
St. Francis of Assisi, ordered the four elements, the heart is as
principal, it is essential music and poetry, joy-comedy is more
important, sympathy for animals.
Roger Bacon, wore glasses, designed devices, used the word
complexion to refer to the body, his work is encyclopedic.
Ramon Raymon Llull designed thinking machine, the forerunner of
the computer.
Leonardo Da Vinci, Galen reader, made of man-machine designs
and devices, the highlight of his work is the laughter of the Mona
Lisa.
Dante Alighieri, his comedy is a journey through the four elements
and the deadly sins. Hell is the earth element, the element of water
137
Abstract
THE HOSPICE OF WOMEN IN ARGENTINA. INSTITUTIONAL HISTORY
AND MEDICAL HISTORY. (1903 - 1953).
This paper presents the research results pertaining to the survey
of medical records Alienated National Hospital (Current Braulio
Moyano Hospital) and the Alienated Nursing (Current Hospital
Interzonal Esteves). We will analyze the changes in the designs of
these documents cover the period from 1903 to 1953.
There will be also a brief history of the institution, data that will
be crossed with the implementation of the medical record. The
research has noted the strong participation of the Society since the
inauguration of Charity Hospital; decisive as regards its institutional
policy. The directors of the institution made changes regarding the
care of the alienated that only over time could be reflected in the
records.
Based on analysis of the various documents Hospice has been
observed differences in the use of diagnoses, and description of
symptoms by gender. Also, the scarcity of medical care for patients,
138
Abstract
THE SCIENTIFIC FORMATION OF THE PROFESSIONAL
PSYCHOLOGIST OF ROSARIOS NATIONAL UNIVERSITY: THINKING
THE CONTRIBUTIONS OF THE STATISTICS IN PSYCHOLOGY
The psychologists scientific training has nowadays a predominant
place. However, the teaching of researching methodology in Rosario
(Argentina) and particularly the role of statistics has been tinged
with slight differences. Changes that reflects the relationship
between a theoretical and methodological approach and technical
and instrumental procedures, which refer to the professional profile
sustained in each historical moment. The aforesaid events lead to
establish the following objectives: to analyze the role of Statistics in
the psychologists scientific formation; to identify the specificity of
bibliography in the articulation between this subject and psychology;
139
RESUMENES
140
ethical debates; debates that help us, at the same time, to construct
our history and be able to think current problems from a critical
perspective.
Key Words
Friendship, Thought, Presences
Bibliografa
Pavlovsky, E. (1970) Psicoterapia de grupo en nios y adolescentes. Centro
Editor de Amrica Latina. Buenos Aires. 1973.
Martnez Bouquet, C., Moccio, F., Pavlovsky, E. (1970) Psicodrama psicoanaltico en grupos. Ediciones Kargieman. Bs. As. 1975
Pavlovsky, E., Moccio, F., Martinez Bouquet, C. (1971) Psicodrama. Cundo
y por qu dramatizar. Editorial Fundamentos. Bs. As. 1981.
Pavlovsky, E. (1975) Clnica grupal I. Ediciones Bsqueda. Bs. As. 1975.
Pavlovsky, E.; Kesselman, H.; Frydkewsky, L. (1980) Clnica grupal II. Ediciones Bsqueda. Bs. As. 1980.
Pavlovsky, E. (1980) Espacios y creatividad. Editorial Bsqueda. Bs. As.
1980.
Pavlovsky, E. (1983) Lo fantasmtico social y lo imaginario grupal En Pavlovsky, E. De Brasi, J. C. (Comps.) (1983-1993) Lo grupal. Editorial Bsqueda.
Bs. As.
Pavlovsky, E. (1983) ltimo dilogo con Luis Frydlewsky En Pavlovsky, E.
De Brasi, J. C. (Comps.) (1983-1993) Lo grupal. Editorial Bsqueda. Bs. As.
Frydlewsky, L., Pavlovsky, E. (1983), Sobre dos formas de comprender del
coordinador grupal En Pavlovsky, E. De Brasi, J. C. (Comps.) (1983-1993)
Lo grupal. Editorial Bsqueda. Bs. As.
Pavlovsky, E. (1985) La poesa en psicoterapia. En Pavlovsky, E. De Brasi, J.
C. (Comps.) (1983-1993) Lo grupal. Editorial Bsqueda. Bs. As.
Pavlovsky, E. (1986) Psicoterapia, psicodrama y contexto sociopoltico En
Pavlovsky, E. De Brasi, J. C. (Comps.) (1983-1993) Lo grupal. Editorial Bsqueda. Bs. As.
Pavlovsky, E. (1987) Por una tica de la enunciacin En Pavlovsky, E. De
Brasi, J. C. (Comps.) (1983-1993) Lo grupal. Editorial Bsqueda. Bs. As.
Pavlovsky, E. (1987) Creatividad en los grupos teraputicos En Pavlovsky, E.
De Brasi, J. C. (Comps.) (1983-1993) Lo grupal. Editorial Bsqueda. Bs. As.
Pavlovsky, E. (1987) La obra abierta de Umberto Eco y la multiplicacin
dramtica. En Pavlovsky, E. De Brasi, J. C. (Comps.) (1983-1993) Lo grupal.
Editorial Bsqueda. Bs. As.
Pavlovsky, E. (1988) Psicodrama analtico. Su historia. Reflexiones obre los
movimientos francs y argentino En Pavlovsky, E. De Brasi, J. C. (Comps.)
(1983-1993) Lo grupal. Editorial Bsqueda. Bs. As.
Pavlovsky, E. (1990) Samuel Beckett. Hoy: Gilles Deleuze. Eduardo Pavlovsky En Pavlovsky, E. De Brasi, J. C. (Comps.) (1983-1993) Lo grupal. Editorial
Bsqueda. Bs. As.
Pavlovsky, E. (1991) Dos estares del coordinador En Pavlovsky, E. De Brasi,
J. C. (Comps.) (1983-1993) Lo grupal. Editorial Bsqueda. Bs. As.
Pavlovsky, E. (1991) Apuntes sobre el cuerpo del actor En Pavlovsky, E. De
Brasi, J. C. (Comps.) (1983-1993) Lo grupal. Editorial Bsqueda. Bs. As.
Pavlovsky, E. (1993) Esttica de la multiplicidad, E. De Brasi, J. C. (Comps.)
(1983-1993) Lo grupal. Editorial Bsqueda. Bs. As.
141
and early 70s, but absent in the years related to the last military
dictatorship in Argentina. Nevertheless, it is possible to identify
certain authors that, even though no being a part of what eventually
will be known as Critical Social Paradigm, do show a rupture with
the traditional model of Social Psychology.
Key Words
Psychology Social, Critical, Paradigm
Bibliografa
Ibaez, T. (1992) Introduccin. La tensin esencial de la Psicologa Social.
En Teora y Mtodo en Psicologa Social. Barcelona: Anthropos.
Montero, M. (1994) Un paradigma para la Psicologa Social. Reflexiones
desde el quehacer en Amrica Latina. En Montero (coomp), Construccin y
crtica de la Psicologa Social. Anthropos.
Palabras Clave
Psicologa Social, Crtica, Paradigma
Abstract
CRITICAL SOCIAL PSYCHOLOGY IN THE CURRICULA USED BETWEEN
1960 AND 1990 IN THE SCHOOL OF PSYCHOLOGY FROM THE UNC
In the history of Social Psychology it is possible to distinguish two
different paradigms: a Traditional Social Psychology and a Critical
Social Psychology, also known as Emergent. The last one has
its origin in the late 60s and it was born as an alternative and a
proposition to the limits found in the traditional perspective. The
Critical Social Psychology differs from the Traditional not only in the
ontological, methodological and epistemological aspects, but also
in the ethical and political.
This study analyzes the reception of the Critical Social Psychology in
the Psychology School in Cordobas National University. In order to
do that, an analysis is made of the different curricula used between
1960 and 1990.
Preliminary results show that certain contents from the Critical
Social Psychology were present in curriculums in the late 60s
142
Key Words
Residence, Reception, Lacan, Psychiatry
Bibliografa
Comisin de Publicaciones de las IV Jornadas residentes de psicologa y
psiquiatra de la Provincia de Buenos Aires (1990). Edicin de los trabajos
presentados en las III Jornadas de residentes de psicologa y psiquiatra de
la Provincia de Buenos Aires El residente y la formacin- Teora y prctica, noviembre de 1989, La Plata.
Dagfal, A. (2004). Para una esttica de la recepcin de las ideas psicolgicas. Frenia, Revista de Historia de la Psiquiatra, 5 (1), 1-12.
Dagfal (2009). Entre Pars y Buenos Aires: la invencin del psiclogo (19421966). Buenos Aires: Editorial Paids.
Dra. Graziela Napolitano (2012). Comunicacin personal (ex-instructora de
la Residencia de Psicologa del Hospital de Nios de La Plata).
Lic. Damin Gorostiaga (2012). Comunicacin personal (ex-residente del
Hospital de Nios de La Plata)
Lic. Mara Ins Sarrailet (2012). Comunicacin personal (ex-residente del
Hospital de Nios de La Plata)
Psic. Graciela Sosa Crdoba (2012). Comunicacin personal (ex-instructora
de la Residencia de Psiquiatra del Hospital de Nios de La Plata)
Programa de la Residencia de Psicologa. Direccin Provincial de Capacitacin para la Salud; Direccin de Capacitacin de Profesionales de la
Salud. Subsecretara de Planificacin de la Salud. Ministerio de Salud de
la Provincia de Buenos Aires. Disponible en: http://www.capacita5.com.ar/
wp-content/uploads/2009/01/psicologia1.pdf
Riva, Alicia; Freston, Emilia; Inveninato, Silvana; Vallejo, Emiliano (2011).
David Ziziemsky y el ingreso del psicoanlisis francs en el Hospital de
Nios Sor Mara Ludovica de la ciudad de La Plata, en Memorias del III Congreso Internacional de Investigacin Conocimiento y escenarios actuales.
Facultad de Psicologa, UNLP, noviembre 2011. ISBN: 978-950-34-0707-3.
Vainer, Alejandro (1999). La primera residencia en Salud Mental. Revista
Topa. Recuperado el da 15/03/12 en http://desarrollo.topia.com.ar/articulos/primera-residencia-salud-mental.
Nota al final
Este trabajo forma parte del Proyecto de Investigacin Historias de la Psicologa y el Psicoanlisis en La Plata 1946-1990 (Segunda Etapa), perodo 2012-2015, Ctedra Corrientes Actuales en Psicologa, Facultad de
Psicologa, UNLP, en el marco del Programa de Incentivos docentes a la
investigacin. Director: Ariel Viguera.
143
Bibliografa
Palabras Clave
Historia, Psicoanlisis, Recepcin, Kleinismo
Abstract
NOTES FOR A STUDY OF THE EARLY RECEPTION OF KLEINIANISM IN
ARGENTINA (1943-1955)
It is claimed that the Kleins work has been a one of the main
theoretical sources in the origins of psychoanalysis in Argentina
in the 1940s, also influencing the construction of the set of local
psychological discourse in the second half of the twentieth century.
Indeed, in the institutional context of official psychoanalysis, after
the creation of the Argentine Psychoanalytic Association, in 1942,
Kleinianism was implanted progressively as a hegemonic discursive
matrix, at least until the reception of Jacques Lacan, a thirty years later.
From the perspective of intellectual history, will present the first
results of a study of the early reception of the work of Melanie Klein.
This will place the focus on explicit references to the ideas, theories
and Kleinian concepts present in the Journal of Psychoanalysis of
the APA between 1943 and 1955 to identify the uses and forms of
appropriation employed by the Argentine authors. Beyond a purely
conceptual history, we will take into account the complex plot
in which these concepts gave rise to new practices and original
professional identities.
Key Words
History, Psychoanalysis, Reception, Kleinianism
144
145
Key Words
History, Psychoanalysis, Masotta, Rodrigu
Bibliografa
AA. VV. (1971). Cuadernos Sigmund Freud, 1, Buenos Aires.
Althusser, L. (2005) [1964]. Freud y Lacan. En Ideologa y aparatos ideolgicos de Estado. Freud y Lacan. Buenos Aires: Nueva Visin.
Dagfal, Alejandro (2009). Entre Pars y Buenos Aires. La invencin del psiclogo (1942-1966). Buenos Aires: Paids.
Masotta, Oscar (1986) [1971]. Introduccin a la lectura de Jacques Lacan,
Buenos Aires: Corregidor.
Plotkin, M. (2003). Freud en las pampas, Buenos Aires: Sudamericana.
Rodrigu, E. (2000). El libro de las separaciones, Buenos Aires: Sudamericana.
Rodrigu, E. & Rodrigu, G T. de (1966). El contexto del proceso analtico.
Buenos Aires: 1966.
Scholten, Hernn (2001). Oscar Masotta y la fenomenologa, Buenos Aires:
Atuel/Anfora.
Scholten, Hernn (2005). Oscar Masotta, entre la fenomenologa y el estructuralismo. En La Biblioteca, 2-3, 298-307.
Scholten, Hernn (2009). Oscar Masotta y el psicoanlisis, texto presentado
en el X Encuentro Argentino de Historia de la Psiquiatra, Psicologa y Psicoanlisis, San Luis, 2 y 3 de octubre de 2009.
Vezzetti, Hugo (2004). Los comienzos de la psicologa como disciplina universitaria y profesional. Debates, herencias y proyecciones sobre la sociedad. En M. Plotkin y F. Neiburg. Intelectuales y expertos. La constitucin del
conocimiento social en la Argentina (pp. 293-319). Buenos Aires: Paids.
Abstract
AN UNFINISHED CONTROVERSY: OSCAR MASOTTA AND EMILIO
RODRIGU (1969-1971).
The first issue of the Revista Argentina de Psicologa (1969) includes
a short article, entitled Leer a Freud, summarizing a conference
Oscar Masotta had presented shortly before. The main objective of
this paper is to place this text as the kickoff of a controversy in
three stages which will run until 1971. First, it is essential to explain
who are cited and who is questioned. The former include both Louis
Althusser and Jacques Lacan, whose works began to be recognized
at that time in Argentina. Both authors will allow Masotta concoct
their theoretical attack against Emilio Rodrigue, one of the most
prestigious Argentine psychoanalysts of the time.
The immediate response of the latter and the subsequent
Anotaciones para un psicoanlisis de Rodrigu of Masotta are
part of an unfinished debate which accounts for the tension lines
that begin to cross psi disciplines and will deepen in the coming
years. Situation that would outline a clear demarcation line between
those who, according Masotta did not want to know nothing
with the real discovery of Freud and the return to Freud himself
Masotta advocates following the path laid by Lacan.
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