Fuentes Fiallo V. R.

: Las frutas de los orishas: Obbatal

CULTURALES
LasfrutasdelosOrishas:Obbatal
VictorR.FuentesFiallo
Instituto deInvestigaciones en Fruticultura Tropical. Ave7ma,No3005, e/ 30 y32, Miramar, Playa, LaHabana, Cuba.
Em ail:biblioteca@iift.cu

Entre los orishasdel pantenyoruba,

Obbatalocupaunlugarimportante
y es respetadoportodos ellos.Es el
santo mayor, padre y madre de todos
los orishas. Es un orisha puro (no
admite impurezas ni que nadie se
desnude en su presencia) dueo de
la cabeza, los pensamientos, y los
sueosexigedesushijosunbuen
comportamiento y no soporta que
ellos diganfrasesduras ni obscenas.
Pero es rico en misericordia y se com
padece de todos y por eso otros
orihsas lo buscan como abogado.
Obbatal tiene muchos nombres, que
se correspondencon sus 16 avatares
o caminos,que son muy diversos.En
ellos se puede presentar como hom
bre,ocomo mujer. A veces semani
fiestacomounancianodelentoan
dar y movimientos pausados, que se
apoya en un bastn metlicode color
blanco y en otras, como un joven
diestroyligero.Poresolospartici
pantes de su danza, semejan los
movimientos lentos de un anciano, los
de un joven guerrero que blande una
espada,osimplemente,sacudenel
piso coneliruke (plumero) blanco,
para dejar limpios los caminos.
Como todoslos orishas,Obbataltie
nesusplantas,algunasdelascua
les,comparteconotros.Entreellas
hay un predominiode las que poseen
lasfloresylapulpadelosfrutosde
colorblanco,queesel colordeeste
orisha de la pureza.

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Pattak
LospattaksdeObbatalsondiver
sos y estn en dependencia del avatar
o caminodel mismo.En algunosapa
rececomohombre,y en otros como
mujer. Uno de los ms comunes, plan
tea que Obbatal estaba muy enamo
rada deAggay, de quien tuvo un hijo:
Chang.Celosaporlaatencin que
Aggay daba al nio, peleaba con su
esposo quien termin abandonndo
la. EntoncesObbatal abandon a
Chang, quien comenz a vagar por
los caminos y a pasar hambre, hasta
queYemaysecompadecidely
decidi criarlo.

llas que tambin pueden ser dos, cua

tro,ochoodiecisis.
Sucoloreselblanco,encasitodos
susavatares.Rara vez sevistede
morado,comolasimgenesdeJe
ss Nazareno

Atributos
Los otanes o piedras de Obbatal son
cuatro,y sonllamados oke.Nopue
den ser expuestos al sol, ni al aire, ni
al sereno, por lo que suelencubrirse
con algodn para protegerlos. Se guar
dan dentro de una sopera blanca don
de tambinse colocandos huevosde
marfil, ochoodiecisisokotus(ba
bosas),mantecadecacao,cascari
llayalgodn.(Figura1).
Suileke(collar)ysuadd(manilla)
estn compuestos por cuentas blan
cas, aunque puedentener insertadas
cada diecisis o veinticuatro cuen
tas,unadecolorrojo, morado,car
melitaoverde,endependenciadel
avataro caminoque represente. Una
serpientedeplata,odemetalblan
co, tambin constituye uno de sus
atributos. Lleva sol y luna, seis mani

Fig. 1. Sopera de Obbatal

Dominio
Es dueo de laplantay delos meta
les blancos, como el platino.A l per
tenecen la chiva (Capra hiaris), la pa
loma (Columbia livia), el guineo o ga
llinadeGuinea(Numidiameleagris)
y la gallina blanca (Gallus gallus)
Losom(hijos)deesteorisha,de
ben ser personas de buenas costum
bres. Se dice que este orisha ampara
a los albinos y a los minusvlidos.Los
omdeObbataldeben abstenerse
de ingerir bebidas alcohlicas, as
como de comer cangrejo y judas
(Phaseolus vulgaris L.)

RevistaCitriFrut,Vol.25,No.1, 2008
Sincretismo
ObbtalsesincretizaconelSantsi
mo Sacramento, razn por la cual se
colocanaveces ostensoriosdeme
taljuntoalasoperaqueguardasus
otanesy con Nuestra Seora de las
Mercedes, tambinconocida como
Generalade los EjrcitosCelestiales,
laMujerVestidadelSol,ylaReina
delaPaz.(Figura2).

Fig. 2. Estampa de la Virgen de Las Mercedes

NuestraSeoradelas Mercedes es
una advocacinmariana que data de
comienzos del siglo XIII, cuando san
PedroNolascoimpulsenBarcelo
na,Espaa,lafundacindelaCe
leste, Real y Militar Orden de la
Merc,quetenacomoprincipalob
jetivo el rescate de los cristianoscap
turadosporlosmusulmanesypira
tassarracenos queasolaban enton
ces las costas mediterrneas.La ico

nografa catlica la representa con el

hbito ymanto blanco de la orden
mercedaria. Su festividad se celebra
el 24 de septiembre.

LasfrutasdeObbatal
Sonvariaslasfrutasqueseleofre
cen con diferentesfines.En particu
lar, sonde suagrado lasfrutasde
pulpa blanca y granulosa como la del
ann (Annona squamosa L.), del que
seleofrecen diecisis lachirimoya
(AnnonacherimoliaMill.),laguan
bana (Annona muricata L.), que se le
brindaenformadechampola.Tam
bin le pertenecen la granda (Punica
granatum L.), el zapote o nspero
(Manilkara sapota (L.) van Royen), el
corojo (Gastrococos crispa (Kunth)
H.E.Moore)(Figura3),cuyosfrutos
se ofrecen como comida al Orisha el
coco (Cocos nucifera L.), la pia
(Ananascomosus(L.)Merr.),lafru
ta del pan ( Artocarpus altilis
(Parkinson) Fosberg), el caimito
(Chrysophyllum cainito L.), el mango
(Mangifera indica L.), el tamarindo
(Tamarindusindica L.), el saco blan
co(SambucusmexicanaK.B.Presl.
exDC.) yel seso vegetal(Blighia
sapidaKonig),cuyofrutoseemplea
en la rogacin de cabeza.
Otrasespeciesfrutalescomoelal
mendro de la India (Terminalia catappa
L.) pertenecen a Obbatal, pero no son
ofrecidasalOrishacomofruta,sino
que sus hojas se utilizan en el omiero.
La planta completa de tuna (Opuntia
stricta(Hasworth) Haworth var. Dillenii
(KerGawlwe)L. Benson) es utilizada
paratrabajosy noporsus frutos.

Fig. 3. Corojo (Gastrococos crispa (Kunth)

H.E. Moore)

Curiosamente, algunos de estos fru

tales son originarios del Nuevo Mun
do por lo que debieron ser incorpora
dos al culto del Orisha,en Cuba. Este
hecho pudo haber ocurrido por susti
tucin (con plantas con algn pareci
do con las que se empleaban en fri
caparaesosfines)oporadicin.El
color delas flores y los frutos parece
estar en relacin con este fenmeno,
porque muchasde las plantas que se
conocen que son del dominio de
Obbatal, poseenfloresblancas, y
frutos con lapulpadeesecolor,que
es el deeseOrisha.
Nativas oexticas,y con lafinalidad
decontentarlosydeobtenersus fa
vores,muchasfrutassonofrecidas
porloscreyentesalosorishas,que
asemejanzadelos hombres,tienen
sus mismos vicios y gustos.

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