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LOIFITXPUC

EL MUNDO DE LO EXTR,AO,INSOLITO Y MISTER,IOSO

Publicado por Editorial Delta, S.A.-Barcelona y comercializado


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LO INEXPLICADO, EL MUNDO DE LO EXTRAO, INSLITO Y


MISTERIOSO se publica en forma de 120 fascculos de aparicin semanal, encuadernables en diez volmenes. Cada fascculo consta de 20 pginas interiores y sus correspondientes cubiertas. Con el fascculo que completa cada uno de los diez volmenes de que se compone la obra, se pondrn a la venta las tapas

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cuarta pginas de cubierta, se obtendr un interesante dossier
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fascculo en el transcurso de la obra, si las circunstancias del

todas sus sucursales en el interior del pas.

mercado asi lo exigieran.

en el

INTELIGENCIA
EXTRATERRESTRE
Los problemas que todava plantea la
comunicacin interestelar no acobardan a
los cientficos en su bsqueda de
contactos con otros planetas.

rximo
scculo

SERPIENTES DE
CENTR()AMruCN
El mito de Quetzalcatl, el dios ms
clebre del panten azleca, simboliza una
obsesin compartida por toda la
humanidad: el carisma sagrado de las
serpientes.

PLANTAS SENSITVAS

LEVITACION

Un horticultor e investigador norteamericano logr, a


principios de siglo, hacer qud un cactus creciera sin
espinas... por pura persuasin "psicolgica..

El arte de la levitacin une a los tradicionales msticos


cristianos e hindes con los actuales practicantes de la

meditacin trascendental...

SIRENAS
Uno de los temas legendarios ms universales es el de las sirenas,
mujeres-pez de extraordinaria hermosura y malvados
sentimientos. Algunos hechos indican que este mito tene una
base real.
I
I
I

=.-. a:-aa'= -:_ -.Jo

Charmei

Los millares de asteroides


que giran alrededor del Sol
entre Marte y Jpiter, son
quiz restos de un planeta que
tuvo habitantes inteligentes, y
que hizo explosin en pocas
remotas?
sol. entre las rbitas
de Marte y Jpiter, hay miles de trozos de piedra 1, metal: los asteroides. E,l ms grande es
Ceres. con 1 000 km de dimetro; tiene aproximadamente la doceava parte del tamao de la
Tierra y menos de la milsima parte de su peso. Los otros son de tamaos variados, que en
escala descendente llegan hasta el de un grano
de arena.
Desde que se descubrieron los asteroides.
una idea obsesiona a los astrnomos: .ptrdran
se los restos de un mundo que es::li.-l
GTRANDo ALREDEDoR DEL

La historia ,i lrr: 3:irtr.i;i: .:t;z ,' tr --: aos antes de su de.;uirir.:=::-- E: ;- ,i-66. el tiiil-tillicr i,::.:: -i --:.:.:. T.:, -: =:-

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Lr ii : r.,. ,,,aa:- 1.te ie nmeros 0.
-:.:. -1. ll. r!.9. en Ia que cada nmero
Z.iC.r-

ie\.e po ios dos primeros) riuplica el anterior.

Si se suma -1 a cada uno el resultado es la serie


-1. r-. 10. 16. 28.52, 100.,Si se considera que la

Tierra est a 10 unidades de distancia del So1 la


serie da, con mucha aproximacin, las distancias entre los planetas y el So1. Mercurio y Venus estn respectivamente a 4 y 7; Marte a 15
(muy prximo a las 16 que predeca la ley de
Titius-Bode) Jpiter a 52 y Saturno a 95, cerca
de las 100 predichas.

Pero no hay ningn planeta entre Marte y


Jpiter, en ei valor 28 calculado por la ley de
Titius-Bode.
En 1800, un grupo de astrnomos se reuni

en Lilienthal, en el norte de Alemania. y deci-

di observar el cielo buscando rastros del planeta que faltaba. Cada uno de ellos buscara en
una zona diferente pero. antes de que estu
polica de los cielos lograra encontrar a su
planeta se anunci por accidente, el 1." de enero de 1801. Piazzi llam Ceres al sv6 "planeta; era mucho ms pequeo que los dems,
tanto que resultaba invisible a simple vista. Su
desplazamiento diario era lo nico que revelaba que no era una estrella y adems su rbita
era, ciertamente, la del planeta que faltaba.
Pareca que el misterio se haba resuelto.
Un ao despus, uno de los fundadores de la
polica de los cielos,, estaba tratando de situar

Arriba: Ia leyenda griega cuenta


que Faetn, hijo del Sol, condujo
el carro de su padre con tanta
imprudencia que los dioses se
vieron obligados a matarlo (foto
Mary Evans P. L.).
Abajo: las distancias de los
planetas al Sol quedan
representadas por la secuencia
matemtica 4, 7, 14, 16,28,52,
100. Pero lo que intrigaba a los
astrnomos del siglo XVlll era
que no haba ningn planeta en
28 (Ed Stuart).

257

Faetn
a Ceres cuando tropez con otro punto luminoso, un segundo planeta pequeo que giraba

alrededor del Sol entre Marte y Jpiter. Su


descubridor, Heinrich Olbers, lo llam Palas.
Inmediatamente lleg a la conclusin de que
slo poda existir una raznpara que el sistema

solar tuviera dos cuerpos pequeos en el sitio


donde Titius y Bode haban previsto que hubiera un planeta: el planeta haba existido pero, en algn momento del pasado, haba estallado en mil pedazos.
La polica de los cielos volvi a patrullar.
En un plazo de cinco aos se encontraron otros
dos asteroides; este nombre significa parecidos a estrellas" y les fue dado por el astrnomo
britnico William Herschel (1738-1822) porque aparecen slo como puntos luminosos. Pasaron casi 40 aos antes de que se descubriera
otro pero cuando, a fines del siglo pasado, los
astrnomos empezaron a fotografiar el cielo,
inmediatamente encontraron docenas de asteroides. Su tcnica consista en utilizar exposiciones muy largas; as, los asteroides aparecan
como borrones, movindose en sus rbitas, y
las estrellas fijas como puntos luminosos,
Arriba: esta fotografa, tomada
con una exposicin muy larga,
muestra a las estrellas como

sufrido una catstrofe de inmensas proporciones. Algunos pensaban que ese planeta haba
chocado con un satlite de Jpiter, o que un

puntosluminososyalos

cometa se haba estrellado contra l; otros opi-

asteroides como estelas. Desde


principios de siglo, esta tcnica ha
permitido identificar a cientos de
nuevos asteroides, La fotografa
fue tomada por el telescopio
Schmidt del Reino Unido
(izquierda) en la montaa Siding
Spring de Australia (foto Royal
Observatory, Edimburgo).

naban que la gravitacin del inmenso Jpiter


lo haba desgarrado.
Pero las teoras que encontraron ms aceptacin en esa poca eran las que postulaban
que el planeta haba estallado a causa de fuerzas internas. Quizs las aguas de sus ocanos
haban llegado hasta el ncleo al rojo vivo y al
evaporarse haban destruido el planeta (de forma parecida a lo sucedido con el volcn Krakatoa que fue destruido en 1883 por el agua del
mar que hirvi violentamente cuando se filtr
hasta alcanzar su base). O quizs fuerzas volcnicas se haban acumulado bajo una corteza

Abajo: Heinrich Olbers


(1 758-1 840), que descubri el
segundo asteroide en 1802 y lo
llam Palas. lnmediatamente
lleg a la conclusin de que
alguna vez un planeta haba
estado en rbita entre Marte y
Jpiter y haba sido destrudo por
una enorme explosin (foto Ann
Ronan P. L.).

En la actualidad se conoce la rbita de ms


de 2 000 asteroides y los astrnomos calculan
que debe haber unos 100 000, por lo menos, en
la zona del espacio situada entre Marte y Jpiter que se denomina el cinturn de asteroides.
Es verdad que, como predijo Heinrich Olbers, los astrnomos han encontrado incontables fragmentos donde la ley de Titius-Bode
sugera la presencia de un planeta. Pero, era
correcta su teora? Son los asteroides restos

de un planeta que explot? La controversia sobre este punto se prolong durante todo el si-

glo xtx. Envez de creer que los asteroides no


son ms que los bloques de construccin de un

planeta que nunca lleg a formarse, muchos


astrnomos opinaron que deban ser los restos
de un planeta parecido a la Tierra, que haba
258

rgida en la que no haba vlvulas de escape


y por fin el planeta revent.

-volcanesInformaciones

recientes sugieren que la teo-

ra del planeta que estall goza de renovada


popularidad en la Unin Sovitica. El acadmico sovitico Sergui Orloff ha dado el nombre de Faetn al planeta perdido, en recuerdo
del hijo del dios del sol griego quien, segn la
Ieyenda, condujo la cudriga de su padre con
tanta imprudencia que chamusc la Tierra: los
dioses, para salvar nuestro mundo, destrur.eron a Faetn.

El profesor Aleksander Zavaritsky ha reconstruido tericamente el planeta Faetn.

utilizando meteoritos que cayeron en la Unin


Sovitica. Lleg a la conclusin de que stos
eran, sin duda, pequeos fragmentos de un
planeta del tipo Tierra que tena un nc1eo de
hierro en estado de fusin, un interior rocoso )'
una superficie de montaas y ocanos rodeados por una atmsfera. Las condiciones resultaban ideales para el desarrollo de 1a vida;
acaso una civilizacin ms avanzada que la
nuestra se destruy, junto con su planeta, hace
menos de un milln de aos?

Faetn
man Kazantsev y Zigel, podran haber provocado semejante catstrofe, como resultado,
posiblemente, de un estallido accidental de ar-

Zavaritsky muri en 1963, pero sus ideas sobreviven. Entre sus adeptos figura el autor de
.-iencia ficcin Aleksander Kazantsev. conocido por sus ideas revolucionarias sobre el espacio y la astronoma. Segn Kazantsev, la Tie-

mas nucleares.

Mientras tanto, y siguiendo las ideas de Zavaritsky, Zigel deduce lo que puede de los meteoritos que caen a la Tierra. Los astrnomos
occidentales han estudiado meteoritos de hierro y nquel y meteoritos compuestos por rocas

rra fue visitada en tiempos prehistricos por


astronautas, que aparecen en los antiguos mitos como dioses que bajaban de los cielos. Estos, afirma, eran astronautas de Faetn, que
estaban viajando por el espacio cuando su planeta estall. Como no podan volver a. su hogar, aterrizaron en la Tierra, donde sobrevivie-

gneas.

ron durante varias generaciones. Como


-segn Kazantsev- un humanoide de Faetn
viva mil aos, .llenaron el vaco entre el hombre primitivo y el hombre pensante, quizs le
ayudaron, le educaron y le dejaron la leyenda
de los dioses que llegaron desde el cielo en carrozas ardientes.
Estos extraterrestres benevolentes ya no se
encuentran en la Tierra porque, por suerte para la teora de Kazantsev, casualmente perecieron todos hace un par de miles de aos. Kazantsev no aclara por qu murieron sbitamente hace tan poco tiempo, despus de haber so-

Arriba: Henri Gris, divulgador en


Occidente de la teora de
Kazantsev.
Abajo: un grupo de tectitas.
Algunas tectitas podran ser
originarias de Faetn (foto
lnstitute of Geological
Sciences-Lond res).

Pero los meteoritos rusos de Zigel son diferentes. Incluyen piedra pmez, producida por
volcanes, y hasta piedra caliza, que es una roca
sedimentaria formada por las conchas fosilizadas de animales microscpicos, depositadas en
el fondo del mar. Aunque en el resto del mundo nunca han cado meteoritos de ese tipo, Zigel afirma que son fragmentos de la superficie
v del lecho de los mares de Faetn.
Segn Zigel. su teora es confirmada por
uoo: rne teoritos cristalinos muy poco corrientes llamados tectitas, que se encuentran en muchos lugares de 1a Tierra. como el desierto australian.r r el lecho de los ocanos. Las tectitas
desempearon un papel de primer orden en la
.ag de Faetn cuando en 1975 se hall un
;refit nmero de ellas en la Unin Sovitica,

.-e:;: iel

n.rar Caspio.
Zige I seala que esa ,.escoria parecida al vi-

drio,, aparece en Ia Trerra cuando hai pruebas


nucleares. uQu ms pruebas necesitamos de
que una enorme explosin nuclear tuvo lugar
en el sistema solar? Dnde pudo ocurrir, sino
en Faetn?
Cita cifras para confirmar su opinin . Zigel
estima que las tectitas tienen que haberse formado a causa de reacciones nucleares a una
temperatura de 100 millones de grados, mucho
mayor que la del centro del So1. Descarta las
ideas ms convencionales, que suponen que las
tectitas son el resultado de la llegada de meteo-

ritos corrientes a la Tierra, arguyendo que


<.ahora sabemos que en ningn momento la
temperatura del impacto de un meteorito ha
excedido los 200 000". De forma sorprendente afirma tambin que 1 mismo ha tratado de
crear tectitas a esta temperatura..., una temperatura 30 veces mayor que la de la superficie
del Sol! Las tectitas que resultaron son totalmente diferentes de las originadas de manera

brevivido en la Tierra durante casi un milln


de aos.

Un amigo de Kazantsev, el profesor Felix


Zigel, apoya esta teora. Convencido de la

natural.

existencia de Faetn. calcul que una colisin


con otro cuerpo astronmico o una simple explosin volcnica no hubiera dejado a los asteroides en las rbitas casi circulares que siguen
en la actualidad.
La nica posibilidad es una catstrofe termonuclear masiva, en la que todos los ocanos
hayan entrado en erupcin, como una enorme

sus pruebas son concluyentes.

bomba de hidrgeno, rompiendo la corteza.


Suponiendo, por lo visto, que sea la corteza y
no el campo gravitatorio lo que mantiene unido a un planeta, el profesor Zigel aade: "con
su corteza destruida, el planeta se sigui desin-

tegrando, hasta que slo quedaron escombrosr.


Slo humanoides parecidos al hombre, afir-

Kazantsev y Zigel estn convencidos de que


El planeta Fae-

tn alguna vez estuvo en rbita ms all

de

Marte; su civilizacin fue ms adelantada que la


nuestra; invent armas termonucleares hace
un milln de aos. El mal uso de la energa
nuclear provoc la destruccin del planeta,
que ahora no es ms que un montn de escombros rocosos en el cinturn de asteroides. Digan lo que digan los antroplogos, Kazantsev y
Zigel insisten en que los supervivientes de esta

Arriba: el profesor Felix Zigel, que


apoya la teora de Kazantsev
sobre el origen del cinturn de
asteroides (foto Henry Gris).

catstrofe, astronautas abandonados en el espacio, llegaron a la Tierra como dioses y ayudaron al hombre a crear su civilizacin.
Qu piensan los hombres de ciencia occidentales de la teora de Faetn? Vase pgina 310.

259

ffiffi
,L

refu:: +,*
;*-r"-ru-r,"ff

posi'bilidad de vencer la fuerza de gravedad puede ser

lrcultadode un largo adiestramiento, o puede

Besentarse espontneamente, asombrando tanto al que


levita como a quienes le observan.
TREs DEsTACADos MIEMBRos

de la sociedad

lon'

dinense'del siglo pasado fueron testigos, el 16


dr,diCiembre de 1868, de un incidente tan extraordinario que an sigue provocando controveiias. l vizconde Adare; el seor Lindsay y
el iapitn Wynne contemplaron cmo el famoso,,medium Daniel Dunglas Home se dlevaba
n el aire, sala flotando por una ventana de la
Casa.-e eniontraban en Londres- y entraba;'tamtiin flotando, por otra, a unos 24 m de
ltuta,segn dijeron los testigos. D.D. Home
se.hizo famoso sobre todo por sus levitaciones,
,4ite que ejerca sobre s mismo y sobre.otros
objetos,-en una ocasin, un piano de cola-;
pero no fue el nico que goz de la ,,imposi'
bleo capacidad de desafiar la ley de gravedad.
San Jos de Cupertino (1603'63) levitaba
con frecuencia y ante testigos. Era un simple
campesino originario de Apulia, Italia, y pas
su juVentud tratando de llegar al xtasis reli-

gioso poJ medios como la autoflagelacin, el


yuno y los cilicios. A los 22 aos se hizo frany-ertonces su fervor religioso, literal"iSeatto
mente; desapareci.

San Jos y sus mareos


Jos resultaba molesto para sus superiores.
Durante 35 aos fue excluido de todas las ceremoiia,pblicaq, s.t]t, de su desconcertante
,eotumbre, psro pesar de todo, los relatos de
iu: levitaciiines : pro,pagaan. En una oca:
:in.,

miltras paseba:con un fraile benedicti'

nopoi

los jardne,dql monastrio, se elev vo-

rllilo hci,, }iw, Un,domingo, durante la


his, le'elv n el'air y volihaci el altar,
en medio de los cirios.
:,: Un mdico, dos,cardenales pof lo menoq y
rotios muchos,
rtun'P'apa (Urbano VIII), entre
iron testigos de las momentneas ingravidetide.ios; 1 las llamaba .,mis mareos. Pas
,id.. vida en oracin, y la Iglesia decidi que
-l,arlevitaciones deban de ser obra de Dios.
:rpt
sata,que levitaba fue santa Teresa de
-AV-ii, que,mii en 1582. Esta notable mstica
.,y,sifitoa,gspnola experim e n ta b a I as m ism as
.sensciones,qu, tier-ren rnuchas person as cu an:do' suan,que, vuelan. Ella misma describi
sus leiitcios n el Libra de su vida:
'Eq.as:,qre mepareeia;' cu-ando quera re-

sistii,:,q,$-'edesda,debjo de los pies me le-

vantabl,fures,lan,grandes ;'que no s

I
I

como

compaido..''Y '

y-o :confieso

que gran 'temo me,,rhizo, al principi,


grandsimo; prque vere as levantar un
::.:i cuerpo de la tierra, que aunque el espritu
.,rrr'iie,lleva tras s y es con suavidad grande; si
.r,,",,o.:
26tJ

resie, no se pirde el sentido; al

Arriba: D.D. Home, que atribua


sus levitaciones a los espritus
(foto Topham).
Arriba a la derecha: Home flota en
el aire, sin ninguna ayuda visible
(ioto Jean-Loup Charmet).
Abajo: san Jos de Cupertino fue
canonizado gracias al extrao
don que le permita flotar en el
aire (foto Mary Evans P,L.).
t,r

Levitacic-

-:l :. I - -!:ili -n de m:lnela en mI. qUe


,:l: :::a:.aar 3ra i1e\ ada.
l'- -:::;::r:as 3ren sus levitaciones que roga:1

j : .:!:t;:T:3I.1S que la SUjetaran cuando sen-

t.

r : -a :a iJercaba

un ataque.

: rr.:'..': part( de quienes levitan creen en

-r :,si-rri.i

relisioso particular, sea el cristianis-

. 3: :risiicismo hind, los antiguos misterios

::,:,--r..i o el espiritismo. D.D. Home pertene-.: : 3si.i itima categora.


\:-rJrr n Escocia y criado en Estados Uni:::. Hrme fue un ,ino duit y de tempera;li.r artstico. A los 13 aos tuvo una visin
i: -n rmiso. Edwin. Home anunci a la fami., j=.u ta que eso significaba que Edwin ha-:r ll:uerto tres das antes. Era cierto. La ca:::r: tic Home como medium haba comenza- .lero hasta los 19 aos no desafi la ley de

.:.i edad.
\\ard Cheney. prspero fabricante de

seda.

rganiz una sesin en su casa de Connecticut,


.n agosto de 1852. D.D. Home estaba presen:. para provocar las manifestaciones espiritis::.. habituales: pero sucedi algo imprevisto
que le hizo famoso de un da para el otro. Flo: por el aire hasta que su cabeza toc el cielorraso. Entre los invitados se encontraba un es-

F. L. Burr, director del


Hortford Times, qrien escribi lo siguiente
cptico periodista,

acerca del inslito suceso:

:th - -= u:J.i if :SlelSe.

HO-

;il ;i -:lI:. \ r' i iriia l manO


;:: ::. -.'::i::,1 ' i i-iire irrs pies: estaban
-, -1 ;:t ci :,Jilo. Dtr: \ecas se eler del

s.1Lr. \ ll lercera vez fue aupado hasta el


ciekrrrso de la habitacin. con el que sus

manos v sus pies entraron en suave contacto.


La carrera de Home progres rpidamente.
Fuese donde fuese, se producan fenmenos
extraos: soplaban vientos en habitaciones cerradas. flores recien cortadas caan del techo,
las puertas se abran y se cerraban, globos de
fuego zigzagueaban por la habitacin... y Home levitaba.
La famosa ocasin ya mencionada en la que
sali flotando por una ventilna y entr por otra
se discute an con calor, sobre todo porque el

le'':

4t

'"'

incidente fue atestiguado por p.rronut'

.ry

respetables. Uno de ellos, el seor de Lindsay


(despus conde de Crawford), escribi:
Estbamos eR una sesin con el seor Home, lord Adare y un primo de ste (el ca.
-:

pitn Wynne). Durante la sesin el seor


Home entr en trance y. en ese estado,

,fue transportado fuera de la ventana de la


habitacin contigua a la que estbamos y

*.!ryrY

:,,ritifi

volvi a entrar por nuestra ventana. La


distancia entre las ventanas era de nos
rrib: ata teresa de vila
padeca "ataques" de levitacin
(foto Jean-Loup Charmet).
A la izquierda: levitacin en una
playa sudafricana, en 1962 (foto
Associaied Press),

2,30 m. y entre ambas no se tenda el menor apoyo. En cada ventana haba un al-

fizar de slo 30 cm dc anchura, que

se

empleaba para poner macetas de flores.


Omos cmo se abra la ventana de la habitacin contigua y casi inmedialamente
despus vimos a Home flotando en el aire
en el exterior de nuestra ventana. La luna
261

Levitacin

iluminaba bien la habitacin; yo estaba de


espaldas alaLuz y vi la sombra del alfizar
y los pies de Home a unos 15 cm de altura
por encima de ste. Se qued en esa posicin unos segundos, despus abri 1a ven-

tana, de desliz en la habitacin con

1os

Arriba: de nuevo san Jos de


Cupertino, esta vez en un cuadro
de Murillo. Este franciscano del
siglo xvrr se hizo ciebre en toda
Europa gracias a sus levitaciones
(foto Lauros-Giraudon ).

pies por delante y se sent.

Los escpticos como Frank Podmore o. ms


recientemente, John Sladek, han tratado de
refutar esta levitacin. Sladek intent desacreditar a los presentes comparando los detalles
de sus relatos. como la altura de los balcones
con respecto a la calle o, de hecho, la existencia o no de balcones.
Podmore. en cambio, da muestras de un es-

cepticismo ms sutil. Menciona el hecho de


que, pocos das antes de la levitacin, y en presencia de los mismos testigos, Home haba
abierto la ventana y se haba encaramado en el
alfizar. Podmore observa secamente que "el
medium, al actuar as, proporcion una especie de boceto de la imagen que se propona
crear. En otra ocasin Home anunci sbitamente <<Me elevo. me elevo antes de levitar
en presencia de varios testigos.

Podmore insinuaba que las levitaciones de


Home no eran ms que alucinaciones provocadas por sugestin hipntica, del mismo modo
que se dice que el truco hind de la soga que se
eleva al son de la flauta o con una simple mirada no es ms que una alucinacin masiva, provocada por la mirada o la charla del mago.
Pero pese a la hostilidad generalizada, Ho262

A la derecha: los reiatos Ce


levitacones y otras
manifestaciones de las sesiones
espiritistas no impresionaban a la
revista Punchque, en 1863,
public esta ilustracin mostrando
que, por lo menos, algunas de
esas sorpresas las provocaban
trucos muy fciles de explicar
(foto Mary Evans P.L.).

me sigui realizando con xito sus levitaciones


durante 40 aos. E,ntre sus testigos figuraron
Napolen lll. John Ruskin y muchos cientos
de personas ms. cuvo testimonio, en general,

no fue tan incongruente como el de Adare,


\\'r'nne r.Lindsar'. Adems. ia mayor parte de

Levitacro'
cosas: o no se eleva (o sea. los espectadore:

sufren una alucinacin colectiva). o lo


con la ayuda de aparatos que no vemos.

hace

Por supuesto. Home y otros espiritistas tam-

Siempre se ha considerado
ridcula la idea de que la gente
pueda liberarse de la fuerza de
gravedad. Esta caricatura (a la
izquierda), titulada ,,La locura del
da", fue publicada en 1783, Pero
Alexandra David-Neel (abajo),
tras haber vivdo 14 aos en el
Tibet, regres convencida de que
algunas personas logran vencer
la gravedad (fotos Jean-Loup
Charmet y John Cottent.

.-.

-\hibiciones

-.-.;a

se

realizaron

la luz del da,

,'

se demostr que fuera un impostor. Peias acusaciones de Podmore. Home nunca

:- :
): .:forz mucho por crear

-,

una atmsfera lle-

Je sugerencias. De hecho, fue uno de los


:-r.-Lrs mediums que preferan evitarla: actuaba
r:iur uno luz normal o ms bien brillante en
:-Ear de la oscuridad, y alentaba a los partici:rntes en las sesiones a conversar con normali-

:d

en vez de cogerse de la mano v concen:rarse. Aunque en su madurez Home podia


ieritar a voluntad, aparentemente tambin io
haca sin darse cuenta. En una ocasirin. r'r.1-rIl.]o
su anfitrin le hizo notar que t'lotat r sr.b:; l.-:
cojines del silln. pareci uv Strr:ir.rjiJrl
Los ilusionistas teatrales se en.r!-ll...n ii
>u pice de resistattce.' pLrnan I :u ri\ uJunte

una muje r- c

.,lr3flu-e

-.

Ia

-generalmente
apovan en las puntas de dr,r: e:p.iJa: r despus
retiran las espadas. de modo que tlota en el
aire sin soporte aparente. Pueden suceder dos

bin atribuiran sus hazaas de portacin o 1evitacin a aparatos que no vemos>), pero en su
caso los aparatos los manejaran espritus.
Hasta el fin de sus das, Home afirm que
volaba porque era elevado por espritus. los
cuales demostraban as su existencia. Pero describi una levitacin tpica como sigue:
No siento manos que me sostengan y, des-

de la primera vez, nunca he sentido miedo, aunque si me hubiera cado desde el


techo de algunas habitaciones en las que
levit no hubiese podido evitar sufrir heridas graves. En general me elevo perpendicularmente; mis brazos con frecuencia
se ponen rgidos y se elevan por encima de
mi cabeza, como si estuviera tratando de

aferrar al poder invisible que me eleva


lentamente desde el suelo.
El enigma de la gravedad
Pero nosotos. al igual que los espiritistas, nos
::ijremos que referir al "poder invisible" que
:r-! ninllene el? el suelo. Todos conocemos a
\r.:..n r su descubrimiento de 1a ler de graveJir P-:.r l: inr e:tigaciones psquicas sealan
.: :;.:i1r l:cilidad .on que algunos sensitivos

"
ertir
:*;a-n rn\
En su
rrir.,

eita ler

ljbrt -\ltsrere

er tnuqie

uu Tltibet (Mis-

ttuqtu en eL Tbet)publicado en 1931. la

seora Alexandra David-Neel. exploradora


francesa que pas 14 aos viajando por el Tbet y sus alrededores, relata cmo encontr un

y cargado de cadenas. Su
acompaante le explic que su adiestramiento
mstico le haba vuelto tan ligero que, a menos
que llevara las cadenas. flotaba.
Parecera que la gravedad no tiene tanto
control sobre nosotros como se nos ha dicho.
Sir William Crookes. hombre de ciencia e investigador psquico, dijo acerca de Home:
Estoy dispuesto a declarar que los fenmenos son tan extraordinarios y se oponen tan directamente a los artculos de fe
otros la
cientficos ms arraigados
de la fuerza de
ubicuidad e invariabilidad -entre
la gravitacin-, que an ahora, al recordar los detalles de lo que he presenciado,
surge un antagonismo en mi mente enlre
la razrin que afirma que son cientficamente imposibles y la conciencia de que
mis sentidos de la vista y del tacto constituyen testigos veraces.
De modo que llegamos a la conclusin de que,
los santos o
en algunos casos especiales
-como la levitamediums especialmente dotados-,
cin existe. Pero hay una tendencia creciente a
suponer que cualquiera puede hacerlo, si adhombre desnudo

quiere el adiestramiento necesario; los estudiantes de meditacin trascendental afirman


que lo consiguen muy a menudo.
*,,.,,;:.tt

La capacidad de levitar, es un orte secreto que


algunas personas descubren por casualidad?
Vase

pgina 286.
263

Arve EotsoN fue uno de los grandes


inventores del siglo xtx. Entre otras cosas, lo-

Tnor.r.s

gr el perfeccionamiento del telgrafo "du-

plex, la invencin del fongrafo y la introduccin de la primera luz elctrica en los Estados
Unidos. En 1882, su estacin generadora ilumin por primera vez con electricidad las calles de Nueva York, y 12 aos despus se inaugur en dicha ciudad su sala de proyeccin de
pelculas, que l llamaba saln kinetoscplco.

Pese a estos slidos xitos. una entrevista


que concedi en octubre de 1920 a la revista
ScientiJic American caus preocupacin a sus
contemporneos; algunos de ellos debieron
pensar que Edison, a los 73 aos, chocheaba.
Lo que propona era nada menos que un instrumento para comunicarse con los muertos:
Si nuestra personalidad sobrevive. es estrictamente 1gico y cientfico suponer

que retiene la memoria,

el intelecto

La vorude
Vene el moderno magnetofn a aportar la prueba
material decisiva de una exstenca despus de la
muerte? Desde el descubrimiento casual de Jrgenson,
parecer
en 1959, se han grabado miles de voces
-al
pertenecentes a personas ya muertas-, sobre cuyo
orgen no ha poddo encontrarse una explicacin
raconal.

u*q

otras facultades y conocimientos que adquirimos en este mundo. Por lo tanto. si la


personalidad sigue existiendo despus de

lo que llamamos muerte, resulta razonable deducir que quienes abandonan la


Tierra desearan comunicarse con las personas que han dejado aqu... Me inclino a

creer que nuestra personalidad podr


afectar a la materia en el futuro. Entonces, si este razonamiento fuera correcto, y

si pudiramos crear un instrumento tan


sensible como para ser afectado. o movldo, o manipulado por nuestra personalicomo sta sobrevive en la otra
dad

-ta1semejante
vida-.

instrumentc'r. cuando
dispongamos de 1. tendra que registrar

algo.

Edison trahaio paril crcar s.c inrtrumcntr'. firo no tuvo xito. Sin embargo. en opinitin de

muchos investigadores cientfrcos mcdernos.


sus puntos de vista se vieron confirmados en el
verano de 1959.
En esa poca. un famoso pintor. msico v
productor cinematogrfico sueco, Friedrich
Jrgenson, llev su magnetofn a pilas a un
lugar remoto de la campia, cerca de su casa.
para grabar el canto de los pjaros. Ms tarde,
al escuchar las cintas, Jrgenson encontr no
slo trinos de pjaros sino borrosas voces humanas que hablaban en sueco o noruego y discutan el canto nocturno de los piaros. Pese a
en el tema, Jrgenson pens
la

"coincidencia

al principio que haba sintonizado involuntariamente con una transmisin de radio. Pero al
repetir el experimento escuch ms voces que.
esta vez, se dirigan a l personalmente y afirmaban ser de parientes y amigos muertos. En
los aos siguientes, Jrgenson trabaj en este
campo desde su casa de Mlnbo, cerca de Estocolmo. y por fin, en 1964, reuni todas las
pruebas de que dispona en su libro Voices
tr,-tnt the Universe (Voces del Univer,so). Di;h:is pruebas fueron suficientemente convin.3nl.s para atraer la atencin del eminente psi;.il.rgcr alemn. profesor Hans Bender, direcrt- de la seccin de investigaciones parapsicoi..gicas patrocinada por la Universidad de Fri-

..

burgo. Bender, a su vez. encarg a un equipo


de prestigiosos cientficos que repitieran el experimento y analizaran los resultados.
Sus descubrimientos pueden resumirse as:
en diferentes condiciones y circunstancias. una
cinta virgen, colocada en un magnetofn co-

rriente y en un ambiente silencioso, registrar


voces humanas que pronuncian palabras inteligibles; que el origen de esas voces es aparentemente inexplicable a la luz de la ciencia actual,
y que las voces son objetivas, en la medida en
que dejan en la cinta huellas iguales a las de las
voces normales y quedan registradas como impulsos oscilogrficos visibles en grabaciones de

videotape.
Los problemas que suscitan estas voces de
la nada, son enormes. El mismo doctor Bender, segn se dice, las considera de mayor trascendencia para la humanidad que la fsica nu-

Arriba: Thomas Alva Edison


(1 847-1 931 ), inventor del
fongrafo y de la bombilla
elctrica. En 1920 intent poner a
punto un aparato que, segn
crea, posibilitaba el contacto
teleptico con los muertos (foto
Popperfoto).

Psicofon as
i'-::: ;::rr:>c ;il :r-leSnetOin COffieni: I:l: :.!1S::r: .\t)CeS eleCtrniCaS". pe-

: .: :.:ii;i. cuantrr mejor sea el equipo


--tr--:;: s=jn los resultados. Los apara1-: jii ailentan con controles de volu-,:i. trrirtr', nirel facilitan mucho la tarea
:= iesciia
:;:rJ

las voces, y un buen par de

Grahr
usterl misrnu
las voces

Lilares es imprescindible.

Los erpertos estn de acuerdo en que el

:.alor momento para realizar experimen:r: es entre la puesta del sol y el amane-

;:r.

La mayor parte de los investigadores


refieren trabajar en una habitacin silen-

.iosa. aunque un magnetofn porttil en


el campo puede proporcionar buenos resultados. como demostr Jrgenson.
Raudive recomendaba grabar fecha y
hora antes de cada experimento, seguidos
de una invitacin a que las voces se manifestaran. Cada sesin de grabacin no debe durar ms de dos minutos, ya que hace
falta una intensa concentracin.

Los mtodos de grabacin bsicos que


pueden utilizarse son tres. En el primero.
simplemente se conecta el magnetofn. se
pulsa la tecla de grabacin 1, despus se
hacen preguntas en voz alta que se anotan
en un papel.
E,n el segundo mtodo se graban los
anuncios preliminares por medio del micrfono, y despus se le desconecta, conectando una radio en su lugar. La radio
se sintoniza entre frecuencias, en una banda de ..ruido blanco,'. y se iila el nivel de
grabacin a mitad de camino entre el mximo y el mnimo.
El tercer mtodo precisa de un receptor
de diodos, pequeo juego de cristales que
se conecta al magnetofn en lugar del micrfono. El nivel de grabacin se pone al
mximo. Segn Raudive, con este ltimo
mtodo se obtienen los mejores resultados: las voces son ms lentas. claras y naturales.

=' edrich Jrgenson (sentado),


:escubridor del fenmeno de las
. lces. con el profesor Hans
3ender. Junto con un grupo de
nvestigadores, el profesor
Bender estudi las voces
'egistradas por Jrgenson y
realiz experimentos exhaustivos
con sus propias grabaciones ''cto
E.R. Gruber).

clear: "Por lo menos

en un rrtculo

-afirmReview-, el oriaparecido en Porupsvcltolog.\:


paranorrnal del fenmeno es muv pro-

-gen

bable ".

Otros hornbres dc ciencia. adems del doctor Bender. queclaron asimismo fascinados por
el extrao descubrimiento de Jrgenson. El
doctor Konstantin Raudive. ex profesor de psicologa en las universidades de Upsala i Riga.
se enter en 1965 de los experimentos Jrgenson-Bender en su lugar de residencia Bad Kro-

zingen (Alemania). El doctor Raudive. que


haba estudiado con Carl Jung. se haba vistcr
obligado a abandonar Letonia. su pas de origen, cuando entraron en l las tropas soviticas
en 1945. Haba ganado fama como escritor de

temas de psicologa experimental.


Tambin el doctor Raudive comenz a grabar voces misteriosas, con mucho xito, y en-

tre 1965 y su fallecirniento en 197,1 trabai con


el doctor Alex Schneider. mdico de Sankt
Gallen (Suiza) y con Theodor Rudolph. especialista en ingeniera electrnicr de alta frecuencia. A lo largo de sus trabajos. dichos
cientficos grabaron ms de 100 000 cintas bajo
estrictas condiciones de labotatorio. Un anlisis exhaustivo de su trabajo fue publicado en
Alemania. a fines de los acs 60. con el ttulo
de Lo inaudible se vuelve audible:estc llam la

atencin del editor britnico Colin Smythe.


que public luego la edicin inglesa. Peter
Bander. que escribi el prlogo de este libro.
cont despus cmo oy por primera vez una
voz desconocida en una cinta; esto ilustra muy
bien "lo que pasa generalmente r seala tambin la naturaleza objetiva del fenmeno.
Colin Smythe haba comprado una cinta

nueva

y haba seguido las

instrucciones del
265

Psicofonas
doctor Raudive acerca de cmo ponerse en
contacto con las voces. Un cierto ritmo, parecido a una voz humana, haba sido registrado,
pero no resultaba inteligible. Peter Bander escuch dos o tres veces el segmento principal de
la cinta y, de pronto, entendi lo que deca la
voz. Era femenina, y deca oMach die Tr mal

auf:

<<abre

A la derecha: el doctor Konstantin

Raudive con su gonmetro,


instrumento diseado para l por
Theodor Rudolph, de la empresa
Telefunken, para grabar voces de
"espritus" (foto Leif Geiges).

la puerta, en alemn. El seor

Bander reconoci inmediatamente la voz de su


madre; durante los aos que precedieron a la
muerte de sta, slan mantener correspondencia por medio de cassettes. El comentario
era pertinente: sus colegas comentaban a menudo que Bander era poco sociable, porque
siempre cerraba la puerta de su despacho.

Sorprendido, el seor Bander pidi a dos

personas que no hablaban alemn que escucharan la grabacin y escribieran fonticamente lo que deca. Sus versiones correspondieron
exactamente a 1o que l haba odo, y Peter
Bander qued convencido de la autenticidad
de las voces.
Desde 1971 se estn realizando investigaciones serias acerca de este fenmeno en todas
partes del mundo. El inters de dos organizaciones muy diferentes refleja los aspectos espi-

Abajo: Monseor Stephen


O'Connor (derecha), vicario
general y capelln principal
catlico de la Royal Navy,
escuchando una voz grabada por
el doctor Raudive (izquierda). La
voz pareca ser la de un loven
oficial de la marina que se haba
suicrdado dos aos antes (foto
Van Duren Publishers).

rituales v temporales de las voces. El Vaticano


ha demostrado tener en cuenta extraoficialmente estos fenmenos. y varios sacerdotes-

cientficos han realizado experimenlos por su


cuenta. Entre los ms destacados de estos investigadores se encontraba el difunto profesor
Gebhard Frei, experto internacionalmente reconocido en los campos de la psicologa profunda, parapsicologa y antropologa. El doctor Frei era primo del papa Pablo VI, quien en
1969 condecor a Friedrich Jrgenson con la

ll

A la izquierda: el papa Pablo Vl,


quien, en 1969, condecor a
Friedrich Jrgenson con la Cruz
de Comandante de la Orden de
san Gregorio el Grande. La iglesia
catlica nunca ha expresado una
opinin oficial acerca de la
naturaleza de las voces
misteriosas, pero Jrgenson
afirm que haba hallado en el
Vaticano "odos interesafl6s por
el fenmeno (foto Rex Features).

Cruz de Comandante de la Orden de San Gregorio el Grande: dicho honor responda a que
Jr_qenson haba realizado una serie de pelculas documentales sobe el Vaticano, pero el cineasta coment a Peter Bander en 1971 que
haba encontrado en el Vaticano "odos interesados en los fenmenos de las voces.
El inters de la NASA sali a la luz a finales
de los aos 60, cuando dos ingenieros americanos de Cabo Kennedy visitaron al doctor Raudive en Bad Krozingen. Los visitantes exami-

naron minuciosamente los experimentos del


doctor Raudive, y por lo visto plantearon preguntas propias de entendidos e hicieron comentarios tiles. Desgraciadamente, no quisieron revelar al investigador qu importancia
poda tener el fenmeno de las voces para el
programa espacial norteamericano. Pero, como razon el doctor Raudive, si l lograba resultados claros y regulares con un equipo relativamente sencillo, no era muy probable que
los aparatos ultraperfeccionados que forman
parte del equipo de las naves espaciales pudieran registrar voces? Sea cual fuere su origen.
las voces del Universo de Jrgenson abren.

para el estudio de lo paranormal, un nuevo


campo de extraordinario inters.

Cul es la naturaleza de las voces? Sern

realmente las de los muertos? Vase pgina 311.

i
I

166

Psiccf on ias

Iln experto espaol en psicofonas


Internacional Imttgo Lundi (Austria). del
Instituto Internacional de Investigaciones

En Espaa, el fenmeno de las caras de


Blmez (vase pgina 89) supuso una oca:in extraordinaria para que los interesa-

Psicol-sicas y Religiosas (Tky) y de la

dos por lo paranormal desarrollaran sus


estudios. Uno de ellos fue Cermn de Argumosa. Nacido en Torrelavega (Santan-

Sociedad Nacional de Parapsicologa de

der) en 1921, el profesor De Argumosa vena dedicndose desde haca aos al mundo de la parapsicologa. Ex director de la

archir

Venezuela.

De Argumosa ha reunido un extenso


o de psicofonas, muchas de ellas

obtenidas ante testigos. v ha vivido. a este


rr\il1.:, . r\lcriencils sumemente interesantes. En una ocasin en que deba pro-

revista Ecos de parapsicologa. haba


pronunciado ya numerosas conferencias
iobre el tema. Inleresado por las ..voces
electrnicas" desde quc se dieron los primeros pasos en ese terreno, haba visitado
en Bad Krozingen al profesor Konstantin
Raudive, por expresa invitacin de ste.
En el momento en que aparecieron las
primeras <<caras (agosto de 1971), De Argumosu acudi a B1*.2 para comprobar

la autenticidad del fenmeno. Y al cabo


de muy poco tiempo
noviembre del
mismo ae daba a -en
conocer en Esprl
por primera vez el fenmeno de las psico-

fonas, en una conferencia pronuncirrC,:


en el Yelmo Club de Madrid. Fue cl ',.:r;
espaol inr itado a particin::. ..-l
los principales especiallsiri,:..:r-:rrr'- .
SUiZOS.

en Una\ rrrIIl.:.j.r.

que tutierort

1ugrr

*J :.. ::-....

en.\;.:t'..rlri,1

-.

.r.l rial

mismo ao,

A partir

de aque I mrrrrento. De Argumosa se conr irtio en uno de los mximos


expertos mundiales en este campo. Presidi en Barcelona el primer Congreso europeo de Parapsicologa, y el primer y segundo congresos mundiales de la misma
especialidad. Ha recibido numerosos galardones, entre ellos el Premio internacional de la Sociedad Suiza de Parapsicologa
(1977) v el premio Secinter otorgado por
la ciudad de Melilla a la .mejor labor didctica (1980). Ha intervenido en programas cientficos de diversas cadenas de
televisin extranjeras (en Alemania. Suiza, ltalia, Brasil. Mxico). y hn sido invitado a participar en dir er:os cursos r .imposiums, en tsrasil (lnstituto Nacional de
Parapsicologa de So Paulo). Luxcmhurgo ( lnstituto Internacional cle Malernach) y Alemania. En sus inrestigaciones

nunci.,r

El profesor Germn de A'c--.s=


ha pronunciado er Es::-= .- =
extranjero. nume'osas

-.::': :. -:':- ;=
:' 2 :-: :: _-_ .:
-:r -:::_::':::::

conle'e'c as
esSec
as

? az:

iin:

inrportante conferencia

se

halliib-, .,i,,niJrr. una de las voces grabadas


1e rr>egu:.r':uc.. l.'claran el espritu: en
c'ir'CiL'. :: r'r ni:nrc momento en que emLiZri -r ::,,t ., ie I tema recuper la voz, y
i-: i .:, r ':r:icr i iinalizar la charla. En
ir,: --:. . ir. -r el transcurso de una se'r . -: .r.rt,r.r,rtt n'nlica. son en la ha- :- l -,. :.;::11,. rlul' quedaba grabada
:- : ll-:-l :'i ': lll un.1 \ OZ que pOr SU fUerIrraaJef de una per-.. -.-: -:.. t.rr-.'l,r
, - . . : :. r-:- -- r:... h.ii:,a producido

.: l.: . -'..: ,,:a:3ill

---:

-- i
-l-:-'.:,. : .,1 -.r ---,.., i
... b-, ::-, ,, .- 1 .rr t......r.i,

.leSde en-

1: CillilS,,
L.rr.L

irtn

.ipLrrtacirrn al estudio dc este criso, Sin ernbargo. 1a actir,idad ms meriforia de este

investigador es [a notabilsima labor ciidctica que est llevando a cabo. Ha impartido clases de parapsicologa en el departamento de Humanidades de la Universidad Autnoma de Madrid

-ciudacl
en 1a que reside- v anualmente dicta
cursos de la misma especialidad en distintos
centros universitarios de aquella ciudad,
Son innumerables las conferencias que ha
pronunciaclo en Espaa v en el extranjero
sobre parapsicologa. psicologa. filosofa.
filosofa de la ciencia y religin. 1, nlgunos
de sus trabajos han sido traducidcls il alemn. ingls. italiano ,v iapons. E.ntre sus

numerosas colaboraciones editoriales fi-

guru un estudio critico-biogni[ictr sohre


prlogo a las Obras
Cervantes
Completas -como
de este autor publicadas por
Juventud- y una eclicitin anotacla de todas las obras cle ste. excepto el Quijote.
Por otra parte. sigue trabaiando inten-

colabora, entre otros, el instituto de parapsicologa adscrito a la universidad de

samente sobre las psicofbnas, il cuvo respccto ha elahorutlo una ..Teora de la con-

nriUurgoi dirigido por el profesor Hans


Bender.

vergencia parapsico-parafsica". con.rplementaria de su hiptesis del consciente


transcendental. La originalidad v solidez

dente, desde su creacin (1974), de la

de esta teora

De Argumosa es cofundador y presi-

Asociacin espanola de lnvestigaciones


Parapsicolgicas, y miembro, entre otras
entidades. del Instituto Internacional de
Metapsquica (con sede en ltalia)
del
cuya Reiista melapsquica forma parte-de
consejo de redaccin-, de la Sociedad

experiencia

en tantos aos de

y-basada
de concienzudo trabaje

la desnrarcan de las ambiguas hiptesis de


sigrro espiriti\ta con que a ntenudo se hu

tratado este extrao fenmeno. En este


senticlo. ln contrilrucion d.' Cerman tle
Argumosa puedc resulrar decisivrt.

267

cuANDo Bn.qNcnn S.quNtinr pas varias noches en el cementerio de Rennes-le-Chteau


borrando las inscripciones de las dos lpidas de
la tumba de Marie de Negri d'Albes, no saba
que ya haban sido copiadas: una vez por el
Bulletin de la Socit des tudes scientifiques de
I'Aude, y otra en un libro de Eugne Stublein,
Pierres graves du Languedoc.
La primera lpida se ha perdido. En la trans-

cripcin, llaman la atencin los errores que

contiene. Al parecer, fue encargada por el que


era entonces abate de Rennes-le-Chteau, Antoine Bigou.
La segunda piedra subsiste, sin ninguna inscripcin, como tapa de un osario, en el rincn
noroeste del cementerio. Tena grabadas una
serie de frases enigmticas, entre ellas un lema
monogramtico que tambin aparece en uno

de los manuscritos que descubri Saunire.


Una de las frases es el conocido dicho latino E
in Arcadia Ego, cuya traduccin es Yo tambin estoy en Arcadia. Significa que aun en el
legendario paraso de los pastores griegos, la
muerte estaba presente.
Saunire trajo consigo de Pars una reproduccin del cuadro .Los pastores de Arcadia"
de Nicols Poussin. pintado entre 16-15 v 16-;0.
Representa a tres pastores ! una pastofa clsicos ante una gran tumba. en la que se lee una

inscripcin: "Et in Arcadia Ego". \ a 1l.r kilmetros de Rennes-le-Chteau. en una colina


rocosa. est esa misma tumba. Ha sido recu-

bierta con cemento, de modo que no se aprecia


ninguna inscripcin, pero su forma es inconfundible y hasta ciertos picos montaosos del
horizonte pueden ser identificados.
Marie de Negri estaba emparentada con la
familia de Hautpoul, descendiente de Bertrand de Blanchefort (primer Gran Maestre
templario), y con los Fleury, que recibieron la
herencia familiar. En t644, FranEois-Pierre de
Hautpoul, barn de Rennes, hizo testamento y
le agreg documentos que apoyaban el derecho al ttulo de la familia durante ms de 600
aos. El testamento y los documentos se extraviaron durante ms de 130 aos. Cuando fueron recuperados en el despacho de un notario
r un Hautpoul quiso verlos, recibi la siguiente
respuesta: No sera prudente por mi parte ha-

cer pblico un testamento tan importante...


Los papeles volvieron a desvanecerse.
En 1792, Bigou rehus jurar fidelidad a la
nueva Repblica Francesa y cruz la frontera
en direccin a Espaa, donde muri. La familia Fleurv tambin se exili.
Pero en la decoracin de la iglesia, Saunire

hizo una alusi,t directa a las tierras de los

l6s

Un oscuro monumento situado en


las cercanas de
Rennes-le-Chteau si rvi de
modelo para un cuadro pintado
en ltalia y expuesto actualmente
en el Louvre. Este y otros
engmas vinculan al abate
Saunire con historias de tesoros
ocultos y rdenes militares.

Rennes-le-Chteau
Fleury. Sobre el confesionario hay un gran relieve que representa a Cristo en el monte de
los Olivos, hecho de madera y yeso. El empinado montecillo est lleno de flores (fleuri, en
francs) y el paisaje del fondo tiene rasgos del

Historia de tres tumbas. Arriba:


losa de la tumba de Marie de
Negri d'Albes, con el lema "Et in
Arcadia Ego" grabado en
caracteres latinos y gregos.

de los alrededores de Rennes.


Se ha especulado con el significado del texto
que hay debajo de este cuadro: Venid a m.
los que estis abrumados, y yo os dar el descanso)). En francs, los que estis abrumades se dice vous qui tes accabls, y es fcil
descubrir las palabras t (verano), sac d cable
(saco con cuerda) y bl (trigo, pero tambin
tesoro, en lenguaje coloquial).
Se han descubierto acertijos del mismo tipo
en la inscripcin de una imagen de la Magdalena que el mismo Saunire pint en el panel delantero del altar. El ingenuo relieve muestra a
Mara Magdalena arrodillada en una gruta.
Existen muchas grutas y cuevas alrededor de
Rennes. En su juventud, Saunire debi de conocer a un viejo ermitao que viva no muy
lejos, en la garganta de Galamus, en una gruta
o aven aislada y dedicada a san Antonio, parecidsima a aquella en que se arrodilla la Magdalena, y que tambin coincide con la descripcin del abismo en el cual el pastor Paris des-

cubri sus monedas.


Por otra parte. existe un vnculo significativo

A la izquierda el cuadro mas


famoso que reproduce la tumba
de Arcadia. pintado por Poussin y

conservado en el Louvre (foto


Lauros-Giraudon).
Arriba a la izquierda: al parecer,
ste es el modelo de la tumba que
pint Poussin en su cuadro,
aunque un recubrimiento de
cemento mpide apreciar si en ella
ha habido inscripciones. Este
enigmtico monumento se halla
en una colina cercana a
Rennes-le-Chteau, en la
parroquia de Arques (foto FOT
Library).

entre san Antonio v Mara Magdalena. San


.A.ntonio est considerado como la primera
persona que organiz la vida monstica. Algunas de sus reliquias fueron trasladadas a Francia, y en el siglo xI se construy una gran catedral para custodiarlas. Quienes haban recupe-

rado las reliquias fundaron la Orden de San


Antonio, que finalmente se fusion con una de
las grandes rdenes militares, los Hospitalarios
de San Juan.

Se dice que los antoninos introdujeron el


culto de santa Mara Egipcaca. Esta, que vivi

a fines del siglo w, haba sido prostituta

en

Alejandra. Pero inspirndose en la historia de


san Antonio se arrepinti, y pas el resto de su
vida sola en un lugar desierto. Se la confundi
con Mara Magdalena en la oscura leyenda de
las tres Maras, evangelizadoras de la Provenza. corr lo cual enlaza tambin con los cultos de
las vrgenes negras que haba sobrevivido en
toda Francia en grutas subterrneas, dedicadas
a la antigua diosa madre.
Por otra parte, despus de la ascensin de la
masonera en Francia, no pas mucho tiempo
antes de que se afirmara que exista una conexin legendaria entre los antiguos secretos de
los constructores del templo de Salomn, los
caballeros templarios y la masonera escocesa.
Cuando Branger Saunire lleg a Pars en
enero de 1893, se encontr en medio de una
disputa entre la Ordre Kabbalistique en la Rose-Croix y la Ordre de la Rose-Croix Catholique du Temple et du Graal. El Rosacrucianismo y la Rose-Croix no eran nuevos en Francia.
Ya en 1623 se dijo que el filsofo Descartes era
rosacruz. Y en la Francmasonera, el grado 18
del rito .escocs, es el Caballero del Pelcano
y del guila y Prncipe Soberano Rosacruz de
Heredom.
269

Rennes-le-Chteau
gliosi, que despus fue el papa Clemente
IX, compusieran la famosa frase "Et in
Arcadia Ego.
En el cuadro del Guercino, dos pastores han encontrado un crneo humano
apoyado en un.bloque de piedra en el que
est grabada la inscripcin; en la primera
versin de Poussin, dos pastores y una
pastora leen la inscripcin en una tumba
ornamentada al estilo clsico. El crneo,

que forma parte de la decoracin de la


tumba, es apenas visible, y la cuarta figura
es una personificacin del ro Alfeo.
La segunda versin del cuadro, la que
se halla ahora en el Louvre, es visiblemente distinta. El crneo ha desaparecido, Alfeo ha sido sustituido por un tercer

El secreto
de la tumba
cuadro de Poussin .Los pastores de
Arcadia del que existen dos versiones,
plantea algunos problemas fascinantes.
La primera versin, que pertenece en la
actualidad a la coleccin de Chatsworth
House. en Derbyshire (Inglaterra), se inspir en un cuadro del Guercino. ejecutado en 1620. \. parece probable que el
Guercino o sus mecenas. Giulio Rospi-

El

Pero la Fancmasonena fue prohirid: :n


tiempos de la Rer.olucin Francesa. .{unque
Napolen revivi el inters por el morimiento.
hubo que esp.erar a la restauracin de la monarqua para que volviera a florecer. combinado con un creciente inters por el ocultismo.
El hilo est enredado, y hay pocas o ninguna
prueba de que las extravagantes afirmaciones
que se han hecho sean ciertas. Pero si los templarios o los antoninos hubiesen posedo informacin secreta, sta podra haber pasado a los

hospitalarios, que se hicieron cargo de gran


parte de las propiedades de los templarios, o

i
I
I

podra haber pasado de generacin en generacin a travs de las familias supervivientes.


Quiz sea cierto que los Rosacruces posean un
secreto, como pretendan ellos; quizla Francmasonera tiene realmente la clave del enigma
Rosacruz; quiz algn ocultista de Pars reconoci en los papeles que traa Saunire la clave
de algo perdido y muy preciado.
Junto a la entrada de la iglesia de Rennes
puede verse una figura de Asmodeo, demonio r guardin que custodiaba el tesoro de Salomn. Encima de l hay cuatro ngeles. A
nrimera vista. stos parecen hacer la seal de
la ;ruz. pero el ngel de arriba tiene la mano
t:quierda en el pecho y la mano derecha enciin de la cabeza: ste es el gesto de Asmodeo,
el signo que rodeaba 7a cabeza de macho cat-l

pastor, y las posiciones de las figuras han


cambiado. En cuanto a la tumba, ha perdido toda su elegancia y su decoracin;
ahora constituye un bloque casi cbico de
piedras toscamente talladas, y la parte superior tiene la caracterstica inclinacin de
la tumba solitaria de las afueras de Arques. Parece imposible que Poussin eligiera como modelo semejante monumento a
menos que el original le resultara familiar.
Y, qu razones pudo tener para realizar
una segunda versin de un tema no muy
corriente? En efecto, este tema parece haber tenido un significado especial en la vida de Poussin: cuando su tumba. en Roma. fue restaurada por Chateaubriand en
1829. le asres un relieve con los pastores
de Arcadia.

bno

ie

Baphrrmet en los ritr'rs de los templa-

rirrs.

Y as estn las cosas. por el momento. Todaprobablemente no sabrer'a no sabemos


mos nunca- qu-]'fue lo que encontr Saunire. El misterio empieza con el descubrimiento
de los manuscritos y su conexin con la tumba

de Marie de Negri d'Albes. Slo dos de los


cuatro manuscritos han sido fotografiados y
publicados; quiz fueran los menos importantes, y los otros proporcionen detalles ms explcitos acerca de la ubicacin del tesoro, cuya
leyenda haba ido pasando, de generacin en
generacin, por la familia Blanchefort.
Pero la pieza que faltaba tena que ser! o un
documento, o el mismo tesoro y, presumiblemente, la tumba que pint Poussin contena alguna clave, razn por la cual fue cubierta de
cemento. Tambin la gruta puede haber contelos visigodos,
nido un tesoro escondido
-de cuya recude los ctaros, de los templariosperacin puede haber sido confiada a Saunire, con la debida supervisin. Quiz ste, co-

mo muestra de agradecimiento, restaur

su

iglesia con motivos que hacan una enigmtica


referencia al origen de su riqueza.
El papel desempeado por el Prieur de

Sion, la conexin con los Habsburgo y todas


las ramificaciones de esta organizacin casi
desconocida... son otra historia.

Aoalo: lapida de la tumba de


Marie de Negri d'Albes. En ella
hay un considerable nmero de
errores. Esto sugiere que dichos
errores fueron voluntarios, y que
estaban destinados a
proporcionar una clave para el
misterio de Rennes-le-Chteau.
Saunire, al borrar estas
inscripciones, no saba que ya
haban sido copiadas dos veces,

Thas la mscara humnnoicle


Cientos de personas normales y corrientes han
informado acerca de encuentros en la tercera fase.
Pero los relatos de secuestros realizados por
humanoides resultan an ms sorprendentes.

de los
simples im-y
_senes proyectadas para que testigos sensibles
las vean? Quizs estas proyecciones se propongan poner a prueba las reacciones de determinados testigos al control hipntico. Y quizs
que exslo los sujetos menos sensibles
soN Los

OVNIS

HUMANoTDES ocupANTES

los propios

OVNIS-

-los inforperimentan un trance poco profundoman acerca de sus <<encuentros. Y. por supuesto, aquellos que no son sensibles al hipnotismo no tienen ningn encuentro del que informar.
Pero, para aquellos que son susceptibles a la
sujetos de .trance profundo"hipnosis
-los
puede ser muy diferente. Muchos
la historia
testigos de OVNIS o de sus ocupantes humanoides han sufrido .amnesias temporales
inexplicables. En los ltimos aos se han obtenido testimonios haciendo recordar estos lapsus a sujetos en trance profundo. Bajo hipno-

Abajo: asimagin un artista al


humanoide que. segn se dice,
alerroriz a Ken Edwrds el 17 de
marzo de 1978 en Sale, Greater
Manchester (Gran Bretaa). Se
dijo que emita por los ojos unos
haces de luz "delgados como
lpices" que paralizaron al
involuntaro testigo (Richard
Burgess

1.

la figura y le alcanzaron. Despus de un rato,


la figura sigui avanzando hacia la parte izquierda de la carretera, subi por el terrapln,
pas a travs del muro de seguridad y desapareci.
Ken declar despus que sinti .una especie
de parlisis mientras los rayos estuvieron enfocados hacia 1. Cuando fue entrevistado por
la Red de Investigadores de OVNIS (UFOIN),
Ken agreg que todo el encuentro dur entre
cuatro y cinco minutos y que tard cinco minutos ms en llegar a su casa. Sin embargo, su
esposa estaba segursima de que haba llegado
a casa a las 12.30 y no a las 11.40 como era de
esperar. Hay un lapso de tiempo sin explicacin. En este caso no se menciona ningn
OVNI, pero no sera extrao que hubiera habido alguno por los alrededores.
Otro encuentro terrorfico tuvo lugar en Be-

sis, revelan frecuentemente que sus mentes


han sido manipuladas por quienquiera que
controle los OVNIS, hasta el punto de haber
sido secuestrados mentalmente, quizs con
propsitos experimentales.

.Encuentros en la cuarta fase,


El secuestro fsico o mental por OVNIS

se

denomina ahora encuentro en la cuarta fase,


(E 4), aunque no forma parte de la clasificacin original de los encuentros del doctor J.A.
Hynek. La conexin entre los E 3 (o informes
de contactos") y los siniestros E 4 puede verse
claramente en los siguientes casos.
A las 11.30 de la noche, el 17 de marzo de
1978, el mecnico Ken Edwards, que volva a
casa despus de una reunin sindical en Manchester, cogi una salida de la autopista. Esta
salida est flanqueada, tiene terraplenes a ambos lados y pasa junto a una planta de energa
atmica rodeada por un muro de seguridad de
3 metros de altura, que est construido encima
de los terraplenes. Las luces largas permitieron
a Ken ver una figura de dos metros de estatura
que bajaba por un terrapln. Se inclinaba hacia adelante al andar, manteniendo los brazos
en la misma direccin, de modo que pareca
imposible que pudiera mantener el equilibrio.
Adems, los brazos parecan salir de su pecho,
no de sus hombros. El ser llevaba un mono
plateado y un casco que slo permiti a Ken
distinguir dos ojos redondos.
Ken detuvo su furgoneta en el arcn y observ, alarmado, cmo la figura se detena en medio del camino y, desde unos 4,50 m de distancia miraba hacia 1. Dos rayos de luz, estrechos
como lpices, se proyectaron desde los ojos de

'x

'*.,;*+it

211

Humanoides
lo Horizonte, Brasil. A las 7,30 de la tarde del
28 de agosto de 1963, tres nios estaban en el
jardn de su casa, jugando junto a un pozo.
Vieron un objeto esfrico que flotaba en el aire, a unos 5 metros sobre el jardn. Era transparente y estaba iluminado por dentro, de mo-

tenan nicamente piernas transparentes. El


seor Adams hace una lista de seres que han

do que pudieron ver a sus cuatro ocupantes,

deados por un halo y los que se desvanecieron

sentados en taburetes. Uno pareca manipular

o desaparecieron bruscamente. Todos esos fenmenos, dice, son rasgos tpicos de los holo-

Oscar Iriart, en Argentina, quien qued intrigado al ver que los seres que encontr en 1968

sido vistos de pie en el aire, otros que se des-

lizaban sobre el suelo, los que aparecan ro-

un panel de instrumentos y todos llevaban ropa parecida a la de los buceadores.


Uno de ellos sali por la parte inferior de la
nave y descendi, inmvil y erguido, entre dos

gramas.

Tcnicamente, tenemos

haces de luz amarillenta. Andando con decisin y balanceando los brazos, el ser fue hacia
ellos. Mir a los nios con su nico ojo, hizo
algunos gestos con las manos, emiti extraos

sonidos
pozo.

despus se sent en

el brocal del

Uno de los nios luch contra la parlisis


que senta en presencia de la criatura y logr

coger un ladrillo. Instantneamente, el ser


emiti un rayo de luz, que sala de su parte
central, hacia l y el ladrillo cay de su mano.
Despus de hacer ms gestos, la criatura se

Masse andaba por un viedo contiguo a uno de


sus campos de lavanda en Valensole, Basses

Alpes, Francia. cuando vio en el campo un

Humanoide u holograma?
A eso de las 8.40 de la noche. ell de enero de
1974, un hombre de negocios belga conduca

Puso el treno de mrno i rio cn un campo. t1


unos 150 metros de distancia. un obteto ..parecido al casco de un soldado inels,. aporadt'r
sobre tres patas. Entonces. sintiendt-r un ten-]rrr

creciente. se dio cuenta de que dos ertraas


figuras se acercaban a 1. La ms pequea. que
se pareca mucho al hombrecillo de 1a publicidad de Michelin". llevaba un casco redondo.
tena ojos como canicas y un tajo en lugar de
boca. La ms alta llevaba una especie de uniforme, un cinturn con balas y un casco cbico. Sus caras parecan idnticas. El ser ms alto abri la boca y el alarmado hombre de negocios sinti una conmocin en la nuca y oy un
sonido modulado. En ese momento, apareci
otro coche a lo lejos. Los dos seres se volvieron al unsono y se dirigieron rgida pero gilmente, haciendo movimientos idnticos y sin
que el abundante barro los molestara, hacia su
nave donde se reunieron con una tercera criatura similar. Todos entraron en el objeto; las
piernas de la mquina desaparecieron, se elev

esfum, justo en el momento en que el


otro coche llegaba al lugar.
Si estos informes detallados y diferentes narran casos de proyecciones, ,cmo las hacen?
En un artculo publicado en la Flying Saucer
Reviev, en 1980, J.G. Adams consideraba algunos rasgos de otros informes sobre humanoides en los que stos slo eran parcialmente visibles v a 1os que se puede agregar el caso de
1, se

ttl

de

Secuestrados por extraterrestres


El 1." de julio de 1965. el granjero Maurice

alej y se elev flotando por el rayo de luz hasta la nave; en ese momento se produjo un gran
resplandor y la esfera se elev por el cielo oscuro. Liberados sbitamente de su extraa parlisis, los nios corrieron hacia la casa llamando a gritos a su madre.

su coche cerca de Warneton. en la frontera con


Francia. cuando de repente los faros se apagaron. el motor se detur.o r la radio enmudeci.

la posibilidad

proyectar en el espacio abierto un objeto que


sea visualmente slido usando un rayo de luz
un rayo laser- y una lmina
-especialmente
transparente que contiene la imagen y no tiene por qu ser tan grande como la imagen resultante de la proyeccin.... Anomalas tales
como las imgenes parciales pueden ocurrir
cuando el rayo es oscurecido.
Los humanoides observados con tanta frecuencia, sern producidos por una variante
de la holografa que tiene 1a posibilidad de penetrar en la mente humana?

Arriba: dibujo realizado a partir de


las descripciones de los tres nios
brasileos que en 1963 vieron a
ln iunanoide con un so o ojo que
es asust (Bichard Burgess).

objeto que tena la forma de un baln de rugby


y el tamao de un coche Dauphine. Cerca haba dos seres pequeos (descritos como del
tamao y la complexin de un nio de ocho
aos) que estaban cogiendo flores de lavanda. Masse se dirigi hacia ellos sin vacilar, pero fue visto por una de las criaturas que 1o
apunt con una vara; qued inmvil, paralizado". Cuando las criaturas volvieron a su
nave lo hicieron "subiendo como burbujas por

un haz luminoso". El inmor,ilizado granjero


)-2'
ce

,-'

Ll \{asse:

cscu3.

recogienco avanca e ' ce ji, LC


de 1 965, en Va ensore. Francra
(Richard Burgess),

fr

l.r5 r io a trar s de 1as paredes transparentes de


su rncuina. Hubo un ruido sordo. las patas de

la nare giraron. el obleto tlot. alejndose, y


acab desr aneciendose a l0 metros de distancia.

Parece significativo que las caractersticas


faciales de las criaturas de Valensole fueran similares a las de los seres que participaron en
un clsico de E 4: el secuestro de Betty y Barney Hill en New Hampshire en 1961, para un
mdico" y de los que secuestraron a
Antnio Villas Boas en Minas Gerais, Brasil,

<<examen

en 1957 , para examinarlo y llevar a cabo expe-

rimentos sexuales.

A medida que disponemos de ms informes,


han empezado a surgir de ellos fascinantes parecidos y pautas de conducta humanoide, incluso en casos en que testigos no conocan las
historias de otros contactos en otras partes del
mundo.
Y ahora, consideremos un ltimo caso que
podra darnos algunas pistas acerca de 1o que
puede estar sucediendo...
A primera hora del 31 de mayo de 1974 una
pareja joven, Peter y Frances, iba en coche
desde Salisbury (en lo que entonces era Rhodesia) hacia Durban. en Sudfrica. por el
puente de Beit. Su coche. un Peuseot -101. fue

Humanoides
fue un relato mucho ms detallado del extraordinario encuentro.
De acuerdo con ste, cuando dejaron atrs
Fort Victoria, el OVNI que estaba encima de
ellos envi rayos de luz sobre el coche; usndolos y usando la radio lograron controlarlo. Colocaron pantallas a su alrededor y proyectaron
en ellas escenas de vegetacin tropical. El coche fue teleportado por encima del camino.
Peter sinti lo que iba a ocurrir y luch mentalmente contra la invasin. Aadi que l y
Frances fueron programados en el interior del
coche y que su esposa se durmi a causa de la

voz de ellos, que hablaba por la radio del


coche.
Parece que Frances no es un sujeto capaz de

caer en un trance profundo pero Peter s. y


adems posee facultades psquicas. Bajo hipnosis, manifest que ellos 1o haban descubierto en slo siete segundos.

Ms preguntas que respuestas


Un ser baj por el rayo de luz y se sent junto
a la dormida Frances; poda adoptar cualquier
forma que .deseara. Peter dijo que entonces le
escoltado por un objeto brillante desde cerca
de Umvuma hasta las inmediaciones de Fort
Victoria. Todas las luces desaparecieron, salvo
un extrao resplandor en la parte exterior del
coche que, aparentemente, no era controlado
Dor su conductor; haca mucho fro: la radio
sigui transmitiendo un programa de Lourenqo Marques mucho despus de que su alcance

normal hubiese sido sobrepasado. En Fort

ictoria. cuando se detuvieron para poner ga-

solina, el OVNI se elev y desapareci tempo-

ralmente. Reemprendieron la marcha a las


-..30 de la maana. Ahora los escoltaban dos
OVNIS: uno estaba exactamente encima de
ellos.

El terreno seco familiar cambi sbitamente


v apareci una vegetacin tropical y pantanos;
el camino se hizo ms recto. Peter estaba en un

estado semi comatoso; una fuerza ajena a 1


controlaba el coche. Frances se durmi a las
6.15 de la maana. Despert alrededor de las
7. cuando estaban a algo ms de un kilmetro
del puente Beit. Nuevamente, los OVNIS se
elevaron mucho, como si obedecieran a una
seal.

Los funcionarios de la frontera rieron cuando vieron a la pareja envuelta en mantas en


una estupenda maana clida. Cuando cruzaron el puente y fueron a poner gasolina en Suque el depdfrica descubrieron
coche no haba consumisito segua lleno. El -atnitosdo prcticamente nada en un viaje de 280 kilmetros!

Eso era todo

lo

que recordaban Peter y


Frances de su extrao viaje. Pero, seis meses
despus, inquietos todava por su extraa experiencia, se pusieron en contacto con el Natal
Mercury de Durban, despus de leer un artculo que trataba con comprensin de los testigos
de un OVNI. Se llam al investigador Carl van
Vlierden quien, suponiendo que haban perdido la nocin del tiempo, logr que un mdico
interrogara a Peter bajo hipnosis. El resultado

Un hombre de negocios belga dijo


haber visto cerca de la frontera

franco-belga, el 7 de enero de
1 974, a dos humanordes que
parecan. respeclivamente.,,un
mueco-anuncio de Michelin,, y
.un soldado britnico con cabeza
cubica provisto de un cinturon con
balas-. Al parecer, se reunieron
con un tercer humanoide y
desaparecieron en un OVNI
(Richard Burgess).

ensearon el interior del OVNI, por medio del


haz qtte lo una al coche. Tambin se le comunicaron muchos datos acerca de los extraterrestres. gran nmero de los cuales viven
-seen le dijeron- entre nosotros, en la Tierra.

\unca intenienen directamente en nuestros

asuntos. pero son los que planean, los que influ1,en. los que persuaden.

El resto del mensaje es bastante incoherente. En su estado consciente normal, Peter parece un joven sensato y prctico, que no pres-

tara atencin a semejantes tonteras. Pero sigue en pie el hecho de que, hipnotizado, cuenta una extraordinaria historia, segn la cual
pretende haber sido secuestrado por extraterrestres. Acaso ha sido elegido por alguien,
en algn sitio, porque es un sujeto de trance
profundo?
Los humanoides, sern simples proyecciones de mentes extraterrestres o son imgenes
que ya estn en el subconsciente de los testigos
y son extradas y devueltas a l de un modo
ms impresionante, como sugera C. Maxwell

Cade? Quiz los testigos constituyan meros

instrumentos...: sus mentes subconscientes


crean imgenes increblemente reales para que
sus mentes conscientes las registren como encuentros.
Y, quin sabe, quizs el tan criticado George Adamski era un sujeto de trance profundo,
cuya mente haba sido manipulada, implantando en ella imgenes fantsticas que l crey
reales. Acaso ellos tienen inters en crear
mrtires ufolgicos?
Si alguien, en algn lugar, est programando
las mentes de testigos selectos para que las historias que cuentan puedan ser confirmadas y

enriquecidas bajo hipnosis, quin es y por


qu ha organizado esta manipulacin? Quizs
estas criaturas desconocidas son, realmente
usando sus propias palabras- los que
-y
planean, los que influyen, los que persuaden.

..

273

<(Fro y cerebral, as describieron


algunos de sus contemporneos
al educador francs Hippolyte
Rivail; y, sin embargo, bajo el
nombre de Allan Kardec sera el
fundador del espiritismo, y
millones de personas le
seguiran.

Hlppolvr LoN DrNrzano Rrverl. ms conocido hoy bajo el seudnimo de Allan Kardec, naci en Lyon, Francia, en 180.1. Su padre, un distinguido jurista y juez local, quera
darle la mejor educacin posible, de modo que
a los 10 aos lo envi al Instituto Yverdon en
Suiza. fundado y dirigido por J.H. Pestalozzi
(1146-182'7), el hombre que logr revolucionar
la educacin europea.
Convencido de que la intuicin es la fuente
de todo conocimiento, Pestalozzi estimulaba a
sus discpulos para que se desarrollaran como
individuos, al tiempo que les someta a un programa extenssimo que comprenda 10 horas
diarias de lecciones sobre todos los aspectos de
las artes y de las ciencias. Aquellos que. como
Rivail. procedan de familias catlicas. reciban tambin instruccin religiosa.
Rivail permaneci seis aos en Yverdon y
esta estancia influenci profundamente el cur-

so de su vida. Pronto decidi convertirse en


profesor. para difundir los trabajos de Pestalozzi en Francia. r' abri su propia escuela en
Pars en 1816, Para entonces ra haba pubhca-

do el primero de lo que seria un trtal dc ll


libros de texto stbre sramiica frlnce s.. n::emticas v reforma educatira. Tanbie n rni--l
una serie de cusos gratuitt: srrL,re Jienalts.
que mantuvo durante lU aos.

Unos comienzos modestos


Obligado a cerrar su escuela en 183-l por motivos econmicos, Rivail tuvo que trabajar como
contable para mantener a su familia, aunque
continu dando clases particulares gratuitas en
su casa, y, a principios de la dcada de 1850,
durante la que su carrera sufrira un cambio
radical, era un educador conocido, progresista
y librepensador. Anna Blackwell, que tradujo
algunos de sus libros al ingls, le recordaba
parecido a un alemn que a un francsr.
"ms
Era. deca, un hombre enrgico y perseverante. pero fro y cerebral, incrdulo por naturaleza y pon formacin, y un razonador agudo y
lgico. Llevaba una vida tranquila y modesta y
era muy trabajador; nadie vea en 1 al futuro
fundador de una nueva filosofa religiosa.
Pero en 1848. en los Estados Unidos. haban
sucedido unos hechos que iban a cambiar toda
ia filosofa de Rivail y a influenciar la de millones de otras personas. En el hogar de la familia
For. en Hydesville, Nueva York, las mesas se
mor'an solas y se oan misteriosos golpecitos. que aparentemente provenan de los oespritus" de los muertos. Esto signific el surgimiento del movimiento espiritualista. que iba a
111

Arriba: ei fundador dei


movimiento espiritista. Allan
Kardec (foto Arnold Desser).

Abajo: portada de la obra ms


importante de Kardec, El libro de
los espritus, publicado en Francia
en 1857 (foto Guy Lyon Playfair).

t.r: ,.tYft

I}HS..HFRTTTi
t6 ttPa l r

,rc.ffi

1ii
'*'.- '',.'.-'.,

hacer furor en Pars. as como en otras ciudades europeas. Al cabo de poco tiempo. y en
palabras de un periodista de la poca. no hubo
ninguna mesa entre Montmartre y los Campos
Elseos que no se hubiera puesto patas arriba.
Rivail, a pesar de que senta inters por todos los temas, se mostr al principio muv escptico. En unos de sus primeros libros haba
escrito: Si se han estudiado las ciencias. ha1
que rerse ante la credulidad supersticiosa de
los ignorantes y no es posible creer en fantasmas, y cuando, en 1854, un amigo le dijo que
las mesas no slo saltaban. sino que transmitan mensajes de los muertos, Rivail replic:
"Slo lo creer cuando 1o vea.,
No parece que estuviera ansioso por verlo.
porque hasta el ao siguiente no asisti a una
sesin, donde presenci una demostracin de
*escritura en cesta, una forma primitira de
escritura automtica, en la que las manos de
los asistentes se colocaban dentro de una cesta.
a travs de la cual era conducido un lpiz. "Pums adelane-. de
de darme cuenta
-record
que haba algo serio
tras aquella aparente tn-

vialidad.... como la revelacin de una nuer:


ley, que decid investigar a londtr.,'

Espiritismo
:

- ::2,- ]1r f eiier tiempo. \' pronto observ


-. :::3r:irs los mensajes recibidos en las se-

: rr:: ir.1fl a menudo frr'olos. invariablemen:: ':: -::ian un tono serio cuando se dirigan a

;::Ll:.llrienIe. Su amiso. el autor teatral


Srdou. le pidi que revisase unos

::.:..n

: j: notrs tomadas por el grupo con el que


-.=:r estudiado los fenmenos espiritualis: :-:anie cinco aos. Rivail qued impresio:rrr .l sabidura y la caridad que emanaii lJ: comunicaciones serias,,. y empren-:i inlensa serie de sesiones con una mel: liamada Japhet, en las que propuso una
-::,= i preguntas para que los espritus las
- -::.:Jran. cosa que hicieron.
.. -io sieuiente. public ms de 500 pregun-:: 13:pustas
y comentarios personales bajo
. :r::lo de Le livre tles esprits (El libro de los
i'.:'iirs/. que revis y aument tres aos ms

Abajo: J.H. Pestalozzi en el patio


del colegio. Este educador
revolucionario inf luenci
profundamente en los primeros
aos de Rivail, imponindole
actitudes progresistas. Fue uno
de los primeros en animar a los
nios para que desarrollaran su
personalidad, al tiempo que
ampliaba sus mentes con
lecciones sobre los temas ms
diversos (foto Mary Evans P.L,.

i;:'l.I
;Ltrts :'I
.

,4..
/ir.\

tarde. Se public bajo el nombre de Allan Kardec, un nombre tomado de la ascendencia bretona de Rivail, y que al parecer fue elegido por
los propios espritus. As. Rivail se convirti
en Kardec, y cuando muri en 1869 haba escrito o, como l prefera {ecir. haba compilado y ordenado, cinco libros ' dos monografas, insistiendo en que el contenido principal
no provena de su trabajo, sino del de numerosos espritus avanzados, que se comunicaban
a travs de diferentes mediums.
Sus obras principales fueron: El libro de los
espritus ( 1857 y 1860) , E/ libro de los tne diwns

El

el espiririsrtto
en Espaa en l9l8-. Cie-publicado
(1865) y Gnesis (1867). Tambin
lo e infierno
(1861),

Evangelio segn

(1964)

fund. edit y escribi gran parte de la revista


Revue Spirite, hasta su muerte en 1869.

A pesar de su fe inconmovible en la comunicacin con los espritus de los muertos, la filosofa de Kardec no formaba parte de la corriente espiritualista sino que era, segn sus
palabras, espiritista. La diferencia era crucial
para los seguidores de ambas filosofas, y les
condujo por caminos muy distintos.

r:
')
tl
/

Lo visible y lo invisible
La premisa bsica del espiritismo es que hav
dos mundos: el risible v el invisible. que contienen seres materiales e "incorpreos, respecrivamente. El espritu es una sustancia formada por materia quintaesenciada" que est
fuera del alcance de nuestros cinco sentidos
normales. que se une con el cuerpo fsico me-

diante un cuerpo intermedio. semimaterial,


llamado periespritu". Al nacer. tomamos
formas temporales. materiales. y cuando stas
son destruidas por la muerte fsica. el espritu
permanece, para reaparecer quiz en otra
reencarnacin. Nuestro propsito es evolucio-

nar hacia la perfeccin. y nos reencarnamos

lzquierda: el momento cumbre de


una sesin decimonnica: la
mesa levita misteriosamente.
Rivail contemplaba estos
las pretendidas
fenmenos

-y

comunicaciones de los
espritus- con prevencin, pero
lleg a creer que haba un
proposito serio bajo los mensajes
frvolos y triviaies que se reciban
normalmente (foto Mary Evans

PL).

tan a menudo como sea necesario para lograrlo. Todos somos la suma de aquello que hemos
sido, lo que hemos hecho o pensado en vidas
anteriores. y todo el proceso. segn Kardec.
no es milagroso ni sobrenatural. sino que es el
resultado de leyes naturales e inmutables.

Mientras que el espiritualismo. tal como lc'r


vea Kardec. simplemente manifestaba una
creencia en algo ms all de la materia. el espiritismo trataba de la relacin del mundo material con los espritus", entidades reales que
estn siempre en contacto con nosotros. Kardec nunca pretendi que fuese una nueva religin. sino una filosota racional basada en hechos demostrados repetidamente que recuperaba el sentido original de todas las religiones.
No pretenda, como alegaban sus crticos. sustituir al cristianismo. La moral del espiritismo
no es diferente de la de Jess". escribi. aadiendo que, tal como la enseanza de Jess.recuper las de Moiss. el espiritismo era una

recuperacin de principios cristianos bsicos


que haban sido abandonados por la ma1,ora
de las iglesias establecidas. Por qu

-preguntaba- se practican tan poco las enseanzas


morales de Cristo? Y por qu aquellos que
proclaman la sublimidad de las mismas son los
275

Espiritismo
primeros en transgredir la primera de
leyes. la de la caridod ttniversal'!,,

dos o Alfred Russell Wallace y ms adelante

sus

sir William Crookes, en lnglaterra, quienes


hubieron de modificar sus creencias a causa de
lo que haban presenciado.
Segunda. tal como insista el propio Kardec,
lo importante era lo que decan los mensajes
mejores de los espritus, no el fenmeno en s.
El mensaje, de hecho. y no el medium era lo

Los libros de Kardec formrn el estudio n.rs


claro y extenso del mundo invisible escrito hasta el momento. Es interesante compararlos
con los escritos de Emanuel Swedenborg y los

de Andrew Jackson Davies "el vidente

de

Poughkeepsie. cuyo Principicts de la naturale'


za se public en 1847. Aunque los tres profunclizaron en un mismo campo. Kardec es el nico que no era ni un medium ni un mstico, sino
un recopilador de escritos salidos de otras manos. Su propia contribucin a estos libros se
limita a comentarios sobre el materirl recibido. y en stos se presenta como un hombre razonable e inteligente. Como l mismo deca:
los hechos con cuidado y perseveran"estudi
cia, ks coordin y deduje de ellos sus consecuenciasr.
Kardec fue uno de los primeros investigadores psquicos serios. y encontr tiempo adems
para estudiar fenmenos paranormales de muchos tipos en toda Francia. Veinte aos antes
de la fundacin de la Sociedad para la lnvestigacin Psquica, public relatos detallados, en

importante. Pueden rerse de las mesas que se


mueven, pero nunca se reirn de la filosofa, la

Arriba: Andrew Jackson Davis,


visionario americano Y
contemporneo de Allan Kardec
(foto Aldus Books).

Espiritismo prctico
Sus libros se han seguido publicando en varias

lenguas. y sus ideas han tenido una influencia


considerable en diversos pases. especialmente
en Brasil. donde el movimiento espiritista
pronto gan respetabilidad gracias sobre todo
al apoyo del doctor y estadista Adolfo Bezerra
de Meneses. Hoy. las estadsticas estiman que
ms de 20 miliones de brasileos practican el
espiritismo v. de acuerdo con Ia insistencra de

Spirite y en El libro de los mediums. de


varios casos excelentes que a menudo olvidan
los historiadores. Escribi extensamente sobre
el medium Jean Hillaire. el iurandero Jacob el
l,a Revue

Zuavo. la posesin masiva de la ciudad de


Morzine v varios ejemplos de lo que ahora llamamos actividad poltergeist. Mantuvo correspondencia con D.D. Home. el psquiccl ingls.

Kardec en la caridad como su deber primordial. han ller adu a cal'tr algunas cie las obras
:rrail!3s ns inrr:anles ,iel mundo.

\ fue testiso de mullle sandcr a


paranormales.
fenmenos
de
titud
ver una mesa .ie ill{ I kg 'calenccl:e e n un ingulo de -15'scrbrc rt:il:rrl; ;l;. Pi:rr- le i::-::a quien admiaba mucho.

saban mencrs e:tLrs

lan!ilailr':

B:sri :...=e ,i-.r" gr.r:des hospitales que


.-:rii:: -1 l:::it-,len:o rnciico r el espiri:-;.1. ..::lln"iu1!. C3oIioS de enseanza para
:1air:.irxs r uranderos r [u-Eares de reunin

*3 .-s i::.t:t-

ciones.

public,-rs donde se imparte Sratuitamente consejo r cuidados a todo aquel que lo solicita. En

Causa y efecto

e
Todo efecto inteligente. argumenta'Fa.
tener una causa inteligente. \ habia eridencia
ms que suficiente en favor de la realidad de la
comunicacin con los muertos. Pero esto no
quera decir que hubiera que aceptar todo lo
que stos dijeran o escribieran. No faltan espero,
critores en el mundo invisible
-deca-,
como en la Tierra, escasean los buenos." Algunos espritus, coment. .saben menos que nosotros en la Tierra". El investigador deba ser
de

"crtico

uno de ellos. en el centro de So Paulo. 200


mediums voluntarios atienden cada da a 1000
personas. Se han vendido varios millones de
ejemplares de los libros de Kardec y de otros
inspirados por stos, y el retrato de Kardec ha
aparecido tres veces en los sellos brasileos.
Este honor habra quiz molestado al hombre que escribi. en la .Conclusin" de El libro de los esprittts:
En qu consiste el trabajo especial i' caracterstico del espiritismo moderno? En
hacer un todo coherente de lo que hasta
ahora ha estado esparcidol en explicar. en

y lgico".

Kardec muri mucho antes de la edad de oro


de la psicologa francesa v de la primera psiquiatra, en la que pioneros como Janet. Charcot y Bernheim proporcionaron un enfoque
ms clnico para estudiar las anormalidades
hasta entonces inexplicadas de la experiencia
humana (muchas de las cuales continuan siendo an hoy un misterio). Se puede creer que. a
pesar de su honestidad e inteligencia. fue sim-

trminos claros y precisos. 1o que hasta


ahora ha estado oscurecido por el lenguaje alegrico; en eliminar los productos

plemente engaado por astutos falsos me-

diums. Pero no parece probable. por dos razones principales. Primera. los fenmenos que
erplic r'las conclusiones a las que lleg fueron esencialmente las mismas que las de otros
inrestisadores. alqunos de ellos grandes cientficos. como Rtbert Hare en los Estados Uni-

l-6

sabidura y la caridad que emanan de las comunicaciones serias.,


Como era de esperar. Kardec no fue muv
apreciado por la lglesia Catlica. que incluy
su obra en el lndex librorum prohibitorum en
1866. pero aun as l replicaba a menudo con
todo detalle a las crticas. Una vez agradeci a
un sacerdote haberle atacado educadamente
y en un francs ms o menos correcto. y cuanclo en 1861 quemaron un montn de obras
suyas en Barcelona, coment simplemente,
.pueden quemar libros, pero no ideasr.

Arriba: Adolfo Bezerra de


lvleneses, el estadista que
favoreci la difusin del
espiritismo en Brasil (foto Arnold
Desser).

de la supersticin y de la ignorancia de las


creencias humanas, dejando slo lo que es
real y verdadero. Esta es su misin.
Los hechos del espiritismo. conclua. haban
dado el golpe final al materialismo v mostrado los resultados inevitables del mal \'. en con-

secuencia. la necesidad del bien". mientras


que en lo que respecta a la vida futura. \ a no se
tiataba de .una vaga imaginacin. una simple
esperanza. sino de un hecho-.

,/alnefros

dr.lo

J";lf
Las crceles
del miedo

R. MATHESON
1

1950. la revista The magazi-

-;- :: iantasy and science fiction


-:-. e,aba al pblico una de las

zan con mayor eficacia la in-

fluencia del autor sobre

el

rio de un monstruo. Sobre el tema trillado del vampirismo, del

lector.

que utiliza todos los ingredientes

-.:::aciones ms sorprendentes

En esta corta narracin

se

y que trata bajo la clave de la

:-: ia literatura fantstica. Firma-e por unjoven desconocido de

perfilaban ya rasgos que caraclerizaran su inspiracin: el horror y la morbosidad en su con-

ciencia-ficcin, Matheson construye un universo totalmente

.:rtis aos, Born of man

=:i

woman (Nacido de hombre


nujer)
ha llegado luego a ser
_clsico
de este gnero. Publi-:
:aCo en otros pases con el ttu"-- mucho ms explcito de Dia:s de un monstruo. proporcio:5 a su autor, Richard Mathei,rn. una fama inmediata.
Encadenada por sus padres
n el fondo de un stano, una

::iatura monstruosa,

incons:iente del horror que provoca,


scribe ingenuamente su diario
.ntimo.

El impacto causado por esta


narracin pattica y de pesadilla
radica en el estilo literario adoptado por Matheson: la arracin
en primera persona. Posieriormente recurri de nuevo, y con
el mismo xito, a este procedirniento, uno de los que garanti-

desesperado.

texto cotidiano, la soledad de

El protagonista, Robert Nevi-

los seres marginados condena-

lle, es el nico que no ha sido


vctima de la espantosa epidemia que ha transformado a todos los humanos en vampiros.
Considerado como monstruo

dos al aislamiento. el trgico


destino de los mutantes. temas que desarrollar en gneros diferentes aunque emparentados enire s.
Es muy difcil catalogar a Matheson. Algunos le han conside-

rado como un maestro det gnero fantstico, mientras que

otros se han fijado exclusivamente en su aportacin a la


ciencia-ficcin; por ltimo, otros

le conocen nicamente como


autor de novelas policacas o
como guionista de cine y de series de televisin.
La personalidad de Matheson
es, por tanto, multiforme, pero
no dispersa, ya que el conjunto
de su produccin presenta una

gran coherencia: sea cual fuere

el camino tomado. todas sus


obras no son ms que variaciones sobre una obsesin capital:
su horror visceral frente al aniquilamiento.

por los muertos-vivos de los que

se defiende durante el da y
cuyos asaltos soporta durante
las noches refugiado en su casa.

Su primera novela. Yo soy transformada en bunker de suuna leyenda (1954), iba a confirmar de modo magistral el inters que haba suscitado el DiaArriba: Richard Matheson.
Abalo : dos adaptaciones

pervivencia, Robert Neville renuncia a la lucha cuando se da


cuenta de la inutilidad del concepto de normalidad: para esta humanidad nueva y primiti-

va, el verdadero monstruo

es

cnematogrfcas de novelas de

precisamente

Matheson;a la izquierda: E/

De Yo soy una leyenda el


realizador Boris Segal dirigi
una mediocre adaptacin al ci-

increble hombre menguante de


Jack Arnold; a la derecha: Les
seins de glace de Georges
Lautner.

1.

ne, cuyo protagonista fue Charl-

ton Heston.

En El hombre

menguante

(1956), presenciamos iambin


la lucha solitaria de un ser contra un mal extrao e implacable.
De da en da. la talla de Scott
Carey disminuye en algunos milmetros; aunque los cientficos
llegan a descubrir la natualeza

y el origen de este fenmeno,


son incapaces de frenar el proceso. Surge entonces para Scott
Carey la angustiosa pregunta:
hasta dnde voy a llegar?
En esta odisea pattica hacia
lo infinitamente pequeo, construida con verdadero suspense,
Matheson explota a fondo sus

.-:!
I
I
I

A la derecha: portada de una


edcin espaola de El hombre
menguante,

i
i

Debaio: Charlton Heston encarna


a Robert Neville, protagonista de
Yo soy una leyenda, en la
adaptacin cinematogrfica que
de esta novela realiz Boris Sagal
con el ttulo de El superviviente.

I
i

temas preferidos: las relaciones


dolorosas del uque cambia con
los dems (en este caso, la hija y
la esposa de Scott Carey), el aislamiento al que est fatalmente
condenado. Cuando ya no mide ms que unos pocos centmehos, el protagonista no logra
salir del stano en el que se ha-

Allan Poe: La cada de la casa


Usher, El pozo y el pndulo, El

bg refugiado en un momento
de desesperacin, y en el que

una locura asesina, persigue sin


cesar a un automovilista. Puede

una araa, para l monstruosa,


le ataca. Este espectacular combate constituy luego una de las
escenas ms impresionantes de

pensarse tambin que fue en


funcin de una adaptacin cinematogrfica (que efectivamente,
se llev a cabo) como Matheson

la adaptacin

cuervo...
Pero uno de sus guiones ms
brillantes sigue siendo, sin duda
alguna, el de Duelo,llevado a la
pantalla por Steven Spielberg:

un enorme camin, verdadera


entidad viva a la que impulsa

cinematogrfica

escribi su nica novela realmente fantstica, La casa de los

que, con gran acierto, realiz


Jack Arnold en 7957, titulada
The incredible shrinking man

(El increble hombre

condenados (1971ll, brillante


aunque impersonal variacin

men-

sobre el tema de Ia casa encan-

guante).

tada.

La protagonisla de Someone
is bleeding. Peggy Ann Lister. es
tambin un personaje encerrado, pero esta vez en su locura
asesina. FrEl y fascinante. torturada por su asco por la carne.
la chica lleva a los hombres que
la aman y desean protegerla de

En 1975. Richard Matheson


volvi a la novela con Bid Time
erurn. historia de una pasin

amorosa r,ista
tip

Explorando rodos los cami-

hofes. Matheson ha escrito otras

novelas policacas, pero en diconsiderado

como un escritor marginal.


Paralelamente a la edaccin
de estas grandes novelas, Matheson escribi gran tandad de
narraciones cortas, verdaderas
obras maestras del gnero fan-

tstico

y de la

travs del

nos del horror y de 1o inslito,


Richard Matheson ha concebido, con una economa de medios ejemplar y un perfecto dominio del suspense, un universo
novelstico casi kafkiano, en el
que el hombre slo raras veces
llega a escapar de la presa mortal de las fuerzas superiores que
le atacan.

s misma, hacia las peores cats-

cho gnero est

mnn

ciencia-ficcin.

Aunque sea imposible citarlas


todas, es preciso notar las ms
clebres: Cuando el que vela se

duerme (en el ao 3850,

do familiar va borrndose hasta


que l mismo... se desliza hacia
un universo paralelo); El vesdo
de seda blanca (vanacin sutil
sobre el tema del vampirismo);

Mi amor cuando

.W',

el

hombre vive sus sueos o suea


su vida?); Escamoteo (un escritor fracasado ve como su mun-

ests cerca

(historia de una espantosa sumisin sexual por telepata); Una


historia memorable (quin utiliza los formidables conocimientos que un hombre modesto po-

see sin haberlos aprendido


nunca...?).

Desde hace unos diez aos,


Matheson ha abandonado prc-

ticamente toda actividad literaria (cansancio? agotamiento


de la inspiracin?) para dedicarse a la televisin, en series rela-

cionadas con la ciencia-ficcin y

otros temas afines. En cine ha

con el realizador
Roger Corman en la adaptacin
de numerosos cuentos de Edgar
colaborado

Editorial Bruguera ha publicado la


novela ms conocida de Matheson,
EI hombre menguante (coleccin Libro Amigo). Producciones Edtori+.

les ha publicado El mutante (coleccin lnfinitum), y Edhasa Las playas

del espacio y El tercero a partr del


So/ (coleccin Nebulae).

Crditos de ilustracin: Arch. Ed.


Atlas, lnterpress, Gallimard.