LAINSURRECCINQUELLEGA

ComitInvisible

Lafabriqueeditions.
Pars.Marzo2007

Bajocualquierngulodesdeelqueseobserve,elpresentenotiene
salida. No es la menor de sus cualidades. A quienes quisieran
permanecerenlaesperanzaatodacosta,lesretiracualquierapoyo.
Aquellos que pretenden impedir las soluciones son desmentidos al
momento. Es una cosa sabida que todo no puede sino ir de mal en
peor.Elfuturonotieneporvenireslasabiduradeunapocaenla
quesehallegado,bajosusairesdeextremanormalidad,alnivelde
conscienciadelosprimerospunks.
La esfera de la representacin poltica se cierra. De izquierda a
derecha,eslamismanadaqueadoptalasposesperrunasolosaires
de virgen, las mismas cabezas de gndola que encadenan sus
discursos tras los ltimos hallazgos del servicio de comunicacin.
Aquellos que todava votan dan la impresin de no tener otra
intencin que la de hacer saltar las urnas a fuerza de votar como
pura protesta. Se comienza a adivinar que es contra el voto mismo
porloquesecontinuavotando.Nadadeloquesepresentaest,nide
lejos, a la altura de la situacin. Incluso en su silencio, la propia
poblacinpareceinfinitamentemsadultaquetodoslostteresque
sepeleanporgobernarla.NoimportaqueelchibanideBellevillesea
ms prudente en sus palabras que ninguno de los que se dicen
nuestros dirigentes en sus declaraciones. La tapa de la marmita
socialsevuelveacerrarconunatriplevueltamientrasensuinterior
la presin no deja de aumentar. Salido de Argentina, el espectro de
Que se vayan todos! comienza a acosar seriamente las cabezas
dirigentes.
Elincendiodenoviembrede2005nohaterminadodeproyectarsu
sombra sobre todas las conciencias. Estos primeros focos son el
bautismo de una dcada llena de promesas. El cuento meditico de
lossuburbioscontralaRepblica,sibiennocarecedeeficacia,falta
a la verdad. Los incendiarios han tomado hasta el centro de las

ciudades, que fueron metdicamente acalladas. Calles enteras de

Barcelona han ardido en solidaridad, sin que nadie ms que sus
habitanteslosepa.Ytampocoesverdadqueelpashayadejadode
arderdesdeentonces.Entrelosinculpadosseencuentrantodaclase
deperfilesquesloseunificanporelodioalasociedadexistente,y
no por la pertenencia de clase, de raza o de barrio. Lo indito no
resideenunarevueltadelossuburbiosqueyanoeranovedosoen
1980, sino en la ruptura con las formas establecidas. Los asaltantes
no escuchan a nadie, ni a sus hermanos mayores ni a la asociacin
local que debera gestionar el retorno a la normalidad. Ningn SOS
Racismopodrhundirsuscancerosasracesenesteacontecimiento,
alqueslolafatiga,lafalsificacinylaomertmediticashanpodido
poner un fin. Toda esta serie de golpes nocturnos, de ataques
annimos,dedestruccionessinrodeoshatenidoelmritodeabriral
mximo la grieta entre la poltica y lo poltico. Nadie puede
honestamentenegarlacargaevidentedeesteasaltoquenoformula
ninguna reivindicacin, ningn otro mensaje ms que la amenaza;
quenohabaquehacerlapoltica.Hayqueestarciegoparanoverlo
que hay de puramente poltico en esta resuelta negacin de la
poltica; o nadie conoce los movimientos autnomos de los jvenes
desde hace treinta aos. Los nios perdidos han quemado los
fetichesfavoritosdeunasociedadquenomerecemsconsideracin
quelosmonumentosdeParsalfinaldelaSemanasangrienta,yque
losabe.
No habr solucin social a la presente situacin. En principio
porque el vago agregado de medios, de instituciones y de burbujas
individuales al que se llama por antfrasis sociedad no tiene
consistencia, y a continuacin porque no existe lenguaje para la
experienciacomn.Ynosecompartenlasriquezassinosecomparte
unlenguaje.HizofaltamediosiglodeluchaentornoalasLucespara
forjar la posibilidad de la Revolucin francesa, y un siglo de lucha
sobre el trabajo para parir el temible Estado providencia. Las
luchas crean el lenguaje en el que se dice el nuevo orden. Nada
parecidoexistehoyenda.Europaesuncontinentearruinadoqueva
a hacer a escondidas sus compras a Lidl y viaja en low cost para
poderhacerlotodava.Ningunodelosproblemasqueseformulan
enellenguajesocialadmitesolucin.Elproblemadelosjubilados,
eldelaprecariedad,losjvenesysuviolencianopuedensino
quedarensuspenso,mientrassegestionansolucionespolicialesque
siempresonmssobrecogedorasqueloqueesconden.Nosellegar
ms que a engaar por un mezquino precio a los ancianos
abandonados de s mismos y sin nada que decir. Los que han
encontrado menor humillacin y mayores beneficios en las vas
criminales que en el mantenimiento de las apariencias no rendirn
sus armas, y la prisin no les inculcar el amor a la sociedad. La
pasinpordisfrutardelashordasdejubiladosnosoportarintacta
las sombras podas de sus rentas mensuales, y esto no puede sino
aumentarmsananteelrechazoaltrabajodeunagranpartedea
juventud. Para concluir, ningn beneficio sobrevenido acordado al

da siguiente de un cuasilevantamiento sentara las bases de un

nuevoNewDeal,deunnuevopacto,deunanuevapaz.Elsentimiento
socialparaestepropsitosehaevaporado.
Como solucin, la presin para que nada se pase, y con ella la
organizacinpolicialdelterritorio,novanaparardeacentuarse.El
avindereconocimientoque,porlapropiaconfesindelapolica,ha
sobrevolado el ltimo 14 de julio el SeineSaintDenis dibuja el
futuroencoloresmsrealesquetodaslasbrumashumanistas.Que
sehayatomadoelcuidadodeprecisarquenoestabaarmadoenuncia
muyclaramenteelcaminoenelqueestamosatrapados.Elterritorio
ser troceado en zonas cada vez ms aisladas. Las autopistas
construidasenlosbordesdeunbarriosensiblelevantanunmuro
invisible construido expresamente para separarle de las zonas
residenciales.Piensenloquepiensenlasnoblesalmasrepublicanas,
la gestin de los barrios por comunidad es notablemente la ms
operativa. Las partes puramente metropolitanas del territorio, los
principales centros urbanos, mantendrn en una deconstruccin
cada vez ms retorcida, cada vez ms sofisticada, cada vez ms
resplandeciente,sulujosavida.Ellasiluminarntodoelplanetacon
su luz de burdel, dependientes de las patrullas de la BAC, de las
compaas privadas de seguridad, resumiendo: las milicias, se
multiplicarnhastaelinfinitoparaproporcionarunacoberturalegal
cadavezmsdesvergonzada.
El camino sin salida del presente, perceptible por todas partes, es
negado en todas partes. Nunca sern empleados tantos psiclogos,
socilogos y literatos, cada uno segn su jerga especial en la que la
conclusin es particularmente fallida. Bastar con escuchar los
cantosdelapoca,laschispasdelanuevacancinfrancesaenlos
que la pequea burguesa diseca sus estados de nimo y las
declaraciones de guerra de la mafia K1Fry, para saber que cierta
coexistenciacesarpronto,queunadecisinestprxima.
Estelibroestfirmadoporuncolectivoimaginario.Susredactores
nosonlosautores.Sehancontentadoconponerunpocodeordenen
loslugarescomunesdelapoca,enloquesemurmuraenlasmesas
delosbares,traslaspuertascerradasdelosdormitorios.Nohacen
sino fijar las verdades necesarias, aquellas por las que el rechazo
universalllenaloshospitalespsiquitricosylasmiradasdepena.El
privilegiodelascircunstanciasradicalesesquelaprecisinllevaen
buenalgicaalarevolucin.Bastaconhablardeloquetenemosante
nuestrosojosydenoeludirlaconsecuencia.

Primercrculo
IAMWHATIAM

IAMWHATIAM.Estaeslaltimaofertadelmarketingalmundo,
el ltimo estadio de la evolucin publicitaria, adelante, tan por
delantedetodaslasexhortacionesaserdiferente,aserunomismoy
a beber Pepsi. Decenas de conceptos para llegar ah, a la pura
tautologa. YO=YO. l corre sobre una cinta transportadora ante el
espejodesugimnasio.EllaregresadelcurroalvolantedesuSmart.
Vanareunirse?
JESUISCEQUEJESUIS.Micuerpomepertenece.Yosoymo,t
erestuyo,yestovamal.Personalizacindelamasa.Individualizacin
de todas las condiciones de vida, de trabajo, de desgracia.
Esquizofrenia difusa. Depresin rampante. Atomizacin en finas
partculasparanoicas.Histerizacindelcontacto.Cuantomsquiero
ser Yo, ms tengo el sentimiento de vaco. Cuanto ms me exploto
ms me agoto. Cuanto ms corro, ms fatigado estoy. Yo tengo, tu
tienes, nosotros tenemos nuestro Yo como una fastidiosa taquilla.
Noshemosconvertidoenrepresentantesdenosotrosmismoseste
extraocomercio,losgarantesdeunapersonalizacinquetienetodo
el aire, al final, de una amputacin. Nosotros garantizamos hasta la
ruinaconunatorpezamsomenosdisfrazada.
Mientras tanto, yo gestiono. La bsqueda de mi Yo, mi blog, mi
apartamento,lasltimastonterasdelamoda,lashistoriasdepareja,
deculosaquelloquefabricalasprtesisnecesariasparatenerun
Yo! Si la sociedad no se hubiera convertido en esta abstraccin
definitiva, designara el conjunto de los apoyos existenciales que se
me tienden para permitirme ir tirando todava, el conjunto de las
dependencias que he contratado al precio de mi identidad. El
minusvlido es el modelo de la ciudadana que viene. No deja de ser
premonitorioquelasasociacionesqueleexplotanreivindiquenpara
l,el(papelde)regresadoalaexistencia.
La conminacin, por todas partes, a ser alguien mantiene el
estadopatolgicoquehacenecesariaestasociedad.Laconminacin
a ser fuerte produce la debilidad por la que se mantiene, hasta el

puntodequetodoparecetomarunaspectoteraputico,igualtrabajar
queamar.Todoslosqutal?queseintercambianalolargodeun
dasuenanaotrastantastomasdetemperaturaque,enunasociedad
depacientes,seadministranunosaotros.Lasociabilidadactualest
hecha de mil pequeos nichos, de mil pequeos refugios donde se
est caliente. Donde siempre se est mejor que en el gran fro de
afuera. Donde todo es falso, pues no es ms que un pretexto para
calentarse. Donde nada puede surgir porque estar ah es estar
sordamente ocupados en tiritar todos juntos. Esta sociedad pronto
nosesoportarsinoporlatendenciadetodossustomossociales
haciaunailusoriacuracin.Esunacentralqueobtienesupotencial
de una gigantesca retencin de lgrimas siempre a punto de
derramarse.
I AM WHAT I AM. Nunca la dominacin ha encontrado una
palabradeordenmsinsospechada.ElmantenimientodelYoenun
estado de semiruina permanente, en un mediodesfallecimiento
crnicoeselsecretomejorguardadodelactualordendelascosas.El
Yodbil,deprimido,autocrtico,virtualesesencialmenteestesujeto
indefinidamenteadaptablequeprecisaunaproduccinbasadaenla
innovacin, la acelerada obsolescencia de las tecnologas, el
constantecambiodelasnormassociales,laflexibilidadgeneralizada.
Es a la vez, el consumidor ms voraz y, paradjicamente, el Yo ms
productivo,elquesearrojarconlamayorenergayavidezsobreel
menor proyecto, para regresar ms tarde a su estado larvario
original.
CEQUEJESUIS, entonces?Atravesadodesdelainfanciaporlos
flujos de leche, de olores, de historias, de sonidos, de afectos, de
comptines (canciones infantiles), de sustancias, de gestos, de ideas,
de impresiones, de miradas, de cantos y de comida. Esto es lo que
soy? Atado completamente a los lugares, los sufrimientos, los
ancestros, los amigos, los amores, los acontecimientos, las lenguas,
los recuerdos, a toda clase de cosas que, evidentemente, no son yo.
Todoloquemeataalmundo,todoslosvnculosquemeconstituyen,
todaslasfuerzasquemehabitannotejenunaidentidad,comolaque
semeincitaablandir,sinounaexistencia,singular,comn,vivientey
en la que emerge en algunas partes, en algunos momentos eso que
llamoyo.Nuestrosentimientodeinconsistencianoessinoelefecto
deestatontacreenciaenlapermanenciadelYo,ydelescasocuidado
queponemosenaquelloquenosproduce.
DavrtigoverpresidirassobreunrascacielosdeShangaielIAM
WHAT I AM de Reebok. Occidente anticipa por todas partes, como
sucaballodeTroyafavorito,estaagotadoraantinomiaentreYoyel
mundo,elindividuoyelgrupo,entreadhesinylibertad.Lalibertad
noeselgestodedeshacernosdenuestrosapegos,sinolacapacidad
prctica de operar sobre ellos, moverse en ellos, establecerles o
zanjarles.Lafamilianoexistecomofamilia,esdecir,comoinfierno,
sino para el que ha renunciado a falsificar los mecanismos

debilitadores o no sabe como hacerlo. La libertad de desgarrarse

siempre ha sido el fantasma de la libertad. No nos liberamos de
aquello que nos traba sin perder al mismo tiempo aquello sobre lo
quenuestrasfuerzaspodranactuar.
I AM WHAT I AM, pues, no una simple mentira, una simple
campaadepublicidad,sinounacampaamilitar,ungritodeguerra
dirigido contra todo lo que hay entre los seres, contra todo lo que
circulaindistintamente,todoloqueuneinvisiblemente,todoloque
obstaculiza la perfecta desolacin, contra todo lo que hace que
existamos y que el mundo no tenga por todas partes el aspecto de
una autopista, de un parque de atracciones o de una nueva ciudad:
puroaburrimiento,sinpasinybienordenado,espaciovaco,helado,
por donde no transitan ms que los cuerpos matriculados, las
molculasautomvilesylasmercancasideales.
Francia no es la patria de los ansiolticos, el paraso de los
antidepresivos, la Meca de la neurosis sin ser simultneamente el
campen europeo de la productividad horaria. La enfermedad, la
fatiga,ladepresinpuedensertomadascomolossntomasdeloque
es necesario curar. Entonces trabajan para el mantenimiento del
ordenexistente,paramidciladaptacinalasnormasdbiles,para
lamodernizacindemisapoyos.Ocultan,dentrodem,laseleccin
delasinclinacionesoportunas,conformes,productivasyaquellasen
las que se necesite aceptar tranquilamente la prdida. Es preciso
sabercambiar,tsabes.Pero,tomadoscomohechos,miscarencias
tambin pueden contribuir al desmantelamiento de la hiptesis del
Yo.Seconviertenenactosderesistenciaenlaguerraqueselibra.Se
vuelven rebelin y centro de energa contra todo lo que conspira
paranormalizarnos,paraamputarnos.ElYonoesquienestencrisis
ennosotros,sinolaformaconquesebuscaimprimirloennosotros.Se
quierehacerdenosotrosunosYoclaramentedelimitados,separados,
clasificables y censables por cualidades, en resumen: controlables,
cuando somos criaturas entre las criaturas, singularidades entre
nuestros semejantes, carne viva tejiendo la carne del mundo.
Contrariamente a lo que se nos repite desde la infancia, la
inteligencia, no consiste en saber adaptarse o si esto es una
inteligencia, es la de los esclavos. Nuestra inadaptacin, nuestra
fatiga no son problemas ms que desde el punto de vista de quien
nosquieresometer.Siempresealanunpuntodepartida,unpunto
deconfluenciaparacomplicidadesinditas.Evidencianunpaisajede
otro modo ms deteriorado, pero infinitamente ms repartible que
todas las fantasmagoras que esta sociedad mantiene sobre sus
cuentas.
No estamos deprimidos, estamos en huelga. Para quien rechaza
gestionarse,ladepresinnoesunestado,sinounpasaje,unhasta
luego,unpasoalladohaciaunadesafiliacinpoltica.Apartirdeah,
noquedaotraconciliacinmsquelamdicaylapolicial.Paraello
estbienqueestasociedadnotemaimponerelRitalineasusnios

ms despiertos, inicie a cualquiera en las dependencias

farmacuticasypretendadetectardesdelostresaoslosproblemas
decomportamiento.PorqueeslahiptesisdelYolaqueseagrieta
portodaspartes.


Segundocrculo
Ladiversinesunanecesidadvital

Ungobiernoquedeclaraelestadodeexcepcincontralosgamines
dequinceaos.Unpasqueponesusaludenmanosdeunequipode
futbolistas.Unpolienlacamadeunhospitalquesequejadehaber
sidovctimadeviolencias.Unprefectoquedecretaladetencinde
losqueseconstruyancabaasenlosrboles.Dosniosdediezaos,
en Chelles, acusados del incendio de una ludotecas. Esta poca
destaca por lo grotesco de una situacin de la que parece querer
escaparacadapaso.Hayquedecirquelosmediosdecomunicacin
noahorranesfuerzosparaahogarenlasmanifestacionesdelaqueja
y la indignacin el estruendo de la risa con que deberan recoger
noticiassimilares.
Un estado de carcajada desatada, es la respuesta adecuada a las
graves cuestiones que se complace en agitar la actualidad. Para
comenzar por la ms manida: no existe la cuestin de la
inmigracin. Qu aade donde ha nacido?Quin vive donde ha
crecido?Quintrabajadondevive?Quinvivealldondevivansus
ancestros?Ydequinsonlosniosdeestapoca,delateleodesus
padres? La verdad es que hemos sido masivamente arrancados de
cualquier pertenencia, que no somos sino parte de nada, y que a
resultasdeesto,tenemosalavezqueunainditadisposicinparael
turismo, un innegable sufrimiento. Nuestra historia es la de las
colonizaciones,lasmigraciones,lasguerras,losexilios,ladestruccin
de todos los arraigos. Es la historia de todo lo que ha hecho de
nosotros extranjeros en este mundo, invitados en nuestra propia
familia. Hemos sido expropiados de nuestra propia lengua por la
enseanza, de nuestras canciones por las variedades, de nuestra
carneporlapornografamasiva,denuestraciudadporlapolica,de
nuestros amigos por el salario. A todo ello se aade, en Francia, el
trabajo de individualizacin feroz y secular realizado por un poder
estatal que apunta, compara, disciplina y separa a sus sujetos ms
jvenes, que tritura instintivamente las solidaridades que se le
escapan a fin de que no quede ms que la ciudadana, la pura
pertenencia, fantasmagrica, a la Repblica. El francs es el

desposedo,porencimadecualquierotro,elmiserable.Suodiopor
lo extranjero se funde con el odio de s mismo como extrao. Su
envidia mezclada de pavor por las ciudades no habla sino de su
resentimientoportodoloquehaperdido.Nopuedeimpedirenvidiar
esos barrios llamados de relegacin donde todava persisten un
poco de vida comn, algunos lazos entre los seres, algunas
solidaridadesnoestatales,unaeconomainformal,unaorganizacin
quetodavanoesindiferentealosqueseorganizan.Hemosllegadoa
estepuntodeprivacindondelanicamaneradesentirsefrancses
echar pestes sobre los emigrantes, contra aquellos que son ms
visiblemente extranjeros como yo. Los inmigrantes tienen en este
pas una curiosa posicin de soberana: si no estuviesen ah, puede
quelosfrancesesyanoexistieran.
Franciaesunproductodesuescuela,ynoalainversa.Vivimosen
un pas excesivamente escolar, donde se recuerda el paso por el
bachillerato como un momento sealado de la vida. Donde los
jubiladostecuentantodavasufracaso,cuarentaaosatrs,entalo
cualexamen,ycuntopesestoentodasucarrera,entodasuvida.
LaescueladelaRepblicahaformadodesdehaceunsigloymedio
untiposesubjetividadesestatalizadas,reconociblesentrelasdems.
Gentesqueaceptanlaseleccinylacompeticinacondicindeque
lasoportunidadesseanlasmismas.Queesperanquelavidadecada
cualsearecompensadaporellamismacomoenunconcurso,segn
su mrito. Que siempre piden permiso antes de coger algo. Que
respetansilenciosamentelacultura,losreglamentosyalosprimeros
delaclase.Sumismoapegoasusgrandesintelectualescrticosysu
rechazodelcapitalismoestnimpregnadosdeesteamoralaescuela.
Es esta construccin estatal de subjetividades la que se desmorona
unpocomscadadaconladecadenciadelainstitucinescolar.La
desaparicin,desdehaceveinteaos,delaescuelaylaculturadela
calle en concurrenciacon la escuela dela Repblica y desu cultura
decartneseltraumatismomsprofundoquesufreactualmenteel
universalismo francs. Sobre este punto, la extrema derecha se
reconcilia por adelantado con la ms virulenta izquierda. El solo
nombredeJulesFerry,ministrodeThiersduranteelaplastamiento
delaComunaytericodelacolonizacin,deberasersuficientepara
ponerbajosospechaestainstitucin.
Encuantoanosotros,cuandovemosaprofesoressalidosdenose
sabequcomitdevigilanciaciudadanallegaralloriquearen20
Heuresquesehaquemadosuescuela,recordamoscuntasveceslo
habamossoadodenios.Cuandoescuchamosaunintelectualde
izquierdas eructar sobre la barbarie de las bandas juveniles que
increpan a los transentes en la calle, roban los escaparates,
incendian los coches y juegan al gato y el ratn con los CRS,
recordamos lo que se deca de los gamberros en los aos 1960 o,
mejor,delosapachesdelaBellepoque:Bajoelnombregenrico
deapachesescribeunjuezdeltribunaldelaSeineen1907,est
de moda llamar desde hace algunos aos a todos los individuos

peligrosos, pandillas de reincidentes, enemigos de la sociedad, sin

patrianifamilia,desertoresdetodaslastareas,prestosalosgolpes
demanomsaudaces,acualquieratentadocontralaspersonasolas
propiedades. Estas bandas, que evitan el trabajo, toman el nombre
de su barrio y se enfrentan a la polica son la pesadilla del buen
ciudadano individualizado a la francesa: encarnan todo aquello a lo
que l ha renunciado, toda la alegra a la que l ya no acceder.
Resultaimpertinenteexistirenunpasenelqueunnioquesepone
a cantar es desairado inevitablemente con un cllate, que vas a
hacerllover!,dondelacastracinescolardescargauntensoflujode
generaciones de policas empleados. El persistente aura de Mesrine
mancha menos su rectitud y su audacia que el hecho de haber
emprendido la venganza de aquello de lo que todos deberamos
vengarnos.Omsbienquedeberamosvengarnosdirectamente,all
donde continuamos dando rodeos, difiriendo. Pues no ofrece duda
que por mil bajezas inadvertidas, por todas las clases de
murmuraciones, con una pequea y fra maldad, con una venenosa
cortesa,elFrancsnocesadevengarse,permanentementeycontra
todos,delaplastamientoalqueseharesignado.Eraelmomentoen
que el jode al polica! toma el lugar del s, seor agente! En este
sentido, la hostilidad sin matiz de ciertas bandas no hace sino
expresar de una manera un poco menos sorda el mal ambiente, el
malespritudefondo,eldeseodedestruccinsalvadoraenlaquese
consumeelpas.
Llamarsociedadalamuchedumbredeextranjerosenmediodela
quevivimosestalusurpacinqueinclusolossocilogossueancon
renunciaraunconceptoquefue,duranteunsiglo,susustento.Ahora
prefieren la metfora de la red para describir la manera en que se
conectan las soledades cibernticas, en la que se anudan las
interacciones dbiles conocidas bajo nombres como colega,
contacto, copa, relacin, o de aventura. Sucede de todos
modos que esas redes se condensan en un medio en el que no se
reparte otra cosa que cdigos y donde no se juega nada sino la
incesanterecomposicindeunaidentidad.
Se perdera el tiempo en detallar lo que hay de agonizante en las
relaciones sociales existentes. Se dice que regresa la familia, que
vuelve la pareja. Pero la familia que regresa no es la que se fue. Su
regresonoesmsqueunaprofundizacindelaseparacinreinante,
quesirveparaengaar,volvindoseellamismaelengao.Cadauno
puedetestimoniarlasdosisdetristezaquecondensandeaoenao
las fiestas familiares, sus trabajosas sonrisas, los apuros de ver
disimular en vano a todo el mundo, ese sentimiento de que hay un
cadver ah, sobre la mesa, y que todo el mundo hace como si no
pasara nada. De flirt en divorcio, de concubinato en reconciliacin,
cadacualseresientedelainanidaddeltristencleofamiliar,perola
mayora parece jugar a que sera ms triste todava renunciar. La
familianoestantolaasfixiadelaempresamaternaloelpatriarcado
delastortasenlacarasinoesteabandonoinfantilaunadependencia

10

algodonosa, en la que todo es conocido, este momento de

indiferencia frente a un mundo en el que nada puede negar que se
derrumba,unmundoenelquedevenirautnomoesuneufemismo
quesignificahaberencontradounpatrn.Sequisieraencontraren
la familiaridad biolgica la excusa para corroer dentro de nosotros
cualquier determinacin ligeramente rompedora, para hacernos
renunciar,conelpretextodequesenoshavistocrecer,unvolverse
viejo como por causa de la gravedad que ya hay en la infancia. De
estacorrosin,esnecesariopreservarse.
Laparejaescomoelltimoescalndelagrancatstrofesocial.Es
eloasisenmediodeldesiertohumano.Sevieneabuscarenellabajo
los auspicios de lo ntimo todo lo que ha desertado tan
evidentementedelasrelacionessocialescontemporneas:elcalor,la
sencillez,laverdad,unavidasinteatroniespectador.Peropasadoel
aturdimiento amoroso, la intimidad termina en su desercin: ella
mismaesuninventosocial,hablaellenguajedelaprensafemeninay
delapsicologa,escomoelrestoblindadodelasestrategiashastael
hasto.Enestonohaymsverdadqueencualquierotracosa,donde
tambindominanlamentiraylasleyesdeextranjera.Ycuando,por
fortuna, se la encuentra, esta verdad apela a una reparticin que
desmientelapropiaformadelapareja.Elporqulosseresseaman
estambinloquelesvuelveamablesyarruinalautopadelautismo
entredos.
Enrealidad,ladescomposicindetodaslasformassocialesesuna
oportunidad. Es para nosotros la condicin ideal para una
experimentacin masiva, salvaje, de nuevos arreglos, de novedosas
fidelidades. La famosa dimisin paterna nos ha impuesto una
confrontacinconelmundoquehaganadoparanosotrosunaprecoz
lucidez y que augura bellas revueltas. En la muerte de la pareja,
vemosnacerinquietantesformasdeafectividadcolectiva,ahoraque
elsexoesusadohastalasaciedad,quelavirilidadylafeminidadson
unos viejos vestidos apolillados, que tres decenios de continuas
innovaciones pornogrficas han agotado los atractivos de la
transgresinylaliberacin.Loquehaydeincondicionalenloslazos
deparentesco,contamosconhacerlolaarmaduradeunasolidaridad
poltica tan impenetrable a la injerencia estatal como un
campamentodegitanos.Nohaysinoargumentosinterminablespor
losquenumerosospadressonconducidosaponeralcorrienteasu
proletarizada prole de que no pueden convertirse en una forma de
mecenazgo a favor de la subversin social. Devenir autnomo,
podra querer decir, tambin: aprender a pegarse en la calle, a
ocuparcasasvacas,anotrabajar,aamarselocamenteyarobaren
losalmacenes.

11


Tercercrculo
La vida, la salud, el amor son precarios por qu habra de
escapareltrabajoaestaley?

NohayunacuestintanembrolladaenFranciacomoladeltrabajo.
No hay relacin ms enrevesada que la de los franceses con el
trabajo.IdaAndaluca,aArgelia,aNpoles.Enelfondosedesprecia
eltrabajo.IdaAlemania,alosEstadosUnidos,aJapn.Sesueacon
eltrabajo.Lascosascambian,esverdad.HaymuchosotakuenJapn,
frobeArbeitsloseenAlemaniayworkoholicsenAndaluca.Peroporel
momentoestonosonmsquecuriosidades.EnFrancia,seemplean
manosypiesparatreparporlajerarqua,perosehalagaenprivado
elnotrabajarmsqueelotro.Sequedaatrabajarhastalasdiezdela
nochecuandoelcurroestdesbordado,peronuncahuboescrpulos
en robar, por aqu y por all, material de la oficina, o en purgar del
stock de la caja las piezas defectuosas para venderlas luego. Tener
trabajoesunhonorytrabajarunamarcadeservilismo.Enresumen:
el perfecto cuadro clnico de la histeria. Se ama detestando, se
detesta amando. Y cada uno sabe del estupor y el desarraigo que
golpeaalhistricocuandoestepierdeasuvctima,asumaestro.Lo
msfrecuenteesquenoserestablezca.
Enestepas,enelfondopoltico,queesFrancia,elpoderindustrial
siempre ha sido sumiso al poder estatal. La actividad econmica
nunca ha dejado de estar desconfiadamente dirigida por una
administracin puntillosa. Los grandes patronos que no provienen
delanoblezadeEstadoporvaPolitechniqueENAsonlospariasdel
mundodelosnegociosdondeseadmite,ensecreto,quedanunpoco
delstima.BernardTpieessutrgicohroe:aduladounda,enla
crcelalsiguiente,siempreintocable.Queahoracambiedeescenano
tiene nada de sorprendente. Contemplndole como se contempla a
un monstruo, el pblico francs le mantiene a distancia y, por el
espectculo de una tan fascinante infamia, se preserva de su
contacto.Pesealgranbluffdelosaosochenta,elcultoalaempresa
nunca arraig en Francia. El que escriba un libro para vilipendiarla
tiene un seguro best seller. Los managers, sus costumbres y su
literatura sirven para pavonearse en pblico, pero dejan a su
alrededor un cordn sanitario de burla sorda, un ocano de
desprecio,unmardesarcasmos.Elempresarionoformapartedela

12

familia.Comomximo,enlajerarquadelodetestable,seleprefiere
alpolica.Serfuncionariosiguesiendo,contravientoymarea,contra
los golden boys y las privatizaciones, la definicin aceptada de un
buentrabajo.Sepuedeenvidiarlariquezadelosquelaposeen,pero
noseenvidiasupuesto.
Sobre el fondo de esta neurosis, los sucesivos gobiernos todava
puedendeclararlaguerraaldesempleo,ypretenderlibrarlabatalla
del empleo mientras los exejecutivos acampan con sus porttiles
en las tiendas de Mdicos del mundo que estn levantadas en las
orillas del Sena. Cuando las exclusiones masivas de las listas del
ANPEseesfuerzanporhacerdescenderelnmerodedesempleados
por debajo de los dos millones a pesar de todos los trucos
estadsticos. Cuando slo el RMI y el biz son la garanta, segn la
opinin generalizada, contra una explosin social posible en
cualquier momento. La economa psquica de los franceses es tanta
que la propia estabilidad poltica del pas es la que se juega en el
mantenimientodelaficcindeltrabajo.
Quesenospermitahacer.
Pertenecemosaunageneracinquevivemuybiensinestaficcin.
Que nunca pens en la jubilacin ni en el derecho laboral, todava
menosenelderechoaltrabajo.Quenoestampocoprecariacomo
se complacen en teorizarla las facciones ms avanzadas de la
militancia izquierdista, porque ser precario es definirse todava en
relacinalaesferadeltrabajo,bajolaespecie:ensudescomposicin.
Admitimos la necesidad de ganar dinero, que importan los medios
paraello,porqueenelpresenteesimposiblepasarsinl,peronola
necesidad de trabajar. Por cierto, nosotros no trabajamos: nosotros
chupamos.Laempresanoesunlugarenelquenosotrosexistimos,
es un lugar que atravesamos. No somos cnicos, somos slo
reticentes a dejar que abusen de nosotros. Los discursos sobre la
motivacin,lacalidad,lainversinpersonalnosresbalanparamayor
angustia de los gestores de recursos humanos. Se dice que estamos
decepcionados de la empresa, que sta no ha pagado la lealtad de
nuestros padres, despedidos demasiado a la ligera. Se miente. Para
estarfrustrado,esnecesariohaberesperadoalgo.Ynosotrosnunca
hemos esperado nada de ella: la vemos como lo que es y nunca ha
dejado de ser: un juego para vctimas de confort variable. Slo
lamentamosquenuestrospadreshayanmordidoelanzuelo,deuxdu
moinsquiyontcru.
La confusin de sentimientos que rodea la cuestin del trabajo se
puedeexplicaras:lanocindetrabajosiempreestocultabajodos
dimensiones contradictorias: una dimensin de explotacin y una
dimensin de participacin. Explotacin de la fuerza de trabajo
individual y colectiva por la apropiacin privada o social de la
plusvala;participacinenunaobracomnmedianteloslazosquese
tejenentrelosquecooperanenelsenodeluniversoproductivo.Las

13

dos dimensiones estn viciadamente confusas en la nocin del

trabajo, lo que explica la indiferencia de los trabajadores, a fin de
cuentas, ante la retrica marxista, que niega la dimensin
participativa, como ante la retrica del management que niega la
dimensinexplotadora.Deah,tambin,laambivalenterelacincon
eltrabajo,altiempodeshonradoentantonosconvierteenextraosa
loquehacemosyadoradoentantoesunapartedenosotroslaquese
decide. El desastre, aqu, es previsible: reside en todo lo que ha
necesitadodestruir,entodosaquellosquehanecesitadodesarraigar
para que el trabajo acabe por aparecer como la nica manera de
existir. El horror del trabajo es menor en el propio trabajo que la
destruccinmetdica,desdehacesiglos,detodoloquenoestrabajo:
familiaridades de barrio, de oficio, de pueblo, de lucha, de
parentesco; apego a los lugares, a los seres, a las estaciones, a las
manerasdehacerydehablar.
Ahresidelaactualparadoja:eltrabajohatriunfadosindudasobre
elrestodelasmanerasdeexistir,inclusoenuntiempoenelquelos
trabajadores se han convertido en superfluos. Los aumentos de
productividad,ladeslocalizacin,lamecanizacin,laautomatizacin,
la numerizacin de la produccin han progresado tanto que han
reducido a casi nada la cantidad de trabajo vivo necesario para la
realizacin de cualquier mercanca. Vivimos la paradoja de una
sociedaddetrabajadoressintrabajodondeladiversin,elconsumo,
las distracciones no hacen sino acentuar todava la carencia de
aquellodeloquenosdeberandistraer.LaminadeCarmaux,quese
hizo clebre hace un siglo por sus violentas huelgas, ha sido
reconvertidaenCapDcouverte.Esunsectormultiociohechopara
elskateboardylabicicleta,yqueseenseaenunmuseodelaMina
enelquesesimulanlasexplosionesdegrisparalosveraneantes.
En las empresas, el trabajo se divide siempre de la manera ms
visible en empleos altamente cualificados, concepto, control,
coordinacin, comunicacin unidos para la realizacin de todos los
saberes necesarios del nuevo proceso de produccin ciberntica, y
en empleos descualificados de subsistencia y mantenimiento del
proceso.Losprimerossonunapequeacantidad,muybienpagados
y consiguientemente convencidos de que la minora a la que
pertenecen no permitira dejar escapar ni una migaja. Su trabajo y
ellos no producen ms que una angustiosa presin. Directivos,
cientficos, lobbystas, investigadores, programadores, consultores,
ingenieros no cesan literalmente jams de trabajar. Hasta sus culos
planosaumentansuproductividad.Lasempresasmscreativasson
tambin aquellas en las que las relaciones ntimas son ms
numerosas teoriza un filsofo para RRH. Los colaboradores de la
empresa,confirmanenDaimlerBenz,formanpartedelcapitaldela
empresa () Su motivacin, su saber hacer, su capacidad de
innovacin y su preocupacin por los deseos de la clientela
constituyen la materia prima de los servicios innovadores () Su
comportamiento, su competencia social y emocional tienen una

14

importanciacrecienteenlaevaluacindesutrabajo()stenunca
msserevaluadoporelnmerodehorasdepresenciasinoenbase
a objetivos claros y a la calidad de los resultados. Ellos son los
empresarios.
El conjunto de las tareas que no pueden ser confiadas a la
automatizacinformanunanebulosadepuestosque,alnopoderser
ocupados por las mquinas, son ocupables por no importa qu
humanos manipuladores, almacenistas, trabajadores en cadena,
temporeros,etc.Estaflexiblemanodeobra,indiferenciada,quepasa
de una tarea a otra y nunca se queda demasiado tiempo en una
empresa,nopuedeconstituirseenunafuerza,noestandonuncaen
el centro de los procesos de produccin sino pulverizada en una
multituddeintersticios,ocupadaentaparlosagujerosdeloqueno
hasidomecanizado.Elinterinoeslafiguradeesteobreroquenunca
esuno,quenotieneotrooficiosinolascapacidadesquevendealo
largo de sus tareas, y en las que la disponibilidad es todava un
trabajo.
Almargendeestencleodetrabajadoreseficaces,necesariospara
elbuenfuncionamientodelamquina,seextiendeapartirdeahora
unamayoraconvertidaensupernumeraria,queesciertamentetil
al flujo de la produccin, pero no mucho, y que empuja la mquina
hacia el riesgo, en su desocupacin, de ponerse a sabotearla. La
amenaza de una desmovilizacin general es el fantasma que se
aparece al actual sistema de produccin. A la pregunta Por qu
trabajar, entonces? no todo el mundo responde como aquel ex
RmisteaLibration:Pormibienestar.Esnecesarioquemeocupeen
algo. Existe un serio riesgo de que terminemos por encontrar un
empleo a nuestra desocupacin. Esta poblacin flotante debe ser
ocupada,omantenida.Oesquenosehaencontradoadadehoyun
mtodo disciplinario mejor que el asalariado. Ser entonces
necesario continuar el desmantelamiento de las experiencias
socialesparadevolveralregazosalarialalosmsrebeldes,alosque
noserindenantelaalternativaentremorirdehambreypudrirseen
la crcel. La explosin del sector esclavista de los servicios
personales debe seguir: empleadas domsticas, restauracin,
masaje, asistencia a domicilio, prostitucin, cuidados mdicos, ocio
teraputico, ayuda psicolgica, etc. Todo ello acompaado de una
continua revalorizacin de las normas de seguridad, de higiene, de
conducta y de cultura, de una aceleracin en la fugacidad de las
modas, que asientan por s mismas la necesidad de estos servicios.
En Rouen, los parqumetros han dejado paso al parqumetro
humano: alguien que se aburre en la calle os expide un ticket de
estacionamiento y os alquila, si es el caso, un paraguas para un
chaparrn.
El orden del trabajo fue el orden del mundo. La evidencia de su
ruina contagia el ttanos a la nica idea que resulta de todo esto.
Trabajar,hoy,sevinculamenosalanecesidadeconmicadeproducir

15

mercancas que a la necesidad poltica de producir de los

productores y los consumidores, de salvar por cualquier medio el
orden del trabajo. Producirse a s mismo, est en trance de
convertirseenlaocupacindominantedeunasociedadenlaquela
produccin ha devenido sin objeto: como un carpintero al que se
hubiera desposedo de su taller y que se pusiera, por su
desesperacin, a cepillarse a s mismo. sta es la razn del
espectculodeesosjvenesqueseentrenanparasonrerdurantesu
entrevista de trabajo, que se hacen blanquear los dientes para
ascender,quevanalosbaresnocturnosparaestimularelespritude
equipo, que aprenden ingls para estimular su carrera, que se
divorcian o se casan para actualizarse, que hacen cursos de teatro
para convertirse en lderes mediante el desarrollo personal para
mejorgobernarlosconflictosEldesarrollopersonalmsntimo,
pretende cualquier gur, llevar a una mejora de la estabilidad
emocional, a una ms fcil apertura a las relaciones, a una agudeza
intelectual mejor dirigida, y por consecuencia a un mejor resultado
econmico. El bullicio de este pequeo mundo que espera con
impacienciaserseleccionadoporentrenarseparasernaturalrevela
unatentativadesalvamentodelordendeltrabajomedianteunatica
de la movilizacin. Ser movilizado es regresar al trabajo no como
actividad, sino como posibilidad. Si el parado que se quita sus
piercings, va al peluquero y ejecuta los proyectos, trabaja
correctamente en su empleabilidad, como se dice, es que
testimonia su movilizacin. La movilizacin, es este ligero
desprendimiento respecto de uno mismo, este desgarramiento
mnimo en lo que nos constituye, esta condicin de extranjera a
partir de la que el Yo puede ser tomado como objeto de trabajo, a
partir del que se convierte en posible venderse a s mismo y no su
fuerzadetrabajo,hacerseremunerarnoporloquesehacesinopor
lo que se es, por nuestra exquisita maestra en los cdigos sociales,
nuestros talentos en las relaciones, por nuestra sonrisa y nuestra
manera de presentarnos. Es la nueva norma de socializacin. La
movilizacin opera la fusin de los dos polos contradictorios del
trabajo: aqu, se participa en su explotacin y se explota toda
participacin. Se es uno mismo, idealmente, una pequea empresa,
su propio patrn y su propio producto. Se trata, se trabaje o no, de
acumular contactos, competencias, la red, en resumen: el capital
humano. La conminacin planetaria a movilizarse bajo el menor
pretextoelcncer,elterrorismo,unterremoto,losSDFresumela
determinacin de las potencias reinantes de mantener el reino del
trabajomsalldesudesaparicinfsica.
La presente apariencia de produccin es pues, de un lado, esta
gigantesca mquina de movilizar psquicamente y fsicamente, de
chupar la energa de los seres humanos convertidos en
excedentarios,deotroesestamquinadeclasificarquedeterminala
supervivencia de las subjetividades conformes y abandona a los
individuosderiesgo,atodosaquellosqueencarnanotroempleode
la vida, y por lo tanto, resisten. De un lado, se hace vivir a los

16

fantasmas y, por otro se deja morir a los vivos. Esta es la funcin

propiamentepolticadelpresenteaparatodeproduccin.
Organizarse por todo esto contra el trabajo, desertar
colectivamente del rgimen de la movilizacin, manifestar la
existencia de una vitalidad y de una disciplina en la propia
desmovilizacin es un crimen que una civilizacin desesperada no
puedeperdonarnos;estaeslanicamaneraefectivadesobrevivira
ella.

17


Cuartocrculo
Mssimple,msdivertido,msmvil,msseguro!"

Queyanosenoshablemsdelaciudadydeelcampo,ymenos
andesuantiguaoposicin.Esoqueseextiendeanuestroalrededor
nolarecuerdanidecercanidelejos:estaesunanicacapaurbana,
sin forma y sin orden, una zona desolada, indefinida e ilimitada, un
continuum mundial de hipercentros museificados y de parques
naturales, de grandes urbanizaciones e inmensas explotaciones
agrcolas,dezonasindustrialesyurbanizadas,decasasruralesyde
bares de moda: la metrpolis. Existi la ciudad antigua, la ciudad
medieval o la ciudad moderna: no hay ciudad metropolitana. La
metrpolisquiereserlasntesisdetodoelterritorio.Todocohabita
enella,notantogeogrficamentesinoporeltejidodesusredes.
Porque acaba de desaparecer es por lo que ahora la ciudad se ha
fetichizado,comolaHistoria.LasmanufacturasdeLilleterminanen
los teatros, el centro de hormign del Havre es patrimonio de la
Unesco. En Pekin, los hutongs que rodean la Ciudad prohibida son
destruidos para ser reconstruidos, un poco ms all, lejos de la
atencin de los curiosos. En Troyes, se construyen las fachadas
ensamblandolasvigassobreedificiosenparpaing(murosdepiedra
tallada),unartedelplagioquenoexistesinevocarlasboutiquesde
estilovictorianodeDisneylandPars.Loscentroshistricos,durante
tanto tiempo asientos de la sedicin, encuentran sensatamente su
lugarenelorganigramadelametrpolis.Sonentregadosalturismo
y al consumo ostentoso. Son los islotes de los festivos comerciales,
que se mantienen por el guirigay y la esttica, y tambin por la
fuerza.LaasfixiantecursileradelosmercadillosdeNavidadsepaga
con ms vigilantes y patrullas municipales. El control se integra
maravillosamente en el paisaje de la mercanca, mostrando su cara
autoritaria a quien la quiera mirar. La poca es una mezcla, mezcla
de musiquillas, de matracas telescpicas y de algodn de azcar.
Aquelloqueimplicavigilanciapolicial,elhechizo!
Estegustodeautnticoentrecomilladoydecontrolquevacon,que
acompaa a la pequea burguesa en su colonizacin de los barrios
populares. Alojada fuera de los hipercentros, va a buscar all una
vidadebarrioquenuncaencontraraentrelosedificiosPhnix.Y

18

expulsando a los pobres, los coches y los inmigrantes, y dejando el

terrenolimpio,expulsandolosmicrobios,destruyeloqueellamisma
vena buscando. Sobre un cartel municipal, un barrendero tiende la
mano a un guardin de la paz; un slogan: Montauban, ciudad
honesta.
La decencia que obliga a los urbanistas a no hablar ya de la
ciudad,queellosmismoshandestruido,sinodelourbano,debera
incitarles tambin a no hablar ms de el campo, que ya no existe.
Eso que existe, en su lugar, es un paisaje que se ensea a los locos
estresados y desarraigados, un pasado que se puede representar
ahora que los campesinos han sido reducidos a tan poco. Es un
marketing que se despliega sobre un territorio donde todo ha de
servaloradooconstituidoenpatrimonio.Siempreeslamismavida
congeladaqueconquistahastaloslugaresmsrecnditos.
Lametrpolisesestamuertesimultneadelaciudadyelcampo,la
encrucijadadondeconvergentodaslasclasesmedias,enestemedio
delaclasemedia,queseestiraindefinidamentedesdeelxodorural
hasta la suburbanizacin. La vitrificacin del territorio mundial
favorece el cinismo de la arquitectura contempornea. Un instituto,
un hospital, una mediateca son otras tantas variaciones sobre el
mismo tema: transparencia, neutralidad, uniformidad. Las
construcciones, masivas y fluidas, concebidas sin la necesidad de
saber lo que acogern y que podran estar tan bien aqu como en
cualquier otra parte. Qu hacer con las torres de oficinas de la
Dfense, de la Part Dieu o de Euralille? La expresin flamante
contraeenstodosudestino.Unviajeroescocs,despusdequelos
insurgentes quemasen el Ayuntamiento de Pars en mayo de 1871,
testimonia el singular esplendor del poder en llamas: ( ) nunca
haba imaginado nada ms bello; es soberbio. Las gentes de la
Comuna son horriblemente deshonestas, no lo niego; pero qu
artistas! Y no han sido conscientes de su obra () He visto las
ruinas de Amalfi batidas por el azul oleaje del Mediterrneo, las
ruinas de los templos de Tunghoor en el Punjab; he visto Roma y
muchas otras cosas: nada se puede comparar a lo que ha sucedido
estanocheantemisojos.
Quedan bien, atrapados en la malla metropolitana, algunos
fragmentosdeciudadyalgunosresiduosdelcampo.Peroelvivaz,l,
ha hecho su barrio en los lugares de relegacin. La paradoja quiere
quelossitiosaparentementemsinhabitablesseanlosnicosenser
habitadosdecualquiermanera.Unviejobarracnocupadosiempre
estarmshabitadoquelosapartamentosdestandingenlosqueno
sepuedemsquecolocarlosmueblesyperfeccionarladecoracina
la espera de la siguiente mudanza. En muchas megalpolis las
chabolassonlosltimoslugaresvivos,viviblesy,sinduda,tambin
los ms mortales. Son el reverso del decorado electrnico de la
metrpolis mundial. Las ciudadesdormitorio del arrabal Norte de
Pars,abandonadasporunapequeaburguesapartidaalacazade

19

los chalets, devueltas a la vida por el desempleo masivo,

resplandecen ms intensamente, desde ahora que el Barrio Latino.
Tantoporlapalabracomoporelfuego.
El incendio de noviembre de 2005 no nace de la desposesin
extrema, como tanto se ha interpretado, sino por el contrario de la
plenaposesindeunterritorio.Sepuedenquemarloscochesporque
as se molesta, pero para propagar el motn durante un mes y
mantener largo tiempo en jaque a la polica, es preciso saber
organizarse, tener cmplices, conocer perfectamente el terreno,
compartir un lenguaje y un enemigo comn. Los kilmetros y las
semanas no han impedido la propagacin del fuego. A las primeras
hogueras respondieron otras all donde menos se esperaban. El
rumornosetransmitesloporqueseescuche.
La metrpolis es el territorio de un conflicto incesante de baja
intensidad,enelquelatomadeBasora,deMogadiscioodeNablus
marcanlosmomentosculminantes.Laciudad,paralosmilitares,fue
durante mucho tiempo un lugar a evitar, incluso a asediar; la
metrpolis,ella,estotalmentecompatibleconlaguerra.Elconflicto
armadonoessinounmomentoensuconstantereconfiguracin.Las
batallas libradas por las grandes potencias recuerdan a un trabajo
policial permanentemente continuado, en los agujeros negros de la
metrpoli que sea en Burkina Faso, en el South Bronx, en
Kamagasaki, en Chiapas o en la Courneve. Las intervenciones no
aspirantantoalavictoria,nisiquieraarestablecerelordenylapaz,
sino a continuar una empresa de seguridad siempre en marcha. La
guerra ya no es aislable en el tiempo, sino que se difracta en una
serie de microoperaciones, militares y policiales, para asegurar la
seguridad.
Lapolicayelejrcitoseadaptanparalelamenteypasoapaso.Un
criminlogo demanda a las CRS que se organicen en pequeas
unidadesmvilesyprofesionalizadas.Lainstitucinmilitar,cunade
mtodos disciplinarios, recompone su organizacin jerrquica por
estacausa.UnoficialdelaOTANaplica,asubatallndeartilleros,un
mtodo participativo que implique a cada uno en el anlisis, la
preparacin, la ejecucin y la evaluacin de una accin. El plan es
discutidoy rediscutidodurante das,a lo largo del entrenamiento y
segn las ltimas rdenes recibidas () Nada como un plan
elaborado en comn para aumentar tanto la adhesin como la
motivacin.
Lasfuerzasarmadasnosloseadaptanalametrpolissinoquela
dan forma. As, los soldados israeles, tras la batalla de Nablus, se
hacenarquitectosinterioristas.Obligadosporlaguerrillapalestinaa
abandonar las calles, demasiado peligrosas, aprenden a avanzar
vertical y horizontalmente dentro de las edificaciones urbanas,
reventandomurosparamoverse.Unoficialdelasfuerzasdedefensa
israeles, diplomado en filosofa, explica: El enemigo interpreta el

20

espacio de un modo clsico, tradicional y yo me niego a seguir su

interpretacinycaerensustrampas()Lequierosorprender!sta
eslaesenciadelaguerra.Tengoqueganar()sta:heescogidola
metodologaquemepermiteatravesarlosmurosComoungusano
queavanzacomiendoloqueencuentraensucamino.Lourbanoes
ms que el teatro del enfrentamiento, es entonces el propio medio.
Esto no sucede sin recordar los consejos de Blanqui, en cierta
ocasin al principio de la insurreccin, que recomendaba a los
futurosinsurgentesdeParstomarlascasas,hacerbarricadasenlas
calles para proteger sus posiciones, romper los muros para
comunicarlas,derribarlasescalerasalpisoprincipalyagujerearlos
techos para defenderse de eventuales asaltantes, arrancar las
puertas para tapar las ventanas y hacer de cada piso un puesto de
tiro.
Lametrpolisnoesmsqueestanebulosaorganizada,estacolisin
finaldelaciudadconelcampo,esenconsecuenciaunflujodeseresy
decosas.Unacorrientequeatraviesatodaunareddefibraspticas,
de lneas del TVG, de satlites, de cmaras de videovigilancia para
que este mundo jams pare de correr hacia su ruina. Una corriente
que quisiera arrastrar todo hacia una movilidad sin esperanza, que
movilice a cada uno. Donde se es asaltado por informaciones igual
queporfuerzashostiles.Dondenoquedamsquecorrer.Dondese
vuelvedifcilesperar,inclusoelensimotrendelmetro.
La multiplicacin de los medios de desplazamiento y de
comunicacinnosarrancasininterrupcindelaquydelahoracon
latentacindesersiempreotros.TomarunTGV,unRER,untelfono
para estar ya all. Pero esta movilidad no conlleva sino desarraigo,
aislamiento, exilio. sta sera insoportable para cualquiera que no
estuviera desde siempre modificado por el espacio privado, por el
interior porttil. La burbuja privada no estalla sino que se pone a
flotar. No es el fin del cocooning sino su puesta en movimiento. En
unaestacin,enuncentrocomercial,enunbancodenegocios,deun
hotel a otro, siempre esta extranjera, tan banal, tan conocida que
tiene carcter de profunda familiaridad. La lujuria de la metrpolis
consiste en esta mezcla de ambientes definidos, susceptibles de
recombinarse indefinidamente. Los centros urbanos se ofrecen no
como lugares idnticos sino como ofertas originales de ambientes,
entrelasquenosmovemos,escogiendouna,dejandootra,alextremo
deunasuertedeShoppingexistencialentrelosestilosdelosbares,
de la gente, de los diseos o entre los playlists de un ipod. Con mi
lector de mp3, soy el amo de mi mundo. Para sobrevivir a la
creciente uniformidad, la nica opcin es reconstituir sin cesar el
mundo interior como un nio que reconstuyese en todas parte la
mismacaseta.ComoRobinsonreproducasuuniversodetenderoen
laisladesierta,comoesnuestraisladesiertalapropiacivilizacin,y
quesomosmillareslosquenosqueremosapearya.

21

Precisamenteporqueesunaarquitecturadeflujos,lametrpolies
una de las formaciones humanas ms vulnerables que nunca ha
existido.Flexible,sutil,perovulnerable.Uncierretotaldefronterasa
causa de una terrible epidemia, cualquier carencia en un
abastecimiento vital, un bloqueo organizado de los ejes de
comunicacinytodoeldecoradosehunde,noconsigueesconderlas
escenas de las matanzas que le acosan permanentemente. Este
mundo no ira tan deprisa si no estuviese constantemente
perseguidoporsudesmoronamiento.
Suestructuraenred,todasuinfraestructuratecnolgicadenudosy
de conexiones, su arquitectura descentralizada quisieran poner la
metrpolis al abrigo de sus inevitables disfunciones. Internet debe
resistir un ataque nuclear. El control permanente de los flujos de
informacin, de hombres y de mercancas debe asegurar la
movilidadmetropolitana,latrazabilidad,asegurarquenuncafalteun
pal en el stock de mercancas, que nunca se encuentre un billete
robadoenelcomercioounterroristaenelavin.Graciasaunchip
RFID,aunpasaportebiomtrico,aunficherodeADN.
Pero la metrpolis tambin produce los medios de su propia
destruccin. Un experto americano en seguridad explica la derrota
en Irak por la capacidad de la guerrilla para sacar provecho a los
nuevosmodosdecomunicacin.Parasuinvasin,losEstadosUnidos
no dan tanta importancia a la democracia como a las redes
cibernticas. Con ellas traen una de las armas de su derrota. La
multiplicacindelostelfonosporttilesydelospuntosdeaccesoa
Internet ha surtido a la guerrilla medios inditos de organizacin y
paraconvertirseendifcilmenteatacable.
Cadaredtienesuspuntosdbiles,susnudosquehayquedestruir
para que se detenga la circulacin, para que el tejido estalle. El
ltimo gran apagn europeo lo ha mostrado: habr bastado un
incidenteen una lnea dealta tensinpara sumira buena parte del
continente en la oscuridad. El primer gesto para que pueda surgir
cualquier cosa en medio de la metrpolis, para que otras se hagan
posibles, es detener su propio perpetuum movile. Es lo que han
comprendido los rebeldes tailandeses que hacen saltar los
repetidoreselctricos.EsloquehancomprendidolosantiCPE,que
hanbloqueadolasuniversidadesparaintentarbloquearlaeconoma.
Esto es lo que tambin comprendieron los estibadores americanos
enlahuelgadeoctubrede2002porelmantenimientodetrescientos
empleosyquebloquearondurantediezdaslospuertosprincipales
de la costa Oeste La economa americana es tan dependiente de los
flujos provenientes de Asia que el costo del bloqueo sera de un
millndeeurosdiarios.Pordiezmillonessepuedehacevacilarala
mayor potencia econmica mundial. Para ciertos expertos, si la
accin se prolongase un mes ms, estaramos asistiendo a una
vuelta a la recesin en los Estados Unidos y una pesadilla para el
Suresteasitico.

22

23


Quintocrculo
Menosbienes,msvnculos

Treintaaosdeparomasivo,decrisis,decrecimientoengaosoy
todava se nos quiere hacer creer en la economa. Treinta aos
subrayados, bien es cierto, por algunos entreactos ilusionantes: el
entreacto198183,ilusinporqueungobiernodeizquierdapudiese
traerlafelicidadalpueblo;elentreactodelosaosfric(198689),en
el que todos nos bamos a hacer ricos, hombres de negocios y
corredoresdebolsa;elentreactoInternet(19982001),dondetodos
encontraramos un empleo virtual a fuerza de estar conectados,
dondelaFranciamulticoloryuna,multiculturalycultivada,ganara
todas las copas del mundo. Pero, en eso, se han gastado todas
nuestrasreservasdeilusin,sehatocadofondo,estamossecossino
aldescubierto.
Alafuerzasehacomprendidoesto:noeslaeconomalaqueest
encrisis,eslaeconomaquieneslacrisis;noeseltrabajoloquefalta,
eseltrabajoloqueestdems;bienpensado,noeslacrisissinoel
crecimientoloquenosdeprime.Esprecisoreconocerlo:laletanade
las cotizaciones burstiles no nos es ms cercana que una misa en
latn. Felizmente para nosotros, somos una cierta cantidad los que
hemosllegadoaestaconclusin.Nohablamosdetodoslosqueviven
deestafasdiversas,detrficosdecualquiergnerooestnenelRMI
desde hace diez aos. De todos los que no alcanzan a identificarse
ms con su curro y se reservan para sus diversiones. De todos los
colocados, todos los enchufados, los que hacen el mnimo, pero son
unmximo.Detodosalosquehiereestaextraaindiferenciamasiva,
que viene a acentuar ms todava el ejemplo de los jubilados y la
cnica sobreexplotacin de una mano de obra flexibilizada. No
hablamosdeellosporque,deunauotramanera,debemosalcanzar
unaconclusinparecida.
Aquello de lo que hablamos es de todos los pases, de continentes
enterosquehanperdidolafeeconmicatrashabervistopasarcon
prdidas y fracasos los Boeing del FMI, por haber probado un poco
delBancomundial.Nada,all,deestacrisisdevocacionesquesufre
indolentemente,enOccidente,laeconoma.Aquellodeloquesetrata
en Guinea, en Rusia, en Argentina, en Bolivia es de un duradero y

24

violento descrdito de esta religin y de su clero. Qu hacen mil

economistas del FMI viviendo en el fondo del mar? Un buen
principio, se bromea en el Banco mundial. Un chiste ruso: Dos
economistasseencuentran.Unopreguntaalotro:Sabesqupasa?
yelotroresponde:Escucha,telovoyaexplicar.No,no,contestael
primero, explicarlo no es difcil, yo tambin soy economista. No, lo
que te pregunto es: es esto lo que comprendes?. El propio clero
fingeentrarendisidenciaycriticareldogma.Laltimacorrienteun
poco vital de la pretendida ciencia econmica corriente que se
llamasinhumorlaeconomanoautistasepropone,enadelante,
demostrar las usurpaciones, las jugarretas, los ndices adulterados
de una ciencia cuyo nico papel tangible es agitar el ostensorio en
torno a las elucubraciones dominantes, rodear de liturgia sus
llamadas a la sumisin y, en fin, como siempre han hecho las
religiones, proporcionar las explicaciones. Pues la desgracia general
deja de ser soportable desde que se muestra como lo que es: sin
causanirazn.
Eldineronoesrespetadoenningunaparte,niporlosquelotienen
ni por los que carecen de l. El veinte por ciento de los jvenes
alemanes, cuando se les pregunta qu quieren hacer en el futuro,
responden artista. El trabajo no se soporta como un don de la
condicin humana. La contabilidad de las empresas confiesa que
desconocededndesurgeelvalor.Lamalafamadelmercadohabra
sidolarazntrasunbuendecenio,sinlapasinylosampliosmedios
desusaplogos.Elprogresollegadoatodaspartes,segnelsentido
comn, es sinnimo de desastre. Todo huye en el mundo de la
economa,comotodohuaenlaURSSdurantelapocadeAndropov.
El que est un poco interesado sobre los ltimos aos de la URSS
percibir sin esfuerzo en todas las llamadas al voluntarismo de
nuestrosdirigentes,entodaslasintuicionessobreunfuturodelque
sehaperdidolapista,entodaslasprofesionesdefeenlareforma
detodo,noimportadequ,losprimeroscrujidosenlaestructuradel
Muro.Elhundimientodelbloquesocialistanoconsagreltriunfodel
capitalismo sino que solamente demostr la quiebra de una de sus
formas.Porotraparte,lamuertedelaURSSnofuelaconsecuencia
deunarevueltapopularsinodeunanomenklaturaenreconversin.
Proclamandoelfindelsocialismo,unapartedelaclasedirigentese
ha emancipado de todas las tareas anacrnicas que la unan a su
pueblo.Hatomadoelcontrolprivadodeloqueyacontrolaba,peroen
nombre de todos. Puesto que ponen cara de pagarnos, pongamos
cara de trabajar, se deca en las fbricas. Si esto no se sostuviese,
dejamosdefingir!,respondilaoligarqua.Paraunos,lasmaterias
primas, las infraestructuras industriales, el complejo militar
industrial,losbancos,lassalasdefiestayparalosotros,lamiseriao
laemigracin.ComonosecreamsenlaURSSbajoAndropov,hoy
endanosecreemsenFranciaenlasreuniones,enlostalleres,en
las oficinas. Si esto no se sostuviese, responden patronos y
gobernantes,quenosetomanlamolestiadeaducirlasdurasleyes
de la economa, trasladan una fbrica de noche para anunciar su

25

cierre al personal a la maana siguiente y no vacilan en enviar el

GIGN para detener una huelga como se hizo en la de SNCM o
durantelaocupacin,elaoanterior,enuncentrodeclasificacinen
Rennes.Lamortferaactividaddelpresentepoderconsisteendirigir
estaruinadesdeunladoyplantarlasbasesdeunanuevaeconoma
desdeelotro.
Estamoshartos,porlotanto,delaeconoma.Trasgeneracionesen
lasquesenoshadisciplinado,senoshapacificado,enquesehaba
hechodenosotroslossujetos,naturalmenteproductivos,satisfechos
deconsumir.Yheaququeserevelaaquelloqueestbamostratando
deolvidar:quelaeconomaesunapoltica.Yqueestapoltica,hoy,es
una poltica de seleccin en el seno de una humanidad convertida,
masivamente, en superflua. De Colbert a De Gaulle pasando por
Napolen III, el Estado siempre ha concebido la economa como
poltica, no menos que la burguesa, que obtiene beneficios, y los
proletarios que la padecen. No existe ms que este extrao estrato
intermedio de la poblacin, este curioso agregado sin fuerza de los
que no toman partido, la pequea burguesa, que siempre ha
simuladocreerenlaeconomacomoenunarealidadporqueassu
neutralidad quedaba preservada. Pequeos comerciantes, pequeos
patronos, pequeos funcionarios, cuadros, profesores, periodistas,
intermediarios de todas las clases forman en Francia esta noclase,
esta gelatina social compuesta por la masa de los que simplemente
quisieran pasar su pequea vida privada a cubierto de la Historiay
sustumultos.Estepantanoestpredispuestoaserelcampendela
mala conciencia, preparado para tener, en su somnolencia, los ojos
cerrados a la guerra que causa dolor a su alrededor. Cada
establecimientodelfrenteestsealadoenFranciaporlainvencin
deunnuevocapricho.Durantelosltimosdiezaos,stefueATTAC
y su inverosmil tasa Tobin cuya instauracin habra requerido
nadamenosquelacreacindeungobiernomundial,suapologade
la economa real contra los mercados financieros y su
conmovedoranostalgia delEstado.Lacomediadurloquedur,y
acabenunainspidamascarada.Deunaextravaganciaaotra,llega
el decrecimiento. Si ATTAC con sus cursos de educacin popular ha
intentado salvar a la economa como ciencia, el decrecimiento
pretendesalvarlacomomoral.Slohayunaalternativaalapocalpsis
en marcha, decrecer. Consumir y producir menos. Convertirnos en
alegremente frugales. Comer bio, ir en bici, dejar de fumar y
supervisar seriamente los productos que se compran. Contentarse
conloestrictamentenecesario.Sencillezvoluntaria.Redescubrirla
verdadera riqueza en la felicidad de unas relaciones sociales
distendidas en un mundo sano. No abusar de nuestro capital
natural. Avanzar hacia una economa sana. Evitar la regulacin
por el caos. No generar una crisis social poniendo en duda la
democraciayelhumanismo.Resumiendo:convertirteenahorrador.
Volver a la economa de Pap, a la edad de oro de la pequea
burguesa:losaos50.Cuandoelindividuoseconvierteenunbuen
ahorrador,supropiedadcumpleporcompletosumisin,queeslade

26

permitirle disfrutar de su propia vida al abrigo de la existencia

pblicaoenlareclusinprivada.
Ungrafistavestidoconunjerseyartesanalbebeuncocteldefrutas,
entreamigos,enlaterrazadeuncaftnico.Somoscultos,cordiales,
nos tomamos el pelo moderadamente, no hacemos mucho ruido ni
estamos en silencio, nos miramos sonriendo, un poco beats: somos
tan civilizados. Ms tarde unos irn a cuidar un trozo de jardn
mientras otros irn a hacer cermica, zen o una pelcula de
animacin. Se comparte el sentimiento de formar parte de una
humanidadnueva,lamssabia,lamsrefinada,laltima.Ysetiene
razn. Apple y el decrecimiento se comprenden curiosamente en la
civilizacin futura. La idea de algunos de retornar a la economa de
antao es la oportuna confusin tras la que avanza la idea del gran
saltodelagentealfrentetecnolgico.Porquelosretornosnoexisten
enlaHistoria.Laexhortacinavolveralpasadonoexpresamsque
unadelasformasdeconcienciadesutiempoyraramentelamenos
moderna. El decrecimiento, no por casualidad, es la bandera de los
publicitarios disidentes de la revista Casseurs de pub (macarras de
pub).LosinventoresdelcrecimientoceroelClubdeRomaen1972
eranungrupodeindustrialesydefuncionariosquesebasabanenun
informedeloscibernticosdelMIT.
Estaconvergencianoesfortuita.Seinscribeenelobligadoproceso
para encontrar un relevo a la economa. El capitalismo, que ha
destruido en su beneficio todo lo que subsista en las relaciones
sociales, se lanza ahora a su reconstruccin sobre sus propios
fundamentos. La sociabilidad metropolitana actual es la incubadora.
Del mismo modo, ha destruido los espacios naturales y ahora se
lanza a la loca idea de reconstruirles como entornos ambientales
controlados,dotadosdelosadecuadospanelessolares.Aestanueva
humanidad corresponde una nueva economa, que quisiera no ser
una esfera separada de la existencia sino su propio tejido, que
quisiera ser la materia de las relaciones humanas; una nueva
definicin del trabajo como trabajo sobre uno mismo, y del Capital
como capital humano; una nueva idea de la produccin como
produccindebienesparalasrelacionesyelconsumocomoconsumo
desituaciones;ysobretodounanuevaideadelvalorquerecogera
lascualidadesdelosseres.Estabioeconomaengestacinconcibe
el planeta como un sistema cerrado que hay que administrar e
intentasentarlasbasesdeunacienciaqueintegraralatotalidadde
los parmetros vitales. Una ciencia as podra hacernos regresar
algndaalosbuenostiemposdelosindicadoresengaososenlos
que se pretenda medir la felicidad del pueblo mediante el
crecimientodelPIB,peroenlosquenadiecrea.
Revalorizarlosaspectosnoeconmicosdelavidaesunaconsigna
deldecrecimientoaltiempoqueunprogramadereformadelCapital.
Ecociudades, cmaras de videovigilancia, espiritualidad,
biotecnologas y convivencia pertenecen al mismo paradigma

27

civilizatorioenformacin,eldelaeconomatotalengendradadesde
labase.Sumatrizintelectualnoesotraquelaciberntica,laciencia
delossistemas,esdecirdesucontrol.Paraimponerdefinitivamente
la economa, su tica del trabajo y la avaricia, haba necesitado
durante el transcurso del siglo XVII encerrar y eliminar a todos los
ociosos,losmendigos,losbrujos,loslocos,loshedonistasyalresto
delosdesposedos,atodaunahumanidadquedesmentaconsusola
presenciaelordendelintersylacontinencia.Lanuevaeconomano
seimpondrsinunaseleccinparecidadelossujetosydelaszonas
aptas para la mutacin. El tan anunciado caos ser la ocasin para
estaseleccinoparanuestravictoriasobreestedetestableproyecto.

28


Sextocrculo
Elmedioambienteesundesafoindustrial

Laecologaeseldescubrimientodelsiglo.Hacetreintaaos,estoquedaba
paralosVerdes,igualquesereagroseramentelosdomingosparatomaraire
para el lunes. Y ahora nos alcanza. Invade las ondas como una cancin del
veranoporquetenemosveintegradosendiciembre.
Unacuartapartedelasespeciesdepeceshadesaparecidodelosocanos.
Elrestonodurarmuchotiempo.
Alerta de gripe aviar: se promete acabar rpidamente con las aves
migratorias,porcentenaresdemiles.
Latasademercurioexistenteenlalechematernalesdiezvecessuperiora
laautorizadaenladevaca.Yestoslabiosquesehinchancuandomuerdola
manzana que vena sin embargo del mercado. Los gestos ms simples se
hanconvertidoentxicos.Semuerealostreintaycincoaosdeunalarga
enfermedadquesegestionarigualquesegestionalodems.Hubierasido
necesariosacarconclusionesantesqueellanosllevaseall,alpabellnBdel
centrodecuidadospaliativos.
Es preciso reconocerlo: toda esta catstrofe, que nos entretiene tan
ruidosamente,nonosafecta.Almenosnoantesdequenosgolpeeunadesus
previsiblesconsecuencias.Puedequenosconcierna,perononosafecta.Yla
catstrofe,ah,estbien.
Nohaycatstrofemedioambiental.Existeestacatstrofequeeselmedio
ambiente. El medio ambiente, es lo que le queda al hombre cuando lo ha
perdidotodo.Losquehabitanenunbarrio,unacalle,unvalle,unaguerra,un
tallernotienenmedioambiente,sedesenvuelvenenunmundopobladopor
presencias, por peligros, por amigos, por enemigos, por puntos de vida y
puntosdemuerte,portodaclasedeseres.Estemundotienesuconsistencia,
quevaraenlaintensidadyenlacalidaddelosvnculosquenosunenalos
otros seres, a todos estos lugares. No existimos sino nosotros, hijos de la
desposesinfinal,exiliadosdeltimahoraquelleganalmundoencubosde
hormign, toman los frutos de los supermercados y acechan los ecos del
mundo en la tele para tener un medio ambiente. No hay nadie, sino

29

nosotros, para asistir a nuestro aniquilamiento como si se tratase de un

simple cambio de tiempo. Para indignarse ante los ltimos avances del
desastreylevantarpacientementelaenciclopedia.
Loqueestcomprendidoenunmedioambiente,esunaexposicinsobre
elmundobasadaenlagestin,esdecir,enlaextraeza.Uninformesobreel
mundoporelquenoestamoshechosdelmismomodoqueelmurmullodelos
rboles,losoloresdelasfriturasdeunedificio,elchorreodelagua,elruido
de los patios de la escuela o el sudor de las tardes de verano, un relato del
mundoporelqueexistoyoymimedioambiente,quemeenvuelvesinllegar
a constituirme. Nos hemos convertido en vecinos de una reunin de
copropiedadplanetaria.
Ningn medio material ha merecido jams el nombre de medio
ambiente, salvo, puede ser, que hasta ahora en la metrpolis. La voz
computerizadadelapublicidadverbal,tranvaalsonidotandelsigloXXI,luz
azulada que reverbera como una cerilla gigante, peatones convertidos en
frustrados maniques, rotacin silenciosa de una cmara de videovigilancia,
lcidotaidodelosbornesdelmetro,delascajasdelsupermercado,delas
carteras de la oficina, ambiente electrnico de cybercaf, derroche de
pantallasdeplasma,devasrpidasydelatex.Eldecoradonuncaseadelant
tanto a las almas que lo atraviesan. El medio nunca fue ms automtico. El
contexto nunca fue indiferente ni exigi a cambio, para sobrevivir, una tan
igualitariaindiferencia.Elmedioambiente,noesfinalmentemsqueesto:el
relatodelmundopropiodelametrpolisqueseproyectasobretodoloque
seleescapa.
Lasituacineslasiguiente:sehaempleadoanuestrospadresendestruir
el mundo, ahora se quisiera hacernos trabajar en su reconstruccin y que
stasea,paracolmo,rentable.Lamrbidaexcitacinqueanimaactualmente
aperiodistasypublicistasantecadanoticiaquedemuestreelcalentamiento
climtico desvelala sonrisadeacerodelnuevocapitalismo verde,el quese
pronosticabadesdelosaos70,queaguardabaalavueltadelcaminoyque
no llegaba. Pues bien, aqu est! La ecologa, es esto! Las soluciones
alternativas, tambin son esto! La salud del planeta, siempre es esto! Sin
ningunaduda:elfondodelaireesverde;elmedioambienteserelejedela
economa poltica del siglo XXI. A cada episodio de catastrofismo
correspondedesdeahoraunarfagadesolucionesindustriales.
ElinventordelabombaH,EdwardTeller,recomiendalapulverizacinde
millones de toneladas de polvo metlico en la estratosfera para detener el
calentamientoclimtico.LaNASA,frustradaportenerquehaberguardadosu
granideadelescudoantimisilesenelmuseodefantasmagorasdelaguerra
fra, promete colocar, ms all de la rbita, un espejo gigante para
protegernos de los, desde ahora, funestos rayos del sol. Otra visin del
porvenir:unahumanidadmotorizadarodandoconbioetanoldesdeSaoPaulo
a Estocolmo; el sueo de un cerealista de Beauce, que despus de todo no
implica ms que la reconversin de todas las tierras cultivables del planeta
en campos de soja y de remolacha azucarera. Automviles ecolgicos,
energasrenovables,consultingmedioambientalcoexistiendosinproblemas

30

con la ltima publicidad de Chanel a lo largo de las heladas pginas de las

revistasdeopinin.
Es porque el medio ambiente posee este incomparable mrito de ser,
decimos, el primer problema global que se presenta a la humanidad. Un
problema global, es decir, un problema al que slo pueden dar solucin los
que estn globalmente organizados. Y a estos se les conoce. Son los grupos
que,trascasiunsiglo,estnalavanguardiadeldesastreycuentanconseguir
ah, al mnimo precio de un cambio de logo. Que EDF tenga el impudor de
volver a presentarnos su programa nuclear como nueva solucin a la crisis
energtica mundial dice bastante acerca de cunto se parecen las nuevas
solucionesalosviejosproblemas.
Desde las secretaras de Estado hasta los reservados de los cafs
alternativos, las preocupaciones se dicen desde ahora con las mismas
palabras, que son, por lo dems, las mismas de siempre. Se trata de
movilizarse. No para la reconstruccin, como en la postguerra, no por los
etopes,comoenlosaos80,noporelempleo,comoenlosaos90.No,esta
vez, es por el medio ambiente. l os da las gracias. Al Gore, la ecologa a lo
Hulot y el decrecimiento se colocan a los lados de las eternas grandes
conciencias de la Repblica para representar su papel reanimador de la
pequeacomunidaddeizquierdasydelconsabidoidealismodelajuventud.
Enarbolando la austeridad voluntaria, trabajan benficamente para
volvernos conformes al estado de urgencia ecolgica que se aproxima. La
masaredondaypegajosadesuculpabilidadseabatesobrenuestrasfatigadas
espaldas y quisiera empujarnos a cuidar nuestro jardn, a seleccionar
nuestrasbasuras,afabricarbioabonoconlosrestosdelmacabrofestnenel
queyporelcualhemossidoinfantilizados.
Gestionarelabandonodelaenerganuclear,losexcedentesdeCO2enla
atmsfera, el deshielo de los polos, los huracanes, las epidemias, la
superpoblacinmundial,laerosindelossuelos,ladesaparicinmasivade
las especies vivassta ser nuestra tarea. Es a cada cual a quien
corresponde cambiar sus comportamientos, dicen, si queremos salvar
nuestro hermoso modelo civilizatorio. Es necesario consumir poco para
poder consumir todava. Producir bio para poder producir an. Es necesario
aguantarseparapoderaguantartodava.Heaqucomolalgicadeunmundo
espera sobrevivir dndose aires de ruptura histrica. He aqu como se nos
querra convencer para participar en los grandes desafos industriales del
siglo que comienza. Como estpidos que somos, estaramos dispuestos a
echarnosenlosbrazosdelosmismosquehanpresididoelsaqueo,paraque
nossaquendeesto.
Laecologanosloeslalgicadelaeconomatotal,estambinlanueva
moral del Capital. El estado de crisis interna del sistema y el rigor de la
seleccin en curso son tales que se necesita un nuevo criterio en cuyo
nombretomardecisionesparecidas.Laideadelavirtudnuncafue,encada
poca, ms que un invento del vicio. No sera posible, sin la ecologa, la
existencia actual de dos redes de alimentacin, una sana y biolgica para
los ricos y sus hijos, otra notablemente txica para la plebe y sus retoos,

31

destinadosalaobesidad.Lahiperburguesaplanetarianosabrahacerpasar
por respetable su tren de vida si sus ltimos caprichos no fuesen
escrupulosamenterespetuososconelmedioambiente.Sinlaecologa,nada
tendralasuficienteautoridadparasilenciarlasobjecionesalosexorbitantes
progresosdelcontrol.
Trazabilidad, transparencia, certificacin, ecotasas, excelencia
medioambiental,vigilanciadelaguapermitenaugurarelestadodeexcepcin
ecolgicaqueseanuncia.Todoleestpermitidoaunpoderqueselegitima
enlaNaturaleza,lasaludyelbienestar.
Una vez que la nueva cultura econmica y tica se incorpore a las
costumbres, las medidas coercitivas decaern sin duda por s mismas. Es
necesariotodoelridculoaplomodeunaventurerodeplattelevisivopara
mantenerunaperspectivatanglidayllamarnos,almismotiempo,atenerla
suficiente conciencia del abandono del planeta para movilizarnos y
dejarnossuficientementeanestesiadosparaasistiratodoelloconeducacin
ycontencin.Elnuevoascetismobioeselcontroldesqueesrequeridopor
todos para negociar la operacin de salvamento a la que el sistema se ha
conducidoporsslo.Enelnombredelaecologanecesitaremosapretarnos
elcinturnenadelante,comoayersehacaenelnombredelaeconoma.La
carreteraseguramentesepodratransformarencircuitosciclistas,puedeque
inclusonosotrospudiramos,segnnuestrascapacidades,sergratificadosun
da con una renta garantizada, pero slo al precio de una existencia
teraputica.Losquepretendenqueelautocontrolgeneralizadonosahorrar
tenerquesoportarunadictaduramedioambientalmienten:unoprepararel
terrenodelaotraynosotrostendremoslosdos.
MientrasexistanelHombreyelMedioAmbientehabrpolicaentreellos.
Losdiscursosecolgicossiempredanlavueltaalascosas.Dondehablan
decatstrofesparadesignarlospatinazosdelactualrgimendegestinde
los seres y las cosas nosotros no vemos sino la catstrofe de su
funcionamiento tan perfecto. La mayor hambruna conocida hasta entonces
enlazonatropical(18761879)coincideconunasequamundial,perosobre
todo con el apogeo de la colonizacin. La destruccin de los mundos
autctonosydesusprcticasalimenticiashizodesaparecerlosmediospara
hacer frente a la pobreza. Ms que la falta de agua, son los efectos de la
economa colonial en plena expansin los que han cubierto de millones de
cadveres descarnados toda la superficie tropical. Lo que se presenta por
doquier como una catstrofe ecolgica nunca ha dejado de ser, en primer
lugar, la manifestacin de un desastroso papel en el mundo. No habitar en
nadanoshacevulnerablesalmenorbachedelsistema,almenorimprevisto
climtico. Mientras se aproximaba el ltimo tsunami los turistas seguan
jugueteandoconlasolas,mientrasloscazadoresrecolectoresdelasislasse
apresuraban a huir de las costas siguiendo a los pjaros. La presente
paradojadelaecologaesque,bajoelpretextodesalvarlaTierra,nosalva
msqueelfundamentodeloquehadejadoasoladoesteplaneta.
La regularidad del funcionamiento mundial oculta entretanto nuestro
estadodedesposesinpropiamentecatastrfico.Loquesellamacatstrofe

32

no es ms que la suspensin formal de este estado, uno de esos raros

momentos en los que recuperamos alguna presencia en el mundo. Que se
alcance antes de lo previsto el final de las reservas de petrleo, que se
interrumpan los flujos internacionales que mantienen el tempo de la
metrpolis,quesecaminehaciagrandesdesrdenessociales,quesucedael
salvajismo de las poblaciones, la amenaza planetaria, el fin de la
civilizacin!Noimportaquelaprdidadecontrolseapreferibleacualquier
escenariodegestindelacrisis.Losmejoresconsejos,entonces,noconsisten
enbuscarlosconsejosdelosespecialistasendesarrollosostenible.Esenlas
disfunciones,enloscortocircuitosdelsistemadondeaparecenloselementos
de respuesta lgica a lo que podra dejar de ser un problema. Entre los
firmantesdelprotocolodeKyoto,losnicospasesqueactualmentecumplen
sus compromisos son Ucrania y Rumania. Adivinad por qu. La
experimentacin ms avanzada hecha a escala mundial en agricultura
biolgica se hace desde 1989 en la isla de Cuba. Adivinad por qu. Es la
extensin de las carreteras africanas, y no otra cosa, lo que ha elevado la
mecnicaautomovilsticaalacategoradeartepopular.Adivinadcmo.
Loquehacedeseablelacrisisesqueenellaelmedioambientedejadeser
el medio ambiente. Somos conducidos a reanudar un contacto, aunque sea
fatal,conloqueestah,areencontrarlosritmosdelarealidad.Loquenos
rodea no slo es paisaje, panorama, teatro sino eso que nos es dado para
vivir,conloquenosdebemosintegraryenloquepodemosaprender.Nonos
dejemos robar por quienes han causado los posibles argumentos de la
catstrofe. All donde los gestores se preguntan platnicamente cmo
cambiarradicalmentesinromperlabaraja,nosotrosnovemosotraopcin
realista que la de romper la baraja lo antes posible, y tomar partido,
entonces,encadaderrumbedelsistemaparaganarenfuerza.
NuevaOrleansdasantesdelpasodelhuracnKatrina.Enestaatmsfera
de apocalpsis, una vida, aqu y all, se reorganiza. Ante la pasividad de los
poderes pblicos, ms ocupados en limpiar las zonas tursticos del Barrio
francs y en proteger los almacenes que en acudir en ayuda de los
habitantes pobres de la ciudad, renacen las formas olvidadas. Pese a las
tentativas,enocasionesautoritarias,deobligaraabandonarlazona,pesea
las partidas de caza al negro constituidas para la ocasin por las milicias
suprematistas, muchos no han querido abandonar su tierra. Para ellos, que
renunciaron a ser deportados como refugiados medioambientales por las
cuatroesquinasdelpasyparalosque,unpocoentodaspartes,handecidido
unirse a ellos en solidaridad con la llamada de un antiguo Pantera Negra,
resurgi la evidencia de la autoorganizacin. En el espacio de algunas
semanassepusoenpielaCommonGroundClinic.Estevenerablehospitalde
campaa dispensa desde los primeros das cuidados gratuitos y siempre
competentesgraciasalaincesantellegadadevoluntarios.Desdehaceunao
hastaahora,laclnicaeselorigendeunaresistenciacotidianaalaoperacin
dehacertablarasaejecutadaporlosbulldozersdelgobiernoparaconvertir
esta parte de la ciudad en pasto de los promotores. Cocinas populares,
abastecimiento, medicina de calle, movilizaciones ilegales, construccin de
viviendasdeurgencia:todounsaberprcticoacumuladoporunosyotrosa

33

lo largo de la vida ha encontrado el espacio para desplegarse. Lejos de los

uniformesydelassirenas.
QuienconociladespojadaalegradelosbarriosdeNuevaOrleansantes
de la catstrofe, la desconfianza frente al Estado que reinaba y la prctica
masivadearreglrselasqueexistanosehabrsorprendidodequetodoesto
haya sucedido. Quien, por oposicin, se encuentra atrapado en la anemia
cotidiana y atomizada de nuestros desiertos residenciales podr dudar que
seencuentretantadeterminacin.Restablecerlaconestosgestossepultados
poraosdevidanormalizadaesportantoelnicocaminopracticablepara
nohundirseconestemundo.Yquellegueuntiempoenqueestosedesee.

34


Sptimocrculo
Aquseconstruyeunespaciocivilizado

Lamayorcarniceramundial,laque,de1914a1918,permitiliberarsede
golpeaunagranpartedelproletariadodecamposyciudades,fueconducida
enelnombredelalibertad,delademocraciaydelacivilizacin.Desdehace
cincoaosseprosigue,aparentementeennombredelosmismosvalores,la
famosa guerra contra el terrorismo, con asesinatos planificados en
operacionesespeciales.Elparalelismosedetieneaqu:enlasapariencias.La
civilizacin no es esta evidencia que se traslada a los indgenas sin
alternativa. La libertad no es esta palabra que se escribe en los muros,
acompaadacomoest,comosusombraenadelante,porladeseguridad.Y
la democracia est notoriamente disuelta en las puras leyes de excepcin
porejemplo,enelrestablecimientooficialdelatorturaenlosEstadosUnidos
oenlaleyPerbenIIenFrancia.
Enunsiglo,lalibertad,lademocraciaylacivilizacinhansidodevueltasal
estadodehiptesis.Enadelante,todoeltrabajodelosdirigentesconsisteen
preservar las condiciones materiales y morales, simblicas y sociales en las
queestashiptesissonaceptablementevlidas,enconfigurarespaciosdonde
parezca que pueden funcionar. Todos los medios valen para este fin,
incluidoslosmenosdemocrticos,losmenoscivilizados,losmsseguros.En
un siglo la democracia ha posibilitado regularmente el nacimiento de los
regmenesfascistas,quelacivilizacinnohadejadoderimar,enlosairesde
WagnerodeIronMaiden,conexterminacin,yquelalibertadtomaseunda
de1929ladoblecaradeunbanqueroquesearrojaporlaventanaydeuna
familia de obreros que se muere de hambre. Desde entonces se convino
decimos:desde1945quelamanipulacindelasmasas,laactividaddelos
servicios secretos, la restriccin de las libertades pblicas y la completa
soberana de las diferentes policas aportaban los medios adecuados para
asegurar la democracia, la libertad y la civilizacin. En el ltimo estado de
estaevolucin,llegaelprimeralcaldesocialistaaParsquienaportaelltimo
impulsoconlapacificacinurbana,conlaplanificacinpolicialdeunbarrio
popular,yqueseexpresaconpalabrascuidadosamentecalibradas:Aquse
construye un espacio civilizado. No hay nada que repetir, es todo para
destruir.

35

Bajosusaparienciasdegeneralidad,estacuestindelacivilizacinnoes
sinofilosfica.Unacivilizacinnoesunaabstraccinquedominalavida.Es
ms bien lo que rige, inviste, coloniza la existencia ms cotidiana, la ms
personal. Es lo que mantiene unidas la dimensin ms ntima y la ms
general. En Francia, la civilizacin es inseparable del Estado. Cuanto ms
fuerte y antiguo es un Estado, menos es una superestructura, el esqueleto
exteriordeunasociedad,yesmayor,dehecho,laformadelassubjetividades
que la pueblan. El Estado francs es el entramado mismo de las
subjetividadesfrancesas,elaspectoquehatomadolamultisecularcastracin
de sus sujetos. No es necesario sorprenderse, despus de esto, que la gente
delire en los hospitales psiquitricos con figuras polticas, que esto se
interprete para ver en nuestros dirigentes el origen de nuestros males, que
guste tanto protestar contra ellos y que esta manera de protestar sea la
aclamacin por la que les entronizamos como nuestros ejemplos. Porque
aqu ya no preocupa la poltica como una realidad extraa sino como una
partedeunomismo.Lavidaqueotorgamosaestasfiguraseslamismaque
noshasidoarrebatada.
Si hay una excepcin francesa, deriva de ah. No hay nada, ni siquiera la
proyeccinmundialdelaliteraturafrancesa,quenoseaelproductodeesta
amputacin. La literatura, en Francia, es el espacio que se ha acordado
soberanamenteparaladiversindeloscastrados.Eslalibertadformalque
sehaconcedidoalosquenoseacostumbranalanulidaddesulibertadreal.
De aqu los guios obscenos que no cejan de dirigirse desde hace siglo, en
estepas,hombresdeEstadoyhombresdeletras,unostomandoprestadoel
ropajedelosotros,yrecprocamente.Tambin,deaqu,quelosintelectuales
tuvieranlacostumbredehablartanaltocuandosontanpequeosydefallar
siempre en el momento decisivo, el nico que hubiera dado sentido a su
existencia,aunquetambinleshubiesecondenadoaldestierroprofesional.
Que la literatura moderna nace con Baudelaire, Heine y Flaubert como
consecuencia de la masacre de Estado de junio de 1848, es una tesis
defendida y defendible. Las modernas formas literarias spleen,
ambivalencia, fetichismo de la forma e indiferencia mrbida nacen de la
sangredelosinsurgentesparisinosycontraelsilencioquerodealamatanza.
LaafeccinneurticaquelosfrancesesprofesanporsuRepblicaaquella
en cuyo nombre cualquier error encuentra su dignidad y sin que ninguna
abyeccin empae su nobleza prolonga a cada instante el rechazo de los
sacrificiosfundadores.Lasjornadasdejuniode1848cincomilmuertosen
los combates y varios miles de ejecuciones sumarias de prisioneros, la
Asamblea que acoge la rendicindela ltima barricada al gritodeVivala
Repblica! y la Semana sangrienta son las manchas de nacimiento que
ningunacirugapuedequitar.
Kojve escriba en 1945: El ideal poltico oficial de Francia y de los
franceses es hoy todava el del Estadonacin, el de la Repblica una e
indivisible.Porotraparte,enloprofundodesualma,elpassedacuentade
loinsuficientedeesteideal,delanacronismopolticodelaideaestrictamente
nacional.Desdeluego,estesentimientotodavanohaalcanzadoelnivelde
unaideaclaraydistinta:elpasnipuedeniquiereformularlaabiertamente

36

todava. Por cierto, que por razn del brillo sin par de su pasado nacional,
para Francia es particularmente difcil reconocer con claridad y aceptar
francamenteelhechodelfinaldelperodonacionaldelaHistoriaydesacar
todaslasconsecuencias.Esduroparaunpasquehacreadotodaslaspiezas
delaarmaduraideolgicadelnacionalismoyquelohaexportadoalmundo
entero, reconocer que, en adelante, no se trata ms que de una pieza para
clasificarenlosarchivoshistricos.
LacuestindelEstadonacinydesusentimientoconformaelcoraznde
lo que es preciso llamar, desde hace medio siglo, el malestar francs. Se
denomina educadamente alternancia a esta moratoria tetanizada, esta
maneradedesplazarsependularmentedeizquierdaaderecha,ydespusde
derechaaizquierda,cmolafasemanacasiguealafasedepresivayprepara
la siguiente, cmo cohabitan en Francia la oratoria ms crtica del
individualismoyelcinismomssalvaje,lamayorgenerosidadylaobsesin
de los locos. Desde 1945, este malestar que no pareci disiparse ms que
graciasamayodel68ysufervorinsurrecional,nohadejadodehacersems
profundo.LaeradelosEstados,delasnacionesysusrepblicasseclausura;
el pas que sacrific todo lo que de vital mantena queda aturdido. En la
deflagracinquehacausadolasimplefrasedeJospinelEstadonopuedecon
todo,seadivinaquetardeotemprano,seproducirlarevelacindequeya
nopuedems.Estesentimientodehabersidotimadonocesadecreceryde
gangrenarse.Creaeldolorlatentequeexcedecualquierpropsito.Ellutoque
nosehahechoporlaeradelasnacioneseslaclavedelanacronismofrancs,
ydelasposibilidadesrevolucionariasquemantieneenlareserva.
Cualquiera que sea el resultado, el papel de las prximas elecciones
presidencialeseseldesealarelfindelasilusionesfrancesas,hacerestallar
laburbujahistricaenlaquevivimosyquevuelvenposiblesacontecimientos
comoestemovimientocontraelCPEalqueseescrutacomoextranjero,como
un mal sueo escapado de los aos 70. En el fondo, es porque nadie quiere
estaselecciones.Franciaeselfarolillorojodelazonaoccidental.
Occidente,hoyenda,esunGIqueselanzasobreFalloudaabordodeun
carro Abraham M1 escuchando rock duro a tope. Es un turista perdido en
mediodelasestepasdeMongolia,burladetodosyqueestrechasuCartaAzul
comonicatabladesalvacin.Esunejecutivoqueslojuraporeljuegodel
go. Es una muchacha que busca su felicidad entre los trapos, los tos y las
cremas hidratantes. Es un militante suizo de los derechos humanos que
recorre los ltimos rincones del planeta, solidario con todas las causas
siempre que ya estn derrotadas. Es un espaol que se burla de la libertad
polticadesdequeselehagarantizadolalibertadsexual.Esunaficionadoal
artequeofrecealadesconcertadaadmiracin,ycomoltimaexpresindel
geniomoderno,unsiglodeartistasque,delsurrealismoalaccionismoviens,
rivalizansobrequinescupemscercadelacaradelacivilizacin.Es,enfin,
un cibernauta que ha encontrado en el budismo una teora realista de la
conscienciayunfsicodepartculasquehaidoabuscaralametafsicahind
lainspiracinparasusltimostrabajos.

37

Occidente es una civilizacin que ha sobrevivido a todas las profecas

sobre su derrumbamiento mediante una singular estratagema. Igual que la
burguesa ha debido negarse a s misma en tanto que clase para permitir el
aburguesamientodelasociedad,desdeelobreroalbarn.Igualqueelcapital
ha debido sacrificarse como relacin salarial para imponerse como relacin
social, convirtindose as en capital cultural y capital salud al tiempo que
capital financiero. Igual que el cristianismo se ha debido sacrificar como
religinparasobrevivircomoestructuraafectiva,comoprescripcindifusaa
la humildad, a la compasin y a la impotencia, Occidente se ha sacrificado
como civilizacin particular para imponerse como cultura universal. La
operacinseresumeas:unaentidadagonizantesesacrificacomocontenido
parasobrevivircomoforma.
El fragmentado individuo se salva como forma gracias a las tecnologas
espiritualesdeayuda.Elpatriarcado,cargandoalasmujerescontodoslos
atributos penosos del macho: voluntad, control de s, insensibilidad. La
sociedaddesintegrada,propagandounaepidemiadesociabilidadydiversin.
AssonlasgrandesficcionescaducasdeOccidentequesemantienengracias
aartificiosquelasdesmientenpuntoporpunto.
Noexisteelchoquedecivilizaciones.Loqueexisteesunacivilizacinen
estado de muerte clnica, sobre la que se despliega un equipo de
supervivencia artificial y que extiende una pestilencia caracterstica por la
atmsferaplanetaria.Enestepunto,nohayunosolodesusvaloresenlos
quetodavapuedacreerdealgnmodoycualquierafirmacinleproduceel
efecto de un acto impdico, de una provocacin que conviene despiezar,
deconstruir y reducir al estado de duda. El imperialismo occidental, en la
actualidad, es ste del relativismo, del es tu punto de vista, es la miradita
curiosaolaprotestaofendidacontratodoloqueseasuficientementeanimal,
suficientementeprimitivoolobastanteautosuficienteparacreertodavaen
algo, para afirmar lo que sea. Es este dogmatismo del cuestionamiento que
guiacmpliceelojoalainteligenciauniversitariayliteraria.Ningunacrtica
es lo suficientemente radical para las inteligencias postmodernas mientras
encierreunapizcadecerteza.Elescndalo,haceunsiglo,residaencualquier
negacinunpocoruidosa,hoyresideencualquierafirmacinquenodude.
Ningnordensocialpuedefundarseduraderamentesobreelprincipiode
quenadaesverdad.Poreso,esnecesariohacerlocumplir.Ennuestrosdas,la
aplicacin a cualquier cosa del concepto de seguridad expresa este
proyectodeintegrarenlosseresmismos,enlasconductasyenloslugaresel
orden ideal al que estos no estn dispuestos a someterse. Nada es verdad
nodicenadadelmundo,perolodicetododelconceptooccidentaldeverdad.
Laverdad,aqu,noseconcibecomounatributodelosseresolascosas,sino
desurepresentacin.Setieneporverdadunarepresentacinconformeala
experiencia. La ciencia es el ltimo resorte de este imperio de verificacin
universal.Ahorabien,lasconductashumanas,delasmsordinariashastalas
mssabias,reposansobreunabasedeevidenciasdesigualmenteformuladas,
todaslasprcticaspartendeunpuntoenelquecosasyrepresentacionesson
unidas indistintamente, lo que introduce en cualquier vida una dosis de
verdadqueignoraelconceptooccidental.Sisepuedehablar,aqu,degente

38

deverdadesparaburlarseinvariablementedelospobresdeespritu.Porlo
que los Occidentales son universalmente considerados mentirosos e
hipcritas por aquellos que fueron colonizados por ellos. No se podra
ensear en los institutos a Sade, Nietzsche y Artaud si no se hubiera
descalificadodeantemanoestanocindeverdad.Contenersinfintodaslas
afirmaciones, desactivar paso a paso las certezas que fatalmente llegan a
hacerse visibles, ste es el largo trabajo de la inteligencia occidental. La
polica y la filosofa son dos medios convergentes aunque formalmente
distintos.
Bien entendido, el imperialismo del relativo encuentra en no importa qu
dogmatismo vaco, en no importa qu marxismoleninismo, no importa qu
salafsmo, no importa qu neonazsmo, un adversario a su medida:
cualquieraque,comolosOccidentales,confundaafirmacinyprovocacin.
Enesteestadio,unacontestacinestrictamentesocial,querehsaverquelo
quenoshacefrentenoesla crisisdeuna sociedadsinola extincindeuna
civilizacin,serindeentonces,cmpliceconsuperpetuacin.Esinclusouna
estrategia corriente, a partir de ahora, criticar esta sociedad con la vana
esperanzadesalvarestacivilizacin.
Voil. Tenemos un cadver cargado a la espalda, pero as no nos
desharemos de l. Nada hay que esperar del fin de la civilizacin, de su
muerteclnica.Talcual,nopuedeinteresarmsquealoshistoriadores.Esun
hecho, es necesario tomar una decisin. Los hechos son escamoteables, la
decisin es poltica. Decidir la muerte de la civilizacin, coger en las manos
cmoaconteceesto:sloladecisinnoslibrardelcadver.

39

ENMARCHA!

No vemos por donde comienza una insurreccin. Sesenta aos de

pacificacin, de suspensin de los cambios histricos, sesenta aos de
anestesiademocrticaydegestindelosacontecimientoshandebilitadoen
nosotrosunaciertapercepcinabruptadeloreal,elsentidopartisanodela
guerraencurso.Paraempezar,debemosrecobrarestapercepcin.
Nohayqueindignarseporelhechodequedesdehacecincoaosseaplique
una ley tan notablemente anticonstitucional como la ley sobre la Seguridad
cotidiana. Es intil protestar legalmente contra la implosin consumada del
marcolegal.Esprecisoorganizarseenconsecuencia.
Nohayquecomprometersecontalocualcolectivociudadano,ensteoaquel
callejnsinsalidadelaextremaizquierda,enlaltimaimposturaasociativa.
Todas las organizaciones que pretenden contestar el orden actual tienen,
como los fantoches, la forma, las costumbres y el lenguaje de un Estado en
miniatura. Todas las veleidades de hacer de la poltica otra cosa nunca
contribuyeron,hastahoy,msquealaextensindelosseudpodosestatales.
No hay que reaccionar a las noticias diarias, sino comprender cada
informacin como una operacin que descifrar en un campo hostil de
estrategias, operacin concerniente a suscitar en tal o cual lugar, tal o cual
tipodereaccin;yefectuarestaoperacinparaconocerlainformacinveraz
queestcontenidaenlainformacinaparente.
Nohayqueesperarmsunacalma,larevolucin,elApocalipsisnuclearoun
movimientosocial.Esperartodava,esunalocura.Lacatstrofenoesloque
llega sino lo que ya est ah. De ahora en adelante nos situamos en el
movimientodedesplomedeunacivilizacin.Tenemosquetomarpartido.
Noesperarms,es,deunauotramanera,entrarenlalgicainsurreccional.
Es escuchar de nuevo, en la voz de nuestros gobernantes, el ligero temblor
del terror que nunca les abandona. Pues gobernar nunca fue otra cosa que
aplazar con mil subterfugios el momento en el que el pueblo les colgar, y

40

todoactodegobiernonoesmsqueunmododenoperderelcontroldela
poblacin.
Partimosdeunpuntodeaislamientoextremo,deextremaimpotencia.Todo
est construyendo un proceso insurreccional. Nada parece menos probable
queunainsurreccin,peronadaesmsnecesario.

41

ENCONTRARSE

Unirseaaquelloquesedemuestracomoverdad.
Partirdeah

Un rencuentro, un descubrimiento, un vasto movimiento de huelga, un

temblor de tierra: cualquier acontecimiento produce verdad, alterando
nuestramaneradeestarenelmundo.Inversamente,unaconstantequenos
resulta indiferente, que nos deja iguales, que no compromete a nada, no
mereceelnombredeverdad.Hayunaverdadsubyacenteacadagesto,acada
prctica, a cada relacin, a cada situacin. La costumbre de eludirla, de
gestionar,esloqueproduceeldesvarocaractersticomsfrecuenteenesta
poca. De hecho, todo se implica con todo. El sentimiento de vivir en la
mentiratodavaesverdad.Setratadenoperderla,inclusodepartirdeella.
Unaverdadnoesunavisinelmundosinoloquenosmantieneunidosal
de modo irreductible. Una verdad no es cosa alguna que se posea sino algo
quenossostiene.Mehaceymedeshace,meconstituyeymedestituyecomo
individuo,mealejademuchosymevinculaconlosquelacomparten.

Lainsurreccinquellega

Elseraisladoqueseapegaalestadodelascosastropiezafatalmenteconsus
semejantes.Dehecho,cualquierprocesosubversivopartedeunaverdadque
no se abandona. Se ha visto en Hamburgo, en los aos 1980,en los que un
puado de ocupantes de una casa ocupada decide que, en lo sucesivo, ser
necesario pasar sobre ellos para expulsarles. Fue un barrio asediado por
tanques y helicpteros, por das de lucha callejera, por grandes
manifestaciones y un ayuntamiento que, finalmente, capitul. Georges
Guingouin,elprimerguerrillerodeFrancia,notuvoen1940,otropuntode
partidaquelacertezadesurechazoalaocupacin.ParaelPartidocomunista
no era entonces ms que un loco que viva en el monte; hasta que fueron
veintemilloslocosquevivanenelmonte,yliberaronLimoges.

42

Noretrocederanteloquecualquieramistad
traigadepoltica

Senoshaacostumbradoaunaideaneutradelaamistad,comopuraafeccin
sin consecuencia. Pero cualquier afinidad es afinidad en una verdad comn.
Cualquierencuentroesencuentroenunaafirmacincomn,aunqueseasta
ladestruccin.Unonosecomprometeinocentementeenunapocaenlaque
cumplirconalgoynodestrozarloconducehabitualmentealparo,enlaque
esnecesariomentirparatrabajar,ytrabajar,acontinuacin,paraconservar
la capacidad de mentir. Seres que, partiendo de la fsica cuntica, se
comprometan a afrontar todas las consecuencias en cualquier campo no
pactarandeunmodomenospolticoqueloscamaradasquemantienenuna
lucha contra una multinacional de la agroalimentacin. Seran llamados,
tardeotemprano,alabandonoyalcombate.
Los precursores del movimiento obrero tenan el taller y la oficina para
encontrarse.Tenanlahuelgaparasaberquineseranydesenmascararalos
esquiroles. Tenan la relacin salarial, que fija las posturas del partido del
CapitalydelpartidodelTrabajo,paradibujarsolidaridadesyfrentesaescala
mundial.Nosotrostenemoslatotalidaddelespaciosocialparaencontrarnos.
Tenemoslosconductoscotidianosdeinsumisinparasaberquinessomosy
desenmascarar a los esquiroles. Tenemos hostilidad a esta civilizacin para
delinearsolidaridadesyfrentesaescalamundial.

Noesperarnadadelasorganizaciones.
Defendersedetodoslosmediosexistentes,
yenprincipiollegaraseruno.

Noesextraoquesecrucen,alolargodeunadesafiliacinconsecuente,las
organizaciones polticas, sindicales, humanitarias, asociativas, etc. Sucede
que aqu se encuentran algunos seres sinceros, pero desesperados, o
entusiastas, pero astutos. La atraccin de las organizaciones reside en su
aparenteconsistenciatienenunahistoria,unasede,unnombre,losmedios,
un jefe, una estrategia y un discurso. No reside en arquitecturas agotadas,
comoesfuerzoporganarelrespetodebidoasusheroicosorgenes.Encada
cosacomoencadaunodesusniveles,laprimeraocupacinquetienenessu
supervivenciacomoorganizacionesynadams.Susrepetidastraicionesles
hanenajenado,muyamenudo,laadhesindesusbases.Yestoesporquea
veces renen seres apreciables. Pero la promesa que contiene el encuentro
no se podr realizar ms que fuera de la organizacin y, necesariamente,
contraella.

43

Muchomstemiblessonlosmedios,consutexturaflexible,suschismesy
sus jerarquas informales. Todos los medios son a rehuir. Cada uno est
encargado de neutralizar una verdad. Los medios literarios estn ah para
acallar la evidenciadelos escritos.Losmedioslibertarios,la accin directa.
Losmedioscientficos,paraimpedirloquesusinvestigacionesimplicanenla
actualidad para la mayora. Los medios deportivos para limitar con sus
gimnasias las diferentes formas de vida que deberan engendrar las
diferentes formas de deporte. Particularmente evitables son los medios
culturalesylosmediosmilitantes.Sonlosdosasilosenquetradicionalmente
vienen a parar todos los deseos de revolucin. El defecto de los medios
culturales es el de sealar las intensidades nacientes y de sustraerte, al
exponerlo,elsentidodeloquehaces;eldefectodelosmediosmilitantes,es
quitarte la energa para hacerlo. Los medios militantes extienden su difuso
tejidosobrelatotalidaddelterritoriofrancs,estnencaminodeconvertirlo
todoenrevolucionario.Slosonportadoresdelnmerodesusfracasosydel
resentimiento que conciben. Su usura, como su excesivo impulso, les han
convertido en inadecuados para atrapar las posibilidades del presente. Se
habla demasiado, adems, a fin de llenar una pasividad desgraciada; y esto
les convierte en poco seguros policialmente. Como es intil esperar algo de
ellos,esestpidodecepcionarseporsuesclerosis.Bastaabandonarlesensu
pinchazo.
Todoslosmediossoncontrarrevolucionarios,porquesuniconegocioes
defendersumalditacomodidad.

Constituirseencomunas

La comuna es lo que pasa cuando los seres se encuentran, se escuchan y

deciden caminar juntos. La comuna, puede ser lo que se decide en el
momento en que sera habitual separarse. Es la alegra del encuentro que
sobrevivealagobioderigor.Esloquehacequesediganosotrosyquesea
unacontecimiento.Loqueesextraonoesqueseresqueconcuerdanformen
una comuna sino que se separen. Por qu no se multiplicaran hasta el
infinito? En cada fbrica, en cada calle, en cada pueblo, en cada escuela.
Finalmente,elreinodeloscomitsdebase!Perocomunasqueaceptasenser
loquesonalldondeloson.Ysiesposible,unamultiplicidaddecomunasque
sustituyesenalasinstitucionessociales:lafamilia,laescuela,elsindicato,el
club deportivo, etc. Comunas que no temiesen, ms all de sus actividades
propiamentepolticas,organizarseparalasupervivenciamaterialymoralde
cada uno de sus miembros y de todos los extraviados que les rodean.
Comunasquenosedefiniesencomohacengeneralmenteloscolectivospor
undentroyunafuera,sinoporladensidaddeloslazosensuinterior.Nopor
laspersonasquelescompongansinoporelesprituquelesanima.
Unacomunaseformacadavezquealgunos,liberadosdelacamisadefuerza
individual,secomprometenanocontarmsqueconellosmismosyaajustar
su fuerza a la realidad. Cualquier huelga salvaje es una comuna, cualquier

44

casacolectivamenteocupadafundadaenmotivosclarosesunacomuna,los
comitsdeaccindel68erancomunascomoloeranlasaldeasdeesclavos
negros en Estados Unidos o radio Alice, en Bologne, en 1977. Toda comuna
quiere ser su propia base. Quiere resolver la cuestin de las necesidades.
Quiere romper, al tiempo que cualquier dependencia econmica, cualquier
sujecin poltica y degenera desde que pierde el contacto con las verdades
quelafundan.Existentodasclasedecomunas,quenoesperannilafama,nia
los medios, ni todava menos al buen momento que nunca llega, para
organizarse.

45

ORGANIZARSE

Organizarseparanotenerquetrabajar

Loscholloscadavezsonmsraros,yadecirverdad,esmuyfrecuenteperder
demasiadotiempoyanascontinuaraburrindose.Secaracterizan,adems,
porpobrescondicionesdesiestaydelectura.
Sesabequeelindividuovaletanpocoquedebeganarselavida,quedebe
cambiar su tiempo por un poco de vida social. Tiempo personal, para la
existencia social: este es el trabajo, este es el mercado. El tiempo de la
comuna escapa de entrada al trabajo, no funciona en su concurrencia, y
preferirotros.Gruposdepiqueterosargentinosarrancancolectivamenteun
tipo de RMI local condicionado a (realizar) algunas horas de trabajo; no
hacen estas horas, comparten sus ganancias y se dotan de talleres de
confeccin,depanadera,ponenenmarchajardinesdondelosnecesitan.
Hayqueganardineroparalacomuna,deningunamaneraporganarsela
vida. Todas las comunas tienen cajas negras. Las combinaciones son
mltiples. Adems del RMI, existen los subsidios, las bajas por enfermedad,
las bolsas de estudios acumuladas, las primas obtenidas por los partos
ficticios, los trficos y muchos otros medios que nacen de cada cambio del
control. No nos tienen a nosotros para defenderles, ni nosotros (podemos)
instalarlesenlosabrigosdelafortunaomantenerlescomounprivilegiode
iniciado.Loqueesimportantecultivar,difundir,esestanecesariadisposicin
al fraude y a compartir las innovaciones. Para el comn, la cuestin del
trabajo no seplantea sinoen funcindelos demsingresosposibles.Noes
necesario descuidar los conocimientos tiles que el ejercicio de ciertos
oficios,formacionesobuenosempleosnosprocuran.
La exigencia de la comuna es la de liberar para cualquiera el mayor tiempo
posible. Exigencia que no se contabiliza, no esencialmente, en nmero de
horas libres de cualquier explotacin salarial. El tiempo liberado no nos da
vacaciones. El tiempo ocioso, el tiempo muerto, el tiempo del vaco y del
miedoalavida,eseltiempodeltrabajo.Enadelantenohayuntiempoque

46

llenar, sino una liberacin de energa que ningn tiempo contiene; lneas
quesedibujan,queseacentan,quepodemosprolongarenelocio,hastael
lmite,hastaverlascruzarseconotras.

Saquear,cultivar,fabricar

Los veteranos de Metaleurop se hacen atracadores antes que matones. Los

empleadosdeEDFenseanasusamigoscmotrucarelcontador.Elmaterial
cado del camin se revende sin dudar. Un mundo que se proclama tan
abiertamentecniconopodaesperarningunalealtaddelosproletarios.
Por un lado, una comuna no puede contar eternamente con el Estado
providencia,porotronopuedecontarconvivirmuchotiempodelrobode
productos,delarecuperacindeloscubosdebasuradelossupermercadoso
las noches en los depsitos de las zonas industriales, de la malversacin de
subvenciones, de las estafas a las aseguradoras y de otros fraudes,
resumiendo: del pillaje. Debe preocuparse pues de incrementar
permanentementeelnivelylaextensindesuautoorganizacin.Nadasera
ms lgico que las ruedas, las fresadoras, las fotocopiadoras vendidas en
rebajas al cierre de una fbrica sirvan a cambio para apoyar alguna
conspiracincontralasociedadmercantil.
Elsentimientodelainminenciadelderrumbeestanvivaportodaspartes
como el esfuerzo por enumerar cada experimento en curso en materia de
construccin,deenerga,demateriales,deilegalidadodeagricultura.Existe
todo un conjunto de saberes y tcnicas que slo espera a ser saqueado y
arrancadodesuembalajemoralista,canallaoecologista.Peroesteconjunto
noesanmsqueunapartedelasintuiciones,delashabilidades,delingenio
propiodelaschabolasquenecesitaremosdesplegarsiesperamosrepoblarel
desiertometropolitanoyasegurarlaviabilidaddeunainsurreccinamedio
plazo.
Cmo comunicarse y moverse en una interrupcin total de los flujos?
Cmo restaurar las culturas campesinas en las zonas rurales hasta que
puedan soportar de nuevo las densidades de poblacin que tenan hace
sesenta aos?Cmo transformar los espacios hormigonados en huertos
urbanos, como hizo Cuba para sobrevivir al embargo americano y a la
liquidacindelaURSS?

Formaryformarse

Nosotros, que tanto hemos utilizado las distracciones de la democracia

mercantil, qu nos ha quedado? Qu es lo que un da nos puso a hacer
footing el domingo por la maana? Qu es lo que mantiene a todos esos

47

fanticos del karate, esos locos del bricolaje, de la pesca o de la micologa?

Qusinolanecesidaddellenarunacompletaociosidad,derecomponersu
fuerzadetrabajoosucapitaldesalud?Lamayorpartedelasdiversiones
podran despojarse fcilmente de su carcter de absurdo, y convertirse en
otracosa.Elboxeonosiemprehasidoreservadoparahacerdemostraciones
parala Tlthonoparadarungranespectculo. LaChinadeprincipiosdel
sigloXX,divididaporlashordasdecolonosyhambrientaacausademuchas
sequas, vio a centenares de millares de campesinos pobres organizarse en
tornoaincontablesclubesdeboxeoalairelibreparareclamaralosricosya
los colonos lo que les haban expoliado. Fue la guerra de los boxers. Nunca
ser muy temprano para aprender y practicar lo que tiempos menos
pacficos, ms imprevisibles, van a requerirnos. Nuestra dependencia de la
metrpolisdesumedicina,desuagricultura,desupolicaenelpresente,
estalquenopodemosatacarlasinponernosenpeligro.Eslaconscienciano
formulada de esta vulnerabilidad la que provoca la espontnea
autolimitacin de los actuales movimientos sociales, a que hace temer las
crisis y desear la seguridad. Debido a ella, las huelgas han cambiado el
horizontedelarevolucinporeldelretornoalanormalidad.Deshacersede
esta fatalidad apela a un largo y consistente proceso de aprendizaje, de
mltiples, masivas experimentaciones. Se trata de saber pegarse, saltar
cerraduras,curarfracturasademsdeanginas,construirunemisorderadio
pirata,montarcomedoresenlacalle,aspiraralojusto,perotambinreunir
los saberes dispersos y constituir una agronoma de guerra, comprender la
biologadelplancton,lacomposicindelossuelos,estudiarlasasociaciones
de plantas y recobrar, en fin, las intuiciones perdidas, todos los usos, todas
lasrelacionesposiblesconnuestromedioinmediatoyloslmites,msallde
loscuales,leagotamos;(hayquehacerlo)desdehoyyenlosdasenquelos
necesitemos para obtener algo ms que una parte simblica de nuestra
alimentacinydenuestroscuidados.

Crearterritorios.Multiplicarlaszonasdeopacidad

Losreformistasconvienenenlaactualidadquelaproximidaddelpeakoil,y
para reducir las emisiones de gas del efecto invernadero, se necesita
delimitar la economa, favorecer el abastecimiento regional, los pequeos
circuitos de distribucin, renunciar a las importaciones lejanas, etc. Lo que
olvidanesqueloapropiadodetodoloquesehacelocalmenteencuestiones
deeconomahayquehacerloennegro,demanerainformal;queestasimple
medida ecolgica de delimitacin de la economa implique nada menos que
liberarsedelcontrolestatal,osometersealsinreservas.
El territorio actual es el producto de varios siglos de operaciones
policiales. Se ha expulsado a la gente fuera de sus campos, despus de las
calles, despus fuera de sus barrios y finalmente fuera de los patios de sus
edificios, con la loca esperanza de contener cualquier vida entre las cuatro
pringosas paredes de la privacidad. La cuestin del territorio no se plantea
paraelEstadocomoparanosotros.Nosetratadeposeerle.Deloquesetrata

48

es densificar localmente las comunas, las circulaciones y las solidaridades

hasta el punto de que el territorio se vuelva ilegible, opaco a cualquier
autoridad.Elterritorionoesunasuntoaocuparsinodeser.
Cada prctica hace existir un territorio territorio del trapicheo o de la
caza, territorio de los juegos infantiles, amorosos o del motn, territorio del
campesino,delaornitologaodelpaseante.Lareglaessencilla:cuantosms
territorios se superponen en una zona determinada, hay mayor circulacin
entre ellos, y el poder encuentra menos posiciones. Bares, imprentas,
gimnasios, solares, libreras de viejo, tejados de edificios, mercados
improvisados, kebabs, garajes, pueden escapar fcilmente a su vocacin
oficialapocoqueencuentresuficientescomplicidades.Laautoorganizacin
local,imponiendosupropiageografaalacartografaestatal,laconfunde,la
anula:producesupropiasecesin.

Viajar.Establecernuestraspropiasvasdecomunicacin

El principio de las comunas no consiste en oponer la metrpolis y su

movilidad al arraigo local y la lentitud. El movimiento expansivo de
constitucin de comunas debe adelantar subterrneamente al de la
metrpolis. No vamos a rechazar las posibilidades de desplazamiento y de
comunicacin ofrecidas por las infraestructuras mercantiles, precisamente
conociendo los lmites. Para ello basta ser bastante prudentes, bastante
anodinos. De lo contrario, visitarse a uno mismo es ms seguro, no deja
huellayforjalosvnculosmsconsistentesquelamayorlistadecontactosde
Internet. El privilegio concedido a muchos de nosotros de poder circular
librementedeunapuntaaotradelcontinenteysindemasiadosproblemas
por el mundo entero es un triunfo nada despreciable para comunicar los
focos conspirativos. Es una de las gracias de la metrpolis que permita a
americanos, griegos, mexicanos y alemanes encontrarse furtivamente en
Parsenelmomentodeunadiscusinestratgica.
El permanente movimiento entre los amigos comunes es de estas cosas
quelesprotegendeldesecamientotantocomodelafatalidaddelarenuncia.
Acogeraloscamaradas,tenersealcorrientedesusiniciativas,meditarensu
experiencia, incorporar las tcnicas que ellos dominan hace ms por una
comuna que los estriles exmenes de conciencia a puerta cerrada. Se
cometeraelerrordesubestimarloquededecisivopuedeelaborarseenlas
tardespasadasconfrontandonuestrasvisionessobrelaguerraencurso.

Derribar,pocoapoco,todoslosobstculos

Comoessabido,lascallesdesbordangroseras.Entreloquesonrealmente
y lo que podran ser est la fuerza centrpeta de cualquier polica, que se

49

esfuerza por restablecer el orden;y en frente, estamos nosotros, es decir el

movimiento opuesto, centrfugo. No podemos sino alegrarnos, por donde
quieraquesurjan,delarrebatoyeldesorden.Nohaynadadesorprendente
en que las fiestas nacionales, que nada festejan, terminen mal
sistemticamente,desdeahora.Rutilanteodestrozado,elmobiliariourbano
pero dnde comienza? dnde termina? materializa nuestra comn
desposesin. Perseverante en su nada, no pide realmente sino regresar.
Contemplamos lo que nos rodea: todo espera su momento, la metrpolis
adquieredegolpeairesmelanclicos,comoslolostienenlasruinas.
Queseconviertanenmetdicas,quesesistematicen,ylosincivilizadosse
agrupen en una guerrilla difusa, eficaz, que nos devuelva a nuestra
ingobernabilidad, a nuestra indisciplina primordiales. Es emocionante que
entre las virtudes militares reconocidas al partisano figure precisamente la
indisciplina.Dehecho,nuncasedeberanhaberseparadorabiaypoltica.Sin
laprimera,lasegundasepierdeeneldiscurso;yenlasegunda,laprimerase
agota en griteros. Palabras como rabiosos o exaltados nunca
encontraranespacioenpolticasinadvertenciasprevias.
Respectoalmtodo,retenemosdelsabotajeelsiguienteprincipio:unmnimo
riesgo en la accin, mnimo tiempo, mximos daos. Para la estrategia, se
recordar que un obstculo derribado, pero no sumergido un espacio
liberado, pero no habitado es fcilmente reemplazado por otro, ms
resistenteymenosatacable.
Es intil extenderse sobre los tres tipos de sabotaje obrero: ralentizar el
trabajo,deldespacioalahuelgadecelo;romperlasmquinasoentorpecer
su marcha; divulgar los secretos de la empresa. Ensanchados hasta las
dimensiones de la fbrica social, los principios del sabotaje se generalizan
desde la produccin a la circulacin. La infraestructura tcnica de la
metrpolis es vulnerable: sus flujos no slo consisten en el transporte de
personas y mercancas, informacin y energa circulan a travs de redes de
cables y de canalizaciones, a las que es posible atacar. Sabotear con alguna
consecuencia la mquina social implica hoy reconquistar y reinventar los
mediosparainterrumpirsusredes.CmoinutilizarunalneadelTGV,una
redelctrica?Cmoencontrarlospuntosdbilesdelasredesinformticas,
como interferir las emisiones de radio y convertir en nieve la pequea
pantalla?
Encuantoalosobstculosserios,esmentiratenerporimposiblecualquier
destruccin. Lo que tiene de prometico se resume en una verdadera
apropiacin del fuego, fuera de cualquier ciego voluntarismo. En 356 a C.,
Erstrato quema el templo de Artemisa, una de las siete maravillas del
mundo. En nuestros tiempos de consumada decadencia, los templos no
tienenmsdeimponentequelafnebreverdaddequeyasonlasruinas.
Destruir esta nada no es una tarea triste. Hacerlo devuelve una nueva
juventud. Todo adquiere sentido, todo se ordena repentinamente, espacio,
tiempo,amistad.Nosereparaenmedios,seencuentraelusoquenoessino
la flecha. En la miseria de los tiempos, joderlo todo sirve como no sin
razn,esprecisoadmitirlolaltimaseduccincolectiva.

50

Huirdelavisibilidad.Regresaralanonimato
enposicinofensiva

Durante una manifestacin, un sindicalista arranca la mscara de un

(manifestante)annimo,queacabaderomperunescaparate:Asumeloque
hashechoantesdequetepegue.Servisible,esestaraldescubierto,esdecir,
siempre vulnerable. Cuando los izquierdistas de cualquier pas no dejan de
visibilizarsucausaladelosvagabundos,lasmujeres,lossinpapelescon
laesperanzadequeseatomadaencuenta,hacenexactamentelocontrariode
lo que deberan. No hacerse visible sino ganar para nosotros la ventaja del
anonimato al que hemos sido relegados y, por la conspiracin, la accin
nocturna o enmascarada, construir una inatacable posicin atacante. El
incendio de 2005 ofrece el modelo. No lderes, no reivindicaciones, no
organizacinsinopalabras,gestos,complicidades.Nosernadiesocialmente
no es una condicin humillante, el origen de una trgica falta de
reconocimiento ser reconocido: por quin? , sino, al contrario, la
condicin de una mxima libertad de accin. No asumir sus perjuicios, no
ostentar ms que siglas fantoches todava se recuerda la efmera BAFT
(BrigadeAntiFlicdesTarterts)esunamaneradepreservarestalibertad.
Sin duda alguna, constituir un sujeto suburbio que sera el autor de los
motinesdenoviembrede2005habrsidounadelasprimerasmaniobras
defensivas del rgimen. Ver la jeta de los que son alguien en esta sociedad
puedeayudaracomprenderlaalegradenosernadie.
Lavisibilidadestenhuir.Perounafuerzaqueseincorporaenlasombra
nunca puede esquivarla. Se trata de aplazar nuestra aparicin como fuerza
hasta el momento oportuno. Pues cuanto ms tarde nos encuentra la
visibilidad,msfuertesnosencuentra.Yunavezingresadosenlavisibilidad,
nuestro tiempo est contado. O estamos en disposicin de pulverizar su
reinadoenbreveplazooserellaquiennosaplastesintardanza.

Organizarlaautodefensa

Vivimosbajoocupacin,bajoocupacinpolicial.Lasredadasdesinpapeles
en plena calle, los coches camuflados surcando las calles, la pacificacin de
los barrios de la metrpoli con tcnicas forjadas en las colonias, las
declamaciones del ministro del Interior contra las bandas, dignas de la
guerradeArgelia,noslorecuerdancotidianamente.Sonsuficientesmotivos
comoparanodejarseatropellar,comoparaenrolarseenlaautodefensa.
En la medida en que crece y brilla, una comuna ve poco a poco las
operaciones para poder apuntar a lo que la constituye. Estos contraataques
tomanlaformadelaseduccin,delarecuperaciny,enltimainstancia,la
delafuerzabruta.Laautodefensadebeserunaevidenciacolectivaparalas
comunas,tantoenlaprcticacomoenlateora.Impedirunarresto,reunirse

51

rpidamente en gran nmero contra los intentos de expulsin, esconder a

uno de los nuestros, no son reflexiones superfluas para los tiempos que se
acercan. No podemos reconstruir nuestras bases sin parar. Que se deje de
denunciarlarepresin,quesepreparetodoesto.
Elasuntonoessencillo,puesenlamedidaqueseesperadelapoblacin
un aumento de la colaboracin policial desde la delacin al compromiso
ocasional en las milicias ciudadanas , las fuerzas policiales se funden en la
masa.Elmodelocomodndelaintervencinpolicial,inclusoensituacinde
motn, es desde ahora la pasma de paisano. La eficacia policial durante las
ltimas manifestaciones contra el CPE resida en los secretas que se
mezclaban en el barullo, esperando el incidente para descubrirse: gases,
porras,pelotasdegoma,interpelacin;todoencoordinacinconlosservicios
de orden de los sindicatos. La sola posibilidad de su presencia basta para
arrojar la sospecha entre los manifestantes: quin es quin?, y paralizar la
accin.Admitiendoqueunamanifestacinnoesunmediodecontabilizarse
sinounmediodeactuar,vamosadotarnosdemediosparadesenmascarara
los secretas, cazarles y llegado el caso, arrebatarles a los que intentan
detener.
La polica no es invencible en la calle, simplemente tiene medios para
organizarse, entrenarse y probar continuamente nuevas armas. En
comparacin,nuestrasarmassiempresernrudimentarias,chapuceadasy,a
menudo, improvisadas sobre la marcha. En ningn caso pretenden rivalizar
enpotenciadefuegosinoquetratandemantenerlesadistancia,distraersu
atencin,ejercerunapresinpsicolgicaoabrirsepasoporsorpresayganar
terreno.Cualquierinnovacindesarrolladaenloscentrosdeentrenamiento
delaguerrillaurbanadelagendarmerafrancesanobastaysindudanunca
bastar para responder con suficiente prontitud a una multiplicidad mvil
que puede golpear en varios puntos a la vez y que siempre se ocupa de
mantenerlainiciativa.
Las comunas son evidentemente vulnerables a la vigilancia y a las
investigacionespoliciales,alapolicacientficayalosserviciossecretos.Las
oleadasdearrestosdeanarquistasenItaliaydeecoguerrerosenlosEstados
Unidos han sido autorizadas por escuchas. Cualquier posible detencin da
lugarahoraaunatomadelADNyengordaunficherocadavezmscompleto.
Un squatter barcelons ha sido reconocido porque dej sus huellas en las
octavillas que distribua. Los mtodos de ficha mejoran sin cesar,
especialmente gracias a la biometra. Y si el carnet de identidad electrnico
llegase a ser puesto en prctica, nuestra tarea sera todava ms difcil. La
ComunadeParshabaarregladoenparteelproblemadelfichaje:quemando
el Ayuntamiento, los incendiarios destruan los registros civiles. Basta con
encontrarlosmediosparadestruirparasiemprelasbasesinformticas.

52


INSURRECCIN

La comuna es la unidad elemental de la realidad partisana. Una escalada

insurreccional no puede ser ms que una multiplicacin de comunas, su
conexin y su articulacin. Segn el curso de los acontecimientos, las
comunas se fundan sobre entidades de mayor envergadura o incluso se
dividen.Entreunabandadehermanosyhermanasunidosavidaomuerte
y la reunin de una multiplicidad de grupos, de comits, de bandas para
organizarelaprovisionamientoylaautodefensadeunbarrio,inclusodeuna
regin sublevada, no hay ms que una diferencia de escala, son
indistintamentecomunas.
Cualquier comuna no puede tender sino a la autosubsistencia y
experimentarensusenoeldinerocomoalgoinsignificantey,pordecirlodel
todo,descolocado.Elpoderdeldineroeseldefabricarunvnculoentrelos
que carecen de vnculos, el de vincular a los extranjeros en tanto que
extranjerosy,deesemodo,poniendocualquiercosaenequivalencia,poner
todoencirculacin.Lacapacidaddeldinerodevincularlotodosecompensa
por la superficialidad de este vnculo en el que la mentira es la regla. La
desconfianzaeselfondodelarelacincrediticia.Elreinodeldinerodebeser
siempre,porestehecho,elreinodelcontrol.Laabolicinprcticadeldinero
nosepuedeconseguirmsqueporlaextensindelascomunas.Laextensin
delascomunasdebeobedecerencadacasoalapreocupacinpornoexceder
cierto tamao, ms all del cual pierde el contacto consigo misma y suscita
casi sin excepcin una casta dominante. La comuna preferir entonces
dividirse y de este modo extenderse, al tiempo que previene una salida
desgraciada.
Elsublevamientodelajuventudargelina,quealcanzatodalaKabiliaen
laprimaverade2001,seconvirtienunatomacasicompletadelterritorio,
atacandoalospolicas,lostribunalesytodaslasrepresentacionesestatales,
generalizando el motn hasta la retirada unilateral de las fuerzas del orden,
hasta impedir fsicamente la celebracin de las elecciones. La fuerza del
movimiento estar en la complementariedad difusa entre los mltiples
componentes aunque no fuesen ms que parcialmente representados por
lasinterminablesydesesperantementemasculinasasambleasdeloscomits
depuebloyotroscomitspopulares.Lascomunasdelasiemprehirviente
insurreccin argelina tienen unas veces el rostro de estos jvenes
quemadoscongorralanzandobotellasdegasalasCNSdesdeeltejadode
un inmueble de Tizi Ouzon, otras veces la sonrisa socarrona de un maquis
embutido en su burnous, a veces tambin la energa de las mujeres de un
pueblodemontaahaciendofuncionar,contravientoymarea,lasculturasy

53

la crianza tradicionales, sin las que los bloqueos econmicos de la regin

nuncahubiesenpodidosertanrepetidosnitansistemticos.

Encenderelfuegodecualquiercrisis

Es necesario adems aadir que no se podra tratar al conjunto de la

poblacinfrancesa.Serprecisoentonceselegir.Asresumeunexpertoen
virologaaLeMonde,el7deseptiembrede2005,loquesucederaencasode
unapandemiadegripeaviar.Amenazasterroristas,catstrofesnaturales,
alertas virales, movimientos sociales y violencias urbanas son para los
gestoressocialesotrostantosmomentosdeinestabilidadenlosqueasientan
supodermediantelaseleccindeloquelescomplaceyladestruccindelo
que les incomoda. Esta es as tambin, lgicamente, para cualquier otra
fuerza la oportunidad de sumarse o de hundirse, tomando el partido
contrario. La interrupcin de los flujos de mercancas, la suspensin de la
normalidad basta ver el retroceso de la vida social en un edificio
bruscamente privado de electricidad para imaginar en lo que podra
convertirse la vida en una ciudad privada de todo y del control policial
liberan potencialidades de autoorganizacin impensables en otras
circunstancias.Aestonoescapanadie.Elmovimientorevolucionarioobrero
locomprendiperfectamente,haciendodelascrisisdelaeconomaburguesa
los puntos culminantes del incremento de su fuerza. Hoy, los partidos
islmicos son ms fuertes que nunca all donde han sabido suplir
inteligentemente la debilidad del Estado, por ejemplo: durante la ejecucin
delossocorrostraselterremotodeBoumerdesenArgelia,oenlaasistencia
cotidianaalapoblacindelLbanoSurdestruidoporelejrcitoisrael.
Comomencionamosantes,ladevastacindeNuevaOrleansporelhuracn
Katrina dio la ocasin a todo un sector del movimiento anarquista
norteamericanodeadquirirunadesconocidaconsistenciareuniendoatodos
losque,sobreelterreno,resistieronalaevacuacinforzosa.Loscomedores
decampaasuponenhaberpensadopreviamenteenelaprovisionamiento;la
ayudamdicadeurgenciaexigequesehayanadquiridoelconocimientoyel
material necesarios, igual que la instalacin de emisoras de radio. Lo que
tienen de alegra, de superacin del enredo individual, de realidad tangible
insumisaalordencotidianoydeltrabajogarantizalafecundidadpolticade
experienciassimilares.
EnunpascomoFrancia,enelquelasnubesradiactivassedetienenenla
frontera y donde no se teme construir una cancerpolis sobre el antiguo
emplazamiento, tipo Sevesso, de la fbrica AZF, son menos reales las crisis
naturales que necesitan contabilizarse que las crisis sociales. Es a los
movimientos sociales a quienes habitualmente corresponde interrumpir el
cursonormaldeldesastre.Enefecto,estosltimosaos,lasdiversashuelgas
fueron principalmente ocasiones para el poder y las direcciones de las
empresasparaprobarsucapacidaddemantenerunserviciomnimocada
vez ms amplio, hasta restituir la interrupcin del trabajo a una pura

54

dimensinsimblicaapenasmsmolestaqueunanevadaounsuicidioen
la calle. Pero transformando las prcticas militantes establecidas por la
ocupacin sistemtica de los establecimientos y el bloqueo permanente, las
luchas estudiantiles de 2005 contra el CPE han recordado la capacidad de
causardaoydeofensivadifusadelosgrandesmovimientos.Lasbandasque
hansidooriginadasasuestela,handejadoentreverbajoqucondicioneslos
movimientospuedenconvertirseenlugardenacimientodenuevascomunas.

Sabotearcualquierinstanciarepresentativa.
Generalizarladiscusin.
Abolirlasasambleasgenerales

Cualquiermovimientosocialseenfrentacomoprimerobstculo,antesque
con la polica propiamente dicha, con las fuerzas sindicales y con toda esta
microburocraciaconvocacindedirigirlasluchas.Lascomunas,losgrupos
debase,lasbandasdesconfanespontneamentedeellas.Estoesasporque
los paraburcratas han inventado hace veinte aos las coordinaciones que,
consuausenciadeetiqueta,tienenlosaspectosmsinocentes,peroqueno
dejan de habitar en el terreno ideal de sus maniobras. Que un colectivo
despistado intente la autonoma y ellos volvern a vaciarle de cualquier
contenidoeliminandoresueltamentelascuestionescorrectas.Sonsalvajes,se
irritan; no por la pasin del debate sino por su vocacin de conjurarle. Y
cuando su defensa encarnizada de la apata puede al fin con el colectivo,
explican el fracaso por la falta de conciencia poltica. Hay que decir que en
Francia, particularmente gustosa de la actividad furiosa de las diferentes
capillastrotskistas,noeselartedelamanipulacinpolticaloquelefaltaala
juventudmilitante.Traselincendiode2005,noserellaquienhayasacado
esta leccin: cualquier coordinacin es superflua all donde existe
coordinacin, las organizaciones estn siempre de ms all donde (ellos) se
organizan.
Otroreflejoconsisteen,almenormovimiento,hacerunaasambleageneral
yvotar.Esunerror.Elsimpleobjetivodelvoto,delaresolucinaconseguir,
bastaparaconvertirlaasambleaenunapesadilla,paraconstruirelteatroen
el que se enfrentan todas las pretensionesde futuro. Sufrimosesto como el
malejemplodelosparlamentosburgueses.Laasambleanoseconstituyepor
ladecisinsinoporlapalabra,porlapalabralibrepracticadasinobjetivo.
La necesidad de reunirse es tan constante, entre los humanos, como
extraa la necesidad de decidir. Reunirse responde a la alegra de
experimentar una potencia comn. Decidir no es vital ms que en las
situaciones de emergencia, en las que el ejercicio de la democracia est
realmente comprometido. El resto del tiempo, el carcter democrtico del
procesodetomadedecisinnoeselproblemamsqueparalosfanticos
del procedimiento. No hay que criticar las asambleas ni abandonarlas, sino
quehayqueliberarlapalabra,losgestosylosjuegosentrelosseres.Basta

55

conobservarquenadiellegaconunsolopuntodevista,unamocin,sinocon
deseos,apegos,capacidades,fuerzas,tristezasyunaciertadisponibilidad.Si
asseconsiguedestruirelfantasmadelaAsambleaGeneralenbeneficiode
una asamblea de presencias tal, si se consigue desbaratar la siempre
renacientetentacindehegemona,sisedejadeestablecerladecisincomo
finalidad, existen algunas oportunidades de que se produzca una de esas
tomasdeposturamasivas,unodeesosfenmenosdecristalizacincolectiva
enlosqueunadecisinseapoderadelosseres,ensutotalidadosolamente
enparte.
Lo mismo vale para decidir las acciones. Partir del principio de que la
accin debe ordenar el desarrollo de la asamblea, convierte en imposible
tantolapasindeldebatecomolaaccineficaz.Unaasambleanumerosade
gentes ajenas entre s se condena a necesitar especialistas en la accin, es
decir a delegar la accin para controlarla. De un lado, la accin de los
comisionadosestatascadapordefinicin,porotronadalesimpideengaar
atodoelmundo.
Nohayqueplantearunaformadeaccinideal.Loesencialesquelaaccin
tengaunaforma,quelasusciteynolapadezca.Estosuponecompartiruna
misma posicin poltica, geogrfica como las secciones de la Comuna de
ParsdurantelaRevolucinfrancesaycompartirtambinelmismosaber
circulante..Encuantoadecidirlasacciones,elprincipiopodraserste:que
cada uno reconozca el terreno, que se recorten las informaciones, y la
decisin llegar por s sola, nos alcanzar ms que nosotros a ella. La
circulacin del saber anula la jerarqua, iguala por arriba. Comunicacin
horizontal, proliferante, es tambin el mejor modo de coordinacin de las
diferentescomunas,paraacabarconlahegemona.

Obstaculizarlaeconoma,peroadaptarnuestrapotencia
debloqueoanuestroniveldeautoorganizacin

A fines de junio de 2006, en todo el estado de Oaxaca, las ocupaciones de

ayuntamientos se multiplican, los insurgentes ocupan los edificios pblicos.
En algunas comunidades, expulsan a los alcaldes y requisan los vehculos
oficiales.Unmesmstarde,sebloqueaelaccesoaciertoshotelesycomplejos
tursticos.ElministrodeTurismohabladecatstrofecomparablealhuracn
Wilma.Algunosaosantes,elbloqueoseconvirtienunadelasprincipales
formas de accin del movimiento argentino de contestacin, los diferentes
grupos locales se prestan socorro mutuo bloqueando tal o cual eje,
amenazandopermanentemente,consuaccinconjunta,conparalizartodoel
passinosesatisfacansusreivindicaciones.Talamenazafuedurantemucho
tiempo una potente palanca en manos de los ferroviarios, electricistas
empleadosdelgas,camioneros.ElmovimientocontraelCPEnohadudado
en bloquear estaciones, perifricos, fbricas, autopistas, supermercados e
incluso aeropuertos. En Rennes, no se necesitaron ms de trescientas

56

personas para inmovilizar la carretera durante horas y provocar cuarenta

kilmetrosdeatascos.
Bloquearlotodo,esenadelantelaprimerareflexindetodoelquesealce
contra el orden presente. En una economa deslocalizada, en la que las
empresasfuncionanporflujotenso,dondeelvalorderivadesuconexinen
red, donde las autopistas son los eslabones de la cadena de produccin
desmaterializadaquevadesubcontratoensubcontratoydeallalacadena
demontaje,bloquearlaproduccinestambinbloquearlacirculacin.
Peronosepuedetratardebloquearmsdeloquepermitelacapacidadde
abastecimientoydecomunicacindelosinsurgentes,laorganizacineficaz
de las diferentes comunas. Cmo alimentarse una vez que todo est
paralizado? Saquear los comercios, como se hizo en Argentina, tiene sus
lmites; por inmensos que sean los templos del consumo, no son despensas
infinitas.Adquirirdurantelavidalaaptitudparaprocurarselasubsistencia
elemental implica entonces apropiarse de sus medios de produccin. Y en
estepunto,pareceintilesperarmuchotiempo.Dejar,comoenlaactualidad,
aldosporcientodelapoblacinelencargodeproducirlosalimentosdelos
demsesunaestupideztantohistricacomoestratgica.

Liberarelterritoriodelaocupacinpolicial.
Evitarenloposibleelenfrentamientodirecto

Esteasuntoponederelievequenonosenfrentamosajvenesquereclaman
avances sociales sino a individuos que declaran la guerra a la Repblica,
apuntabaunpolilcidoapropsitodelasrecientesemboscadas.Laofensiva
tendentealiberarelterritoriodesuocupacinpolicialesvoluntaria,ypuede
contar con las inagotables reservas de resentimiento que estas fuerzas han
acumulado en su contra. Los propios movimientos sociales son ganados
pocoapocoporlarebelin,nomenosquelosjuerguistasdeRennesquese
enfrentaronalasCRSenelao2005todaslasnochesdelosjuevesolosde
Barcelona que recientemente, durante un botelln, devastaron una arteria
comercial de la ciudad. El movimiento contra el CPE ha visto el regreso
habitualdelcctelmolotov.Peroenesto,ciertosbarriossequedanobsoletos.
Especialmenterespectoaestatcnicaqueseperpetadesdehacetiempo:la
emboscada. Como el 13 de octubre en pinay: patrullas de la BAC, tras 23
horasdeservicio,recibanunallamadadenunciandoelroboenunarulote;a
su llegada, uno de los equipos se encontr bloqueado por dos vehculos
atravesadosenlacalleymsdeunatreintenadeindividuos,portandobarras
dehierroyarmasdemanoquelanzaronpiedrasalvehculoyutilizarongas
lacrimgenocontralospolicas.Amenorescala,sepiensaenlascomisaras
de barrio atacadas durante las horas de cierre: cristales rotos, coches
incendiados.
Una de las experiencias adquiridas por los ltimos movimientos es que
una verdadera manifestacin, en adelante, es ilegal, sin notificacin a la

57

prefectura.Pudiendoelegirelterreno,setendrcuidado,comoelBlackBloc,
en Gnes en 2001, de evitar las zonas calientes, de huir del enfrentamiento
directo y, determinando el trayecto, hacer correr a los polis en lugar de
correr tras la polica, especialmente sindical, especialmente pacifista. Se ha
vistoentoncesqueunmillardepersonasdeterminadashacerecularfurgones
enteros de carabinieri para incendiarles finalmente. Lo importante no es
estarmejorarmadosinotenerlainiciativa.Elvalornoesnada,laconfianza
enelvalorpropioestodo.Tenerlainiciativaayuda.
Todoincita, sinembargo,aconsiderarlas confrontacionesdirectascomo
puntos de fijacin de las fuerzas contrarias que posibiliten manejar los
tiempos y atacar en otros lugares incluso muy cerca. Que no se trate de
impedir que una confrontacin tenga lugar ni se confunda con una simple
diversin.Hostigaralapolica,eshacerqueestandoportodaspartesnosea
eficazenninguna.
Cadaactodehostigamientodespiertaestaverdaddichaen1842:Lavida
delagentedepolicaespenosa;suposicinenlasociedadestanhumillantey
despreciada como la del propio crimen () La vergenza y la infamia le
rodeanportodaspartes,lasociedadleexpulsadesuseno,leaslacomoaun
paria,leescupesudesprecioconlapaga,sinremordimientos,sinexcusas,sin
piedad () el carnet de polica que lleva en su cartera es una patente de
ignominia.El21denoviembrede2006,losbomberosquesemanifestaban
enParscontraatacaronalasCRSamartillazosehirieronaquince.Estopara
recordar que tener la vocacin de ayudar nunca podr ser una excusa
vlidaparaentrarenlapolica.

Estararmado.Hacertodoloposibleparavolverinnecesariosuuso.
Frentealejrcito,lavictoriaespoltica.

No existe una insurreccin pacfica. Las armas son necesarias: se trata de

hacerloposibleparahacerquesuusoseainnecesario.Unainsurreccines
antesunatomadelasarmas,unapermanenciaarmada,msqueelpasoala
lucha armada. Es importante distinguir el armamento del uso de las armas.
Las armas son una constante revolucionaria aunque su utilizacin sea poco
frecuente,oescasamentedecisiva,enlosmomentosdegrandescambios:10
deagostode1792,18demarzode1871,octubrede1917.Cuandoelpoder
estenelarroyo,bastaconpisotearle.
Desde la distancia que nos separa, las armas han adquirido este carcter
doble de fascinacin y repulsin, que slo su manejo permite superar. Un
autntico pacifismo no puede consistir en el rechazo de las armas, sino
solamente de su uso. Ser pacifista sin poder disparar no es ms que la
teorizacin de una impotencia. Este pacifismo a priori corresponde a una
suertededesarmepreventivo,esunapuraoperacinpolicial.Enrealidad,la
cuestinpacifistaslosetomaenseriocuandotieneelpoderdedisparar.Y
enestecaso,elpacifismoserporelcontrario,sealdepotencia,puesslo

58

desde una extrema posicin de fuerza se est liberado de la necesidad de

abrirfuego.
Desdeunpuntodevistaestratgico,laaccinindirecta,asimtrica,parece
lamsprovechosa,lamejoradaptadaalapoca:noseatacafrontalmentea
un ejrcito de ocupacin. Por lo tanto, la perspectiva de una guerrilla a la
iraqu, que se atascara sin posibilidad de ofensiva es mejor temerla que
desearla.Lamilitarizacindelaguerracivileselfracasodelainsurreccin.
LosRojospuedentriunfaren1921,laRevolucinrusayaestperdida.
Es preciso considerar dos tipos de reaccin estatal. Una de franca
hostilidad, otra ms solapada, democrtica. La primera, llamando a la
destruccinsinrodeos;lasegunda,unahostilidadsutil,peroimplacable:slo
esperaalistarnos.Sepuedeserderrotadoporladictaduratantocomoporel
hecho de estar reducido a no poder oponerse ms que a la dictadura. La
derrota no consiste tanto en perder una guerra como en perder la
oportunidaddeconducirlaguerra.Losdossonsobradamenteposibles,como
lo demuestra la Espaa de 1936: por el fascismo, por la repblica, los
revolucionariosfuerondoblementederrotados.
Cuandolascosasseponenserias,elejrcitoocupaelterreno.Suentrada
enaccinresultamenosevidente.ParaellosenecesitaunEstadodecididoa
hacerunamatanza,loquenoesposibleactualmentesinocomoamenaza,un
pococomoelempleodelarmanucleardesdehacemediosiglo.Sinembargo,
herida desde hace tiempo, la bestia estatal es peligrosa. Con todo para
enfrentarse al ejrcito, se necesita una gran multitud, disolviendo las
jerarquasyfraternizando.Senecesitael18demarzode1871.Elejrcitoen
las calles es una situacin de insurreccin. El ejercito en accin, es el
resultado precipitndose. Cada uno se ve llevado a tomar una postura, de
escogerentrelaanarquayelmiedoalaanarqua.Unainsurreccintriunfa
comofuerzapoltica.Polticamente,noesimposiblepoderconunejrcito.

Destituiralasautoridadeslocales

La cuestin, para una insurreccin es llegar a hacerse irreversible. La

irreversibilidadsealcanzacuandosehavencido,almismotiempoquealas
autoridadeslanecesidaddeautoridad,almismotiempoquealapropiedadel
placer de tener, al mismo tiempo que a toda hegemona el deseo de
hegemona. Esto sucede porque el proceso insurreccional contiene en s la
forma de su victoria o la de su derrota. En materia de irreversibilidad, la
destruccin nunca ha sido suficiente. Todo reside en el modo. Existen
manerasdedestruirqueinevitablementeprovocanelretornodeloqueseha
destruido.Quienseenconeconelcadverdeunordenaseguradespertarla
vocacin de vengarle. Por eso, donde la economa est bloqueada, donde la
policaestneutralizadaesimportantehacerelmenornfasisposibleenel
derrocamiento de las autoridades. Sern depuestas con un atrevimiento y
unaironaescrupulosas.

59

En esta poca, el final de las centralidades revolucionarias responde a la

descentralizacin del poder. Todava existen los Palacios de Invierno, pero
estnmsdedicadosaserasaltadosporlosturistasqueporlosinsurgentes.
En nuestros das, se pueden tomar Pars, o Roma, o Buenos Aires sin
conseguir la solucin. La toma de Rungis tendra seguramente mayores
consecuenciasqueladelElseo.Elpoderyanoseconcentraenunlugardel
mundo, es el propio mundo, sus flujos y sus avenidas, sus hombres y sus
normas,suscdigosysustecnologas.Elpodereslapropiaorganizacinde
lametrpolis.Eslaimpecabletotalidaddelmundodelamercancaencada
unodesuspuntos.Poreso,quienlederrotalocalmenteproduceunaondade
choque planetaria a travs de las redes. Los asaltantes de ClichysousBois
hanalegradomsdeunhogaramericanomientraslosinsurgentesdeOaxaca
hanencontradocmplicesenplenocorazndePars.ParaFrancia,laprdida
de centralidad del poder significa el final de la centralidad revolucionaria
parisina.Cadanuevomovimientotraslashuelgasde1995loconfirma.Esto
es porque triunfan las orientaciones ms osadas, las ms consistentes. Para
terminar,Parstodavasedistingueporserunsimpleobjetivodeunarazzia,
un puro terreno del estrago y del pillaje. Breves y brutales incursiones
llegadas de fuera atacan el lugar de la mxima densidad nacional de flujos
metropolitanos. Los henchidos de rabia son quienes surcan el desierto de
esta ficticia abundancia y se desvanecen. Llegar un da en el que esta
espantosa concrecin del poder que es el capital ser completamente
destruida,peroestosucederalfinaldeunprocesomsavanzadoportodas
partesqueall.

Todoelpoderalascomunas!

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En el metro, ya no se encuentran huellas de las molestas pantallas que

dificultanhabitualmentelosmovimientosdelospasajeros.Losdesconocidosse
hablan,yanoseabordan.Unabandaenconcilibuloenlaesquinadeunacalle.
Aglomeraciones mayores por los bulevares que discuten gravemente. Los
ataques se responden de una a otra ciudad, de un da para otro. Un nuevo
cuartel ha sido saqueado y quemado despus. Los habitantes de una casa
desahuciada han desistido de tratar con el ayuntamiento: la habitan. En un
accesodelucidez,undirectivoacabadeliquidar,enplenareunin,aunpuado
decolegas.Ficherosquecontienenladireccinpersonaldetodoslospolicasy
gendarmes as como el de los empleados de la administracin penitenciaria
acaban de filtrarse, provocando una ola de mudanzas precipitadas sin
precedentes.Alaviejacantinadelpueblo,setraeelexcedentedeloproducidoy
nos procuramos lo que nos falta. Tambin nos reunimos aqu para discutir
sobrelasituacingeneralysobreelmaterialnecesarioparaeltallermecnico.
La radio informa a los insurgentes de la retirada de las fuerzas
gubernamentales. Un proyectil acaba de destripar la muralla de la prisin de
Clairvaux. Es imposible decir si pas un mes o varios aos desde que
comenzaron los acontecimientos. El Primer Ministro parece muy soloen sus
llamadasalacalma.

FIN

61

62