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Libera tu Mente
2010 Derechos de Autor registrados
Primera Edicin Julio 2010
Prohibida su reproduccin total o parcial por ningn medio. Ya sea
qumico, elctrico, mecnico o de fotocopia, sin previo permiso
del autor.
EDITADO EN EDITORIAL CORPUS CHRISTI
HECHO EN MEXICO

dharmapa@live.com
Telf.: 4691001904 / 469-6924850

INDICE

Prologo

1.- Realidad y Fantasa

2.- Causas del Sufrimiento

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3.- Desaprender

25

4.- El Factor Interno

37

5.- Independencia

47

6.- Decidir

55

7.- Caos vs Orden

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8.- Plenitud

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Prlogo
Si bien creo que el afecto humano y la sabidura son
valores universales que trascienden las fronteras de las
diferencias de pensamiento, tambin creo que es necesario
buscar una gua para poder desarrollar y fortalecer estos
aspectos positivos de nuestra mente. Por ejemplo, el
significado que para mi tiene compasin es el deseo sincero
de que todos los seres se liberen del sufrimiento, y esta
aspiracin est basada en la visin de la interdependencia
de los fenmenos, es decir, de la conexin que existe entre
todos los seres y todo lo que sucede a nuestro alrededor.
La visin de la interdependencia no solo nos da la
razn por la cual desarrollar nuestra mente; sino que
tambin es el resultado que buscamos. Adems que la visin
es un muro de contencin que impide que nos desviemos
del camino. Sin la visin, todo el objetivo y el propsito de la
transformacin interior se pierden. Si deseamos llegar a un
lugar, resulta intil realizar un viaje sin rumbo sin haber
establecido la direccin y el destino. De la misma forma, la
meditacin y la accin no darn sus frutos a menos que
establezcamos la visin.
As que la visin de la interdependencia y la conducta
compasiva son las dos alas necesarias para volar hacia la
liberacin de las aflicciones mentales. La compasin es como
las piernas, y la visin son los ojos. Sin las piernas no
podramos caminar, y sin los ojos no podramos establecer
una direccin. Debido a que todos buscamos ser felices y
evitar el sufrimiento, espero que este libro aporte felicidad y
paz mental a todo el que lo lea parcial o totalmente. Debo
mencionar que como monje budista, mis conocimientos
7

acerca de diferentes corrientes o tipos de pensamiento son

limitados, sin embargo agradezco a mi amigo Dharmapala
haberme solicitado compartir con ustedes estas pequeas
lneas de este libro que no trata un tema budista en
particular.
Quisiera concluir invitando al lector a reflexionar que
el afecto humano y la compasin constituyen la religin
universal. Creyentes y no creyentes, todos necesitamos
afecto y compasin porque son los que nos dan fuerza
interior, esperanza y paz mental. As pues, cabe decir que la
compasin es indispensable para todos.
Lobsang Tonden
Katmand, Nepal. Julio del 2010

10

Amable lector, comenzamos el presente capitulo abordando

un tema muy importante que ningn ser humano debe dejar
de lado.
Qu es la Realidad? Qu es la fantasa?, a lo mejor nunca
nos hacemos estas interrogantes, pero son tan
fundamentales como la misma respiracin, porque en base a
lo que interpretamos de estos 2 aspectos es que le damos
sentido a nuestras vidas, un sentido que puede ser
consciente o inconsciente, pero es un sentido.
Cundo comenzamos a tener conocimiento de eso que
llaman Felicidad?, Por qu todo el mundo busca ser Feliz?,
es real esto?, este instante que vivimos simultneamente
es real?, Cul es el verdadero significado y propsito de la
vida humana?
xito y Fracaso son como la lea y la llama de la hoguera
humana, todos los individuos buscan ser exitosos, pero;
Qu es el xito?, Qu es el Fracaso?, cul es la realidad
de todo esto?
Consideremos lo siguiente;
Lo Real siempre est ms all de la Realidad
La fantasa incluye lo que creemos que es real, una realidad
que en la mayora de los individuos no est sujeta a
comprobacin, sino solo se sostiene por programacin
psicolgica.
Pero; Cmo comprender esto?
Para liberar nuestra mente necesitamos saber que es lo que
hay dentro de ella, que es lo que hace que nosotros veamos
11

una realidad que solo existe en la programacin psicolgica

que otros han hecho para nosotros
Qu es lo que nosotros creemos que es el xito o el
Fracaso?, revisar dentro de nosotros para ir ms all de
nuestras expectativas, y comprender que la coleccin de
conceptos y experiencias condicionan nuestra percepcin,
porque la Libertad contrariamente a lo que conocemos
siempre est un paso ms adelante de nosotros mismos.
Si, as es, lo que llamamos realidad es solo un conjunto de
experiencias prediseadas para ver el mundo de la manera
como otros creen que es, o como nosotros hemos aceptado
que es, sin importar si realmente es as.
Libertad, Amor, Hogar, Familia, Felicidad, Justicia, Vida, etc.
En realidad son aspectos completamente desconocidos
porque solo vemos la realidad de lo que otros nos han
enseado o nosotros hemos credo que es.
Cmo podemos ser libres sin saber que es la libertad?, y si
ya somos libres?, si la libertad solo es una utopa?, o ser
la libertad un don auto-creado? nada de esto se podra
captar sin la propiedad de una independencia psicolgica.
Amor, Cul amor? A que llamamos Amor?, al apego?, a
la sensacin de estar con las expectativas que tenemos de
otros?, con una mente esclavizada por sus propios
prejuicios, es muy difcil comprenderlo, porque puede que el
verdadero Amor este ms all de lo conocido, ms all de lo
condicionado, ni tan platnico ni tan cerebral
Cuando crecemos nos ensean que lo bueno es esto, que lo
malo es lo otro, pero: Cmo sabemos en realidad si es as?
12

La relatividad de lo bueno tiende a lo malo y viceversa, as

que hay un punto donde las cosas no son ni buenas ni malas,
solo son como son, nada ms que las vemos de acuerdo a
nuestras correspondencias mentales.
Pero tambin es importante respetar y comprender el
mundo de las relatividades y de las correspondencias
mentales, porque de lo contrario seguiremos siendo vctimas
de dichas ambivalencias.
Un nio ve una mariposa y dice: ah sealndola, el padre o
la madre le dice: Una mariposa Cmo sabe el padre si el
nio est sealando a la mariposa o est admirando una
parte de ella? El padre quiere que su hijo aprenda, pero
quizs ignora que el nio en cierta manera ya sabe, solo que
no tiene todava los catlogos que el adulto posee para
definir o limitar las cosas.
Confundimos el Saber con el conceptuar, con el almacenar
informacin, y el Saber es mucho ms grande que toda la
informacin que poseemos y ms sencillo que un silencio.
Es inteligencia pura e instantnea, inmediata, lcida,
proactiva en su autoconocimiento y serena en su
experiencia.
Nada que ver con las creencias que sin ser comprobadas
suelen convertirse en los resortes ntimos de nuestras
actitudes de vida.
Uno puede decir: es que lo vi con mis ojos, es cierto, es real
Qu es lo que vemos? Si de repente estuviramos frente a
un Hemerplanes Triptlemos, Qu diramos?, es posible
que en este instante no podamos decir nada, porque no
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tenemos a lo mejor una asociacin para dicho asunto,

cuando lo veamos quizs digamos; Ah claro pero es
interesante comprender que los sentidos y la mente
cumplen una parte, y la interrelacin otra.
Adems, es absurdo seguir creyendo errneamente que lo
real es lo que percibimos con nuestros sentidos, porque ya
est demostrado que solo percibimos una mnima parte de
todo lo existente. Hay otros niveles que solo podremos
captarlos si liberamos nuestras mentes y despertamos
nuestras conciencias.
El tiempo y el espacio se entretejen y la existencia humana
es un precioso motivo bordado en el telar de la vida y de la
muerte.
Un motivo y una causa que no debemos deformar, porque
esta preciada vida humana es un lente donde navega un
observador desconocido.
Amable lector, es posible que estas temticas puedan
generar algo de inquietud en su conciencia, si es as, que
bueno, porque ms all de lo que creemos que conocemos,
todava hay fronteras que debemos cruzar, de la mano de la
integridad y el auto-respeto.
Por qu la gente sufre? Por qu vivimos enajenados por
tantas aflicciones?, mientras el ideal humano es la Felicidad
parece que es lo nico que aun sigue siendo un paradigma,
difcil de comprender
Pero, todos somos felices en cierta medida, solo que no
estamos consientes de ello, y nos distraemos en la bsqueda
de algo que no se nos ha perdido
14

Si estamos frente a un individuo verdaderamente feliz, nos

daremos cuenta que su felicidad no depende de lo que tiene
o de lo que carece, sino de lo que realmente es
Es importante para liberar nuestra mente, cuestionarnos en
forma saludable el concepto y la creencia que tenemos de la
Realidad
Miles de gentes trabajan 8 horas diarias o ms porque creen
que con dinero podrn tener lo que los har felices,
confunden alegra con felicidad.
Otros hacia el otro extremo de la balanza creen que trabajar
no sirve de nada, que el dinero es nocivo y se convierten en
criaturas ociosas por rechazo al sistema.
Las doctrinas polticas, religiosas, idealistas, extremistas, de
nada pueden ayudar a la bsqueda de la Libertad integral,
solo complican dentro del laberinto de las creencias la
mente de sus esclavos. Lo real no est ni a la extrema
derecha, ni a la extrema izquierda, pero tampoco est
separada de las dos.
Por eso llamar Realidad solo a uno de los extremos y
Fantasa al otro, solo nos limita a los prejuicios separatistas
de una mente condicionada.
Dnde existe nuestra conciencia?, En nuestro cuerpo?,
En nuestra mente? En los dos?, En ninguno?
Es el mismo fenmeno de Onda / Partcula,
Energa, Masculino / Femenino.

15

Materia /

Realidad y Fantasa conforman una sola totalidad mltiple

perfecta, de la misma manera como un sstole y un distole
en nuestro corazn.
Detallar meditativa y minuciosamente estos aspectos nos
permite empezar el proceso de auto-independencia
psicolgica que necesitamos para comprender el verdadero
significado de nuestra existencia.
Si observas en este preciso momento la ropa que llevas
puesta, te dars cuenta de muchas cosas, el color, la forma,
el cdigo, el material, la energa, la expresin, la
comunicacin, etc., y todo lo infinito que est depositado en
cada detalle de nuestra vida.
Si observas este libro, ms all de que pienses que es un
libro podrs descubrir, papel, mensajes, colores, formas, y
todo el conjunto de detalles que hacen que esto que tienes
en tus manos sea lo que crees que es un libro?...
Las cosas son lo que son, o lo que creemos que son?,
alguien puede decir; Ese libro es un desperdicio, otros:
Ese libro es un tesoro, pero Amable lector;

Cul es la realidad? Cual es la fantasa?

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17

18

Despus de leer el capitulo anterior, quizs empecemos a

cuestionarnos constructivamente muchas cosas, pero lo ms
importante es atender nuestra propia casa, nuestra propia
vida.
No hay nada ms daino para la humanidad y para el mismo
ser humano que el sufrimiento, la insatisfaccin, o
descontento que produce el apego y el rechazo.
Todo se configura en nosotros a partir de las impresiones
que recibimos.
Si un nio crece en un hogar donde su figura paterna es
alcohlico y maltratador, hay 2 caminos predecibles para la
personalidad de ese individuo: La Repeticin o la Anarqua.
Al crecer puede repetir el ciclo auto-destructivo de su padre,
caer en el Alcoholismo y volverse tirano o agresivo, ya que
eso fue lo que aprendi cuando nio.
Tambin puede convertirse en un abstemio empedernido sin
tolerancia hacia personas que se relacionen con el perfil de
su padre. Hacerse un rebelde sin causa, un dogmtico, etc. y
lo ms seguro es que siempre en el camino de su existencia
se encuentre o ms bien atraiga al mismo estereotipo que
detesta tanto.
Definitivamente el camino del apego o el rechazo no nos va
a ayudar jams a liberar nuestra mente de todas esas
aflicciones que deterioran en todos los sentidos nuestras
vidas.
Debemos determinar y comprender a fondo en todos los
niveles de la mente, que somos una extensin en proceso de
nuestras propias experiencias
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De esta manera el sufrimiento surge aliado a la ignorancia y

al deseo, y cualquiera de sus facetas: descontento, afliccin,
infelicidad, insatisfaccin, etc. responde a una percepcin e
interpretacin equivocada sobre la realidad de las cosas.
Una vez que esta ignorancia atrapa al individuo, por
tendencia a querer repetir dichos estados mentales
equivocados, busca la satisfaccin del placer que le genera el
apego.
El Apego tiene como base el deseo, en el cual estn
involucrados varios aspectos tanto psicolgicos como
biolgicos.
Lo primero que un individuo debe plantearse antes de
trabajar por liberar su mente, es tener plena conciencia del
sufrimiento, psicoanalizarlo, explorarlo, comprenderlo.
La felicidad es el estado natural de la esencia humana, el
sufrimiento es agregado a su condicin por la conciencia o
sub-conciencia de sus propias experiencias.
Si amas, pero ese amor se vuelve apego, sufrirs, pero si
amas y no permites que dicho amor se convierta en un
aferramiento mental, entonces tendrs plenitud.
Cada individuo debe ser dueo de sus propias leyes, de su
propia vida.
Si buscamos en la profundidad de los apegos descubrimos
miedo exacerbado, disimulado, enmascarado. Miedo que se
reviste con el deseo y que se convierte en adiccin y delirio.
Las verdaderas causas del sufrimiento estn dentro de
nosotros, no afuera.
20

Cuando alguien dice; soy infeliz porque mi pareja me dej

o sufro mucho porque no me quieren lo dice porque
realmente ignora la verdadera causa de su sufrimiento, no
est afuera, en el mundo exterior solo estn las
consecuencias, en el mundo interior estn las causas.
Si quieres liberarte de las consecuencias negativas que
generan en ti el sufrimiento, debes revisar en tu universo
interior, que es lo que genera dichas situaciones.
Si liberamos nuestra mente de todas esas causas internas
como son las fobias, los complejos, maas, manas, etc.
generaremos en nuestro entorno un cambio natural que no
requerir de condicionamientos ni de tantos artificios.
Solo as podramos comprender que: soy infeliz porque mi
pareja me dej, realmente es: soy infeliz porque estoy
apegado a una falsa expectativa.
De esta manera, es saludable comprender que la ignorancia
sumada al deseo son los ingredientes bsicos de toda
afliccin.
El Ego y sus agregados psquicos se valen de esta ignorancia
y de este deseo para generar en todo individuo una
confusin que va desde la auto-corrupcin a la neurosis.
Es recomendable comenzar a liberar nuestra mente,
asumiendo la responsabilidad de todo ese amargo
sufrimiento que nosotros mismos hemos generado
consiente o inconscientemente.
Si nosotros mismos lo creamos, solo nosotros lo podemos
disipar.
21

Le propongo amable lector, si usted anhela empezar a

liberar su mente de todas esas cadenas mortificantes de la
ignorancia, que comience por:
Asumir la responsabilidad de su Sufrimiento (Sin
condenarse, sin justificarse).
Liberarse de la visin parcial condicionada que tiene
al respecto.
Trabajar internamente para comprender el apego y
deshacerse de el.
Ayudar a otros a lograrlo dndole una direccin ms
digna a su vida.
Si asume la responsabilidad de su sufrimiento, podr
enfrentarlo ms objetivamente, porque ya no seguir
echndole la culpa a los dems. Tambin deber cuidarse de
no condenarse a s mismo por su afliccin ya que la autoflagelacin psicolgica solo lo llevar a aumentar su
conflicto, de la misma manera deber mantenerse sin
justificar su sufrimiento, porque mientras se siga justificando
nunca podr erradicarlo.
Liberarse de la visin parcial condicionada es ir ms all de lo
que los sentidos o el subconsciente nos muestra, es
aprender a tener una perspectiva ms amplia de lo que
sucede, aprender a ver las dos partes y llegar a una sntesis
ms objetiva.

22

Si logra asumir la responsabilidad de su sufrimiento, y

liberarse de la visin parcial condicionada del Ego, podr
trabajar internamente para comprender el apego y estar
mejor ubicado frente a las circunstancias que lo motivan a
seguir en el error, solo as podra trascender dichas
recurrencias y liberarse del Karma negativo que dichos
estados equivocados generan.
Finalmente, si lo logra una vez, reptalo miles de veces hasta
que se familiarice con este proceso y ayude a otros a hacerlo
sin obligar a nadie a nada, para que esta actitud de
introspeccin, vigilancia, meditacin, superacin y altruismo
se convierta en parte de su naturaleza humana
trascender el sufrimiento, trascendernos a nosotros
mismos.

23

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25

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En este presente capitulo abordaremos un tema

trascendental que nos abre las puertas al mundo de la
conciencia libre en movimiento.
Todo individuo que viene a este mundo viene a aprender,
eso es elementalmente comprensible, sin embargo, casi
nadie comprende este proceso y sus diferentes niveles.
Aprender no solo es adquirir, aprender tambin es dar,
ceder, liberar
Para aprender a aprender, necesitamos hacernos consientes
de este proceso que conlleva 4 fundamentales peldaos:
Captacin, Comparacin, Deduccin, Intuicin.
En la mayora de los casos aprendemos sin evaluar lo que
estamos captando, comparamos sin saber si realmente es
fidedigno lo que hacemos, deducimos en base a dichos
prejuicios y por ende carecemos de intuicin.
La mayora de los individuos se limita a aceptar todo lo que
los dems le dicen, o todo lo que sus sentidos ven. Por dicha
razn es importante desaprender, porque ms de la mitad
de lo que creemos que sabemos es pura chatarra
informtica, y amable lector, digo ms de la mitad para ser
algo optimista
Sin la experiencia directa es muy difcil tener el
conocimiento objetivo de las cosas, porque conformarnos
con el concepto sin estudiarlo o evaluarlo, va en contra de
nuestra propia inteligencia.
Nuestro verdadero potencial est en la capacidad de
adaptarnos conscientemente al cambio, no de quedarnos en
lo conocido.
27

Desde la perspectiva de una independencia psicolgica

como lo marca la presente obra, Desaprender no quiere
decir: regresar a la ignorancia, no, desaprender quiere decir
higienizar nuestra psiquis de todo lo mal aprendido.
La conciencia individual es la que le da la forma que posee la
realidad dentro de nuestra propia percepcin. De esta
manera el significado que le damos al mundo que nos rodea
depende mucho de nuestros propios prejuicios.
A veces viendo una cosa interpretamos otra, eso es muy
comn cuando todo lo queremos embotellar a lo que
creemos que sabemos o entendemos. Tambin sucede muy
frecuentemente que la gente dice lo que est en su subconsciente no lo que est en sus palabras.
Los sistemas de creencias no permiten que los individuos
accedan por ellos mismos a la realidad, y es all donde
comienza toda la decadencia humana, cuando el individuo
se conforma con el concepto o la creencia y abandona la
auto-investigacin intima.
El aprendizaje mecanizante de los sistemas de creencias
hace que los individuos actuales usen un 3% del cerebro y
solo el hemisferio izquierdo del mismo.
El Hemisferio Izquierdo del Cerebro tiene relacin con; La
Lgica, Detalles, Hechos, patrones, estructuras, ciencia y
matemticas.
El Hemisferio Derecho del Cerebro tiene relacin con; La
intuicin, sentimientos, smbolos, imgenes, toma de
riesgos, filosofa y religin.

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Los sistemas de creencias son extemporneos y anacrnicos,

ya que no se les permite a los individuos cuestionar
constructivamente la validez de la informacin que reciben.
Solo se les educa para repetir.
La repeticin constante de patrones, conceptos, teoras,
dogmas, etc. hace de cada individuo un verdadero esclavo
de un mundo que desconoce por completo, ante tal
situacin pierde la capacidad de reconocerse como creador
y artfice de su propio destino.
Si esto lo observramos ms a menudo en nosotros mismos
y descubriramos con ecuanimidad el camino de la autoindependencia psicolgica, reconoceramos cuan lamentable
es el hecho de estar enajenado por fantasas e ilusiones
sistemticas las cuales defendemos como si fueran lo nico
que le puede dar sentido a nuestras vidas.
Amable lector, una sociedad que acepta ciegamente
patrones sin capacidad de evaluarlos, comprenderlos y
trascenderlos, es una sociedad enajenada por el espejismo
de una fantasa colectiva.
Si los individuos que solo se dan a la tarea de memorizar y
repetir son los que en un futuro cercano van a decidir como
gobernantes, cientficos, guas, etc. Entonces estamos frente
a un sistema que est fundamentado en CIEGOS GUIANDO A
CIEGOS.
Necesitamos recuperar nuestra capacidad investigativa
innata que surge desde el primer instante que
interactuamos atentamente con este maravilloso universo al
que pertenecemos.
29

En otras palabras si queremos volver a cultivar y culturizar

nuestra atencin, necesitamos desaprender para liberar
nuestra mente de todos los prejuicios que nos gobiernan, y
esto es algo que debemos hacer en forma individual sin
querer obligar a nadie que lo haga o que lo comprenda.
La sociedad es lo que es el individuo, y si el individuo esta
desequilibrado, si esta desbalanceado mentalmente, es
obvio que la sociedad tambin lo estar. Ninguna doctrina
poltica puede cambiar a nadie, ningn dogma puede
cambiar a nadie, ningn postulado cientfico puede hacer
ese milagro, solo la voluntad de cada individuo unida a su
propia inteligencia primaria lo permitir.
Cuando un individuo est liberando su mente, se convierte
en un ejemplo y en una inspiracin para sus semejantes. Si
esa Voluntad y esa Inteligencia Primaria se unen
armnicamente en cada ser humano, y dichas facultades se
integran a la Compasin, aunque no tengamos aviones ni
computadoras, llegaremos mas lejos de lo que ninguna
humanidad ha podido llegar
Y si por querer ser parte de la modernidad nos
desentendemos del respeto por la vida y el verdadero
significado de la existencia humana, aunque tengamos
aviones y computadoras cunticas viviramos en las
cavernas
Solo el Amor en comunin perfecta con la sabidura puede
hacernos recuperar todas las potencialidades holsticas del
cerebro y del corazn humano.
Aunque en cada existencia reunimos un numero especifico
de experiencias, debemos estar consientes que dichas
30

experiencias tan solo son una parte de la realidad, la que en

especial hacemos parte de nosotros, mas no somos
nosotros.
La informacin de la Evolucin contenida en el cdigo de
vida de cada ser viviente tan solo es la plataforma para
nuevas experiencias que tendrn que concretarse en
conciencia, la misma que impulsar a nuevos niveles de
desarrollo y aprendizajes.
Podemos empezar a cuestionarnos nuestro concepto de
Felicidad, el concepto que tenemos de Bienestar, xito,
triunfo, avance, etc.
Porque la mayora de las veces todos estos conceptos
mueven nuestras vidas al lado opuesto de donde en realidad
queremos llegar.
Un ejemplo muy claro es seguir creyendo en que lo mo es
mo y lo tuyo es tuyo. Porque en otro nivel de conciencia las
cosas no son ni mas ni tuyas, solo son lo que son y le damos
el significado o el valor de acuerdo a nuestras propias
limitaciones.
Esto no quiere decir que alguien tiene el derecho de quitarle
el dinero a otro, o apoderarse de lo que no le pertenece,
sino que si pudiramos desaprender el concepto de mo y
tuyo, y viramos ms all de eso, comprenderamos el
conjunto de interrelaciones involucradas en todo lo que nos
sucede y seriamos mas dueos de nosotros mismos ante
muchas contradicciones.
Decimos; Esta es mi pareja, esta es mi casa, Este es mi
vehculo, etc. y estamos tan acostumbrados a eso que en el
31

fondo no nos damos cuenta que solo hemos aprendido a

retener y muy poco a liberar.
Por qu le llamamos al Planeta Tierra, de esa
manera?acaso no est compuesto de 3 cuartas partes de
Agua?, Por qu planeta?, si no es plano. La realidad es que
solo repetimos conceptos que otros nos han heredado, y en
cierta medida muy grande, seguimos limitndonos a vivir
dentro de esas mentiras.
De qu color en este instante percibe usted a la libertad?
Con que forma la relacionara? Qu smbolo usara usted,
amable lector, para representarla?...
Sea como sea, el color, la forma, el smbolo, solo expresaran
una parte muy pequea de lo que en realidad la libertad es,
as que sera absurdo querer ver las cosas solo por sus
representaciones, hay que ir ms all de la misma
representacin y descubrir la totalidad evidente de lo que
realmente son.
Es natural y forma parte de nuestra comunicacin definir las
cosas, lo que es antinatural y hasta decadente es querer ver
la substancias de las cosas solo en las definiciones que cada
quien le da en su propia experiencia.
Rojo realmente no es Rojo, porque Rojo solo es una palabra
que seala a un color que est grabado en nuestra memoria
debido a una impresin y a travs de una experiencia.
Cuntas tonalidades del Rojo existen?, si meditamos en la
respuesta nos damos cuenta que son infinitas, inclusive
incluyendo las tonalidades del azul y las del amarillo, en
otras palabras; las de todos los colores.
32

Se dificulta comprenderlo? Posiblemente s, porque

necesitamos desaprender, solo as veremos que el Rojo no
es Rojo, en realidad el Rojo solo existe en nuestra mente.
Es como las fronteras, Dnde estn las fronteras? No estn
en los mapas, estn en las mentes de los individuos. Porque
no hay un lugar definido por la naturaleza para cada pas,
hay un lugar definido para las montaas, para los mares, etc.
y sin embargo todo est dentro de una misma esfera.
Un elefante, es grande o chico?, casi todo el mundo
responde: Grande?, porque? Cual Elefante?, es ms
grande que todos los elefantes?, Qu tamao tiene la
mente?...
Por qu si a cada ser humano al nacer le dieran 80 millones
de dlares, no se acabara la pobreza en el mundo?
Por qu el tener 25 aos no representa la verdadera
juventud?
Por qu un hombre de 50 aos puede estar ms joven que
uno de 25?
Si tuviramos que observar directamente el espacio, Dnde
comenzara o donde terminara nuestra observacin?
En realidad podramos medir en forma absoluta algo? Si
tuviramos que incluir todo?, es decir; cunticamente
hablando
Solo existen las cosas que conocemos? Podra existir
tambin lo desconocido? Entonces; Cuan inmensa es la
existencia? Cun inmenso es el vaco que la contiene?
33

Si observamos una semilla de maz; cuntas semillas de

maz estn adentro?, en una semilla de pino; Cuntos
bosques existen en la nadidad de una sola semilla?...
Posibilidad es; ocurrencia o no de un evento? Somos
posibilidad o probabilidad?
Cuando un individuo camina, Qu es lo que se mueve? Sus
piernas? Su voluntad? Su intencionalidad? Todo?
Nada?...
Si quisieras comprender como es que puedes ir de aqu a
otro lugar X, incluiras todo el espacio infinito que hay entre
los 2 puntos?, y si lo haces, entonces; Cmo es que llegaras
si la distancia es infinita?...
Si el tiempo es el ayer el hoy y el maana, donde puedes
ubicar la eternidad?...
Tu cuerpo es Energa o es Materia?, si son las dos cosas,
entonces porque ponerle 2 nombres a una misma cosa?
Cuantos nombres necesitaramos para definir entonces las
partes del todo?
Has visto alguna vez por ti mismo la energa?, es decir; has
experimentado la substancia?...
Se puede estar en 2 o ms lugares diferentes al mismo
tiempo? Aqu y all que significan? La superposicin o
ubicuidad a que se debe?...
Por qu se le llama segundo a una unidad de tiempo? Qu
es el primero? Qu es el segundo?

34

Hay casualidad o causalidad?, Por qu ests leyendo este

captulo?
Todas estas interrogantes no son todas, ni son ninguna, as
como su cuerpo y el mo no estn separados, ya que
nuestras mentes en un nivel especial estn conectadas y en
otro nivel estn individualizadas
En este mismo instante estamos viviendo dentro de la oruga,
muriendo en el vuelo de la mariposa, y experimentando
ninguna de las 2 a la vez.
En este nico espacio indiferenciado estn contenidos todos
los diferentes que hemos experimentado y todos los
ningunos que nos faltan por comprender
Un verdadero psiclogo no es el que comprende el
comportamiento de los dems, es aquel que ha llegado a
comprenderse a s mismo. De la misma manera un Msico
autentico no es el que toca un instrumento, sino el que hace
de su propia mente-cuerpo el instrumento ideal de la
armona universal
Cuantos enigmas acompaan la existencia humana, y en
realidad no vale la pena seguir estancados en las
distracciones efmeras de nuestros propios prejuicios.
Hay todo un universo que estudiar dentro de nosotros
mismos, porque; Cul es el centro del infinito?, cuando
comprendemos la infinitud, todo se comprende en base a la
misma infinitud, a diferencia del limitado mundo de las
referencias, que tambin es necesario pero no el nico

35

Amable lector, nuestra personalidad es una ilusin ptica, la

mente un laboratorio de fotones, el corazn un radio
localizador de frecuencias, y la realidad
...atencin, atencin, atencin.

36

37

38

El Factor interno
Despus de la crisis del desaprendizaje, siempre viene la
revalorizacin, es obvio.
Lo ms importante amable lector, es que no pierda de vista
su propia vida, porque nada es ms importante que eso.
Recuerde siempre que su vida es lo que es usted mismo,
esto quiere decir que si en usted hay frustracin,
insatisfaccin, caprichos, etc. su vida ser siempre eso, y su
entorno estar condicionado siempre por esos aspectos.
La gente que lo rodea, sus familiares, amigos, sociedad, etc.
son como un espejo donde se refleja su psicologa.
Para liberar nuestra mente necesitamos aceptar nuestra
propia vida y dejar de querer vivir la de los dems.
Nadie es mejor porque viva en un palacio, viaje por el
mundo, tenga ms o tenga menos, eso no es lo
determinante, un individuo puede alcanzar la superacin en
la vida si logra auto-respeto integral, el despertar de su
conciencia, en otras palabras; el factor interno.
Mejor y Peor son relativos, pero lo que hacemos por
nosotros mismos es lo que determina nuestra propia vida.
Aunque somos influenciados desde que venimos al mundo,
todo es cuestin de seleccionar constructivamente todos
esos aprendizajes y empezar a trabajar en auto-conocernos
ntimamente.

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Muchas veces queremos que un psiclogo, un amigo o hasta

un gur, nos de las respuestas que necesitamos en la vida
para lograr algn objetivo personal, pero la realidad es que
solo dentro de nuestra propia mente, dentro de nuestra
propia conciencia esta lo que estamos buscando, los dems
solo son guas y reflejos de nuestra propia auto-imagen.
La gente intelectual siempre busca intelectuales, la gente
emocional de la misma manera busca individuos similares a
ellos, la gente atltica hace lo mismo, pero lo ms
interesante de todo es que una vez comienza la convivencia:
Nadie se tolera Por qu? Porque casi nadie se acepta a s
mismo, por lo menos no con sinceridad.
El Factor interno comienza cuando buscas el centro de tu
propia vida, solo all podrs tener el control de ti mismo y
aprovechar la capacidad que tienes de rehacerte
positivamente.
Fuera de ese centro, no hay balance con nada y con nadie, y
aunque el mundo o la gente de lo mejor de ellos hacia s, no
te dars cuenta de eso y lo que es peor, considerars que es
todo lo contrario, siempre te sentirs una vctima o sers un
victimario.
Cuando estas fuera de ese centro, hasta el ms precioso da
se te hace de lo peor, interpretas todo lo contrario de lo que
realmente est sucediendo, la gente te observa
amablemente y crees que te estn rechazando, o dices;
Qu hipcritas, fuera de ese balance se tiende a exacerbar
los delicados detalles de tu propia vida y convertirlos en un
verdadero martirio donde t, solo t, en realidad, eres el
responsable, nada ms que no lo aceptas o no lo
comprendes.
40

Ahora, cuando ests en el centro, cuando estas balanceado,

pueden llover piedras, pueden aparecer cataclismos, y
aprenders siempre a ver el lado positivo, amable y
enriquecedor de todo. Puede que la gente te trate con
desaire y siempre tendrs disponible una sonrisa y sabrs
tolerar o comprender a tus semejantes sin juzgarlos,
inclusive, aprenders a verlos como nios.
Si estas balanceado en tu propio centro, la mayor dificultad
te llevar a comprender que estas desde el centro en el
mejor momento de tu vida.
Ahora, amable lector; cmo llegar al centro de nuestra
propia vida?, es obvio que lo primero que debemos hacer es
aceptarnos tal cual somos, reconocer nuestros valores, y
enfocarnos a trabajar para superarnos psicolgicamente, eso
es el Factor Interno.
Le puedo si usted me lo acepta, compartir una prctica
sencilla pero poderosa que puede realizar en algunas
ocasiones en las que las aflicciones o desequilibrios tiendan
a aparecer. Es muy sencilla, consiste en decir: Renuncio a la
infelicidad, y cada vez que sienta que la angustia, la
insatisfaccin, el desespero lo ataca, dgase a si mismo todas
las veces que sea necesario: Renuncio a la Infelicidad, y
acompae dicha afirmacin con una actitud diferente,
menos reaccionaria, menos compulsiva, menos ansiosa, ms
compasiva, ms respetuosa, ms proactiva.
Es obvio que esta prctica no eliminara su EGO, pero le
ayudar a no perder el centro y desde all podr definir
mejor el sentido que usted necesita darle a su propia
existencia, sin el conflicto de querer justificarse o
censurarse.
41

Si ve que se quiere enojar rpidamente dgase a s mismo:

Renuncio a la Infelicidad, pero no lo valla a realizar con esa
arrogancia que caracteriza al que est compitiendo contra
los dems, la lucha esta dentro de usted mismo, por eso esta
prctica la debemos realizar con mucha prudencia y autorespeto.
De nada nos sirve querer llevar la mscara de lo que no
somos, definir nuestra vida en base a una mentira es lo ms
absurdo que nos puede suceder, porque tarde que
temprano caeremos rendidos ante la desilusin.
No se trata de querer ser aceptado o querer ser nico frente
a los dems, el asunto es que si en realidad nos aceptamos a
nosotros mismos, solo as seremos verdaderamente
autnticos.
Otra practica que puede hacer para calmar un poco su
mente es colocar su odo derecho dentro de un caracol
marino, concentrarse en el sonido mgico que surge de esta
experiencia, imaginarse al mar, y la tranquilidad llegar en
forma natural a usted. Haga esto durante 10 minutos diarios,
en especial cuando se sienta estresado o congestionado de
pensamientos.
He diseado un instrumento que lleva por nombre
JicuriDrum, con el cual tambin podr alcanzar una
extraordinaria calma mental, dicho instrumento tiene la
particularidad de integrar la armona de 7 campanas
tibetanas y hacer que quien lo oye o lo toca, experimente un
estado de calma, paz y serenidad. Con tan solo unos cuantos
minutos que toque el JicuriDrum ver los resultados.

42

Una prctica autodidacta que puede realizar con el

JicuriDrum es la siguiente; inhale profundamente por las
fosas nasales y exhale lentamente por la boca, haga esta
respiracin 3 veces, seguidamente tome una de las baquetas
y toque una de las lengetas del JicuriDrum, trate de or
internamente la riqueza del sonido con su odo derecho,
toque otra vez la misma tecla u otra, pero ahora intente or
con su odo izquierdo, esta sencilla practica le ayudar a
activar los dos hemisferios de su cerebro y a equilibrarlos
con los armnicos teraputicos de este extraordinario
instrumento, de esta manera conseguir despus de unos
instantes una serenidad natural y un mejor estado de lucidez
mental.
Existen muchas maneras de lograr una calma mental, mas no
se debe confundir la serenidad con la felicidad.
Cul es el verdadero significado de la fidelidad?, ser fieles a
nosotros mismos. Cual es verdadero significado de la
honestidad? Ser honestos con nosotros mismos, Cul es el
verdadero significado de la aceptacin? Aceptarnos a
nosotros mismos y asumir la capacidad de cambiar lo que
podemos cambiar y respetar lo que no debemos cambiar.
Estas son preguntas importantes que todo el que busca,
Liberar su Mente debe hacerse en forma individual, es como
lo siguiente amable lector; tiene usted un objetivo real en
su vida?, si su respuesta es s o es no, todo va a depender del
Factor Interno, que tan centrado o desequilibrado este con
relacin a usted mismo.
Lo que opinen o digan los dems no es tan importante como
lo que usted mismo comprende de s mismo.
43

El Factor Interno no es cuestin de hablar y decir cosas

interesantes o bonitas, tampoco de asumir poses o posturas
estereotipadas, el Factor Interno en nada tiene que ver con
la superficie o la personalidad, ni con el Yo, el auto-estima, el
Factor Interno es la manera como usted se ubica en su
propio centro, y desde all define su propia vida.
Quien vive el factor interno es transparente y lcido, porque
solo desde all podemos darnos cuenta de lo que realmente
somos y lo asumimos con responsabilidad y criterio propio.
La Familia, los amigos, etc. siempre opinan sobre nuestras
decisiones, a veces tienen razn a veces no, pero solo
cuando estamos trabajando en el Factor Interno podemos
sintetizar todos esos puntos de vista y aprovechar lo que
consideremos aprovechable, no juzgamos ni condenamos,
mucho menos nos nivelamos, solo extraemos el jugo de
todos esos eventos para objetivizar ms nuestra propia
mente.
En la sociedad actual el estereotipo es muy importante, la
imagen cuenta muchsimo, quizs demasiado, pero en
realidad lo ms importante de un individuo no est por fuera
de l, est en su propio centro de vida.
Hay personas que son muy bien habladas, bien vestidas,
bien presentadas, pero sus acciones demuestran un
desbalance, no coinciden sus palabras con sus hechos, o su
presentacin con su verdadera integridad humana.
Mas un hombre o una Mujer que trabajan en el Factor
Interno, puede que no tengan mucho lxico sofisticado, o
que su indumentaria no est a la moda, pero sus hechos, sus
44

acciones dan muestra de la calidad humana que realmente

poseen, todo lo dems es secundario.
Para llegar al centro de nuestra propia vida necesitamos
deshacernos de todos esos prejuicios que nos han
implantado, que debemos ser los mejores, que somos los
peores, que debemos ser de una manera o de otra, la
realidad es que somos lo que somos, ni mejores ni peores, y
que mientras estemos en el centro de nuestra propia vida
tendremos la capacidad de modificar a voluntad lo que
realmente somos, algo que nada ni nadie puede hacer por
nosotros.
El verdadero significado de nuestra vida no est en lo que
secundariamente gira alrededor de nosotros, sino lo que se
encuentra dentro de nosotros mismos, esa es la base de la
responsabilidad, y quien no lo ha capturado por ms que se
esfuerce no lo lograr.
Nadie puede sostener su vida desde afuera, y quien no
puede sostener su propia vida no es dueo de s mismo. El
que no es dueo de s mismo, cree que decide, pero
realmente no puede decidir por s mismo porque no est
definido.
Una vida sin definicin, vaga, imprecisa, gris, es el resultado
de vivir en la periferia de nosotros mismos.
Para finalizar, amable lector, vuelvo a enfatizar; el Factor
Interno comienza aceptando lo que somos y evaluando lo
que debemos definir para s mismos...
Libertad o Esclavitud

45

46

47

48

En cierta ocasin estaba un joven con problemas de

alcoholismo pidindole auxilio a su maestro, y le deca:
Maestro, tengo el vicio del alcohol, necesito su ayuda
Seguidamente el maestro le indic:
Muy bien, entonces trae una botella de vino
El joven algo inseguro, volvi a decir;
Pero Maestro, es que no puedo volver a beber
mas nunca alcohol.
Esta bien, si comprendo, solo trae una botella de vino Dijo
el Maestro.
Despus de unos instantes llego el joven con 1 botella de
vino y se la dio al maestro, con el temor de que el maestro le
diera a beber para ponerlo a prueba.
El Maestro tomo la botella, la destapo y se la bebi toda de
un solo trago, despus mirando a los ojos al Joven que
mareado lo observaba le dijo:
Que sucede?.
El Joven nada mas de ver aquel acontecimiento se
emborrach, y el maestro bebindose todo el alcohol se
mantuvo sobrio.
Esta enseanza nos muestra cmo es que los vicios existen
dentro de la mente, y aunque muchas personas creen que
49

por no beber, fumar, drogarse, etc. ya se liberaron de su

problema.
Abstenerse no es toda la solucin, es importante erradicar
desde adentro el asunto.
Porque hay borrachos que dejaron de beber 10 o 20 aos y
siguen dentro de sus estados mentales alimentando su
conflicto, ya que el problema no est en la bebida o en el
alcohol, est en el estatus mental del vicioso.
Mientras
nuestra
mente
este
esclavizada
por
resentimientos, odios, contradicciones, vicios, complejos,
etc. jams podremos experimentar la verdadera felicidad, y
seguiremos confundiendo la felicidad con el placer que nos
da el deseo y el apego, sin importar las consecuencias
autodestructivas que eso conlleve.
La Calma mental es tan importante para la integridad de
todo individuo como lo es la sana alimentacin para el
cuerpo.
Si el cuerpo se alimenta sanamente, incrementa nuestra
salud, y responden mejor nuestros rganos, si nuestra
mente est en calma, en serenidad, todo el potencial de
inteligencia que necesitamos para resolver las dificultades
del camino estar en actividad en nosotros guindonos por
el camino de la independencia psicolgica.
La pobreza de un individuo no est en la carencia econmica
o en la falta de posesiones materiales, sino en la incapacidad
para valorarse a s mismo y mantener el foco de su atencin.
El Artculo 1 de la declaracin universal de los derechos
humanos dice:
50

Todos los seres humanos nacen libres e iguales en dignidad

y derechos y, dotados como estn de razn y conciencia,
deben comportarse fraternalmente los unos con los otros.
Nacemos libres pero nos vamos contaminando conforme
vamos guiando nuestra vida por el camino del Egosmo y la
falta de Fraternidad.
Si nosotros mismos somos los culpables de nuestra
esclavitud psicolgica, nosotros mismos debemos trabajar
para abolirla, solo as comprenderemos este primer artculo
precioso que conlleva al reconocimiento de la dignidad
intrnseca de todos los miembros de la familia humana.
Es verdad que existe mucha corrupcin en el mundo, que
existe mucha desigualdad y mucha segregacin, pero todo
eso sucede porque hemos cado en la esclavitud de la
ignorancia, en la ilusin del Egocentrismo y en la perdida de
la sensibilidad humana.
Antes de abanderar cualquier filosofa, cualquier creencia,
todos los seres humanos deberamos trabajar ms a fondo
en nuestra propia independencia psicolgica, porque un
individuo esclavo de s mismo, esclavo de sus propias
pasiones, est incapacitado para vivir en armona y eso
conlleva a delitos espantosos contra la integridad humana.
El Mundo no necesita ms mentiras, el mundo ya se saturo
de fantasas, este mundo lo que necesita es mas individuos
libres, hombres y mujeres que hayan alcanzado la paz en sus
corazones, porque solo quien est en paz consigo mismo
puede brindar paz a los dems.

51

La Independencia psicolgica no consiste en reglamentos,

normas, constituciones, juramentos, etc. consiste en una
libertad integral e interior, que se inicia cuando logramos
una calma mental, y madura cuando cultivamos la sabidura
luminosa del auto-conocimiento.
Rechazar a otros individuos por sus puntos de vista, por sus
estatus sociales, o denigrarlos por cualquiera de sus valores,
es decadente y auto-destructivo.
Asumir posturas por conveniencias, y someternos por
intereses personalistas, es retrogrado y deplorable.
No tenemos que convencer a nadie de nada, ni querer
agradar a los dems siendo falsos con nosotros mismos,
todas esas facetas solo son muestra de la falta de
independencia en la que vivimos.
Un individuo que ha conquistado la independencia
psicolgica, no necesita caer en la soberbia o en la
recalcitrante postura de querer siempre tener la razn,
porque la vida no es un crucigrama al que debemos forzar, la
vida es un tesoro que por s mismo tiene su propio ritmo y
valor, su propia razn de ser, ms all de la razn que
cualquiera de nosotros le demos.
Quien ha conquistado la independencia psicolgica sabe que
es indispensable ser ms flexible con los dems y ms
exigente consigo mismo.
Para lograr una calma mental requerimos de una perfecta
atencin activa sobre nosotros mismos, sin la ms mnima
distraccin psicolgica.

52

Un Yoghi puede mantener su mente concentrada en un

objeto, pero si despus de su prctica no mantiene una
actitud mental de concentracin durante las dems
actividades de su vida, jams lograra las realizaciones ms
avanzadas de su camino.
Esto quiere decir que el verdadero foco somos nosotros
mismos, mantenernos atentos sobre lo que hacemos, como
lo hacemos, porque lo hacemos, es tan importante como
ubicar o emplazar la mente en un objeto determinado.
Si aprendemos a usar el foco de la auto-observacin
psicolgica, y nos ejercitamos en llevar una cotidianidad ms
concentrada, dicha dinmica natural de vida nos llevara a
una conciencia ms clara y profunda de lo que somos y de lo
que estamos haciendo con nosotros mismos, lo cual lo
proyectamos en los dems.
Ser independiente no solo consiste en vivir solo, decir lo que
queremos, votar por el candidato que nos plazca, pagar
nuestros propios gastos, expresarnos como queremos, etc.
Eso es una parte, lo ms importante est en la conduccin
de nuestra existencia, y eso es algo que solo con un enfoque
ms objetivo lograremos.
Uno puede escuchar gente que dice: Este gobierno es
corrupto, y eso lo hacen ejerciendo su derecho universal a
expresarse dentro de la Libertad que ejercemos sin
comprenderla, pero encontrar a alguien que exprese:
La corrupcin no est solo en el gobierno, sino en nuestra
propia mente, el gobierno tan solo es un reflejo de lo que
somos, es muy difcil, porque la mayora de la gente quiere
juzgar a los dems, y no responsabilizarse por s mismo.
53

Si en vez de atacar a los dems, trabajramos mejor en

nuestra propia independencia psicolgica, podramos
inspirar a otros individuos a ejercer un mayor nivel de
humanidad y compasin.
No somos esclavos de lo que est afuera, somos esclavos de
nuestros propios estados equivocados de conciencia. Si
queremos cambiar positivamente el mundo, debemos
comenzar por nosotros mismos, solo as iniciaremos un
ejemplo verdaderamente digno de seguir y lo
suficientemente sano de comprender.
La independencia verdadera no se inicia luchando contra los
dems no es cuestin de mayor armamento o mejor
intelectualizacin
La Independencia verdadera se inicia cuando nos
enfrentamos a nosotros mismos con el nimo sincero de
cultivar Paz y Auto-conciencia que beneficie a todos los seres
del universo.

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55

56

Amable lector, hay tantos paradigmas que romper, como

escalones de la verdad.
Cada escaln es un estadium renovado y auto-iluminado por
su propia intuicin.
La comprensin ciencia de la accin consecuencia es la
universidad de la existencia. Esta accin consecuencia se
origina en la matriz de cada decisin. Para esto es
importante comprender que la conciencia es la facultad de
decidir y hacerse sujeto, es decir, actor de sus actos y
responsable de las consecuencias.
Pero, antes de seguir adelante, Cuntos paradigmas existen
en nuestra mente?
La gente considera a la ciencia como lo ms objetivo, sin
embargo; cual ciencia?, Quin define la ciencia?, en base
a que se considera algo cientfico?, La ciencia es hija de
quien?, pongamos un ejemplo:
Lord Kelvin en 1900 dijo:
"No queda nada por ser descubierto en el campo de la fsica
actualmente".
A tan solo 5 aos despus de esta afirmacin Albert Einstein
public su trabajo sobre La Relatividad Especial que con un
sencillo conjunto de reglas super a la mecnica de Isaac
Newton, la cual haba servido para describir la fuerza y el
movimiento por ms de doscientos aos.
Y lo ms seguro es que mientras vayamos comprendiendo
mejor el universo nuevos paradigmas desplazarn a los
viejos. El asunto es que debemos decidir si seguir en lo
57

convencional o dar el paso a lo nuevo, a lo desconocido de

instante en instante, que siempre es ms revolucionario.
Los cambios paradigmticos conllevan siempre a
determinadas crisis propias del proceso. Romper los
actuales paradigmas nos puede llevar grandes controversias,
pero si canalizamos positivamente nuestros esfuerzos a
liberar nuestra mente, siempre que nuestras acciones no nos
perjudiquen o perjudiquen a otros, estaremos abriendo las
puertas del progreso y entrando en los nuevos horizontes de
la ciencia madura.
Cuando decidimos siempre sacrificamos, por eso toda
decisin debe ser tomada con gran responsabilidad, ya que
trae consecuencias que deben ser consideradas y
comprendidas.
La formula es sacrificar lo menos por lo mas, esto es algo
que se debe meditar, no tomarlo solo como una frase y
querer entender las palabras ignorando el profundo
significado que en la vida practica posee.
Ningn ser humano debera sacrificar sus principios, sus
fundamentos de vida, porque al querer sacrificarlos queda a
la deriva, sin rumbo y sin objetivo.
Es cierto que a veces debemos sacrificar tiempo, privacidad,
horas de descanso, y hasta nuestros logros para poderlos
compartir con los dems, pero sacrificar honestidad,
dignidad, respeto, etc. es algo que jams debera ocurrir.
Cuando decidimos debemos considerar muy en serio que es
lo que sacrificamos, porque hay cosas en la vida que se

58

pueden conseguir fcil o difcilmente, pero hay otras que se

pueden perder para siempre.
Causa y efecto es la universidad de las decisiones, porque en
cada accin hay una consecuencia.
No solo debemos ver la conveniencia personal en cada
decisin, porque hay aspectos que al afectar a los dems
tambin nos afectan a nosotros ntimamente.
Hay gentes o individuos muy exitosos en lo laboral, ms en
el mbito personal son un desastre. Debemos procurar un
equilibrio armnico entre la materia y la conciencia.
Si dedicas toda tu vida a hacer dinero, te vas a hacer experto
en negocios pero inexperto en lo correspondiente al amor. Si
te dedicas solo a lo sentimental y te desentiendes de lo
material, te vas a hacer experto en lo que respecta al sentir,
a las emociones, etc., pero inexperto en lo relativo a la
materia.
Cuando un individuo tiene miedo a algo es porque
desconoce cabalmente aquello, le falta entrenamiento en
esa rea que no quiere enfrentar.
Es fcil decidir en el rea que manejas, pero muy difcil en el
rea que desconoces. Cuando decides correctamente en el
mbito conocido evolucionas, mas cuando aprendes a
decidir correctamente frente al reto de lo desconocido te
trasciendes.
Evolucionar no es necesariamente lo mismo que Trascender,
evolucionas por un conducto lineal de desarrollo, Trascender
es entrar en un canal nuevo superior a la lnea de desarrollo
que ya poseas.
59

Amable lector, En que estas entrenando tu vida?,

Trabajar?, Estudiar?, Apasionarte?, Espiritualidad?,
Ciencia?, Comercio?, todos estamos trabajando
inconsciente o conscientemente en algo.
Si eres un individuo que te ests dedicando solo a lo
espiritual, de seguro que cuando tengas que enfrentar las
exigencias materiales de la vida, vas a entrar en tribulacin y
se te va a dificultar decidir.
Si eres un individuo que te ests dedicando solo a lo
material, de seguro que cuando tengas que enfrentar las
exigencias espirituales del camino, vas a entrar en
tribulacin y se te va a dificultar decidir.
Es normal, la mayora de la gente quiere seguir viviendo en
el mundo que aparentemente conoce y domina, sin darse
cuenta que para poder trascender debemos llevar un
equilibrio integral entre lo conocido y lo desconocido.
Evolucionar es importante, pero toda evolucin tiene un
lmite, trascender no.
Por eso es tan importante trascender como evolucionar,
porque quien evoluciona mejora, quien trasciende se libera.
Para aprender a decidir se requiere de una intuicin y una
observacin muy especial. Quien se integra con su intuicin
se ver favorecido por un auxilio interior inigualable, que
ningn libro ni teora puede superar.
El hombre intuitivo siempre es detallista, antes de tomar
decisiones observa mas all de los caprichos los detalles que
marcan las mismas circunstancias, y coloca en su propia

60

balanza interior dichos detalles para aprender a evolucionar

o trascender.
La vida misma nos muestra abiertamente el nivel de
sincronicidad en el que estamos, o el nivel de desbalance en
el que nos encontramos en determinado momento.
Si quisiremos sacarle el mejor provecho al poder de la
decisin, jams deberamos decidir por caprichos,
emocionalismos, prejuicios, por querer quedar bien con los
dems, por debilidad, etc. debemos aprender a decidir en el
mayor nivel de lucidez y auto-comprensin, porque la
responsabilidad es grande ante cada determinacin que
tomamos, debemos hacernos consientes de que la vida no
es un juego.
Sin definicin es muy difcil contar con una sabia eleccin y
una adecuada decisin.
Debe todo individuo definir qu es lo que quiere para s
mismo, que es lo que espera de s mismo, y que est
dispuesto a dar de s mismo, esa es la base de toda autodefinicin.
Una vez hemos definido esos trascendentales puntos en
nuestra vida, ahora en lo que debemos concentrarnos es en
la instruccin y el estudio de la decisin.
Recuerda amable lector que cada cosa debe estar en su
lugar en el momento de decidir, de lo contrario si la decisin
se hace en medio de la confusin, las consecuencias sern
tambin confusas e imprecisas.
La naturaleza de las consecuencias las predefine las causas,
es decir; quieres favorables consecuencias? Entonces
61

disea decisiones favorables, aprende a discernir qu es lo

que realmente tu conciencia te dicta, no lo que te dictan las
apariencias.
Cuando decidimos debemos estar en nuestro propio espacio
neutral, en ese espacio donde ni los pensamientos
ambivalentes de la duda, ni las emociones caprichosas te
perturban.
No decidas si ya se apoder de ti la duda, espera a que se
aclare tu mente, tu conciencia, y decide sin ser atrapado por
la ley del pndulo.
Busca el silencio y la calma mental, contempla algo que te de
inspiracin, camina, respira, descansa, si estas muy risueo y
eufrico observa el dolor de los dems, si estas muy triste y
apagado busca a alguien con buen sentido del humor, y
cuando consigas tu punto de equilibrio, cuando no ests ni
triste ni eufrico, intuye y decide.
Despus de todas estas reflexiones, cualquiera podr decir:
Pero qu difcil es entonces decidir, es aqu donde puedo y
debo concluir:
Lo difcil no es decidir, eso es inevitable, lo realmente difcil
es asumir las consecuencias de nuestras decisiones.
Por qu? Porque es all donde realmente nos conocemos
tal cual somos.

62

63

64

Cunto de nuestra mente est en Caos?, Cunto est en

orden?, el Caos no es nocivo ni daino, solo que no hemos
aprendido adecuadamente de l.
El caos posee todo el material psquico que necesitamos
para la organizacin de nuestra vida. Todo lo que
necesitamos est en el Caos, solo que hasta que no
aprendamos a extraer de l su substancia no lo lograremos.
La substancia del caos es la inteligencia sin conciencia, la
substancia del orden es la misma inteligencia pero con
conciencia.
Esto parecer muy complicado o muy sofisticado para
captarlo, pero realmente es muy sencillo, adems que es
muy trascendental.
Liberar nuestra Mente requiere de un trabajo muy detallado
en la evaluacin constante de nuestra propia vida, fuera de
los prejuicios y de los complejos que limitan la percepcin
real de las cosas.
El Caos mental surge por acumulacin de informacin o
impresiones no transformadas.
Cada cosa o aspecto que vivimos en la vida, si no lo
concientizamos se va a convertir en chatarra informtica
dentro de nuestra mente.
En el depsito del subconsciente existen verdaderas
tragedias, dramas y complejidades que ni remotamente
sospechamos que existan. Dichas complejidades psicolgicas
subconscientes siempre se somatizan en enfermedades,
neurosis, estrs, etc.
65

Por eso mucha gente va a muchos mdicos y ninguno le da

un diagnostico convincente, ya que su patologa no es
exclusivamente fsica, sino que tiene un trasfondo en su
propio caos psicolgico.
Hay gente que por fuera se ven muy centradas, pero
psicolgicamente estn de psiquitrico, Cundo nos damos
cuenta de esto?, en la convivencia.
El Orden psicolgico de un individuo comienza cuando sabe
extraer de sus propias experiencias y de la convivencia la luz
que necesita para su propia estructura humana.
Una persona no puede estar ordenada afuera mientras viva
en un caos adentro, esto es axiomtico y comprobable un
100%.
Las medallas de oro muchas veces no se las ganan los
verdaderos deportistas, sino los ms ambiciosos. La gente
confunde la superacin con la ambicin, y todo por qu?
Por el caos psicolgico en el que vivimos.
El caos tiende a absorber el orden, mas el orden siempre se
mantiene en equilibrio y respeto frente al caos.
Uno puede pasar por estados caticos, pero eso no quiere
decir que viva en un caos, solo se vive en un caos cuando
uno ha permitido que el caos se apodere de todo lo que
encuentra a su paso.
En otras palabras, todo individuo pasa por sus crisis, mas no
todos permiten que esas crisis destruyan sus vidas.
A veces las mismas crisis te ayudan a comprender las reas
que aun no has organizado en ti.
66

Una vez superas esas crisis, tienes una nocin ms clara de

lo que te falta y trabajas para alcanzarlo.
Si algo es bien cierto es que solo se puede tener control de
lo organizado, jams de lo catico, ya que el caos es salvaje,
brutal, indomable, el orden es armnico, preciso,
manipulable.
Por eso es que cuando nuestras ideas estn organizadas
podemos comunicarnos mejor, ms cuando traemos un caos
por dentro, decimos una cosa queriendo expresar otra, por
eso es que surgen muchos malos entendidos en la vida.
Organizarnos psicolgicamente no consiste en programarnos
o hacernos perfeccionistas, ya que ese es un camino
obsesivo que aviva el caos secretamente.
Organizarnos psicolgicamente es colocar cada cosa en su
lugar y empezar a transformar adecuadamente lo brutal en
sutil.
El hogar en el hogar, lo laboral en lo laboral, lo espiritual en
lo espiritual, sin separarlos pero tampoco confundirlos.
En el hogar hay determinados aprendizajes que cumplir, as
tambin en lo laboral y en lo espiritual, mas todo se reduce a
la conciencia que tenemos de nosotros mismos frente a cada
circunstancia.
Si nos olvidamos de nosotros mismos frente a un evento en
el hogar, vamos a querer someter a nuestros familiares a
situaciones mecnicas que no corresponden al hogar sino a
lo laboral.

67

Si nos olvidamos de nosotros mismos frente a lo laboral y

mezclamos lo familiar, caemos en terrenos personalistas y
hacemos del ambiente de trabajo un caos, un desorden.
Si nos olvidamos de nosotros mismos en lo espiritual, vamos
a asumir posturas inadecuadas frente a dichas circunstancias
queriendo forzar cosas que no corresponden en dicho
espacio.
No debemos olvidarnos de nosotros mismos frente a
ninguna circunstancia, y no cometeremos el error de sacar
las cosas fuera de su lugar o confundirlas con otras.
Cuando una persona est en caos siempre es olvidadiza y
errtica, ms cuando una persona est organizada siempre
es precisa y proactiva.
Esto se nota mucho en el nivel de comunicacin que cada
individuo ejerce.
Rendimos mejor en orden que en caos, funcionamos mejor
en orden que en caos, aprovechamos mejor las
circunstancias en orden que en caos, entonces es claro que
debemos trabajar por organizarnos mejor y aprender del
caos lo que tenemos que aprender para no seguir siendo
esclavos del mismo.
No somos robots, somos seres humanos, pero no hay
ninguna justificacin convincente para seguir viviendo
caticamente, a sabiendas que si nuestro origen es el caos,
nuestro nico fin es el ORDEN.

68

69

70

No hay mayor plenitud que la de auto-conquistarse, y

devolverle a los dems lo mejor de nosotros mismos.
Somos creadores en potencia, y podemos cambiar a
voluntad el curso de nuestro destino.
Mientras estamos distrados con las consecuencias de
nuestras
errticas
decisiones
nuestra
verdadera
potencialidad humana yace en el poder de rectificarnos y
cambiarnos a s mismos.
Cada ser humano es un espejo de nuestra propia realidad,
mientras lo aceptemos vivimos en paz, mientras lo amemos
vivimos en plenitud.
Hay un estado mental que est ms all de lo agradable y de
lo desagradable, ese es el umbral del verdadero saber y la
morada del autntico ser.
Superarnos a nosotros mismos es parte de nuestra
naturaleza, mas cuando no tenemos control de esta
maravilla nos desviamos por el camino del Egocentrismo y la
desigualdad.
Cuando convives con alguien en las buenas y en las malas, y
despus de todo eso eres capaz de seguir adelante sin
justificar ni censurar, entonces podrs tener el pleno
conocimiento de la inestimable amistad.
Aprender como nios y ensear como ancianos, esa es la
sntesis de una vida intensamente vivida.
Mientras seas ms flexible con los dems y ms exigente
contigo mismo marcharas sin complicaciones por el camino
de tu propia evolucin humana.
71

Reconocer que no hay una formula mejor que vivir para la

vida y morir para la muerte, te garantizar que la existencia
no es un accidente sin control.
Si algn da llegas sin contaminacin a la nocin de igualdad,
mantn la mira de tu conciencia en ese blanco por el resto
de tu vida, aun cuando ests arriba o ests abajo.
Es ms fcil amar que odiar, ya que el odio se aprende bajo
circunstancias dolorosas, mas el amor es parte de nosotros
mismos y se asimila en la plenitud.
En este momento estamos conectados, Cmo? bueno, no
te desconectes
Tiempo y Espacio son el telar de la existencia, has de tu vida
una obra de arte y no solamente un proyecto cientfico.
En tribulacin siente con los huesos, en la tranquilidad siente
con la carne
Un buen cerebro siempre va acompaado de un buen
silencio
Cuando te mires al espejo, trata en lo posible de contemplar
tambin tu mente, solo as sers sincero.
Todo lo que buscamos en la vida se parece a nosotros
mismos aunque parezca lo contrario, cuando lo
comprendemos superamos esa ansiedad y empezamos a
estar mejor acompaados.
Todo lo que un lder necesita es Orden y Comunicacin, todo
lo que un gua necesita es su propia intuicin.

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Cuando el Orden y la Comunicacin se integran hay

progreso, cuando la intuicin se integra a dicho progreso hay
excelencia.
Al final de este da cosechars el fruto de tu propia atencin
o el vacio de tu propia distraccin.
Lo nico que aumenta la dificultad es el desespero, si bien la
serenidad no soluciona tampoco entorpece.
No es lo que opinan los dems lo que define quien eres, es el
resultado de tus propias acciones, de tus propios hechos.
Sin las victorias y los fracasos necesarios la vida no est
plena.
Cuando un hombre quiere en realidad cambiar no necesita
quejarse.
El principio de superacin comienza cuando nos damos
cuenta que las dificultades siempre giran dentro de su
propia limitacin.
Libera tu Mente con generosidad, porque las partculas ms
importantes de tu inteligencia estn envueltas en lo ms
profundo de tu propia pluralidad.
Mas importante que cualquier concepto o proyecto en la
vida, es la coherencia de hacer lo que decimos, eso es parte
de la verdadera fortaleza de todo autentico ser humano.
Cuando esta coherencia falla, falla todo lo dems. Recuerda
que la Realidad o la Fantasa dependen de ti mismo,
depende de tu propia coherencia.

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No hay nada ms absurdo que querer engaarnos a nosotros

mismos porque por lejos que vallamos en la vida siempre
estaremos acompaados de nuestra propia conciencia.
La responsabilidad ms excelente y ms autntica la da la
vocacin propia de cumplir por conciencia y no por
compromiso. Cumplir por cumplir solo es una mecnica que
tarde que temprano cansa, cumplir por conciencia es una
dinmica que siempre fortalece.
Equivocarnos no es nuestra desgracia, nuestra verdadera
desgracia es seguir en el mismo error. Una persona no se
hunde por sus errores, sino por la terquedad de seguir en
ellos.
No hay nada ms imposible en esta vida que ayudar a aquel
que no quiere ayudarse a s mismo.
Lo que amamos no es lo que incluimos en nuestra vida, es
aquello que ya es parte de nosotros mismos.
La Mejor conviccin la da el amor que rejuvenece y fortifica.
Es precioso hacer las cosas con motivacin, y cuando esa
motivacin es inagotable ya estamos frente a nuestra
vocacin.
De los extremos solo aprendemos el sufrimiento, del
equilibrio aprendemos de todo.
Cuando comenzamos a aceptar a los dems como son, una
parte de nosotros se hace libre para siempre.
Ms all de los dogmas y las hiptesis, una bienaventurada
libertad nos espera.
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No estamos buscando solo soluciones, la realidad es que a

veces estamos buscando ms complicaciones.
Quien busca un gran xito, tambin estar intimidado
siempre por un gran fracaso.
No hay nada ms exacto que lo que hacemos por conviccin
propia.
Quien trabaja por conviccin propia en su misma accin ya
tiene su recompensa.
En tus manos est todo y en tu corazn est la posibilidad de
comprenderlo.
Por la horizontal de la vida solo fluyes, por la vertical del
camino creas. Amar para fluir, Saber para ascender.
Recuerda lo mejor, olvida lo peor y atento a las nuevas
oportunidades.
Si un individuo quiere auto-conquistarse, primero que todo
debe ser muy sincero consigo mismo y posteriormente
comprender cul es su punto de equilibrio.
El miedo puede ser nuestro peor enemigo o nuestro mejor
entrenador.
Todas las expectativas que tenemos de los dems es solo un
reflejo de nuestra propia ansiedad.
El ser humano ms afortunado del mundo siempre va
consigo mismo sin alejarse o apegarse a los dems.
Cada cosa en su lugar quiere decir; todo tal cual es.
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Si alguien se te hace demasiado simptico o demasiado

antiptico, no dudes en que ests viendo solo una parte de
la realidad.
Cuando nuestra mente est perdiendo la vista, por lo
general exageramos las cosas para poderlas ver mejor.
Todo est dentro de ti mismo, tu mundo exterior solo es una
imagen de tu realidad interna, si comprendes a los dems te
comprenders mejor a ti mismo y si te comprendes a ti
mismo comprenders mejor a los dems, es reciprocidad, as
es la psicologa humana.
Para finalizar la presente obra debo decir en forma
axiomtica;
No hay mejor victoria
que la que aprendemos a compartir,
Por eso amable lector, comparto esta victoria con usted y
con todos aquellos que son nuestros semejantes, para que el
que anhele beneficiarse tambin de esto lo haga, no importa
las expectativas que cada quien tiene o se haga de los
dems, lo importante es que lo que es constructivo para un
ser humano, tambin puede serlo para otro, por eso, no te
invito solamente a que liberes tu mente, sino a que seas
bienvenido en mi propia Libertad
gracias.
Abraham Castro
(D.R.)
01/ 07/ 2010
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