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2007
Gonzalo Alejandre Ramos
LA SOCIOLOGA EN LA MODERNIDAD: UNA METODOLOGA COMPROMETIDA
Espacios Pblicos, ao/vol. 10, nmero 020
Universidad Autnoma del Estado de Mxico
Toluca, Mxico
pp. 257-268
La sociologa en la modernidad:
una metodologa comprometida
RESUMEN
En el presente ensayo se expone una tesis sobre el papel de la Sociologa, la cual corre paralela al llamado proyecto de la modernidad. Pero
la Sociologa no slo es una ciencia moderna, sino que funge como
modelo de metodologa general sugerente para ordenar y guiar a la
sociedad en el mundo moderno. No obstante los mltiples fenmenos
sociales contemporneos le abren la posibilidad de erigirse en una ciencia social ms independiente.
PALABRAS CLAVE: Sociologa, modernizacin, teora, ilustracin, razn.
ABSTRACT
In this essay we explain a thesis about the paper of the Sociology, itself
running in the same direction at the plan of modernity. But the Sociology
is not alone one modern science, its assume the function of general
methodology model suggestive for to order and guide to the society in
the modern world. But the multiple hinder social phenomenons of today
and open the possibility of building in social science more independent.
KEY WORDS: Sociology, modernize, theory, reason.
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La sociologa en la modernidad:
una metodologa comprometida
SOCIOLOGA Y UNIVERSALIDAD
MODERNA: UNA METODOLOGA
El estudio de la sociedad se convirti en una
necesidad ineludible a partir de la aparicin
histrica del fenmeno de la modernidad
industrial,1 sta, en su forma ms ambiciosa, fue la afirmacin de que el hombre es lo
que hace (Touraine, 1992: 9). El concepto
universalista de hombre fue el fundamento
de gran parte de las ciencias sociales y las
humanidades que se desarrollaran a partir
de la Ilustracin y sus mltiples universales. La Sociologa tiene sus orgenes en las
bases conceptuales universalistas, sin embargo, tales abstracciones en un mundo en
vertiginosa transformacin material no podan dar cuenta de las acciones de los individuos particulares o reales: hombres y
mujeres comunes que poco a poco e inevitablemente ya no tienen cabida en el ideal
ilustrado, en la palabra que nombra lo
conceptualmente perfecto, pero ya irreal.
A partir del fenmeno de la modernidad
emergen nuevas expresiones sociales, las
cuales se veran matizadas por la sociedad
industrial del siglo XVIII, a partir de ese
momento cobraron carta de naturalizacin
y significaron toda una variedad de conductas y de relaciones en comparacin con las
formas preexistentes de accin y organizacin social premodernas.
La modernidad como fenmeno productor
de bienes materiales, desde ese momento,
fue la nueva expresin histrica general del
ser y del hacer de los individuos y de las
colectividades que posaban sus plantas sobre la tierra; a partir de entonces se evidenci un cambio social general del mundo
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Habr que considerar que tanto la Sociologa como los modelos de organizacin social y los de la accin colectiva que aluden
a una forma de cultura occidental son un
legado de la Ilustracin y su consecuente
modernidad como forma de accin concreta, lo que ha dado origen en el campo de la
ciencia social a las distintas teorizaciones
sobre la sociedad; evidentemente los modelos explicativos han causado contraposiciones tericas y metodolgicas, pero la realidad concreta construida en la mayora de
las veces sin previa teora en cuanto a los
hechos histricos trascendentales, tampoco
ha logrado eliminar las ambigedades tericas, la Sociologa no es la excepcin .
Podemos afirmar que ni la Revolucin Francesa como una expresin ideolgico-poltica con sus principios fundamentales que han
influido a todo el mundo moderno, aun con
sus excesos de rigurosidad y esquizofrenia;
ni la revolucin de octubre en Rusia ni el
nazismo alemn o el franquismo espaol y
todas sus consecuencias, en cuanto a las
acciones colectivas derivadas de ellos; ni el
conservadurismo, el liberalismo o el comunismo como corrientes ideolgicas del siglo XX, han logrado constituirse en la frmula nica que permita eliminar
ambigedades y diferenciaciones tericas;
ni establecer un tipo de orden social, un tipo
idneo de Estado o un tipo nico de procedimiento metodolgico para conocer y analizar lo social. De hecho, no se ha logrado
explicar la contradiccin metodolgica en-
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do nacimiento a una nueva poca de despertar al conocimiento de las propias facultades y capacidades humanas concebidas desde la Ilustracin; pero cabe
preguntarnos si dichas capacidades son
atributo individual o colectivo?
En el caso de Monstesquieu, ste fundamenta sus argumentos bsicamente en su escrito principal que es El espritu de las leyes,
obra en la cual expone que los hombres se
deben sujetar a las leyes como cosa emergida
de la propia razn humana, define a las leyes en el sentido ms alto, como las relaciones necesarias que se derivan de la naturaleza de las cosas. Las leyes son relaciones
(Lowenthal, 1993: 487); aqu Montesquieu
no apoya la corriente de pensamiento que
fortalece al individuo, ni su inters centrado en las acciones o relaciones individuales, sino en las leyes que son un producto
de un orden natural.
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A MANERA DE CONCLUSIN
Con el advenimiento de la modernidad se
han producido germinalmente toda una serie de condiciones que haran cada vez ms
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dando la capacidad de control tanto del paradigma ilustrado como del utilitarismo.
Hoy la sociologa moderna tiene la oportunidad de revolucionar, de emanciparse del
compromiso explicativo y precautorio, producto de los miedos del progreso y el cambio social positivista. La modernidad ha inaugurado el mundo de la complejidad y de
la pluralidad, este hecho pone a las ciencias, en general, en una posibilidad no
utilitaria de los resultados cientficos. Por
su parte, la Sociologa se allega la posibilidad de ser realmente moderna al enfrentar
la dualidad individuo colectividad y sobre
todo con una menor carga de compromiso
de ser la conciencia tutelar que marca el
camino a recorrer por las sociedades, pues
stas son hoy mltiples y variadas con todo
y la pretendida homogeneizacin del mundo contemporneo, hoy ya no existe un slo
modelo prototpico de sociedad, al menos
ya no hay razn para afirmarlo, la diversidad es fundante de la complejidad social
contempornea, ello es posible en la medida en que hoy el mundo observa una crisis
de los modelos sociales.
Hoy da asistimos a la emergencia de una
sociologa ms libre de compromisos con
el Estado y con la tica cvica. Durante
mucho tiempo la sociologa difcilmente
poda desprenderse de sus obligaciones,
tena que observar las disfunciones sociales y cuando algo no funciona bien, la pregunta viene directa hacia la sociologa y
hacia los socilogos y stos se han culpado
de mltiple maneras: Qu hemos hecho mal,
qu se ha salido de control, qu no se ha
previsto. Pero gracias a la pluralidad del
mundo contemporneo, hoy nos estamos
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una metodologa comprometida
Si bien la modernidad surge como una renovacin de las ideas y de las prcticas subordinadas pertenecientes a un orden social estructurado hacia el siglo XVI, desde la lgica
del poder tradicional en el que la iglesia
cristiana ocupaba el lugar preponderante;
tal cambio o renovacin iniciado con las
formas de pensar, empez a dar frutos en el
plano material a partir de la industrializacin del mundo occidental como una expresin concreta de la autonoma del pensamiento, el que deriv hacia los productos
en el orden material, al producir bienes para
la vida terrenal.
BIBLIOGRAFA
Bloom, A. (1993), Rousseau, en Strauss, L.,
y Cropsey, J., (comps.), Historia de la filosofa poltica, FCE, Mxico.
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