El machismo de la Biblia

(Segunda edicin. Agosto de 2007)

Por: Ferney Yesyd Rodrguez
"La Biblia y la Iglesia han sido los mayores obstculos
en el camino de la emancipacin de la mujer."
ELIZABETH CADY STANTON, FREETHOUGHT MAGAZINE, SEPTIEMBRE
1986.

DE

Estamos viviendo un perodo de crecimiento explosivo del

cristianismo fundamentalista en Amrica Latina como resultado a
su vez del desarrollo de estos grupos en los EE.UU. Cada vez con
mayor frecuencia los estadios se llenan con personas que llevan
Biblias bajo sus brazos, y en sus cabezas la idea que este libro es,
desde el Gnesis hasta el Apocalipsis la palabra de Dios a la
humanidad. Los cristianos fundamentalistas tambin afirman que
el ser que dict o inspiro este libro es un ser de infinita bondad, y
por lo tanto incapaz de hacerle mal a las personas, especialmente
a las inocentes e indefensas.
Hay un texto de la Biblia es citado como defensa de la misma
Biblia con relativa frecuencia, pues es muy comentado en los
sermones y en los estudios bblicos.
"y desde nio has sabido las Sagradas Escrituras, las
cuales te pueden hacer sabio para la salvacin por la
fe que es en Cristo Jess. Toda la Escritura es
inspirada por Dios y til para ensear, para redargir,
para corregir, para instruir en justicia "
2 TIMOTEO 3: 15-16
Este texto es parte de la base que tienen millones de creyentes
para defender las creencias de su religin y para defender una
moral basada en la Biblia, o mejor, para avalar la interpretacin
que cada grupo le da. Yo tambin cre estas ideas por 19 aos
pero ahora difiero de ellas.

Hiptesis para poner a prueba

Con toda seguridad si preguntamos a la mayora de los cristianos
fundamentalistas de hoy sobre su posicin sobre el machismo
ellos te dirn que se esta actitud es discriminatoria e injusta. Es
ms, ellos dirn que en algunas de sus iglesias se permite que

haya mujeres con el ttulo de pastor o ministro, que predican,

aunque esto no ocurre entre muchas denominaciones cristianas.
En este escrito quiero invitar al lector a analizar tres hiptesis
sobre la relacin de la Biblia con el machismo y constatarlas con
la misma Biblia. Partir de la premisa que el machismo es una
forma de discriminacin y que como tal es una injusticia.
Las hiptesis son:
Hiptesis 1. La Biblia no contiene normas a favor o en contra de
cualquier forma de machismo.
Hiptesis 2. En la Biblia se condena la discriminacin de la
mujer, especialmente en los textos en los que se expresa la
voluntad del Dios judeocristiano, lo cual indicara que
2a. el Dios juedeocristiano es bueno y justo porque
imparte normas para el bienestar de todas las
personas. (Asumiendo que l sea en realidad el autor
de la Biblia).
2b. los autores de la Biblia, sin estar inspirados por
una deidad crearon una obra que contiene normas
contra el machismo.
Hiptesis 3. En la Biblia hay normas machistas y por lo tanto
discriminativas, porque
3a. este conjunto de libros es producto de unos
autores influenciados por su medio cultural machista.
Estos autores crearon una normatividad social y
religiosa que mantena un orden social en el que la
mujer ocupa un papel secundario en la sociedad.
3b. el Dios del judeocristianismo, quien inspir o dict
la Biblia es machista, y por lo tanto injusto.
Ahora vamos a los textos de la Biblia a ver cual de las tres
grandes hiptesis sobrevive.

La mujer como objeto

En el libro de los Jueces, (Antiguo Testamento) podemos leer
como durante las guerras libradas por los israelitas, las mujeres
de los vencidos son tomadas como botn. Como si fuesen ganado
o sacos de harina. Pero hay ms. Las mujeres que se tomaban
eran aquellas que fuesen vrgenes, las otras se masacraban.

"Qu haremos en cuanto a las mujeres para los que

han quedado? Nosotros hemos jurado por Jehov que
no les daremos nuestras hijas por mujeres.
Entonces la congregacin envi all a doce mil
hombres de los ms valientes, y les mandaron,
diciendo: Id y herid a filo de espada a los moradores
de Jabes-Galaad, con las mujeres y nios. Pero haris
de esta manera: mataris a todo varn, y a toda
mujer que haya conocido ayuntamiento de varn.
Y hallaron de los moradores de Jabes-Galaad
cuatrocientas doncellas que no haban conocido
ayuntamiento de varn, y las trajeron al campamento
en Silo, que est en la tierra de Canan.
JUECES 21: 7, 10-12
Qu debemos decir despus de este texto? Quizs: Palabra de
Dios. Te alabamos Seor!, Como se hace en la Misa? O quizs
debo exclamar Amn!, Como en los cultos protestantes? Son
estos los valores familiares que queremos para la sociedad? Los
apologistas cristianos pueden alegar que aqu no se menciona la
voluntad directa del dios Jehov, pero notemos que l no se
opone, no dice nada en contra. Algo curioso para un dios
meticuloso que dict con detalles que tipos de pieles debera
tener su santuario, y el orden en que estas deberan colocarse
(xodo. Captulo 26). Claro est que los pastores evanglicos y
carismticos no leen estos textos en sus sermones, y la mayora
de los creyentes ignoran su existencia.
"Y si vieres entre los cautivos a alguna mujer
hermosa, y la codiciares, y la tomares para ti por
mujer, la meters en tu casa; y ella rapar su cabeza,
y cortar sus uas, y se quitar el vestido de su
cautiverio, y se quedar en tu casa; y llorar a su
padre y a su madre un mes entero; y despus podrs
llegarte a ella, y t sers su marido, y ella ser tu
mujer."
"Y si no te agradare, la dejars en libertad; no la
venders por dinero, ni la tratars como esclava, por
cuanto la humillaste."
DEUTERONOMIO 21: 11-14
Para mi este texto es de los ms "horrorosos" de la Biblia, por lo
que no me quedan dudas que la Biblia es un compendio de
escritos de tribus de brbaros, y que esta lejos de ser -la verdad
infalible y fuente para la moralidad humana- como afirman los

cristianos. Note tambin, que al decir "no la venders por dinero,

ni la tratars como esclava" est dejando claro que hay otros
casos en los que esto si se puede hacer. La Biblia adems de
machista es esclavista. De hecho tiene una seccin poco despus
de los 10 mandamientos que la reglamenta (xodo 21: 1-11 y
Deuteronomio 15: 12-18). De estos textos se apoyaban los
Bautistas del sur en EE.UU para abogar por el mantenimiento de
la esclavitud.
Pero an hay ms textos machistas. Vean como el dios
judeocristiano, advierte que como castigo estregar las esposas
de los israelitas a otros. La mujer tratada como objeto. Es esto
justo?
"Por tanto, dar a otros sus mujeres, y sus campos a
quienes los conquisten; porque desde el ms
pequeo hasta el ms grande cada uno sigue la
avaricia; desde el profeta hasta el sacerdote todos
hacen engao."
JEREMAS 8: 10
"As ha dicho Jehov: He aqu yo har levantar el mal
sobre ti de tu misma casa, y tomar tus mujeres
delante de tus ojos, y las dar a tu prjimo, el cual
yacer con tus mujeres a la vista del Sol."
2 SAMUEL 12: 11
Es claro que estoy abogando por la hiptesis 3a.

Dar luz a una mujer hace ms

inmundo un parto?
Una interesante declaracin dada por el dios Jehov sobre la
impureza de la mujer despus del parto dice claramente que una
mujer que haya dado a luz a una nia, dura inmunda por ms
tiempo, que si hubiese dado luz a un varn.

"Hablo Jehov a Moiss, diciendo:

Habla a los hijos de Israel y diles: La mujer cuando
conciba y d luz a un varn, ser inmunda 7 das.... Y
si diera luz a una nia, ser inmunda dos semanas..."
LEVTICO 12: 1, 2 & 5
Inmundo es un adjetivo muy horrible. Pero hay otro texto que
indica que mientras una mujer este menstruando es inmunda.
Veamos:
"Cuando la mujer tuviere flujo de sangre, y su flujo
fuere en su cuerpo, siete das estar apartada; y
cualquiera que la tocar ser inmundo hasta la
noche. Todo aquello sobre que ella se acostar
mientras estuviere separada ser inmundo"
LEVTICO 15:19

20

Esta norma es segn Levtico 15:1 una norma dictada

directamente por el dios Jehov a Moiss. Queda claro cual es el
estatus social que le da el dios Jehov a las mujeres.

El matrimonio con el hombre a la

cabeza
Algunos pastores y sacerdotes en la actualidad predican la
"igualdad de condiciones entre los cnyuges", pero si han de
seguir su doctrina de Sola escriptura nos encontramos que la
Biblia no apoya la igualdad entre las partes. Lalo Ud. mismo:
"Porque la mujer casada est sujeta por la ley al
marido mientras ste vive: pero si el marido muere,
ella queda libre de la ley del marido."
ROMANOS 7: 2
"Asimismo vosotras, mujeres, estad sujetas a
vuestros maridos; para que tambin los que no creen
a la palabra, sean ganados sin palabra por la
conducta de sus esposas..."
1 PEDRO 3: 1
"Pero quiero que sepis que Cristo es cabeza de todo
varn, y el varn es cabeza de la mujer Porque el
varn no debe cubrirse la cabeza, porque l es
imagen y gloria de Dios; pero la mujer es gloria del

varn. Porque el varn no procede de la mujer, sino la

mujer del varn, y tampoco el varn fue creado por
causa de la mujer, sino la mujer por causa del varn."
1 CORINTIOS 11: 3, 7, 8 & 9
"Las casadas estn sujetas a sus propios maridos,
como al Seor; porque el marido es cabeza de la
mujer, as como Cristo es cabeza de la iglesia, la cual
es su cuerpo, y l es su Salvador."
EFESIOS 5: 22 & 23

Mujeres sin derecho a expresarse

"Vuestras mujeres callen en las congregaciones;
porque no les es permitido hablar, sino que estn
sujetas, como tambin la ley lo dice.
Y si quieren aprender algo, pregunten en casa a sus
maridos; porque es indecoroso que una mujer hable
en la congregacin."
1 CORINTIOS 14: 34 & 35
Note que la epstola a los corintios (Nuevo Testamento) est
dirigida a un pblico no judo, pues va dirigida a los ciudadanos
de la ciudad de Corinto, en Grecia. Por lo que la disculpa de que el
machismo estaba restringido a los pueblos del Medio Oriente, o
que slo era permitido en los tiempos del Viejo Testamento es
falsa.
"La mujer aprenda en silencio, con toda sujecin.
Porque no permito a la mujer ensear, ni ejercer
dominio sobre el hombre, sino estar en silencio.
Porque Adn fue formado primero, despus Eva; y
Adn no fue engaado, sino que la mujer, siendo
engaada, incurri en trasgresin.
Pero se salvar engendrando hijos, si permaneciere
en fe, amor y santificacin, con modestia."
1 TIMOTEO 2: 11-15
Una vez interrogu a un adventista al respecto y le dije: "En su
iglesia dejan hablar a las mujeres ante el pblico?, pues de ser as
no estn aceptando un mandato bblico." l afirm que esto era
para los tiempos del Antiguo Testamento, por lo que recuerdo su

cara de asombro cuando le mencion que la ordenanza estaba en

1 Timoteo y 1 Corintios. Luego le pregunt Tengo que creer que
la Biblia es moralmente correcta a pesar de estos textos? A lo
cual respondi: Entonces en qu crees? No negars que existe
un Dios? No creers eso de que venimos del simio?

Un dios morboso?
Cul es la obsesin del dios judeocristiano con las partes ntimas
de las mujeres?
Yo, pues, descubrir tambin tus faldas delante de tu
rostro, y se manifestar tu ignominia...
JEREMAS 13: 26
Asimismo dice Jehov: Por cuanto las hijas de Sion se
ensoberbecen, y andan con cuello erguido y con ojos
desvergonzados; cuando andan van danzando, y
haciendo son con los pies; por tanto, el Seor raer la
cabeza de las hijas de Sion, y Jehov descubrir sus
vergenzas.
ISAAS 3: 16-17
(La versin Dios habla Hoy dice: Y pondr su desnudez al
descubierto; mientras que la Biblia en Ingles King James Versin
dice: And the Lord will discover their secret parts (Y el Seor
descubrir sus partes secretas). Es este Dios al que siguen y
adoran los cristianos. A un ser vengativo, misgino y morboso?

Machismo dentro de los 10

mandamientos
Los fundamentalistas hablan que los 10 mandamientos son la ley
ms perfecta, justa y moral. Es esto verdad? Examinemos pues
el dcimo mandamiento, tal como est en la Biblia:
xodo 20: 17
No codiciars la casa de tu prjimo, no codiciars la
mujer de tu prjimo, ni su siervo, ni su criada, ni su
buey, ni su asno, ni cosa alguna de tu prjimo.
Note como el mandamiento pone a las mujeres como propiedad
del hombre, de la misma manera como lo son los bueyes y los
asnos. Note que dice "no codiciaras la mujer de tu prjimo", pero
no dice a la mujer: no codicies el esposo de otra mujer, pues
segn la Biblia, la mujer es un objeto, es propiedad del hombre.
Aqu tambin hay otra cuestin que demuestra la imposibilidad
de basar una moralidad basada en la Biblia en el siglo XXI, pues
el mandamiento es permisivo con la esclavitud al ordenar "no
codiciars el siervo del prjimo".
Y que dijo Jess sobre las normas machistas del Antiguo
Testamento. Las palabras exactas de Jess sobre cualquier tema
sern un misterio, porque lo registrado en los evangelios se
escribi muchos aos despus de su muerte. Pero asumiendo que
estos registraran su opinin tomemos lo dicho en Mateo 5:17. "No
pensis que he venido a abrogar la ley o los profetas; no he
venido para abrogar, sino para cumplir."

La Biblia ordena matar a tu esposa si

resulta no ser virgen!
"Cuando alguno tomare mujer, y despus de haberse
llegado a ella la aborreciere, (...) y dijese: A esta
mujer tom, y me llegue a ella, y no la halle virgen;
entonces el padre de la joven y su madre tomaran y
sacaran las seales de la virginidad de la doncella a
los ancianos de la ciudad en la puerta; y dir el padre
de la joven a los ancianos: Yo di mi hija a este joven y
l la aborrece; (...) pero ved aqu las seales de la
virginidad de mi hija. Y extender las vestiduras
delante de los ancianos de la ciudad. Entonces los
ancianos tomaran al hombre y lo castigaran; y le
multaran en 100 piezas de plata (...) Ms si resultase
verdad que no se hall virginidad en la joven,

entonces la sacaran (...) y la apedrearan los hombres

de la ciudad, y morir..."
DEUTERONOMIO 22: 13-21
Note que la pobre mujer no tiene muchas esperanzas de salvarse.
Primero tiene que mostrar que en su primera relacin con su
esposo, perdi la virginidad, por lo que tiene que llevar la sabana
manchada de sangre. Ahora, que si este procedimiento
-totalmente vergonzoso para ella-- no es posible, ella morir
apedreada, sin ninguna posibilidad de considerarse inocente. Pero
si el marido miente tan solo le multaran con 100 piezas de plata.
Ahora imagnese usted. qu les sucedi a todas aquellas jvenes
que siendo vrgenes tenan el himen roto, por algn accidente? No
puede ningn cristiano decir que este mandato no es machista.
Puede una persona racional considerar que la Biblia es til en
nuestros das como fuente de consejos? Y ms an que todo lo
que dice tiene que creerse?
Los adventistas, evanglicos, bautistas, Testigos de Jehov,
pentecostales y cientos de creyentes seguidores de la Biblia
predican que este libro es inspirado por Dios, y que por lo tanto
constituye la Palabra de este ser. Si esto es as qu pueden
decirnos sobre textos tan machistas como Deuteronomio 21: 1114 y Deuteronomio 22:13-21, entre otros? Con los creyentes que
he tenido la oportunidad de platicar me han dicho que estas
normas deuteronmicas ya no tienen validez para los cristianos,
que eran solo para los judos. Aducen que con Cristo las normas
del Deuteronomio y el Levtico (quinto y tercero libro de la Biblia
respectivamente) quedaron abolidas. Y en qu parte de la Biblia
lo dice explicita y claramente? En que versculo del Nuevo
Testamento revierten y condenan el machismo o la esclavitud
avalada en el Antiguo Testamento? No lo hay! Y de hecho ya cit
versculos machistas en el Nuevo (Efesios 5: 22 & 23; 1 Corintios
14: 34 & 35; Romanos 7: 2, entre otros.) Y si es cierto que con
Cristo qued abolida la ley de Moiss entonces porque los
cristianos citan en sus libros, sermones y estudios bblicos otros
textos del Levtico y el Deuteronomio para avalar el cumplimiento
de ciertas cosas? Por ejemplo citan Deuteronomio 23:19 para
prohibir que los miembros de la congregacin cobren inters a los
prestamos hechos a sus correligionarios, o Deuteronomio 22:5,
para prohibir que las mujeres usen prendas de hombre. Ms
exactamente para prohibir que usen pantaln (en algunas
Iglesias), o Deuteronomio 23:17 y Levtico 18:22 para expulsar de
la Iglesia a un homosexual o Deuteronomio 14:22-23 y Levtico
27:30-32 para legitimar el cobro del diezmo (Esto ltimo los
pastores no lo consideran abolido. Jams! Nunca lo han pensado.
Cmo abolir la norma levtica y deuteronmica que les genera
sus abultados ingresos libres de impuestos?).

Abolidas o no, no hay razn

para que durante todos los
siglos transcurridos antes de
la
supuesta
derogacin
hecha por Jess las mujeres
que vivieron bajo el Antiguo
Testamento
fueran
relegadas,
silenciadas
y
apedreadas. Qu diran los
creyentes en el dios de la
Biblia durante el Antiguo
Testamento cuando se le
cuestionaba la justicia de
estas normas? Diran ellos:
"No importa que ahora
hayan normas que releguen
a la mujer en un segundo
lugar. En unos siglos vendr
Jess, el Mesas y derogar estas normas"? Entonces el dios de la
Biblia aplic discriminacin sexista en una poca y en otra no.
Ms injusticias entonces. Pero no nos mintamos. Antes y despus
del Nuevo Testamento las instituciones judeocristianas han sido
principalmente machistas, como lo son los grupos judos que
siguen ortodoxamente el Antiguo Testamento, como la comunidad
Hares. La Biblia y su dios Jehov o Yavh discriminan de entrada
a la mujer, la criminaliza y las castigan a todas, an las que estn
sin nacer con los dolores del parto, a causa de una sola. Mejor
trataba el dios Zeus a las mujeres y mejor suerte habran tenido
las mujeres si la mitologa griega y no la judeocristiana se hubiera
vuelto, por los giros de la historia, en la supersticin de la
mayora, es decir en lo que ahora llaman la "religin verdadera".
"A la mujer dijo (Dios): Multiplicar en gran manera
los dolores en tus preeces; con dolores dars a luz a
los hijos; y tu deseo ser para tu marido, y l se
enseoreor de ti".
GNESIS 3:17
Otras versiones traducen la expresin "y tu deseo ser para tu
marido" como "Tu voluntad ser sujeta a la de tu marido". Sali la
primera mujer del mtico Edn con la carga del machismo para
siempre, para sus hijas y para sus nietas y bisnietas. Bien lo dijo
Elizabeth Cady Stanton: "La Biblia y la Iglesia han sido los
mayores obstculos en el camino de la emancipacin de la mujer"

Cuando los ateos y agnsticos discutimos con los cristianos

cuestiones que han generado polmica en nuestros das como la
eutanasia, el aborto en las primeras ocho semanas, o el
matrimonio gay, es corriente que los creyentes se remitan a la
Biblia como fuente de normas y ltima palabra. Pero, se puede
tomar este libro como una fuente moralmente confiable cuando
tiene textos tan retrgrados como los que acabamos de leer? Si
toda escritura es inspirada por Dios y til para ensear, para
redargir, para corregir, para instruir en justicia (como lo dice
2 Timoteo 3:16) deberamos entonces seguir el consejo de
Deuteronomio 22:13-21 y apedrear a las mujeres que al casarse
no fueran vrgenes o que simplemente tuviesen el himen roto?
Deberamos segregar y evitar cualquier opinin o pregunta por
parte de las mujeres en las congregaciones como lo indica 1
Timoteo 2:11-15? Son estos textos abiertamente discriminativos
una forma de "instruir en justicia" como lo afirma 2 Timoteo 3:16?
No sera mejor tener una discusin de corte humanista secular?

Machismo en los dirigentes cristianos

Los evangelios que ahora forman parte del Nuevo Testamento
fueron cuidadosamente seleccionados despus que el emperador
Constantino hizo al cristianismo una religin legal y oficial. Es
curioso notar que los evangelios escogidos establecen que Jess
escogi 12 apstoles varones; Sin embargo, existen otros
evangelios no escogidos (denominados apcrifos) que comentan
que Mara Magdalena fue una importante discpula del
movimiento de Jess, lo cual indicara que las mujeres pueden
ocupar altos cargos en la Iglesia. Pero todos estos evangelios
fueron suprimidos por los padres de la Iglesia, que de hecho eran
varones y muy machistas, como veremos.
Los padres de la Iglesia Catlica no se fueron con aguas tibias o
mensajes edulcorados sobre su posicin machista, como si lo
hace el actual seor Ratzinger. Estas son algunas de las

declaraciones de los sabios telogos fundadores de la versin

mayoritaria del cristianismo:
"Y no sabes t que eres una Eva? La sentencia de
Dios sobre este sexo tuyo vive en esta era: la culpa
debe necesariamente vivir tambin. T eres la puerta
del demonio; eres la que quebr el sello de aquel
rbol prohibido; eres la primera desertora de la ley
divina; eres la que convenci a aqul a quien el
diablo no fue suficientemente valiente para atacar.
As de fcil destruiste la imagen de Dios, el hombre. A
causa de tu desercin, incluso el Hijo de Dios tuvo
que morir."
TERTULIANO, PADRE
1.1

DE LA IGLESIA,

"DE CULTA FEMINARUM",

"Es Eva, la tentadora, de quien debemos cuidarnos en

toda mujer... No alcanzo a ver qu utilidad puede
servir la mujer para el hombre, si se excluye la
funcin de concebir nios."
SAN AGUSTN

DE

HIPONA, PADRE

DE LA IGLESIA

"Las mujeres no deben ser iluminadas ni educadas en

forma alguna. De hecho, deberan ser segregadas, ya
que son causa de insidiosas e involuntarias
erecciones en los santos varones."
SAN AGUSTN

DE

HIPONA

"Por el buen orden de la familia humana, unos han de

ser gobernados por otros ms sabios que ellos; por
ende, la mujer, ms dbil en cuanto a vigor de alma y
fuerza corporal, est sujeta por naturaleza al hombre,
en quien la razn predomina. El padre tiene que ser
ms amado que la madre y merece mayor respeto
porque su participacin en la concepcin es activa y
la de la madre simplemente pasiva y material."
SAN AGUSTN

DE

HIPONA

Debo aadir que San Agustn, tambin es uno de los telogos que
defendi dogmas igual de razonables como lo es el de la
Santsima Trinidad y el pecado original.
"Sus caras son como viento abrasador, y sus voces
silbidos de serpiente, pero tambin aplican
encantamientos nefastos a incontables hombres y
animales. Y cuando se dice que su corazn es una

red, se est hablando de la malicia insondable que

impera en sus corazones."
SAN AMBROSIO
"El organismo de las mujeres est dispuesto al
servicio de una matriz; el organismo del hombre se
dispone para el servicio de un cerebro.
FEDERICO ARVESU,

MDICO JESUITA,
FUNDAMENTOS SEXUALES", 1962

"LA

VIRILIDAD Y SUS

La reaccin del papado a los movimientos feministas fue

totalmente reaccionaria y retrgrada, Veamos la declaracin del
papa Po (santo) XI:
"Cuantos de palabra o por escrito empaan el brillo
de la fidelidad y la castidad nupcial, ellos mismos,
como maestros del error, fcilmente echan por tierra
la confianza y honesta obediencia de la mujer al
marido. Y ms audazmente algunos de ellos
charlatean que tal obediencia es una indigna
esclavitud de un conyugue respecto del otro; que
todos los derechos son iguales entre los dos; y pues
estos derechos se violan por la sujecin de uno de los
dos, proclaman con toda soberbia que han logrado o
que van a lograr quin sabe que emancipacin de la
mujer. Tal emancipacin segn ellos debe ser triple:
en el rgimen de la sociedad domstica, en la
administracin del patrimonio familiar y en la facultad
de evitar o suprimir la vida de la prole. Y as la llaman
social, econmica y fisiolgica: fisiolgica porque
quieren que las mujeres a su arbitrio estn libres o se
libren de las cargas conyugales o maternales
(emancipacin esta como ya dijimos de sobra, que no
lo es sino un crimen horrendo); econmica, por la que
pretenden que la mujer, an sin saberlo ni quererlo el
marido, pueda libremente tener sus propios negocios,
dirigirlos y administrarlos, sin tomar para nada en
cuenta a los hijos, al marido y a toda la familia; y
social, en fin, por cuanto aparta a la mujer de los
cuidados domsticos, tanto de los hijos como de la
familia, a fin de que sin preocuparse por ellos pueda
entregarse a sus antojos y dedicarse a los negocios y
a los cargos, incluso pblicos"
PAPA PO XI EN SU ENCCLICA CASTI CONNUBII (DEL
CASTO), DADA EL 31 DE DICIEMBRE DE 1930.

MATRIMONIO

Se han preguntado por qu las mujeres no pueden administrar

los sacramentos y ser sacerdotisas tanto en la Iglesia Catlica
como en la Iglesia Ortodoxa? La razn es un profundo machismo
que ha tenido repercusiones sociales muy grandes. Creo que la
oposicin de la Iglesia Catlica al divorcio se debi en gran
medida a su idea de la dominacin del varn sobre la mujer, ms
que en el hecho de salvaguardar la familia. Cmo entonces se
explica que la "Santa Iglesia" se opusiera a que una mujer se
divorciara an en caso de violencia fsica, psicolgica o sexual por
parte de su conyugue?
Por otra parte el protestantismo tambin ha mantenido a la mujer
en una situacin en la que no puede participar en iguales
condiciones que los hombres. En la Iglesia Adventista del Sptimo
Da si una mujer estudia teologa al igual que un varn no puede
llegar a ser pastora de una congregacin, solo por cuestin de
gnero. Situaciones igual de discriminatorias se ven entre los
Bautistas, Pentecostales, y en otros grupos ms alejados del
protestantismo histrico, como los mormones y los Testigos de
Jehov. Algunas sin embargo, han permitido a las mujeres oficiar
los cultos religiosos, como es el caso de la Iglesia Anglicana. Esta,
un poco ms abierta a la participacin democrtica, incluso ha
ordenado obispo a mujeres y ha permitido que personas de
orientacin abiertamente homosexual puedan ser ministros.
Veamos un poco las opiniones del padre del protestantismo sobre
la condicin de la mujer:
"Tengan sus hijos y hagan como puedan; si mueren,
benditas sean, porque seguramente mueren en
medio de una noble labor y de acuerdo a la voluntad
de Dios... As ven ustedes cmo son dbiles y poco
saludables las mujeres estriles; aqullas bendecidas
con muchos nios son ms saludables, limpias y
alegres. Pero si eventualmente se agotan y mueren,
no importa. Que mueran dando a luz, que para eso
estn."
MARTN LUTERO
La rama del fundamentalismo cristiano nacido en EE.UU. que se
propaga rpidamente en Latinoamrica se empea en defender
abierta o subrepticiamente la superioridad del varn con base a
los textos de la Biblia, arriba ya comentados. Un ejemplo de esto
es el teleevangelista y multimillonario conservador Pat Robertson.
Cabe recordar que este predicador no es uno ms de los miles
que hay en la Unin Americana. Robertson es un predicador que
ha liderado el avance del conservadurismo que ha tomado los
EE.UU. ltimamente. Pat Robertson es el lder de buena parte del
electorado estadounidense que fue clave en la eleccin y

reeleccin de su amigo personal George W. Bush. Sus posiciones

machistas se han conocido a travs de su programa el Club 700.
En 1992 hizo dos declaraciones muy comentadas, de la ltima,
por ejemplo, hizo eco la prensa y los blogs de la Internet. Veamos:
"S que a las damas les duele or esto, pero si se
casan, han aceptado el liderazgo de un hombre, su
esposo. Cristo es la cabeza del hogar, y el esposo es
la cabeza de la esposa, y as es como son las cosas,
punto."
Sobre el feminismo afirm que es:
"un movimiento socialista contrario a la familia, que
estimula a las mujeres a abandonar a sus maridos,
matar a sus hijos, practicar la brujera, destruir el
capitalismo y a convertirse en lesbianas."
Y despus de todo esto me siguen llegando correos electrnicos
de cristianos dicindome que estn orando por m para que vea la
luz. No me crean tan

En conclusin...
Iniciando este texto plante tres hiptesis. La primera es que "la
Biblia no dice nada a favor o en contra del machismo"; La
segunda dice que "en la Biblia se condena la discriminacin de la
mujer, especialmente en textos en los que se expresa la voluntad
del Dios judeocristiano"; y la tercera dice "En la Biblia hay normas
machistas y por lo tanto discriminativas".
Despus de leer estos textos bblicos, se puede concluir sin lugar
a dudas que la hiptesis correcta es la tercera. El lector notar
que las hiptesis 2 y 3 se han subdividido. Como optamos por la
tercera recordar las hiptesis 3a y 3b:
3a. En la Biblia hay normas machistas y por lo tanto
discriminativas porque este conjunto de libros es producto de
unos autores influenciados por su medio cultural machista. Estos
autores crearon una normatividad social y religiosa que mantena
un orden social en el que la mujer ocupa un papel secundario en
la sociedad.
3b. En la Biblia hay normas machistas y por lo tanto
discriminativas porque el Dios del judeocristianismo, quien inspir
o dict la Biblia es machista, y por lo tanto injusto.
Cul escoger? yo me inclin por la 3a, porque considero que
todos los textos sagrados que la humanidad a afirmado tener

siempre han revelado leyes, normas y mitos que son producto de

necesidades sociales y psicolgicas de sus creadores y porque
hasta el momento no hay pruebas concluyentes de una
revelacin divina en el pasado o en el presente. Escoger la
hiptesis 3b sera una contradiccin para los cristianos que
afirman que el dios de la Biblia es un ser misericordioso y justo.
Por otro lado, el testigo de Jehov que golpea a t puerta o los
cristianos "nacidos de nuevo" tienen la escogencia muy difcil. Ya
sabemos que la Biblia contiene textos machistas, pero la opcin
3b es muy dura y contraria a la idea que Dios es bueno y la Biblia
es la palabra expresa de este ser benevolente. Lo realmente
curioso es ver como los creyentes en una especie de
anquilosamiento se aferran a su fe en la Biblia a pesar que se les
muestran estos textos en su propia Biblia. Qu fuertes son los
efectos del opio del pueblo!
Cualquiera sea la reaccin de los creyentes, si nos basamos en la
razn concluiremos que la Biblia es un conjunto de escritos de
brbaros del Medio Oriente, y es ridculo creer que este libro sea
ms tico o perfecto que cualquier otro que se halla escrito. Sin
embargo, esta reflexin debe ir ms all. En los congresos de
EE.UU. y varios pases latinoamericanos hay congresistas
cristianos liderando o bloqueando iniciativas de proyectos de ley
"basados en la Biblia". Sus metas son oponerse a el aborto
terapetico, a leyes de seguridad social y derechos patrimoniales
de parejas homosexuales (como ocurri en junio de 2007 en
Colombia), o el matrimonio homosexual, la eutanasia, o
campaas sobre educacin sexual. Mi invitacin es que estos
temas se analicen sin el paraguas retrgrado de la Biblia, porque
como vimos es poco til en temas de legislacin moral, adems
porque la discusin debe darse en trminos de una tica laica,
reflexiva, participativa, y por lo tanto democrtica.
http://www.sindioses.org/sociedad/machismo.html