EDUCACIN EN VALORES

Domingo Alvarez . o.s.a

Director del Colegio San Agustn El Paraso

Cuando, hace apenas un ao, y por estas mismas fechas, ocupamos esta tribuna,
estbamos, con nuestras palabras de cierre, culminando una aventura a la que nos habamos
avocado con cierto temor y no pocas dudas sobre su xito. Personas inquietas e insatisfechas nos
haban lanzado el guante en plan de desafo, guante que fue recogido con valenta, aunque sin
disimular del todo lo que, en el fondo, implicaba aquella respuesta, de temeraria ingenuidad.

Pero el desarrollo de la misma, el empeo y la eficiencia de las diversas

personalidades que se comprometieron en la empresa, la concurrencia del pblico que asisti tanto a
las mesas de trabajo como a las sesiones plenarias, y que cada da iba en aumento, y el inters
demostrado a lo largo de las intervenciones, nos hizo comprender que no estbamos fuera de
sintona, que el asunto era de actualidad y que el tema de los VALORES, que movi a los
organizadores a planificar tales jornadas, era un problema de preocupacin y angustia para mucha
gente.

Y los organizadores, a quienes tan bien les haba salido la jugada al poner a
competir juntos a la Universidad Catlica Andrs Bello y al Colegio San Agustn de El Paraso, este
ao supieron con astucia estimular su ego con la autocomplacencia de los laureles del pasado y
comprometerlos nuevamente aduciendo, como nota estimulante que, la feliz coincidencia de estar
ambas instituciones en fiestas conmemorativas de los cincuenta aos de su exitosa existencia, era
una magnfica oportunidad para robustecer an ms su compromiso social, como instituciones
educativas, en la formacin del ciudadano, que es precisamente el eslogan de estas jornadas. Y, la
estratagema funcion; las sirenas cumplieron su funcin, y el reto fue aceptado una vez ms, para
llevar adelante estas SEGUNDAS JORNADAS EN VALORES.

Pero como quiera que se da la coincidencia, no s si casual o intencionada, de que

quien clausur aquellas jornadas sea prcticamente quien abre las actuales, y en aquella oportunidad
terminbamos animando a los asistentes a no quedarse en la mera contemplacin de lo que all se
dijo, sino en llevarlo a la prctica, puede que alguien, a quien no satisfacen sus propios resultados, o
a quien quiz sorprendieron desagradablemente actitudes inesperadas como consecuencia de

sucesos no muy lejanos, le hayan salido al paso, como explicacin de su amarga experiencia, dos
reparos desalentadores y de signo contrario: A quin le puede interesar or hablar de VALORES en
la actualidad? Valores que no sean los ANTIVALORES de moda, claro? O, ya que nos situemos en
el camino correcto, ante tanto y tan gran compromiso, qu tan representativo puede ser lo poco que
yo pueda hacer?

Porque el desaliento puede aflorar en cualquier momento y en cualquier

circunstancia y echar por tierra hasta los mejores propsitos. De hecho, experiencias como las
vividas por todos en fechas recientes, a las que hemos aludido, pudieran ser terreno adecuadamente
abonado para que germinara en nosotros la semilla de la duda acerca de lo pertinente de nuestro
empeo, o la intencin de inducirnos a arrojar la toalla frente a una lucha desproporcionada y, por
lo mismo, condenada a un fracaso total o, cuando menos, a unos resultados tan efmeros que no
caben bajo 0la etiqueta de lo rentable.

Pues bien, en lugar de dedicarnos a exponer las diversas actividades que se llevan a
cabo en el Colegio San Agustn de el Paraso, como respuesta a la EDUCACIN EN VALORES,
tema del que tendrn amplia y detallada informacin en jornadas sucesivas, hemos querido aducir,
como respuesta para esos dos interrogantes, un cuento y una historia, en orden inverso a las
preguntas.

Y va de cuento, en primer lugar.

En una oportunidad, un filsofo se paseaba por la orilla del mar. Sumido en sus
pensamientos, vino a distraerlo de pronto, divisada a lo lejos, la imagen de un nio que se agachaba
y levantaba en reiterados movimientos casi sincrnicos. Movido por la lgica curiosidad, se fue
acercando hasta lograr descubrir la respuesta a lo que tanto haba llamado su atencin: La marea
alta haba arrojado a la playa una cantidad incontable de estrellas de mar que ahora, separadas del
agua por una, para ellas infranqueable, montaa de arena, estaban fatalmente condenadas a morir;
cosa que el nio, en gesto tan generoso como desproporcionado, trataba de evitar, lanzndolas de
una en una al mar. Visto y comprendido esto por el filsofo, trata de convencer al nio de que su
esfuerzo es intil ya que, por mucho que haga, dada la ingente cantidad de estrellas por salvar, el
resultado ser prcticamente igual. Ante el razonamiento del filsofo, el nio toma en sus manos
una nueva estrella y, lanzndola al mar, dice, encarando a su interlocutor: Para sta ya no ser
igual. El filsofo encaj la contundencia de la infantil respuesta y se sum espontneo a la tarea

de salvamento, pensando de cada una de las estrellas que sala de su mano hacia las agitadas aguas
del ocano: Para sta tampoco ser igual.

Claro que eso no pasara de ser el bonito final de un cuento, si no se diera la

curiosa circunstancia de que, para responder a similares objeciones hechas a su obra, no lo hubiera
expresado, si no en los mismos trminos, s con la misma contundencia lgica, la Madre Teresa de
Calcuta, esa mujer extraordinaria de nuestro tiempo, tanto que, segn noticias bien fundamentadas,
la Iglesia ya trata de llevarla a los altares, con sus restos mortales an calientes.

Y ahora la historia. Historia de hoy, o, si lo prefieren, de anteayer.

Hace apenas un mes, lo medios de comunicacin social ponan ante nuestros ojos la
estampa de ms de medio milln de jvenes apiados en los espacios abiertos del aerdromo de
Cuatro Vientos de la capital de Espaa, donde, bajo un sol inclemente esperaban impasibles,
primero, y oan atentos y anhelantes despus, las palabras de ese anciano cuya figura, casi colgada
del cayado rematado en una cruz, que le sirve de apoyo, ya se nos ha hecho familiar.

Y qu esperaba or, de semejante anciano, una juventud rebosante de vida y

energas? Acaso las notas estridentes de la msica farandulera del famoso o la famosa de turno?
O las utpicas promesas de algn poltico en campaa electoral? O la oferta seductora de una
felicidad bobalicona, fruto cmodamente asequible tras unos ritos esotricos, segn la praxis
ensoadora del santn de moda?

Entre los cuentos del insigne venezolano Arturo slar Pietri, uno lleva por ttulo el
nombre de aquel famoso bandido a quien el Evangelio inmortaliz por presentarlo como la
alternativa de libertad frente a Jess, propuesta por Pilatos. Despus del careo llevado a cabo frente
al pueblo convertido en jurado, y del que el bandolero sale favorecido por el veredicto, una vez
regresado a su celda carcelaria, y sin duda impresionado por la actitud tan inslitamente humilde y
al mismo tiempo tan virilmente serena del otro reo, trata de recabar informacin del carcelero, al
que increpa, por supuesto, desde su propia lgica de criminal:
_ El crimen de ese otro debe ser enorme, no?
_ Por supuesto, responde el carcelero. Imagnate que, entre otras cosas, afirma
que dice la verdad.

_ Decir la verdad..., eso es un delito?, repregunta un tanto sorprendido Barrabs.

_ Y un gran delito, contesta con absoluto y contundente aplomo el carcelero.

S; decir la verdad se ha venido a convertir, modernamente, en un gran delito, entre

otras cosas, porque no est de moda; y en un gran riesgo tambin, porque, con frecuencia, esa
verdad no gusta a determinados oyentes. Que lo diga sino, el anciano de nuestra historia, cuya vida
estuvo a punto de verse tronchada intempestivamente por las balas de un homicida a sueldo,
azuzado por quienes ya empezaban a sentir el malestar producido por la contundencia de su palabra
apostlica.

Pero las balas que no pudieron segar su vida, menos pudieron doblegar su
voluntad, y quienes pretendieron convertirlo en el perro mudo del relato proftico, no ponderaron
adecuadamente la tozuda resistencia del antao obrero polaco. Cuando en su viaje apostlico al
Per, nos cuenta un testigo presencial, alguien le quiso disuadir de asistir a uno de los puntos
previamente programados, porque la presencia de bandas irregulares lo hacan sumamente
peligroso, el Papa zanj la cuestin con una simple sonrisa, un tanto picarona , el ndice apuntando
hacia lo alto y una frase lapidaria:rdenes superiores.

Y todava querremos seguir preguntando, a quin fueron a escuchar, o qu

deseaban escuchar, los seiscientos mil jvenes reunidos en Cuatro Vientos?

S; la juventud es susceptible de muchas etiquetas; lo ha sido siempre; sobre todo,

etiquetas acuadas por nosotros, los mayores, que nos permiten salir del paso ante nuestra
incapacidad para establecer con ella los indispensables canales de entendimiento, por donde fluya
el dilogo espontneo de la comunicacin y por ende de la comprensin...

Pero esa juventud quiere ardientemente encontrar a alguien que le hable, no con
palabras estereotipadas que nada dicen, para eso ya se han inventado ellos esa jerga bablica que
slo ellos, o quiz ni ellos mismos, entienden; sino verdades, y entre las verdades, la VERDAD. Y
cuando descubren a alguien, para quien ni la propia vida tiene importancia, frente a la urgencia del
anuncio proftico; y cuando intuyen, ms que ven, que la vida del heraldo corre paralela con sus
enseanzas o, si se quiere, que sus enseanzas no son sino la expresin en palabras de su propia
vida, se alinean con l, porque han comprendido que su mensaje, y slo l, es capaz de llenar el
vaco insoportable que cargan por dentro.

Mirado desde este ngulo,

es fcil de

entender el fenmeno de Cuatro

Vientos y es fcil tambin contagiarse del fervor de aquella juventud enardecida; y hasta nos
sentiramos impelidos a sumar nuestra voz, contagiados tambin de su mocin, a aquel grito
estentreo y desgarrador de no te vayas, salido de ms de medio milln de gargantas, que atron
el espacio a la hora de la despedida.

La humanidad entera, por definicin esencial, busca y quiere or la Verdad; la

verdad con mayscula, aquella Verdad que oblig a San Agustn a realizar tantos cambios de
direccin, antes de enrumbar la ruta definitiva que lo haba de llevar a la VERDAD. Tambin a l
nos lo presenta la historia como inconstante, voluble, tornadizo, inquieto.... Y con razn, porque lo
fue. Pero, por qu? Nos hiciste , Seor, para Ti, y nuestro corazn est inquieto hasta que
descanse en Ti nos dir l mismo, como respuesta.

La humanidad entera, no slo la juventud, a pesar de ciertas apariencias en

contra, tiene, quiz hoy como nunca, sed de la Verdad; y, por otra parte, el mandato del Maestro
tiene, hoy como siempre, fuerza y vigor de actualidad: Vayan por todo el mundo y ensenle a
guardar todo lo que Yo les he mandado.

Quienes nos llamaron el ao pasado, nos han vuelto a convocar ahora para que
no decaiga el entusiasmo de que hicimos gala en aquella oportunidad. Ellos han sido fieles a su
compromiso y esperan nuestra respuesta. Contagiados del celo apostlico que anima al Santo Padre
y espoleados por la fuerza arrolladora de su ejemplo, ratifiquemos tambin nosotros hoy nuestro
propio compromiso; humildes, si es preciso, ante lo efmero de la cosecha del pasado, y, dispuestos
a vencer las dudas y los temores que, como las sirtes clsicas, nos puedan salir al paso, para
disuadirnos de nuestro propsito cara al futuro, al igual que Juan Pablo Segundo en la capital
peruana, digamos tambin nosotros hoy, apuntando hacia lo alto, como contundente respuesta a
tales obstculos: rdenes superiores.

Gracias.
Caracas, 11 de Junio de 2003