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Oshun

un (pronunciado Oshun) es una de las deidades de la


religin yoruba. En la santera sincretiza con la Virgen
de la Caridad del Cobre, patrona de Cuba. Tambin se la
translitera como: Oxum u Ochun.

los hijos de este r por lo general aprende primero a


conocerla por las malas, que por las buenas.
En frica un es la duea del ro que lleva su nombre
as como tambin lo es en Cuba. En Cuba se la sincretiza
con La Caridad del Cobre. Que es lo mismo, pero as
se volvi aceptable para la iglesia catlica que no toleraba
la presencia de una deidad femenina, una Diosa, con mayor o igual jerarqua que el Dios cristiano que buscaron
imponer.

Resumen

un es el r de las aguas dulces, de la sensualidad, la


coquetera, la sexualidad femenina, el amor, la fertilidad. Sincretizacin: La Santsima Caridad del Cobre.
Su da: sbado

Tambin se le pide por el hombre que uno desea para una


relacin seria y que uno quiere, como es un r importante se le llama ylde, en el lenguaje lkm - Yorb
signica Madre del bronce, todo esto sealado en el itan
(historia) del Od el cual comenta como el bronce y
la plata sobrevivieron, mientras que el hierro que es el primognito de gn no logr sobrevivir al paso del tiempo
(9 meses), segn dicho ptk.

Festividad: 8 de septiembre (por sincretizacin con la


Virgen de la Caridad del Cobre).
Nmero: 5 u 8
Color: amarillo y mbar. Vesta de blanco antes de ir a
vivir al ro cuando su vestido se torn amarillo, teido por
las aguas del ro de tanto lavarlo.

En Cuba es considerada un r mayor, duea del amor,


de lo femenino y del ro. Su nombre signica tu te mueves, y esto se explica en una historia del Od , donde
Iemanj, a la cual se le considera su madre, no poda tener hijos y por mandato de btl, el r le indic
que llenara su casa de agua de esta manera ella podra
quedar embarazada, as lo hizo y tuvo una hermosa nia,
para entonces ella llev a la nia a lavarla en una fuente
de agua, cual no sera la sorpresa de todos, que la nia
al entrar al agua, toda esta se mova, y los presentes le
decan a Yemoja " un (te ests moviendo), " un
(te mueves), as entonces fue escogido este nombre para
nuestra hermosa madre un (Oshun / Oxm).

2 El r
un (pronunciado Oshn) es la divinidad del ro del
mismo nombre que corre en Nigria, en Ije e Ijebu.
Era, segn dicen, la segunda mujer de ang, aunque vivi antes con Ogun, Orunmila y s.
Las mujeres que desean tener hijos se dirijen a un,
pues ella controla la fecundidad, gracias a los lazos mantenidos con ymi-j (Mi madre hechicera ). Sobre
este asunto, una leyenda cuenta que:

Se dice que un es la hija ms joven de Oloddumare, pero esto tiene una explicacin, y todo se debe a que un
bajo en el Od Etura, Od que es considerado el dcimo sptimo Od, y al ella no ser aceptada entre los 16
Olodu, un pasa esta responsabilidad a su hijo quien es
Etura, el cual tiene la habilidad de moverse entre las
energas masculinas (gun) y femeninas (ero), gracias al
de btl el cual transform a la nia en nio para
evitar la venganza de un al ser despreciada por los 16
Olodu.

Cuando todos los r llegaron a la tierra, organizaron


reuniones donde las mujeres no eran admitidas. un se
sinti aborrecida por ser puesta de lado y no poder participar de todas las deliberaciones. Por tal molestia, decidi hacer que las mujeres se tornaran estriles e impidi que las actividades desenvueltas por los dems Dioses
llegaran a resultados favorables. Desesperados, los dems
r se dirigieron a Olodumare y explicaron que las cosas estaban mal en la tierra, a pesar de las decisiones que
tomaban en sus asambleas. Olodumare pregunto si un
participaba de las reuniones y los r respondieron que
no. Olodumare entonces les explico que, sin la presencia
de un y de su poder sobre la fecundidad, ninguno de
sus emprendimientos podra dar acierto. De vuelta a la
tierra, los r invitaron a un para participar de sus
trabajos, lo que ella termin por aceptar despus de mucho ruego. Enseguida, las mujeres se tornaron fecundas

Fue mujer de Shang de Inle y Orunmila, e intima amiga de Elegbara, quin la protege. Siempre acompaa a
Yemoj. Asiste a las mujeres embarazadas y parturientas. Eternamente alegre, con el persistente tintineo de sus
campanillas. Es capaz de resolver tanto, como de provocar rias entre los r y los hombres. Su ira no es comparable con la de ningn otro r, y tanto es as que
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BAILES DE OSHUM

y todos los proyectos obtuvieron buenos resultados.

un es la que cuida el Ojubo (trono o lugar de culto) de


un es llamada ylde (Iyalode) ttulo conferido a la Oduduwa y Yewa por ello aunque nace en "e Etura
persona que ocupa el lugar ms importante entre todas las que es su Od Isal'aiye alcanza poder con Egun en Iretemujeres de la ciudad. Adems de eso, ella es la Reina de Yero que es el Od del Ojubo.
todos los ros y ejerce su poder sobre el agua dulce, sin la
cual la vida en la tierra seria imposible.
Su (facultad - poder) est constituido por piedras del 4 Ofrendas y bailes
fondo del ro un, de joyas de bronce y de un peine de
carapacho de tortuga.
A un se le ofrenda una comida hecha a base de caEl amor de un por el bronce, el metal ms precioso del marones (nn), acelga, cebolla, aj, aceite de oliva,
pas Yorb en los tiempos antiguos, es mencionado en vino blanco, huevos, palaquetas de goo con miel, miel
de abejas, lechuga, escarola, acelga, arroz amarillo, tamalos saludos que le son dirigidos:
les, harina de maz, dulces de todo tipo y frutos del ro.
Mujer elegante que tiene joyas de bronce macizo.
Se le inmolan chivo capn, chivas, codornices, gallinas
En Cuba y en Brasil, los seguidores de un usan collares de angola, palomas, jicotea, entre muchos otros. Tamde cuentas de vidrio de color amarillo-oro y numerosos bin naranjas, dulce de coco, todo tipo de ores pero en
braceletes de bronce. El da de la semana consagrado a especial las amarillas, la cerveza las campanas.
ella es el sbado y se le saluda, como en frica, por la
expresin Ore Yy o!!! (Llamemos la benevolencia
de la Madre!!! ).

5 Erindinlogun en un

Es recomendable hacer sacrifcios de cabras (aunque en


Cuba es costumbre darle chivo capon Obuko Odan) pero no es tab darle chivas a un y ofrecerle un plato de un habla en el Erindinlogun por (oshe) (5), Obara
mulukun (mezcla de cebollas, frijol de caritas, sal y ca- (6), Eji Onile (conocido como Eyeunle) (8) y por Ofn
marones) en Cuba se le hace nn (mezcla de cebo- Mafn (10).
llas, tomates, alcaparras, un huevo, sal y camarones) y
de adum (harina de maz mezclada con miel de abejas y
aceite dulce).
Su danza recuerda el comportamiento de una mujer vanidosa y seductora que va al ro a baarse, se adorna con
collares, agita sus brazos para hacer titilar sus brazaletes, graciosamente se contempla con satisfaccin en un
espejo. El ritmo que acompaa a sus danzas se denomina
ije , nombre de una regin de frica, por donde corre
el ro un.

6 Herramientas de un

Su receptculo es una sopera de loza preferiblemente de


color amarillo o de varios colores predominando el amarillo. un vive dentro de la sopera con agua potable. Sus
atributos principales son un sol, una mano de caracoles,
espejos, peines, aros, 5 Edan, peces, abanicos, abanicos
de sndalo, de plumas de Gunugun (Buitre), de plumas
de pavo real, coronas, corazones, caracoles, conchas, botecitos, corales, irukes de rabo de caballo de color claro,
campanilla, pauelos, media luna, dos remos, una estre3 Familia
lla, etc. Sus Ileke ms tradicionales se confeccionan intercalando cuentas amarillas y doradas o 5 cuentas amaun es hija de Yemoja, fue esposa de rnml (Orun- rillas, 1 mbar, 5 doradas. dd
la), gn, oosi, de Aggayu quien fue su autntico esposo, se ha creado por ello una generalizada costumbre
de que los Oloshun entren al Igbosha con Aganju (con el
cuento de que este es su bastn), cosa que no es ni era 7 Bailes de Oshum
la realidad en el Adosu de la divinidad, la mayora de los
Oloshun mayores a 20 aos de sodorisa, no tienen Agan- El baile de un es el ms sensual. Se re como Yemaya
ju recibido, y nunca fue una condicin el tenerlo, nin- y sacude sus brazos para hacer sonar sus brazaletes. un
gn Olorisa depende o requiere tener otro Orisa a menos sube los brazos por encima de su cabeza para enfatizar sus
que sea indicado en consultas previas. Oshun tambin fue encantos. Mientras baila, hace movimientos voluptuosos
concubina de Shang. En cuanto a su vida sentimental, y les pide sexo a los hombres con sus manos extendidas y
se dice que perdi la virginidad para salvar a su hermana movimientos bruscos de las caderas. Pide miel, mostranOy.
do la dulzura del sexo y la vida. Puede imitar que rema
un tuvo hijos con Oduduwa, Orunmila e Inle con Odu- en un pequeo bote. Cuando se peina el pelo o se admira
duwa tuvo a Oloe (nia) con Orunmila tuvo a Paroye en el espejo, es muy estirada mirando por encima de su
(nia) y con Inle tuvo a Ologun Ede (androgino)
nariz a los que estn a su alrededor.

Yerbas esenciales del asiento

Lechuguilla - Yerba ail - Verbena - Prodigiosa - Paraguitas(quita solito) - Flor de Agua - Helecho - Berro Lechuga - Yerba Buena - Albahaca Morada - Guam Gusima - Botn de oro - Yerba de la Nia - Coate Colonia - Marilope - Panetela - Huevo de Gallo - Helecho
de ro - Guacamaya - Yerba Mora - Corazn de paloma Cucaracha - Diez del da - Oroz - Palo de canela

Libros
Charles Spencer King (Traducido por Gabriel Ernesto Arevalo Luna), IFA Y Los Or

ishas: La religin Antigua De La Naturaleza. ISBN 14610-2898-1.

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Enlaces externos

Santeria.fr :: Todo sobre Oshun


Egbon fun mi Aiy - Contiene informacin sobre la
religin Yoruba.
Oshun en Cubayoruba - Contiene informacin detallada sobre la Orisha Oshun.
Comunidad Cubayoruba - Contiene informacin sobre la religin Yoruba y tiene una Comunidad de
Miembros (Red Social) que profesan la religin.
Afrocubanos Magazine. Informacin sobre la religin afrocubana. comunidad on line de la religin
afrocubana.

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Text

Oshun Fuente: http://es.wikipedia.org/wiki/Oshun?oldid=82231202 Colaboradores: Difyent, CEM-bot, Meltryth, 333, Unic, Kaladras,
Thijs!bot, Alvaro qc, Jism78, Juanca1492, Dhidalgo, Fremen, VolkovBot, Libertad y Saber, Matdrodes, Muro Bot, Mjollnir1984, SieBot,
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Magazine, Dairet y Annimos: 55

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Archivo:Oxum_candomble2.jpg Fuente: http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/8/80/Oxum_candomble2.jpg Licencia: Public domain Colaboradores: Trabajo propio Artista original: Jurema Oliveira

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